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曾奇峰語錄160句
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過一些名人語錄吧，語錄是不講求段落、內(nèi)容間聯(lián)系的一種文體。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？下面是小編收集整理的曾奇峰語錄160句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、要求一個人過快改變，無異于對其使用暴力�？焖俚母淖兪翘摶玫模踔�?xí)[藏更大的危險。
2、在婚姻這種極其特殊的關(guān)系中，真的可以互相把對方要么制造成天使，要么制造成魔鬼。
3、學(xué)習(xí)愛和被愛，是人生最重要的功課。
4、我們是人，我們都注定要帶著人的全部的優(yōu)點和弱點活著，可以不必為自己的優(yōu)缺點過分地喜悅或者悲傷。
5、規(guī)則本來是應(yīng)該為人類的幸福服務(wù)的，但遺憾的是，人類經(jīng)常會把規(guī)則看得比人類自己都重要。
6、如果是媽媽過多的說了算，對孩子來說很危險；如果你不讓爸爸參與到孩子教育中，你的孩子會得病。
7、夫妻間的爭吵是一種性壓抑的表現(xiàn)。通過把親密關(guān)系，變成對雙方都有壓力的關(guān)系，來懲罰自己的欲望。
8、溫和的語言不會激活人的保護本能能夠更好地滲透到他人心中，并產(chǎn)生所希望的影響。
9、有一種說法，說看多了心理類書籍會越陷越深，因為想得越深越細，反而會有更多的毛病�！钏技毾胫�，可以獲得真正的心靈 的自由。
10、富于活力的、有創(chuàng)造性的外在活動之后的真正的疲乏，可以直接導(dǎo)致健康的體魄，還可以提升一個人的自我價值與尊嚴。
11、精神分析是關(guān)于一門關(guān)于時間的學(xué)問。現(xiàn)在做的事情，是要改變過去事情的結(jié)果。
12、親情是這個世界上最緊密最珍貴的感情，但因其基于血緣的和婚姻的堅固基礎(chǔ)，所以有時會使處于其中的人過于有恃無恐而為所欲為，后果就是帶給親人和自己以傷害。
13、在他人犯了錯誤，并對自己造成傷害的時候，一般人的做法就是把自己的難受通過指責(zé)犯錯的人轉(zhuǎn)嫁出去。
14、如果你碰巧在周圍的人幫助下，變成了把學(xué)習(xí)當成享受的人，那你也許就是最幸福的人。
15、好的父母的條件就是：能夠忍受孩子長大所導(dǎo)致的自己被拋棄的感覺。孩子的長大，意味著離父母越來越遠。
16、作為心理醫(yī)生，目睹了太多的親情框架內(nèi)的迫害與被害、施虐與受虐，而最令人難過的是，在這樣相互拼殺的關(guān)系中的當事人，還誤以為他們是在相互愛著。
17、一個女性在成長的過程中受到規(guī)則的壓制越厲害，她的需要越?jīng)]有得到滿足，那她表達激情的程度可能就越強烈。
18、由于親情提供的是一種距離太近的關(guān)系，所以她也可以是最有殺傷力的一種感情。
19、心理醫(yī)生的絕招是，采取一切可能的措施，避免最壞的結(jié)果。在一般情況下，可以讓孩子不一定有什么驚人的成就，但卻可以讓他過健康的日子。
20、父母對孩子的方式和態(tài)度，造就了孩子的性格，這一性格具有很大的穩(wěn)定性，會對孩子的一生造成不可估量的影響。
21、一個女孩如果不希望自己“豐滿”，可以被理解為拒絕在自己身上出現(xiàn)第二性征，也可以進一步被理解為不愿意成為母親。
22、在生與死之間，每個個體的任務(wù)，也許就是學(xué)習(xí)怎么好好活著，學(xué)習(xí)怎么好好死去。
