實(shí)用的高考話題作文錦集6篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的高考話題作文7篇，歡迎大家分享。
高考話題作文 篇1
【作文話題】
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上，“靠”有兩個(gè)重要的義項(xiàng)：1、憑借；依仗。例：投親靠友、靠山吃山、靠勞動(dòng)生活、萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。2、信賴。例：可靠、牢靠、他很靠得住。請(qǐng)結(jié)合這些例子，加以自己的理解，以“靠”為話題，寫一篇議論文。800字以上，注意文體，不可套作。
【優(yōu)秀范文】
人要靠自己
樹(shù)葉在天空中翩翩起舞，但沒(méi)有了風(fēng)，它便不能自由飛翔。?牽牛花開(kāi)得小巧精致，但沒(méi)有了籬笆，它便失去了生長(zhǎng)的依托。?彩虹如此美麗動(dòng)人，但沒(méi)有雨后的陽(yáng)光，它便難以綻放光彩。
有些人，也許地位顯赫、高高在上，但是一旦失去依靠，便什么都不是。所以，人要有點(diǎn)精神——靠自己！
世人都認(rèn)為諸葛亮為了蜀漢鞠躬盡瘁、死而后已，但蜀漢最終未一統(tǒng)天下，反而是三國(guó)之中最先滅亡的。人們都說(shuō)這是因?yàn)閯⒍U軟弱無(wú)能，我卻以為諸葛亮對(duì)此有不可推卸的責(zé)任。誠(chéng)然，他為蜀國(guó)立下了汗馬功勞，但他沒(méi)有明白做人要靠自己的道理，一味地將所有的事情都為劉禪謀劃好、處理好，致使劉禪失去了很多磨練的機(jī)會(huì)，也逐漸失去了自力更生的能力，因此，蜀漢必然不能振興。假如諸葛亮凡事不大包大攬，培養(yǎng)劉禪獨(dú)立自主的能力，也許歷史從此要改寫，而不是多了個(gè)扶不起的阿斗。
人就是要靠自己的辛勤勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造幸福美好的生活。眼下，許多青少年過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的寄生蟲(chóng)似的生活，你們可曾想過(guò)，一旦離開(kāi)了父母，離開(kāi)了家庭，如何去生存？因此，我們每個(gè)人都要樹(shù)立自力更生的意識(shí)，鍛煉自己獨(dú)立生活的能力，這樣幸福的日子才會(huì)長(zhǎng)久。
一個(gè)人的成功要靠自己，一個(gè)國(guó)家何嘗不是如此？
我們偉大的'祖國(guó)今天已經(jīng)崛起。回首新中國(guó)六十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們能取得今天驚人的成就，正是由于我們國(guó)家自力更生艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。新中國(guó)成立時(shí)，我們頂住了國(guó)際上反華勢(shì)力的壓力，自力更生地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和國(guó)家建設(shè)。后來(lái)我們又因不愿受制于人和蘇聯(lián)關(guān)系破裂，但是我們始終堅(jiān)持獨(dú)立自主自力更生的原則，所以巨龍騰飛了，中華民族崛起了，我們走出了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義之路。我們成了國(guó)際社會(huì)中舉足輕重的一員。
一個(gè)國(guó)家想要生存和發(fā)展，也必須依靠自己，獨(dú)立自治，自力更生，只有這樣，才能屹立于世界民族之林。
