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最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文（精選12篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文，希望對(duì)大家有所幫助。
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇1
每個(gè)人在其學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程中，伴隨著生活閱歷、各種知識(shí)的積淀逐漸形成了自己的生活哲學(xué)，對(duì)生活有著獨(dú)一無(wú)二的認(rèn)識(shí)，形成各自不同的生活理念、觀念，并在實(shí)踐中不斷地得以完善，通過(guò)身體力行的實(shí)踐，檢驗(yàn)自己的思想是否合理可行。
生活離不開哲學(xué)，沒有哲學(xué)的生活是盲目的、空洞的。雖然許多人沒有明確地認(rèn)識(shí)到哲學(xué)在自己生活中的存在，甚至對(duì)哲學(xué)只是一個(gè)含糊的認(rèn)識(shí)，但并不能說(shuō)哲學(xué)在每個(gè)人的生活中不存在。人對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與反省，其實(shí)就是哲學(xué)的'事實(shí)存在。每個(gè)人幾乎隨時(shí)都會(huì)對(duì)自己的言行舉止，站在自己的角度去探討、反思，渴望尋覓出生活的原理、規(guī)則，以指導(dǎo)日后自己的言行。
眾所周知，每個(gè)人的生活理念、人生觀千差萬(wàn)別，受個(gè)人文化水平、思想水平、生活閱歷、生活環(huán)境等諸多因素的影響，而產(chǎn)生出千姿百態(tài)的價(jià)值觀、生活觀，對(duì)自己的理念、認(rèn)識(shí)水平態(tài)度各執(zhí)一端，自以為是，正如莊子所言“天下多得——察焉以自好”。
哲學(xué)是一門學(xué)問(wèn)，與生活密切相關(guān)，不可能脫離生活而存在，在許許多多的具體事物的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)人們不斷地總結(jié)升華凝結(jié)出眾多的經(jīng)典語(yǔ)言，眾多的思想家，通過(guò)反思、歸納總結(jié)出眾多的哲學(xué)經(jīng)典，指導(dǎo)著社會(huì)生活和社會(huì)的發(fā)展，形成一顆顆璀璨的明星照耀、恩澤滋養(yǎng)著一代又一代的人們。
哲學(xué)并不是虛無(wú)縹緲的事物，它是具體而真實(shí)的生活寫照，是千百年來(lái)人們把人生的經(jīng)驗(yàn)與“經(jīng)典”反復(fù)進(jìn)行有效、有力結(jié)合的產(chǎn)物。正因?yàn)榇耍覀兊纳畈棚@得豐富多彩，才充滿活力、生機(jī)，才充盈著趣味性。整個(gè)社會(huì)生活的樂(lè)趣來(lái)自于哲學(xué)，哲學(xué)以它獨(dú)特的方式時(shí)刻影響著每個(gè)人生活的全過(guò)程，彰顯著生活的重要性和必要性。
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇2
在我身邊的同學(xué)，常常在老師宣布事情時(shí)漫不經(jīng)心，功課永遠(yuǎn)是遲交的那個(gè)人，從他身上我學(xué)到，能馬上做的事情就應(yīng)該立即完成，就像古人說(shuō)的：“今日事，今日畢。”
我知道時(shí)間是很珍貴的，而我呢，卻從來(lái)不會(huì)浪費(fèi)每分每秒，在短短一分鐘內(nèi)也可以做很多事情。像月考快到時(shí)，可以看到班上許多同學(xué)利用下課時(shí)間拼命的念書，但有些人還有心情聊天、睡覺、玩，不知道他們浪費(fèi)了多少時(shí)間。
當(dāng)我在念書時(shí)，我習(xí)慣一定要有音樂(lè)，不管是流行音樂(lè)、古典音樂(lè)，只要是音樂(lè)都行，因?yàn)樗梢栽谖夜φn負(fù)擔(dān)大時(shí)，適時(shí)的讓我減少壓力。而當(dāng)我面對(duì)挫折時(shí)，我并不會(huì)逃避，我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，將不快樂(lè)轉(zhuǎn)為快樂(lè)。