23、“逆言”，其本質(zhì)是對他人實施情感上的毆打，這比肉體上的毆打更惡劣。
24、不幸學(xué)會了抱怨的人也很可憐，因為他們在成長的過程中幾乎一定被別人的“嘴上功夫”欺凌過，要不他們也學(xué)不會這么落后的“技術(shù)”。
25、所有的人都會在輕視他人時很遲鈍，被他人輕視時很敏感。人與人之間的誤解就是這樣產(chǎn)生的。
26、一個愿意自己承擔責(zé)任的人，不會對他人有過度期望，也就自然不會用期望虐待他人。而一個人能夠承擔責(zé)任的基本前提，就是他有充分的自由；奴隸不必承擔責(zé)任，因為奴隸沒有人身自由。
27、任何一個人，不管他過去和現(xiàn)在有什么痛苦的經(jīng)歷，只要他打敗了曾經(jīng)控制了他的強迫性重復(fù)的力量，或者說命運的力量，那他的未來也會是一部講述英雄的故事的史詩。
28、“成熟”到把人與人的關(guān)系視為狼與狼的關(guān)系的人，他也許可以占一點狼所占的便宜，但卻不可能擁有作為人的幸福的一生。
29、把任何事情都解釋到自相矛盾的地方。如果沒有，就是沒有觸及到人性。
30、父母可能犯的另一個錯誤是，跟孩子距離過近，給了孩子過多的關(guān)注和關(guān)愛。
31、人際交流的目的，就是要愉悅別人和愉悅自己。
32、看一個人的外表，看一個人的行動的樣式，就基本上可以知道他或者她的內(nèi)心風(fēng)景是什么樣的。
33、要經(jīng)常問問孩子，我是影響了你的學(xué)習(xí)還是支持了你的學(xué)習(xí)。不斷的問孩子：我怎么做對你更好。
34、撫養(yǎng)者越是能夠給予孩子高品質(zhì)的親密關(guān)系，孩子就越有能力跟撫養(yǎng)者分離。換句話說，撫養(yǎng)者做的越好，就越會被“拋棄”，越會變得不再被孩子需要。撫養(yǎng)者經(jīng)常會用各種連自己都不知道的方式，來改變自己被拋棄的宿命。
35、任何功夫要達到最高境界，都不是靠練技術(shù)，而是靠自己的氣度和胸襟。
36、控制遲早會觸及一個人的底線，所以遲早會激起這個人朝與控制方向相反的方向運動，從而使控制失效。
37、人人都有攻擊性，孩子小時候的攻擊性是直接通過“動手動腳”來滿足的，稍大以后，攻擊性就會通過在學(xué)習(xí)成績上超過別人來滿足。
38、這個世界上，最為“邊界不清”的關(guān)系，就是戀愛中的男人和女人的關(guān)系，他們不論在身體上還是在精神上都是融為一體的，你中有我，我中有你。所以愛情最容易導(dǎo)致抑郁。為什么大多數(shù)愛情詩句和歌曲都彌漫著抑郁的情緒，就是這個原因。
39、太把自己當回事的人，有時候表現(xiàn)出來的往往是他把別人當回事。
40、做家務(wù)不僅僅是做家務(wù)，還往往反映了家庭成員之間的權(quán)力和地位的不同。強勢的那一邊，如果不主動限制自己的權(quán)力，就有可能借學(xué)習(xí)這個堂而皇之的理由，侵入弱勢那一邊的人格的領(lǐng)地，從而導(dǎo)致各種各樣的人格的缺陷。
41、一個在成長的過程中受到過多指責(zé)的人，或者說被別人過多地“支招”的人，容易變成一個過分在乎別人的看法的人。
42、善良不是一種愿望，而是一種能力，一種洞察人性中的惡的能力。
43、你“隱身”成一個好人而不是一個老婆之后，他找不到老婆了，也就只好發(fā)脾氣了。誰愿意自己的老婆僅僅是一個道德楷模呢？
44、媽媽這張臉，就是孩子的鏡子。爸爸那張臉也是孩子的鏡子，但重要性低于媽媽這個鏡子。如果媽媽的臉是緊張的嚴肅的，孩子看到這種臉，他看到了自己：我這個時候不能靠近媽媽，我是被拒絕的。如果媽媽是個微笑的輕松的臉，孩子會認為媽媽是個強大的人：我隨便靠近她都可以。我覺得我是很好的，我被接納，我是個好運氣的人。
