關(guān)于談高考作文匯編10篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的談高考作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

談高考作文 篇1

　　高考第一科語文可以說一直是社會的焦點，也是公眾和輿論議論的中心。一方面是一般公眾對高中數(shù)理化多數(shù)都忘得差不多，難以判斷題出得如何，也無處下嘴議論，那些專業(yè)的門檻雖然并不很高，也曾經(jīng)學(xué)過，但還是很難跨過去。但大家都識字，都有文字的理解力，作文題人人都可以議論一番。另一方面當(dāng)然作文和社會有聯(lián)系，題目容易讓人有所聯(lián)想，也可以借著作文題目澆自己的塊壘。所以關(guān)于作文題的各種議論最多。這當(dāng)然是好事，讓眾人關(guān)注還是有好處的，因為語文水平提高被社會關(guān)心畢竟是積極的;但也會造成對出題方的壓力，往往會讓專業(yè)精神受到?jīng)_擊。

　　評判高考作文題的好壞，當(dāng)然見仁見智。但有兩個標(biāo)準(zhǔn)還是有意義的，也需要社會有相對的共識：一是高考就是要考出學(xué)生適應(yīng)不同大學(xué)學(xué)習(xí)的不同水平，還是具有選拔性的考試，因此還是要有區(qū)分度，要讓不同水平的學(xué)生都能在現(xiàn)場發(fā)揮出自己的水平和能力，水平高的學(xué)生能夠有發(fā)揮的余地，可以一展其才華，水平低些的也能寫出自己的水平。這樣的題目既不能太難，太難了就都寫不好，大家一樣差;也不能太容易上手，大家平時在整個高中階段已經(jīng)經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，也經(jīng)過了押題，很多范文都背得滾瓜爛熟，如果題目正中下懷，就容易大家都寫的一樣好，也難以看得出來高低。二是高考其實終究是看學(xué)生的語文水平是否適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)的需要，看理解力、表達(dá)能力和基本語言運用能力的高低。不是看學(xué)生是否是有大作家、大社會評論家。有人說大作家來考不一定能考得高分，這也并不奇怪，因為大作家的想象力和表達(dá)力高則高矣，但卻未必能適應(yīng)高考的需要。高考本來就不是為了發(fā)現(xiàn)文豪。豐富的想象力、精深的社會見解，當(dāng)然極為重要，社會非常需要，但那其實有另外的空間來展現(xiàn)，現(xiàn)在社會的出路也很多樣，不會被埋沒，但這些也難以在很短時間的的高考語文考試中充分展現(xiàn)也是不爭的事實。其實高考作文最終還是要受到自己的功能和性質(zhì)的要求的制約。

　　看今年高考九個作文題，其實很有趣。從總體上看，這些題目主題積極，社會意義都很正面，這些都會毋庸置疑的。相對看來，題目都相對較易入手，學(xué)生們都能有所發(fā)揮。而議論文為中心的態(tài)勢沒有改變，但近些年主流的高考題是以具體事件等為引子，引發(fā)議論的事件型作文。傳統(tǒng)的命題作文最近一些年已經(jīng)不再普遍，而今年可以說是傳統(tǒng)式的命題作文和事件型的平分秋色。傳統(tǒng)式的命題作文的復(fù)蘇還是值得注意的'。我以為全國1卷《獎懲之后》和上海卷的《評價他人的生活》體現(xiàn)出高考題的特點比較充分。全國1卷用漫畫來表現(xiàn)，學(xué)生發(fā)揮空間大，可寫的多，區(qū)分度高，容易考出水平，是題目中難得的。這個漫畫好就好在指向性在確定與不確定之間，看起來還是容易理解的，但真琢磨其意味，也并不容易。這就讓各種不同水準(zhǔn)的學(xué)生都有發(fā)揮的空間，但水平如何，可以通過這個題目考出來。這題目也無從押題，只有靠考生平時的積累和整體的語文能力的積累。而考生領(lǐng)悟多少，能表達(dá)多少就真正能夠體現(xiàn)他的綜合的語文能力。上海的《評價他人的生活》看起來大家都能說一些，但真說得深入就要一定水平，但又不是太難，和當(dāng)下學(xué)生們的生活經(jīng)驗也息息相關(guān)。對他人的評價會影響他人的生活，我們也都是他人的他人，這里其實有很廣闊的發(fā)揮的空間。

　　全國2卷《語文素養(yǎng)提升大家談》直接把現(xiàn)在語文教育的困擾交給學(xué)生思考，也會讓人押不著題，或者是高中老師訓(xùn)練的盲點所在。但這個題似乎難度相對較高，這個問題社會公眾也有各種分歧的意見，專家們也正在不斷進(jìn)行探討，要求中學(xué)生能夠給出很獨到的答案則相對不太可能。大家談也可能會流于泛泛而談，無論水平高低，都難以深入下去。全國3卷的小羽創(chuàng)業(yè)或浙江的虛擬現(xiàn)實都是熱門現(xiàn)實現(xiàn)象，其實比較容易切入寫，也會有所準(zhǔn)備。前者是應(yīng)和今天社會的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”后者是和今天最時髦的VR議題相連。這些題目考生都能順著路子發(fā)揮，不易跑題，也會寫出一些水準(zhǔn)。

　　北京的兩個題目，第一個關(guān)于華陰老腔，涉及傳統(tǒng)文化議題，也是社會流行現(xiàn)象題。這類題，社會上人覺得很時尚，很切近社會，其實寫法也有一定的路子，并沒有超出社會流行見解的觀念。現(xiàn)在中學(xué)語文教學(xué)其實時尚性也并不弱，考生的一般知識面也并不太窄，這些題進(jìn)入相對并不難。北京第二個題目《神奇的書簽》雖然題目比天津的相似題目要復(fù)雜些，但也并不難寫，基本思路其實和天津的《我的青春閱讀》相差不多。常有人以為中學(xué)語文教學(xué)還是死記硬背的一套，其實對中學(xué)語文教育隔膜，現(xiàn)在中學(xué)教學(xué)觀念和社會上一樣新，激勵學(xué)生創(chuàng)意，對現(xiàn)在社會上的流行議題，對媒體等都說的新觀念早就有反應(yīng)，大都市學(xué)校如此，許多三四線好學(xué)校也如此。我有時倒覺得反而對語文基本功訓(xùn)練有些欠缺，不扎.實。

　　江蘇的《話長話短》是傳統(tǒng)本分的議論文，雖然容易準(zhǔn)備，但寫好也有點難度。其實這樣的傳統(tǒng)題目還是有一定的挑戰(zhàn)性。因為準(zhǔn)備這樣題目不容易，臨場發(fā)揮還是要見到功力水平。這樣的題也屬于見仁見智的。至于天津的《我的青春閱讀》或山東的備好的行囊，發(fā)揮空間很確定，思路也很清楚地限定在題目中，都相對容易寫，老師也容易在平常訓(xùn)練中準(zhǔn)備好了，也不容易看出學(xué)生水平。高考作文出題其實很不容易，要經(jīng)過學(xué)生的檢驗，也要社會的檢驗，在這些復(fù)雜的要求中尋求多方平衡其實是重要的。

