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我最喜愛(ài)的詩(shī)人作文
我最喜愛(ài)的詩(shī)人作文
一生浪漫寄詩(shī)心
張益騫（七年級(jí)）
說(shuō)起"浪漫",有人會(huì)想到一枝花的嬌艷，有人會(huì)想到一首歌的纏綿，有人會(huì)想到一杯酒的醇香。浪漫無(wú)處不在，是你我疲倦時(shí)的一聲問(wèn)候，寒冷時(shí)的一個(gè)擁抱，孤獨(dú)時(shí)的一段陪伴。浪漫更可以是一首詩(shī)，一位偉大的詩(shī)人就是用他的一生來(lái)詮釋"浪漫主義"了，他就是"詩(shī)仙"——李白也。
青蓮，是他出生的地方，也是他品格的寫(xiě)照。太白一生游山玩水，飛流直下的廬山瀑布、兩岸猿聲的白帝城、雄偉挺拔的天姥山，因他的七言五律，成為大唐最為耀眼的文化標(biāo)地，多少詩(shī)人隨著他的腳步仰慕而來(lái)，在其身后留下專(zhuān)屬于自己的痕跡。
與其齊名的杜甫就成為了他的粉絲。
727年，"天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)",太白想繼管仲、諸葛亮之后，為國(guó)家再干出一番天地，但"成也傷官敗也傷官",又被玄宗排擠，流放了出去。送他出京時(shí)，杜甫和其他朋友準(zhǔn)備了盛宴，但嗜酒的太白卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，飲罷送行酒卻味同白水，不禁悲嘆："大道如青天，我獨(dú)不得出。"想必是與屈原有相似的心情吧！
自由是浪漫的歸宿，唯有自由才能讓他釋放對(duì)世間萬(wàn)物的情愫，從而凝結(jié)為千古絕句："清風(fēng)蕩萬(wàn)古，跡與星辰高"的自由；"君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回"的大氣；"舉杯邀明月，對(duì)影成三人"的快活；"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流"的浪漫。
流放又何嘗不是一種享受呢？
且看他走遍南北，踏歌而行。他的詩(shī)，是從靈魂深處流放的豪情，更是狂放不羈與自然天生，以浪漫為人生的底色，以詩(shī)句為生命的信仰，唐宋八大家之首——李白，注定成為一個(gè)朝代的先鋒。
最是橙黃橘綠時(shí)
劉玥彤（五年級(jí)）
學(xué)過(guò)很多古詩(shī)，最喜歡的還是蘇軾的詩(shī)詞。
他的詩(shī)詞以從容，豪放，創(chuàng)新，婉約的風(fēng)格，在中國(guó)文學(xué)史上寫(xiě)下了濃墨重彩的一頁(yè)，給我們世人留下了寶貴的精神財(cái)富。
因?yàn)槌錾谝粋�(gè)富有文化教養(yǎng)的家庭，父親蘇洵是著名的散文家，長(zhǎng)于策論，對(duì)蘇軾的文學(xué)之路頗有影響。嘉祐元年蘇軾參加科舉考試，在歐陽(yáng)修的一再稱(chēng)贊下，蘇軾一時(shí)聲名大噪，蘇軾曾用"坦蕩之懷"來(lái)形容自己的性格。他不管受到什么樣的迫害仍然堅(jiān)持自己的理想，敢于說(shuō)真話(huà)，不愿隨波逐流，也因此遭受了那么多的貶逐。
蘇軾眾多的詩(shī)詞中，每首都藝術(shù)精湛，讓人朗朗于口。他的一首《念奴嬌。中秋》則有著更濃郁的浪漫主義色彩。還有《飲湖上初晴后雨〉中的" 水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜",既贊美了西湖景色之美，又道盡了此地意境之妙。而他紀(jì)念亡妻之作《江城子》，可謂是刻骨銘心，意境悲切，堪稱(chēng)絕唱。
他的詠物詞亦備受稱(chēng)道，《水龍吟》中似花還似花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思�？M損柔腸，因酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。這首詞堪稱(chēng)蘇軾婉約詞中的顛峰之作，讀罷怎不叫人千回百轉(zhuǎn)、柔腸寸斷。
讀了太多蘇軾的詞，最?lèi)?ài)的還是這首《贈(zèng)劉景文》。"荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)".這首詩(shī)是蘇軾寫(xiě)給好友劉景文的，詩(shī)中主要借助秋末初冬荷殘花落的凋零，與傲霜凌寒的冬菊的對(duì)比，贊揚(yáng)了好友劉景文孤高傲世的品格和秉性。而每次讀到這句"一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)",都像是在勉勵(lì)自己一定要珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光，學(xué)習(xí)知識(shí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，做一個(gè)志向遠(yuǎn)大、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)者。
待到山花爛漫
關(guān)培坤（五年級(jí)）
"北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。這首詩(shī)出自毛澤東的《沁園春·雪》。