45、經(jīng)濟上界限不清，實際上是人格上界限不清的投射。
46、平常我們是這么認為：我們觀點不合，所以爭吵。導(dǎo)致不幸福。但精神分析認為：我不配得到幸福，我為了不幸福，才去爭吵，我找到了觀點不符的地方。
47、從深層的動機上看，過度熱衷于減肥或者患了神經(jīng)性厭食癥，可以是下意識地拒絕成長的表現(xiàn)。
48、一個人的人際環(huán)境，在很大程度上是他的語言制造的。一個人如果總能重話輕說，那就意味著他時刻在呵護他人，作為回報，他也會得到很多的溫暖的呵護。
49、一切濃烈的感情，都包含著愛與恨兩個部分，只不過經(jīng)常地情況是，在同一時間，一個人只能感覺到其中的一種，而另一種往往躲在了不被察覺的地方。
50、指責(zé)是無法言說的愛。如果這個人與你沒有想建立任何關(guān)系，那么你做的任何事對他一點影響也沒有。所以當配偶對你有很多指責(zé)的時候，那么他還深深愛著你，如果他不再指責(zé)你的時候，你們的關(guān)系就危險了。對付配偶指責(zé)的曾氏絕招就是厚臉皮的說:“我知道你指責(zé)我是愛我……”多次重復(fù)后……指責(zé)會減少哦！
51、成熟是一種整合的、幾乎沒有沖突的和諧狀態(tài)。
52、讓你最快地從最哀傷狀態(tài)走出來的最好辦法，也許是別逼著自己太快從這種狀態(tài)下出來。
53、好男人、優(yōu)秀男人的心靈，需要跟千百種女人的不同的關(guān)系來滋養(yǎng)。
54、內(nèi)心有希望的人會心情愉快，看待事物樂觀，行為從容而有條理。
55、對任何心理測量的結(jié)果，不管是當事人還是心理醫(yī)生，應(yīng)該采取的基本態(tài)度是：心理測量永遠都只是診斷的輔助工具，只有參考價值，不能作為確診的依據(jù)。
56、人是關(guān)系的動物，關(guān)系越多，養(yǎng)分也就越多，成長得就會越好。但是，持久的、深入的關(guān)系卻只能有一種，太多了，養(yǎng)分就可能變成毒藥。
57、為獲取衣食的搏殺的準備工作竟然要耗費如此之長的時間，而且是生命最壯麗的時間，生命被異化的景象真的有點慘不忍睹。
58、哀傷會使我們暫時軟弱，但卻可以使我們在將來真正變得堅強和樂觀。
59、神經(jīng)衰弱是十幾年前的一個“時髦”疾病，1/3的腦力勞動者曾經(jīng)患過這樣的疾病。現(xiàn)已取消神經(jīng)衰弱的診斷，曾被診斷為神經(jīng)衰弱的80%的病人，現(xiàn)在看來應(yīng)該是患了抑郁癥，其他20%則屬于焦慮癥、強迫癥之類。
60、精神分析視野下的人類精神世界，跟所謂常識下的人類精神世界相比，完全是另有一種景象。這樣的新視野下的知識，才是真正的知識。
61、物質(zhì)生活水平高，不一定就精神生活水平高；但是，如果物質(zhì)生活水平不高，那精神生活的水平也高不到哪里去。
62、每個人都或多或少地有“對痛苦成癮”的傾向。了解自己在哪些方面習(xí)慣于給自己制造失敗和痛苦，就可以有更多的成功與幸福的能力。
63、童年的經(jīng)歷，即使窮盡一生的時間與精力，都永遠無法將這些印記抹去。而最不愿意抹去它們的，恰恰又是這個人自己。從這個意義來說，人實在是最忠誠的動物。人的忠誠，則是對先天之后的、人為環(huán)境的忠誠，這顯然是一種更高級別的忠誠。
64、一個家庭里，那個在每次吵架后，可以主動示好的人，看似“厚臉皮”，卻要為關(guān)系良好發(fā)展，克服自己的羞恥感，其實可以這樣做的人比起吵架后就端起架子的，人格更加健康。
65、曾奇峰：有三個答案，你可以選擇一個，第一，有幫助；第二，沒有幫上忙但也沒有讓你更難受；第三，不僅沒幫上忙，反而讓你更難受。
66、“忠言逆耳”的反義詞應(yīng)該是“重話輕說”，能夠把重話輕說，至少需要兩個條件：智慧和勤快。