不要做被風(fēng)刮起的樹(shù)葉，即使它飛得再高，也終究會(huì)飄落；不要做趴在籬笆上的牽�；ǎ词顾_(kāi)得再美，也終究會(huì)倒下；不要做彩虹，即使它絢麗奪目，沒(méi)有雨后的陽(yáng)光也會(huì)消失。
人不能依靠天，不能依靠地，要依靠就要依靠自己！
【話題解析】
試題分析：話題核心詞為“靠”，“靠”是什么？考生自然可以想到依靠、靠山、靠背等�！翱俊笨煞譃閮煞N：一、現(xiàn)實(shí)生活中看得見(jiàn)的靠；二、精神上的依靠。因此，本文在立意時(shí)既可以正向立意，亦可反向立意。正向立意一般指朋友之間、集體之間、民族之間、國(guó)家之間需要依靠，在依靠中走向成熟，在依靠中獲得雙贏，但依靠是為了最后的不依靠。可以這樣來(lái)詮釋“依靠”，依靠是一種美德，依靠是一種雙贏。反向立意可從當(dāng)代中學(xué)生普遍缺乏獨(dú)立意識(shí)，過(guò)分依賴父母、親人、老師等方面切入，進(jìn)行理性思考。過(guò)分依靠是一種傷害，過(guò)分依靠是一種缺乏勇于承擔(dān)個(gè)人、社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)，時(shí)代召喚有獨(dú)立意識(shí)、敢于承擔(dān)責(zé)任的人。用反向立意的方式能使文章更有深度，內(nèi)涵也會(huì)更加豐富，可以從個(gè)人上升到民族、國(guó)家的高度進(jìn)行思考，增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。參考立意：①依靠促進(jìn)發(fā)展。②別人是靠不住的，人要靠自己。③弱小時(shí)，我們依靠外物和他人；強(qiáng)大時(shí)，我們要成為他人的依靠。
考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用。
高考話題作文 篇2
南墻猶可撞，苦難亦可破�！昂谠茐撼恰辈贿^(guò)是掩飾外強(qiáng)中干的手段。迎難而上后發(fā)現(xiàn)原來(lái)也不過(guò)如此。迎難而上，苦難大而化小。
正如里希特在《長(zhǎng)庚星》中所言：“苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片；然而，身臨其下時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不過(guò)是灰色而已�！鄙礁F水復(fù)又如何，勇于探索后你會(huì)發(fā)現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明�？嚯y，對(duì)于90后的我們又有何懼！
廢墟湮沒(méi)了多少人的幸福？災(zāi)難的啼哭聲在中國(guó)上空呼嘯，在海地夜空中縈繞進(jìn)而又在日本島嶼上盤旋。人們一陣恐慌，似乎諾查**斯的語(yǔ)言提早實(shí)現(xiàn)，似乎真的已到世界末日。面對(duì)如此狼籍我們就此放手嗎？新蘇州則是對(duì)我們最好的回答。當(dāng)汶川地震、南方雪災(zāi)損害了這座文化古城，人們并沒(méi)有就此止步。愈挫愈勇，迎難而上后發(fā)現(xiàn)其實(shí)苦難也就是如此，巴掌大的'苦難卻被人們演繹為世界末日的前兆。迎難而上后我們不會(huì)被浮面止住我們前進(jìn)，不會(huì)磨除我們將苦難大而化小，小而化了的銳氣與勇氣。
迎難而上，其實(shí)苦難不是我們的絆腳石，而是我們的墊腳石。即使身體殘疾，只要勇往直前，生活是不會(huì)給那些勇者常開(kāi)紅燈的。迎難而上后使天生下肢發(fā)育不全的約翰·庫(kù)提斯發(fā)現(xiàn)沒(méi)有雙腿又如何？他還不是照樣走路，甚至比正常人還要厲害。即使身體殘疾，史鐵生不也是迎難而上嗎？地壇的歲月使他發(fā)現(xiàn)：迎難而上后，生命的旅途中雖有紅燈，但畢竟是綠燈更多一些。輪椅的苦難并沒(méi)有止住他前進(jìn)的腳步，他彰顯了自己生時(shí)“坐”著，死后“站”著的偉人雄姿。
