校園文化建設(shè)規(guī)劃和實施方案

　　校園文化建設(shè)規(guī)劃和實施方案
　　
　　一直以來，學校文化成為了學校管理中的高頻點擊率詞，學校文化建設(shè)引起了越來越多教育工作者的關(guān)注。校本管理理論者認為：學校不僅是為學生的未來發(fā)展做準備的地方，也是學生、教師共同生活、成長和追求發(fā)展的地方，必須建設(shè)積極、健康的校園文化，激勵其成員積極進取、共同奮進。而對于校園文化的界定，更是眾說紛呈，有人認為：“校園文化是一種區(qū)域性的社會亞文化，特指學校師生共同創(chuàng)造和享受的學校各種文化形態(tài)的總和”。有人認為：“校園文化是一所學校內(nèi)部形成的、為其成員所共同遵循并得到認同的價值觀體系、行為準則和共同的思想作風的總和”。還有人認為：“校園文化是一種狹義的文化、是一所學校反映其教育關(guān)系和教學關(guān)系的觀念的總和”。通過比較以上提法，我認為他們的差異主要表現(xiàn)在對校園文化外延的界定上。從學校建設(shè)的實際出發(fā)，學校文化應(yīng)該是校園物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一，是學校師生自覺行為背后的觀念與思想，是一種內(nèi)在的精神，一種能夠代表學�，F(xiàn)狀、影響學校未來的精神！那么，學校文化的實質(zhì)是什么？具體怎樣構(gòu)建校園文化呢？
　　
　　一、學校文化是一種物質(zhì)的環(huán)境文化，物質(zhì)的環(huán)境文化是校園文化存在的基礎(chǔ)
　　
　　文化需要附著于外顯的憑借，從而將其內(nèi)在的精神和思想物化，這就是校園環(huán)境文化。校園環(huán)境文化建設(shè)是指學校建筑、教學設(shè)施、教室、圖書館、運動場、食堂、宿舍、校園美化、綠化的建設(shè)。
　　
　　首先，對于校園環(huán)境文化的建構(gòu)，不僅僅體現(xiàn)在對已有環(huán)境和設(shè)施的美化與改造上，其實在每項建設(shè)的設(shè)計中，都需要通過不斷的追問“建筑到底為了什么”“它的價值是什么”等一些基本問題，建設(shè)出像“鳥巢”“水立方”一樣，能體現(xiàn)它本身內(nèi)涵與價值的教學樓、辦公樓、學生宿舍等，既避免了盲目建設(shè)，又確保學校文化在校園環(huán)境建設(shè)中的真正體現(xiàn)。
　　
　　其次，校園環(huán)境文化建設(shè)必須從實際出發(fā)，切忌照貓畫虎，生搬硬套。揚州中學的校園雕塑玲瓏精致，深圳平岡中學的校門富麗堂皇。但條件不同，答案亦不同，角度不同，答案也不同。文化是人的創(chuàng)造，這種創(chuàng)造始終受制于特定的自然條件和規(guī)律，離開特定的自然條件，拋棄特定的社會背景，校園物質(zhì)文化就會失去特色，成為呆板拙劣的模仿。 長郡中學是一所具有悠久歷史和光榮革命傳統(tǒng)的省重點中學，該校從重視整理和研究本校的發(fā)展歷史、保護和展現(xiàn)優(yōu)秀的校園文化遺產(chǎn)出發(fā)，設(shè)立了專門的校史館，校史館資料豐富，是學校對學生進行愛國主義教育和理想教育的重要陣地，成為該校一大特色。我校的運動場旁有一座小山包，站在山包上放眼望去，美麗的田園風光盡收眼底，我們就因地制宜，在稀稀落落的桐樹、茶樹中，花點小錢鋪了一條彎彎曲曲的石頭小徑，隨意安放了幾處石桌石凳，一處寫生畫畫、休閑聊天、環(huán)境優(yōu)美的怡情園就自然天成了，縣局領(lǐng)導對此給出了“別出心裁”“突顯農(nóng)村中學特色”的高度評價。
　　