談高考作文 篇2

　　從高考考場傳出的第一道試題，從來都是作文題。高考結(jié)束后的社會輿論，也多半在作文。就連評價高考是否科學(xué)，考題是否優(yōu)良，也往往用作文來說話。究其原因，除了作文是考卷中分值最大的題之外，更重要的原因還是在于在試題評判中，作文是評分誤差最大的題。記得高考之前，很多學(xué)生拿著自己的作文來問我：“老師，我這篇作文高考能得多少分？”這樣的問題應(yīng)該是每個有過高三語文教學(xué)經(jīng)歷的老師都遇到過的。有時候我真想回答一句：“看你的試卷碰在哪個閱卷人手里啦�！笨墒菫榱吮苊饨o考生帶來對高考不必要的不信任感，我欲言又止�！耙�我給的話……”，每每回答這個問題時，我都習(xí)慣性地在分?jǐn)?shù)前加上這么一個狀語。看著學(xué)生離去的背影，我只有在心里祝他好運。

　　事實就是如此。

　　當(dāng)然，說作文評判誤差問題，絕不是否定或懷疑閱卷人的水平或良心，而是感慨“文章”本來的紛繁蕪雜——文學(xué)主張不一，創(chuàng)作流派繁多，審美趣味多元。我們似乎真的很難將作文的評判統(tǒng)一為一個標(biāo)準(zhǔn)，但是，這絕不是我們回避探究作文評判標(biāo)準(zhǔn)的借口，也不應(yīng)該是我們給作文評判誤差問題披上的遮羞布。

　　本文不談文學(xué)創(chuàng)作本身的優(yōu)劣評判問題，那涉及的是文學(xué)理論的責(zé)任；我只想談?wù)劤�此之外，我們可以改正，或改良，或探討的幾個觀念問題，供語文工作者思考。

　　一、作文可以給0分嗎？

　　我是主張作文可以給0分的。

　　不過，我的這一主張迄今為止只要說出，其后果就是自找沒趣。得到的反對理由是：“語文是母語教學(xué)，一個高中生的作文倘若得了0分，豈不意味著他連母語都不會說了嗎？豈不全盤否定了他的母語能力？”于是，我們可以看見的現(xiàn)象是，無論某考生的作文寫得多么糟糕，只要夠了字?jǐn)?shù)（甚至是只要寫了幾個字幾句話），總是能得到些分?jǐn)?shù)的。這分?jǐn)?shù)被戲稱為“辛苦分”，美其名曰“母語表達(dá)能力基本分”。意思是說，該考生雖然無法寫出像樣的文章，但是，他起碼還是能夠使用漢語進(jìn)行書面表達(dá)的；雖然文意不合題目要求，但起碼所寫的文句還是表達(dá)出了一些自己的意思的。

　　笑話！

　　考題的目的是考查考生的能力水平。如果在一份高考試卷中，考生呈現(xiàn)出的水平只是初中甚或更低，那么，我們應(yīng)該如何評判？一個小學(xué)生憑借他背誦的“九九乘法表”答高考數(shù)學(xué)試卷肯定是0分，可為什么他到高考語文考場里，就能憑借幾個常用漢字拿上可觀的“辛苦分”？

　　比如高考第一題字音題，題型為選擇。一考生錯將A選成了B，于是肯定是得了0分。

　　奇怪，這時候怎么就沒有“辛苦分”一說了呢？這個時候怎么就可以因為考生對某個或某幾個字音的誤判，用0分來否定該考生所掌握的其他多得多的字音了呢？你也許會說，那是選擇題，屬于客觀題，只有滿分和0分兩種評判，實屬無奈。那么請問，閱讀題里的.主觀問答題考生得0分的不是大有人在嗎？為什么能因為他對某一詞某一句某一段某一篇的理解有誤，就用0分來否定該考生的全部閱讀能力呢？

　　再說考卷不止作文一題，考生完全可以通過別的題來展示他的“母語基本能力”嘛。

　　按照考場作文評判準(zhǔn)則來看，如果有一篇這樣的文章：嚴(yán)重偏離題意、中心絕對不明、內(nèi)容非�？斩�、感情明顯虛假、顯然不合文體、結(jié)構(gòu)十分混亂、文句極不通順、語病很多、字跡難辨�！�—想來幾百萬考生答卷中應(yīng)該是有這樣（或接近于這樣）的文章的，不知道它在閱卷場中是否真的被按照標(biāo)準(zhǔn)得了0分。

　　實在是找不到不能給0分的理由。

　　記得我在大學(xué)英語六級考試中，寫作部分得了0分，因為沒太看懂題目要求。可是，我是會說“how are you”的啊，我是曾通過了四級考試的啊，怎么不給我一點“辛苦分”啊，哪怕就一點點呀！——然而我從沒覺得委屈——我連題都沒審明白，堆砌了幾個單詞就給我分？我還覺得害臊呢。

　　二、作文評判中的“平均主義”

　　這里所說的“平均主義”有兩層意思：1.平均分先行；2.區(qū)分度過小。

　　先說說第一個問題。

　　多數(shù)老師在評判作文的時候，習(xí)慣性地先給自己定一個分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，也就是先確定班級（年級或是總體考生）的平均得分，之后所給分?jǐn)?shù)便“有計劃”地在這個平均線上下波動。于是，各班作文得分基本相同，并美其名曰“標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一”“評判科學(xué)”。于是，作文得分，在班與班之間成了一件“沒有可比性”的東西�？墒�，教過書的老師們自己心里很清楚，就作文水平而言，不同的班級原本相去甚遠(yuǎn)（起碼是有差距的）。難怪很多學(xué)校在統(tǒng)計分?jǐn)?shù)的時候，都要將語文總分拆分成“基礎(chǔ)”、“作文”兩個部分單獨計算。某班作文分高，那肯定是老師“手松”了；某班作文分低，那肯定是老師“手緊”了。

　　究其原因，似乎沒有答案。不過，在反思該問題的過程之中，腦海里卻掠過這樣令人悚然的一幕：

　　年級統(tǒng)考，試卷判完，分?jǐn)?shù)昭然。

　　我班作文得分比其他所有班級都低。輿論嘩然：“故意壓分，居心叵測。”

　　這還好，倘若——

　　我班作文得分比其他所有班級都高，并因此在總分上也縮小了與別班的差距，甚或顯現(xiàn)了優(yōu)勢。輿論驚然：“暗地抬分，沽名釣譽�！�

　　在中國，凡事一旦與道德掛上鉤，就沒有理由可辯了。即便是事實，在面對道德輿論的時候，往往也只能閉嘴。

　　再談?wù)劦诙�個問題。

　　我沒有參與過高考作文閱卷工作，沒有切實體驗，也就沒有發(fā)言權(quán)�？傆X得判作文是件難事。不過，一個多年參與此項工作的好友一語道破：“其實很簡單，別出風(fēng)頭，明哲保身即可�！蔽也唤獾貑�，判卷子和“明哲保身”有什么關(guān)系？對曰：“別給高分，別給低分。如此，領(lǐng)導(dǎo)不找你麻煩�！蔽一腥淮笪�。