以前我只知道毛澤東是我國(guó)的偉大領(lǐng)袖，他建立了中國(guó)共產(chǎn)黨，并帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義這"三座大山", 打敗了日本侵略者，建立了新中國(guó)。
自從上學(xué)期學(xué)了《七律·長(zhǎng)征》和《卜算子·詠梅》這兩首詩(shī)詞之后，我才知道毛主席還是一位才華橫溢的詩(shī)人。
"紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸"（《七律。長(zhǎng)征》），多么豪邁的語(yǔ)言，多么樂(lè)觀的心態(tài)！在他的筆下，我仿佛看見(jiàn)了紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的光輝足跡：五嶺山脈連綿起伏、峭壁嶙峋，可在紅軍眼里，那只不過(guò)是拍打腳趾的細(xì)小浪花而已；烏蒙山氣勢(shì)磅礴、懸崖萬(wàn)丈，可在紅軍眼里，那只不過(guò)是腳下滾過(guò)的小泥丸而已。毛主席把紅軍戰(zhàn)士這種不畏犧牲、英勇奮戰(zhàn)的革命樂(lè)觀主義精神展現(xiàn)的淋漓盡致。
"惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。"（《沁園春·雪》）。這首詩(shī)充分展示了毛主席的博大胸懷和偉大抱負(fù)。正是在這種堅(jiān)定信念的支撐下，無(wú)論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，還是在國(guó)民黨的數(shù)次圍剿下，毛主席都能帶領(lǐng)中國(guó)人民一次次的戰(zhàn)勝困難與磨難，最終走向革命的勝利，讓我們的國(guó)家從此擺脫黑暗，走向光明。
毛主席的詩(shī)充滿(mǎn)了正義、充滿(mǎn)了樂(lè)觀、充滿(mǎn)了無(wú)懼艱難險(xiǎn)阻的革命豪情。你聽(tīng)，"風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑（《卜算子。詠梅》）。從他的詩(shī)行之間，我仿佛看到了一位老人，在風(fēng)雪中傲然挺立，指點(diǎn)江山。
讀毛主席的詩(shī)詞，會(huì)使我渾身充滿(mǎn)力量，熱血沸騰。
他本是天上一剪潔云
張家源（六年級(jí)）
每個(gè)人心中都藏著一位詩(shī)人，那是我們?cè)娦牡乃凇?/p>
我最喜歡的是唐代詩(shī)人王維，因?yàn)樗脑?shī)總會(huì)帶給我心靈的安寧，以及一份獨(dú)特的意境。
"空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流"這是王維的《山居秋暝》以田園詩(shī)的形式為人們展現(xiàn)了隱居生活的喜樂(lè)。"少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。射殺山中白額虎，肯數(shù)鄴下黃須兒。"這是王維《老將行》中的詩(shī)句，詩(shī)中大量用典，幾乎句句對(duì)仗，層次分明，自始至終洋溢著愛(ài)國(guó)激情，格調(diào)蒼涼悲壯，但哀而不傷。
我最喜歡的還是王維的《渭城曲》，這是他在送別友人去邊疆時(shí)的即景創(chuàng)作，沒(méi)有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情。他的詩(shī)寫(xiě)景如畫(huà)，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合為一體。這樣讓我身臨其境，回味無(wú)窮。
王維的詩(shī)猶如山水圖畫(huà)，皆因他功于繪畫(huà)，造詣?lì)H深。
提到王維的畫(huà)，第一個(gè)想到的就是蘇軾在《書(shū)王摩詰藍(lán)田煙雨圖》中這樣評(píng)價(jià)："味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)",道出了王維詩(shī)畫(huà)相得益彰的藝術(shù)價(jià)值。據(jù)資料記載，歷代文人畫(huà)家們視王維的作品為繪畫(huà)創(chuàng)作的"綱目",可見(jiàn)王維的畫(huà)堪稱(chēng)業(yè)界楷模。
我曾在書(shū)上看到過(guò)王維的《雪溪圖》：一棵高高的老樹(shù)下，掩映著農(nóng)屋，主人和賓客靜靜的交談著。對(duì)面有一條河，河上矗立著一座默默無(wú)聞的老橋，一旁則是垂釣的老人，高大的荷葉擋住了老人彎曲的背。大氣的作品，在有限的紙上繪出了如此之多的事物，卻又一點(diǎn)都不錯(cuò)雜，不繁亂，很有條理，可見(jiàn)在詩(shī)人心中是有格局的，是有層次的，是有功力的，也是胸懷天下的。
這就是王維，我國(guó)唐代著名的詩(shī)人、畫(huà)家。不論他的詩(shī)還是他的畫(huà)，都體現(xiàn)了他的大氣、才氣，讓人由衷的敬佩和喜歡。
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無(wú)還期。
如果跟王維生活在一個(gè)朝代，我一定要和王維結(jié)交為朋友。我會(huì)努力學(xué)習(xí)王維的優(yōu)點(diǎn)，做現(xiàn)代的王維。
詩(shī)與人格的力量
穆源河（五年級(jí)）
"暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香桔。 朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。"此詩(shī)句出自于杜甫的《自京赴奉先詠懷》。富人家的酒肉散發(fā)出誘人的香氣，但是凍死在路邊的窮人又有誰(shuí)去埋葬呢？可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的尖銳。
"車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋，牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄……"這首《兵車(chē)行》則描寫(xiě)出了安史之亂前人民苦于戰(zhàn)役的哀痛。安史之亂是唐代天寶十四年至寶應(yīng)元年所發(fā)生的一場(chǎng)政治叛亂，是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次歷史事件主是是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)各種矛盾激化所促成的政變。杜甫眼看著曾經(jīng)的天平盛世，轉(zhuǎn)瞬淪落為眼前的天翻地覆，國(guó)破家亡，他無(wú)比心痛！為國(guó)家！為民族！為成千上萬(wàn)受苦的百姓心痛！他更恨自己，一介書(shū)生，空有報(bào)國(guó)志愿，卻無(wú)力扭轉(zhuǎn)乾坤。
杜甫時(shí)時(shí)掛念著窮人，即使自己的茅草屋的屋頂被風(fēng)吹掉了，還在想：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏風(fēng)雨不動(dòng)實(shí)如山。嗚呼，何時(shí)眼前突見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。這是何等偉大的胸襟啊。
杜甫的善，是大善，他的行為和詩(shī)句無(wú)不體現(xiàn)著鮮明的儒家思想，因此后人尊稱(chēng)他為"詩(shī)圣".他擅長(zhǎng)律詩(shī)，又是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)創(chuàng)者。他的詩(shī)聲律和諧，選字精煉，"為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休",正是他嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照。
"好雨知時(shí)節(jié)， 當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜， 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。"杜甫的一首《春夜喜雨》，讓我們獲得對(duì)杜詩(shī)另一種生命情趣的深刻理解。杜甫把春夜喜雨的畫(huà)境與詩(shī)境渾然一體，足見(jiàn)他的情韻之至！"岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。"杜甫的《小至》寫(xiě)出了冬天里孕育著春天的基調(diào)，可見(jiàn)杜甫對(duì)前路對(duì)人生仍樂(lè)觀地抱有希望和憧憬。
韓愈曾說(shuō)："李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)。"杜甫的文章和他"上善若水"般的性情渾然一體，他的詩(shī)文和人格必會(huì)流芳百世。我也要向杜甫一樣孰知天下事，要為中華之崛起而讀書(shū)，成長(zhǎng)為他一樣的有志青年！
人生無(wú)處不青山
唐瑋顥（五年級(jí)）
"紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。" 毛澤東這首《七律。長(zhǎng)征》，勾勒出了長(zhǎng)征的波瀾壯闊和艱難曲折，表達(dá)了詩(shī)人和紅軍戰(zhàn)士不畏艱難險(xiǎn)阻的革命樂(lè)觀主義精神。即使在當(dāng)今和平時(shí)代，每一次讀起來(lái)，都會(huì)令人在蕩氣回腸的詩(shī)句中慷慨激昂。
遙望當(dāng)年，紅軍戰(zhàn)士們向陜甘蘇根據(jù)地轉(zhuǎn)移，經(jīng)過(guò)十四個(gè)省，翻越十八座大山，跨過(guò)二十四條大河。這是何等的壯舉��！必將克服重重困難，用生命去譜寫(xiě)共產(chǎn)黨人的風(fēng)范，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，是震驚世界的偉大壯舉。實(shí)現(xiàn)了空前規(guī)模的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，終于使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，開(kāi)辟了中國(guó)革命勝利前進(jìn)的道路。
