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高考作文

時(shí)間:2022-08-20 20:04:56 高考作文 我要投稿

【必備】高考作文匯編六篇

  在我們平凡的日常里,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編幫大家整理的高考作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【必備】高考作文匯編六篇

高考作文 篇1

  我們讀到了一個(gè)平凡的故事,再次感受到了偉大來(lái)自平凡。

  一位漆工做了一件好事:在一次為人漆船的過(guò)程中,不聲不響地將船上漏洞補(bǔ)好了。而這一平凡的舉動(dòng),最終卻救了幾個(gè)年輕人的生命。

  這樣的故事在現(xiàn)實(shí)生活中很多。當(dāng)“最美司機(jī)”吳斌的事跡震撼杭城、感動(dòng)中國(guó)的時(shí)候,他的'姐姐說(shuō)了這樣一段話:吳斌一生很平凡,他只是在生命的最后一刻,讓人們記住了他。

  船主與漆工的故事,讓我們領(lǐng)悟到深刻的人生道理。

  首先,莫以善小而不為。漆工是在做生意。從一般意義上講,船主委托漆船,我保質(zhì)保量,按時(shí)漆好,就完成了任務(wù)。船上的漏洞是在漆船的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的,并不在交易合約內(nèi)。漆工悄悄把它補(bǔ)好,正體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

  其次,責(zé)任比金錢(qián)更重要。漆工進(jìn)行的是有償服務(wù)。發(fā)現(xiàn)漏洞,補(bǔ)沒(méi)問(wèn)題,提出加錢(qián)也順理成章。但漆工想到的不是金錢(qián),而是社會(huì)責(zé)任。修復(fù)船的隱患同樣是他的職責(zé)。

  漆工的行為讓我們肅然起敬。

  救人一命,勝造七級(jí)浮屠。孩子們平安歸來(lái),心頭陰霾煙消云散。送一大筆錢(qián)表達(dá)感激之情是船主最原始也是最真誠(chéng)的方法。漆工卻用兩句平淡的話婉言謝絕:“工錢(qián)已經(jīng)給過(guò)了”,船的漏洞“那是順便補(bǔ)的!

  兩句平淡的話,揭示了漆工在平時(shí)的工作中,一貫低調(diào)助人為樂(lè),不分分內(nèi)分外,不計(jì)報(bào)酬,視信譽(yù)、責(zé)/> -->dquo;漆工”,成就了今天中華民族的偉大復(fù)興,他們是中華民族的脊梁!

高考作文 篇2

  一、以本為本的策略

  高考作文備考中要重視課本之“源”。要“以本為本”,做到“取法于內(nèi),獲益于外”,切忌舍“本”逐末。

  課本是一個(gè)巨大的寶藏,是思想的寶庫(kù),是材料的海洋,是學(xué)生長(zhǎng)期接觸、最熟悉不過(guò)的作文之源,值得著力開(kāi)掘。

  我們對(duì)熟悉的東西往往容易忽視,然而熟悉的地方往往有“風(fēng)景”。許多考生在寫(xiě)作時(shí)總是感到素材太少,從而導(dǎo)致“言之無(wú)文”,殊不知,從小學(xué)到中學(xué)的課本里有那么多課文,每一篇課文都是文化的精華,是取之不盡、用之不竭的寫(xiě)作源泉?v觀近幾年高考滿分作文,很多是得力于課本的。高考滿分作文中,《哀痛者與幸福者》,就是由《紀(jì)念劉和珍君》一文演繹而來(lái);《獨(dú)上高樓》,就是選取課本中莊子、李白、陶潛等歷史人物的故事來(lái)論述這些古人張揚(yáng)的個(gè)性,闡釋對(duì)生命價(jià)值的看法和對(duì)人生意義的追求;還有課本中項(xiàng)羽、劉邦、勾踐、鄒忌、凱勒海倫、劉蘭芝、葛朗臺(tái)、林沖、孔乙己、瑪?shù)贍柕碌裙沤裰型獗姸嗟娜宋铮籍?dāng)然地成為了眾多優(yōu)秀考生信手拈來(lái)的作文素材。

  因此,高考作文備考要與課本相結(jié)合,以本為本,固本清源,創(chuàng)造性地解決閱讀、表達(dá)等問(wèn)題,從而提高作文能力。如能靈活調(diào)動(dòng)起課文中的積累,在一定程度上便能有效化解作文應(yīng)試“無(wú)米之炊”的難題,可以增加的文學(xué)內(nèi)涵及文化底蘊(yùn),甚或達(dá)到吃透文本、夯實(shí)基礎(chǔ)、讀寫(xiě)結(jié)合、齊頭并進(jìn)的效果。這個(gè)根本忘不得。

  另外,可重新審視自己作文本中的舊作。長(zhǎng)期的寫(xiě)作實(shí)踐中,得失自有寸心知,總結(jié)所得,或能為“成裘”撿拾到“片腋”;弄清所失——自己寫(xiě)作中各環(huán)節(jié)各方面的弱項(xiàng)——有意識(shí)地進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練,又或能為“成裘”明確地求得最需要的“片腋”;再是,同學(xué)之間也可交流心得,取長(zhǎng)補(bǔ)短,而贏得新的感悟。

  二、拓寬視野的策略

  學(xué)生的作文普遍存在視野狹窄、題材局限、無(wú)話可說(shuō)、無(wú)事可寫(xiě)、平淡乏味的現(xiàn)象,因而拓寬學(xué)生作文視野顯得非常重要。

  1、注意與時(shí)俱新

 、僦鈹U(kuò)大視野

  關(guān)心時(shí)事新聞,瀏覽書(shū)報(bào)雜志,特別是關(guān)注與我們?nèi)粘I钣嘘P(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題,關(guān)注“焦點(diǎn)訪談”、“東方時(shí)空”、“新聞?wù){(diào)查”、“實(shí)話實(shí)說(shuō)”、“今日說(shuō)法”、“共同關(guān)注”等電視節(jié)目,閱讀《中學(xué)生時(shí)事報(bào)》《南方周末》等報(bào)刊,開(kāi)展時(shí)事討論,這些都是拓寬視野的好途徑。

 、谝霑r(shí)代活水

  “太陽(yáng)每天都是新的”,只要善于向生活汲取,作文就永遠(yuǎn)是新鮮迷人的。當(dāng)今所見(jiàn)所聞,皆可入文。近些年來(lái),我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出急劇的變化狀態(tài),新事物、新現(xiàn)象、新情況大量涌現(xiàn),隨之而來(lái)的是現(xiàn)代漢語(yǔ)的新詞匯也呈現(xiàn)出空前發(fā)展的態(tài)勢(shì)。如反映政治制度和經(jīng)濟(jì)生活方式的“特區(qū)”、“市場(chǎng)化”、“股票”、“網(wǎng)友”、“泡吧”、“發(fā)燒友”等,反映時(shí)代背景和地域環(huán)境的“MTV”、“CT”、“CD”等,許多新詞語(yǔ)互相交融,雖有的還未被詞典收錄,但已為公眾所認(rèn)可。作文適當(dāng)引入以為點(diǎn)綴,可使富于時(shí)代信息、生活氣息,給人以靈動(dòng)俏皮、耳目一新之感。

