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昆曲的優(yōu)秀作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的昆曲的優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與收藏。
昆曲的優(yōu)秀作文篇1
走在林蔭小道上，我聆聽著鳥鳴，“嘰嘰喳喳”，仿佛與生命在交談，感受著那份活力；漫步在山川巖谷中，“叮叮咚咚”，仿佛在與自然溝通，贊嘆那份豪邁；踏入影院的沁蘭廳中，我聆聽著昆曲“咿咿呀呀”，仿佛與前人在對(duì)話，驚嘆那份古典。郭晨子說(shuō)，昆曲是河對(duì)岸的風(fēng)景，河水潺潺，沒(méi)有擺渡的舟。而我們只能停留在河的這頭，聽著對(duì)岸“咿咿呀呀”的水磨腔，回首前塵，想象著戲里女子的一舉一動(dòng)，一顰一笑，向往著戲中似真似假的人生。嘆一聲戲如人生，卻不知人生如戲，只是一味地感懷著那一段段從未經(jīng)歷的人生旅程，只是覺(jué)得戲里演得真切，好似那就是自己苦尋多年的前塵往事。于是我輕嘆：昆曲，今生看到的前世。在昆曲那酥人入骨的腔調(diào)中，我分明嗅到了一絲江南微濕的味道。沁蘭廳中未能聽一曲《牡丹亭》，隱約記得其中一句“如花美眷，似水流年�！�
一種遺憾，惆悵與無(wú)奈，就如在“花雅之爭(zhēng)”中失勢(shì)的昆曲一般，悄悄的退出歷史的舞臺(tái)，隱匿于繁華的生活之外，看著自己被遺忘，而后一笑，或許這就是所謂的從容與淡然吧。昆曲誕生于蘇州昆山，并由此得名。她被稱為“百戲之母”，因?yàn)樗亲罟爬系囊环N戲曲，劇本的文學(xué)性很高。歌與舞的結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合，神形皆備。后來(lái)發(fā)展的戲劇都從昆曲的表演形式上汲取了養(yǎng)分，可以說(shuō)，昆曲用她的乳汁哺育了眾多的戲曲。說(shuō)的是戲中詞，道的`是人間情。昆曲所講求的不正是人世間的美善丑惡?jiǎn)�？昆曲舞臺(tái)上的一方春色，令人心醉神迷、流連忘返，并在陶醉中思索人生。昆曲中的丑角最令我印象深刻，滑稽的動(dòng)作，明快的語(yǔ)調(diào)，一出場(chǎng)便深深吸引了我視線。“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，惟妙惟肖的表演，令我不禁“哈哈”大笑。
靜靜地聆聽，輕輕地微笑，也許不是每次付出都會(huì)有收獲，但收獲的背后必須付出。還記得大宰相寇準(zhǔn)嗎？在慶功宴上大擺酒席。劉婆苦口婆心，時(shí)而規(guī)勸，時(shí)而說(shuō)唱。曲調(diào)幽婉凄涼，發(fā)人深省。例舉寇準(zhǔn)寒窗苦讀，太夫人的告誡，自己的感想，使得內(nèi)容格外豐富。聽者有意，說(shuō)者更是用盡心思。程式化的動(dòng)作，凄涼蕭索的意境。我想我是聽懂了，看懂了昆曲，不禁訝然，昆曲竟然有如此魅力，不輸給電影、KTV那些大眾的娛樂(lè)。意猶未盡，深深聆聽，怎奈時(shí)間匆匆而去，連互動(dòng)都沒(méi)開始便趕忙退場(chǎng)離去了。初次認(rèn)真地聽完了昆曲，以前只是偶爾聽說(shuō)幾句膾炙人口的名句，而今在現(xiàn)場(chǎng)，細(xì)細(xì)聆聽。穿越千年，夢(mèng)回古代。真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，一切仿佛從夢(mèng)境中剛蘇醒一般。我聽見風(fēng)來(lái)自遙遠(yuǎn)的過(guò)去，我遇見你是最美麗的意外。