　　另外，在建設(shè)校園環(huán)境文化時應(yīng)該統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展。學校的校舍、場地完好整潔、布局合理；各種設(shè)備、設(shè)施井然有序；根據(jù)所處的環(huán)境，優(yōu)化各種看得見、摸得著的物質(zhì)形態(tài)，賦環(huán)境以文化色彩和育人功能，譬如恰到好處地點綴一些名人的肖像或格言警句，讓每一面墻壁、每一幢建筑都說話，讓每一方草地、每一顆樹木都育人。進入常德市五中校園，左邊建筑了一堵“詩墻”，鐫刻了近百首詩，右邊是醒目的辦學理念、班訓、班旗，在校園栽種的花草中加上了一些溫馨的提示語，如“讓我們和小草一起成長，讓我們和小鳥一起飛翔”、“尊重綠色、尊重生命”，就比那些“請不要踩踏草地”更有教育意義。在建筑叢中添加一些園藝藝術(shù)成份，或安放雕塑、或給樹木造型、或種些石頭，其色調(diào)、造型甚至擺放方式與建造系統(tǒng)的校園基礎(chǔ)設(shè)施融為一體，成為一道別有韻味的風景。
　　
　　二、學校文化是一種制度文化，制度文化是校園文化形成的保證
　　
　　管理，在很多時候可以簡單的被理解為對人的行為的約束與引導。通常，這種約束與引導，是通過建立各種規(guī)范與制度來實現(xiàn)的，這就是制度文化。因此，建立完善的學校管理制度，規(guī)范教師、學生的行為，讓學校在新形勢下有條不紊地發(fā)展，形成一個有機整體，是每一所學校在發(fā)展初期的必經(jīng)之路。上海中國中學孫占林校長說得好，校長是“發(fā)現(xiàn)問題，制定制度”的。中國中學在制度建設(shè)方面是值得我們學習的，該校的一切管理都有制度，任何一個崗位都有職責，各處室、年級、教研組、各班，每個學月、每一周在什么時間、什么地點，開幾次會、搞幾次活動，甚至每天廣播里播放哪幾首歌曲都有規(guī)定，所有的教育教學活動開展得有條不紊，辦出了學校特色�；叵朐谏显茦蛑袑W的幾個冬去春來，通過幾次大刀闊斧的改革，制定了一系列科學、民主、公平、合理的制度，具體分為行政、教務(wù)、政教、總務(wù)、工會等幾個系列，每個系列都有明確的崗位工作職責和管理制度、獎懲方案，規(guī)范學校每個成員的行為，告誡師生該做什么、不該做什么，學校教師的責任心、自信心、戰(zhàn)斗力明顯增強，教育教學質(zhì)量顯著提高。
　　
　　“當一旦選擇、確立了新的制度，將會在很大程度上沖擊和塑造原有的文化”（吉標《制度建設(shè)》），從而形成新的學校文化，這就是從制度到文化。當這種新的學校文化建立起來的時候，它就會化為一種精神，一種信念， 一種力量，自覺不自覺地影響人的行為和決策， 對于學校管理而言， 學校文化的意義就在于這種力量，在于這種看不見摸不著， 卻又無處不在的影響力， 也就達到了對人的行為約束和引導的目的， 達到了管理的最高境界--一種沒有制度的管理，這不僅僅是北京第二實驗小學校長李烈的追求， 也是我們努力的方向， 這正是建立學校制度文化的意義所在。
　　
　　三、學校文化是一種精神文化，它是校園文化建設(shè)的核心
　　
　　精神文化是指一所學校在一定的社會歷史條件下，為謀求生存和發(fā)展，達致既定的教育目標，在長期的文化創(chuàng)造過程中積淀、整合、提煉出來的，反映學校廣大師生員工共同的理想目標、精神信念、文化傳統(tǒng)、學術(shù)風范和行為準則的價值觀念體系和群體意識。
　　
　　真正的“精神”絕不是“說”出來的，真正的“精神”是在“做”中體現(xiàn)的。走進那些優(yōu)秀學校，你常常會被這樣的畫面所感動：(www.htc668.com)全體學生都積極學習，每一個班級都秩序井然，同學間團結(jié)互助，以禮相待，每一個學生都在努力培養(yǎng)自己的興趣和愛好；所有的教師都愛崗敬業(yè)、嚴謹篤學，教師間和諧相處。細細解讀這其中原由，有一個很重要的原因是學校非常重視精神文化的建設(shè)。
　　