 、圩⒅赜^念更新

  新世紀(jì)是創(chuàng)新的時(shí)代,生活日新月異、豐富多彩,“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即”,要善于感受時(shí)代氣息,留意身邊活生生的事物,從不同的角度進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,捕捉生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、閃光點(diǎn),尋求解決問(wèn)題的新辦法,從而確立富有時(shí)代特征的新的命意。

  2、關(guān)注題材視野

  作文練習(xí)的一些主要題材范圍:

  ①和諧發(fā)展

  國(guó)家穩(wěn)定、以和為貴、友好相處、團(tuán)結(jié)關(guān)懷、人與人、人與社會(huì)、人對(duì)自然的保護(hù)、自然對(duì)人的啟發(fā)、人與生態(tài)的自然統(tǒng)一……

 、谌宋膼(ài)心

  人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的獨(dú)立人格、人的個(gè)性、人的生存和生活及其意義、人的理想和人的命運(yùn),愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)他人、愛(ài)自己、尊老、愛(ài)幼、憐殘……

 、蹫槿颂幨

  社會(huì)、人生、貧富、生存、奮斗、掙扎、寬容、理解、助人,個(gè)性、尊重、放棄、溝通、傾聽(tīng)、合作,位置、理想、理智、成熟、心理健康、人生觀、價(jià)值觀、世界觀……

 、艿赖虏偈

  誠(chéng)信、禮貌、孝順、謙遜,團(tuán)結(jié)、合作、公德、平等、反腐、倡廉、情操、品位,敬業(yè)樂(lè)群公而忘私的奉獻(xiàn)精神、天下興亡匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操、先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣、自強(qiáng)不息艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣、富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈的浩然正氣、鞠躬盡瘁死而后已的為政風(fēng)范、厚德載物道濟(jì)天下的廣闊胸襟、奮不顧身舍生取義的英雄氣概、大道之行天下為公的社會(huì)理想……

 、菡芾硭急

  個(gè)性與共性(個(gè)別與一般、特殊與普遍)、絕對(duì)與相對(duì)、事實(shí)與現(xiàn)象、內(nèi)容與形式,原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實(shí)、全局與局部、具體與抽象、有限與無(wú)限,量變與質(zhì)變、正面與反面,美善與丑惡等。

  三、分項(xiàng)訓(xùn)練的策略

  作為衡量語(yǔ)文水平高低的重要尺度的高考作文,最受人注重因而最要強(qiáng)化的,是以下四項(xiàng)基本技能:

  1、語(yǔ)言表達(dá)的得體、流暢。

  2、思維品質(zhì)的辯證、深刻。

  3、布局謀篇的合理、嚴(yán)謹(jǐn)。

  4、文面書(shū)寫(xiě)的美觀、整潔。

  備考應(yīng)以此四項(xiàng),作為貫穿高考作文備考全程的明確目標(biāo),從而做到有的放矢!

  作文訓(xùn)練要成序列?蛇x擇下列一至二種訓(xùn)練系列進(jìn)行適應(yīng)性訓(xùn)練,則可盡量避免重復(fù)交叉,免得事倍功半。

  1、多種作文命題形式的分類(lèi)訓(xùn)練

  以話題作文為重點(diǎn),但不把賭注全押在話題作文上。全命題作文、半命題作文、看圖作文、材料作文也應(yīng)適當(dāng)熟悉和訓(xùn)練。

  2、多種結(jié)構(gòu)內(nèi)容話題的分篇訓(xùn)練

  如以圖畫(huà)為題引的,以古文名句為題引的,以古今中外寓言或哲理故事為題引的,以社會(huì)現(xiàn)象為題引的,以現(xiàn)代詩(shī)為題引的,以一組或單個(gè)關(guān)鍵詞為題引的諸種類(lèi)型話題作文,要做一些適應(yīng)性訓(xùn)練。

  3、多項(xiàng)等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的分點(diǎn)訓(xùn)練

  可以按照作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),分為八項(xiàng)訓(xùn)練:切合題意、中心突出、內(nèi)容充實(shí)、感情真摯,深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意。

  4、多個(gè)作文關(guān)鍵環(huán)節(jié)的分項(xiàng)訓(xùn)練。

  以作文關(guān)鍵環(huán)節(jié)為序,是最常用的作文訓(xùn)練序列,它包括:審題立意;選料剪材;布局謀篇;文體語(yǔ)言;修改潤(rùn)色……

  四、個(gè)性創(chuàng)新的策略

  作文是最能揚(yáng)長(zhǎng)避短的!

  寫(xiě)得好,每人的“得力點(diǎn)”并不相同。在“能力”上,有的人得力于“閱讀”,有的人得力于“生活”,有的人得力于“學(xué)識(shí)”,有的人得力于“思想”,有的人得力于“勤練”,有的人得力于“觀察”,有的人得力于“想象”,有的.人得力于“理解”,有的人得力于“表現(xiàn)”。這是強(qiáng)調(diào)提高寫(xiě)作水平途徑的多樣性,“廣譜性”,由此而增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的信心,以便揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揚(yáng)“優(yōu)勢(shì)”,集中才力,較快“突破”,以便在“綜合治理”之中,收“優(yōu)長(zhǎng)帶動(dòng)”之功。

  “傷其十指,不如斷其一指”,“四面出擊,不如奇兵一路”,要善于“藏拙”和“露美”。在高三有限的時(shí)間內(nèi)想全方位地提高自己的寫(xiě)作水平是不現(xiàn)實(shí)的。因此在作文訓(xùn)練中,要先對(duì)自己的寫(xiě)作水平和特點(diǎn)進(jìn)行“盤(pán)點(diǎn)”,了解自己的薄弱環(huán)節(jié)和優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處,確定自己的主攻方向,要在經(jīng)營(yíng)好“大路貨”的基礎(chǔ)上再求發(fā)展,大膽創(chuàng)新,積極嘗試多種文體、多種寫(xiě)作方式,從而使自己的“長(zhǎng)項(xiàng)”得到充分展現(xiàn)。要有追求“亮點(diǎn)”的意識(shí),展示自己的個(gè)性和才情。以情感感人,以道理服人,以文采怡人,這些都是能征服人心的“亮點(diǎn)”,寫(xiě)作中創(chuàng)設(shè)一兩處“閃光點(diǎn)”就有可能把全篇照亮,就能求得在某一個(gè)方面躍入發(fā)展等級(jí),獲得一個(gè)較好的分?jǐn)?shù)。《考試說(shuō)明》規(guī)定了作文考試的要求分為基礎(chǔ)和發(fā)展兩個(gè)等級(jí),反映了提倡創(chuàng)造思維、張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的指導(dǎo)思想;國(guó)家考試中心命題負(fù)責(zé)人曾說(shuō)過(guò):把作文考試要求分為兩個(gè)等級(jí),重要的是指導(dǎo)作文教學(xué),在“深刻”、“豐富”、“有文采”、“有創(chuàng)新”等四個(gè)方面,哪個(gè)方面發(fā)展都是好的,有一點(diǎn)好就可以加分,優(yōu)秀的可以加到滿分。這實(shí)際就是說(shuō)作文的發(fā)展等級(jí)對(duì)考生來(lái)說(shuō)是既可望又可即的。

