高考滿分作文
風(fēng)景是心的所在地（一）東山魁夷曾說(shuō)過(guò)：“風(fēng)景是人的心中所愿�！�
心駐扎之地，風(fēng)景長(zhǎng)存，心駐扎于淡泊之中，便是傾盆大雨也成絕美景致。好比蘇東坡途中遇雨，常人只有狼狽二字，他卻竹杖芒鞋，瀟灑地寫(xiě)下：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！毙鸟v扎于奉獻(xiàn)之中，便是窮鄉(xiāng)僻壤也會(huì)變成山清水秀之地，正如被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書(shū)記，在一個(gè)偏僻的地方，八年的堅(jiān)守，終將荒山換青峰。
難忘豐子愷在《豁然開(kāi)朗》中所說(shuō)的一句話：“你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。不是生活選擇了你，而是你選擇了生活�！憋L(fēng)景反映的是人的心境，與心時(shí)刻不離，心在哪里，風(fēng)景就在哪里。
蘇軾評(píng)價(jià)陶潛：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高�！碧諠摋壒賵�(chǎng)而去，心中掛念的又豈是日暮歸家時(shí)刻的那一縷炊煙？他于紛繁官場(chǎng)中，卻并未深陷，也未曾片刻懈怠自己，因?yàn)樗溃河幸活w超脫淡然之心，處處皆是風(fēng)景。但也因知曉風(fēng)景是人心的所在地，因此，他不愿心被混濁官場(chǎng)束縛，不愿被阿諛?lè)畛忻杀我暵?tīng)，為了不喪失那一片絕美風(fēng)景，他才毅然離去。他掛念的不僅是家，更因心底那一片凈土。最終，他的心居于田園，給世人留下一幅采菊東籬下、把酒高歌的隱士圖。
如果形體被束縛，但是心卻是自由的，那么最終形與神都將自由。被誘騙為黑奴的所羅門生活如同地獄般悲慘，但他的心卻是自由的，他的心駐扎在北方：“我想要的不是生存，我想要生活！”因著心，因著不放棄，他選擇了堅(jiān)忍，并最終重獲自由。心存自由的天堂，處處即是天堂，因此面對(duì)十二年非人的奴隸生涯，所羅門才能堅(jiān)強(qiáng)地熬過(guò)來(lái)。
心存于瑣碎之中，那么風(fēng)景就是一地雞毛，眼底與遠(yuǎn)方是瑣碎不堪的。心存于愛(ài)心之中，那么風(fēng)景便是面對(duì)災(zāi)難時(shí)的同舟共濟(jì)，而不是冷漠的眼神，也不是匆匆而過(guò)的人流。
“快樂(lè)與你是誰(shuí)、你在哪以及你在做什么無(wú)關(guān)，他只與你在想什么有關(guān)。”卡耐基如是說(shuō)。的確，風(fēng)景與所處之地?zé)o關(guān)，只與心息息相關(guān)。
風(fēng)景是心的所在地，心懷遼闊，風(fēng)景自然遼闊。帶著一顆無(wú)畏的心，伴著一路風(fēng)景，你將一步步抵達(dá)浩瀚的人生之海。
生活的勇氣（二）
勇氣，所以讓你抓住時(shí)機(jī)。成功的勇氣，所以讓你展示自己的風(fēng)采。勇氣，可以讓你得到贊揚(yáng)，快樂(lè)……勇氣，實(shí)在太好了！那么，走在21世紀(jì)前列的我們何樂(lè)而不為呢？
作為學(xué)生，整日與老師接觸，老師提問(wèn)題時(shí)，也許你已經(jīng)有了答案，并且是正確的，但是你不回答，總是沉默在那兒，課堂氣氛不活躍，老師講不下去，此類的問(wèn)題發(fā)生的太多太多啦！也許你認(rèn)為沉默是金吧！今天，就讓我訴說(shuō)一個(gè)故事來(lái)說(shuō)明我對(duì)此的看法吧。
小時(shí)候，是媽媽把蘋(píng)果咬了一口嘗嘗，再遞給我：“乖，這個(gè)蘋(píng)果甜，快吃吧�！庇谑俏页缘媒蚪蛴形�。長(zhǎng)大一些，是我把蘋(píng)果咬了一口，再遞給媽媽：“媽，這個(gè)蘋(píng)果酸，我不想吃�！庇谑菋寢寭u搖頭，皺著眉頭把蘋(píng)果吃了�！叭拥籼上Я��！�
再長(zhǎng)大一些，和朋友一塊兒吃蘋(píng)果。一次擺著一個(gè)蘋(píng)果，不大，青皮，但對(duì)干渴的要命的我們卻很解渴�？烧l(shuí)都不知這個(gè)蘋(píng)果是酸是甜，還是別的什么怪味，因?yàn)樗茈y看。幾個(gè)丫頭圍著蘋(píng)果看了半天，我忍不住拿起來(lái)咬了一口，一個(gè)“很酸吧？”“很澀嗎？”“該不會(huì)是甜的吧？”……“當(dāng)然是甜的�！蔽覞M意地說(shuō)，不由遞給她們，她們說(shuō)：“這怎么能吃呢？你咬了一口��？”聽(tīng)了之后，我干脆吃個(gè)精光，百分百享受它的美味。