昆曲的優(yōu)秀作文篇2
悠悠百年話昆曲，不知君心可曾安？如花朱顏瑤華逝，一夢(mèng)初醒歸忘川。昆曲一夢(mèng)，淡泊坎坷歲月六百余載，曾經(jīng)韶華似水，如今聲聲掩泣，又似無(wú)人得知，但終究有人重拾舊時(shí)她那斑斕霓裳，她終將回歸往日明媚，重又新生。
都說(shuō)戲子無(wú)心，既然無(wú)心，談何有情？這便是歷史對(duì)戲子的評(píng)價(jià)，這般無(wú)奈與荒唐，自我看來(lái)，昆曲中沒(méi)有一折子不蘊(yùn)含深情，沒(méi)有一句唱詞沒(méi)有愁緒�！扒椴恢�，一往而深。”或許正因?yàn)榇饲橹琳�，才�?huì)有“人生如戲，戲如人生”的說(shuō)法罷。
《牡丹亭》或許是當(dāng)今人們最為熟悉的昆曲名目了，里面杜麗娘與柳夢(mèng)梅的情深緣淺著實(shí)令人動(dòng)容，杜麗娘為了心上人，一縷芳魂散卻遲遲不肯歸，柳夢(mèng)梅為來(lái)夢(mèng)中佳人，又何嘗不是相思成災(zāi)，最終兩人喜結(jié)連理，必是人們心中最好的結(jié)局。
所以說(shuō)，昆曲終究逃不過(guò)一個(gè)“情”字。
杜麗娘與柳夢(mèng)梅，李香君與候方域，楊玉環(huán)與唐玄宗，這是昆曲六百年如花歲月最經(jīng)典的三段佳話，卻又彼此牽絆，彼此虧欠，彼此癡心相許，彼此生離死別。
這或許就是古人口中的天命，每一個(gè)都想違逆，卻又終究抵抗不過(guò)的，所以又何必怨天尤人。昆曲婉轉(zhuǎn)的唱腔中，講述的便是這般故事。
我在這一間氣息微涼，粉墻黛瓦的昆曲館中，習(xí)得了皂羅袍的莞爾，尋著了懶畫眉的娉婷，覓著了昆曲六百年的傳奇，每一個(gè)身段，每一個(gè)小腔，都充滿了歲月的.迷茫，讓我看不真切她的過(guò)往，也不甚明晰她的來(lái)生。她只在煙雨江南的小橋畔，撐著一把二十八骨的油紙傘，或許還有煙云飄渺的桃花漫漫，灼灼其華，襲過(guò)她的發(fā)梢，讓她的眉眼越發(fā)淺淡，行人匆匆為之駐足，聽著不知何處而來(lái)的“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？”
她恬然轉(zhuǎn)身，笑意淡淡，傘角微傾，我看不清她的溫婉容顏，卻全然可以感知到她眼中的那一份情深，不知從何而起，伴隨她隱于江南煙雨，卻始終是闌珊之時(shí)。
何處會(huì)是你的來(lái)世，若是可以，愿世人可許你生生世世，哪怕往后歲月被縛于紅塵，哪怕你孑然一身，無(wú)牽掛，留于世間，不改癡心，一如當(dāng)初。
昆曲的優(yōu)秀作文篇3
我生于蘇州太倉(cāng)，也算是昆曲的發(fā)源地�？醋约弘m也聽過(guò)幾曲蘇州評(píng)彈，但對(duì)昆曲卻一無(wú)所知。最近，學(xué)校中開展了昆曲鑒賞活動(dòng)，我自然要去領(lǐng)略一番。
明亮的舞臺(tái)燈光下，紅幕中一素袍女子款款走出，長(zhǎng)袖飄飄，裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂(lè)中，那年輕女子隨著樂(lè)律舞動(dòng)起來(lái)。這便是《牡丹亭·驚夢(mèng)》的開場(chǎng)。我覺(jué)得新奇，也頗有興致地觀看起來(lái)。
但十幾分鐘后，我心中的那股對(duì)新鮮事物的興趣已被磨光。那單調(diào)得令人乏味的音樂(lè)，太過(guò)華麗而顯得浮夸的著裝、妝彩，而那唱腔卻是顯得太難理解。一時(shí)間，自己竟有幾分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。