　　首先，學校要確立具有特色的辦學理念和優(yōu)良的“校風、教風、學風”。仔細研究享譽國內(nèi)的名校，你會發(fā)現(xiàn)，每一所名校的背后都有強有力的鮮明的與時俱進的辦學理念作支撐。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“校長對學校的領(lǐng)導，首先是教育思想的領(lǐng)導�！北本�實驗二小校長李烈在堅持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特征確立了“以愛育愛”為主旋律，關(guān)注學生與教師共同發(fā)展的“雙主體育人”辦學理念。為了辦出特色，提升學校品位，我校從“立德樹人”的原則出發(fā)，確立了“為學生成功提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為教師成功創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)環(huán)境”的辦學理念，并提出“一切成功，首先是做人的成功”，學校的一切工作緊緊圍繞“培養(yǎng)成功的人”而展開：在校園醒目的位詈，學校的校訓（立德、立學、成才、成人），師訓（勤于治學、精于育人），學訓（求知、求會、求實、求新）發(fā)人深省，催人奮進。宣傳欄櫥窗里，有學生的畫展，也有學生的詩文展覽，教室后面的黑板報是學生按不同的主題發(fā)揮的，豐富多彩，經(jīng)常更換，每次都吸引了大批的同學駐足觀看�！凹毠�(jié)決定成敗”，校園精神文化建設(shè)更需要精致管理，哪怕是寫一副對聯(lián)，我也要做到和風細雨，澗物無聲。譬如學生寢室，貼上“睡硬板床，勞其筋骨，替國家煉就健康身體：洗涼水面，苦我心志，為四化養(yǎng)成奮斗風格”激勵學生，食堂門口則是“一米一粟當思來之不易：半絲半縷恒念物力唯艱。”
　　
　　其次，學校應(yīng)精心思考如何建立團結(jié)、和諧的人際關(guān)系。教育過程中最基本的人與人的關(guān)系，是校領(lǐng)導與教職工、教師與教師、教師與學生、學生與學生之間的關(guān)系，良好的人際關(guān)系有利于調(diào)動積極性，提高工作效率，形成健康向上的校園文化氛圍。
　　
　　再次，學校還要開展豐富多彩的活動，因為豐富多彩的活動是校園文化保持生機與活力的重要載體。以豐富多彩的活動為主線，將各種校園精神文化要素貫穿起來，構(gòu)成某種素質(zhì)的教育面，再由各種素質(zhì)教育面組合成為一個素質(zhì)教育體，進而使整個校園精神文化成為一個有機的素質(zhì)教育平臺。特別值得一提的是，在諸多的活動形式中，儀式和典禮最容易給人留下深刻的印象，因為“學校儀式也是文化，而且是學校文化中最具代表性的一種�！保ㄠ嵔堋督o教師的一百條新建議》）如升、降旗儀式，入隊、入團儀式，開學、畢業(yè)典禮，包括像為在汶川大地震中的死難者默哀，活動嚴肅莊重而步調(diào)一致，能對心靈產(chǎn)生觸動，凝聚人心。當然，還可以通過設(shè)立校園廣播站、�？�、校報，演講、師德師風評比、業(yè)務(wù)競賽、各種文娛活動等，給師生更多表現(xiàn)自己的機會，展示師生風采，發(fā)展師生個性，陶冶道德情操。
　　
　　另外，還有一些人群的共同行為，原來不算儀式的，后來卻也儀式化了，起到了與儀式同等重要的作用，比如早操、課間操，原來只為鍛煉身體的， 后來因為每天做而且具有了儀式中“場”的特征，也便儀式化了，成為了學校文化的一部分。常德市五中的大課間活動就具有很強的代表性，完成整個過程需要40分鐘，期間學生要做四種操：一是青春活力的第七套廣播體操，二是和著的士高音樂像兔子一樣狂歡，三是踏著《感恩的心》的節(jié)奏揮灑舒展的手語舞，四是隨著《牧羊曲》的音樂舒緩地舞動著太極扇，學生的身體活動了，躁動情緒釋放了，個個是精神煥發(fā)，斗志昂揚，校園文化的凝聚力和影響力進一步增強了，對師生就會發(fā)揮著潛移默化的作用，影響著學校成員的思想品德、行為習慣、價值觀念等，喚醒學校每個成員最大限度的釋放出整體效應(yīng)。