67、一個人心里能夠裝著另一個人和已經(jīng)裝了另一個人，那以后的路就要好走多了。
68、照鏡子是女人自戀的鐵證，追逐更高的權(quán)威、更大的成功則是男人自戀的典型表現(xiàn)。
69、男人對婚姻抱有的幻想，在數(shù)量上絕不少于女人。
70、一個內(nèi)心充滿焦慮、全無幽默感的父母，一跟孩子說話就挑孩子的毛病，似乎不這樣就顯示不出自己愛孩子似的。最后逆耳的忠言就造就了一個又一個缺乏自信的孩子。
71、精神科醫(yī)生如果只致力于病人癥狀的改善和對疾病的自知力的恢復(fù)，而不管病人的社會功能的恢復(fù)，那算不得善始善終。
72、為了確保人類的未來是健康的和美好的，我們需要精神分析告訴父母怎樣跟孩子打交道。
73、人類面臨的最大的困惑也許并非是生和死，而是男和女。生死是上帝獨玩的游戲，人類在其中只是被操縱的對象；而男女之間發(fā)生的故事，人類自己是主角。
74、精神科診斷應(yīng)該是供同行之間交流用的，而不應(yīng)該是用來嚇唬患者的。一個受過良好訓(xùn)練的醫(yī)生是不會隨便給病人一個診斷的。
75、同樣內(nèi)容的話，一個人可能會說得溫和委婉，另一個人卻說得聲色俱厲，后者的話里多出來的情緒內(nèi)容，實際上是他自己內(nèi)心深處積淀下來的，與他此時此刻所說的事件和針對的人物無關(guān)。
76、很多人的父母，代替孩子決定婚姻對象，實際上是剝奪了孩子人生的快樂，這樣的父母很自私。一個人活著的價值，就在于自己可以做出選擇。
77、越是年輕時候經(jīng)受的痛苦，越容易在將來的日子里被重復(fù)。
78、內(nèi)心不寧靜的人，多半會跟自己的嘴巴過不去。這些人要么吃得過多或者過少，要么會極其啰嗦，老是用嘴巴虐待他人。
79、一個人一輩子最幸福的事情，莫過于做一件自己愛做的事情，并且還可以通過這件事養(yǎng)活自己和獲得榮譽了。
80、如果我們感覺到受了傷害，那并不是別人傷害了我們，而是自己的愿望傷害了自己。
81、一切“綜合征”之類的診斷都是現(xiàn)象學(xué)的診斷，不是病因的診斷，因而也就不是真正科學(xué)的診斷。要警惕只會下診斷的醫(yī)生，在很多情形下，下診斷是一些醫(yī)生自戀的表現(xiàn)之一。
82、在一個家庭中，如果某一個家庭成員患了心理或心身疾病，那說明整個家庭關(guān)系都有問題。換句話說，一個人的疾病是由所有家庭成員共同“制造”的，是家庭成員互動的必然產(chǎn)物。
83、每一個人，首先都是生活在一個自己制造的世界里，這個世界我們稱之為投射的世界，這個世界隔離了人與真實世界的關(guān)系。
84、年輕的時候，覺得自己可以做很多事，不再年輕的時候就會感到，人一輩子做成一兩件事就已經(jīng)很不錯了。
85、凡是錢能搞定的事情，都是小事情。不管有錢人還是缺錢人，都應(yīng)該學(xué)會盡量不用錢去把大大小小的事情搞定。當錢歸錢、事歸事，兩者之間有更清楚的界限時，人生也會變得簡單清爽一些。
86、任何心理創(chuàng)傷，都必須有所謂受傷害者的“配合”，才能夠完成。
87、學(xué)任何東西，最重要的是心存高遠。高遠的心會覆蓋人力能及的一切領(lǐng)域，并指引你所向披靡。
88、考察一個人的能力和人格，沒有比看他如何賺錢和如何花錢更好的方式了。如何賺錢直接反映了一個人的能力、見識與氣魄；而如何花錢，甚至比如何賺錢能更精確地呈現(xiàn)其人格深處的“氣味”。
89、父母愛孩子，這從來都不是問題；真正的問題是，該如何去愛。
90、讓一個人自己承擔發(fā)生在他身上的一切事情的后果，也是對這個人的一種尊重。
