【實(shí)用】詩歌作文5篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的詩歌吧，詩歌語言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏。你知道什么樣的詩歌才能算得上是好的詩歌嗎？以下是小編為大家收集的詩歌作文5篇，歡迎大家分享。

詩歌作文 篇1

　　你在月下輕嘆一聲：“舉杯邀明月，對影成三人�！睍r(shí)的惆悵與孤寂，我是記得的。

　　你在漫游中度過了大半生，李白，你的喜怒為后人留下了傳誦的經(jīng)典；你的哀樂為我們展現(xiàn)了豪放曠達(dá)的美篇。當(dāng)從你的詩中讀出你那犀利的感情與非凡的意境時(shí)，我想，我是傾心于你的。當(dāng)在你的詩中尋找到我前進(jìn)的方向時(shí)，就注定，我將乘著你詩歌的.翅膀一路成長！

　　是啊，你在懷才不遇，顛沛于人生流離中時(shí)，仍以曠達(dá)的心態(tài)揮寫下“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的千古名句。你在歷史長河中熠熠生輝的身影，又怎能不讓我銘記你的精神和意志？又怎能不讓我在成長道路上遇到挫折和困難時(shí)打起勇氣？吟著你的詩句，我堅(jiān)定向著也許坎坷、也許不易的未來毫無顧慮的邁開大步，尚還稚嫩的眉宇中寫滿了堅(jiān)毅與自信，不畏失敗的挑戰(zhàn)和前方的艱辛。在成長的道路上，是你，讓學(xué)會了挑戰(zhàn)與自信。

　　而在我經(jīng)歷失敗之后，尤其是最不堪的失誤：就像自己本以為發(fā)揮得很好的文章意外落榜；就像自己在演唱最熟悉的樂曲是意外破音；就像自己在課堂上自信滿滿的說出了答案，可結(jié)果卻是錯的……這些是讓自己最接受不了的難堪�？墒�，當(dāng)我想起你在茫然躊躇時(shí)仍會舉杯吟出：“乘風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡暮姥詨颜Z時(shí)，我堅(jiān)定了信念。是的，世上能有什么可以讓自己頹唐不堪的呢？只要想起你，你那些被世人傳誦千古的詩詞，我定會從失落中站起來，再一次堅(jiān)定自己的腳步與夢想。在成長的道路上，是你，壯大了我將要墜入深淵的心，是你，讓我學(xué)會了勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。

　　“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！奔幢隳泐嵟媪麟x，但仍能不畏權(quán)貴，潔身自好，淡泊名利。這不但使你留下了千古美名，更讓后人領(lǐng)略到了你高潔的風(fēng)骨。而我不僅要敬佩你，仰慕你，更要將這種精神發(fā)揚(yáng)。在成長的道路上，正是你，讓我懂得了堅(jiān)韌與清高。

　　李白，你是中國詩歌道路上一尊永恒的豐碑。你那雄奇豪放的詩詞歌篇，我將以它為師，為友。在我成長中最迷惘的時(shí)刻，我的目光將會因它而變的明晰，堅(jiān)定……

詩歌作文 篇2

　　高考，是縈繞在中國人心中的“咒”（當(dāng)然，這個“咒”不是詛咒的意思），或許是因?yàn)檫@是在我們?nèi)松�中與社會的交易中“相對公平”的一次。經(jīng)歷過高考的人們直到現(xiàn)在能夠記住的除了當(dāng)年的分?jǐn)?shù)線之外，對考題大都“選擇忘記”，但是被推上社會輿論高點(diǎn)的確是“高考作文”。

