全國乙卷高考優(yōu)秀作文（精選27篇）
在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的全國乙卷高考優(yōu)秀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 1
用實力眺望理想，用奮斗創(chuàng)造明天
青春，是我們一生中最燦爛的季節(jié)，也是最夢幻的季節(jié)。理想之于青年，猶如燈塔之于茫茫大海之上的航船，指引著我們破浪前行。而對理想的追求，則涉及基礎、方法、路徑、目標及其關系等。漢代揚雄曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！笨梢姟肮病薄笆刚薄暗拿鳌倍甲龅搅耍侥芤话l(fā)必中。不過，在這里我更看重“弓硬”。沒有過硬的實力，再遠大的理想都只能是空想。
我不否認“矢正”“的明”的重要性，相反，我認為它們是青年人實現理想的前提。只有端正了思想，確定了目標，再付諸行動，理想才有可能實現。生活中，我們有許多青年人理想信念模糊，缺少奮斗動力，只想“佛系”“躺平”，這樣的青春只會在虛度中枯萎。個人的理想只有和國家民族的'命運聯系在一起，才能實現真正的價值。袁隆平一生致力于雜交水稻研究，他的“禾下乘涼夢”和十四億中國人的溫飽聯系在了一起，他的功績將永遠為國人銘記�？龈咴希覀兡贻p的官兵血灑高原，不失寸土，把最清澈的愛，獻給了他們最摯愛的祖國，他們的理想與國家人民的安危聯系在了一起，他們的犧牲無上光榮。
但是遠大的理想，還需依靠實力才能實現。紙上談兵，只是脫離實際的盲目自信；空喊口號，只是夸夸其談的表演作秀；望梅止渴，只是自欺欺人的自我滿足。這個世界只相信實力，實力是踏平坎坷的底氣，實力是走向光明的路標。在阿拉斯加中美高層戰(zhàn)略對話上，楊潔篪霸氣地說出：“美國沒有資格在中國的面前說，你們從實力的地位出發(fā)同中國談話……中國人不吃這一套�！边@是崛起大國的實力和底氣，這是上一個辛丑年的中國所無法想像的。如今的中國，嫦娥奔月、蛟龍下海、高鐵飛馳、天舟遨游……越來越多的奇跡在中華大地上創(chuàng)造。國家如此，個人亦然，作為新時代的青年，我們正處在一個可以大有作為的時代。我們既要修煉自己的品德，又要增長自己的學識，惟有德才兼?zhèn)洌瑩碛羞^硬的本領，才有可能實現自己遠大的理想。
實現理想，要靠實力，但實力的獲得，自然離不開奮斗。青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。我們既要有翱翔九天的雄心，又要有腳踏實地的干勁。扶貧攻堅的戰(zhàn)場上，把最美青春留在百色大山的黃文秀，用生命詮釋了“奮斗”的含義；抗疫戰(zhàn)斗中的90后青年，勇挑重擔，不懼艱險，用拼搏和奉獻書寫了新時代最美的青春之歌。作為學生，我們唯有潛心學習，苦練內功，才能跟上時代前進的步伐，才能書寫無愧于時代的人生。
風華正茂逢盛世，奮斗拼搏正當時，當代中國為青年發(fā)展提供了廣闊的舞臺，我們也應為實現偉大復興的中國夢貢獻青春和力量。是雄鷹，就勇敢地奮飛翱翔；是駿馬，就盡情地縱橫馳騁。不要停止攀登，不要停止跋涉，來路無可眷戀，腳下站立的永遠是下一座高峰！
用實力眺望理想，用奮斗創(chuàng)造明天！
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 2
讓追求理想成為我們的生存哲學
理想讓人變成這個世界最浪漫的一種生物。“舉頭望明月”之余，我們便想能不能有機緣能夠窺探一下嫦娥的廣寒宮，于是登月變成了我們的理想；“低頭思故鄉(xiāng)”之際，錦衣晝行又成了多少人思慕的來日！、齊家、治國、平天下”，我們屢屢用筆在紙上端正地寫下“燕雀安知鴻鵠之志哉”，我們也曾在心里探討“一屋不掃，何以掃天下”這句話的內在邏輯，可幾經推敲下來，我們竟不禁黯然。因為在實際的生活中，我們更多的時候是做了這些語句中的鋪墊成分。