每個(gè)人的'生活哲學(xué)不同，有些人我行我素、聽天由命或逆天而行；有的人可能因?yàn)樯磉呏茉獾娜�、事、物或環(huán)境不同而受到影響；而有些人還是堅(jiān)持自己的想法。
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇3
來(lái)省學(xué)聯(lián)駐會(huì)一年，團(tuán)省委為我們幾個(gè)學(xué)聯(lián)主席分了住宿的地方。我住的是上屆學(xué)聯(lián)主席可夫空出的地方，是一個(gè)四室一廳一衛(wèi)一廚的房子�？蛷d蠻大，擺設(shè)簡(jiǎn)單，不過(guò)也有一些音響設(shè)備和高爾夫獎(jiǎng)杯的東西，依據(jù)這些東西想想這里曾經(jīng)住的人的過(guò)往絕對(duì)是一個(gè)挺有趣的事情。
剛來(lái)時(shí)，浴室的浴霸噴頭已經(jīng)沒有，只留下一根中粗管，夏天來(lái)的時(shí)候，每次洗澡就打開水龍頭直接用中粗管中強(qiáng)勁的水柱沖洗身體，感覺也是挺爽的。
前幾日同住一起的萬(wàn)老師給團(tuán)省委管后勤的丁主任說(shuō)了浴霸需要修理之事，后來(lái)來(lái)人就修好了。當(dāng)天回住所，萬(wàn)老師就告知我浴霸修好的事情，我連忙過(guò)去看，浴霸噴頭安裝了一個(gè)新的。不過(guò)這幾天洗澡還有點(diǎn)不太適應(yīng)，因?yàn)榍锾煲阎�，晚上溫度較低，一般都是用熱水沖澡，可是將開光掰向冷水，水量還挺大的，可掰向熱水，水量就很小了，無(wú)論怎么調(diào)解浴霸噴頭，都效果不太理想，想想也就將就下用吧。
可今天再來(lái)洗澡時(shí)，發(fā)現(xiàn)新裝的浴霸噴頭已經(jīng)被人下掉了。洗澡又回到了從前的水柱狀態(tài)，水還是那么大。
后來(lái)再想想也挺有意思的`。如果當(dāng)初就是好的，大家用習(xí)慣了，沒有了可調(diào)解出水量和出水方式的噴頭，如果能夠立即修好，估計(jì)也就以修好的浴霸方式來(lái)用�？刹]有立即注意去修，而是滯緩了很長(zhǎng)時(shí)間，當(dāng)大家將就用的習(xí)慣后，忽然修好了，大家反而用的不習(xí)慣，還特意將修好的浴霸噴頭下掉，自覺回到非修好的習(xí)慣狀態(tài)使用沒有噴頭的浴霸。
從此事感覺生活處處有哲學(xué)。理論來(lái)講，一般大家都是用所謂的被設(shè)定好的一種用法狀態(tài)，可實(shí)際中，都是依據(jù)每人之習(xí)慣表現(xiàn)出數(shù)種用法，正如前述的浴霸噴頭有否的狀態(tài)回歸用法。如果我們將兩者抽象出來(lái)，修好了的換了新浴霸噴頭的當(dāng)然要比沒有噴頭的要好，可就是有人喜歡用后者。
生活中很多事情何嘗不是這樣，理論上好的，或者我們認(rèn)為那種生活方式一定好的，可如果真的過(guò)上了這種生活方式，一定會(huì)覺得好嗎？可生活中有很多事情沒有這種機(jī)會(huì)，讓我們一一都去嘗試，特別是兩種截然不同的生活方式的感受，這個(gè)時(shí)候真的需要從生活中尋找智慧，尋找比較哲學(xué)的思考內(nèi)涵，從已有的一種已歷的哲學(xué)思考中感悟沒有可能歷經(jīng)的事情，是能夠有助于思考人生的活法的，是能夠減少很多因欲念的客觀因素的錯(cuò)誤加工所導(dǎo)致的心態(tài)期望不到的一種失衡的。
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇4
‘我們家所在的小區(qū)戶戶緊挨，構(gòu)造雷同的建筑形成整齊的方形。小區(qū)里的居民很少來(lái)往，只在一兩個(gè)陽(yáng)光充足的午后，大伙才會(huì)一起坐在院落中聊天。
直到去年小區(qū)里搬來(lái)一家新住戶，小區(qū)方才改了以往的寧?kù)o。
新住戶的男主人叫董方圓。董方圓三十來(lái)歲，微胖，體形壯碩。據(jù)說(shuō)，他這名字不是毫無(wú)來(lái)由的'。“董”亦為“懂”，該方則方，該圓則圓。這便是董方圓的生活哲學(xué)。
我那時(shí)正值考試，與他本人沒什么接觸，只是斷斷續(xù)續(xù)地從大人們口中聽出些端倪來(lái)。
董方圓乃外地人士，妻子早逝，留下個(gè)十來(lái)歲的男孩，再未另娶。家中并不富裕，他獨(dú)自在一家工廠打工，靠雙手過(guò)活。
一天晚自習(xí)后，我疲憊不堪地走夜路回家。巷中的路燈忽明忽暗，偷跑出來(lái)的貓?jiān)诤谝怪写┬�。董方圓騎著自行車在我前方走著，車身吮當(dāng)作響。