　　高考作文是分?jǐn)?shù)最高的一道題，它在考什么？

　　參加高考的大都是中學(xué)生，年齡層次和社會閱歷都有限，他們對世界的認(rèn)知和對時(shí)間的河流里飄浮的故事沒有太成熟的闡述。而且觀察周遭事物的本質(zhì)也比較困難，因?yàn)榇蠖鄶?shù)中學(xué)生是在高中時(shí)段才開始接觸到“哲學(xué)”，而所謂的“哲學(xué)”卻只是一些辯證法，沒有上升到思想的高度。這說明他們的感悟是受到局限的。這一道高分值的題，不過是為了考驗(yàn)答題者語言的流暢和思路的清晰以及表達(dá)的`準(zhǔn)確吧�；蛘咚麄円蚕Ｍ�出現(xiàn)超出期望的事情發(fā)生。

　　對于這個問題不做深層次的討論，而為什么高考作文雖然不限題材卻將詩歌排除在外呢？

　　對于這個問題眾說紛紜，在創(chuàng)作《蒲伋詩境》的時(shí)候卻有這樣的體會。

　　第一，詩歌的創(chuàng)作需要環(huán)境，也需要故事，更需要時(shí)間的醞釀。而高考作文題目在考試現(xiàn)場才能夠揭曉，作為考生來講在這么短的時(shí)間內(nèi)，無法組織很好地組織情感，更沒有太多時(shí)間進(jìn)行結(jié)構(gòu)、場景、藝術(shù)性等等諸多方面的組織安排。就是考生在如此緊張的答題時(shí)間內(nèi)，不可能去思考人生和感知世界。

　　第二，許多的考試題目不適合寫成詩歌。雖然許多題目也是有故事組成，但出題者的意圖在于通過故事闡述某種議題或者得到某種結(jié)果，它成為發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。這是出題者希望考生來完成的。而詩歌最重要的不是分析和解決，而是深入剖析世界（故事），并將自己的思想和主觀形態(tài)融合進(jìn)這個故事中。所以在詩歌里我們得到的更多的是共鳴和感悟，而不是解決問題的方式。（真正解決問題的是工具書）從這一方面上來將，如果將這些本就不是用來寫詩的故事，寫成了詩歌，可能會不倫不類，甚至詞不達(dá)意。

　　第三，詩歌的創(chuàng)作是需要靈感和時(shí)間的，即使在高考的當(dāng)時(shí)考生撲捉到了靈感，也不可能一揮而就。在120分鐘的語文考試中，留給作文寫作的時(shí)間不是太多，一首好詩往往需要很長時(shí)間的不斷推敲和修改。甚至逐字逐句的斟酌才最終形成。這樣的話考生為了追求詩歌創(chuàng)作，倉促間可能發(fā)揮不出自己的水平，而且還會出現(xiàn)詩歌跑題的顯現(xiàn)，這樣是得不償失的。

　　第四，作文的評判標(biāo)準(zhǔn)可能也不利于高考時(shí)寫詩歌，因?yàn)樵姼柚挥袌鼍埃�最多的是場景與場景之間的沖突，這樣如果不細(xì)細(xì)品讀的話很難理解其中表達(dá)的真實(shí)含義�？赡芤黄�很好的詩歌由于只有有限的幾分鐘閱讀時(shí)間，讀者很難能夠感覺出它的好來。這樣會對考生來講是不利的，從這個角度上來講，詩歌除外是可以理解的。

　　第五，詩歌是有前瞻性的，可能一篇詩歌沒有得到誰的關(guān)注，等過了許多年忽然人們的心智洞開，這首詩便成為經(jīng)典之作。而作為高考來講，很難做到這一點(diǎn)。它更多的是關(guān)注當(dāng)下，在當(dāng)下的力量和感知下，考生能夠調(diào)動的最大主觀能動性。所以不是詩歌無法承載高考作文，而是高考作文無法真正體現(xiàn)詩歌的內(nèi)涵。

　　從規(guī)則的角度上來講，考生如果真的要在高考中“賭一把”，反其道而行之，沒有什么不可。因?yàn)檫@本身就是個人意愿，而且高考也逐漸“不拘一格降人才”。作為“規(guī)則”的制定者，做出了這樣的限制，如果要打破這個“規(guī)則”，一定要有“利器”，而這個“利器”不是那種“標(biāo)新立異”的“獨(dú)樹一幟”，一定是一首好詩。