　　平時教學(xué)中的作文評判雖無“保身”之苦，但似乎又礙于“不要助長好學(xué)生的自滿心，也不要增添差學(xué)生的自卑心”，于是，也紛紛“平均主義”起來。高的50來分，低的40來分。題目本身區(qū)分度明明是60，硬是在評判的時候被活生生地改成了10。如此分差，倒也的確有助于“打擊驕傲，保護(hù)自尊”，但是，學(xué)生對于寫作水平的自我認(rèn)識以及由此而生的進(jìn)取心，是否也一同被泯滅了呢？學(xué)生們平時向老師請教問題的時候，寧肯問你某字的讀音，也很少問一問寫作的問題。一道分值最高的題，就這樣被遺忘在“平均主義”的旗幟下，這不就是很鮮活的證明嗎？

　　“謙受益，滿招損�！边@的確是真理。不過，不顧事實、自欺欺人地追求的所謂“真理”還是真理嗎？

　　三、作文評判可以“分項肢解”嗎？

　　“分項肢解”的作文評判方式的誕生，毋庸置疑，其初衷是為了降低評判誤差。的確，當(dāng)一個獨立項的分值限定在5分左右時，其誤差自然是要比60分更小的。于是，這便被作為一個“進(jìn)步”而被公認(rèn)了。

　　只是我們沒有想過，我們肢解得是否科學(xué)合理。請看評分標(biāo)準(zhǔn)：

　　(圖略)

　　倘若一考生的作文正好表現(xiàn)為“切合題意、中心突出、內(nèi)容充實、感情真摯”，當(dāng)然是篇好作文，那也很好辦，依照標(biāo)準(zhǔn)，給21～25分的內(nèi)容分�；蛘哒�好表現(xiàn)為“不符合文體要求、結(jié)構(gòu)混亂、文句不通順語病多、字跡難辨”，顯然是篇差文，那也好辦，依照標(biāo)準(zhǔn)，給0～10分的表達(dá)分。可是，真正的評定實踐中，這樣的作文是少數(shù)中的少數(shù)，多數(shù)作文是優(yōu)缺點并存且各異的。比如，如果有這么一篇作文：切合題意，中心明確，內(nèi)容單薄，感情虛假。請問，怎么給分？“內(nèi)容”如此，“表達(dá)”也一樣。寫作實踐中，許多優(yōu)點和缺點是可以共存在一篇文章中的。孰重孰輕？似乎從表格中難以得知。

　　正因為以上表格難以體現(xiàn)作文評判標(biāo)準(zhǔn)中的項目權(quán)重問題，所以，面對各式各樣的作文，閱卷者自然也無法清晰地進(jìn)行“分項肢解”。因此，實際閱卷過程中，閱卷者不會也沒法按照“分項肢解”的方式去賦分，而所給分?jǐn)?shù)仍然是“總體印象”分值。

　　事實上，我認(rèn)為，作文的評判方式里，給“總體印象分”是最科學(xué)最合理的。

　　寫作是一種創(chuàng)造藝術(shù)美的活動，那么，作文評判實際上也就是一個審美判斷的活動。對于一個藝術(shù)品的美學(xué)價值判斷，是無法也不應(yīng)該進(jìn)行肢解的。斷臂的維納斯很美。然而，倘若按照“分項肢解”法，那么它將在“結(jié)構(gòu)完整”上被扣除相當(dāng)?shù)姆謹(jǐn)?shù)，因為它竟然連胳膊都沒有。如此評判，那當(dāng)然是藝術(shù)笑話了。因此，許多“分項”是無法接受獨立評判的。對于作文來說，內(nèi)容和表達(dá)之間，是相輔相成的；基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級之間，也是不可截然分割的。

　　與其難以分開，不如不分。

談高考作文 篇3

　　隨著我國城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習(xí)以為常了。但“洋名稱”的大量出現(xiàn)，卻使我國許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引發(fā)了許多問題，我覺得應(yīng)理性思考一下地名洋化。

　　地名洋化確實沖擊了民族文化傳統(tǒng)，隔絕人們歷史記憶，導(dǎo)致文化的斷層化。

　　有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財富，是我們民族的根，絕不能被洋化�！彪S著時移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。在這里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現(xiàn)代機(jī)械無情碾壓化作塵土。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的`陽光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄。

　　地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應(yīng)拿來為我所用，但不能唯洋是崇。

　　現(xiàn)今，我國打開國門，與其他國家的交流非常頻繁，也促進(jìn)了文化的交流。各地都形成了許多外國人的聚居地。像在北京的望京，許多韓國人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國“洋名”。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化。相對于這些無關(guān)緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改為“首爾”;再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。但故宮門前的天安門廣場是永遠(yuǎn)不能改名的!因為它承載著歷史的痕跡，是一個民族精神的象征。

　　對“地名洋化”要有清醒的認(rèn)識，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。

　　人們偏愛“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思，央視《焦點訪談》、《人民日報》等多家媒體對此給予了批評。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。簡而言之，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū)，但我們依舊是中國人，我們的心中時刻銘記著中國傳統(tǒng)文化的“根”。若是過度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。與世界接軌，與時俱進(jìn)，可以開闊視野，但不能迷失了本性。

　　地名洋化，就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進(jìn)一步增加我國傳統(tǒng)文化的魅力。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅固的根基，方能屹立于世界民族之林。

談高考作文 篇4

　　歷年來的高考作文試題盡管變幻莫測，但萬變不離其宗，其命題的思維導(dǎo)向不外以下三種：即哲理性、現(xiàn)實性和可塑性。因此，高考作文的訓(xùn)練指導(dǎo)應(yīng)緊緊圍繞這三性去開展。

　　一、題目的哲理性如１９８６年的《樹木·森林·氣候》和１９９５年的《鳥的評說》的寓言故事，都滲透了深刻的哲理性。

　　樹木、森林和氣候之間蘊含著一種樸素淺顯而又深邃的哲理，這個哲理沒有超過考生的生活知識及理解能力所達(dá)到的范圍；《鳥的評說》同樣涉及到哲學(xué)范疇的問題，潛伏著生活中深層的課題，即全面地看待人與事等。為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，平時就要有針對性的訓(xùn)練。要有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的思維方法，引導(dǎo)他們透過現(xiàn)象看本質(zhì)，認(rèn)識事物之間的相互制約性和聯(lián)系性，并以小見大，見微而知著，掌握內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。基于上述認(rèn)識，我在作文教學(xué)實踐中曾擬了以下題目：《從＜項鏈＞中揭示資本主義社會的本質(zhì)》透過現(xiàn)象看本質(zhì)；《從＜刻舟求劍＞中得到的啟示》切忌形而上學(xué)看問題；《從＜落葉＞中悟到的》見微而知著；《中國青年為什么穿日本和服拍照》學(xué)會抓事物的主要矛盾等，對學(xué)生進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練，收到了較好效果。