我們真切向往著有朝一日，我們也能夠周身沐浴著理想的榮光，然而我們卻往往在隔岸觀火中忘記了這世間最素樸的哲學，那就是——任何一種熱愛都需要我們奮不顧身。
孔子在齊聞《韶》，三月不知肉味。先賢們現身說法，讓我們明白只有“全力以赴，好為茍難”才能夠實現傳說中的“積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭”。
正如歌詞中所說，沒有人能夠隨隨便便成功。你所見的驚鴻一舞，不過是無數個日日夜夜的慢移蓮步而成。漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”
想要讓自己成為勁弩，又怎么能夠拒絕煣木之苦？古有宋濂窮冬烈風之中，為求學踽踽而行；今有黃國平在博士論文中自陳家世之多舛，求學之維艱。然而他們卻用自己堅持不懈的熱愛，詮釋了什么叫窮且益堅。
吹滅讀書燈，一身都是月，追求理想，上天給你永遠都是這世間最好的饋贈。而追求理想，需要的永遠是我們的堅持不懈的努力和不被消磨的熱愛。
彭于晏每拍一部電影，就學會一項新技能。他出演《激戰(zhàn)》，學會了綜合格斗，巴西柔術和泰拳，在《海豚愛上貓》拿到海豚訓練師資格證，在《聽說》學會了手語，在《破風》考取了專業(yè)自行車手資格證，在《黃飛鴻之英雄有夢》學會了工字伏虎拳和虎鶴雙形拳，更厲害的是他拍完《湄公河行動》，直接學會了緬甸語和泰語。作為勵志偶像，彭于晏用他的超于常人的努力，告訴我們堅持不懈的努力和自律才能讓我們更快地接近心中的夢想。
荀子說：“無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功”。
讓理想成為我們的生活哲學，讓思考成為我們打開世界的`鑰匙，讓內心的正義成為我們前進的帆板！讓我們的人生在“冥冥之志”締造的通透中，能夠擁抱我們需要的成功、浪漫和喜悅；如果不能，至少，我們可以擁有對人生正確的認知和真正的熱愛。
只有默默努力，才能更好地發(fā)展自我。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 3
持修身明義之志，做筑夢新青年
澎湃動能，無限可能，新時代的中國青年，當有胸懷理想、志存高遠，追求昂霄聳壑的氣象。漢代楊雄以射箭喻指青年追逐理想的過程，讀之深以為然，最富有朝氣和夢想的當代青年，更是應該能修身矯思且明義，一箭射中自己的理想。
凡事預則立不預則廢，開弓沒有回頭箭，我們要做好充分的準備。弓是基礎，決定你是否有足夠的力量拉出理想的矢�！胺彩轮�，必先治身�！鼻嗄戤斠孕奚頌楸荆玖t道生。以學習作為人生成長之梯，可以修學識之身；以自持作為理想追求之尺，可以修品德之身。矢是方法，決定你拉弓的'路徑是否正確。八十多歲的終南山的使命是“健康所系，性命相托”，八十多歲的袁隆平的理想是“禾下乘涼夢，一稻便一生”，樹立正確的價值觀，用端正的思想指引我們的人生方向。
道義的靶心彰顯青年立場，擔著道義的鐵肩能鑄就精彩人生。義謂天下合益之理，道謂天下通行之路。古人認為先義后利，舍生取義，以義作為行事準則。抗疫背景下，中國始終堅持“講道義，重情義，揚正義，樹道義”的大國立場，展現了中華文明所秉持道義信念的生生不息。大至為國為民的家國大義，小至舉手之勞的點滴善舉，是油條哥不用復炸油的堅守良知，是一元錢抗癌廚房的善良體貼，凡此種種，皆為典范。每一位新青年都應該找到自己的道義靶心，可以不全然相同，走好自己的長征路。
古人的語句常讀常新，先修其身以積蓄力量，再矯其思以確定角度，后立其義以瞄準目標，才有射箭時的游刃有余。樹立何種人生理想，選擇哪種奮斗方向，才能奠定實現理想的堅實基礎。
進而，繪有修身矯思和堅持道義的理想實現需要付諸行動�！疤煜率掠须y易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣”，你邁開的每一步都是你在為自身的發(fā)展在努力。一直以來，青年都是在用行動證明我們是有理想有信念能堪大任的接班人。少年周恩來立下“為中華之崛起而讀書”的理想后矢志不渝，青年彭士祿立下“核潛艇，一萬年也要搞出來”的目標后無怨無悔，我們青年學生更該珍惜機遇，接續(xù)奮斗。
