以真實(shí)為話題的作文

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的以真實(shí)為話題的作文，希望對(duì)大家有所幫助。

以真實(shí)為話題的作文1

　　俗話說得好：“只有自己才能認(rèn)清自己。”我們?cè)趧e人身上看到的特質(zhì)，往往是我們自身的投影。如果我們能夠承認(rèn)和接納自己的這些特質(zhì)，就可以用更自然、更輕松的眼光看待別人。有人說，空氣對(duì)鳥兒來說是一個(gè)謎，水對(duì)魚兒來說是一個(gè)謎，人對(duì)自己來說是一個(gè)謎。我們很難直接認(rèn)清真實(shí)的自我，只能把周圍的世界當(dāng)成鏡子，從鏡子里看清自己的形象。

　　我們身上的每一種特質(zhì)，心中的每一種感情，都可以讓我們得到某一方面的收獲。陰影是我們內(nèi)心世界不可分割的一部分。陰影之所以為陰影，是為了讓我們的意識(shí)注意到它的存在，只有這樣我們才能去關(guān)注它，去尋找完整的自我。

　　當(dāng)我們?yōu)樽约旱哪承┫麡O特質(zhì)感到痛苦時(shí)，就會(huì)本能地把這些特質(zhì)掩飾起來。有些時(shí)候，我們會(huì)矯枉過正，故意偏向這些特質(zhì)的對(duì)立面，以向自己和別人證明我們并不具有這些特質(zhì)。到頭來，我們往往會(huì)把自己和別人都愚弄過去。

　　所有人都有愚蠢的一面，也都做過愚蠢的事情，并且將來還會(huì)繼續(xù)做下去。關(guān)鍵在于我們看待自我、看待生活的態(tài)度。如果我們對(duì)自己的生活感到滿意，就不會(huì)在乎別人的看法。諾曼花了三年時(shí)間刻苦努力，為的'是保持全班第一的成績(jī)。如果他不能承認(rèn)自己也有愚蠢的一面，就只能繼續(xù)努力下去，直到自己身心俱疲。何況有些人或許會(huì)認(rèn)為，他為了回學(xué)校讀書而放棄其他一些方面的機(jī)遇，這本身就是非常愚蠢的做法。我們?cè)绞翘颖茏陨淼哪承┨刭|(zhì)，這些特質(zhì)就越是會(huì)以出乎我們意料的方式顯現(xiàn)出來。

　　如果我們能夠承認(rèn)和接納自己身上的所有特質(zhì)，就可以主導(dǎo)自己的生活，獲得最大程度的自由。我們可以在不同的場(chǎng)合下自由表現(xiàn)出不同的特質(zhì)，而不是為某些消極或積極的特質(zhì)所左右。只有當(dāng)我們摘下面具，以真面目示人的時(shí)候，才能擁有這種自由。

　　要想改變生活，你必須首先改變觀念。你必須承認(rèn)面具本身的積極意義--保護(hù)你的心靈免遭傷害，而不是一味把面具當(dāng)成妨礙你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的阻力。畢竟，面具也是你的一個(gè)方面，也是你內(nèi)心世界的一部分。

　　當(dāng)你找回真實(shí)而完整的自我時(shí)，自然也就不再需要面具的保護(hù)了。你用不著再偽裝成另一個(gè)人，用不著再掩飾任何東西。大多數(shù)人之所以很難做到這一點(diǎn)，是因?yàn)樗麄儾辉赋姓J(rèn)“自我”的客觀性，不愿交出對(duì)自己生活和情感的控制權(quán)。

　　索甲仁波切中說：“我們記不起自己真正的身份--本性。因?yàn)榭駚y和害怕，我們到處尋找，胡亂抓一個(gè)認(rèn)同者，卻抓到一個(gè)正掉入深淵的人，這種虛假無知的認(rèn)同就是我們平時(shí)說的所謂的‘自我’。”

以真實(shí)為話題的作文2

　　很多時(shí)候，我們活在別人的影子里。有意識(shí)或無意識(shí)地，總是這樣，時(shí)刻被人影響著。

　　記得有人曾說過：“你眼中的天堂，或許是別人眼中的地獄；你眼中的地獄，或許是別人眼中的天堂�！笔前�，看待問題的角度不同，看到的風(fēng)景也總不會(huì)一樣的。而無論是你的“天堂”也好，“地獄”也罷，在別人眼中看來是“天堂”，便會(huì)有意識(shí)無意識(shí)地模仿，這樣便成了活在別人的影子里。

　　仍難以忘記一句異常有道理的話：“模仿別人模仿地再好，也只能成為第二�！�

　　一談到東施效顰，想必大家都會(huì)嘲笑東施的不自量力。但她明白美的概念，明白自己的不足，能下決心去學(xué)習(xí)比她優(yōu)秀的東西、她自身所沒有的東西，這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的'。可她卻殊不知“天生我材必有用”，每個(gè)人都有每個(gè)人獨(dú)特的特點(diǎn)，譬如西施雖美身子卻弱，而東施雖丑身子卻健康，這便是她自己的特點(diǎn)，可若是她連自己的特點(diǎn)都放棄了，而刻意地去模仿西施的病態(tài)，便丟掉了自己的真實(shí)，也無什么生存的價(jià)值意義可言了。

　　模仿，模仿得再真，也不是真。

　　記得前一段時(shí)間我比較癡迷于電視連續(xù)劇《新洛神》。談起洛神，大家或許都會(huì)想到曹植在《洛神賦》中的記載：“翩若驚鴻，婉若游龍。榮耀秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之閉月，飄搖兮若流云之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。”

　　可以想象，這樣的描寫該是怎樣絕美的人物。初看《新洛神》中女主角的模樣以及神態(tài)動(dòng)作，委婉的嬌笑，優(yōu)雅的一顰一蹙，翩翩的舞姿……仿佛天外飛仙一般的存在，絕美無暇。可若細(xì)看，神態(tài)動(dòng)作皆有幾分的不自然，夾雜著幾分做作的成分。過濃的熏妝掩住了本有的清純淡雅，為了美化女主角，粘上了長(zhǎng)長(zhǎng)厚厚的假睫毛，的確是達(dá)到了凸顯眼睛大的效果，卻失了清純之感，沒了仙氣反成了妖化。還有厚厚的粉底，的確是使臉蛋看上去白了，可臉蛋、脖頸以及手背上的膚色色差對(duì)比之強(qiáng)烈，變成了人們茶余飯后的笑談。

　　模仿地再真，也總有瑕疵。

　　模仿得出外形，也模仿不出神韻。

　　模仿得出表面，也模仿不出本質(zhì)。

　　對(duì)于《新洛神》，出于藝術(shù)傳承的需要，我不想再多說什么。而對(duì)于人生，對(duì)于生活，應(yīng)該要做到真實(shí)，也許在潛意識(shí)里多多少少會(huì)受到別人的影響，但也一定不要刻意地去模仿別人的某一點(diǎn)。

　　說到這里，也許有人會(huì)問：“好的東西，值得學(xué)習(xí)的東西，也不能模仿嗎？”

　　所以我想澄清一下，學(xué)習(xí)并非模仿。

　　模仿是簡(jiǎn)單地直搬別人的某一特點(diǎn)，而學(xué)習(xí)卻是在別人某一特點(diǎn)的影響下找到或發(fā)現(xiàn)自己的某一特點(diǎn)。

　　因此，要學(xué)習(xí)，不要模仿；要真實(shí)，不要做作。

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