發(fā)生在黑夜中的事件總會(huì)讓人毛骨驚然。在我們前進(jìn)的過(guò)程中，一個(gè)拐角處突然傳來(lái)撕心裂肺的叫喊。黑夜中，一戶人家的燈亮著，窗口反復(fù)移動(dòng)的黑影投下恐怖的影子，手中的刀具在燈光下發(fā)出白光。
董方圓二話沒說(shuō)沖進(jìn)了房間，而之后的事件則是他和歹徒殊死搏斗，像無(wú)數(shù)電視里上演的見義勇為的英雄一般。而我，早就驚嚇得娜不開腳步。
據(jù)大人們所說(shuō)，董方圓救了那家人，卻因此傷了手，一個(gè)月未能工作。
董方圓的正直是眾人皆知的。
春節(jié)前夕下大雪，積雪覆蓋了整個(gè)小區(qū)，緊挨的房子之間是一排水管。由于積雪，水管凍結(jié)，居民們已經(jīng)好幾周沒水用了。董方圓清除積雪，取冰塊燒了開水來(lái)淋水管，果然便有了水。然而，當(dāng)天旁邊的住戶打掃樓頂?shù)姆e雪，把水管又重新覆蓋了厚厚的一層。大伙紛紛在背后指責(zé)那幾個(gè)害大家又?jǐn)嗔怂淖簟６綀A卻說(shuō)：“這雪可真惱人，又叫人沒了水，我的好好治治它們�！庇谑撬钟么髩卮髩氐姆兴_了居民之間的矛盾，溫?zé)崃巳藗兊男姆俊?/p>
董方圓懂得變通，這也是眾所周知的。
小區(qū)從此變得格外和諧。
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇5
自嘲，大致意思就是自己開自己的玩笑。不過(guò)，要真探討起來(lái)，這樣說(shuō)就不能說(shuō)明其真正的內(nèi)涵了。
自嘲，是一種生活哲學(xué)。
自嘲者，必定熱愛生活，有生活情趣。如果不熱愛生活，誰(shuí)會(huì)去發(fā)現(xiàn)自己的可笑之處，怎么會(huì)覺得這可笑之處可笑，又怎么會(huì)將這可笑之處講出來(lái)呢！不熱愛生活的人，不會(huì)去找樂(lè)，更不會(huì)在自己身上找樂(lè)，他只會(huì)在別人身上找樂(lè)來(lái)滿足自己。
自嘲的基礎(chǔ)是自信。不自信，不可能自嘲。你讓阿Q拿自己的“癩頭”自嘲，那是萬(wàn)萬(wàn)不能的，不但不能，就算你提到“燈”，他也會(huì)跟你急，輕則“怒目主義”，重則“他奶奶的”。有了自信，才敢自曝家丑。小品演員潘長(zhǎng)江，身材矮小，但不自卑，自稱“袖珍男子漢”，常拿自己的身高開玩笑，一句“凡是濃縮的都是精品”，成為一種自信的'象征，自嘲的標(biāo)志。
自嘲不是自輕自賤，更不是自取其辱。自嘲是一種謙虛，是自我曝光缺點(diǎn)，是自我的一種調(diào)節(jié)。所以，自嘲與那種低級(jí)趣味地互相罵娘和罵自己是孫子是全然不同的。林肯曾經(jīng)拿自己的長(zhǎng)相開玩笑：一個(gè)婦女說(shuō)他長(zhǎng)得丑，他申辯說(shuō)不能怪自己。婦女反駁說(shuō)，原來(lái)不怪你，但是你出門就怪你了。誰(shuí)會(huì)真覺得林肯丑，我們只會(huì)覺得他可愛，平易近人。著名書法家啟功寫過(guò)一個(gè)自嘲式的自傳，里邊說(shuō)：中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。寥寥數(shù)言，謙虛的長(zhǎng)者形象躍然紙上。
自嘲能增加生活的樂(lè)趣�！敦氉鞆埓竺竦男腋Ｉ睢防锏膹埓竺�，整天嘻嘻哈哈，常拿自己打趣，表現(xiàn)出了樂(lè)觀的精神，就算苦中作樂(lè)吧，也給生活帶了笑聲。
自嘲能解除尷尬。著名電視主持人楊瀾，在一次大型活動(dòng)的主持中，突然絆倒在地。楊瀾不慌不忙，自嘲道：“我的滾翻動(dòng)作還不過(guò)關(guān)，下面請(qǐng)看著名的舞獅節(jié)目�！睂擂尉瓦@樣輕輕地化解了。
自嘲能拉近人與人之間的關(guān)系。二戰(zhàn)時(shí)期，丘吉爾到美國(guó)尋求援助。這天，他正泡在白宮的大浴缸里，羅斯福突然搖著輪椅進(jìn)了屋。丘吉爾說(shuō)：“羅斯福先生，您瞧，我這個(gè)大英帝國(guó)的首相，可是什么也沒對(duì)美國(guó)總統(tǒng)隱瞞�。 眱扇艘魂嚧笮�，一切問(wèn)題都在那坦誠(chéng)的笑聲中解決了。
著名的哲學(xué)家蘇格拉底很善于自嘲。他有位悍妻，曾當(dāng)眾把冷水澆到他的頭上。蘇卻說(shuō)：雷聲過(guò)后，必有大雨。后來(lái)他還進(jìn)一步總結(jié)道：一個(gè)男人如果娶了個(gè)又丑又惡的妻子，就會(huì)成為一個(gè)哲學(xué)家。