　　
　　可見，學校文化看不見、摸不著，卻又猶如空氣，無處不在，彌散在學校的各個角落，總在不經(jīng)意間影響著每個人的一言一行，影響著學校的各種決策，影響著學校發(fā)展的每一點變化。此時，無論是誰，無論面對什么情境，無論在什么場合，無論在哪個角落，大家所體現(xiàn)出來的觀念、所展示的精神都具有高度的一致性。這一致性的背后，就是“文化”。
　　
　　當然，一所學校，僅有物質(zhì)，校園文化將成為一具沒有生機的僵尸，僅有精神，校園文化會變成沒有血肉的孤魂。學校要真正成為“成才者的搖籃”，就必須創(chuàng)設(shè)優(yōu)美環(huán)境，增強文化意識，弘揚人文精神，嚴格行為規(guī)范（包括教師與學生），使物質(zhì)文化、制度文化、精神文化高度融合統(tǒng)一，努力構(gòu)建既符合時代要求，又有自身特色的校園文化。
　　
　　隨著改革的不斷深入，學校文化建設(shè)的重點也由討論文化的特點、構(gòu)成逐漸轉(zhuǎn)向如何建設(shè)的問題。雖然許多學校在構(gòu)建和諧統(tǒng)一的學校文化中有一定的探索和經(jīng)驗，但在一些學校，校園文化建設(shè)仍處于一種虛幻的、泡沫的狀態(tài)，表現(xiàn)為指導思想上大而空，缺乏準確性，難以具體持續(xù)操作； 規(guī)劃實施上，往往是走一步停兩步，沒有連續(xù)性；動機目的則更多的考慮上級的要求、“先進單位”的評選，對于學校文化的繼承和發(fā)展，缺少長遠的思考和切實可行的策略。當然，造成以上狀態(tài)的因素是多方面的，但行走在文化變革的旅途中，學校文化建設(shè)怎樣才能走出浮躁，返璞歸真，真正地落地生根呢？回想多年的校長經(jīng)歷、體會、感悟，筆者認為，學校文化的形成絕不是一蹴而就的，它需要一個積淀的過程，需要校長的堅守與付出，需要加強對教師的科學管理與培養(yǎng)，需要學校全體員工長期地、精心地謀劃與經(jīng)營。
　　
　　一、校長是校園文化建設(shè)的“魂”
　　
　　在構(gòu)建學校文化的研究與實踐中，許多實踐探索者和理論研究者都肯定了校長的統(tǒng)領(lǐng)作用，校長被認為是“第一責任人”，“校長是一所學校的靈魂”，“一位好校長就是一所好學�！�。因此：
　　
　　首先，校園文化建設(shè)要求校長要學會“堅守”、要有“靜心”。廣東省佛山市禪城區(qū)小學校長楊翠認為：校長靜下心來辦學是學校文化變革的根本要求，校長要用“靜心辦學”引領(lǐng)學校文化變革。大凡成功學校的校長，都是具有高尚品德、遠見卓識和才能出眾等特質(zhì)的優(yōu)秀人才。所謂德高者得人心，有利于形成目標一致、齊心協(xié)力的凝聚力：有遠見卓識者善于抓住機遇，預(yù)見未來，做出科學決策：才能出眾者多謀善斷，富有探索創(chuàng)新精神，不斷追求超越。而這些特質(zhì)的形成，很多是得益于校長們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年的堅持與守望，得益于他們擁有的一顆“平常心”。的確，我們不能為了當“校長”一職而當校長，校長不是“官”，要淡泊名利，中國有句諺語：“鳥翼上系上了黃金，這鳥就永遠不能在天空飛翔了”，我們應(yīng)把校長作為事業(yè)去用心經(jīng)營。當然，靜下心來辦學，不是消極對待，而是要求校長一定要把自己的理想化成每一天的努力，把日常繁雜的工作與追求融為一體。
　　
