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齊白石經(jīng)典語句
齊白石經(jīng)典語句
齊白石(1863--1957)原名純芝,字渭清,后更名璜,字萍生,號(hào)白石,別名借山館主者,寄萍白叟老萍、杏子塢老民、木人、木居士等等,湖南湘潭人。是我國20世紀(jì)知名畫家跟書法篆刻家。
1、畫中要常有古人之微妙在胸中,不要古人之皮毛在筆端。欲使來者只能摹其皮毛,不能知其微妙也。立足如此,縱無能空前,亦足絕后。學(xué)古人,要學(xué)到恨古人不見我,不要恨時(shí)人不知我耳。
2、善寫意者專言其神,工寫生者只重其形。要寫生而后寫意,寫意而后復(fù)寫生,自能神形俱見,非偶然可得也。
3、人欲罵之余勿聽也,人欲譽(yù)之,余勿喜也。
4、欲立藝者,先立人;學(xué)我者生,似我者死;勿道人之短,勿說己之長;人罵之一笑,人譽(yù)之一笑。
5、我絕不畫我沒見過的東西。
6、似者媚俗,不似者欺世,妙在似與不似之間。
7、我是學(xué)習(xí)入家,不是摹仿人家,學(xué)的是筆墨精神,不管外形像不像。
8、作畫先閱古人真跡過多,然后脫前人習(xí)氣別造畫格。乃前人所不為者,雖沒齒無人知,自問無愧也。清逸,不慕名利,方可從事于畫。見古今之長,摹而肖之能不夸,師法有所短,舍之而不誹,然后再現(xiàn)天地之造化。如此腕底自有鬼神。
9、任君無厭千回剝,轉(zhuǎn)覺臨風(fēng)遍體輕。
10、學(xué)我者生,似我者死 .
11、不叫一日閑過莫羨。
12、壽高未死羞為賊,不辭長安作惡饕。
13、欲立藝者,先立人學(xué)我者生,似我者死勿道人之短,勿說己之長;人罵之一笑,人譽(yù)之一笑。
14、牡丹稱富貴,卻輸梨橘有余甘。
鮮為人知的齊白石故事
說起大畫家齊白石,大部分人都知道。有關(guān)齊白石方面的書籍也名目繁多。筆者寫這篇小文,用了一個(gè)"鮮為人知"的命題,也就是說,這幾個(gè)故事在所看到的有關(guān)齊白石的書上沒有記載,就是周迅所著的《齊白石全傳》(湖南人民出版社)也未見記載,今寫出來,與愛好白石老人者共同分享。
一、另類的畫雞
2001年一天,我參加湘潭縣美協(xié)主席團(tuán)會(huì)議時(shí),聽當(dāng)時(shí)縣美協(xié)顧問、原湘潭縣史志辦主任張定坤給我們講述齊白石小時(shí)候畫畫的故事:齊白石三四歲時(shí),就在地上用樹枝跟他爺爺齊十爺(字宋交,叫萬秉公,人稱齊十爺)學(xué)寫字。小齊白石生性喜歡畫畫,他用樹枝在地上畫這畫那。一天,家里來了一位客人,看到齊白石在地上畫畫,客人說:"你畫只雞給我看看。"幼小的齊白石對(duì)于真實(shí)的活雞還沒有仔細(xì)畫過,怕畫不像,他靈機(jī)一動(dòng),就在地上畫了一個(gè)長方形,客問:"雞呢?"白石答:"雞關(guān)在雞塒里。"客人驚奇嘆:"咯札細(xì)伢子真正靈泛!"
二、遺失的四條屏
筆者小時(shí)候也喜歡涂鴉,經(jīng)常用火枝子(燒過的木炭條)在地上、墻壁上亂畫。父親見我到處亂畫,就戲說道:"你怕也是齊白石一樣,從小就愛畫。" 我好奇地問道:"哪個(gè)是齊白石?"父親說:"我也冒看見過,但是看過他的畫。"接著就講了下面的故事:
我有一個(gè)遠(yuǎn)房親屬,父親叫他叔叔,我自然叫他叔公,他排行十五,叫十五叔公。解放前,十五叔公在當(dāng)時(shí)的湘潭縣任警察局長,齊白石曾畫過梅蘭竹菊四條屏送給他,我父親每年到他家拜年時(shí)看到過那四幅畫?上Ш髞硎迨骞」剩业乐新洌瑤捉(jīng)搬遷,四幅畫也就遺失了。我聽了后深深地惋惜,要是保留到現(xiàn)在該多好。
三、啟功疏離齊白石的緣由
啟功疏離齊白石的事,我是從2010年《中國書畫報(bào)》(第65期)1版上看到的。申志輝的《治學(xué)者誡》一文中寫道:"對(duì)于知識(shí)學(xué)問的敬重,應(yīng)該超過對(duì)于名師的膜拜……啟功早年拜齊白石為師是磕過頭的,但是為什么沒有追隨齊呢?原來,有一次齊白石對(duì)啟功講:‘金冬心詞寫得好,因他是博學(xué)鴻詞!’啟功從此疏離了他。"由于二人都是當(dāng)代名人,很多關(guān)于齊白石、啟功的重要著作里都沒有涉及此一件事。文章的主題是"治學(xué)者誡",言下之意講白石治學(xué)不嚴(yán),當(dāng)然有一定的道理。但是啟功的"我愛我?guī),我更愛真?也有些迂腐。
師生關(guān)系教學(xué)相長的故事,在我國文化長河中源遠(yuǎn)流長。作為老師就得百分之百地掌握一切知識(shí)嗎?再有學(xué)問的人,包括啟功自己也不可能把天下的知識(shí)全部搞清楚。我認(rèn)為啟老的做法不可取,因?yàn)樗旧硎且粋(gè)誨人不倦的人,怎么就為了齊師在這個(gè)問題上的少知而"不誨人"了呢?為什么不幫助老師搞清金冬心的詞并不擅長以及"博學(xué)鴻詞"這個(gè)概念呢?既愛真理,那么教老師弄清這個(gè)問題也即是真正地愛真理。反觀白石老人就不是啟功的做法。
齊白石在北京藝專授課,一次一位叫謝時(shí)尼的學(xué)生畫了一幅《梅雞圖》,他很欣賞,笑著對(duì)謝時(shí)尼說:"你畫的這雞太有味了,你看這尾巴。借給我回去臨一張吧!"謝時(shí)尼簡直不敢相信自己的耳朵,一位蜚聲畫壇的藝術(shù)大師,居然要借學(xué)生的習(xí)作去臨摹,太不可思議了。
齊白石一生甘當(dāng)老學(xué)生。他說:"我的學(xué)生中,有不少人功力不淺,他們當(dāng)然也是我的老師。"(見林浩基著《齊白石傳》)啟功先生如當(dāng)一回白石的老師,我想白石會(huì)歡迎的。
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