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正視優(yōu)秀作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的正視優(yōu)秀作文 ,希望能夠幫助到大家。
正視優(yōu)秀作文 1
別人眼中的你不是你,只有自己才是真正的自己。
——題記
不知道大家有沒(méi)有照過(guò)哈哈鏡,它的特點(diǎn)就是讓照鏡子的你變得高瘦和胖矮,而正常的鏡子會(huì)讓你看清正確的自己。
打個(gè)比方,哈哈鏡里的你是受哈哈鏡控制,它扭曲了真正的你,而正常的鏡子里反映的是真正的、最原始、甚至最真實(shí)的自己,正常的鏡子就像自己的內(nèi)心,只有正視自己的內(nèi)心,才能看清真正的自己!
而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,有多少人因?yàn)樵诤鮿e人的看法而改變了自己,而這樣做的后果只會(huì)使自己變得像哈哈鏡里的自己一樣,變得自己不是自己。
有時(shí)我不禁深思,為什么人要那么在乎別人的看法呢?我們改變了自己,只為博他人一贊?可是,我們?cè)诟淖兞怂藢?duì)我們看法的時(shí)候,我們不也同時(shí)改變了我們自己?jiǎn)?我不相信鬼神之說(shuō),也不相信人會(huì)死后輪回轉(zhuǎn)世,既然如此,人就一次生命,為什么不活出真實(shí)的自己呢?因?yàn)樵诤鮿e人的看法而沒(méi)有活出真實(shí)的自己,在大限將至的時(shí)候不會(huì)覺(jué)得遺憾嗎?
在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中,我最敬佩李白了,只因?yàn)樗畛隽俗约,“天子呼?lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙”這是何等的英雄氣概,“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人!庇质呛蔚鹊暮狼榕c傲骨。在講究等級(jí)的.封建社會(huì)尚能活出自己的,天下之間能有幾人?
我要像李白一樣,活出真正的自己,我也不會(huì)因外界的目光使自己迷茫,讓外界的看法左右我的人生。
我要正視自己,活出真正的自己!只有真正的自己,才能活出真正精彩的人生!
我要活出精彩的人生。!
正視優(yōu)秀作文 2
遺憾,字典上的解釋是“不稱(chēng)心”、“令人惋惜”,正視遺憾作文。既然如此,難道遺憾也值得品味? 是的,遺憾可品且意味深長(zhǎng),不信請(qǐng)細(xì)品,如果沒(méi)有父母雙亡寄人籬下的遺憾,能有林黛玉那悲悲切切的詩(shī)文嗎?再試想,如果《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,果真是寶哥哥娶了林妹妹,滿意得讓人倒胃口,那還能叫世界名著嗎? 原來(lái),人生所有的悲劇都是在展現(xiàn)遺憾:荊軻刺秦王,遺憾,偏偏沒(méi)刺中;普羅米修斯為人類(lèi)盜火種,遺憾,偏偏被宙斯釘在了高加索山崖上;屈原忠心耿耿,遺憾,偏偏碰上了個(gè)昏庸的楚懷王;岳飛揮師北上,正直搗黃龍府,遺憾,偏偏被十二道金牌招回了臨安! 靳開(kāi)來(lái)以自己的血肉之軀為大家開(kāi)路死得悲壯,遺憾,卻偏偏沒(méi)得到半個(gè)軍功章! 不是嗎?細(xì)品上述這些人,無(wú)一不是崇高者,而且,當(dāng)人們用自己的'滾滾熱淚對(duì)上述種種遺憾扼腕長(zhǎng)嘆時(shí),不是正在展示著一種人世間最純真崇高的情嗎? 應(yīng)該說(shuō),人生皆有遺憾,人生必有遺憾。為什么?因?yàn)槿巳硕加械睦硐氲淖畲筇厣褪歉哂诂F(xiàn)實(shí)。也正因?yàn)槿绱,現(xiàn)實(shí)的人才會(huì)在理想的門(mén)外久久徘徊,流連忘返!也許,這個(gè)追求理想現(xiàn)實(shí)的人至死了未能叩開(kāi)理想的大門(mén)。但,只要他追求過(guò),奮斗過(guò),拼搏過(guò),他就無(wú)愧于人生!如果說(shuō)這就是遺憾,那么,正是它在閃耀著陽(yáng)光一樣的輝煌的亮色! 讓我們的生命進(jìn)入一種積極追求的輝煌狀態(tài)吧!盡管并不是所有的播種都意味著收獲,盡管不是所有的追求都綻開(kāi)花朵,但正如朱光潛老先生說(shuō):“徜若件件事情盡善盡美了,自然沒(méi)有希望發(fā)生,更沒(méi)有努力奮斗的必要。”因此,我們可以認(rèn)定,遺憾乃是人生的一種必然,既然如此,何必拒絕遺憾!