試問(wèn)若折翅小天鵝—李月沒(méi)有迎難而上，她又如何圓夢(mèng)奧運(yùn)？若眼盲心不盲的小軒宇沒(méi)有迎難而上，他又如何在亞運(yùn)會(huì)上一鳴驚人？苦難其實(shí)也只是如此，如果眾多作家不敢身居其下，那我們思維的穹頂又將會(huì)隕落多少顆耀眼的星星呢？
迎難而上后它也只不過(guò)是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛——這個(gè)撒哈拉沙漠靈魂的雙眼，她沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那“外強(qiáng)中干”的虛假氣勢(shì)，最終自了香魂離我們遠(yuǎn)去。
亂石粗糲，荊叢棘林，只要勇于開(kāi)拓也只不過(guò)是幾塊石子幾株雜草而已。迎難而上，苦難只不過(guò)是幾多云彩疊加，風(fēng)一吹即可煙消云散。
高考話題作文 篇3
蒼黃的燈光下，我的筆在倉(cāng)皇地?fù)]舞著。靜謐而凝重的夜，只有筆與稿紙摩擦發(fā)出的沙沙聲，細(xì)微而瑣碎。
驀地停筆，看看那些由浮躁抽象幻化而來(lái)的雜亂的線條，又看看那稿紙首行居中的作文題《望星空》，心底泛起的竟是些許的困惑與吶喊的沖動(dòng)，索性擲筆，仰首看看那真實(shí)的星空。
深邃的夜空中，零星地散布著幾十顆星星，叆叇的陰云時(shí)而掠過(guò)嵌在天幕正中的皓月，皎潔的銀色光輝使周圍小塊夜空讓人望眼欲穿。那些刺破星空的`枝干上仿佛掛上了幾粒孤星，它們恍若眨巴著眼睛在注視著我。
呵，沒(méi)想到這會(huì)兒也會(huì)有這久違了的童真的想法，乃至打了一個(gè)聲勢(shì)浩大的哈欠，才想起那稿紙上成行的方格還等著我填寫。
提起筆，剎那又放下了。
是的，我不愿再重復(fù)那些陳詞濫調(diào)，不愿再去寫那些千篇一律的學(xué)生作文，不愿再用那些泛濫的詞匯去矯揉造作，刻意求工，亦不愿再非難自己，由星空去慨嘆諸如人生有限時(shí)光飛逝宇宙無(wú)窮一類動(dòng)輒牽扯及生老病死的腔調(diào)。
在這樣一個(gè)稗史小作汗牛充棟的時(shí)代，充斥我們視野的，盡皆"××與×××第一次親密接觸"亦或"×××與×××驚傳緋聞"一類惡心的詞匯，使人不免質(zhì)疑：莫非現(xiàn)代漢語(yǔ)真已到了山窮水惡的境地?!
又一次抬頭仰望星空，已是孤星殘?jiān)�，流云飄忽。就是望著這樣一片廣袤的黑色，我該怎樣完成那篇《望星空》?
每天過(guò)著幽囚般兩點(diǎn)一線的生活，在四方形的一塊校園里，我們的作文還必須新鮮，要學(xué)會(huì)"體味生活"，"貼近社會(huì)"，還得穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)，除了扭捏作態(tài)胡編亂造，我們?cè)趺慈?產(chǎn)"?而校園作文又有著太多太多的禁錮，過(guò)于鮮活的不能寫,寫抨擊丑惡的文章也大受限制;我們惟一的模式，就是那些上世紀(jì)楊朔等人的風(fēng)格，惟一變化的就是在結(jié)尾大放厥詞，以表達(dá)自已的宏圖壯志，還洋洋自得以為自己妙語(yǔ)天下。
因?yàn)槲覀兡芤?jiàn)到的惟一能讓恩緒馳騁的，只有校園上方一塊四方的天。
冰心女士的小詩(shī)集《繁星》之所以頗受歡迎，我想最主要的是因?yàn)槟抢锩娑际欠攀師o(wú)羈天馬行空的臆想。這也正如繁星的特點(diǎn)，無(wú)序地散布，亦有一種凌亂的美;星光雖弱，然而讓我們覺(jué)得光明無(wú)處不在。
倘若把一顆顆星粒依次放入那些成行的方格，恐怕我們的感覺(jué)都是那跟電燈泡差不多吧?!而我們還會(huì)有那么多純真的遐想嗎?!