  五、各個(gè)擊破的策略

  1、每天增加一點(diǎn)積累

  每天增加一點(diǎn)積累,或誦一首小詩(shī),或背一句名言,或攢一段材料,或記一則新聞……哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn),集腋成裘,可解高考作文“無(wú)米”的燃眉之急。

  2、每練致力一個(gè)環(huán)節(jié)

  考場(chǎng)作文的整個(gè)流程,一般包括審題、立意、選材、布局謀篇、文體語(yǔ)言、擬題、過(guò)渡、開(kāi)頭、結(jié)尾、行文、修改等環(huán)節(jié),寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)可以側(cè)重于某個(gè)環(huán)節(jié)以求提升。就個(gè)人而言,可能存在某個(gè)薄弱環(huán)節(jié),寫(xiě)作時(shí)可以致力于這個(gè)環(huán)節(jié)以求突破。我們知道,提高作文成績(jī)的途徑之一在于減少失誤,變薄弱環(huán)節(jié)為強(qiáng)項(xiàng)。比如審題是薄弱環(huán)節(jié),那就專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練審題,審題過(guò)關(guān)了,不再偏離話題,成績(jī)就有了基本保障;又如議論文寫(xiě)作,老是泛泛而談失之膚淺,那就強(qiáng)化訓(xùn)練“為什么”這一環(huán)節(jié),強(qiáng)迫自己說(shuō)出三四條理由,鍛煉說(shuō)理的本領(lǐng),就相對(duì)深刻了。我們說(shuō)每練致力一個(gè)環(huán)節(jié),不是致力于每個(gè)環(huán)節(jié),而是要特別下工夫于薄弱環(huán)節(jié)。

  3、每次打造一個(gè)片段

  這是提高作文語(yǔ)言檔次的捷徑。考場(chǎng)作文是急就篇,客觀地說(shuō)語(yǔ)言比較粗糙,如果能夠精心打造一個(gè)精彩的片段,表現(xiàn)出較高的語(yǔ)言表達(dá)水平,就會(huì)為整篇作文增加亮色。因此我們要以精彩的語(yǔ)言表達(dá)為目標(biāo),堅(jiān)持片段作文訓(xùn)練。比如記敘文,以生動(dòng)形象為目標(biāo),寫(xiě)作景物、肖像、動(dòng)作、心理的段落;又如議論文,可以精煉流暢為目標(biāo),寫(xiě)作闡述某種觀點(diǎn)的段落。片段作文訓(xùn)練還可以把發(fā)展等級(jí)的語(yǔ)言要求作為目標(biāo)。比如“句式靈活”,以靈活運(yùn)用疑問(wèn)句中的設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句、否定句中的多重否定句、整句中的排比句和對(duì)稱句以及常見(jiàn)的變式句,學(xué)著寫(xiě)精彩片段!@樣句子訓(xùn)練和片段訓(xùn)練就融為一體了。又如“善于運(yùn)用修辭手法”,我們就可以恰當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人、移就、通感等修辭手法來(lái)寫(xiě)作寫(xiě)景狀物的片段。當(dāng)然,寫(xiě)作片段要設(shè)計(jì)好情景,使片段訓(xùn)練可以直接為篇章寫(xiě)作服務(wù)。

  4、每人強(qiáng)化一種文體

  話題作文不限文體,也就是說(shuō)考生可以任選一種文體進(jìn)行寫(xiě)作。因此,到了高三,尤其是進(jìn)入復(fù)習(xí)迎考階段,完全可以根據(jù)具體情況確定一種文體作為強(qiáng)化訓(xùn)練的對(duì)象,以求

  高考時(shí)最佳發(fā)揮。要選擇哪一種呢?當(dāng)然要選你最拿手的文體,而不要片面追求“品位”去練非我所長(zhǎng)的體裁,更不可為了時(shí)髦學(xué)寫(xiě)那些形式怪異的。如果你覺(jué)得自己長(zhǎng)于形象思維,不妨專(zhuān)攻記敘文;如果你喜歡邏輯思維,盡可只寫(xiě)議論文;如果你覺(jué)得自己的文筆優(yōu)美,可向散文進(jìn)軍……反之,在高考總復(fù)習(xí)的沖刺階段,對(duì)自己的寫(xiě)作情況還不甚了解,平時(shí)練筆文體隨意,到了考場(chǎng)隨便下筆,絲毫沒(méi)有文體意識(shí),不能做到揚(yáng)長(zhǎng)避短,甚至相反的揚(yáng)短避長(zhǎng),那是相當(dāng)危險(xiǎn)的。強(qiáng)化訓(xùn)練一種文體吧,高考作文便可臨陣從容。

  所謂文體不限,并不是文體不分和文體不明。有的考生忽視文體要求,編織出一件件體裁雜糅的“百衲衣”,寫(xiě)出一些非驢非馬“四不像”,結(jié)果丟了不少分?jǐn)?shù)。在寫(xiě)作訓(xùn)練中,要堅(jiān)持認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)幾篇比較規(guī)范的記敘文、議論文,打牢各種文體的基礎(chǔ),力爭(zhēng)做到記敘能暢達(dá)曲折,描寫(xiě)能惟妙惟肖,抒情能真摯感人,說(shuō)理能?chē)?yán)謹(jǐn)精辟,說(shuō)明能條分縷析,在此基礎(chǔ)上,再發(fā)揮特長(zhǎng)、求異創(chuàng)新。作文訓(xùn)練要先“入格”再“出格”,先“死”后“活”,“死”去“活”來(lái)。

  5、每文注意一些細(xì)節(jié)

  學(xué)生對(duì)好寫(xiě)的文題,往往能寫(xiě)得內(nèi)容豐富,但也往往寫(xiě)得沒(méi)有層次,不分主次,什么都寫(xiě),要解決這類(lèi)思維質(zhì)量的隱性問(wèn)題,就要有治繁撮要的功夫,所寫(xiě)要力爭(zhēng)有“精度”“深度”。學(xué)生對(duì)不好寫(xiě)的文題,又往往是無(wú)話可說(shuō),或說(shuō)得不著邊際,隔靴搔癢,要解決這類(lèi)思維質(zhì)量的隱性問(wèn)題,所寫(xiě)要力爭(zhēng)有“信度”、“效度”、“力度”、“新度”。

  又如一些同學(xué)對(duì)字體、錯(cuò)別字、題目、字?jǐn)?shù)等細(xì)節(jié)要求不加重視,對(duì)潦草的字跡視而不見(jiàn),對(duì)作文中出現(xiàn)的錯(cuò)別字熟視無(wú)睹,對(duì)亂七八糟的卷面不以為意,對(duì)不切內(nèi)容的題目漫不經(jīng)心,以為這些都是細(xì)節(jié)而習(xí)慣于所謂“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”。殊不知,這些沒(méi)注意到的細(xì)節(jié),往往使高考作文的得分大打折扣。

