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精選高考作文錦集三篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編精心整理的高考作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
高考的艱辛，想必大學(xué)生們至今還記憶猶新吧，進(jìn)入大學(xué)，可你還沒(méi)來(lái)得及興奮幾年呢，考研又來(lái)勢(shì)洶洶了，我經(jīng)歷的園林考研就如同自己又經(jīng)歷了一次高考一樣。園林考研其實(shí)是一門學(xué)問(wèn)，有條理的準(zhǔn)備是至關(guān)重要的，假如你能有一個(gè)很合理的復(fù)習(xí)流程，能節(jié)省許多寶貴的時(shí)間，為其他科目留出復(fù)習(xí)空間。比方說(shuō)，剛開始復(fù)習(xí)，不要盲目買書，最好先從你想要報(bào)考的園林院校的招生簡(jiǎn)章開始著手，了解清楚，然后開始針對(duì)性的準(zhǔn)備基礎(chǔ)知識(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)，真題是第一手的資料，想辦法弄到歷年真題，這是必須要做的。有了真題，估計(jì)大部分還是沒(méi)什么絕對(duì)把握的，當(dāng)然只有具備了學(xué)科所需的整體知識(shí)體系，才能對(duì)筆試比較得心應(yīng)手。
園林專業(yè)分多個(gè)方向，有的重視植物知識(shí)，就像我現(xiàn)在讀研的南農(nóng)。兩門植物知識(shí)，基礎(chǔ)學(xué)科（外語(yǔ)和政治），3小時(shí)快題手繪；有的偏重設(shè)計(jì)，比如很多美術(shù)類相關(guān)學(xué)系和類似我們班最多人報(bào)考的北林，基礎(chǔ)課，兩門植物，6小時(shí)快題設(shè)計(jì)；以及偏向工程類的，好比安徽農(nóng)大，要多考個(gè)數(shù)學(xué)甚至有的還有化學(xué)。
園林考研，手繪是基礎(chǔ)的，即使不考研，為了你的考試成績(jī)和以后就業(yè)考慮，手繪功底也是占很大分量的。雖然現(xiàn)在社會(huì)要的不是影響時(shí)效的手繪，手繪又慢又累人；而是電腦制圖，但是手繪能訓(xùn)練考生們對(duì)美學(xué)和構(gòu)圖、光感和體積感距離感等，對(duì)所有的設(shè)計(jì)和繪圖都很有幫助。你原來(lái)手繪能力不是很強(qiáng)也沒(méi)關(guān)系，可以后來(lái)上個(gè)輔導(dǎo)班加強(qiáng)學(xué)習(xí)下，但是只有學(xué)校那點(diǎn)課程是不夠的，最好平時(shí)能盡量多的`實(shí)踐操作。考研的制圖，歷史上有3小時(shí)、6小時(shí)、8小時(shí)快題等，考研作圖要求的不是我們得多有想法，多能設(shè)計(jì)，多有藝術(shù)感，只要考生們能表現(xiàn)出來(lái)一個(gè)基礎(chǔ)的東西就成功大半了。如果是從沒(méi)實(shí)踐過(guò)，有時(shí)候即使是老師也會(huì)做出來(lái)不切實(shí)際的方案，何況學(xué)生。好的審美能使你設(shè)計(jì)出來(lái)的你的園子還算大方，不會(huì)一邊很空一邊很擠；合理的工程規(guī)劃讓你知道各種道路各種樹的基本大概尺寸比例，這樣就不會(huì)做出來(lái)大花小樹，自行車都沒(méi)法通過(guò)的道路等等利浦的東西；對(duì)植物學(xué)熟悉，你就不會(huì)犯把水里面的東西種到平地上，在寒帶種非洲草原才能看到的植物等低級(jí)的錯(cuò)誤。對(duì)了，要對(duì)你考研的學(xué)校當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件下的園林植物有點(diǎn)研究，說(shuō)不定考試就來(lái)這么一出哦。
總之園林考研路，確實(shí)很難，比喻成第二次高考一點(diǎn)也不為過(guò)，畢竟是人生的重大選擇，希望學(xué)弟學(xué)妹們能抓緊這剩下的有限的時(shí)間好好補(bǔ)補(bǔ)，考上自己的目標(biāo)院校。
高考作文 篇2
近幾年，打工熱一浪高過(guò)一浪，人們已不再滿足于吃飽穿暖的平淡生活，而更多地走上社會(huì)，迎接挑戰(zhàn)。
夜已深，一列南下的火車正載著這些“尋夢(mèng)人”向某一城市駛?cè)ァｋm然夜色已深，但這群人仍在興致勃勃地談?wù)撝蠹夷阋谎晕乙痪�，�?nèi)容大都是聽來(lái)的關(guān)于打工仔的故事。一位小伙子談起了他哥哥的發(fā)跡史：“我哥發(fā)跡，沒(méi)什么秘密，只有一條——奉承職位比他高的人，該說(shuō)假話時(shí)就說(shuō)假話，保你官運(yùn)亨通�！避噹锏娜寺牭弥秉c(diǎn)頭，這年頭，不會(huì)說(shuō)假話，在外面是吃不開的。就在這時(shí)，一位長(zhǎng)者卻講了另一個(gè)打工仔的故事：