而現(xiàn)在，有時(shí)我偶見(jiàn)一顆流星刺破陰霾劃破流云而過(guò)，惟一能抽象聯(lián)想到的，只是二次函數(shù)拋物線。
再一次窺望星空，陰霾已散開(kāi)，皓月當(dāng)空。
遠(yuǎn)方迷茫而濃重的夜，一陣曠遠(yuǎn)雄渾的午夜鐘聲破空而來(lái)。
高考話題作文 篇4
秋葉，緩緩落下，似翩躚的疊翅，旋，飄落，在金色的余輝中交錯(cuò)，劃下深深淺淺的弧。望著樹(shù)更疏的葉，心頭掠過(guò)多遐想
小時(shí)候，總?cè)涡蕴煺娴恼J(rèn)為，與小伙伴天天粘在一起，有快樂(lè)分享，有苦難同當(dāng)，這便是摯友。如果有一天，他離開(kāi)了你，他與你的關(guān)系變疏了，你們便不是朋友了，因?yàn)樾r(shí)片面的理解，因?yàn)榘峒椅覀兿∈璧囊?jiàn)面，漸漸淡卻了我們情誼
長(zhǎng)大后，聽(tīng)著你的話，我似懂非懂地點(diǎn)著頭，媽媽在田間插秧，調(diào)皮的.我也愛(ài)跟著媽媽赤著腳在田間走，看水田中倒映的星空，看田野間整齊排列的秧苗，感受水田中泥土撫觸角揉揉的感覺(jué)，不時(shí)偷偷在秧苗的間隙中再插一棵。媽媽發(fā)現(xiàn)了：“小鬼，這秧再往中間擠就長(zhǎng)不快長(zhǎng)不高了，疏的空間可以給予它更多的養(yǎng)料，更多的生長(zhǎng)范圍，它們可以更旺盛的長(zhǎng)大，就像朋友，有一定的疏的空間，有一定稀疏的距離，才能讓果實(shí)結(jié)得更大，讓芬芳的花朵開(kāi)得更盛�！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭，似懂非懂，那時(shí)我才七歲。
而現(xiàn)在，疏是一種媒介，可以將矛盾化解，將沖突解除。次數(shù)繁密的見(jiàn)面會(huì)沖淡朋友之間濃烈的想念，像一棵濃烈的咖啡，少了幾許醇香，更多了幾分苦澀，見(jiàn)面次數(shù)的稀疏會(huì)使我們更加珍惜在一起僅有的時(shí)光，會(huì)讓思念綿延開(kāi)去，去讓關(guān)懷恰到好處。以前與你天天呆
高考話題作文 篇5
想必“和平”這個(gè)詞大家并不陌生，在以前的年代里到處都是戰(zhàn)爭(zhēng)，人們期望和平希望戰(zhàn)爭(zhēng)可以快點(diǎn)結(jié)束，終于戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，迎接人們的是和平安穩(wěn)的好日子，但隨著人們生活水平的提高，科技的發(fā)達(dá)，我們的世界又迎來(lái)了新的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。
值得深思的是這一次的戰(zhàn)爭(zhēng)早已不是原來(lái)我們最常見(jiàn)的人與人之間的.兵刃相見(jiàn)，取而代之的是人與自然界的戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)這也是一場(chǎng)值得我們深思和考驗(yàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
位于太行山脈西部的山西省就是一個(gè)很典型的例子：隨著山西省內(nèi)的煤礦被不斷的發(fā)現(xiàn)，各地的開(kāi)發(fā)商為了謀取更多的利益紛紛前來(lái)開(kāi)采煤礦，據(jù)我們所知首先將要消失的要屬稱為“地面保護(hù)神”的植被。植被消失了，隨之而來(lái)的是沙塵暴和源源不斷的水土流失現(xiàn)象，聽(tīng)到的是大地母親的哭泣�？墒怯薮赖娜藗冞�不迷途知返，卻在昏睡中越走越遠(yuǎn)，大肆的開(kāi)采煤礦，由于大肆不加節(jié)制的開(kāi)采煤礦導(dǎo)致地下空曠，地面塌陷成為了必然結(jié)果。直到現(xiàn)在地面塌陷問(wèn)題還未解決。這就嚴(yán)重的制約著山西經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
眾所周知，環(huán)境是一個(gè)有機(jī)的整體，各種因素都是密切聯(lián)系和相互影響的，我們要注重它的整體性，不能因?yàn)槲覀兊囊患褐�，而以它們之間的和諧為代價(jià)。
因此針對(duì)上述這種對(duì)環(huán)境大肆掠奪的行為我們可以采取以下措施加以保護(hù)：
第一，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)力度。
