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低頭與成熟優(yōu)秀作文

時(shí)間:2022-08-18 16:08:51 優(yōu)秀作文 我要投稿

關(guān)于低頭與成熟的優(yōu)秀作文(通用3篇)

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編為大家整理的關(guān)于低頭與成熟的優(yōu)秀作文(通用3篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

關(guān)于低頭與成熟的優(yōu)秀作文(通用3篇)

  低頭與成熟優(yōu)秀作文1

  雞蛋,從外面打破,那是食物,由內(nèi)打破,那是生命;人生,從外打破,那是崩潰,由內(nèi)突破,那是成熟。

  “回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無情!边@是蘇軾對人生的感悟。黃州竹林里,留有他雖經(jīng)泥濘卻堅(jiān)定不移的腳步,月夜赤壁下,影印著他雖經(jīng)迷霧卻巍峨傲岸的身姿。烏臺詩案,徹底的打破了他的完好仕途和美好的人生軌跡,卻沒有讓他崩潰,而是讓他破開世俗束縛。三洲之地,他受苦的地方,也是見證成熟的圣者誕生的地方。他把憤怒,不羈,寂寞,思念釀在心里,他開始成熟,也許他也曾經(jīng)流過眼淚,但他始終沒有屈服,擦干眼淚重新振作,向文壇的最高峰挺進(jìn),在他成熟的那一刻,所以曾經(jīng)的負(fù)面情緒已然成了美酒佳釀,而他,則成為了一個(gè)千古傳誦的文人。他守住了成熟,成熟造就了他。

  正如余秋雨先生所說:成熟是圓潤而不刺耳的音樂,一種明亮而不刺眼的光輝,它并不陡峭,卻彰顯了人生的.高度;它并不湍急,卻襯托了生命的廣度,它平淡,如同夜晚清風(fēng)拂過山崗;但它卻不平凡,如同浩瀚星空包羅萬象。

  成熟,需要不屈,需要堅(jiān)定,更需要隱忍。成熟,并不代表年齡,而是代表著理智與情感的完全把握。

  八歲登基,身為皇帝,卻被權(quán)臣欺君長達(dá)八年,他明白,在外面,皇帝是天子,尊貴和榮耀是與生俱來,可是只有自己清楚,八年來,身邊的耿直臣子早已與自己隔離,昧著良心把他們送往偏僻之地,自己卻被迫“重用”奸臣,皇族只有自己和祖母,根本無力抵抗叛軍。要想翻盤只有自己成熟,于是,愛新覺羅玄燁——這個(gè)名字被后人叫做康熙大帝的孩子用理智戰(zhàn)勝了憤怒,把怨氣壓制了八年,終于羽翼豐滿,處死鰲拜,親臨天下,延續(xù)了之后愛新覺羅氏200年的江山,開創(chuàng)了近代世前夜連世界都震驚的“康乾盛世”。他雖然年幼,但成熟的氣息已經(jīng)從這個(gè)帝王身上散發(fā)出來,成熟讓他隱忍不發(fā),也能讓他一發(fā)定天下,若不是成熟使他用理智戰(zhàn)勝憤怒,沒有讓鰲拜察覺,否則,早就在未成年被鰲拜“龍御歸天”了,沒歷史的車輪碾過,化作塵埃而去,哪里還會有后來的康熙大帝與盛清治世?

  成熟,不是張揚(yáng)與放肆,而是謙遜與穩(wěn)重。

  愈是成熟的稻穗,頭垂得愈低。成熟的果樹,開花是向上,所結(jié)的果實(shí)都是向下的。古希臘的著名哲學(xué)家,堪稱哲學(xué)智慧之父蘇格拉底,不但才華橫溢著作等身,而且廣招門生獎(jiǎng)掖后進(jìn),運(yùn)用著名的啟發(fā)談話啟迪青年智慧。每當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識淵博,智慧超群的時(shí)候,他總謙遜地說:“我唯一知道的就是我自己的無知!