百年變局，征程豪邁。青年科學家在完成科技強國夢，青年黃文秀們在書寫脫貧攻堅夢，青年戰(zhàn)士們在守衛(wèi)保家衛(wèi)國夢，你是否已經對自身發(fā)展做好了規(guī)劃？
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 4
矢志報國，大道不孤
北宋文學家歐陽修在《禮部貢院閱進士試》一詩中寫道：“紫殿焚香暖吹輕，廣庭清曉席群英。無嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲�！边@是一千年前科舉的場景，一批滿懷理想壯志的有為青年，從科場走向社會，成為了大宋乃至整個中國的文化脊梁，他們是蘇軾、曾鞏、王安石……也許他們的命運不一，但他們都有一個不滅的印記：胸懷理想、匡扶家國。
說到理想，以及如何追求理想，很多人覺得不可捉摸，不得要領。對此，漢代的文學家揚雄的一個比喻，也許會讓人茅塞頓開：他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”大意是，只要不斷加強修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現理想。他告訴我們，首先要確立一個遠大的理想做箭靶子，然后用正確的三觀來引領自己的行動；最后，通過不斷地提升自我的修養(yǎng)，來為理想的實現積蓄力量。
說到遠大理想，相信我們每一位高三同學，最頭疼的不是數理化，而是想干啥。我的職業(yè)理想究竟是什么呢？說實話，我也挺糾結的。究竟是選擇時尚多金的證券白領，還是選擇勤苦辛勞的`白衣天使，這就像廣東六月的天氣，讓人捉摸不透。但是，當我看到白衣天使穿著防護衣，渾身濕透，仍一絲不茍、一個不漏地做核酸檢測時；當我看到吳孟超爺爺那因做了兩萬臺手術而彎曲變形的手指時；當我看到鐘南山八十高齡，仍奔波在抗疫一線時。我明白了，我應該作何選擇。中國共產黨的創(chuàng)始人之一李大釗說過，青年要“為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”。原來理想從不微小，有時候也很偉大。當你的理想就考慮個人的得失，它就會顯得微��；當你的理想符合了時代的期望，契合了家國的呼喚，它又變得很偉大。這就是“立義”，這個“義”，既可以是個人利益之“義”，更可以是矢志報國之“義”。
猶記得，領導人在2021年的新年賀詞中說：“大道不孤，天下一家。”當我們的理想選擇和時代的“大道”相一致，無論從事何種職業(yè)，都會被溫暖的幸福感包圍，因為我們新時代的當代青年都是“一家人”。
高考是一次真正的成人洗禮，也是國家最后一次為我們護航，接下來將是我們當代青年人讓國家騰飛，為時代領航。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 5
不忘“初心”才能正中“靶心”
電影《銀河補習班》中有這樣一句臺詞：人生就像射箭，夢想就像靶子。然而，天地廣闊、環(huán)境復雜，想正中靶心談何容易？在這個過程中，需要精準明確的目標、需要一往無前的沖勁、需要不為外物所動的定力，但最根本的，是一個“正”字——靶子要插得正，箭要飛得正。
箭如此，人亦然。前一段時間，袁隆平院士去世，我們深切地懷念他，感謝他一生操勞讓我們吃飽了肚子；更是致敬他的精神，簡單、純粹，用一生的時間去實現一樁承諾、踐行一份使命。他的一生是為國家奉獻、為人民服務的一生，他無愧于“頂級流量”的稱號，他就是青少年最好的榜樣！
袁隆平爺爺并沒有真正離開，他把時代的接力棒交到了我們這一代人的手中。曾經被世界守護的我們，到了站起來守護世界的時候了。生逢盛世，肩負重任，我們青春的靶心、理想的靶心，便是個人、國家、時代共同繪就的“同心圓”。無論距離靶心多遠，永遠不要忘記錨定前行的方向。