91、從精神分析誕生之后，父母打孩子就不再有理由。父母打孩子還聲稱這是為孩子好，明顯地是在掩飾潛意識里的惡毒。比如父母情緒好一點的時候，孩子調(diào)皮一點，父母能忍得�。坏歉改溉绻緛砭颓榫w不好，孩子稍微一點的調(diào)皮，就可能遭到打罵。所以父母打孩子，只是為了緩解自己的焦慮情緒，而不是為了孩子好。
92、在連續(xù)不斷的新的知識和經(jīng)驗的沖擊下，和諧是不正常的，不和諧才是正常的。
93、雙方對忠誠的理解越接近，關(guān)系維持的時間就可能越長久。
94、如果你栽一盆花，每天都對著花講幾分鐘話，那花就會開放得鮮艷一些。
95、只要你不跟膽小的人一起去冒險，不和小氣的人談錢，不在好嫉妒的人面前自我表現(xiàn)，不和偏執(zhí)的人發(fā)生爭論，不跟老板比誰說了算，那就是很好地避開了別人的不美好了。
96、人是群居的動物。如果沒有那些可以吸引很多人注意力的事件，那么群居生活肯定是非常乏味的。
97、希望不是物質(zhì)的存在，它看不見，摸不著，但卻可以產(chǎn)生實實在在的力量。
98、一個人如果真的把金錢視為糞土，那他也會輕視其他珍貴的東西，如友誼、愛情甚至生命。金錢既然是生活的一部分，它就應(yīng)該獲得相應(yīng)的尊重，而不應(yīng)該被無辜地貶低。一些人把錢看成高于一切的事物，不惜一切代價地追逐它。從深層心理學(xué)上說，他們追逐的就不是錢了，而是某種精神層面的東西，比如曾經(jīng)缺失的愛與關(guān)注。這是一個危險的游戲，因為替代物不過是替代物而已，如果不去追求原物，一切努力都可能只有飲鴆止渴的后果。
99、曾奇峰：你能不能告訴我，在你一門又一門課不及格之后，爸爸媽媽所做的所有事情，所說的所有的話，對你起了什么樣的作用？
100、成為心理醫(yī)生，我們要治療的不是孩子，而是他周圍的關(guān)系，最重要的是他和父母的關(guān)系。
101、給予他人過度期待，實際上是向他人傳遞自己的焦慮的一種方式，簡單地說就是推卸責(zé)任。
102、一個過分追求完美的母親，會把孩子的“不完美”看成是自己的不完美，這會使她產(chǎn)生前所未有的挫敗感，這種挫敗感可以直接導(dǎo)致她改變對孩子的態(tài)度，加強她對孩子的控制，以便使孩子更加接近她所要求的完美標準。
103、一個人的安全感，實際上跟外界事實上是不是真正安全沒關(guān)系，而與她內(nèi)心有沒有安全感有關(guān)。
104、嬰兒出生時被擠壓的過程，就像是一次心理的和軀體的按摩，有助于激活其全部的心理生理功能，增加其對疾病的耐受力。
105、一個孩子如果在小時候沒有得到父母高品質(zhì)的愛，那他或者她也沒有愛的能力，所以就對父母也沒有愛了。
106、重復(fù)痛苦的兩種傾向：①把生活弄得很糟糕；②拼命工作，獲得社會贊美。
107、改變一下快速說話的模式，學(xué)會慢慢說話，也是改變自己的內(nèi)心和人際關(guān)系的重要途徑之一。
108、心理醫(yī)生就是這樣一面鏡子，可以照見你的手摸不著的心靈上的一切。
109、教學(xué)設(shè)涉及的是智力和能力，而心理治療涉及的是人格。
110、我們需要對孩子信任。被信任是一種幸福。當孩子被信任時，一般不會辜負你對他的信任。
111、你不知道怎么跟孩子說話時，是正在心智化。當面對孩子猶豫不決時，沒有偏執(zhí)，沒有絕對，這是最好的狀態(tài)。說明你正在思考。
112、小乾依然低著頭，不說話，眼淚一滴一滴掉在了褲子上。
113、沒有完全的錯和完全的對，重要的是誰在做。
114、有為數(shù)不少的疾病造成的損害是到目前為止任何先進儀器都無法檢測到的，但是它們所制造的痛苦、恐懼和哀傷等等，卻能夠被當事人清晰地感覺到。
115、要別人忽略或忘記自己，最好的辦法就是讓別人感覺不到自己的存在，讓自己無聲、無息、無色、無味、無影、無形。