究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學(xué)家，還是哲學(xué)讓他學(xué)會(huì)了自嘲，不好弄清楚。但自嘲確是一種生活哲學(xué)。
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇6
生活中的哲學(xué)是什么？這是一個(gè)多么深?yuàn)W的話題啊！不管它，還是趕快完成作業(yè)為妙。
這天，我在家里反復(fù)練習(xí)上次琴課老師布置的那首曲子。由于曲子難度太大，多次練習(xí)都不成功。我只好向困難老妖低頭，放棄練習(xí)跑到樓下去玩耍。
忽然，耳畔傳來(lái)悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲，曲子如鶯歌燕舞將我深深吸引。我情不自禁地循聲走去，走近一看，原來(lái)是一位老爺爺在拉二胡。只見他兩眼微閉，身形隨著樂(lè)曲有節(jié)奏地晃動(dòng)，雙手靈巧嫻熟地拉動(dòng)二胡，神情安詳自然，簡(jiǎn)直美極了。
我輕輕地蹲在老爺爺身旁，深深陶醉在美妙的樂(lè)曲聲中。一曲終了，我清了清喉嚨對(duì)老爺爺說(shuō)：“老爺爺，您的.二胡拉得真好！”老爺爺依然微閉雙眼，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“好孩子，謝謝你。二胡要想拉好不容易，不下苦功夫不行啊。何況是對(duì)我這樣的瞎老頭�！蔽倚睦镆惑@，脫口而出：“老爺爺，您是盲人！那您怎么拉出這么好的二胡？”老爺爺呵呵笑道:“對(duì)呀，我自幼雙目失明，雖然眼看不見二胡，但手摸得到，心能體會(huì)到。一點(diǎn)一點(diǎn)練，日積月累，功夫不怕有心人啊�！崩蠣敔�?shù)脑捵屛倚闹袧M是羞愧，面對(duì)困難，盲人老爺爺迎難而上，而我卻當(dāng)了逃兵。望著老爺爺慈祥的面容，說(shuō)道：“老爺爺，我明白了。謝謝您！”說(shuō)完，我向老爺爺鞠了個(gè)躬，快步跑回家練琴去了。
這件事給了我很大觸動(dòng)，老爺爺雖然是一個(gè)盲人，可是他用堅(jiān)持不懈的努力，掌握了一技之能，用音樂(lè)為自己的心打開了一扇特殊的天窗，使他能“看”見五彩的世界。上帝為你關(guān)上一扇窗，也會(huì)給你打開一扇窗，只要堅(jiān)持不懈，不斷努力探索，就一定會(huì)取得成功。這不就是生活的哲學(xué)嗎？
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇7
黑塞說(shuō)：“人一生唯一的使命就是找到自己，然后在心中堅(jiān)守其一生�！眻�(jiān)守自己，不因他人的評(píng)價(jià)而失去自我，這便是生活的一大哲學(xué)。
人這顆脆弱的蘆葦傲立在歷史的荒原上，是隨那東西南北風(fēng)搖擺不定，還是咬定青山？三毛無(wú)視所有世俗目光的美麗背影給出了鏗然的答案。不是不知道那些刺耳的嘲諷，也不是對(duì)親友的勸阻無(wú)動(dòng)于衷，只是想向其本心，將生命高高地舉在塵俗之上。縱然“鳥兒在槍聲中折羽，花兒在清晨就香消玉殞”也無(wú)怨無(wú)悔踏上遠(yuǎn)方，不論世事如何，她自有腳步輕揚(yáng)。
時(shí)間終究印證了一切，這只不悔的青鳥終于到達(dá)了她的遠(yuǎn)方，而當(dāng)年那些露骨狠毒的惡言隨水流去，三毛的堅(jiān)守成就了自己，正如顧城所說(shuō)“一個(gè)人活的應(yīng)該是自己并且干凈�！�
哲人說(shuō)“迷失在別人的評(píng)價(jià)中和禁錮在自己的思想里，這兩件事會(huì)毀掉一個(gè)人�！泵允д�，如仲永之流，舍己循人；而禁錮者，如王莽之徒，自以為是，終究無(wú)法實(shí)現(xiàn)宏圖大業(yè)。莫言曾感嘆“別人看的是鞋，自己穿的是腳�！倍宰约阂矔r(shí)刻踐行著。當(dāng)諾獎(jiǎng)的名單公布，榮譽(yù)追捧席卷而來(lái)，他卻逃回老家，閉門謝客。“我希望的是更客觀的評(píng)價(jià)，而非因?qū)χZ獎(jiǎng)的熱情無(wú)由地追捧�！蹦缘睦硇圆⒎歉∮诒砻�，當(dāng)他冰藏于文學(xué)界時(shí)并沒有那么多的人欣賞他。他深知諾獎(jiǎng)是對(duì)他前期作品的肯定，但“榮譽(yù)屬于過(guò)去”，不曾迷失在他人的評(píng)價(jià)里，洋洋得意，也不曾禁錮在自己的思想中，冷漠倨傲。正是他對(duì)本心的堅(jiān)守讓我們相信未來(lái)他仍會(huì)自信而理智地生活著，創(chuàng)作著，無(wú)論是否有人欣賞。
