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關(guān)于善惡的格言
關(guān)于善惡的格言
1、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——?jiǎng)?/p>
2、從善如登，從惡如崩�！蹲髠鳌�
3、善不可失，惡不可長(zhǎng)�！蹲髠鳌�
4、世界上絕對(duì)不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德，敵我兩種力量，正謬兩種主張，資無(wú)兩個(gè)階級(jí)。要善于面對(duì)和把握大量的中間狀態(tài)，過(guò)濾狀態(tài)，無(wú)序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài)，可調(diào)控狀態(tài)，可塑狀態(tài)等等�！趺�
5、在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是這兩種人可以轉(zhuǎn)化，羊漸漸可以轉(zhuǎn)成狼；狼呢，漸漸地到一定階段也可以轉(zhuǎn)變成羊。就好像是善惡一樣，沒(méi)有絕對(duì)的善惡，你這人特別的善良，那也有特別不善良的地方。最可笑的還有許多人，在羊向狼轉(zhuǎn)化的時(shí)候，轉(zhuǎn)化成一半，停在那兒了，半羊半狼，自己也鬧不太清楚，到底是羊還是狼�！�?jiǎng)⒄鹪?/p>
6、對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志�！档�
7、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。
8、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜�！_·勃郎寧
9、與其說(shuō)是為了愛(ài)別人而行善，不如說(shuō)是為了尊敬自己。——福樓拜
10、學(xué)佛的要有正見(jiàn)，要相信善惡因果，前生後世，生死輪回，圣人境界──阿羅漢、菩薩、佛能了生死。不要起邪知邪見(jiàn)，以為人死了就完了�！№槍�(dǎo)師
11、對(duì)好人行善，會(huì)使他變得更好；對(duì)惡人行善，他就會(huì)變得更惡�！组_(kāi)朗琪羅
12、人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善�！鳡枴た突�
13、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性在世界上是最重要的�！_素
14、行善比作惡明智;溫和比暴戾安全;理智比瘋狂適宜。——羅·勃郎寧
15、就好像莊子說(shuō)的渾沌。渾沌北邊有個(gè)帝，南邊有個(gè)帝，他們到中間來(lái)看渾沌，渾沌沒(méi)有鼻子，沒(méi)有眼睛，但對(duì)他們非常好，這個(gè)南邊的帝和北邊的帝就要報(bào)答渾沌，就給他開(kāi)鼻子、眼睛，鑿七竅，要讓他看看世界—日鑿一竅，莊子說(shuō)：七日，渾沌死。他睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，就死了。在西方《圣經(jīng)》里邊也有這樣的故事：亞當(dāng)和夏娃摘取了樹(shù)上的蘋(píng)果，吃了，知道了善惡，知道了好和壞，開(kāi)始思想，這時(shí)候，就離開(kāi)了天國(guó)。這個(gè)過(guò)程，是一個(gè)文化人的誕生，也是一個(gè)自然人的死亡的過(guò)程。但是這過(guò)程中間有一段最微妙的最美妙的時(shí)刻，正是這個(gè)時(shí)刻產(chǎn)生了藝術(shù)。——顧城
16、我給英雄下的定義是必須用武力為他人或者是為民族、國(guó)家謀求利益的才是英雄。好漢是什么呢？好漢這個(gè)詞是為了他人，但是不一定是正義的。所以這里面有是非善惡的問(wèn)題�！獏窃�
17、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。
18、一個(gè)好行為也可能是一個(gè)壞行為，誰(shuí)要救了狼就害了羊。誰(shuí)為兀鷹修復(fù)了翅膀，誰(shuí)就要為它的爪負(fù)責(zé)�！旯�
19、善積者昌，惡積者喪。
20、避免做壞事的最佳方式莫過(guò)于做好事，因?yàn)槭郎献罾щy的事情就是企圖不做任何事�！ㄈR爾
21、凡詩(shī)人之作，刺箴美頌，各有源流，未嘗混雜，善惡同篇也�！佒�
22、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。(www.htc668.com)——方孝孺
23、對(duì)于惡人善不得。
24、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數(shù)更大。
25、一個(gè)人必須要么做個(gè)好人，要么仿效好人�！轮兛死�
26、從善如流，疾惡如仇。
27、善惡的區(qū)別，在于行為的本身，不在于地位的有無(wú)。——莎士比亞
28、善不是一種學(xué)問(wèn)，而是一種行為�！_曼·羅蘭
29、教育的最終目的為明辨善惡及真?zhèn)危⑹谷藘A向于善與真，排斥惡與偽�！ぜs翰生
30、君子莫大乎與人為善。——孟子
31、念佛之前，先當(dāng)信佛。必具四信，乃名信佛。一信果佛，如本師釋迦牟尼佛、東方藥師、西方彌陀，及十方諸佛等。二信自己的佛，即是佛性。令在因地，能開(kāi)慧見(jiàn)性者，即名成佛。三信人無(wú)善惡冤親、賢愚貴賤，個(gè)個(gè)是佛。四信一切四生六道，皆同具毗盧佛性。此四者無(wú)先后高下，一體平等�！躞J陸
32、與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡�！_曼·羅蘭
33、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒(méi)有時(shí)間去做好事�！└�?duì)?/p>
34、至今為止，我們?nèi)匀粺o(wú)法揣測(cè)耶和華神把這樣一棵樹(shù)安設(shè)在伊甸園的原因，也更無(wú)法猜測(cè)為什么人一吃這樹(shù)上的果子就會(huì)導(dǎo)致如此嚴(yán)重的后果。無(wú)論如何，這棵善惡樹(shù)上的果子必定是寓示著豐富的內(nèi)涵的，因?yàn)槲覀兛吹饺顺粤怂桶l(fā)生了一系列令人不可思議的轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變也就是墮落。——傅翔
35、越是善良的人，越覺(jué)察不出別人的居心不良�！琢�
36、惡行生不出善果。
37、一言之善，重于千金�！鸷�
38、善與惡是同一塊錢(qián)幣的正反面。——羅曼·羅蘭
39、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身�！吨芤住�
40、一善染心，萬(wàn)劫不朽。百燈曠照，千里通明。——蕭綱
41、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。——曾子
42、激濁揚(yáng)清，嫉惡好善。
43、善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。——高爾基
44、君子好人之好，而忘己之好。——楊子
45、懲惡而勸善。——《左傳》
46、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類�！ァづ喔