也許，你的理想是當一名白衣天使。那請不要忘記，當疫情彌漫、霧鎖江城時，是誰無畏逆行，與時間賽跑、與病毒搏斗、與死神抗爭�？谡窒碌�'勒痕是他們最美的印記，護目鏡下堅毅的眼眸像極了驅散黑夜的陽光。沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人，是他們用醫(yī)者仁心告訴我們，“除卻君身三重雪，天下誰人配白衣？”
也許，你的理想是當一名老師。那請不要忘記大山女孩的“校長媽媽”張桂梅，在云南華坪縣城邊的那個小山包上，累計把1804名女孩送入大學，點亮她們的人生夢想。在脫貧攻堅這一“人間奇跡”之中，她也許只是一�；鹈�，卻有強大的燎原之力。
也許，你的理想是當一名軍人。那請不要忘記喀拉昆侖山上的“邊境雄鷹”，高寒、缺氧、狂風、地勢險要……他們用血肉之軀化作守衛(wèi)祖國國土的長城，只因身后是萬家燈火、國泰民安，“清澈的愛，只為中國”。
也許，你與我都是一朵朵并不起眼的浪花，但時代的交響樂又少得了哪一個音符？做好本職工作，平凡孕育偉大，每一個人都是自己的英雄，每一個人的夢想都會與中國夢同頻共振！“
心有所信，方能行遠”。這份“所信”，就是我們始終堅守的價值觀念與心中道義�！伴_弓不回頭”，就請朝著青春的靶心飛馳而去吧，到那時，靶心上綻放出的，一定是絢麗的青春之花！
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 6
奔向追求理想的田野
“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！睗h代楊雄，以形象的比喻留給后人以追求理想經驗。
追求理想是每株青禾成長的陽光，送來引人向上的溫暖；追求理想是每棵青苗滋養(yǎng)的清泉，流出促人茁壯的血脈；追求理想是每片青柳舒展的春風，輕揚助人蓬勃才華的動力；追求理想是每個青春攀登的階梯，鋪墊助人一小天下的視野。
孔子追求理想，留下“朝聞道，夕死可矣”的豪言壯語；孟子追求理想，留下“舍生更取義”的英烈傳統；司馬遷追求理想，留下“史家之絕唱，無韻之離騷”的汗青經典，岳飛追求理想，留下“壯志饑餐胡虜肉的，笑談渴飲匈奴血”的不朽豐碑；文天祥追求理想，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”氣貫長虹的英雄氣概。
追求理想是走向豐收田野的奔忙，冬季于大雪封山的嚴寒中，做好積肥備耕的準備；春季于萬物復蘇的闊野中，做好開犁播種的勞作；夏季于驕陽似火的酷熱中，做好鋤禾當午的努力；秋季于寒霜撲來的緊張時刻，做好顆粒歸倉的收獲：這期間，你須揮灑抗旱保墑的.汗雨，你須傾注防蟲抗災的心血，你須付出披星戴月的辛苦，你須逆轉草盛豆稀的劣勢：斗風雨，抗冰雹，防颶風，戰(zhàn)洪水，你須天天晨興理穢戴月歸，你須日日“晝出耘田夜績麻”，然后才能享受“繰成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青”豐收的畫卷。
而今我們青年一代正走在追求理想，復興中華的奮斗之路上。正闊步勞作在“春種一粒粟，秋收萬顆子”的豐收田野中，我們有義務反躬自問：冬季于大雪封山的嚴寒中，你做好積肥備耕的準備了嗎；春季于萬物復蘇的闊野中，你做好開犁播種的勞作了嗎；夏季于驕陽似火的酷熱中，你做好鋤禾當午的努力了嗎；秋季于寒霜撲來的緊張時刻，你做好顆粒歸倉的收獲了嗎？倘這一切你都圓滿地完成了任務，那么風雨、冰雹、颶風、洪水又何足言哉？你的眼前必然展現出一幅祖國大地“繰成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青”的豐收聯翩的不盡畫卷，你將和全民族的同胞們一起享受明日“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”豪壯視野。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 7
我如何做才能實現自己的理想