而近日來(lái)“文科狀元為考北大從港大退學(xué)”一事眾議紛紛，可是不走尋常路的`劉丁寧始終自信地微笑著，其間背負(fù)壓力和敢于追求自己夢(mèng)想的毅力讓同齡人敬佩。我相信堅(jiān)守本心者必成大事，她的生命必定如花般精彩。
契訶夫說(shuō)：“如果我已經(jīng)活過(guò)來(lái)的生命是一張草稿，那么重新謄寫一遍該多好�！笨墒俏闋栜絽s說(shuō)：“我想我潦草的青春和同樣潦草的人生是最美麗的�！眱�(nèi)心如大海般的孩子必定會(huì)擁有大海般的生活。因?yàn)閳?jiān)守了本心，對(duì)別人的評(píng)價(jià)客觀地權(quán)衡過(guò)，所以無(wú)論逶迤出怎樣曲折的生活軌跡，我們的靈魂依然鮮活。
凡心所向，素履所往，生如逆旅，不如一葦一航……
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇8
自從我政治綜合卷得了滿分以后，一下子受到了激勵(lì)，或者虛榮心膨脹，開始專心學(xué)習(xí)政治了。還有一點(diǎn)原因就是，我是政治科代表。
根據(jù)邏輯學(xué)，大前提是政治科代表必須政治很好，小前提是我是政治科代表，結(jié)論是：我必須政治很好。
這樣一來(lái)，亞里士多德高興了，因?yàn)槲液莒`活地運(yùn)用了邏輯學(xué)，使邏輯學(xué)得以在我們這一代不被荒廢而發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)用于生活而不脫離實(shí)際。
我也高興了。因?yàn)檫@樣說(shuō)明我繼承了亞里士多德的思想。當(dāng)然，我比他更加辨證地看問(wèn)題。這就叫作發(fā)展。
說(shuō)到發(fā)展，我又想到我們地理書里面說(shuō)，環(huán)境問(wèn)題就是發(fā)展的問(wèn)題。這里我又要解釋一下環(huán)境的意思：環(huán)境就是相對(duì)并相關(guān)于某一事物的.周圍事物。而我國(guó)環(huán)境法說(shuō)：本法所指環(huán)境是：大氣水土地礦藏森林草原野生動(dòng)物水生生物名勝古跡風(fēng)景旅游區(qū)溫泉療養(yǎng)區(qū)＇自然寶物區(qū)和生活居住區(qū)等。
對(duì)于這個(gè)法律的定義，是十分唯心的，起碼它認(rèn)為：存在即是被感知。假如我們感知，那就連野生動(dòng)物都變成環(huán)境，變成死物，所有在動(dòng)的東西一下子定格，然后一直不能動(dòng)。就是說(shuō)，野生動(dòng)物這些活生生的“物“已經(jīng)變成一件事，既然事情已經(jīng)發(fā)生，則無(wú)法改變，我深信按著這樣的思路探討下去，總會(huì)得出一個(gè)很利于世界的結(jié)論，但是問(wèn)題是，以我現(xiàn)在的哲學(xué)水平，就解釋不出一個(gè)所以然來(lái)，因此今天就此打住，明天繼續(xù)上政治。
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇9
遇到了許多人，也問(wèn)過(guò)許多人，問(wèn)題是對(duì)詩(shī)歌興趣怎樣，回答基本就是詩(shī)歌太難懂了！
其實(shí)，說(shuō)實(shí)在我也讀不懂，但是我還是喜歡讀詩(shī)，所以遇到的問(wèn)題就來(lái)——
詩(shī)歌，不如其他文學(xué)作品，比如散文需要的語(yǔ)言優(yōu)美一點(diǎn)，在加上修飾的方式不同，小說(shuō)則是需要大筆量去刻畫，這與詩(shī)歌的簡(jiǎn)約剛好是背道而馳，或者打一個(gè)比喻說(shuō)小說(shuō)是生活，詩(shī)歌則是這個(gè)生活的小結(jié)。
我為什么喜歡詩(shī)歌，因?yàn)槲也幌矚g小說(shuō)的故事有起有落，完全把一切事情都搞清楚了，不留一個(gè)縫隙去給讀者想象，就是在小說(shuō)里面，讀到什么，看到什么，就是什么。詩(shī)歌則不然，詩(shī)歌給你留下了太多空白，讓你去想象，或許你想到的會(huì)合作者相符，或者是比作者的略高一籌或者是略有拙笨，但是在想象的時(shí)候，你會(huì)獲得了前所未有的提升，就是俗話說(shuō)的——熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我覺得讀小說(shuō)，是在消磨時(shí)間罷了，當(dāng)然是在大多數(shù)的情況下的事情，讀詩(shī)卻是真正地在享受生活，因?yàn)槭窃?shī)歌就是一種生命的質(zhì)量。