詩歌作文 篇3

　　上篇

　　春天確實(shí)讓人興奮，讓人喜悅。不說別的，就說早晨，每天晨光熹微，就有鳥聲悅耳。孟浩然說：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。確實(shí)。

　　對于鳥聲，我平日里聽得最多的當(dāng)然是麻雀的嘰嘰喳喳了。而對鳥的認(rèn)識，我也是膚淺得很，如果一定要我說出有關(guān)鳥的常識來，那肯定會讓人笑掉大牙。但是，我還是忍不住要在這里說一說鳥。

　　我對鳥的認(rèn)識完全來自少兒，來自父母和兄長，進(jìn)入青年甚至中年后，這方面的知識幾乎沒有一點(diǎn)增加，并且很多時(shí)候同書上又很不相符。比如黃鸝，也叫黃鶯，這是一種在唐詩宋詞里到處飛的鳥，可是在我的生活中卻根本找不到這鳥兒的影子。這是不是說我的生活中壓根就沒有這種鳥呢？也不是，而是說我至今都還沒有把這鳥和名對上號。因此，我不得不在最近的一首跟鳥有關(guān)的詩里寫道：至于那些高貴的鳥：比如朱寰/比如天鵝，甚至鸚鵡黃鸝/養(yǎng)在生物學(xué)的某個章節(jié)/或動物園的某個籠里/我至今都不認(rèn)識/不像飛入百姓家的燕子。照說，黃鸝應(yīng)該比鸚鵡更容易讓我們看見，因?yàn)樗�畢竟不是一種什么高貴的鳥，而是一種在自然界和詩詞歌賦中尋常可見的鳥，不然，從唐朝甚至更早的年代到現(xiàn)在，不會有那么多的文學(xué)作品提及到它，既然如此，那么我反倒認(rèn)識鸚鵡，而不認(rèn)識黃鸝呢？原因其實(shí)十分簡單：看長安遠(yuǎn)，看太陽近。因?yàn)辂W鵡在電影電視里見過，在動物園里也有。而黃鸝，電影電視里沒有，動物園里也沒有，而在生活中，又沒有人能指著那鳥對我說，瞧，這就是黃鸝。因此，即便一只甚或十只黃鸝從我眼前飛過，結(jié)果我還是不認(rèn)識。這其實(shí)是一個認(rèn)知的問題。我從我的父母兄長那兒，多認(rèn)識的是一些在民間時(shí)常能見得到的鳥，對那些少見或一年里偶爾能見得到的鳥，不認(rèn)識也就十分的自然了。

　　飛行于民間的鳥，最常見的而且一年四季都能見的當(dāng)然是麻雀。這種鳥雖說“低賤”，但它的生命力卻十分的強(qiáng)，它的生育力也十分的強(qiáng)。如果用它來比我們的人類，它很有點(diǎn)像我們的中華民族。寫到這里，可能有人會跳出來罵我，說我貶低了我們的民族。其實(shí)不然。一個再高貴的民族，如果生育力匱乏，久而久之，這個民族還能存在嗎？即便勉強(qiáng)存在，那也不會壯大。因此，生育力和生命力其實(shí)是一個民族、一個種類能夠世代相傳，永立不敗之地的根本。在這點(diǎn)上，麻雀的生育力和生命力很跟中華民族相似。我兒時(shí)所見到的好多種鳥，現(xiàn)在都見不到了，至少在我生活的區(qū)域里見不到了。有人把這歸結(jié)為環(huán)境的破壞。的確，由于農(nóng)藥的'大量使用和捕殺的無限度，兒時(shí)隨處可見的比如喜鵲、烏鴉、灰喜鵲、護(hù)農(nóng)雞等等，不是少見，就是根本就見不到了。尤其是護(hù)農(nóng)雞，在我生活的區(qū)域里，簡直完全絕跡。它就像愛斯基摩人，似乎已經(jīng)成了世界上的稀有人種一樣，而成了稀有物種。從隨處可見到一年里難得一見或壓根就見不著，之間也僅僅經(jīng)歷了短短的二三十年的時(shí)間。如果某一天，它真的成了這個星球上的稀有物種，而像朱寰、大熊貓、金絲猴什么的需要我們來保護(hù)時(shí)，那肯定是它的悲哀了。

