中國傳統(tǒng)文化的作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編整理的中國傳統(tǒng)文化的作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
中國傳統(tǒng)文化的作文1
風(fēng)箏是一種中華傳統(tǒng)文化,下面聽聽我的介紹吧!
風(fēng)箏源于春秋時代,至今已有20xx余年。相傳“墨子為木鳶,三年而成,飛一日而敗!本褪钦f,墨子研究了三年,終于用木頭制成了一只木鳥,但這只木鳥只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鳶”就是中國最早的風(fēng)箏。至東漢期間,蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后,民間開始以紙做風(fēng)箏,稱為“紙鳶”。 最早的風(fēng)箏并不是玩具,而是用于軍事、通訊上。唐代晚期,因?yàn)橛腥嗽陲L(fēng)箏上加入了琴弦,風(fēng)一吹,就發(fā)出像古箏那樣的.聲音,于是就有了 “風(fēng)箏”的叫法。
山東濰坊是我國著名的風(fēng)箏之都,那里每年都要舉行一次國際風(fēng)箏節(jié),可熱鬧了。
我還知道風(fēng)箏是怎么做的呢!首先準(zhǔn)備好工具:漿糊, 紙、刀 ,用的材料是:竹篾,紗紙條,馬拉紙。
先將竹篾浸水,令竹篾軟身,再用刀將竹篾破開,約三份之一粗度,然后修半形,因?yàn)樯院笠獙⒅耋N在馬拉紙上,如果太粗,竹篾會拉破紙張,同時竹篾太粗,紗紙條就貼不穩(wěn)。將修好的竹篾裁成兩條長短適當(dāng)?shù)拈L度,約為(16吋及23吋)。下一步,就將馬拉紙裁成一個四方,長約24吋,馬拉紙是一種非常粗糙的紙張,最適合作風(fēng)箏。
此時就可以將竹篾貼在紙上,但要記住,將長長的竹篾,用紗紙?jiān)诙痰娜葜,然后慢慢屈曲,直至長竹篾兩端觸到紙的對角之上將它貼好。
最后一步就將風(fēng)箏的尾巴貼在風(fēng)箏的下方,較好線與風(fēng)箏的角度后,就可起放。風(fēng)箏的尾巴是平衡風(fēng)箏的主要工具,當(dāng)風(fēng)箏乘風(fēng)而上之時,如果一方較重,風(fēng)箏就會偏向這方,而尾巴最好比較長,因?yàn)樵介L就會有一個重量令風(fēng)箏頭部升起,使全身受風(fēng),平衡了斜的一方。 風(fēng)箏的絲線可以用牛皮線,棉線,玻璃線等線轆可分圓線轆及排轆將線扎在風(fēng)箏上,要成一斜角。
看了上面的介紹,你是否對風(fēng)箏有了許多了解呢?你也去做一做吧,非常有趣的哦!
中國傳統(tǒng)文化的作文2
20xx年,中國家喻戶曉的皮影戲,被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報(bào)成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年,韓國成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國內(nèi),國人一片嘩然,痛罵者有之,鄙夷者有之,更多的則是無奈和痛惜。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國人的生活水平的提高,人們的生活方式也逐步西化,很多人信奉天主教,熱戀圣誕節(jié)。然而,在崇尚洋節(jié)時,似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺意識。
很多中學(xué)生能熟練的用英語讀寫,卻看不懂文言文;對牛頓、培根奉若神明,對老莊、孔子卻形同路人;說起西方頭頭是道,談到老祖宗一無所知。仔細(xì)反思,究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳?