生活中，我覺得生活就是詩(shī)，生活中苦難、痛苦，還有很多的情緒，欲想表達(dá)出來(lái)，只是明白的人，會(huì)覺得沒必要了，誰(shuí)懂呢？對(duì)吧！所以詩(shī)歌和生活的一面鏡子。當(dāng)你把生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴，編織成詩(shī)歌時(shí)，能讀懂的人，我覺得應(yīng)該可以是你的知己；當(dāng)然讀不懂的，則是可以不要當(dāng)回事就行了；一知半解的人則處于在中間的。所以我喜歡讀詩(shī)，我相信著生活上存放著我的所思所想，讀詩(shī)就是悠閑地享受著我的生活。
為什么會(huì)扯上哲學(xué)呢？哲學(xué)可以帶你去思考問(wèn)題，就是說(shuō)以另一種特別的，不同與平常的視角去面對(duì)人生問(wèn)題，而人生中主要的是該怎樣去活著，也就是怎樣去生活了。對(duì)的，哲學(xué)的出現(xiàn)，加強(qiáng)了生活的看法，也就是會(huì)懂得去讀詩(shī)。然而，我們?cè)鯓尤?duì)待哲學(xué)呢？這個(gè)又異于詩(shī)歌和生活，就像詩(shī)歌還是有區(qū)別于生活一樣（前面在解釋詩(shī)歌和小說(shuō)的`區(qū)別時(shí)，已經(jīng)提過(guò)）。難題又來(lái)了，哲學(xué)是難懂的，因?yàn)樵S多人會(huì)覺得哲學(xué)這東西，讀起來(lái)比較晦澀難嚼。但是我還是覺得，哲學(xué)，這個(gè)東西應(yīng)該可以放在平常生活的小事去慢慢學(xué)會(huì)思考的，因?yàn)檎軐W(xué)是可以幫忙解決掉遇到的問(wèn)題，只是因?yàn)槔碚撋系臇|西給人覺得不可靠，所以拿捏不好，就讓人覺得高深莫測(cè)了！
好了，詩(shī)歌，要的是它的自然和簡(jiǎn)約，恰是生活的一種體現(xiàn)方式，哲學(xué)讓我們抬高眼光，去更好讀詩(shī)。讀詩(shī)是在享受生活，詩(shī)歌就是生活的質(zhì)量，扯上哲學(xué)的思維，在詩(shī)歌的感性中，去理性的生活。
最后，當(dāng)我遇到一本好的詩(shī)歌集時(shí)，想到要送給朋友，心突然地疼了一下，可是在哲學(xué)的幫助下，我戰(zhàn)勝了，因?yàn)槲蚁嘈攀盏降娜藘�，也將是一個(gè)熱愛生活的人，因?yàn)檫@位人兒也將和我一樣喜歡讀詩(shī)！當(dāng)我想明白的時(shí)候，這就是哲學(xué)下，詩(shī)歌般的生活。
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇10
鐘蕾生活，其實(shí)本身就是一門最深?yuàn)W的哲學(xué)。它給你勝利的喜悅；失敗的沮喪；團(tuán)聚的幸福，孤獨(dú)的哀愁�？墒菬o(wú)論它來(lái)的是酸，是甜，是苦，是辣，它想要我們明白的只有一個(gè)道理：不管是生活中的歡樂(lè)或悲傷，都要用心體味，并從中成長(zhǎng)。
生活的哲學(xué)使我明白了：愛是雙向的。 當(dāng)父母在我生日那天，毫不吝嗇地將美好的祝福，一桌子美味的飯菜和那閃耀著幸�；鸸獾纳盏案庖徊[在我面前時(shí)，我感到了無(wú)比的幸福和滿足，甚至無(wú)法說(shuō)出一字一句，激動(dòng)的淚水模糊了眼前這一切美好的事物。父母對(duì)我的疼愛我一直默默地銘記在心里。為了報(bào)答他們無(wú)私的愛，我偷偷翻找了媽媽的身份證并記下了他們的生日日期。然后用自己費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦攢下的零花錢為媽媽買了一大束康乃馨。當(dāng)我把那束大得足以遮住我整張臉的禮物遞給媽媽時(shí)，她當(dāng)時(shí)驚喜而幸福的笑容，現(xiàn)在還能清晰地出現(xiàn)在我腦海中。然后她一把把我抱在懷里，不住地對(duì)我說(shuō)著謝謝你，我的'乖女兒，從她那帶著微笑的淚眼中，我嘗到了付出愛的快樂(lè)。從此我便對(duì)“愛是雙向的”這句話有了更深刻的理解。