  6、每篇突出一個(gè)亮點(diǎn)

  所謂亮點(diǎn),整體而言是指一篇的特色,局部來(lái)說(shuō)是指中某個(gè)出彩的地方。有特色可以提高檔次,局部能出彩也會(huì)增加得分。當(dāng)然,突出亮點(diǎn)要量力而行,如果無(wú)法使全篇閃亮,那就局部發(fā)光吧,比如擬個(gè)引人注目的標(biāo)題,寫(xiě)個(gè)漂亮的開(kāi)頭或結(jié)尾,來(lái)些恰當(dāng)精彩的比喻,說(shuō)些富有哲理的話語(yǔ)……它們或多或少都會(huì)給你的作文增加亮點(diǎn)。

高考作文 篇3

  雅俗皆樂(lè),幸福中國(guó)

  唱念做打,生旦凈末,“咿咿呀呀”中粉墨登場(chǎng),她是中國(guó)的國(guó)粹——京劇。韻律十足,動(dòng)感四射,她是大媽們的最?lèi)?ài)——廣場(chǎng)舞。

  一個(gè)陽(yáng)春白雪,一個(gè)下里巴人,看似天差地別,但她們站在一起,笑得燦爛:“不,我們都是中國(guó)!”

  歷經(jīng)歲月洗禮,炮火紛飛,京劇蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,從唱詞到唱腔,從服飾到妝容,她就像一個(gè)文化符號(hào),使人說(shuō)起中國(guó),便有個(gè)黑臉的包公開(kāi)始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀,廣場(chǎng)舞的興起只在近幾年,但鮮明的節(jié)奏、簡(jiǎn)單的動(dòng)作使她迅速在大媽中流行,掀起了一股廣場(chǎng)舞熱。但無(wú)論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場(chǎng)舞,不可否認(rèn)的是,她們都給人以精神的愉悅享受。那么對(duì)高雅還是通俗的糾結(jié)就可放到一邊了。

  偌大的.廣場(chǎng),有空地,有戲臺(tái),臺(tái)上是水袖青衣,臺(tái)下是“動(dòng)次達(dá)次”;臺(tái)上人沉浸在戲中,或喜或嗔,或哀或憤,臺(tái)下人陶醉在曲中,或進(jìn)或退,或旋或蹲;有人品一杯香茗,跟著臺(tái)上人搖頭晃腦、念念有詞,有人放下手中物什,跟著臺(tái)下人旋轉(zhuǎn)跳躍,舞步翩躚。

  什么是雅?什么是俗?每個(gè)人臉上都呈現(xiàn)笑意時(shí),又有什么高下之分呢?

  如今的中國(guó),有沉迷京劇的票友,也有喜愛(ài)跳舞的大媽?zhuān)麄兊膶徝狼槿そ厝徊煌,但沒(méi)必要爭(zhēng)吵、沒(méi)必要糾結(jié),各人有各人的路。地廣物博的中國(guó)不敢故作清高,也不撒潑打滾,他推出京劇、廣場(chǎng)舞兩個(gè)姑娘,“誰(shuí)喜歡跟誰(shuí)玩兒就跟誰(shuí)玩兒吧!”于是,他笑了,她笑了,大家都笑了。

  當(dāng)今世界發(fā)展迅速,多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌,作為世界上最古老的國(guó)家之一的中國(guó),其文化更是紛雜。古老的文化藝術(shù)與新興的娛樂(lè)活動(dòng)仿佛勢(shì)不兩立,但中國(guó)以其融會(huì)貫通的包容心將兩者有機(jī)的統(tǒng)一了起來(lái)。無(wú)論陽(yáng)春白雪還是下里巴人,只是中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)不同的面貌罷了。

  當(dāng)京劇遇上廣場(chǎng)舞,大雅遇上大俗,沒(méi)有爭(zhēng)論嘲笑,只有理解友好,雅俗共賞,雅俗皆樂(lè),所以每個(gè)人都可以快樂(lè),進(jìn)而整個(gè)中國(guó)都幸福。

  水袖舞青衣,鼓點(diǎn)動(dòng)腰肢。雅俗共歡樂(lè),幸福滿中國(guó)。

高考作文 篇4

  方圓之道

  “無(wú)規(guī)矩不成方圓”,國(guó)有國(guó)法,軍有軍規(guī),處世做人也同樣有規(guī)矩、原則,要把握原則里的分寸,一個(gè)度,一個(gè)底線和上線。

  做人,中國(guó)傳統(tǒng)思想都以儒家學(xué)說(shuō)的“君子”為理想標(biāo)準(zhǔn),直到今天還是這樣。

  做“君子”,就要首先成為一個(gè)內(nèi)心完善的善良的人。君子的力量始自于人格與內(nèi)心。內(nèi)心完滿富足,先修繕了自我修養(yǎng),而后才表現(xiàn)出來(lái)一種從容不迫的風(fēng)度,所謂“不憂不懼”,所謂愧疚。我們應(yīng)該把有限的時(shí)間,精力用來(lái)苛責(zé)內(nèi)心,而不是外在世界。一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn),對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)。我們常說(shuō)做人要厚道,厚道并不是窩囊,而是他可以包容和悲憫別人很多的過(guò)錯(cuò),可以設(shè)身處地的站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題。做君子就是要成為最好的自己,按自己的社會(huì)定位,從身邊做起,從今天做起,讓自己成為心內(nèi)完善的人。只有你內(nèi)心真正有了一種從容淡定,才能不被人生的起伏得失左右。

  子曰:“君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠”。君子每天牽掛的是自己的道德修繕,他心中始終有一份規(guī)矩,法度,不得超越。君子從來(lái)是注重禮節(jié),尊重道德法制的。被尊為圣人的孔子尊禮,守禮,行禮。做官的人,穿喪父的人,還有盲人,路過(guò)他面前,不管這個(gè)人多么年輕,他也一定要站起來(lái)。如果他要從這些人面前經(jīng)過(guò),他就小步快跑,以示尊敬。這都是最小最小的禮節(jié)。正如我們每個(gè)人走過(guò)街天橋,走人行橫道,等待紅燈,這些看起來(lái)都會(huì)給我們生活多多少少帶來(lái)一點(diǎn)限制,但是當(dāng)這點(diǎn)限制成為彼此尊重,社會(huì)默契的時(shí)候,都保障了自己的安全。