　　關(guān)于護(hù)農(nóng)雞，我曾在詩里幾次寫到它。去年，我的一個詩友問我，護(hù)農(nóng)雞是種什么鳥？他這一問，也讓我愕然，不知如何回答為好。我雖然還能依稀地記著它羽毛的顏色——灰褐色，它的個頭和灰喜鵲差不多大小，但沒有灰喜鵲的長尾，它咕噥咕噥的叫聲，但要精確地對它進(jìn)行一番描述，我卻確實(shí)很難做到。首先，“護(hù)農(nóng)雞”只是一種民間的命名，只是我生活的區(qū)域里的人們對這種鳥的稱呼，是不具有權(quán)威性的�；蛟S，我們翻開生物學(xué)書籍，里面并不一定就有對它的記載。而我用“護(hù)農(nóng)”兩字，也只是用了這兩個字的音。最初人們?yōu)槭裁唇o這鳥如此命名，我們也僅僅只能去推測猜想。十年前我在黃陂的木蘭山看見過這鳥，當(dāng)時(shí)，兒時(shí)的記憶一下子就涌上心頭，并在內(nèi)心里叫出了它的“名字”。是它的生活區(qū)間在縮小，還是它的數(shù)量在減少，這里面有很多問題值得探討。十年一晃就過去了，它在木蘭山生活得還好嗎？這就只有問它了。短短的三十年時(shí)間，它就從一種隨處可見的鳥蛻化成鳥中的“貴族”，這到底是我的悲哀，還是它的悲哀呢？我想，這不需要我來回答。由此，我也突發(fā)奇想，其實(shí)高貴并不一定就是好，而是因?yàn)樯�。我們�(nèi)粘＠镎f到“貴族”，其實(shí)可以理解為“數(shù)量少的一族”，由于數(shù)量少，如果一當(dāng)少到快要絕跡時(shí)，則就需要被保護(hù)了。而凡是被保護(hù)的東西，其實(shí)是不自由的東西。我們常說：生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。可見自由比什么都重要。而護(hù)農(nóng)雞，蝸縮在木蘭山這一狹小的區(qū)域里，根本就不像具有頑強(qiáng)的生命力和旺盛的生育力麻雀，能在廣闊的田野和天空自由自在。

　　關(guān)于鳥，我還有一些要說。

　　在鄉(xiāng)間，有很多種鳥的命名是根據(jù)它們的叫聲來的。比如豌豆媽果鳥，比如布谷鳥，再比如苦哇鳥，等等。在這幾種鳥中，布谷鳥可以說是一個公共的命名，不論在江南水鄉(xiāng)，還是在中原大地，也就是說在一個相對廣闊的區(qū)域，它的命名都得到了認(rèn)同；同時(shí)，“布谷”這一名稱，也確實(shí)是這種鳥的叫聲。前幾天我回老家，就親眼看到一只布谷鳥歇在我家屋后的一株杉樹巔上“布谷布谷”地叫。這種鳥我是近幾年才看到，前些年我還曾把它與一種叫豌豆媽果的鳥混為一談，以為那鳥就是布谷鳥。原因之一是它們都是只有在每年的谷雨之后才能見到；其二，是我那時(shí)根本就沒有見到過布谷鳥，也沒有聽到過它的叫聲。只有當(dāng)我親耳聽到甚至是親眼看到了它，我才知道布谷鳥不是豌豆媽果鳥。