“一個國家,一個民族亡國都不怕,最可怕的是一個國家和民族將自己的根本文化亡掉了,這就會淪為萬劫不復(fù),永遠(yuǎn)不會翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn),不僅是政府的事,更是我們每個國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時有,把酒問青天”,體驗(yàn)古人在詩詞里面留給我們的.意境美;我們要多聽《貴妃醉酒》,從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿;我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……,在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗,把它發(fā)揚(yáng)光大;我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論,那是中國文化的靈魂,可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。
如今,國家為保護(hù)民俗文化出臺了相應(yīng)的政策:從20xx年起,清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等,他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品,既保持了原著的精髓,又有創(chuàng)新,深受大眾喜愛,從而帶動了國人對國學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。
對傳統(tǒng)文化的保護(hù),需要從每一個人做起。清明時節(jié)的掃墓,端午吃粽子賽龍舟,中秋時與家人的團(tuán)聚,都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國傳統(tǒng)文化,共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。
中國傳統(tǒng)文化的作文3
說起中國傳統(tǒng)文化那但就是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就就是這春節(jié)了。
春節(jié)就是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,就是象征團(tuán)結(jié)、興旺,對未來寄托新的期望的佳節(jié),如何慶賀這個節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,構(gòu)成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。其中有一個風(fēng)俗習(xí)慣就就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子,這餃子可不就是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了,揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總就是加的不適宜,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了。但就是一聽媽媽說面還要放半個小時,真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細(xì)長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長時刻最后揉好了。我突然想:既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來,餃子就必須很美味,但就是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來開始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。搟皮就是最難的事了,也就是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的`小柿餅大小,便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但就是效果還就是不錯。該包餃子了,媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不就是
那么困難。最后包好了開始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時,我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
中國傳統(tǒng)文化的作文4
中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時間表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時候,都察覺得到它的存在。
正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的'時候又到了!皽珗A呢?今天可是元宵節(jié)!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里,用不同的東西告訴我們。它沒有消失,就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起,吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動時間的凝固劑,更是民族個性的烙印。
自古以來,中華民族用自己的個性情感,仿佛群體無意識般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂觀信賴,天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來,不同時代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒在時代的滾滾洪流中,而現(xiàn)在的我們,盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭相效仿,但同時并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地,他們看不見世間的大象,聽不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說過:我們所謂的玫瑰,如果換一個名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無關(guān)緊要,我們所必須做的,是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)。
中國傳統(tǒng)文化的作文5
靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤,中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功,當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時,每一個中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒2017年中國傳統(tǒng)文化作文作文。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景,每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時代背景之下,每一個中國人,每一個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們舉世矚目的奧運(yùn)會開幕式便是最好的例證,在那次盛會上,我們看到了千人擊缶的恢宏場面,我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚(yáng)感動,我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠(yuǎn)的東方古國,也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的`價值和珍貴。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時,當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會去重溫過去的習(xí)俗時,我們有理由相信,中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題,中華兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會的歡慶,有了昔日的味道。
中國傳統(tǒng)文化的作文6
中國,一個以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
在當(dāng)今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的',有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在,每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動吧!
中國傳統(tǒng)文化的作文7
中國!一個偉大的國度,擁有浩瀚的疆土,幾千年以來,孕育了多少才識過人的軍事家,才華橫溢的詩人,目光長遠(yuǎn)的君王,天馬行空的藝術(shù)家,他們,在自己祖國的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)的奇跡!
例如:“萬里長城”,“兵馬俑”,“莫高窟”,《離騷》,《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神,便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神,它,有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞,有的在包含情感的字里行間中流溢,還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長河中仍然是保留了下來,這,便是我們中華民族的祖先留給我們的獨(dú)一無二的財(cái)富!
如今,在我的腦海里,卻清晰地記得在小時候參加的一次游行,在那次的游行中,有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無不吸引著我的眼球,那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化,第一次體會到了它的博大精深,也是感受到了中華文化的濃厚氣息,每每回憶起這次的經(jīng)歷,心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。
“飄色“又名”抬閣“,是集歷史故事、神話傳奇于一體,融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈,是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動的重要組成部分,綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽(yù)為"華夏一奇",被外國人認(rèn)為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。
“飄色”不僅僅是一種藝術(shù),更是一種珍貴的文化遺產(chǎn),不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受,還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲,這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?