  做一個(gè)君子還要正直,“矝而不爭(zhēng),群而不黨”。一個(gè)君子,他內(nèi)心是莊重不可侵犯的,卻不為自己爭(zhēng)辯,他合群卻從不拉幫結(jié)派,牟取私利。比如說(shuō)許多人在一起,大家的觀點(diǎn)肯定不會(huì)完全一樣,當(dāng)各自闡述自己的觀點(diǎn)時(shí),真君子是會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)的,他能理解和尊重每一個(gè)人觀點(diǎn)的合理性,同時(shí),又能堅(jiān)持自己的.觀點(diǎn)。而小人只會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)說(shuō)完的時(shí)候就跳出來(lái)說(shuō) “對(duì)對(duì)對(duì)”,說(shuō)的真好,什么“高屋建瓴”,什么“深謀遠(yuǎn)慮”之類(lèi)的溢美之詞說(shuō)了一大籮筐,可能轉(zhuǎn)臉就對(duì)別人說(shuō)哎,這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的太差勁了,我一點(diǎn)都不贊成!此外,君子還“周而不地”。一個(gè)真君子以道義為準(zhǔn)則與人交往,所以會(huì)有很多志同道合的朋友,他會(huì)像空氣中的氧氣一樣,讓所有朋友們覺(jué)得很歡欣。君子不會(huì)說(shuō)去結(jié)成一個(gè)小圈子,結(jié)黨營(yíng)私。所謂君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  紛繁復(fù)雜的社會(huì)中,我們很容易迷失自我,把握做人的原則,向 君子的方向努力,社會(huì)就會(huì)湊出和諧的音符。

  愛(ài)智慧

  老子說(shuō),上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。水可以滋潤(rùn)世間萬(wàn)物,卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)任何東西,是世間至尚、至美、至德的存在。它可以以任何形態(tài)出現(xiàn)。李白也說(shuō),抽刀斷水水更流。無(wú)論我們用多么鋒利的刀刃去傷害水,在它蕩漾后,又會(huì)恢復(fù)平靜,不留下一絲痕跡。而人呢,在受到傷害或打擊后,我們是否可以做到像水一樣?有一些人在受到傷害后,猶如打碎的瓷器,不管粘和的多么完好,但那些裂痕仍然清晰可見(jiàn)。

  青春何其短暫,有些奔赴刻不容緩。在我們成長(zhǎng)的道路中,我們總是容易做一些讓自己后悔的事。可能這就是十幾歲的少年吧,迷茫,感性,敏感,一些不經(jīng)意的細(xì)節(jié)也可能打擊到我們。只有那么少數(shù)的人,有明確的目標(biāo),為自己的理想,理性地奮斗著。他們很可能是下一屆的清華北大驕子或是某個(gè)地方的狀元。因?yàn)樗麄兌每酥,不多想,培養(yǎng)自己的專(zhuān)注力。如果每個(gè)學(xué)生都奮筆疾書(shū),不想風(fēng)花雪月,不做無(wú)病呻吟?那么人生的成功會(huì)不會(huì)在指日可待的時(shí)間點(diǎn)上等他?因?yàn)椤半s念”,引誘我們的東西又太多,而思想太淺薄。而他們是有目標(biāo)有野心的,在被不斷引誘的過(guò)程中,堅(jiān)持不去張望,因?yàn)槊慷嗤谎郏愀笠稽c(diǎn)。有一本雜志,卷首語(yǔ)是這樣寫(xiě)的:坐頭等艙的人都在安靜的看書(shū)或看報(bào);坐商務(wù)艙的人,都在用電腦辦公;坐經(jīng)濟(jì)艙的人都在說(shuō)話,玩手機(jī)或打游戲。坐貴賓室休息室的人都在閱讀,而坐大廳候機(jī)的人都在聊天或玩手機(jī)。于是作者發(fā)出疑問(wèn),到底是人的位置影響了人的行為,還是人的行為影響了人的位置呢?青春短暫,但人生更短暫。我們可以青春,可以年少無(wú)知,可以等待那個(gè)不讓我們?cè)倜悦5钠鯔C(jī)。等那個(gè)契機(jī)出現(xiàn)之前,我們就要懂得改變,學(xué)會(huì)負(fù)責(zé),并更注重自己內(nèi)心的修養(yǎng),如水,真水無(wú)香。

  滴滴水珠匯成江河,奔涌就是這每一滴水的習(xí)慣吧。習(xí)慣是件可愛(ài)又可怕的事。好習(xí)慣將伴人一生,壞的也很壞,像習(xí)慣晚睡會(huì)傷身。習(xí)慣往往是在潛移默化中形成的,就像在一間暖房里,當(dāng)你習(xí)慣它,覺(jué)得愜意,舒適的時(shí)候,玻璃窗碎了,呼啦啦的冷風(fēng)往房子里灌,那時(shí)你才知道它的重要性!缎ど昕说木融H》里,在監(jiān)獄里生活久了后,習(xí)慣抓住了你的命門(mén),讓你明白,你是離不開(kāi)它的。當(dāng)那位被判無(wú)期徒刑的犯人,在肖申克監(jiān)獄里生活到八十幾歲,老得白發(fā)蒼蒼,老得行動(dòng)遲緩時(shí),他被假釋?zhuān)匾?jiàn)天日,重返社會(huì)。他出來(lái)后很痛苦,世界變化太快,他說(shuō)他想殺人,這樣就能回到肖申克,那里才是他熟悉的地方。于是,他上吊自殺了。隨后同樣假釋出來(lái)的主人公的朋友瑞德,每次他上廁所前都要大聲向超市老板報(bào)告,他說(shuō)他不報(bào)告就尿不出來(lái),那多痛苦。他沒(méi)有選擇自殺,因?yàn)楹桶驳系募s定,他熬了過(guò)來(lái),最后找到了主人公。你看坐過(guò)牢的痕跡可以抹掉,但記憶抹不掉。習(xí)慣成為了記憶。

  三毛在撒哈拉沙漠居住的時(shí)間里,親眼見(jiàn)證了天主教和回教的誓不兩立,沒(méi)有一點(diǎn)調(diào)和的余地,宗教信仰給人神秘和虔誠(chéng)的色彩,做一名教徒都不可避免地有些偏執(zhí)。這讓人很無(wú)奈,但反過(guò)來(lái)一想,人在世間,必定是要相信些什么的,這種對(duì)信仰的需要應(yīng)該源自人內(nèi)心深處的孤獨(dú)感和沒(méi)安全感吧,如同胎兒脫離羊水般,或是一個(gè)人在一望無(wú)際的海上漂流那種絕望感。這種時(shí)候就該信仰發(fā)揮力量了。三毛是自由的人,她有資本自由,她的羽毛太過(guò)于亮麗,這是鳥(niǎo)籠關(guān)不住的。泰戈?duì)栒f(shuō),如果你因失去太陽(yáng)而流淚,那么你也將失去群星了。所以我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜,學(xué)會(huì)觀察,不要被一些錯(cuò)的人和事?lián)踝∫暰而冷落了真正關(guān)心我們、愛(ài)我們的人。

  上善若水任方圓。假如我們都有水的寧?kù)o和自若,那有什么坎是過(guò)不去的呢。人匆匆來(lái),又不帶走什么的離開(kāi)。最終如曹雪芹說(shuō),“看破的,遁入空門(mén);癡迷了,枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈!”