　　相對布谷鳥，豌豆媽果鳥的這一命名可能具有較強(qiáng)的地域性，在我這兒叫它豌豆媽果，在別的地方則可能不是這樣的稱呼它。這一命名也是根據(jù)這鳥的叫聲來的，有時(shí)，它一邊快速地飛，一邊脆亮地叫：“豌豆媽果”，聲音很好聽。有一句農(nóng)諺：豌豆媽果，爹爹燒火。鄉(xiāng)間豌豆媽果鳥叫的時(shí)候，也正是種田人農(nóng)忙的時(shí)候，油菜成熟，豌豆成熟，小麥也跟著成熟，而秧苗也開始要插了。所謂栽秧割麥兩頭忙。這一時(shí)刻，即是上了年紀(jì)一向閑著的爹爹（老人），也要幫兒子媳婦燒燒火做做飯什么的，好讓他們一心下地勞作，搶種搶收，不誤農(nóng)事。這鳥還有個特性，就是夜晚也叫。其他的鳥，在夜晚，除非是受了驚嚇或特殊情況下才叫，而豌豆媽果鳥，夜深人靜之時(shí)，只要細(xì)心，準(zhǔn)會聽到它連續(xù)不斷的叫聲。有好幾個初夏之夜，我都聽到了它清脆的叫聲，響亮、孤獨(dú)而幽遠(yuǎn)。

　　至于苦哇鳥，它多出現(xiàn)在七八月間的水稻田里，那時(shí)，水稻拔節(jié)、孕穗，薄暮時(shí)分，經(jīng)�？梢月牭娇嗤埒B一陣陣“苦哇，苦哇”的叫聲。與苦哇鳥同時(shí)出現(xiàn)的在稻田里的，還有一種鳥，我們叫它“凳雞子”，這一命名，也是模似它的叫聲來的。它腿高高的，身子瘦瘦的，羽毛灰褐，整天在水稻田里叫，很少讓人看到它的真面目。

　　對那些偶爾在我面前飛，而我至今都還叫不出他名字的鳥，最典型的莫過于那鳳頭、花翅膀的鳥哪，我把它叫著花翅膀鳥。前幾天，我再一次用詩寫到它：

　　我又想起了那花翅膀的鳥

　　我至今都還叫不出它的名字

　　我在詩里幾次寫到它

　　但我沒有權(quán)力給它命名

　　而讓他失去恒久之名

　　但我還是叫它花翅膀鳥

　　因?yàn)樗�打開翅膀的時(shí)候

　　那白亮亮的花

　　就會一閃一閃，飛進(jìn)我的詩句

　　它不會因我的詩而存在

　　它是因它的存在存在

　　在五月的田野，一不小心

　　我就會看到它的身影

　　它的鳳頭

　　它們成雙成對

　　或者我一樣：孤獨(dú)、寂寞

　　這種鳥也可能叫鳳雀子，因?yàn)樗�頭上的羽毛長成鳳凰的形狀。給事物命名，肯定應(yīng)當(dāng)抓住事物的特征，叫它鳳雀子，或稱它花翅膀，都是抓住了它的外形特征；而對布谷、豌豆媽果等，則是模擬了它們聲音；當(dāng)然，還有一種命名是能讓人乍然間莫名其妙的，因?yàn)槊�與它的對象毫無關(guān)聯(lián)。但我們又不能否定，說先人們的命名毫無理由。這種花翅膀的鳥，它們很少像麻雀那樣成群結(jié)隊(duì)，我好幾次看到，它要么是孤獨(dú)一只，要么也就那么一對，絕少看到它們?nèi)�只甚至四只在一起的。這可能跟它們的生活習(xí)性有關(guān)。如果把它同十月間黑壓壓盤旋在田野上空的雪哇子比較，那的確是孤獨(dú)得可以。