然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,有一些人卻在現(xiàn)代科技的'沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就,有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中,忠心與歷史文化的人卻是越來越少,對此,我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國人,我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來的寶貴文化嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長河中!為此,我對于傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場表示贊成,因?yàn)檫@樣便能人為地督促我們學(xué)好語文,更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
中國傳統(tǒng)文化的作文8
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國,中國的傳統(tǒng)文化博大精深,唐詩、宋詞、文房四寶、瓷器,還有很多像春節(jié)、端午、中秋等具有中國特色的傳統(tǒng)節(jié)日,這些都是中國文化的向征和代表。書法是也是我國的傳統(tǒng)文化之一,我身邊有很多同學(xué)和好朋友都在學(xué)習(xí)書法,看著他們一個個字寫都得很漂亮,心里非常羨慕,也暗下決心要練得一手好字。
暑假媽媽給我報(bào)了個書法班,走進(jìn)教室,墻上到處掛滿了一幅幅書法,有的字蒼勁有力,有的字行云流水,有的字端莊秀麗,滿屋子的墨香,仿佛置身于一個書法的.世界。歐陽老師是我的書法老師,開始上課了,歐陽老師找來了毛筆和宣紙,讓我在紙上畫圈圈,我很好奇,畫圈和書法有什么關(guān)系呢?一個上午過去了,我一個字也沒學(xué)會,這就是我的第一堂書法課。第二天,歐陽老師開始讓我畫豎線和橫線,半個小時過去了,我實(shí)在憋不住了,對歐陽老師說:“老師,我是來學(xué)書法的,為什么一直讓我畫這些呢?”歐陽老師微笑著說:“你之前沒有接觸過書法,讓你畫圈,畫直線,是讓你學(xué)會運(yùn)筆,把毛筆控制好!迸,原來是這樣,我明白了。
第三天,歐陽老師終于開始教我學(xué)寫字了,第一個字是寫漢字“一”,剛開始寫的時候我非常緊張,手還不停得抖,我深深的吸了一口氣,按照老師教我的要領(lǐng),落筆時稍重再寫橫最后收筆,“一”字就出來,可仔細(xì)一看怎么寫得不直呢,像一條毛毛蟲,老師說:“沒關(guān)系,慢慢練習(xí)”,于是我就繼續(xù)練,一張紙、兩張紙、三張紙……,直到第五張紙,我終于把“一”字練好了,真是“世上無難事,只怕有心人”!雖然書法很難寫,可只要你專心、刻苦,就沒有練不好的。經(jīng)過一個暑假的學(xué)習(xí),我的書法大有進(jìn)步,字比以前好看多了。
“一手好字,受益一生”,學(xué)習(xí)書法既是弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,也可以把字練好,還可以修身養(yǎng)性,陶冶情操。最重要的是,我覺得它可以磨練人的意志,通過學(xué)習(xí)書法,我懂得了做任何事情都要堅(jiān)持,要有恒心、有毅力,學(xué)習(xí)書法雖然很苦但也樂趣無窮啊!
中國傳統(tǒng)文化的作文9
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日,但我最喜歡過年。每到新年,喜貼春聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結(jié)彩,送舊迎新的活動熱鬧非凡,每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎,過年為什么會有這些喜慶的活動呢?這里面有著一個美妙的神話傳說故事,現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧!