生活這門哲學(xué)使我明白了：挫折也能催人奮進(jìn)。我懷著萬(wàn)分忐忑地心情在屏幕上搜尋著我的成績(jī)。一向被我引以為豪的眼睛這時(shí)似乎也不聽使喚了。是的，物理一向是我薄弱的科目，盡管無(wú)已經(jīng)最了一定的心里準(zhǔn)備，可當(dāng)視線中出現(xiàn)的我姓名以及后面剛剛擦過(guò)及格分?jǐn)?shù)線的分?jǐn)?shù)時(shí)，淚水還是止不住地在眼睛里打轉(zhuǎn)�！半y道是因?yàn)槭翘搅藛幔俊蔽矣悬c(diǎn)自暴自棄�？墒寝D(zhuǎn)念一想，我很快打消了消極的情緒。是的，我要搏一搏，我才不相信如果我比別人付出多倍的努力，還不能考出一樣的分?jǐn)?shù)。于是，我便在完成其他科作業(yè)時(shí)，努力擠出時(shí)間來(lái)專研物理，自己不能弄懂是我便去請(qǐng)教同學(xué)或是老師，努力地使自己彌補(bǔ)缺漏。上天果然是不會(huì)辜負(fù)有心人的，當(dāng)我高興的看到自己的分?jǐn)?shù)一再提高時(shí)。我漸漸明白了：“挫折也能催人奮進(jìn)。”
生活就是這樣五彩斑斕，它總是在平淡和實(shí)踐中教給我們道理。用心體味生活這門深?yuàn)W的哲學(xué)，一定能使我們不斷地提高，成長(zhǎng)。
不知道生活這位偉大的哲學(xué)大師都教了你什么呢？
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇11
在我身邊的同學(xué)，常常在老師宣布事情時(shí)漫不經(jīng)心，功課永遠(yuǎn)是遲交的那個(gè)人，從他身上我學(xué)到，能馬上做的事情就應(yīng)該立即完成，就像古人說(shuō)的：“今日事，今日畢。”
我知道時(shí)間是很珍貴的'，而我呢，卻從來(lái)不會(huì)浪費(fèi)每分每秒，在短短一分鐘內(nèi)也可以做很多事情。像月考快到時(shí)，可以看到班上許多同學(xué)利用下課時(shí)間拼命的念書，但有些人還有心情聊天、睡覺、玩，不知道他們浪費(fèi)了多少時(shí)間。
當(dāng)我在念書時(shí)，我習(xí)慣一定要有音樂(lè)，不管是流行音樂(lè)、古典音樂(lè)，只要是音樂(lè)都行，因?yàn)樗梢栽谖夜φn負(fù)擔(dān)大時(shí)，適時(shí)的讓我減少壓力。而當(dāng)我面對(duì)挫折時(shí)，我并不會(huì)逃避，我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，將不快樂(lè)轉(zhuǎn)為快樂(lè)。
每個(gè)人的生活哲學(xué)不同，有些人我行我素、聽天由命或逆天而行；有的人可能因?yàn)樯磉呏茉獾娜�、事、物或環(huán)境不同而受到影響；而有些人還是堅(jiān)持自己的想法。
最新生活與哲學(xué)優(yōu)秀作文 篇12
我敢說(shuō)：馬克思主義哲學(xué)適用于任何自然界的物體，包括人類、動(dòng)物、甚至整個(gè)宇宙。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)。要知道，人類誕生數(shù)百萬(wàn)年來(lái)，一代又一代地從事著兩項(xiàng)基本的活動(dòng)：一是認(rèn)識(shí)世界，一是改造世界。
在那黑暗的宇宙中，有著無(wú)數(shù)的行星與恒星，有序的沿著自己的軌道走著。正因?yàn)樗鼈兊囊?guī)律運(yùn)動(dòng)，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)那壯觀的星系、星座、星云。馬克思主義哲學(xué)提出：一切從實(shí)際出發(fā)。曾經(jīng)有人問(wèn)我：什么是實(shí)際？很簡(jiǎn)單，就是客觀事實(shí)，客觀規(guī)律。即不為人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，但為人的意識(shí)所反映。例如偉大的物理學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)有引力定理。各行星或恒星之間都存在著這種規(guī)律，所以在我們認(rèn)識(shí)宇宙或改造宇宙的同時(shí)，必須遵循這種規(guī)律。否則就不可能完成研究。其實(shí)，不光是萬(wàn)有引力規(guī)律，茫茫宇宙之中包含了多少中規(guī)律，只是人類尚未認(rèn)識(shí)罷了。就像馬克思主義哲學(xué)提出：世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。
在宇宙的一角，有一個(gè)名叫太陽(yáng)系的星系，其中有顆行星叫地球，這顆星球存在著生命。但為什么只有著顆星球存在著生命？因?yàn)橛蟹N規(guī)律告訴我們，生命是需要溫暖的氣候，充足的水分，和安全的地理環(huán)境，缺一不可！地球上的生命絕不可能脫離這個(gè)規(guī)律，所以我們認(rèn)識(shí)和研究生命就必須從這個(gè)規(guī)律出發(fā)，也就是一切從實(shí)際出發(fā)。