高考作文 篇5

  一篇高考作文如果得零分,無(wú)外乎沒(méi)寫(xiě)或?qū)懙锰。但是,在今年的高考中,一篇文字?yōu)美的作文在閱卷初始卻被打零分。

  “他的文章其實(shí)寫(xiě)得很優(yōu)美,主要訴說(shuō)對(duì)社會(huì)、生活、老師的一些不滿,開(kāi)始看的'時(shí)候還覺(jué)得語(yǔ)氣比較溫和,可能是他隱藏得較好。

  但是往后看越來(lái)越不對(duì)勁,到最后完全就是破口大罵老師,我們?cè)u(píng)卷的都看不下去了!

  易立說(shuō),開(kāi)始是給這篇作文零分,但是評(píng)卷細(xì)則規(guī)定凡是零分試卷都要復(fù)評(píng),最后經(jīng)過(guò)反復(fù)評(píng)定,給了及格分——36分。

  點(diǎn)評(píng) 未偏題且文筆好 罵得有水平

  “既然這名考生能得36分,至少說(shuō)明沒(méi)偏離‘生活在自然中’的命題,‘罵’得很有水平。”在《課堂內(nèi)外》雜志社舉辦的“創(chuàng)新作文夏令集訓(xùn)營(yíng)”研討會(huì)上,老師們針對(duì)“罵文”熱烈地討論起來(lái)。

  作文寫(xiě)“早戀”被判不及格

  “作文要求真情實(shí)感,為什么將‘早戀’寫(xiě)進(jìn)作文卻難得高分?”研討會(huì)上,一女生語(yǔ)驚四座,引來(lái)場(chǎng)下家長(zhǎng)和學(xué)生議論紛紛,“之前外地有一名學(xué)生將自己失戀的故事寫(xiě)進(jìn)作文,雖然自認(rèn)為文筆優(yōu)美,卻被老師批為‘思想有問(wèn)題’而不及格。既然是真情實(shí)感,為什么不能得高分?”

  點(diǎn)評(píng) 考場(chǎng)作文不能“自由創(chuàng)作”

  南開(kāi)中學(xué)語(yǔ)文教師左瑞林表示,考場(chǎng)作文的基本要求是思想正確,情感健康。而“情感健康”指的是考生的觀點(diǎn)可以與主流不同,但其態(tài)度必須是積極的、建設(shè)性的,文章格調(diào)應(yīng)該是高尚而不是低俗的。

  高考和中考作文不是考生搞“自由創(chuàng)作”,就拿初戀來(lái)說(shuō),雖然是一種美好的經(jīng)歷,但建議考生不要冒險(xiǎn),不要把愛(ài)情、早戀等內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)作文。

高考作文 篇6

  一、命題思路:重視對(duì)多元文化、主流文化的思考

  現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)多元的社會(huì),多元社會(huì)會(huì)有多元文化的呈現(xiàn)。作為關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活的高考作文命題必然會(huì)關(guān)注多元文化這一層面的內(nèi)容,無(wú)論是全國(guó)統(tǒng)一命題還是部分省的自主命題,都不能不思考當(dāng)下或當(dāng)?shù)氐闹髁魑幕厣⑷宋睦砟、社?huì)習(xí)俗,這是命題的基本思路。因?yàn)楦呖甲魑牟坏疾榭忌鷮?duì)生活的體會(huì),也在折射現(xiàn)代社會(huì)的文化觀念。高考作文被賦予的象征意義,使得高考作文題更具備現(xiàn)實(shí)感。從另一個(gè)層面來(lái)說(shuō),一份高考試卷最具有自主性和地方特色性的試題應(yīng)是作文試題,同時(shí)作文題又最能體現(xiàn)命題人對(duì)一種文化的認(rèn)同感(一般來(lái)說(shuō),命題人認(rèn)同的必然是社會(huì)的主流文化)。因此,高考作文無(wú)論從命題方向還是內(nèi)容的確定來(lái)看,呈現(xiàn)多元文化的模式、體現(xiàn)主流文化的特質(zhì)都已經(jīng)是一個(gè)不能回避的事實(shí),也是命題者必須考慮到的命題重點(diǎn)。

  通過(guò)研究20xx年高考考題,可以發(fā)現(xiàn)高考作文題實(shí)際上正在悄悄發(fā)生變化,并且折射出更多當(dāng)前社會(huì)價(jià)值的影子,多元文化與高考作文日益接近,越來(lái)越明顯地體現(xiàn)著整個(gè)社會(huì)的文化取向和價(jià)值判斷。從這個(gè)意義上說(shuō),高考不僅是人生的一次重要測(cè)驗(yàn),更應(yīng)該是人生的重要一課。作文試題所承載的意義,也不僅是命題人的想法,更多的是整個(gè)社會(huì)的思想認(rèn)同,而當(dāng)今社會(huì)并不是一個(gè)單元文化的社會(huì),而是一個(gè)具有多元文化、多元思想的社會(huì),因此多元文化必然會(huì)在高考試題中或作文中得到體現(xiàn)。一個(gè)明顯的特征是,開(kāi)放性的試題、開(kāi)放性的作文、開(kāi)放性的立意、開(kāi)放性的思考、開(kāi)放性的體驗(yàn)成了高考作文的一個(gè)方向。如新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ的“小羽的創(chuàng)業(yè)故事”、上海卷的“評(píng)價(jià)他人的生活”、北京卷的“老腔”、江蘇卷的“話長(zhǎng)話短”、天津卷的“我的青春閱讀”、浙江卷的“虛擬與現(xiàn)實(shí)”等試題,即從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了今天人們對(duì)生活的多元自省和體味。同時(shí),還應(yīng)該看到這些試題在命制的過(guò)程中,其實(shí)包含了命題者對(duì)主流文化的思考,他們希望今天的年輕人能提前思考這些命題,無(wú)論這種思考的結(jié)果是接納還是否定。

  從以上分析的角度來(lái)看,高考從多元文化、多元思考的`角度來(lái)命題,與當(dāng)今的多元社會(huì)、多元生活是相吻合的。筆者認(rèn)為,這一命題思路,可能會(huì)是將來(lái)寫(xiě)作命題的重要方向。

  二、命題內(nèi)容:“三個(gè)關(guān)注”仍是首要考慮的范疇

  《考試說(shuō)明》對(duì)高考作文內(nèi)容的命題要求是,寫(xiě)作應(yīng)從“關(guān)注生活,關(guān)注現(xiàn)實(shí),關(guān)注當(dāng)下人的生存狀況”的角度考查考生的思想認(rèn)識(shí)水平,這“三個(gè)關(guān)注”具有鮮明的時(shí)代性;再者高考不是一個(gè)人的高考,是整個(gè)社會(huì)的。因此,生活和時(shí)代因素的引導(dǎo)更能讓考生有話可說(shuō),有東西可寫(xiě),這是體現(xiàn)命題公平性的需要。事實(shí)上,歷年來(lái)的高考作文命題基本上都體現(xiàn)了這一指導(dǎo)思想。

