關(guān)于社會(huì)公德的作文
關(guān)于社會(huì)公德的作文（一）常言道：人之立身，所貴者在德。在我們當(dāng)今以德治國(guó)、依法治國(guó)的形勢(shì)下，發(fā)揚(yáng)助人為樂(lè)，扶貧助困，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境的社會(huì)公德更是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。
遵守社會(huì)公德有助于創(chuàng)造美好的生活環(huán)境，有利于加強(qiáng)精神文明建設(shè)，促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)，可以提高國(guó)民素質(zhì)，吸引外商投資，吸引國(guó)內(nèi)外旅游者旅游，加強(qiáng)地方經(jīng)濟(jì)收入。
試想，每個(gè)百萬(wàn)富翁如果能夠慷慨解囊?guī)椭毨�，每一個(gè)強(qiáng)壯青年都能細(xì)致入微幫助老弱病殘，就不僅會(huì)使生活在貧困中的人過(guò)上幸福溫暖的生活，而且這些發(fā)揚(yáng)公德的人也會(huì)贏得社會(huì)的認(rèn)可，每個(gè)工人如果都能關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，做集體的主人，那每個(gè)集體定都能蒸蒸日上。每個(gè)游人如果多走些路把垃圾丟進(jìn)垃圾箱，每戶人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會(huì)擁有整潔的環(huán)境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是空氣污濁，垃圾的遍地。每一個(gè)企業(yè)如果都能做好廢水、廢氣、廢渣處理，他們就不僅會(huì)獲得大家的信任，取得社會(huì)效益，而且產(chǎn)品也會(huì)暢銷(xiāo)，獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益。如果發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德已蔚然成風(fēng)，我們的祖國(guó)定會(huì)是一個(gè)人人互幫互助，生活美滿幸福，環(huán)境整潔清新，風(fēng)景優(yōu)美怡人的國(guó)度。
從現(xiàn)在開(kāi)起，大家彎下腰撿一點(diǎn)垃圾，伸出手幫助一下弱小，只要發(fā)揮這么一點(diǎn)公德心，我們的明天定會(huì)更美好。
因此，我們必須從小事做起，我們要遵守社會(huì)秩序，在等公共汽車(chē)的時(shí)候，垃圾不能隨便亂仍，上公共汽車(chē)的時(shí)候，要學(xué)會(huì)排隊(duì)，不要擁擠，要乘公共汽車(chē)的時(shí)候，要學(xué)會(huì)給老人，孕婦，帶著孩子的大姐，阿姨，奶奶讓座；要遵守公共秩序，在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，手機(jī)調(diào)至關(guān)機(jī)或靜音狀態(tài)，盡量在公共場(chǎng)合少使用手機(jī)，即使非要使用時(shí)，也要長(zhǎng)話短說(shuō)，廢話不說(shuō)，不在公共場(chǎng)合吸煙；要遵守交通規(guī)則，不亂穿馬路，不闖紅燈，騎車(chē)不超速行駛，不亂踐踏草地，不折花草樹(shù)木，不在名勝古跡上亂寫(xiě)亂畫(huà)。
關(guān)于社會(huì)公德的作文（二）
一說(shuō)起愛(ài)護(hù)公物，也許有人會(huì)認(rèn)為這是老生常談，因?yàn)轭?lèi)似“愛(ài)護(hù)公物光榮，破壞公物可恥”、“愛(ài)護(hù)公物，人人有責(zé)”這樣的口號(hào)恐怕連幼兒園小朋友也能說(shuō)上幾條。
但現(xiàn)實(shí)生活中的我們又做得怎么樣呢？細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是：有同學(xué)為求近路而不惜踐踏草坪；踢球時(shí)不小心打碎了教室的門(mén)窗；戶外運(yùn)動(dòng)中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶；課桌椅上經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)各式各樣的涂鴉……你有沒(méi)有想過(guò)，不論是有意還是無(wú)意，這些行為都對(duì)公物造成了損壞，也給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了不必要的麻煩，還會(huì)增加學(xué)校對(duì)公物的維修費(fèi)用，這可是一筆不小的開(kāi)支。
每每看到這些不文明行為，你也許會(huì)皺著眉頭嘟囔一句：缺德！是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會(huì)公德，不遵規(guī)守紀(jì)。他們從來(lái)也不曾意識(shí)到原來(lái)自己也是這些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個(gè)人都有愛(ài)護(hù)公物的義務(wù)。
“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰。一個(gè)人的言行，往往表現(xiàn)出個(gè)人素質(zhì)的高低，進(jìn)而影響整個(gè)集體的總體素質(zhì)狀況。一個(gè)公民是否愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，從小處講可以反映出一個(gè)人道德素質(zhì)的高低，一個(gè)學(xué)校校風(fēng)的好壞；從大處講也反映了一個(gè)國(guó)家文明程度及民族素質(zhì)的高低。我國(guó)頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。作為中華人民共和國(guó)公民，我們都應(yīng)該按這個(gè)要求規(guī)范自己的行為。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！