  多么樸實(shí)的話語,卻蘊(yùn)含著多么成熟的謙遜品質(zhì)!自謙為“站在巨人的肩上”,“只是站在真理的大海面前玩弄石子”卻被人們稱頌為“力學(xué)之父”的牛頓,自謙為“只學(xué)會了幾個(gè)音符”卻揚(yáng)名于世,震鑠古今的音樂大師貝多芬,自謙為“真像小孩一樣的幼稚”卻用相對論與質(zhì)能方程推開了近代物理學(xué)的第二扇門的科學(xué)巨匠愛因斯坦,他們的偉大,正如他們的謙遜和成熟,都將被人類歷史所銘記。

  成熟,這個(gè)詞語包含了古今最偉大的所有詞語,卻從來不展現(xiàn)自己,因?yàn)樗旧砭褪仟?dú)具魅力,品味他的堅(jiān)定不屈,理智把握,謙遜穩(wěn)重。我想信,在成熟的陪伴下,你將會更自信自強(qiáng),堅(jiān)毅穩(wěn)重,品味培養(yǎng)這無價(jià)的成熟,讓人生從此更加充實(shí)多彩。

  低頭與成熟優(yōu)秀作文2

  成熟猶如月光,一輪濕潤的白,明亮而不刺眼,身處孤獨(dú)清冷的境地卻能淡然處之;成熟是烈風(fēng)中的頑石,懷瑾握瑜,堅(jiān)守著內(nèi)心的頑強(qiáng)。

  成熟的人有一種寧靜而大氣的感覺,即使身邊萬千人聚集也宛若無形,即使耳畔千聲哄鬧也淡然微笑。于是,成熟便成了一種珍貴的品質(zhì),成為飽經(jīng)滄桑磨洗出的獨(dú)特光輝。

  成熟的人視寂寞如摯友,厚積而薄發(fā)的從容使他們的內(nèi)心獨(dú)立而完整,從而在這寂寞中迸發(fā)靈感的火花。即使“舉杯邀明月”,也能“對影成三人”,正是浸潤在這不凡的氣度與從容之中,曹雪芹一部《紅樓夢》千古流芳,站在了中國古代文學(xué)史的中央;勃朗特踩著遍布石楠的荒原,道出女性的自由與頑強(qiáng);居里守在昏暗而寒冷的實(shí)驗(yàn)室,用深邃的眼眸注視那0。1克鐳折射出的斑斕光芒。他們的成熟教會了他們?nèi)淌芗拍,抑或是說,他們的寂造就了他們的'成熟。因此,當(dāng)你尋求四境只收獲寂寥無聲,選擇堅(jiān)韌,選擇平穩(wěn)地忍受,可能就是你成熟的開始。

  成熟的人,不為軒冕肆志,不為窮約趨俗!叭牒跗鋬(nèi),獨(dú)善其身”,莊子甘做一棵在風(fēng)中孤獨(dú)地看守月亮的大樹,把持其潔白的美德,享受其道德的人生,也不愿于楚國為相。同樣是不屈于俗,不慕于官,嵇康則以勇于赴死的鎮(zhèn)定留給歷史一個(gè)從容的背影。成熟是一種永恒的品質(zhì),不論是古時(shí)名利的趨使,還是現(xiàn)代都市的浮躁,都不能改變他們從容而踏實(shí)的生活態(tài)度。作為自己內(nèi)心的主人,林清玄并沒有因?yàn)槎际忻β蹈≡甓淖冏畛醯膱?jiān)守,反而讓感悟更加深刻透徹,讓被現(xiàn)實(shí)洪流沖擊著的我們從他所闡述的茶道與佛教中感悟到無限的禪意。

  相比于古代,現(xiàn)代社會的物質(zhì)生活更加豐富。我們面臨的誘惑與紛擾似乎將我們一步步引入未知的方向。人們說“水會流,火會燒,人會變”。的確,身邊一些看似與我們毫不相干的事發(fā)生著,并沖擊著我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,而此時(shí)此刻,正是內(nèi)心的成熟讓我們擁有自己掌握自己的一份實(shí)在與安穩(wěn),背負(fù)于激流中喚醒時(shí)代的責(zé)任與抱負(fù),實(shí)現(xiàn)人一的突圍與超越。

  少年時(shí)品味成熟,便擁有了人生與未來的方向,用一雙慧眼識清前方的迷途;中年時(shí)品味成熟,就少幾分世俗,多了幾分睿智與平實(shí)的從容;暮年時(shí)品味成熟,往事伴著青絲匆匆而過。留存的是看遍世事的淡然與悠悠的禪意,填補(bǔ)了心底幽深的空洞與哀愁。畢淑敏用細(xì)膩的關(guān)懷品味成熟,用溫柔包覆勇敢,在高原上盛開心靈的花朵;東坡居士用坦蕩的胸襟品味成熟,黃州、惠州、儋州都磨洗不掉他豁達(dá)的真性情。

  成熟是堅(jiān)韌,是忍耐,是“皭然泥而不滓”的原因,是不忘初心。讓我們在這個(gè)最美好的時(shí)代品味成熟,走向成熟,造就光明的未來!