  從20xx年的高考命題來(lái)看,新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ的漫畫(huà)題,寒窗苦讀十余載,幾乎每位考生都會(huì)有漫畫(huà)中的類(lèi)似經(jīng)歷或體驗(yàn),這樣考生就有話可說(shuō)。并且,這幅漫畫(huà)是作者根據(jù)社會(huì)和家庭對(duì)教育的態(tài)度創(chuàng)作的,展現(xiàn)的是一種現(xiàn)象,是教育的一個(gè)細(xì)節(jié),通過(guò)這樣的細(xì)節(jié),作者是希望教育工作者們能思考自己的教育理念和方法,起到見(jiàn)仁見(jiàn)智的作用。再看新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ,整個(gè)材料導(dǎo)向性很強(qiáng),正好與我們當(dāng)下所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀掛鉤,從創(chuàng)業(yè)中的誠(chéng)信談起,對(duì)于培養(yǎng)考生對(duì)社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)有著不容小覷的作用,并且能夠讓考生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀。再往高處看,誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石,這樣的試題能夠引導(dǎo)考生關(guān)心自身發(fā)展、社會(huì)變化和國(guó)家發(fā)展,對(duì)于他們今后的職業(yè)生涯也有重大意義。天津卷要求考生寫(xiě)一寫(xiě)“我的青春閱讀”,切合考生的學(xué)習(xí)生活,導(dǎo)向積極,易于引發(fā)考生的聯(lián)想與思考。在閱讀方式多元化的今天,這樣的試題也是具有比較鮮明的時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性的。同樣,北京卷三個(gè)微作文題中,“為剛進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的同學(xué)提建議”、班級(jí)“家長(zhǎng)群”都與考生的生活密切相關(guān)。再如浙江卷的“對(duì)虛擬技術(shù)進(jìn)入當(dāng)今生活的討論”,考查的也是考生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)?忌绻麑(duì)當(dāng)今高科技背景下產(chǎn)生的虛擬技術(shù)沒(méi)有一個(gè)比較明晰的認(rèn)識(shí),要寫(xiě)出一篇不錯(cuò)的考場(chǎng)作文,也是有一定難度的。

  由此可以看到,考生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的了解與認(rèn)識(shí)的高下會(huì)直接影響到考場(chǎng)寫(xiě)作的發(fā)揮,而體現(xiàn)在作文中的則是考生的認(rèn)識(shí)水平與認(rèn)識(shí)能力。這種能力是作為一位即將進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的學(xué)生必須具備的。鑒于此,筆者認(rèn)為,20xx年的高考作文命題仍然會(huì)堅(jiān)持這一命題方向,即會(huì)以“三個(gè)關(guān)注”作為命題首要考慮的作文內(nèi)容范疇。之所以這樣說(shuō),是基于三方面考慮的:一方面是讓考生有話可說(shuō);二是引導(dǎo)考生立足現(xiàn)實(shí)、立足生活去思考立意;三是落實(shí)高考作文命題的“考生意識(shí)”與“生活意識(shí)”。

  三、文體運(yùn)用:論述(議論)類(lèi)文體將會(huì)繼續(xù)受到青睞

  一直以來(lái)高考作文對(duì)文體的要求幾乎是“文體不限(詩(shī)歌除外)”。這種寬松的要求確實(shí)給考生在寫(xiě)作文體的選擇上留有廣闊的選擇空間,從某種程度上說(shuō),也確實(shí)有利于考生寫(xiě)作個(gè)性的發(fā)揮。但我們也應(yīng)該清楚地看到,由于文體選擇的寬松要求,現(xiàn)在的考場(chǎng)作文體現(xiàn)出來(lái)的是一種說(shuō)不清是什么文體的“文體”現(xiàn)象,考生的文體意識(shí)相對(duì)淡薄。這種現(xiàn)象近年來(lái)已經(jīng)引起了高考命題者的關(guān)注,因此,他們?cè)诟呖济}中已經(jīng)有意識(shí)地規(guī)定了文體選擇的指向。其中浙江卷已經(jīng)在20xx年率先明確規(guī)定了“論述類(lèi)文章”的寫(xiě)作要求,其他省份雖然有“文體不限(詩(shī)歌除外)”的要求,但對(duì)文體的選擇實(shí)際上是作了指向性要求的,即指向“論述(或議論)類(lèi)”文體。歸納起來(lái)看,20xx年高考作文命題材料提示語(yǔ)中的寫(xiě)作要求大致有以下幾種。

  1.“針對(duì)上述材料,闡述你的看法和理由。”“闡述看法”就是要你明明白白地亮出對(duì)材料中提出的人物、事件或觀點(diǎn)的具體看法,“闡述理由”就是要你條分縷析、深入淺出或淺入深出地把你所持觀點(diǎn)的理由分析清楚。

  2.“對(duì)此(上述觀點(diǎn)、事件、人物、材料)你有什么看法”或“請(qǐng)對(duì)這種現(xiàn)象發(fā)表評(píng)論”。這是要求考生就材料中所呈現(xiàn)的觀點(diǎn)、事件、人物等發(fā)表看法,就事論事,就事說(shuō)理,并圍繞相關(guān)事件稍作拓展。

  3.“讀了上述材料,引發(fā)了你對(duì)××與××怎樣的思考”。這是限定具體對(duì)象與內(nèi)容的“思考”,在論述中需要闡述兩者的關(guān)系,可以偏重一面,但不能偏廢一面。

  4.“對(duì)于以上事情,你怎么看,請(qǐng)以某一身份(如媒體、網(wǎng)友或朋友等)寫(xiě)一篇論述文,談?wù)勀愕目捶ā薄_x擇一個(gè)角度,明確身份談自己的看法,就是要求寫(xiě)作者針對(duì)命題者所提供的材料闡述觀點(diǎn),表明態(tài)度。

  由以上“提示語(yǔ)”可知,論述(或議論)類(lèi)文章的寫(xiě)作已經(jīng)進(jìn)入高考命題者的視野。論述類(lèi)文章是一種以說(shuō)理為主體的文章,將“理”說(shuō)通、說(shuō)清、說(shuō)明是其基本特征和共性要求。具體來(lái)說(shuō),明確的觀點(diǎn)、清晰的概念、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)、哲理性的思辨、純理性的表達(dá)、規(guī)范的論證結(jié)構(gòu),是一篇優(yōu)秀的論述類(lèi)文章的必備要求。

  課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中學(xué)生寫(xiě)作的要求是“能考慮不同的目的要求寫(xiě)作,負(fù)責(zé)任地理性表達(dá)”“多角度地觀察生活,對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考”,而論述類(lèi)文章的寫(xiě)作正好能比較突出地體現(xiàn)這些要求。因此,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),論述類(lèi)文章的考查是對(duì)高中作文考查的正道回歸,也有利于糾正目前高中作文教學(xué)中或高中生寫(xiě)作中偏重感性、過(guò)分追求文學(xué)表達(dá)的現(xiàn)象。

  綜上所述,筆者認(rèn)為20xx年高考作文命題在寫(xiě)作文體運(yùn)用上的要求可能會(huì)沿用20xx年的模式。

  四、寫(xiě)作基礎(chǔ)能力:會(huì)繼續(xù)體現(xiàn)寫(xiě)作的基礎(chǔ)性功能

  《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程!睂(xiě)作是展現(xiàn)個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程,寫(xiě)作的本質(zhì)在于表達(dá)和交流,即表現(xiàn)自我,達(dá)于并影響他人。因此,近年的高考作文試題非常注重考査考生的寫(xiě)作基礎(chǔ)功力。