我一位朋友，剛大學(xué)畢業(yè)，想出去闖闖，于是便到一家電腦公司應(yīng)聘。這家公司給應(yīng)聘者每人發(fā)了一臺(tái)電腦，要求在一個(gè)星期內(nèi)完成一項(xiàng)軟件設(shè)計(jì)。我朋友抱起電腦就回旅館準(zhǔn)備大干一番，可誰(shuí)想這臺(tái)電腦是壞的，怎么修也修不好。這可把他急壞了。最后他也認(rèn)了，算自己倒霉，一個(gè)人在旅館里悶了一個(gè)星期。到交軟件那天，他硬著頭皮去了公司，大家都將軟件設(shè)計(jì)好了，沒(méi)有一個(gè)是空著手來(lái)的。公司里的人看了應(yīng)聘者設(shè)計(jì)的.軟件，贊不絕口，可人事經(jīng)理并沒(méi)有從中挑出最好的，而是問(wèn)：“你們有沒(méi)有沒(méi)交的？”我朋友滿臉通紅地站了起來(lái)，說(shuō)自己沒(méi)交。那位人事經(jīng)理又問(wèn)：“你是不會(huì)，還是對(duì)這份設(shè)計(jì)不感興趣？”面對(duì)這咄咄逼人的問(wèn)話，下面議論紛紛。人事經(jīng)理繼續(xù)發(fā)問(wèn)：“請(qǐng)回答我！”我朋友也被激怒了，他一掃剛才心中的膽怯，大聲地說(shuō)：“首先，我對(duì)貴公司的電腦質(zhì)量表示懷疑，一臺(tái)新電腦未經(jīng)使用就已壞了，試想如果我是顧客，將會(huì)因此對(duì)貴公司失去信任；其次，貴公司的人事管理也亟須改進(jìn)，不論是對(duì)顧客，還是對(duì)應(yīng)聘者，態(tài)度都不應(yīng)該像你這樣惡劣，這不僅有損貴公司形象，而且會(huì)影響貴公司競(jìng)爭(zhēng)力。試想一個(gè)沒(méi)有親和力的公司，如何凝聚員工，如何吸引顧客？再次，對(duì)于您的問(wèn)題，出于禮貌，我可以作答，但我覺(jué)得已沒(méi)有那個(gè)必要，貴公司不適合我，這就是我的回答。如果可以，我將電腦奉還，告辭！”
一番話說(shuō)得場(chǎng)內(nèi)鴉雀無(wú)聲，就在我朋友將要走出會(huì)場(chǎng)時(shí)，那位人事經(jīng)理叫住了他，并大聲宣布：“先生，您被公司聘用了！”
那位小伙子聽不下去了，跳起來(lái)叫道：“你吹牛！公司怎么可能聘用這樣的人？”長(zhǎng)者并沒(méi)有理會(huì)他，繼續(xù)說(shuō)下去：“后來(lái)我朋友才知道，電腦是公司故意做了手腳，那天發(fā)給應(yīng)聘者的電腦都是壞的，只不過(guò)別人都做了假。你想，人家那么大一個(gè)公司怎么會(huì)聘用一個(gè)弄虛作假的職員？所以我說(shuō)誠(chéng)實(shí)是金，實(shí)話也是一筆財(cái)富！”他看了看剛才還在得意的年輕人：“你說(shuō)是吧，小伙子？”“實(shí)話也是一筆財(cái)富！”他略有所悟地念叨著。
高考作文 篇3
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。
認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話，而他聽?wèi){感情的'親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺�！币�?yàn)橛兴纾泻脨�，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢？但是布魯諾相信理性這個(gè)“內(nèi)心的教師“，他要讓“所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)“，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎？難道感情在認(rèn)知過(guò)程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎？
康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有感情的存在，人類生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒(méi)有了情感，藝術(shù)如何存在呢？只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎？生活又有什么樂(lè)趣呢？即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說(shuō)：“啊，真丑!“他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的“數(shù)字化生存“。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。
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