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【熱門】聽證申請書3篇
在一步步向前發(fā)展的社會中，申請書出現(xiàn)的次數(shù)越來越多，我們在寫申請書的時候需要注意問題。為了讓您不再為寫申請書頭疼，下面是小編整理的聽證申請書3篇，歡迎閱讀與收藏。
聽證申請書 篇1
XX縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局：
貴單位下發(fā)的【20xx】第024號文，針對我單位施工的XX縣XX工程，因未向從業(yè)人員提供安全防護(hù)用具和服裝，造成重大安全事故的'行為，下發(fā)的建設(shè)行政處罰聽證權(quán)利告知書中的處罰，我單位對此有異議。
根據(jù)《中華人民共和國行政處罰法》第四十二條的規(guī)定，我單位對【20xx】第024號文中的處罰，申請行政處罰的聽證。
此致
敬禮!
申請人：xxx
20xx年x月x日
聽證申請書 篇2
申請人：重慶xxx鋁業(yè)有限公司
地址：重慶市九龍坡區(qū)xxx
法定代表人：xxx
電話：139xxxxxxxx
申請事項：請求貴局?jǐn)M以（九）安監(jiān)管聽告字［20xx］執(zhí)xx號對申請人的行政處罰舉行聽證。
事實與理由：
20xx年4月19日，申請人按照《廢品出售合同》的約定派遣車輛對AA電器（重慶）有限公司（下簡稱：AA公司）倉庫內(nèi)的貨物進(jìn)行裝運，死者唐某某在整理堆碼過程中，不慎從裝運車上跌至地面，雖經(jīng)搶救，終因傷勢過重而死亡。
在整個事件中，申請人均嚴(yán)格按照《格力公司外來人員安全須知》的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行操作�；诓孳嚬ぷ鲗儆谔厥獾墓しN，且須有嚴(yán)格的操作規(guī)范和持證要求，故貨物的裝卸及人員派遣均由AA公司安排，現(xiàn)場由AA公司的庫管人員和安保人員統(tǒng)一負(fù)責(zé)指揮調(diào)度和監(jiān)管。除安排司機(jī)前往車間運貨外，申請人無權(quán)也沒有派人進(jìn)入現(xiàn)場管理和監(jiān)督；同時，在裝貨前申請人也如實告知了裝運工人作業(yè)場所和工作崗位存在的危險因素并為他們配備了相應(yīng)的'安全保險帶，但因AA公司工作現(xiàn)場無高空安全固定支架而無法使用；因此，申請人已經(jīng)盡到了安全教育和防護(hù)注意義務(wù)。
綜上所述，申請人對本次事故的發(fā)生沒有責(zé)任。故，請求貴局?jǐn)M以（九）安監(jiān)管聽告字［20xx］執(zhí)XX號對申請人的行政處罰進(jìn)行聽證。
此致
重慶市九龍坡區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局
申請人：XXX
20xx年9月26日
聽證申請書 篇3
請打開“材料”查證，“學(xué)習(xí)材料”到底是在“宣揚(yáng)會道門的‘三期末劫’”還是在批判和抵制，是與非、黑與白決不能混淆！
“學(xué)習(xí)材料”中，本來就有對“三期末劫悟真子”的批判和抵制專寫內(nèi)容，從中足見對其影響的重視程度，對其影響抵制的堅決有力，這才是學(xué)習(xí)材料對“會道門三期末劫”的真事實，何其還能有“宣揚(yáng)會道門三期末劫”的可能之在呢！
我們決不是迷信者，我們是積極倡導(dǎo)五愛利益他人利益社會和諧的踐行者；我們是科學(xué)發(fā)展觀、中國道文化的真學(xué)真信真行自覺者。不信可以進(jìn)行公開聽證答辯，聽其心聽其解，聽其真聽其偽，聽其到底哪個愚癡在迷信。
僅以“彌勒救世”四字不能斷為犯罪性質(zhì)的迷信，不要以為不懂佛文化是光榮、是正義的`標(biāo)志。恰恰相反，不懂佛文化就不可以會以佛文化人的和諧，這本身就是唯自己偏執(zhí)的迷信像、迷信說、迷信做。
“彌勒救世”是人類信仰混亂必然走向統(tǒng)一的縮寫，它的特征是道德團(tuán)結(jié)共識和諧，是中國文化引領(lǐng)全人類�？茖W(xué)發(fā)展觀“以人”正是這一中華復(fù)興的偉大歷史旗幟；科學(xué)發(fā)展觀正是這一匯合人類多元文化的中國壯舉。所以必須學(xué)習(xí)多元、理解多元、團(tuán)結(jié)多元、共識多元于科學(xué)發(fā)展觀，才是調(diào)動一切文化心、一切文化力的中國世界性大崛起。
（6）“‘宣揚(yáng)邪教、迷信的’、‘?dāng)_亂社會秩序、破壞社會穩(wěn)定的’”
我們根本沒有搞中功，根本沒有“以練中功賺錢”，不要把中功作為邪教和罪犯的標(biāo)志看待，不要認(rèn)為掛上中功就構(gòu)成罪、就是邪，不要在社會進(jìn)步和諧之中，人為制造激化矛盾，制造激化社會事端。
迷信且不論。只說邪教的判定，依據(jù)什么法律，具有什么系統(tǒng)性的事實證據(jù)，需要什么級別的職能行為，經(jīng)過什么樣的組織程序，需要什么樣的相應(yīng)組織措施，這是一個系統(tǒng)的法律過程、系統(tǒng)的政府行為。
僅有兩個新聞出版總署鑒定人的署名，就作出“學(xué)習(xí)材料”為“宣揚(yáng)邪教的”適用法律的“鑒定結(jié)論”，豈能有罪推定！“學(xué)習(xí)材料”中根本不具有《暫行規(guī)定》中“宣揚(yáng)封建迷信”的禁止性內(nèi)容，就作出“學(xué)習(xí)材料”為“宣揚(yáng)迷信的”適用法律的“鑒定結(jié)論”，豈不是無中生有、顛倒黑白？
“擾亂社會秩序、破壞社會穩(wěn)定的”，這是造成社會危害的結(jié)果。它并不是材料書面文字間存在的事實。
“第26號鑒定書”的鑒定內(nèi)容和鑒定結(jié)論是不客觀、不公正、不科學(xué)的。因此，鑒定依法無效，依法不能作為定罪的根據(jù)。
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