116、每個人的童年，都有一個共同的特點，就是跟撫養(yǎng)者的矛盾的關(guān)系。
117、有激情卻不失穩(wěn)重、才華橫溢卻又從容淡定，不僅學(xué)問淵博，而且人格幾近完美，那難以企及的作為人的境界實在令人心馳神往。
118、這個人的性格上也有一種能力或者“程序”——當然是壞的能力和“程序”——就是“教會”別人忽略他、忘記他。
119、在親情中引入“講義氣”之類的判斷友情的標準或者詞語，就會使親情稍微淡一點，使身處其中的人在言行上更謹慎一點。
120、看來我們需要的既不是永恒的快樂，更不是永恒的痛苦，而是一種變化的、流動的、讓我們感覺到自己還活著的體驗與情感。
121、我解釋故我在。我們給來訪者的是解釋，而不是感受。如果不知道怎么解釋的時候，最好的辦法，是沉默。
122、要改變對痛苦成癮的狀態(tài)，最好的辦法是增加幸福的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗可以來自生活的一切方面。
123、無法想象，完全沒有經(jīng)歷創(chuàng)傷的生命會是多么的幼稚、軟弱和變態(tài)。
124、人生就是一個創(chuàng)傷的連續(xù)體：生命始于創(chuàng)傷，然后終于創(chuàng)傷。在這兩個最大的創(chuàng)傷之間，又有無數(shù)個小的創(chuàng)傷。
125、抑郁癥的危害主要來自兩個方面：首先是可能危害生命，意即有自殺的危險；第二，患上抑郁癥會極大地影響到自己和家人的生活質(zhì)量，使人生不再是美好的旅程，而變成了痛苦的煉獄。
126、心理醫(yī)生的任務(wù)，就是幫助一個人和他的家人共同對待成長與分離的煩惱；心理治療的過程，就是在一個人造的環(huán)境中重現(xiàn)童年的成長現(xiàn)場，幫助來訪者重新過一個健康的童年。
127、一個人內(nèi)心的紛擾，很大程度上是因為，在他的內(nèi)心有很多愿望同時要求被滿足，相互之間產(chǎn)生沖突，寧靜就被打破了。在這種情況下，就需要設(shè)置一個順序。
128、經(jīng)常跟易疲勞者打交道，容易被激起兩種相反的情感：一是憐惜，表明易疲勞者具有強大的“勾引照顧”的能力；二是憤怒，這顯示照顧者已經(jīng)隱隱覺察到自己“上當受騙”。
129、聰明易，厚道難，既聰明又厚道更難。對一個已經(jīng)很聰明的人來說，努力做一個厚道的聰明人，應(yīng)該是一種更加聰明的聰明。
130、真誠從來就不是一個是否愿意真誠的問題，而是一個是否有能力真誠的問題。
131、人生的真正快樂，多半來自于一些具有較大反差的情感體驗，任何單一的情感體驗，都會使人生這場筵席變得低廉和乏味。
132、弗洛伊德揭示人的非理性本質(zhì)，是為了使人變得更加理性一些。從這個意義上來說，精神分析是最徹底的理性主義。
133、太快地用行動來緩解焦慮，可以起到頭痛醫(yī)頭的作用，但卻不能解決根本問題。
134、“我就像是他們之間的第三者，這個家沒有我一樣地很完整，或者說會更加完整�！�
135、我們認為別人頑固的時候，我們自己正在頑固。在嫌別人笨的時候，你正在笨。只是你把這個笨投射出去了。
136、這個世界到底是什么樣子，于這個世界無關(guān)，而與你愿意把它制造成什么樣子有關(guān)。
137、對某些女性來說，溺愛孩子是她們拒絕成長的重要方式。她們替孩子生活，為孩子操辦一切，與孩子在心理上合二為一。在愛的名義下，她們這樣做可以滿足她們用其他方式不可能得到滿足的需求。但這樣做可能留下無窮的后患，并且傷害到幾個人。
138、良好的關(guān)系是，我不需要打擊你的自戀，來完成我的自戀。
