模仿優(yōu)秀作文2篇

　　在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的模仿優(yōu)秀作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

模仿優(yōu)秀作文1

　　從呀呀學(xué)語之時開始，我們就在模仿。我們模仿著雙親的樣子，跌跌撞撞地走路；模仿著哥哥姐姐們的樣子，對著不熟悉的客人微笑，甚至模仿同齡人之間各種可笑的把戲。模仿是一種學(xué)習(xí)的方式，它既能端正我們的方向，也能誘使我們離開正軌。適當(dāng)?shù)哪７陆凶鰧W(xué)習(xí)，而過分的模仿卻叫抄襲，山寨。

　　模仿可以是見賢思齊，代表著正確的價值觀和積極向上的態(tài)度；模仿，也可以成為缺少創(chuàng)新意識，缺乏自主發(fā)明創(chuàng)造能力的代名詞。

　　有的人喜歡模仿自己偶像的.穿著，言行。這實際上是一種認同，是一種希望自己更加優(yōu)秀的正能量。如果學(xué)習(xí)偶像身上的閃光點，那這絕對能稱得上見賢思齊。孔子說：“三人行，則必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@就是一種勇于模仿賢者的品質(zhì)。但如果不加細心甄別地對行為進行模仿，就會變成學(xué)壞，就像有的青少年學(xué)著抽煙，染上煙癮，這就是不恰當(dāng)?shù)哪７�。所以說，模仿本身這個行為并不帶有褒貶色彩，但它亦正亦邪，需要仔細甄別。

　　模仿是最基礎(chǔ)也是最廣泛的學(xué)習(xí)方式，它引導(dǎo)人們由淺及里地了解什么是正道，什么是正確的世界觀。

　　孟母三遷，只求良鄰，品德高尚的鄰居能從小為孩子建立良好的品德典范，人們總會在不知覺的時候模仿身邊人的舉止言行，所以說模仿能夠起到道德引導(dǎo)和規(guī)范作用。也許模仿是淺顯的，但長期的模仿必將隨著時間漸漸深入，最終變?yōu)橐环N性格。

　　模仿不應(yīng)流于表面，最終模仿應(yīng)變?yōu)榻?jīng)驗的積累，最終成為創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

　　邯鄲學(xué)步就是最好的例子，只會學(xué)習(xí)不同人走路的姿態(tài)，卻不去研究他們?yōu)槭裁醋藨B(tài)端方，舉止優(yōu)雅。在對他們行為的模仿中，從每一步的端凝中感受他們謹慎又溫和的心，才能真正做到完全的模仿。有了模仿良好的基礎(chǔ)，我們總會收獲一種品質(zhì)，甚至一種性格，并由此發(fā)展出自己獨有的氣質(zhì)和圣者的風(fēng)范。

　　在模仿中學(xué)習(xí)，在模仿中進步，最終在模仿中成功。模仿是中性的，關(guān)鍵在于我們怎么應(yīng)用它，正確的由外部漸漸滲透到內(nèi)在的模仿，將成為我們?nèi)松�中成長的標(biāo)尺，它將規(guī)范著我們偏移出軌的腳步，幫助我們抬頭向前，不斷壯大。

模仿優(yōu)秀作文2

　　美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)�、氣勢恢弘而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋彎曲大橋，除外觀小，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋�？芍�道它的人卻很少。原因何在?有人意味深長地說：這就是第一和第二的區(qū)別。區(qū)別是什么呢?金門大橋經(jīng)過設(shè)計師長期思考醞釀才設(shè)計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進。

　　創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤鷹品，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳史冊的畫家。

　　創(chuàng)新更需要高度的智慧。高爾基說過：第一個把少女比作鮮花的是天才，第二個是庸材，第三個是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經(jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的`飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比作撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。

　　但這并不是說我們要一味地排斤模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：學(xué)我者生，似我者死。這個學(xué)字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。似便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計者學(xué)而不似，想必世上又能多了一種奇觀吧。

　　當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要創(chuàng)新。我們應(yīng)放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋。

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