點(diǎn)評(píng):人生無(wú)處不遺憾,也正是遺憾鑄就了很多美。遺憾是一種心態(tài),一種境界,我們只有正視它,才能獲得成功。本文思想深刻,語(yǔ)文語(yǔ)言也優(yōu)美,顯現(xiàn)了相當(dāng)深厚的功底,值得肯定。
正視優(yōu)秀作文 3
失敗,歷來(lái)是所有人都懼怕的一個(gè)名詞。但,我們?yōu)槭裁磿?huì)感到懼怕?在我看來(lái),我們之所以會(huì)怕是因?yàn)闆](méi)有正視失敗的勇氣。
縱觀歷史風(fēng)云,多少英雄豪杰本該成功,但到了最后,只留下了一絲遺憾。西楚霸王項(xiàng)羽,那個(gè)頂天立地的大男兒,那個(gè)歷經(jīng)沙場(chǎng)的大將軍,到最后還不是死在了自己的劍下。他經(jīng)不起失敗,他沒(méi)有正視失敗的勇氣。所以當(dāng)失敗真正到來(lái)時(shí),他慌了,茫然了,他感覺(jué)到了前所未有的失落感,他經(jīng)受不起那種折磨。所以當(dāng)他在江邊看到“項(xiàng)羽必?cái) 彼膫(gè)字時(shí),他又釋然了,他認(rèn)為失敗是天意。就這樣,他為自己的失敗找了一個(gè)借口,為自己的死編造了一個(gè)理由。
再說(shuō)越王勾踐,那個(gè)忍辱負(fù)重多年的.君王,他和項(xiàng)羽一樣,都?xì)v經(jīng)過(guò)失敗。但是,他們最后的選擇不同,項(xiàng)羽選擇了一種極端的方式,但他卻選擇勇敢面對(duì)。就這樣,他精彩地活著,無(wú)論面對(duì)吳王的嘲諷,還是大臣的冷眼相對(duì),他都不曾放棄,不曾放棄過(guò)心中的那一個(gè)美麗的夢(mèng)。最后,結(jié)果是在人意料之外的。那個(gè)曾做過(guò)階下囚的君王又再度成功了,他再一次顯示了了自己的王者風(fēng)范。其實(shí),從他第一次的選擇開(kāi)始就已經(jīng)成功了,他邁出了別人不敢邁出的一步,他有勇氣去面對(duì)失敗。試問(wèn),這樣一個(gè)人,又怎能不成功呢?