　　其次，校長要有“把持力”，要克服“短跑心態(tài)”。教育乃“百年大計”，切忌急功近利。學校文化的形成，不可能朝做夕就，就像小苗不可能快速長成大樹一樣，它是一種無形的環(huán)境力量，只有當其通過長時間地滲透深入每個學校成員的心理結(jié)構(gòu)之中，使之積淀為深層的心理基礎(chǔ)時，才會具有影響力。北京第二實驗小學學校文化的形成值得我們借鑒，李烈校長做了歷時7年共三個階段的規(guī)劃：一是思考與探索，確定辦學方向，建立二小文化內(nèi)核；二是制度與實踐，推行辦學理念，建設(shè)二小文化；三是反思與總結(jié)，追求沒有制度的管理，形成二小文化。聯(lián)系我校實際，就校園文化建設(shè)我確定了“夯實基礎(chǔ)、切實鞏固、扎實提高、實現(xiàn)超越”十六字指導思想，并且提出了分“基礎(chǔ)年--鞏固年--提高年--發(fā)展年”四階段走的長遠規(guī)劃，現(xiàn)如今，我校的校園文化建設(shè)已含苞待放，正朝著目標一步一步邁進。相反，那些朝令夕改，形勢變我也變，想一夜成名的做法是“跟時髦”，是“粉絲”們的做派，不是學校文化。
　　
　　另外校長要做好“加減法”，讓校園多一點書香，少一點銅臭；多一點務(wù)實，少一點做秀；多一點關(guān)愛，少一點冷漠；多一點理性思考，少一點盲目追捧。
　　
　　學校的生命力與活力植根于學校文化，而文化來源于本土，來源于傳統(tǒng)，校長要珍愛學校自身的傳統(tǒng)積淀，并在與時俱進中注入新的活力和時代特色。
　　
　　二、教師是學校文化建設(shè)的“根”
　　
　　百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師是學校文化的第一體驗者和首要行動者，富有自身特色的教師文化是學校文化的靈魂，是學校文化建設(shè)的根基。學校要變“學生第一”為“教師第一”，始終把教師隊伍建設(shè)擺在重中之重的位置，切實加強對教師的管理與培養(yǎng)�；�于此：
　　
　　首先，管理上要體現(xiàn)柔性。有句流行話叫“領(lǐng)導把我當牛看，我把自己當人看；領(lǐng)導把我當人看，我把自己當牛看”。只有尊重教師，才能凝聚合力；同時，要關(guān)心教師，要盡一切努力解決教師工作、生活、學習中的困難，使學校真正成為教師工作、生活、學習的家園。因此，我經(jīng)常告誡學校行政要多“關(guān)懷人、包容人、激勵人”，最大限度的激活人力資源，讓教師在充滿陽光的環(huán)境里，專心謀事而無需分心謀人，師德與師能的卓越品質(zhì)得到鍛造。尊重教師，還體現(xiàn)在尊重教師個體差異和自主選擇上，做人要“海納百川”“宰相肚里能撐船”，不可“排斥異己”，要做到“用過己之人，讓能人盡顯其才，用敵己之人，變對手為朋友”，使每位教師得到心靈的慰藉，使每一位教師在學校都有一種滿足感、幸福感，使每一位教師都能富有個性的發(fā)展。
　　
　　其次，培養(yǎng)上要下硬功夫。要不斷地促進教師的專業(yè)素質(zhì)發(fā)展。教師的專業(yè)發(fā)展在很大程度上決定著教育教學的質(zhì)量，決定著學生發(fā)展的水平。為此，學校應(yīng)努力實踐反思性教學，要求教師在教育教學中對教學實踐活動、教學關(guān)系、個人經(jīng)驗進行反思；同時，依托學校自身的資源優(yōu)勢和校外專家的專業(yè)引領(lǐng)，與學校課程、教學改革相結(jié)合，有計劃、有組織地開展學校培訓活動；進一步加強教師自身對先進文化與教育教學理論的學習，不斷豐富教師的實踐性知識，不斷提高教師的教學理論素質(zhì)，不斷提高教師自身的創(chuàng)新能力。積極引領(lǐng)教師與時俱進，及時轉(zhuǎn)型，引領(lǐng)教師由經(jīng)驗型教師向反思型教師轉(zhuǎn)變，引領(lǐng)教師從“蠟炬成灰”式的付出到主動性創(chuàng)造的提升，幫助教師順利完成從傳統(tǒng)教師到現(xiàn)代教師的角色轉(zhuǎn)變，讓教師不斷超越自我，實現(xiàn)自己的理想與抱負。
　　
　　總之，學校文化是一種精神，它是學校的“魂”；學校文化建設(shè)是一段旅途，充滿著辛酸與艱辛。此時此刻，只有運用大智慧、大策略，只有抱定靜下心來辦教育的決心與執(zhí)著，只有具有忘我的奉獻精神，學校文化才能夠落地、生根、開花、結(jié)果。