傳說中,在一個僻靜的山谷里,住著一只叫年的怪獸,每到新年的晚上,怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊,村里人知道會來怪物,把門鎖得緊緊的,可是不管怎樣,年就會進(jìn)來,偷吃村民的東西,傷害人畜,大家都害怕極了,但又無能為力
。第二年一大清早,人們紛紛收拾好東西準(zhǔn)備去城里過完年再回來,這時,一位仙翁走過,他告訴村民年害怕紅色和響聲,人們聽了連忙買了對聯(lián)貼在門上。晚上,年又來了,它一見紅色,聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此,村莊太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對聯(lián),放爆竹,這個習(xí)俗一直延續(xù)至今。新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯,我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去,一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原來,在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢!只聽見天空中“砰,砰”幾聲,各種煙花在天空中綻放,真是形態(tài)各異,姹紫嫣紅,有的像一條條金色的巨龍騰空而起,有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵,還有像一個個沒有開放的花苞,在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想:“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍!庇谑,我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著天空發(fā)射,只聽“啪”的一聲,煙花朝天空中直飛而去,這時我在心里暗暗的想:“嘿,嘿,”我這煙花一定比你們的'好看,可是,當(dāng)我抬頭望著天空時卻呆若木雞了,原來這種煙花叫“花生米爆炸”,這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空,但在上面只“啪”的一聲就結(jié)束了,一點(diǎn)也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了,看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩,我們個個歡呼雀躍,開心極了!
過新年,穿新衣,開開心心過大年……我們唱著歡樂的歌謠,迎接新的一年到來。
中國傳統(tǒng)文化的作文10
可能,有不少人會吟那首“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸!
也許,有不少人知道被評為20xx年度十大感動中國人物之一的劉延信:1973年,劉延信與同村姑娘謝蘭娥喜結(jié)良緣,第二年7月,謝蘭娥去世前,囑咐丈夫要好好照顧自己的爹媽和智障兄弟。此后,劉延信付出了33年的忠貞與孝心,成就了一個大孝至愛、感天動地的謝延信(劉延信后改姓為謝)。1979年岳父患重度腦中風(fēng),再也沒有站起來。一老,一癱,一傻,一幼,家庭的重?fù)?dān)全部壓在了謝延信的肩上。謝延信老了,病倒了,但他的意志沒有垮、孝心沒有變、責(zé)任沒有失、良心沒有丟。他隱藏起最沉重的哀愁,擔(dān)負(fù)起讓希望生生不息的重任?梢娝男⑿母袆犹煅!
羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義,鳥獸尚且如此,人何以堪?父愛如山,母愛如海。他們給予我們的.這段愛,是與我們出生,至于他們離去,是長久,偉大無私的一段愛。而我們給父母的孝呢?無論如何都比不上父母給予我們的愛。正如詩中所說的“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”如果不及時行孝,留下的只有悲傷后悔和遺憾呀!
在許多人眼里,對待孝的理解極為狹隘關(guān)于孝道的作文700字關(guān)于孝道的作文700字。他們認(rèn)為只有等到他們成家立業(yè),父母衰老時才是自己行孝之時?赡苡幸徊糠秩诉B為父母做些力所能及的事都不肯,F(xiàn)在就如此,將來就別提“孝”了,到了那時候那些人的良心就讓狗吃了。
父母的生日有誰知道?父母的體質(zhì)有誰問過?父母的憂慮有多少人了解?
孝不止是父母老后為他們端茶送飯端唐喂藥,不只是父母年邁時的物質(zhì)贍養(yǎng)孝應(yīng)是源于我們內(nèi)心深處的真摯感恩……
合適我們才能為父母提供力所能及的支撐呢???答:從想在開始……讓我們?yōu)楦改副M自己的孝心,讓世界充滿孝吧!