詩歌作文 篇4

　　小時(shí)候

　　老家是我的一切

　　因?yàn)槟抢镉形业母赣H和母親

　　還有哥哥和姐姐

　　以及我兒時(shí)的許多小伙伴

　　長大后

　　為了所謂的“理想”

　　我獨(dú)自一人離開了老家

　　在異地他鄉(xiāng)苦苦求學(xué)和工作

　　老家就是我忙碌后心靈停泊的那個港灣

　　成人后

　　我有了自己的家

　　暫時(shí)淡化了老家的思念

　　我整天為生活四處奔波

　　老家的印象在腦海里影影焯焯起來

　　如今

　　已步入不惑之年的我

　　開始苦苦追尋老家的`足跡

　　因?yàn)槟抢镉形姨�多的牽掛和留�?/p>

　　留下著我今生無法忘卻的一段段回憶

　　現(xiàn)在

　　兒時(shí)的小伙伴們是否都還平安健在

　　老家的水是否還是依然那樣的清澈

　　老家的山是否還是仍舊那樣的秀麗

　　老家的土地是否還是當(dāng)初那樣的松軟

　　老家

　　我親愛的老家

　　你是生我養(yǎng)我的地方

　　不論我今生漂泊到那兒

　　誰也無法阻擋我對你的濃濃的思念之情

詩歌作文 篇5

　　自由的飛鳥啊，帶我去看看這個世界吧！去聆聽生的歌�！�—題記

　　自由，是什么？

　　它是周末的一個懶覺。一周的辛苦，四處奔波的勞累，起早貪黑，熬夜失眠，忙里忙外……都結(jié)束了。在沒有任務(wù)的周末，一個自由的懶覺，比什么都舒服。無須在意幾點(diǎn)了，不用在乎有誰找，只管沉寂自己，去做一個美好的.夢，醒來時(shí)享受陽光，聽聽鳥鳴。心神早已輕松無負(fù)。

　　這是最平淡的自由。

　　我所向往的，是那真正任性而行的自由。

　　它是一場心之向往的旅行。

　　自由，是那山巔的雪。我會走到西藏，看布達(dá)拉宮的神圣輝宏。我將望見冰川無際，聽旌旗翻卷，看云卷云舒。我將在雪域高原上，聽見那誦經(jīng)佛聲，在圣潔的土地上，洗禮心靈。

　　自由，是那山間的溪。我會走進(jìn)一座幽靜的山林，去感受森林的氣息。我將在清晨摘下露珠，傍晚采走霞光。也許，我會聽見動物的歌，它們唱著溪流，吟著花朵，引我去那泠泠的溪邊駐足。會有碎碎的陽光透在我的身上，沾染著泥土的芬芳。山間，沒有喧囂，但有歌。自由之歌，自由之詩。

　　這是我的自由。

　　但我不只求這些。

　　我要走遍我夢中的美景，去看長白的雪，西湖的柳，蜀地的月，大漠的沙……我要去看這個世界，去看海中的夢幻美景，去看異國的別樣風(fēng)情，去吃不同的美食特色，去聽原野上的歌聲……我會看遍這世界。

　　這才是自由。

　　一片葉子隨風(fēng)而落，那是葉的自由。

　　一場細(xì)雨濕了天地，那時(shí)雨的自由。

　　自由，是心上的歌。

　　生活需要規(guī)則，需要勞碌，也需要自由。

　　隨風(fēng)而舞，踏浪而歌。用自由去創(chuàng)造一切，為世界帶來精彩，活自己，才叫自由。

　　生，需要緊張刻苦；活，需要自由恣意。

　　沒有心靈的真正解放，何談生活？

　　心之所向，我之彼方。

　　生活，需要自由。

　　生命，需要自由。

　　我，

　　絕不愿失去自由。

　　熱愛生活，熱愛自由，熱愛這個世界！

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