達(dá)爾文說(shuō)過(guò)：“物競(jìng)天擇，適者生存！”但也有人把它進(jìn)行錯(cuò)誤的理解。物種起源后，各種生物都出現(xiàn)在地球上，于是出現(xiàn)了食物鏈和食物網(wǎng)。一些沒有抵御天敵本領(lǐng)的物種就永遠(yuǎn)的消失。而那寫有生存本領(lǐng)的物種便開始進(jìn)化。換句話說(shuō)，是他們適應(yīng)自然，。所以，“物競(jìng)天擇，適者生存”是自然界的鐵律，任何物種都脫離不了這個(gè)規(guī)律。
森林古猿那時(shí)正悠閑的在樹上吃著果子，但后它們發(fā)現(xiàn)果子越來(lái)越少，沒辦法，為了生存，它們來(lái)到地上尋找食物。在它們來(lái)到地上的一瞬間，解放了雙手。這是一種定理，要生存就要發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)提出：任何事物都在發(fā)展，但發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的。解放雙手的森林古猿，我們稱它為類人猿。類人猿也是一個(gè)物種。所以，它們生活需要空氣，陽(yáng)光，水源。這是規(guī)律！眾所周知，人類的起源地都在長(zhǎng)河邊上。在漫長(zhǎng)的適應(yīng)生活中，類人猿漸漸進(jìn)化成人。當(dāng)人的生產(chǎn)力提高，生產(chǎn)價(jià)值有了剩余，出現(xiàn)了私有制。就有了奴隸主和奴隸。奴隸主為了保護(hù)他的財(cái)產(chǎn)，就會(huì)建立軍隊(duì)。之后，為了讓其它人臣服，就制定法律。國(guó)家這種機(jī)器誕生，所以馬克思主義哲學(xué)提出：一切從實(shí)際（客觀規(guī)律）出發(fā)，任何事都在不斷的發(fā)展。
我們所吃的糧食要種出來(lái)可不容易，農(nóng)民種糧食必須遵循其生長(zhǎng)規(guī)律，在最合適的'時(shí)機(jī)上肥，澆水。否則任你有天大的權(quán)利，也種不出一粒糧食。但是馬克思主義哲學(xué)提出：事實(shí)不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，但為人的意識(shí)所反映。人們?yōu)榱颂岣呒Z食產(chǎn)量，便開始研究。人們發(fā)現(xiàn)，糧食之所以遵循其生長(zhǎng)規(guī)律，最重要的本質(zhì)因素就是溫度、水分、基因、養(yǎng)料。于是，有了溫室，有了三熟水稻，有了雜交水稻。這也反映了了一條哲理：透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。我想，任你有天大的權(quán)利，你也無(wú)法命令水稻在冰天雪地里收獲吧！
舉世矚目的三峽工程，青藏鐵路，你不從實(shí)際出發(fā)，你能建好嗎？必須要考慮環(huán)境，資金，人力，氣候，及其影響等等�？v使你有天大的權(quán)力，你也不能命令人們?cè)诒睒O上建鐵路吧！
縱觀古今，馬克思主義哲學(xué)是人類幾千年文明的總結(jié)和歸納，幾乎任何事物都有哲理。比如電腦：它看似難，只要掌握了其規(guī)律，也只是一臺(tái)普通的規(guī)律。學(xué)習(xí)，要善于利用自身的規(guī)律，把學(xué)習(xí)時(shí)間放在自己大腦最清醒的時(shí)候，成績(jī)便會(huì)突飛猛進(jìn)。不然，你會(huì)白天睡覺，夜晚看書，不累死你才怪！
馬克思主義哲學(xué)提出：量變得積累產(chǎn)生質(zhì)變。所以要：積少成多！
馬克思主義哲學(xué)提出：透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。所以要：用理性的眼光看問(wèn)題。
馬克思主義哲學(xué)提出：討論問(wèn)題要堅(jiān)持“兩分法”“兩點(diǎn)論”，因?yàn)槿魏问露加泻脡膬擅妗?/p>
哲學(xué)，可以說(shuō)是人類知識(shí)的精華。我們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，就是要更好地認(rèn)識(shí)客觀世界和改造客觀世界，并提高自己的精神境界，我們才會(huì)活得更好！
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