全詩(shī)高度凝結(jié)概括了紅軍不怕困難的革命主義精神，以明亮的詞句引導(dǎo)全詩(shī)。如"不怕、只等閑、盡開(kāi)顏",雖然出現(xiàn)一個(gè)帶有冷意的"寒"字，但讓人根本體會(huì)不到那悲涼之意。當(dāng)年石達(dá)開(kāi)的軍隊(duì)在大渡河全軍覆沒(méi)，如今，工農(nóng)紅軍十七勇士飛奪瀘定橋，戰(zhàn)勝了對(duì)面的敵人。一"寒"一"暖"相互對(duì)比，相互襯托，既寫(xiě)出天氣情況現(xiàn)實(shí)情景的殘酷，又寫(xiě)出了詩(shī)人"三軍過(guò)后盡開(kāi)顏"的心里感受，本身有一種豪邁的氣勢(shì)。
如果說(shuō)《七律。長(zhǎng)征》壯烈豪邁，那么《念奴嬌。昆侖》則為我們展現(xiàn)了詩(shī)人的豪情壯志。"橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬(wàn)，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~(yú)鱉。千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。太平世界，環(huán)球同此涼熱！"
昆侖山有國(guó)山之母的美稱(chēng)，象征著崇高、巍峨。古往今來(lái)，多少文人墨客在詩(shī)中描寫(xiě)過(guò)昆侖山，都是寫(xiě)她的雄偉壯觀。而毛澤東則通過(guò)描寫(xiě)昆侖山，來(lái)抒發(fā)自己改造舊世界，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想氣壯山河的告白。也表達(dá)了詩(shī)人徹底埋葬帝國(guó)主義的決心。初讀這首詩(shī)，似乎原始粗獷，而細(xì)讀本詩(shī)則會(huì)覺(jué)得氣勢(shì)磅礴，胸懷遠(yuǎn)大，氣勢(shì)恢宏。"太平世界，環(huán)球同此涼熱",表達(dá)了詩(shī)人想讓全世界共享一個(gè)冷暖氣候。豪情壯志，從容不迫，大度自信，主題躍然紙上。
一代偉人毛澤東，能夠?qū)懗鋈绱藟蚜液肋~的詩(shī)詞，與其少年時(shí)便立志報(bào)效祖國(guó)，勤奮讀書(shū)是分不開(kāi)的，"埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山",便是他的遠(yuǎn)大志向。他從井岡山建立第一塊革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市的道路，從此走向瑞金，走向延安，走向光明，走向勝利，走向新中國(guó)。
與日月兮齊光
王健萁（五年級(jí)）
屈原是我國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、浪漫主義詩(shī)人，被譽(yù)為"中華詩(shī)祖".他創(chuàng)立了《楚辭》，使家喻戶(hù)曉的詩(shī)歌進(jìn)入到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。他的詩(shī)充滿(mǎn)了浪漫主義色彩，充滿(mǎn)了時(shí)間空間的轉(zhuǎn)換，寄托了他對(duì)未來(lái)的美好憧憬，讓我們也融入其中，感受他對(duì)理想的渴望以及現(xiàn)實(shí)的殘酷。
"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"這是積極求進(jìn)中的屈原，他在追求真理中，即使前方的道路依舊漫長(zhǎng)，他依然百折不撓，不遺余力地去追求和探索，心中那種報(bào)國(guó)不敢忘憂(yōu)的情懷值得后人贊賞。
屈原不僅是一位偉大的詩(shī)人，還是一位政治家、思想家。早年，他曾深受楚懷王的信任，官職升至三閭大夫，但正是因?yàn)樗膭傉话�、率真諫言，無(wú)端受到讒邪小人的中傷和貴族勢(shì)力的排擠，最終被昏庸的楚懷王流放到了洛陽(yáng)。
流放中的屈原不禁感慨：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。本性高潔的他，即使淪為草芥，仍不肯向誹謗低頭。但是，在當(dāng)時(shí)的情境里，胸懷大志卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的他是怎樣的郁悶和失落啊。浩月千里，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，他憤筆疾書(shū)寫(xiě)下了長(zhǎng)篇巨作《離騷》，也奠定了浪漫主義詩(shī)歌的基石。
當(dāng)他聽(tīng)到楚國(guó)的首都郢被攻破后，他悲憤交加，就投了汨羅江，以身殉國(guó)，悲憫而死。人們聞?dòng)嵓娂娳s過(guò)來(lái)，有一位老漁夫想把他打撈上來(lái)，未果，就把隨身帶的竹簡(jiǎn)里的米倒入江中給魚(yú)兒吃，請(qǐng)求魚(yú)兒不要吃屈原的尸體。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念他，就在端午節(jié)那天包粽子、賽龍舟，把粽子扔進(jìn)江里，請(qǐng)求江里的魚(yú)兒們吃粽子，來(lái)寄對(duì)屈原的哀思。
屈原的一生是短暫的，卻像一把炬火點(diǎn)亮了詩(shī)人們前進(jìn)的道路。他創(chuàng)作的《九歌》、《離騷》、《天問(wèn)》可與天地兮同壽，與日月兮齊光。
出污泥而不染，濯清漣而不妖，這是屈原的本格，也將是我一生的追求。
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