不變的音樂(lè)在我耳畔回響著，漸漸地，我卻從中聽出幾分別樣的意味。那每一個(gè)動(dòng)作，都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿；字字句句中洋溢著深厚的情感，把少女那思春之情描繪得淋漓盡致；那時(shí)不時(shí)的回身一笑，也為少女動(dòng)人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了，我情不自禁地鼓起掌來(lái)。
耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看，卻是《十五貫·訪鼠測(cè)字》。婁阿鼠那活靈活現(xiàn)的表演，滑稽的動(dòng)作讓人捧腹大笑。而況鐘那與作案人的斗智斗勇，環(huán)環(huán)相扣的破案經(jīng)過(guò)讓人的心一陣陣地揪起，之后又放松下來(lái)……最后，案情水落石出。那使真兇歸案，為被冤枉者伸冤的那一刻，場(chǎng)下一片鼓掌、叫好聲。
昆曲是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，被譽(yù)為“百戲之祖”。數(shù)百年來(lái)，昆曲舞臺(tái)上涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)性格鮮明、栩栩如生的.人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，雖有同學(xué)被選上臺(tái)做“培訓(xùn)”，但那動(dòng)作卻是說(shuō)不出的僵硬和怪異，與臺(tái)上藝人那精湛的表演形成鮮明的對(duì)比。大概，這就是所謂的“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”罷。
昆曲的優(yōu)秀作文篇4
北京時(shí)間12月6日7∶25，我在杭州御樂(lè)堂第一次觀看了《牡丹亭》體驗(yàn)版昆劇演出，第一次觀看了這么高雅的演出。
“原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都附與斷井頹坦。良辰美景奈何天，便嘗心樂(lè)事誰(shuí)家院？”耳邊，似乎還縈繞著杜麗娘如泣如訴的聲音。演出中，這一句唱得一字多息，分外凄涼。唱到那一句時(shí)，全場(chǎng)都被這無(wú)可形容的高雅演出震驚得鴉雀無(wú)聲。我心中不禁為杜麗娘這個(gè)如花美絹也要成為斷井頹坦而熱血沸騰。
看到杜十娘死的那一刻，我捶胸頓足：“為什么杜麗娘的婚禮只能由父母做主？為什么當(dāng)時(shí)的人們無(wú)論是婚姻、讀書，還是生活，都咬受禮教的重重束縛？！我又為杜麗娘的死感到無(wú)比痛惜，也為這部高雅又具有諷刺意義的昆劇贊嘆不已！
寫到了柳夢(mèng)眉淋著大雨而傷感不已時(shí)，我的淚水也被這段凄慘悲涼的情景而催得直打轉(zhuǎn)：“柳夢(mèng)眉和杜麗娘本是天生一對(duì)，為什么杜麗娘就先命喪黃泉了呢？”在他撿到麗娘畫的春容時(shí)，我的心提到了嗓子眼，只盼著杜麗娘的魂能被柳夢(mèng)眉的淚如雨下而感化，從畫里奔出來(lái)，成全他們的'佳人美夢(mèng)。但這個(gè)想法很快就被接踵而至的哭喊聲所破滅。
這出高貴、典雅的演出演到了杜麗娘重生的時(shí)刻，我的心跳仿佛成了一根直線；“麗娘這個(gè)如花美絹，終于能與柳生成全了夫妻美夢(mèng)。他們是這樣敢于打破禮教的束縛！這是一場(chǎng)多么典雅、美好的愛(ài)情故事啊！不愧被后人稱為東方的羅密歐與朱麗葉�！�
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