139、解決經(jīng)期不適問題可分兩步，首先是調(diào)整認知，把經(jīng)期是疾病的觀點，換成經(jīng)期是完全健康狀態(tài)的觀點；然后就是制造一個跟沒來月經(jīng)時一樣的生活環(huán)境、想吃什么吃什么、想做什么做什么。這一正常的生活環(huán)境包含了極其強有力的宣言：你并沒有生病。
140、人生有很多自己做不了主的事情，出生就是最開始的那一件，死亡是最后的那一件。
141、想想那些英年早逝的人們，你就知道原來自殺也可以如此隱蔽和“光榮”，隱蔽到了連自己都不知道的程度，“光榮”到千萬個人為他們的“自殺”嘆息和喝彩。
142、假如另一個人不在你身邊，你在想他或者她的時候僅僅是感到溫暖和快樂，那表示你只不過是喜歡那個人而已。而當你思念他或者她的時候，出了感到溫暖快樂以外，還有著濃濃的抑郁情緒的時候，那就強烈地說明，你已經(jīng)不可救藥地愛上他或者她了。
143、抱怨者是在人格上把自己置于一個低人一等的境地。在他或者她的想象中，認定有一個高于自己很多的人在安排著與自己有關(guān)的一切人和事，但卻安排得不好。
144、“我在活著”這樣一個基本事實還需要有人來提醒，那大約是因為自己在很多時候是在為自己之外的某些東西活著。
145、曾奇峰的習(xí)慣是，寧可冒著被認為基本診斷都弄不清楚的風(fēng)險，絕不給人下診斷。他會對他的患者說：你現(xiàn)在的情緒有點問題，我們需要采取一點措施，或者吃點藥，或者做心理治療，就會好起來的。這并不是安慰，而是事實。
146、讓我們近一點吧，因為我們都互相需要，但也不要太近，近得分不清哪個是你哪個是我；或者我們互相離遠一點吧，但不要遠得在我們彼此需要愛的時候，聽不到對方的聲音。
147、太快的改變別人，是暴力。
148、小時候，我們生了病，就能夠得到父母更多的關(guān)心，長大以后，我們自己不會允許自己裝病，但潛意識里會留下一些希望自己生病的想法，以獲得病人的“特權(quán)”。
149、疾病的真相或許的確有那么一部分在那里，但是還有一部分，卻并非是真相，而是每個人的內(nèi)心世界建構(gòu)出來的虛幻。
150、跟從容淡定的人做朋友，你會被“感染”上靜氣；有這樣的人散布在人群之中，我們就可以不再害怕山崩地裂。
151、人天生是對自己滿意的�？粗鴭雰�，他們那種安詳、沉穩(wěn)的神態(tài)，就是自我滿足到了極致的表現(xiàn)。他們也有資格對自己滿意：作為造物主最杰出的產(chǎn)品，對自己不滿意實在是對造物主的不敬。
152、對鄉(xiāng)音的堅守，實際上顯示了一個人對他早年成長環(huán)境的記憶與忠誠。
153、一個人如果總是生活在惡言惡語中，他就會潛移默化地認為自己不是一個好的和有價值的人，所以他需要通過虐待自己來懲罰自己。
154、一個家庭里，80%的氛圍，是由女人掌控的。這樣說，并不是男人推卸責(zé)任，而是讓女人更有力量。
155、我也許永遠不會像你期望的那么好，但我希望我能夠做到像自己期望的那么好，而這就足夠了。
156、理解是在你疼痛的時候給你一粒止痛藥，體會是陪著你一起疼痛，一起流淚。
157、關(guān)于心理的創(chuàng)傷，我們目前唯一清楚的是，自然科學(xué)在試圖解釋它，而人文科學(xué)一直在欣賞它。
158、人類的情緒和行為，并不是完全受理性支配的；我們更多地被我們不知道的那些非理性的東西支配著和控制著。
159、干預(yù)的目標首先應(yīng)該是避免最壞結(jié)果，而不是追求最好目標。
160、有些人將心理書籍作為一種冠冕堂皇的自我封閉的工具。他們以為自己在通過閱讀解決自己的心理問題，其實卻在書中自己想吸收的那一部分內(nèi)容，濾掉了書中不想吸收的那一部分。對這些人，心理書籍是陷害他們的毒藥，書讀得越多，人變得越來越偏執(zhí)，越來越遠離人群。
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