中國傳統(tǒng)文化的作文11
中國,這個擁有上下五千年不朽歷史的文明古國。一路走來,歷經(jīng)了無數(shù)的風(fēng)霜,飽嘗了硝煙與炮火的洗禮,走出了一段段漫長而艱難的歲月,但同時,也運(yùn)載著不少形形色色廣為流傳的中國文化,在這段歷史長河中閃爍著光輝。
中華民族的傳統(tǒng)文化,向來都是我們中華兒女所歌頌所贊美,并引以為傲的瑰寶。而如今,隨著時代的進(jìn)步,科技的發(fā)展,這些古老典雅的文化逐漸消逝了,我不能不為之感嘆,難道那各具特色的民族風(fēng)俗,那寓意萬千的傳統(tǒng)節(jié)日,那無可替之的東方藝術(shù),那別出心裁的各種工藝,還有那……就要隨著時間的流逝而消逝嗎?不!我不希望會出現(xiàn)這種結(jié)果。但我卻也不敢保證是否會出現(xiàn)這樣的情況,也許,不用我說,大家都心知肚明,當(dāng)今社會,追求時尚,追求洋氣,追求上流的年輕人數(shù)不勝數(shù),他們追求洋裝,過著圣誕節(jié),卻忽視了祖國的傳統(tǒng)節(jié)日。如果按這種趨勢走下去,我無法想象,也不敢想象,明天,會是什么樣子!那時候,還有變化多端的京劇嗎?還有新穎亮麗的民族服裝嗎?還有端午節(jié)的龍舟大賽嗎?還有各種各樣的戲曲、皮影嗎?
1949年10月1日,這個多少中華兒女為之贊嘆,多少人刻骨銘心的日子,從那時起至今天,算一算,已過了61個年頭,這個頑強(qiáng)的'國家,正在一步步向前邁進(jìn),迎接她的是繁榮,是興旺!在這些歷史長河中,硝煙與炮火曾抹殺了無數(shù)年輕的生命,祖國的土地曾灑下了無數(shù)殷紅的鮮血……愛我中華,勿忘國恥使我們每一個中華兒女的職責(zé)!與此同時,祖先們留下的博大精深的傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該毫不猶豫的傳承下去,并引以為榮!
將來,我不知道這個社會會發(fā)展到什么程度,但我會盡我所能,學(xué)好中國文化!我沒有能力要求每一個中華兒女必須傳揚(yáng)中國文化,我只有用我手中的筆來書寫我對祖國文化的熱愛,用我的行動來學(xué)好并傳承那古老典雅的傳統(tǒng)文化!愿我們每一個中華兒女,也從現(xiàn)在開始,認(rèn)真關(guān)注并學(xué)習(xí)中國文化!
我是中華兒女的后代,我以我是中國人為榮,我為中國文化的博大精深而傲!我熱愛我的祖國,我熱愛我國的文化。讓我們每一個中華兒女行動起來吧,愿中國傳統(tǒng)文化永垂不朽!
中國傳統(tǒng)文化的作文12
淡去了刀光劍影,漸遠(yuǎn)了鼓角爭鳴。穿過歷史的煙云,我們仿佛看到了宏偉的唐朝。唐朝的雄渾氣度有魅力,唐朝的精美陶瓷有魅力,唐朝的繁榮昌盛有魅力,而最有魅力的我認(rèn)為還是唐詩。
唐詩的魅力在于它所體現(xiàn)的氣度與強(qiáng)盛。從“將軍百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”到“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”;從“大漠沙如雪,燕山月似鉤”到“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”;從“蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然”到“報(bào)君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”。唐人恢弘的氣度、豪邁的氣概和非凡的自信自然融入到這些唐詩中,透視出唐朝國力的強(qiáng)盛,沒有什么東西像唐詩一樣可以穿越千年向我們傳遞如此精微的信息。它就是一部詩化的史書,研究唐代歷史,我們沒有理由不研究它富于魅力的詩歌。
唐詩的魅力在于它所描繪的細(xì)膩與美妙。蘇軾評論王維詩歌時說,“品摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”,你看那“明月松間照,清泉石山流”,怎能說不是一幅靈動的山水畫?“春江潮水連海平,海上明月共潮生”,張若虛的《清江花月夜》豈不是一幅神韻飛動的水墨彩圖?唐朝風(fēng)景太多太美,以至有這么多樂山樂水的詩人;厥浊,大唐的風(fēng)景似乎還在眼前。唐詩如畫卷,收藏著唐朝秀美的風(fēng)景,以至使我們分不清到底是唐詩的魅力,還是山水本身的魅力。
唐詩的魅力在它所表達(dá)的人格與精神。任何一個社會都有他的弊端,唐朝既是輝煌的,又是糜爛的。值得慶幸的是,總有一群時代的精英、民族的脊梁在為天下蒼生奔走呼告。在唐代,這種聲音最深沉的當(dāng)屬杜甫。杜甫一生窮困潦倒,可他卻十分關(guān)心民生疾苦。無論是“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆,還是“邊庭流血成海水,武皇開邊意未已”的`沉吟,都無不傳達(dá)出他對戰(zhàn)爭的厭惡和憂國憂民的沉痛感情。唐詩因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般詩歌無法比擬的魅力,它已不再是純粹的文學(xué)創(chuàng)作,而是崇高精神的吶喊。