這次月考的成績(jī)發(fā)下來(lái)了,我考的并不好,從上一次的年級(jí)第一名下降到了第三十名。但是,我沒(méi)有沮喪。媽媽說(shuō)我沒(méi)有一點(diǎn)追求,但是她不知道我也曾痛苦過(guò),在發(fā)卷之前我就已經(jīng)料想到這樣的結(jié)果了,我也在腦海中幻想過(guò)老師的批評(píng)以及同學(xué)的嘲笑。但是我知道,我不能哭,我不能選擇放棄?捱^(guò)之后成績(jī)就會(huì)好了嗎?哭過(guò)之后就會(huì)得到不一樣的結(jié)果了嗎?哭,只會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的痛苦,其他的什么都沒(méi)有。我要做的就是正視失敗,終有一天我要像越王勾踐那樣綻放出無(wú)盡的美麗。
老師曾經(jīng)對(duì)我們說(shuō)過(guò)“世界上最糟糕的人不是失敗的人,而是一開(kāi)始就不想成功的人!爆F(xiàn)在,我要說(shuō)“世界上最糟糕的人不是失敗的人,而是無(wú)法正視失敗的人”。
正視優(yōu)秀作文 4
《蘇東坡突圍》是余秋雨所寫(xiě)的一篇散文。主要講了蘇東坡因才華外露,沒(méi)有自知之明而遭到眾人批評(píng)打擊含冤入獄,但最后被人救出貶至黃州的事。
如果將蘇東坡放到現(xiàn)代,那又是如何的一個(gè)后果呢?現(xiàn)在人人崇尚人才。蘇東坡必然不會(huì)被眾人批評(píng)打擊,反而會(huì)被眾人所敬仰,捧上云端的高度。古代和現(xiàn)代的差距竟然這么大?有人問(wèn)我。我定會(huì)毫不猶豫的回答到:“是的!”
從蘇東坡所在朝代到如今的中國(guó)中間是經(jīng)歷了多少的變革,我們是數(shù)不清,說(shuō)不完的。但就從我們所知道的方面來(lái)說(shuō)。在當(dāng)時(shí),宋神宗是皇帝,他深知蘇東坡的才華,他的祖母光獻(xiàn)太皇太后也要竭盡全力保護(hù)他,但在這樣相對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō)非常安全的情況下,蘇東坡還是下了大獄,到底是什么影響了這局面呢?是一股強(qiáng)大而邪惡的力量——輿論。
輿論就是一場(chǎng)歪曲事實(shí),顛倒是非的社會(huì)災(zāi)難。批評(píng)蘇東坡的言論不約而同聚合在一起造成了這場(chǎng)輿論。造成這場(chǎng)輿論的原因用蘇東坡弟弟蘇轍的一句話可以概括:“東坡何罪?獨(dú)以名太高!碧K東坡的名聲及才華讓與他相比的其他文人就顯得太黯淡了。也正因如此,他被眾人所批評(píng)打擊。
但從現(xiàn)今來(lái)看,蘇東坡是被大部分人所欣賞的.,敬仰的。有一句話:“你超過(guò)別人一點(diǎn)點(diǎn),別人會(huì)嫉妒你;但你超過(guò)別人一大截,別人只會(huì)羨慕你!爆F(xiàn)在的人不會(huì)去羨慕,去嫉妒一個(gè)比自己優(yōu)秀太多的人,因?yàn)樗麄冇X(jué)得太高不可攀。也許,這就是古代人與現(xiàn)代人的最大差異。他們的價(jià)值觀,人生觀不同。
古代人更多的是認(rèn)為優(yōu)秀的人太過(guò)優(yōu)秀是一種錯(cuò)就要批評(píng)打擊,因?yàn)樗麄兩砩系墓饷⑻哿,以至于刺傷了很多人的眼;而現(xiàn)代人更多的是認(rèn)為優(yōu)秀的人太過(guò)優(yōu)秀是應(yīng)該打從心眼里佩服和尊敬的,因?yàn)樗麄兩钪獌?yōu)秀背后的艱辛與努力。
其實(shí)優(yōu)秀并不是一種錯(cuò),請(qǐng)你別去誤會(huì)它,別扭曲它,請(qǐng)以一種平和的心態(tài)去面對(duì)它,以平等的視角去欣賞他去。因?yàn)橹挥挟?dāng)你正正視優(yōu)秀時(shí),優(yōu)秀才會(huì)正視你。
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