  這里值得關(guān)注的是20xx年高考北京卷的幾個(gè)作文題。北京卷的作文題首先具備了作文的基礎(chǔ)性功能,三道微寫(xiě)作題目分別考查了描述事物、表達(dá)觀點(diǎn)、抒發(fā)情感等基本的表達(dá)能力。而且它的要求是“條理清晰,言之有物”“言之成理,自圓其說(shuō)”,這就有利于考生充分表達(dá)自我。大寫(xiě)作考查議論文和記敘文兩種重要的文體,要求是“從老腔的魅力說(shuō)開(kāi)去,不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容,觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,論證合理”“表現(xiàn)愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的主題;有細(xì)節(jié),有描寫(xiě)”。這些要求都強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)作表達(dá)的基本能力,都能將考生的語(yǔ)文素養(yǎng)展現(xiàn)出來(lái)。并且北京卷應(yīng)該說(shuō)是關(guān)注了傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良積淀,表現(xiàn)出了向傳統(tǒng)生活方式的回歸?忌雽(xiě)得好,就必須對(duì)老腔的魅力有深刻的體會(huì)和合理的延伸,要是沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解,則是無(wú)法表達(dá)獨(dú)到的見(jiàn)解的。

  新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ的作文題同樣將作文的基礎(chǔ)性功能體現(xiàn)得淋漓盡致!叭绾翁岣哒Z(yǔ)文素養(yǎng)”,這道作文題回歸語(yǔ)文教學(xué)本身,體現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的重視。寫(xiě)作是展現(xiàn)一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程,考生的思想和情感表達(dá)、審美和鑒賞能力都能在字里行間反映出來(lái),真正體現(xiàn)“千教萬(wàn)教教人求真”“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的教育理念。同時(shí),這樣的試題也能說(shuō)明考生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力尤為重要。而像天津卷這類(lèi)“人文類(lèi)”的試題也應(yīng)如此,它要求考生必須具備豐厚的閱讀積累方能得心應(yīng)手。

  再如浙江卷的對(duì)“虛擬與現(xiàn)實(shí)”的思考,看起來(lái)似乎比較高大上,但從考生寫(xiě)作的基本功力的考查來(lái)看,也是明確地指向基礎(chǔ)性的寫(xiě)作功能的。因?yàn)榛A(chǔ)性寫(xiě)作功能不僅包括考生所儲(chǔ)備和積累的寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí),還包括生活知識(shí)的積累。浙江卷在此方面可以說(shuō)對(duì)考生作出了很好的引導(dǎo)。

  這些作文題對(duì)寫(xiě)作學(xué)習(xí)有積極的導(dǎo)向作用,也蘊(yùn)含著對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)作學(xué)習(xí)的修正意義。從提高寫(xiě)作基礎(chǔ)性功能學(xué)習(xí)效用的角度來(lái)說(shuō),高考命題堅(jiān)持這一方向是合情合理的,也是必要的。因此,20xx年高考作文命題可能會(huì)繼續(xù)重視考查這方面的能力。

  五、寫(xiě)作思維:會(huì)繼續(xù)突出理性思辨的考查

  作文是寫(xiě)作者對(duì)生活的思考與思辨的結(jié)果,思考與思辨又是兩個(gè)不同的思維層面,思辨是建立在思考的基礎(chǔ)上的。但目前的作文教學(xué)很大程度上只是停留在對(duì)學(xué)生的思考能力的培養(yǎng)上,對(duì)思辨能力的培養(yǎng)則顯得不足。因此,考生作文中普遍存在的問(wèn)題是思辨不夠或沒(méi)有思辨的內(nèi)容。

  以20xx年高考浙江卷作文題為例!疤摂M與現(xiàn)實(shí)”是一個(gè)關(guān)系型命題,關(guān)系型命題本身就需要思辨,如怎樣使“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”之間的虛實(shí)關(guān)系、包容關(guān)系有機(jī)地在文中體現(xiàn)出來(lái),這是需要考生在寫(xiě)作之前或在寫(xiě)作過(guò)程中作思辨的。因此,要寫(xiě)好這篇文章是需要思辨能力的,而這種思辨能力主要反映在考生對(duì)話題本身、社會(huì)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象與生活現(xiàn)象的深度思考上。缺乏這種思辨能力,考生就難以正確地理解話題之間的概念關(guān)系,也難以正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、文化、科技與生活中的這種“虛”“實(shí)”現(xiàn)象。

  作文既要感性地表現(xiàn)生活,也要在表現(xiàn)生活的同時(shí)理性地思考生活,并在此基礎(chǔ)上對(duì)生活作思維上的感悟深化——或抒情,或議論。感悟深化就是作文思維上的智性層面,它充滿著個(gè)性和思辨色彩。作文能否在智性層面上作思維深化,是優(yōu)秀作文區(qū)別于一般作文的一個(gè)思維區(qū)分點(diǎn)。

  現(xiàn)在的作文題都要求聯(lián)系生活、聯(lián)系人生,強(qiáng)調(diào)閃現(xiàn)人生的智慧之光。20xx年高考作文題,除了浙江卷作文題有著強(qiáng)烈的思辨色彩外,其他幾份試卷也同樣體現(xiàn)著思辨色彩?梢赃@樣說(shuō),現(xiàn)在的作文都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“我”字,強(qiáng)調(diào)“我對(duì)生活的看法”,強(qiáng)調(diào)在多彩的生活背景下多角度地感悟人生、認(rèn)知社會(huì)、感悟生活,而要做到這些,思辨可以說(shuō)至為關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生注重開(kāi)放性思維、注重理性思辨,是近兩年高考尤其是20xx年高考作文傳達(dá)出的一個(gè)重要信號(hào)。

  事實(shí)上,從近幾年的高考現(xiàn)場(chǎng)作文中可以看出,優(yōu)秀作文與平庸之作的根本區(qū)別,就在于考生思辨能力的高低。一些平庸之作中有很多都是以古代文學(xué)作品或史實(shí)中的內(nèi)容作為主要素材,以古為今用的方法加以演繹,或者用詩(shī)化的散文化的語(yǔ)言來(lái)掩蓋自己蒼白的認(rèn)知,而能透過(guò)表象去分析事物的多面性、復(fù)雜性乃至逆向性,作深層次挖掘的優(yōu)秀之作可謂鳳毛麟角?忌魑乃急娌粡(qiáng),這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,這一問(wèn)題已經(jīng)引起了命題者的重視。從這個(gè)意義上說(shuō),20xx年(或者說(shuō)近兩年)的高考作文命題在這一方面有著“撥亂反正”、回歸高考作文正道的意義,受到了普遍的贊同。由此推斷,筆者認(rèn)為,20xx年高考作文命題會(huì)突出對(duì)考生思辨能力的考查,在命題上會(huì)進(jìn)一步體現(xiàn)思辨的導(dǎo)向。這應(yīng)該引起20xx屆備考考生的高度重視。

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