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中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
從《詩經(jīng)》到如今的現(xiàn)代詩，中國(guó)詩經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨，歷久彌新。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，樸素的詩句道出了樸素的感情。“乘騏 驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路”，簡(jiǎn)短的詩句表達(dá)了屈原對(duì)楚國(guó)的忠貞情懷�！袄象K伏櫪，志在 千里， 烈士暮年， 壯心不已”， 曹操鏗鏘有力地說出了他老當(dāng)益壯的暮年志向。 “采菊東籬下， 悠然見南山”，我們仿佛又可以看到陶淵明特有的那份閑適與自然。
詩在唐朝達(dá)到了頂峰，內(nèi)容也更加多元化。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，王勃站在分道的路口，告訴朋友切勿“兒女共沾巾”�！盁o 人信高潔，誰為表予心”，駱賓王身陷牢獄，只能望“蟬”興嘆�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我 不得開心顏”， 李太白一首 《夢(mèng)游天姥吟留別》 將他不愿與權(quán)貴同流合污的志氣娓娓道來。 ， “國(guó)破山河在，城春草木深”，身處亂世的杜甫，只能空嘆國(guó)破家亡之恨。王維的“遙知兄弟 登高處，遍插茱萸少一人”，岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，韓愈的“天街小雨 潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”，李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，杜牧的“南朝四 百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。這舉不完的優(yōu)美詩句都在訴說著中華文化的發(fā)展。
來到宋朝，詩以詞的形式繼續(xù)發(fā)展。
蘇軾的“老夫聊發(fā)少年狂”，開啟了豪放派的大門。李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清”，又 為婉約派作出了詮釋。這兩派交映生輝，造就了宋詞的不滅地位。辛棄疾的“像當(dāng)年，金戈 鐵馬，氣吞萬里如虎”，柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧 樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，又讓我們沉浸在宋朝這段半榮半辱的歷史。
接下來的元朝詩以“曲”的形式著稱。
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”，馬致遠(yuǎn)將 游子的思念描繪得淋漓盡致。“興，百姓苦，亡，百姓苦”，張養(yǎng)浩又道出了百姓的苦難。
元朝以后，詩似乎逐漸沒落，但卻并未被人們遺忘。清朝時(shí)，龔自珍的《己亥雜詩》更 是讓我們看到了詩的希望�！拔覄裉旃珡亩稊\，不拘一格降人才”，“落紅不是無情物，化作 春泥更護(hù)花”，這些瑯瑯上口的詩句正表達(dá)著作者的心聲。
中國(guó)詩曾經(jīng)的輝煌是無可磨滅的，現(xiàn)代詩也正被人推崇，我相信詩的將來會(huì)更加美好。
詩幫助我了解語文，了解中華文化的博大精深，在讀詩的過程中，思想和作者產(chǎn)生共鳴 的剎那，我也就懂得了語文之所以被人推崇的原因——她代表了中華文明的永盛不衰！
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