　　二、題目富于現(xiàn)實性近年來，高考作文的命題很多要求考生能對生活、社會問題發(fā)表見解。

　　有的由自然現(xiàn)象引向生活，有的由生活現(xiàn)象過渡到社會問題，有的從寓言故事引發(fā)出社會弊病，有的從生活瑣事中折射出引人深思的課題。而且命題涉及到的各種門類的知識也越來越多。如１９８５年的作文題是關(guān)于三廢治理問題，涉及到環(huán)衛(wèi)方面的知識；１９８６年作文題觸及到林業(yè)、氣象和生態(tài)學(xué)等方面的知識；１９９０年的就一對孿生姑娘對玫瑰園的不同看法，寫一篇議論文，聯(lián)系到如何看待社會本質(zhì)和主旋律的思想方法問題；１９９４年的《嘗試》，輻射出更多的生活常識及悟出諸多的人生真諦。所以，教師一定要打破傳統(tǒng)的'作文教學(xué)模式，將作文教學(xué)延伸到社會生活的土壤之中，幫助學(xué)生真正地深入生活，了解生活，養(yǎng)成良好的觀察生活的習(xí)慣，善于采擷生活中豐富的素材，從而達(dá)到以小見大地剖析事物，反映現(xiàn)實生活。并要不斷開拓學(xué)生的知識面，引導(dǎo)他們多讀書、多看報，抓好寫作素材的積累，使之寫作視野極度地開闊起來。

　　三、題目的極大可塑性首先是內(nèi)容上的可塑性大。

　　行文可深可淺，取材極其廣闊，不必臨場搜索枯腸。例如１９８８年的作文試題為《習(xí)慣》，這是繼１９８２年之后的又一次直接命題作文，它盡管是采取了我國傳統(tǒng)的命題方式，但仍給人耳目一新之感。它有極大的可塑性和靈活性，其外延極為廣闊，考生既可以寫個人生活、學(xué)習(xí)和工作方面的習(xí)慣，也可以寫社會、民族，不同國家的風(fēng)俗習(xí)慣；既可以寫日常生活中淺表性的問題，也可以觸及社會中較深層性的重大命題；既可以大膽地抨擊傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)，也可以謳歌贊美時代的新風(fēng)；既可以透視社會的焦點問題，也可以贊頌改革開放后的新人新事。因此，這是一個完全開放的題目，考生完全可以自由馳騁自己的筆墨，以達(dá)到淋漓盡致的吞吐，無拘無束的歙張。其次是表達(dá)形式上的可塑性大。１９８６年的《樹木·森林·氣候》，行文體裁可以不拘，可以議論為主，也可以夾敘夾議，只要吃透精神，把握中心，持文有據(jù)，言之成理即可。至于如何運用題目所提供的材料，如何布局謀篇，便待考生隨心駕馭自行安排了。１９９５年的高考作文題是寓言詩《鳥的評說》，這是一種一題多體，一題多向的設(shè)計，也是一種多層次的寫作考查。考生可在不同的文體中，從不同的角度盡情揮灑，駕輕就熟，充分調(diào)動其積極性，發(fā)揮其寫作才能。

　　基于這樣，高中畢業(yè)生的作文訓(xùn)練，就必須盡可能拓寬學(xué)生的知識面，抓好寫作素材的積累，要指導(dǎo)學(xué)生博覽群書，要讓學(xué)生觸及各種文體。既要培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，又不能忽視形象思維；既要培養(yǎng)順向思維，又要倡導(dǎo)逆向思維；既要培養(yǎng)實體思維，又要注重空間思維。平時要把記敘文、議論文、說明文、各種應(yīng)用文和散文等文體的訓(xùn)練務(wù)必強(qiáng)化，作到一專、二博、三活，才有希望達(dá)到成功之彼岸。

談高考作文 篇5

　　如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。

　　舍我其誰的意氣，使人奮起。

　　看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認(rèn)識到自己的價值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)�！�—舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。

　　獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。

　　凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中連天風(fēng)雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們在獻(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗?fàn)帲�獻(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動力。

　　勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。

　　科學(xué)，充滿了未知的`美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策�！�—勇于探索的意氣，是成功之眼。

　　……

　　望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航！

談高考作文 篇6

　　創(chuàng)新作文教學(xué)是個相當(dāng)大的課題，可以探索、鉆研的方面很多。筆者認(rèn)為：要讓學(xué)生寫出有新意的作文，其關(guān)鍵是教者應(yīng)在寫作中注意引導(dǎo)，著重訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這樣才能在各種條件下寫出富有新意的作文來，尤其是在高考中能獲得高分。下面就如何進(jìn)行思維創(chuàng)新訓(xùn)練談一點粗淺的認(rèn)識與做法。、

　　所謂創(chuàng)新就是要人無我有，人有我新。有時是立意上的創(chuàng)新；有時是結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新；有時是語言表達(dá)技巧上的創(chuàng)新；有時是語體、文體上的創(chuàng)新等等。我們作為指導(dǎo)者應(yīng)該把常見的創(chuàng)新途徑教給學(xué)生，讓他們知道如何去創(chuàng)新。

　　一、立意上的創(chuàng)新。

　　古人說：“凡作文立意，第一番來者，陳言也，掃去不用；第二番來者，正語也，停止不可用；第三番來者，精語也，方可用之�！边@三番來者，代表了認(rèn)識的三個層面。第一番來者，是表面上的東西，比較膚淺，絕大多數(shù)人都能想到，因此屬大路貨，只能算一般的認(rèn)識層面；第二番來者，是對事物較為深刻的認(rèn)識，可能會找到一些常人不曾見到的角度，使之寫出賞心悅目的文章來，這是第二層面。而第三番來者是“山重水復(fù)疑無路”之后的“柳暗花明”，是另辟蹊徑后找到的“別有洞天”，能寫出讓閱者拍案叫絕的文章，甚至是嘆為觀止的文章，是認(rèn)識的最高層面。而一般情況下語文老師會教育學(xué)生選第二個層面，這樣比較穩(wěn)，又避開高風(fēng)險和大路貨，得分一般在50分左右。而第三層面的則視為險徑，是走險棋。成功了能得高分，想偏了則功虧一簣。其實只要重視方法指導(dǎo)，加強(qiáng)訓(xùn)練，則完全有可能出奇制勝，甚至可以得60分。

　　下面舉幾個例子說明：

　　①螻蛄爬墻的啟示：

　　材料：一只螻蛄在陡峭的墻壁上往上爬，爬到一大半時跌落下來，但它過了一會兒又沿著墻根往上爬了……

　　分析：許多同學(xué)看了材料之后立意放在贊頌蟲子的頑強(qiáng)、執(zhí)著、敗而不氣餒上。這其實就是“第一番來者”，屬一般構(gòu)思。但如果再深入思考一下可以找到另一個立意，螻蛄蟲不會思考，不會從失敗中尋找失敗的原因，只知鍥而不舍地苦干、蠻干，不會改變方向?qū)ふ倚碌耐緩�，這就是較為深刻的立意。如果在此基礎(chǔ)再深入地思考，就可以發(fā)現(xiàn)我們?nèi)祟愔幸嘤写朔N“螻蛄現(xiàn)象”，即表面的勤勤懇懇往往會得到肯定。沒有功勞也有苦勞嘛。甚至有時還作為一種精神來宣傳，提倡為“愚公移山”。這樣就可以挖掘到“應(yīng)有科學(xué)的指導(dǎo)，即既要達(dá)到目的，又‘多快好省’”。這就是創(chuàng)新的立意。