唐詩的魅力遠(yuǎn)不只這些,它是中華民族古典文化的瑰寶。因?yàn)闊o窮的魅力,它涉過時間的長河流傳千年;因?yàn)闊o窮的魅力,它突破語言的壁壘廣為流傳;因?yàn)闊o窮的魅力,它超越一個鼎盛時代的一切,抽象為唐代的符號。唐詩的魅力無限,唐詩的魅力永恒。
中國傳統(tǒng)文化的作文13
中國傳統(tǒng)文化豐富多彩!有詩、詞、曲、賦;有京劇、曲藝、書法、國畫;還有對聯(lián)、燈謎、歇后語等等。其中,最為有名的就要數(shù)中國的茶文化了!尤其是杭州的龍井茶更為著名。
龍井茶有四絕:色綠、香郁、味甘、形美。茶葉泡進(jìn)水里,顏色由深變淺,逐漸變成了翠綠。然后,就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了!嘗一口,味道苦盡甘來。最后說說茶的樣子吧!茶葉有的'性子急,一下子就沉到杯底;有的不急不躁,慢慢地沉下去;還有的十分固執(zhí),怎么也不沉下去……
龍井茶不但有著四絕,而且喝茶對身體也十分有益。因?yàn)椴柚泻卸喾N礦物質(zhì),能提神醒腦,讓人精神振奮,增強(qiáng)記憶力。還可以消除疲勞,促進(jìn)新陳代謝。
就因?yàn)椴枞~有這么多優(yōu)點(diǎn),所以中國人才愛喝茶,并逐漸形成了茶文化。
中國傳統(tǒng)文化的作文14
中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個文化之都。
每個國家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說中國話一樣,和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建,來填充這個空虛的世界,否則我們的生活就會變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。
想想這句名言:忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個愈發(fā)進(jìn)步的社會,但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化,而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠。
讓我們保持一顆純正的中國心吧,并且是一顆有著中華美德的`中國心!要永遠(yuǎn)記住,你是個中國人,要學(xué)習(xí)中國文化,中國美德。雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬,因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
“弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會”,勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動,讓我們保護(hù)好那一顆中國心,不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來而忘記過去,過去也有許多值得我們學(xué)習(xí),回味的地方!
讓我們在知識的海洋中翱翔,在理想的天空中搏擊,用科學(xué)文化知識豐滿羽翼,武裝自己,為全面建設(shè)小康社會做好準(zhǔn)備。讓我們弘揚(yáng)民族精神,響應(yīng)時代的召喚,做一個對社會有用的人。
中國傳統(tǒng)文化的作文15
中國傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化,是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法,對聯(lián),燈謎,詩歌,民族音樂,民族舞蹈……
在我們陽泉,對傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié),端午節(jié),元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。
下面,我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。
這一天,我們本地人早飯吃元宵,元宵很好吃,包的餡不同,味道也不同。這時街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午,蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服,在舞臺上快樂地跟著音樂扭來扭去,都想為自己村里爭光。
最熱鬧的地方是一中門口的`黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說:“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病,轉(zhuǎn)得快就一年順利!
所以,每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈,以求平安和順利。
這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)出蔭營人民的精神風(fēng)貌。
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