理性為話題的作文

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的理性為話題的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

理性為話題的作文1

　　生活中的理性消費(fèi)則是指如何透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的消費(fèi)過(guò)程，就是了解產(chǎn)品了解市場(chǎng)運(yùn)用性能價(jià)格同學(xué)們應(yīng)該認(rèn)識(shí)這兩樣數(shù)碼產(chǎn)品，筆記本電腦和ipad。它們的價(jià)位均在5000元上下，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種奢侈品，然而類(lèi)似的數(shù)碼產(chǎn)品卻風(fēng)靡校園，令人堪憂(yōu)。

　　隨著廣播電視、網(wǎng)絡(luò)的日益普及，在新聞媒體的輿論導(dǎo)向下，我們應(yīng)大力倡導(dǎo)健康文明、節(jié)約環(huán)保的適度消費(fèi)理念和社會(huì)風(fēng)尚，動(dòng)員身邊的同學(xué)及家人自覺(jué)抵制奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，提倡理性消費(fèi)，為市場(chǎng)有人把《福布斯》雜志最新的全球400位首富排行榜與20年前的同一排行榜相比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平均每5名榜上有名的超級(jí)富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。富翁破產(chǎn)的原因，除了財(cái)富巨大增加了管理難度之外，更重要的是在如何使自己的財(cái)富保值增值上缺乏正確的理財(cái)方法，又不注意節(jié)約開(kāi)支，隨意地?fù)]霍，最后導(dǎo)致破產(chǎn)。

　　泰森擁有一雙令對(duì)手膽寒的鐵拳，但他卻不能很好地管住自己用血汗換來(lái)的金錢(qián)。20——年8月2日，泰森向紐約曼哈頓區(qū)破產(chǎn)法院提出破產(chǎn)申請(qǐng)，這給他褒貶混雜的人生軌跡又增添了不光彩的一筆。事實(shí)上，泰森20年職業(yè)生涯中聚斂了3億至5億美元的財(cái)富，轉(zhuǎn)眼間卻灰飛煙滅了。

　　比對(duì)比的方法擇優(yōu)選擇的過(guò)程。青少年理性消費(fèi)是指，讓思想上對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)不夠，缺乏對(duì)金錢(qián)使用的控制，容易產(chǎn)生對(duì)金錢(qián)的“無(wú)所謂態(tài)度”的未成年人能對(duì)消費(fèi)品有計(jì)劃的進(jìn)行消費(fèi)。實(shí)際上，無(wú)論是成年人或是未成年人，對(duì)消費(fèi)都應(yīng)理性，有節(jié)制的、按照自己的自身財(cái)產(chǎn)狀況進(jìn)行消費(fèi)。經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展?fàn)I造健康的'氛圍。

　　我有一個(gè)建議，中學(xué)生你個(gè)人的幸福很重要，但是家庭總體的幸福也很重要。如果父母賺錢(qián)，特別是父母賺錢(qián)很辛苦，你不應(yīng)該毫無(wú)吝惜、毫無(wú)顧忌地花費(fèi)，我想我們應(yīng)該設(shè)身處地為父母考慮考慮。

　　總體的幸福也能給你帶來(lái)個(gè)體的幸福。我要說(shuō)的是除了考慮自己，也要考慮家庭。還有消費(fèi)要做更高層次的消費(fèi)者，既要考慮自己的幸福，也要考慮社會(huì)的責(zé)任。

理性為話題的作文2

　　所有的動(dòng)物都是有感情的，喜怒哀樂(lè)懼，七情六欲，但人之為人的標(biāo)志是有理性，通過(guò)理智控制自己的感情。

　　蘇霍姆林斯說(shuō)過(guò)：“不能控制自己情感的人，是一家破損的機(jī)器。”生氣了就罵，氣憤了就砸，動(dòng)不動(dòng)就劍拔弩張，直鬧的流血五步，這樣的.人跟獅子老虎沒(méi)什么兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。

　　周?chē)?guó)平認(rèn)為，上帝先造了神，覺(jué)得世界太過(guò)單調(diào)，便又造了獸，但又覺(jué)得只是兩極，還嫌單調(diào)，最后便造了兼有人性和的人。

　　所以人性其實(shí)是包括神性和，那么克制，發(fā)揚(yáng)神性才可以成為圣人。莊子終身未仕，無(wú)可辯證的是堅(jiān)定者中的堅(jiān)定者。莊子不仕不是因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)，而是面對(duì)誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信和堅(jiān)持，是一種氣魄和大覺(jué)悟。當(dāng)楚王請(qǐng)他出任宰相時(shí)，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的將不少自命風(fēng)流的人物拋置身后而自姿逍遙了。

　　看一個(gè)人是否成熟，就看他做事是憑自己喜好還是責(zé)任，每個(gè)人都有自己的責(zé)任，不論你是否喜歡，都得去盡。所以知道什么時(shí)候該做什么，然后在什么時(shí)候去做，這就是成熟的標(biāo)志。人無(wú)完人，我們都會(huì)有感情用事的時(shí)候，如何能在這個(gè)充滿(mǎn)各種感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。

　　理性是深思熟慮，感性是當(dāng)機(jī)立斷;理性是精心策劃，感性是大展宏圖;理性是精雕細(xì)琢，感性是大刀闊斧;理性是細(xì)膩溫和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容;感性是“士可殺不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的決策者。這樣，我們便可以理性的度過(guò)感性的一生，活得更加精彩!

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