　�、诓牧希阂环�漫畫，一只啄木鳥在一根水泥桿上猛啄。

　　分析：一般的同學(xué)是認(rèn)為這只啄木鳥不看對象，對著水泥桿猛啄將一無所得，聯(lián)想到有些人盲目地做事，不看對象，終將一事無成。而深入分析后可以發(fā)現(xiàn)，啄木鳥為什么會啄水泥桿子呢？原因可能是它習(xí)慣成自然，見到高大的桿子就當(dāng)成是樹木，見到有小孔就以為是蟲洞，引出習(xí)慣一旦養(yǎng)成，積習(xí)難改。這是較高層面的認(rèn)識；而更深一個層次可能會想到人類大肆砍伐樹木，使生態(tài)遭受破壞，啄木鳥已無樹可啄，只能錯把水泥桿當(dāng)作是樹木，呼吁人們保護(hù)樹木，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

　�、鄄牧希阂浴皞恪睘樵掝}寫一篇作文。

　　分析：“傘”是人們司空見慣的日常生活用具。有的人就會從魯班妹妹發(fā)明“傘”寫起，由固定的傘——亭子寫到移動的“傘”；由紙雨傘寫到尼龍布雨傘；由木柄傘寫到鋼骨傘；由普通的傘寫到折疊傘……由此可以感嘆勞動人民的發(fā)明創(chuàng)造，贊美古代工匠、現(xiàn)在工人們的聰明才智。這是一般的立意，絕大多數(shù)人都能做到；如果去深究一下可以發(fā)現(xiàn)“傘”的品格，把困難留給自己，把方便留給他人，是“舍己為人”的精神寫照，就屬較高認(rèn)識層面；而由“傘”想到父母的'愛，象“傘”一樣處處護(hù)著自己，不讓日曬雨淋，是何等的慷慨、無私。而往反面去想一下，社會上就有一些人千方百計地在官場上找自己的“保護(hù)傘”有恃無恐，就是屬創(chuàng)新層面的立意。

　　二、結(jié)構(gòu)上求新。

　　在文章的寫作中，結(jié)構(gòu)屬表現(xiàn)形式，而形式是為內(nèi)容服務(wù)的，好的形式能讓人耳目為之一新，心情為之一振，同樣會使文章增色添彩。

　�、倮仙嵯壬�的《茶館》在結(jié)構(gòu)上就是大膽的創(chuàng)新。劇本創(chuàng)作原有的原則是“三一律”，而老舍卻打破了這一戒律，大膽地用三幕戲來反映三個不同的時代，且選擇茶館這一特定地點讓三教九流在這個舞臺亮相、表演，甚至沒有完整的故事情節(jié)，但同樣獲得了觀眾的認(rèn)可、取得成功。

　�、诿┒芟壬�的《風(fēng)景談》也可謂是散文中的創(chuàng)新。他選了六幅畫面來表現(xiàn)延安軍民的生活，可謂是“散得可以”。這跟一般的游記散文，議論散文的形式有很大的差異。但同樣是一篇好散文。

　�、�20xx年的高考，有一位考生大膽地用詩歌這一形式作文，盡管只有209字，不合作文的800字左右的要求，但卻拿到了滿分，這與20xx年江蘇南京一考生以古白話寫《赤兔馬之死》獲滿分有異曲同工之處。他們都是在形式上有創(chuàng)新而獲得成功的例子。

　　三、技巧上翻新

　　表現(xiàn)技巧的創(chuàng)新實際是借鑒、嫁接一些寫作上的技巧，使文章能看上去新穎一點。常見的技巧有：

　�、偌宇}記和尾記。用名人名言或自己極具概括的話精辟地概括文章的精髓，列于文首的醒目位置，使人一眼就能看到你的觀點。尾記則是起畫龍點睛，或“點石成金”作用。如：99年高考，北京一考生的題記為：“人生在世，斗轉(zhuǎn)星移，眼前景物一一散盡。惟有那些美好的記憶，徜徉留戀，亙古不衰。”文字簡潔而富靈性。又如20xx年高考，一篇題為《兒子的呼喚》的題記：“道德猶如月亮，在黑暗中彰顯其光亮�！备挥姓芾�，生動形象。再如，《學(xué)會堅強(qiáng)》一文的開頭有這樣一段題記：“女孩，弱者仿佛是你的孿生姐妹，提起你，總令人提到她；女孩，眼淚似乎早已是你忠實的伴侶，當(dāng)微風(fēng)撥弄你的心緒時，她總會在你的臉頰跳舞。其實你要明白，女孩，你的名字不叫弱者�！边@段文字揭示了文章的主旨，你是強(qiáng)者而不是弱者。

　　②運用小標(biāo)題。如《寫作貴在創(chuàng)新》一文就列出“一，緊扣時代脈搏，從豐富多彩的現(xiàn)實中捕捉新意；二，充分展開聯(lián)想，從無限廣闊的天地中尋覓新意；三，善于逆向思維，從習(xí)以為常的素材中挖掘新意。”條理清晰，結(jié)構(gòu)井然。

　　③用電影化手法。如“慢鏡頭”，“畫外音”，“蒙太奇”，“分鏡頭”等表現(xiàn)手法，來使人有新鮮感。有時也可以運用電視短劇的形式。

　�、芸蛇\用寓言、童話、夢境、故事新編等形式來創(chuàng)新。現(xiàn)在有不少此類的作品如《大話西游》之類的書就很成功。

　　總之，如何進(jìn)行創(chuàng)新作文指導(dǎo)、訓(xùn)練是一個長期的永久性的話題。沒有現(xiàn)成的路可走，沒有模式可套。如停留在某一模式上又成了僵化的教條，成了“新八股”。我們的目的是給方法，給方向，給技巧，讓學(xué)生在平時的作文和考試作文中去不斷創(chuàng)新，寫出高水平的文章來。并以此來推動作文教學(xué)步上一個新臺階。培養(yǎng)出一批具有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新意識的高素質(zhì)人才，使作文教學(xué)出現(xiàn)一個嶄新局面。

談高考作文 篇7

　　文章摘要：靈活多變，文章出彩——高考作文文采訓(xùn)練例談作文小猴、小鳥、小魚聽見了，趕緊過去一看，原來是嘟嘟掉下河了，小動物們一擁而上，終于把嘟嘟救上了岸;1500字作文它們歡快地嬉戲，追逐，正是“春江水暖鴨先知”啊。小貓有一對黑黑眼睛，就像黑寶石一樣美麗，小小的鼻子濕漉漉的，尖尖的耳朵總是豎著在聽周圍的聲音，小貓有一張可愛的嘴巴，兩邊長著三根胡須，爸爸說那是用來量老鼠的洞的，黑白相間的毛發(fā)特別的亮。

　　決定高考作文成績的因素盡管很多，但從評卷實踐來看，制約作文成績的最主要的因素是“語言表達(dá)”。因為，在審題、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面不出現(xiàn)“硬傷”的前提下，語言成為感動“特殊讀者”（評卷人）的主要因素。試想，赤日炎炎，揮汗如雨之時，評卷教師每天要評閱大量的試卷，難免身心疲倦。讀著語言無味的文章，更加重了疲憊感。評卷時“一個讀者，兩三分鐘”，是不可否認(rèn)的客觀事實。要打動評卷人，文采顯得尤其重要。因此，科學(xué)備考高考作文，就不能不重視文采訓(xùn)練。而且，文采訓(xùn)練也易見成效。那么，如何進(jìn)行文采訓(xùn)練最有效呢？下面介紹幾種常見的方法，供大家參考。