  低頭與成熟優(yōu)秀作文3

  生活中,感悟無處不在,哲理時(shí)刻在心。喜歡垂釣,經(jīng)常驅(qū)車到城郊,每當(dāng)路過一片片成熟的稻田時(shí),心中感觸頗深,觸景生情,突然從心底冒出一句話:稻子熟時(shí)頭自低。

  在春風(fēng)乍起的時(shí)節(jié),綠油油的稻子昂首挺胸,頗有少年狂氣,任憑風(fēng)的吹拂左右搖擺,好不得意。它曾經(jīng)歷過春的陽光雨露,也曾經(jīng)歷過夏的暴風(fēng)驟雨,正因?yàn)闈u漸品味了歲月的滄桑,所以一到秋天,它飽含稻穗的頭就悄然低下,那里面充滿了智慧和感悟。

  現(xiàn)實(shí)中,或許只有當(dāng)心中充滿智慧和愛時(shí),我們才會學(xué)著低下頭。低下頭感激曾被給予的種種恩澤;低下頭反思自己的境遇;低下頭躲避風(fēng)雨肆虐……或許有人說低頭是懦弱和膽怯,是軟骨頭。自然法則告訴我們:其實(shí)激流勇退,規(guī)避鋒芒,避實(shí)就虛往往可以使你消災(zāi)免難,受益匪淺。

  恰當(dāng)?shù)牡皖^是一種睿智。水是萬物中至柔之物,它無形無狀,巖石下有其足跡,石縫中有其身影,它甘于低頭,善處萬物之下,因此睿智的它才會擁有水滴穿石這樣以柔克剛的力量。倘若我們有水這樣能屈能伸的精神,或許我們就能無往而不勝。當(dāng)我們被一堵墻擋住時(shí),用力推到它無疑是一種好辦法,而繞過它又何嘗不是另一種省時(shí)省力簡單有效的妙招呢?

  今天的低頭是為了明天的昂首。司馬遷遇李陵之禍慘遭宮刑,受盡了精神和肉體上的折磨,他本可以像屈原一樣一死了之,來維護(hù)固有的尊嚴(yán),但是他并沒有這樣做,而是毅然決然地選擇活下去。這個(gè)痛苦的靈魂用雙手?jǐn)懕瘧崳弥腔蹌?chuàng)作了“史家之絕唱,無韻之離騷”的.千古名書《史記》,更是譜寫了一曲蕩氣回腸的千古文化贊歌。他的低頭并非是為了能茍延殘喘,而是用片刻的“懦弱”換來了不朽的光輝。反觀當(dāng)今社會普遍存在的自殺現(xiàn)象,在遭遇不幸或是不公時(shí),他們?yōu)楹尉筒荒芡炊ㄋ纪,冷靜思索,趨利避害,選擇暫時(shí)的低頭呢?

  明智的低頭更是一份成熟。生活在現(xiàn)代都市中,有些所謂的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義了,靈活的變通才是一張通行證,因?yàn)轭V堑牡皖^是一種達(dá)觀和開明。當(dāng)然,這里的變通是基于道德的前提下,不是出賣靈魂和肉體。正如古人所說:人在屋檐下,怎敢不低頭。與其堅(jiān)守一些無謂的塵風(fēng)舊土,還不如手持通行證來的快活、舒坦、便捷。因?yàn)槿耸侨f物之靈,正所謂:留得青山在不怕沒柴燒。

  適時(shí)低下頭,與成熟牽手,與睿智做伴,感受水的智慧,體味人生百態(tài)。識時(shí)務(wù)者為俊杰,讓我們學(xué)著低下頭,用智慧開辟一條風(fēng)平浪靜沒有暗礁的航道,讓生命之舟躲過狂風(fēng)暴雨礁石淺灘,駛向那心馳神往的成功彼岸。

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