第二，作為環(huán)境保護(hù)的主體，提高人們環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，建立“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的良好社會(huì)氛圍。
第三，加強(qiáng)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的理念的宣傳力度。
第四，作為中小學(xué)生的我們，作為未來(lái)國(guó)家的主人，從日常生活中的點(diǎn)滴小事做起刻不容緩。
大自然是我們?nèi)祟惖呐笥�，我們要與她和平相處，共同建立一個(gè)和諧穩(wěn)定的大家園。
高考話題作文 篇6
要想讓靈魂無(wú)紛憂，最好的辦法是用美德去占據(jù)它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢？人總想讓自己強(qiáng)韌，不想讓自己受外物的侵?jǐn)_太深，正因?yàn)槿绻�，人們都挺佩服那些不為外物所�?dòng)的人。古希臘把他們的太陽(yáng)神置于藍(lán)色的山項(xiàng)，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢(mèng)，不露一絲被擾動(dòng)的神色”。
人總要有執(zhí)著處，有自己的精神世界。而這個(gè)世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣考慮的就會(huì)少了；善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無(wú)聊少了。這里面似乎有種奇妙的'平衡。想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實(shí)了，就像塑料袋內(nèi)充滿了水一樣，怎么打也打不出痕跡來(lái)。于是，人的精神也就變得異常強(qiáng)韌。
這種強(qiáng)韌是極難征服的。譬如說(shuō)攻城奪寨，這是草莽匹夫也可做得到的，但要控制人的頭腦，非長(zhǎng)時(shí)間的努力不可。中國(guó)歷史上不乏外族統(tǒng)治者，卻幾乎沒(méi)有哪一個(gè)民族能征服儒家文明。漢文化在千百年來(lái)已經(jīng)充填了無(wú)數(shù)知識(shí)分子的頭腦，“揚(yáng)州十日”也好，抗日時(shí)日本的“奴化教育”也好，都不曾撼動(dòng)華夏文明的根基。無(wú)可奪何之下，異族人也就被漢人同化了。這是中華文化延續(xù)千載的奧秘之一。
佛家說(shuō)，我修養(yǎng)的境界是空：“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃�！比欢�，和尚們也是讓自己的腦子被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空？空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來(lái)源于人內(nèi)心的虛弱，自卑感也來(lái)了，失望也來(lái)了，以至于渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落，而一旦人補(bǔ)上了空，靈魂變得充實(shí)了，傷心事也就難以擾動(dòng)他了。美國(guó)小說(shuō)家�？思{早年混跡情場(chǎng)，情人死了，他放浪形骸，后經(jīng)安德森指點(diǎn)，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。打開(kāi)心錄之窗，放些陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，讓世界美好充填心靈的空間，豈非人生樂(lè)事？神福克納的經(jīng)歷，或許能說(shuō)明這一點(diǎn)。
當(dāng)然，充實(shí)不是排外。塞滿腦的如果是些雞零狗碎的東西，強(qiáng)韌也就失去了根基。我們所追求的，只是自身的完善。畢竟，空白的人生太易受傷，老是對(duì)付紛擾又讓人太累。還是把目光定格在一種事物上吧，攜一顆充實(shí)的心靈，任憑風(fēng)吹浪打，也能閑庭信步。
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