如果我不嘗嘗這個(gè)蘋(píng)果，就不會(huì)知道它是甜的，知道了它是甜的，而又因?yàn)楸灰Я艘豢谟址艞�，�?dāng)然更不會(huì)享受它的美味了。
生活猶如一個(gè)不知其味的蘋(píng)果，沒(méi)有勇氣去咬它一口，就不會(huì)知道它的價(jià)值，于是就失掉一個(gè)美味的蘋(píng)果，失掉一次機(jī)會(huì)。當(dāng)別人嘗到它的滋味，認(rèn)識(shí)了它的價(jià)值，你卻因?yàn)樗灰н^(guò)一口而主動(dòng)放棄了品嘗它美好的機(jī)會(huì)，那你還會(huì)有別的什么良機(jī)呢？
生活，是需要我們拿出勇氣去嘗試的，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，你更要主動(dòng)把握它，否則將一事無(wú)成、一無(wú)所有。
聽(tīng)了我的言論，你是否在課堂上會(huì)舉起你那珍貴的手呢？是否會(huì)活躍課堂氣氛？是否會(huì)重獲勇氣呢？
平凡的重要（三）
作為龐大社會(huì)結(jié)構(gòu)中的個(gè)體，每一個(gè)人或許都曾希望為這個(gè)世界帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我們冥思苦想，尋找著更偉大的事業(yè)，卻不曾思考過(guò)重要二字的意義。而這道難題，也曾經(jīng)在一個(gè)個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)考驗(yàn)著無(wú)數(shù)的智者和勇者。
在人才輩出的世界之國(guó)古羅馬，西塞羅是一位不完美的英雄。在權(quán)力至上的時(shí)代，西塞羅利用他的雄辯與口才爭(zhēng)奪官位和名譽(yù)，最終以執(zhí)政官的身份衛(wèi)著自由體制。在他六十歲那年，凱撒大帝全面實(shí)行獨(dú)裁制度，已經(jīng)追求了幾十年功名的老人找到了比政治博弈更為重要的事情。《演說(shuō)家》、《論老年》，他成為一名文思泉涌的作者，一名寧?kù)o致遠(yuǎn)的哲學(xué)家。不久以后，愷撒被密謀殺害，羅馬前所未有地需要西塞羅，但這位昔日的戰(zhàn)士選擇放棄政權(quán)，回到文學(xué)與精神的世界�？墒�，紙上談兵早已拯救不了動(dòng)蕩的羅馬。眼看自己的祖國(guó)面臨分裂，西塞羅，這位真正的愛(ài)國(guó)者，義無(wú)反顧，挺身而出。他鏗鏘有力的聲音重新在演講臺(tái)上回響，他用將生死置之度外的勇氣反抗一切獨(dú)裁統(tǒng)治勢(shì)力，他找到了更為重要的事情：為羅馬之自由而死。
誠(chéng)然，西塞羅臨終前的理想看似最為偉大，當(dāng)初的追名逐利、逃避塵世似乎是過(guò)于平凡的追求。其實(shí)，看似徒勞和卑微的奮斗，未必不會(huì)給世界帶來(lái)深刻的改變。執(zhí)政時(shí)期的西塞羅，維護(hù)了羅馬的自由與公正。年逾花甲的西塞羅，靠著一副紙筆，為后世留下了最珍貴的智慧。而當(dāng)他走到了人生的盡頭，為了自由的共和國(guó)，這個(gè)最美、最難以割舍的夢(mèng)，西塞羅高昂著被割下的頭顱，控訴著一個(gè)時(shí)代的罪惡。
生活在幾千年之后的我們，依然進(jìn)行著關(guān)于重要性的思考。面對(duì)當(dāng)下的學(xué)習(xí)和工作，人們或充滿怨言，或自暴自棄，總認(rèn)為自己正在做的事情枯燥、乏味、不夠重要。似乎在大家看來(lái)，只有到華爾街指點(diǎn)金山或是在聯(lián)合國(guó)派遣維和部隊(duì)，才算是干了一番大事業(yè)。
然而，宏偉的藍(lán)圖假若不被付諸實(shí)際也只是虛無(wú)的幻想，是易碎的夢(mèng)境。而當(dāng)一個(gè)質(zhì)樸的心愿被灌注了不懈的拼搏，同樣也具有重要的意義�；蛟S人們真正應(yīng)該思考的是：現(xiàn)在的我，還能為別人多做些什么？每一天，我們都可以為了一個(gè)或大或小、或近或遠(yuǎn)的目標(biāo)而付出努力：父母的一場(chǎng)歡笑，山區(qū)孩子的一頓午餐，或是孤寡老人的一個(gè)節(jié)日。理想不存在優(yōu)劣，緊咬牙關(guān)的堅(jiān)持和汗如雨下的辛苦，會(huì)讓我們?cè)趯?shí)現(xiàn)小小夢(mèng)想的時(shí)刻，感悟到生命的價(jià)值。