逼鋵�(shí)愛(ài)護(hù)公物做起來(lái)也很簡(jiǎn)單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，就能保證公共設(shè)施的完好無(wú)損與正常使用。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎r(shí)光會(huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了社會(huì)公德，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，既是追求個(gè)人道德的完善，又是公眾利益的維護(hù)，公共秩序的體現(xiàn)。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)關(guān)于偉大的領(lǐng)袖列寧的故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水已走了一半。那女工見(jiàn)是列寧，先是一驚，然后趕忙退回去給他讓路。列寧卻阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
還有一個(gè)故事，是在澳大利亞總理霍克就任期間，有一次在一家商場(chǎng)內(nèi)，霍克與一位老人就養(yǎng)老金問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)�；艨艘粫r(shí)沖動(dòng)，罵那位老人：“愚蠢的老家伙�！崩先艘虼税阉娴椒ㄔ�。(www.htc668.com)霍克舉行記者招待會(huì)，就自己不文明的語(yǔ)言，公開(kāi)向這位老者道歉。他說(shuō)：“那天我非常煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實(shí)傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，請(qǐng)他寬容我的不遜。”
聽(tīng)了兩位名人的故事，你是否為他們而感慨呢？千萬(wàn)不要以為文明禮儀只是偉人、名人才具備，我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。因?yàn)槟菢幽憔痛箦e(cuò)特錯(cuò)了。我們不但要有講文明的大人物，我們更需要一群有禮儀的民眾。
個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明環(huán)境，就必須先從自身做起，從身邊做起。正像魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，首先我們要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；分辨是非善惡、端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。還是那就話：“文明禮儀我先行”自身的素質(zhì)提高了，我們整個(gè)校園的素質(zhì)、整個(gè)城市的素質(zhì)、整個(gè)中國(guó)的素質(zhì)才會(huì)在真正意義上進(jìn)步與提高。
關(guān)于社會(huì)公德的作文（三）
社會(huì)公德是什么？它是人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德。我認(rèn)為，社會(huì)公德，要從我做起，否則，一個(gè)連自己都沒(méi)公德心的人，又如何為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)呢？要提起社會(huì)公德，也許大家會(huì)覺(jué)得是老生常談，像“愛(ài)護(hù)公物，人人有責(zé)”、“以愛(ài)護(hù)公物光榮，破壞公物可恥”等等的口號(hào)也許誰(shuí)都能說(shuō)上幾句吧！可是，真正在現(xiàn)實(shí)生活中做到的人又有多少呢？只要細(xì)心觀察，發(fā)生在我們身邊的破壞公物的行為光是在校園里，就比比皆是了：有的同學(xué)為了求近路，不惜踐踏綠油油的草坪；在校園的地板上還時(shí)常見(jiàn)到垃圾；班級(jí)里的墻上、桌上，密密麻麻地刻滿、畫(huà)滿了各種各樣的涂鴉；有些同學(xué)課件時(shí)追追打打，弄壞了垃圾桶、桌子、椅子、門(mén)……但是不管這些事情是否是有意的，這些行為都給別的同學(xué)的學(xué)習(xí)與生活造成了不便之處與麻煩，也給學(xué)校增加了不必要的維修費(fèi)用。更別說(shuō)是在更廣大的社會(huì)上了。每每看到這些無(wú)公德的事，我便會(huì)情不自禁地嘟噥一句：真缺德！是啊，他們就是缺少了人們最最重要的公德心！不遵守社會(huì)紀(jì)律，不講公德。大家是否有想過(guò)，我們也是這些公物的“主人”，這些公物是大家公用的，難道大家不應(yīng)該自覺(jué)地遵規(guī)守紀(jì)，從自己本身做起，一起來(lái)愛(ài)護(hù)、保護(hù)這些公共財(cái)物嗎？“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”。
社會(huì)公德是多么重要啊！一個(gè)人是否愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，從小處講，是體現(xiàn)了個(gè)人的道德素質(zhì)高低，還有一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)是否端正的問(wèn)題；而從大處講，是體現(xiàn)了一個(gè)民族乃至國(guó)家的品德素質(zhì)的高低。古人說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”只要我們保持著一顆有道德的心，從我們身邊做起，為大家、為學(xué)校著想，處處遵循學(xué)校的規(guī)章制度，那么我們就能保證公共財(cái)產(chǎn)的安全與正常使用。處在一個(gè)文明、環(huán)境良好的學(xué)校里，誰(shuí)不想呢？莎士比亞說(shuō)過(guò)：生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。是的，讓我們從自己本身做起，弘揚(yáng)社會(huì)公德！
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