　　一、善于聯(lián)想，比喻描寫。

　　語言無味，往往是由于缺乏聯(lián)想，不善于比喻、描寫。其實，直陳的效果，不能引人聯(lián)想和想象，審美效果一定很差。如說“生活中處處有美，美是多姿多彩的”，很乏味。但如果善用比喻、描寫，再輔之以排比，寫出下面的句子，效果迥然不同。

　　美是游蕩在寒冬中的幾點殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。

　　這幾個句子的鋪排，由于有了比喻、描寫、排比的運用，將美這一抽象的概念具體化，既點明了美“處處都有”，又表現(xiàn)了美的“多姿多彩”。十分形象，有感染力。

　　二、引用或化用古詩詞

　　燦若星漢的古詩詞，是我們傳統(tǒng)文化中的瑰寶。我們在課內(nèi)外積累了許多古詩詞（或名句），考試作文中我們應(yīng)該大力弘揚，善于引用或化用古代詩詞，讓詩詞之花在作文中大放異彩！請看下面的文段：

　　生命就是龔自珍“落紅不是無情物，化著春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神，生命就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，生命就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)，生命就是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。

　　這段文字直接引用古人詩詞，闡釋了生命的內(nèi)涵，給人留下深刻的印象。

　　另一種方式就是不直接引用，而是化用，這就有了自己的“創(chuàng)造”成分在里面了。如：

　　樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點點落紅。

　　這里分別化用了古人詩詞，恰到好處，增強(qiáng)了句子的意蘊。

　　三、注入人文精神，增強(qiáng)文化含量。

　　在闡釋某一概念的內(nèi)涵，如果能在文章中把比喻和增加文章的文化含量或人文精神結(jié)合起來，就能使語言更有意蘊�？梢栽谄綍r的寫作中有意識地開掘和訓(xùn)練，這包括名人掌故、典故、名言警句等方面。如：

　　命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。

　　這段文字，巧妙地將名人的事例從不同角度排比運用，構(gòu)成了含意豐富、有文化意味的句子，構(gòu)成了文章的文采，有感染力。

　　四、善用鋪墊、映襯。

　　在寫作中，如果僅把要表達(dá)的意思直接傳出，文句顯得單調(diào)、乏味。其實，如果只有紅花而無綠葉陪襯，花也將顯得單調(diào)。作文時，我們何不采用鋪墊、映襯手法？先確定好要表達(dá)的中心意思，然后展開聯(lián)想，從不同的角度進(jìn)行鋪墊，然后推出自己要表達(dá)的主旨句，就更有韻味和文采了。如，要表達(dá)“真誠是友誼的橋梁”這一中心，就可以用這種方式組句——

　　花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。

　　文章的本意是要突出“真誠”的重要，卻未直接道出，而是首先用四個形象生動的句子從四個方面鋪墊，然后才“隆重”推出中心句。這種寫法，避免了一覽無余式的慣常寫法，給人“柳暗花明”的感覺，拓展了語句的想象空間，使文意豐滿、流暢，留有審美余味。

　　這種寫法還可以先確定好中心句，再從其他角度反向展開，進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。如，要表達(dá)“生命因追求而美麗”這個中心意思，可以這樣寫——

　　生命因追求而美麗。（中心句）生命中如果沒有追求，就像大地上沒有群峰，就像山川內(nèi)沒有飛瀑，就像河流里沒有了浪花。（反向強(qiáng)調(diào)）

　　五、巧用仿擬。

　　仿擬，即仿照、摹擬。指有意仿照、摹擬已有的語言形式，創(chuàng)造出新的語言形式，表達(dá)新的'思想內(nèi)容的一種藝術(shù)手法。我們在課內(nèi)外讀了大量的名著名篇，考試時不要忘了借鑒、仿擬。請看下面一段文字：

　　“好”的學(xué)生，敢于購買各種資料，敢于要求更多的作業(yè)，這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常以老師為本，以加大作業(yè)量，來提高升學(xué)率，僅給學(xué)生們留下童年和青少年的空白，在這樣的空白中，又給人感到無奈，維持著這所謂的學(xué)生世界，我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！

　�。ㄖ懿ā稙榱吮橇荷系难劬Α罚�

　　很明顯，這段文字，完全仿擬了課本中魯迅的《記念劉和珍君》中的一段，形神畢肖，收到了良好的審美效果。

　　六、運用層遞。

　　即層層深入，造成語義上的不斷深化，使之層次分明，有力度，有氣勢。例如：

　　寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。使文采煥然的方法很多，本文限于篇幅，掛一漏萬，大家可以自己借鑒和不斷總結(jié)，以求寫出更好的文章。

談高考作文 篇8

　　一、辯證思維——引導(dǎo)作文正確路徑

　　有的同學(xué)在復(fù)習(xí)語文的時候常常走入一個誤區(qū)，認(rèn)為語文基礎(chǔ)知識雖多雖難，但復(fù)習(xí)起來容易操作，復(fù)習(xí)效果快而明顯，可是作文訓(xùn)練卻不好把握，沒有立竿見影的效果，多寫幾篇文章對提高分?jǐn)?shù)沒有明顯的幫助。因此，在復(fù)習(xí)中不愿意把時間和精力投放到作文訓(xùn)練上。其實這種思想并不對，語文基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)固然重要，但作文分?jǐn)?shù)重，對考生的心理影響較大，更不能偏廢。

　　要想寫好作文，思維能力的訓(xùn)練非常重要。面對一個作文題目能夠進(jìn)行準(zhǔn)確的認(rèn)識分析是寫好一篇文章的關(guān)鍵，尤其是議論文，它的主要任務(wù)就是說理，說理需要認(rèn)識分析，認(rèn)識得越充分，分析才能越深刻，說理才能越透徹。要想做到這一點，必須注重辯證思維能力的培養(yǎng)。在平時生活學(xué)習(xí)中，我有意識地鍛煉自己觀察認(rèn)識問題的能力，盡量用所學(xué)過的知識一分為二地想問題、辦事情，以發(fā)展、變化、聯(lián)系的觀點去對待身邊的事物，努力使自己保持一種健康、上進(jìn)、善良的心態(tài)，形成正確的人生觀、世界觀。一個心智健康的人，寫出來的文章應(yīng)該是積極向上的，所謂文如其人。以辯證的思維方式去寫文章，會避免看問題的片面性，減少審題不準(zhǔn)的毛病，引導(dǎo)正確的作文路徑，同時也能豐富作文的內(nèi)容，提升作文的認(rèn)識層次。