最為重要的是：我們要相信，自己看似平凡的每一分努力都非常重要，并且要不斷地積累和前行。這樣一來(lái)，我們的每一個(gè)目標(biāo)都會(huì)成為給這個(gè)世界帶來(lái)改變的、很重要的事情。
心靈的勇氣（四）
縱觀古今中外探索心靈世界的前人們，大家都走過(guò)這個(gè)階段，許多后人也跟隨著前人的腳步，走在這條充滿著神秘和未知的道路上。心靈的勇氣，可以沖破無(wú)窮的迷霧，刺破重重的黑暗，越過(guò)兇猛的怪獸，到達(dá)彼岸。如同釋迦，舍王位，拋棄妻子，甘于苦痛，求索真理；如同達(dá)摩，面壁九年，默默無(wú)聞；如同禪宗二祖慧可，自剁一臂，只為求真；如同耶穌，面對(duì)死亡，在十字架上以身傳道；如同蘇格拉底，明知必死，無(wú)所畏懼。
從阿蘇親身的經(jīng)歷而講，結(jié)合前人的經(jīng)驗(yàn)，首先最需要的是一種勇氣，心靈的勇氣，無(wú)畏的勇氣，“雄心萬(wàn)丈”，雖千萬(wàn)人吾往也的氣概，寧可粉身碎骨，也要探尋到底的勇氣。雖然前面一片未知、黑暗、充滿著危險(xiǎn)和迷惘，經(jīng)歷痛苦、掙扎、恐懼、分離、孤獨(dú)、無(wú)依無(wú)靠、死亡，但永不放棄，勇往直前，直抵那智慧的盡頭，那心靈最深處的柔軟，那個(gè)追尋的地方。
心靈的探索與成長(zhǎng)是一條漫長(zhǎng)的道路，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在這漫漫長(zhǎng)路上，有時(shí)只有我們自己孑然一身，發(fā)現(xiàn)著前人的腳步和痕跡，不斷的深入，時(shí)而欣喜，時(shí)而痛苦不堪，時(shí)而號(hào)啕大哭，時(shí)而歡欣雀躍，時(shí)而慈悲滿懷，時(shí)而冷酷無(wú)情，體會(huì)著道、地道、人道和萬(wàn)事萬(wàn)物之道，每走到一處，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多人曾到過(guò)這里，在這里沒(méi)有人能替代你，沒(méi)有人能指導(dǎo)你，只有你一個(gè)人，默默的前行，開(kāi)啟著遠(yuǎn)古的寶藏，屬于你，屬于人，屬于世界與宇宙的寶藏，深深地埋藏在你心深處的寶藏。
這些寶藏是如此之多，散落在心靈世界的各個(gè)角落，每一處都有一條巨龍（怪物）守護(hù)著，你需要和它搏斗、抗?fàn)帲竭^(guò)它的威脅和限制，直達(dá)寶藏的深處，探得屬于你的智慧之珠，這個(gè)結(jié)果，也許老師能夠告訴你，但是無(wú)法替代你去實(shí)現(xiàn)，只有你自己才能，只有親手摘下的智慧之果，(www.htc668.com)親口品嘗的智慧之泉，才真正屬于你自己。從別人那里得到的智慧，如同浮云，如同無(wú)根之木無(wú)源之水。
雖然面對(duì)著無(wú)窮的未知，卻包含著巨大的機(jī)遇和收獲，你有勇氣去探索嗎？你準(zhǔn)備好了嗎？在恐懼的顫抖中前行，你做好準(zhǔn)備了嗎？
“如果做好了心理準(zhǔn)備，一切準(zhǔn)備都已經(jīng)完成�！碑�(dāng)我還是一個(gè)少年時(shí)，我面對(duì)我龐大的內(nèi)心世界吶喊：我來(lái)了！我打破自我的限制、家庭的限制、社會(huì)的限制、人性的限制，義無(wú)反顧地沖入了無(wú)邊的黑暗，面臨和經(jīng)歷著刀山火海，油鍋滾鼎，微笑地面對(duì)著粉身碎骨，在生死中輪回好多次，雖然一無(wú)所知，秉著無(wú)畏的勇氣，勇往直前，百折不撓，經(jīng)過(guò)血與火的洗禮，到達(dá)鳳凰涅盤(pán)。回首來(lái)時(shí)路，發(fā)現(xiàn)所有的準(zhǔn)備都不重要，只有那單純的勇氣，才是心靈旅行的必備品。
勇氣，如同我們孩時(shí)的赤子之心，面對(duì)著所有的未知，保持著高度的好奇，一點(diǎn)點(diǎn)的認(rèn)知我們的世界；像孩子學(xué)習(xí)，那單純的勇氣，心里涌起無(wú)限的溫柔。
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里！”以勇氣為翼，鼓起無(wú)限風(fēng)雷，翱翔在宇宙萬(wàn)物之間，停留在每個(gè)智慧的枝頭，溫柔地看著云卷云舒，花開(kāi)花謝，心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。輕輕的回歸世界，一無(wú)所得，看山看水，修心聽(tīng)命，平凡度日，本分為人，本分做事。
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