　　進(jìn)入高三沖刺階段，我在復(fù)習(xí)語文的時候，仍然非常注意有計劃、有針對地進(jìn)行作文訓(xùn)練，注意觀察考試作文的特點及其發(fā)展趨向，尤其重視思維的準(zhǔn)確性訓(xùn)練。鑒于高三復(fù)習(xí)時間緊迫，我在作文時，常常把主要的精力用在審題上，對作文題目形成自己的認(rèn)識后，把思路理清，寫下提綱，交給老師批改，或與老師討論。這樣可以節(jié)約不少時間，同時又很有針對性地進(jìn)行了思維訓(xùn)練，增強(qiáng)對作文題目的靈敏感覺，為寫好一篇立意準(zhǔn)確的好文章奠定了基礎(chǔ)。多做這樣的思維訓(xùn)練是很有好處的。

　　二、讓思想變成海綿，吸納生活的養(yǎng)分

　　隨著社會生活的進(jìn)步，中學(xué)作文的內(nèi)容也越來越豐富，古人主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，現(xiàn)在的考試早就不是對教材的機(jī)械重復(fù)，所以高考語文不可避免會涉及到社會文化的內(nèi)容。高考作文命題趨勢越來越貼近現(xiàn)實生活，強(qiáng)調(diào)時代感，突出實用性，像20xx年的高考作文題“誠信”，20xx年的高考作文題“論親疏關(guān)系”就體現(xiàn)出這樣的特色。

　　關(guān)注生活、文化、人生、情感是高考的要求，作文訓(xùn)練，更是應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實生活，更有現(xiàn)實針對性，更關(guān)注現(xiàn)實存在的問題，要注意反映和解決現(xiàn)實的、熟悉的、帶有傾向性的、典型的、具體的社會問題和思想問題。在一定的文化修養(yǎng)、文字積累的基礎(chǔ)上，打開思路，激發(fā)寫作的熱情，加強(qiáng)創(chuàng)造性作文訓(xùn)練。心中有了豐厚的積累，上到考場時才能言之有物。

　　我在高三復(fù)習(xí)時仍然堅持用一定的時間去拓寬自己的閱讀面，關(guān)注身邊發(fā)生的事情，以及古今中外優(yōu)秀的經(jīng)典讀本，豐富自己的思想，注意訓(xùn)練思維的廣闊性、靈活性和創(chuàng)造性，提高認(rèn)識能力。由于復(fù)習(xí)很緊張，我會見縫插針閱讀報刊雜志，《讀者》《青年文摘》《21世紀(jì)報》等是我的最愛，或者一些經(jīng)典名著的片斷，以豐富自己的閱讀面，為自己的寫作打好基礎(chǔ)。使得寫出來的文章有自己的觀點，內(nèi)容更充實.更有真情實感，因而更有深度和力度，這樣才能取得好的成績。

　　三、不說廢話，讓語言準(zhǔn)確流暢

　　高考對不同表達(dá)方式運用能力的考查都作出了相應(yīng)不同的要求：記敘要能清楚完整，詳略得當(dāng)；描寫要能具體生動；說明要能把握特征，語言簡明；議論要能論點明確，論據(jù)比較充分，論證合理。高考作文對不同表達(dá)方式的運用有各不相同的考查重點，因此在作文訓(xùn)練中提高把握不同文體、不同表達(dá)方式特點的能力很有必要。

　　在復(fù)習(xí)中進(jìn)行作文訓(xùn)練的.時候，我注意既要把握不同文體各自的寫作的特點，根據(jù)不同的寫作目的綜合運用不同的表達(dá)方式。如在寫記敘文時，加入較多的描寫，避免了呆板呆滯；寫議論文時，運用舉例和說明，使文章顯得充實生動。

　　同時在復(fù)習(xí)作文時重視語言的運用也至關(guān)重要。語言是敘事、說理、摹形、傳情的工具，是寫作能力中最基礎(chǔ)、最穩(wěn)定的能力，對語言能力的考查是高考作文的重點。高考作文語言的要求是“規(guī)范、準(zhǔn)確、連貫、得體”�！耙�(guī)范”，指用字規(guī)范，合乎語法，合乎邏輯；“準(zhǔn)確、連貫、得體”是指用詞造句的技巧方面的問題。在行文過程中我注意敘述的流暢，不無緣無故堆砌辭藻，說廢話、套話，盡量把自己的觀點看法，用準(zhǔn)確清晰的語言表達(dá)出來，做到文從字順。同時，調(diào)動平時的積累，使用貼切、生動、優(yōu)美的詞匯，扣題、活潑的表達(dá)方式，使文章顯得更有文采，為文章錦上添花。

談高考作文 篇9

　　文章不是無情物，這個情，當(dāng)然是真情，高考作文“感情”點滴談。但歷年的高考作文中，總有一些背情逆理的假大空文章。由是，xxx年的語文《考試說明》在作文基礎(chǔ)等級里加上了“感情真摯”的要求，表述為“思想健康，感情真摯”；xxx年的語文《考試說明》將這條表述置換為“感情真摯，思想健康”。小小的位置置換似乎傳遞了這樣的信息：作為導(dǎo)向，高考評分深刻關(guān)注作文的“感情真摯”，以試圖糾正應(yīng)試作文中普遍存在的矯揉造作的不良文風(fēng)。

　　感情真摯，就是要求考生在文章中能夠自然地表達(dá)真情實感，不矯飾，不做作。

　　從古為文，感人心者，莫先乎情。劉勰在《文心雕龍情采》中說：“夫桃李不言而成蹊，有實存也；男子樹蘭而不芳，無其情也。夫以草木之微，依情待實；況乎文章，述志為本。言與志反，文豈足征？”意思是很明白的：桃李不事張揚，但樹下自然地走出一條小路，那是因為樹上結(jié)滿了果實；男兒種下蘭花，但嗅不到它的芬芳，那是因為他內(nèi)心沒有這份情感。憑草木這樣微末的事物，（尚且）要據(jù)情感來求實理，何況文章要以表達(dá)心志為根本呢。言語與心志相背，文章怎能充分地表達(dá)呢？

　　毫無疑問，感情真摯是作文最基本的寫作要求之一。但是，縱觀歷年考場作文，寡情無情、虛情矯情的作文實在不少。考生往往囿于狹小的生活圈子和膚淺的閱讀層面，急于事功地從時文那里套取法寶，機(jī)械模仿與簡單照搬，造成情感的或荒或蕪、失真失度�？紙錾隙嗟氖仟氁髯猿�的傷感，矯情做秀的落寞，搔首弄姿的輕浮，少的卻是真正關(guān)注心魂的交響，和從這心魂里流瀉出來的文字。這種虛情假意的文章，真讓人有粉黛了面目以邀寵幸的感覺。

　　考生在寫文章時要注意，感情千萬來不得弄虛作假，試圖用矯情和謊言代替真情的做法，實踐證明是不能取悅于閱卷老師的。如果明白文章的真情源自生活的真情，真情為文就非難事。

　　首先，要體察真情。成長中的青年，要善于體驗自身已承受的真誠關(guān)愛。人生不如意事常八九，這就要求我們總用積極進(jìn)取的樂觀態(tài)度直面生活，不被浮云遮望眼，觀察體驗到生活中的真善美，發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟出人生的真情、真諦。

　　其次，要表現(xiàn)真情。作文是無需將真情藏掖起來的。要敢于把自己從生活中獲取的真實感動袒露于字里行間，用己的淚去濡濕人的眼，用己的情去撞擊人的心�？紙鲎魑耐耆�能有真情的流動，由是，無需刻意地取悅而終獲首肯。

　　第三，要升華真情�？紙鲎魑漠�(dāng)然有它的功利性，這就是要讓閱卷者能夠產(chǎn)生真正持久的感動。這樣，光有作者自己的感動還是不夠，還需要將這種感動升華到一定的`高度，使之共鳴、共振，甚至從中得到普遍的人性而不無啟悟。

　　湖南卷20xx年的作文題是“詩意地生活”，有一位老師寫了一篇下水作文，開篇這樣寫到：

　　“記得豐子愷先生說過：由兒童變?yōu)槌扇耍�好比由青蟲變?yōu)楹�蝶。青蟲生活和蝴蝶生活大不相同。很多時候，我們大人先生已做成了蝴蝶，便忘卻了要從爬行開始，就不顧了青蟲們是否情愿，在它們身上裝了翅子，以為可以一同飛翔�！�

　　文中寫到一個女孩：“女孩一律是嘴饞的，阿津念念不忘我女兒給她的雪峰橘，我便挑選了幾個送她，高考輔導(dǎo)《高考作文“感情”點滴談》。乃瞻我橘，她便載欣載奔地飛來，旋即飛回她的座位，每人一瓣地讓緊鄰桌兒的同學(xué)有點分享，便寶貝地將橘兒收藏在她獨有的世界里，有好些時日不吃�！�

　　“她是哭笑都不矯飾的女孩，高挑的模樣兒長袖善舞，動靜也就不甚分明。一堂課下來，我正微慍她上課偶爾講小話，她因趕明兒賽舞而即刻要出發(fā)，需為很國粹的舞做個解說，便惶惶然來找我。我于跳舞之類，思想的底子是藏著偏見的。倒不是盲目于手舞足蹈的美，總覺得要耽擱些備考的專題，甚是為她可惜。我在她的催促聲里，湊成幾句，她歡天喜地地走了。不知怎地，我竟惦記起她來，她畢竟學(xué)舞起步晚些，我不知道她的舞可是好，也不知道她索要的詞兒可是妥貼……間天，阿津回來，老遠(yuǎn)就讀到她歡喜的生氣，努力堅持的舞蹈已能讓她升上大學(xué)。”

　　文章這樣結(jié)尾：“生路既非單一，為何要用我們的經(jīng)驗去左右了阿津們的飛翔呢？我只是知道舞蹈是肢體的藝術(shù)，并不曾了解在尋舞的路上，她會見鳥在飛，蝶在舞？阿津千真萬確是個現(xiàn)代的女孩，而漢唐歌舞的流風(fēng)余韻總該有點兒著落的罷，純凈如阿津的孩子愿來作些傳承，其實是對的�！�

　　“小蟲從葉緣的卵里探出它的頭腦，重要的是自己的攀爬。大人先生卻很不以蟲們的自在為然，即刻就要蟲成了蝶去。結(jié)果就沉寂了它們的夢想，即便將來果真可以飛了，卻只是先前的蝶的重復(fù)�！�

　　盡管是摘錄文字，我們已經(jīng)讀到了師生間的真情，以及由這份真情所傳遞出來的思悟。

　　葉圣陶先生在《作文論》中說：“我們作文，要寫出誠實的、自己的話�！边M(jìn)而提出兩個致力的目標(biāo)，“就是訓(xùn)練思想與培養(yǎng)感情”，他想以此改變假大空文章子孫不絕的局面，其用心可謂良苦。經(jīng)歷20余年的高考實踐，“思想健康”和“感情真摯”相輔相成，相得益彰，共同構(gòu)成文章的精髓，漸已成為作文教學(xué)的共識。這也是《考試說明》將“思想”“感情”并提的根本所在�？梢哉f，感情的虛假蒼白甚至消極頹廢，必定要影響到作文思想的建樹，說得通俗一點，感情真摯與否，不僅僅是一個作者有無其情的小問題，它還是一個關(guān)乎文章思想高下的大問題。

　　那么，從操作的層面上，怎樣做才能寫出“真情”作文呢？我們提倡：事當(dāng)、情真、言美。

　　事要當(dāng)。議論文中舉事用例，必須以能支撐文章觀點為度。感情往往寄寓在一定的事件中，感情“真”，先要求事件“當(dāng)”。事情憑空捏造固不可取，都來親歷也不足信。敘事當(dāng)否，全在事件本身的真實性、典型性以及情感度。真實并不無感動且足夠支持立論的材料，可來自兩個方面：自身或親友師長體驗到的斑斕的生活和豐富的閱讀。其所見所聞所感所思，以“當(dāng)”（貼切）為尺度，有所選取地驅(qū)遣于我們的筆端。

　　情要真。中學(xué)生的生活體驗、情感閱歷多不可能太豐富太復(fù)雜，很多時候，調(diào)動真情的確并非易事。在可有多種選擇的情況下，要慎重取舍事件�！盀榍樵煳摹�，關(guān)鍵在一個“為”字。平日里做了有心人，積累既豐，見識便廣，所謂成竹在胸，心中有情，怎么寫都會是好的。臨陣時才來抱佛腳，感受已淺，認(rèn)識輒低，所謂全無主持，心中歷亂，弄不好就會矯揉造作，貽笑方家。拒絕體驗的虛情假意，絕不可能打動人心；而開啟人生的真情實感，則必須在對現(xiàn)時生活有所體察、認(rèn)知的基礎(chǔ)上才能獲得。

　　言要美。生活中有形形色色的人，有紛紛繁繁的情，如何表達(dá)？而所表現(xiàn)的感情，有高雅粗俗之分。并非只要是真情實感就可以入文，語言要迎合哪類情味，是頗有講究的。美好的語言是高尚的情感最終得以附麗的基本保證。

談高考作文 篇10

　　“與你為鄰”這個題目看著比較虛，但給考生留下的想象空間很大。

　　它這里實際上講到的也是一個很現(xiàn)實的問題，人在社會中他不是一個孤立的人，他處在人群中，他處在社會里。任何一個人，必然是和他人或事會發(fā)生聯(lián)系的。在這種情況下，就要學(xué)會“與人為鄰”，換句話說就是要學(xué)會“與你為鄰”。這里的“你”，它可能是一個具像的實實在在的東西，也可能就是一個想法、一個理想。我是和理想為鄰的，我是和正義為鄰的，我是和尊重為鄰的，我也可能是和張三、李四這樣具體的人為鄰的。甚至可以說我是和全球其他的民族、其他的國家為鄰的等等。因為這個“鄰”不是一個具體的東西，它可能是一個具體的`國家、一個民族、一個單位、一個個人。這是實的。虛的，比如說是一種主義、一種信仰、一種理想、一種信念、一種關(guān)系、一種意識等等。

　　所以，我才說這個題目看起來出的很虛，但是可以討論的空間是比較大。它實際上是在考察你的想象力。你在和不同的“鄰”相處的時候，你要把握什么樣的原則。想象的空間很大。比如一生中，以正義為鄰，以勇敢為鄰，以真誠為鄰，走完自己的人生。你和正義為鄰，你也是一個正義的人；你和真誠為鄰，你就是一個真誠的人。

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