可能年輕時每個人都有理想，到人們去見馬克思時回頭一看，實現理想的人是少數，甚至是極少數。為什么？我如何做才能實現自己的理想？
根據馬斯洛需求層次理論，自我實現的需要是人類最高層次的需要。自我實現的需要是指實現個人理想、抱負，發(fā)揮個人的能力到最大程度。達到自我實現境界的人，接受自己也接受他人，解決問題能力強，自覺性高，善于獨立處事，能完成與自己的能力相稱的一切事情。自我實現的需要是在努力實現自己的潛力，使自己越來越成為自己所期望的人物，比如成為杰出人才、成為偉人等等。
為什么那么多人在自我實現的過程中跑偏了，迷失了，忘記了初心呢？
《新華字典》對“義”（義）的解釋是：
�。�1）公正合宜的道理或舉動（正義）：見義勇為|義不容辭。引申義為：指合乎正義或公益的：義舉。義務：應盡的.責任；不要報酬的：義務勞動。
�。�2）感情的聯系：朋友的情義。
�。�3）意義，意思：定義、字義、歧義。
�。�4）認作親屬的：義父、義子。引申為：人工制造的（人體的部分）：義齒（假牙）、義肢（假肢）。
“義，志以天下為芬�！薄跋攘x而后利者榮，先利而后義者辱。”（《荀子·榮辱》）“見利思義。”（《論語·憲問》）“見得思義。”（《論語·季氏》）�！吧辔宜�，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！保ā睹献印じ孀由稀罚�。有些人失敗的原因是因為他們的理想是實現一己之私利。應當樹立為眾人謀利的人生目標，這樣才能得到眾人的支持從而實現目標。也就是要去發(fā)現社會問題，并將解決這個社會問題作為人生的奮斗目標，并為之奮斗終生。要“立義”而不要“立利”。“企業(yè)以營利為目的”害了很多創(chuàng)業(yè)者，“企業(yè)應當以為他人解決問題為目的”，營利只是順便的事。兼濟天下者達，獨善其身者窮。
根據上海師大黎加厚教授提出的“行動羅盤”，目標是完成自己人生最重要的事情（兼濟天下的事），一旦確定，就要對與目標無關的事做減法，最好將這些事減為0；將與目標有關的事做加法，整合各種資源，把目標所屬之事做到極致。就是日本人德田虎雄在《產生奇跡的行動哲學》一書中講的“徹底地行動”，而不是一般的懶洋洋的行動。
在行動的過程中，一定會遇到許多誘惑、嫉妒、冷嘲熱諷、打擊、陷害。有些人因為抵制不住誘惑而失敗，有些人因為與傷害他的人斗爭而耽誤了實現目標。唐僧為我們的成功樹立了榜樣：不抱怨、不計較、不報復，向著目標出發(fā)，不怕慢，只怕站。也就是我們在成長的過程中修心、修身、矯思，做一個百毒不侵的人，恒愛我們人生最重要的事。
行動中，要善于用提問法對困難進行攻堅克難。如果個人能力不夠，不妨也像唐僧學習，組建團隊，借團隊的力量去實現理想，去幫助團隊中的每一個人自我實現。唐僧團隊的人個個都修煉成佛或菩薩啦！有些人的失敗在于精于計算，天天算其在團隊中的得失而導致團隊解體，從而使事業(yè)失敗。
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理想在，夢就在
每一粒種子都能破土而出，每一棵幼苗都能茁壯成長，每一個青年都有理想，每一個理想都不應該被束縛。其實，理想之于我們，并不遙遠，年少的我們都懷揣理想，執(zhí)著地等待燦爛綻放。
“巾幗自有生花筆，誰說女子不如男�！崩钜装玻@個出生在書香世家的溫婉女子，她自幼的理想便是成為一名在那個時代被男子壟斷文壇的女詞人。從“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的嬌憨少女，到“我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句”的青春風華；從“物是人非事事休，欲語淚先流”的中年嫠婦，到“生當作人杰，死亦為鬼雄”的暮年媼嫗；縱使人生坎坷，情感波折，她卻始終不渝地堅持詩詞創(chuàng)作的理想。最終，她以“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”的獨樹一幟的婉約詞成就她的理想奇跡。
“輸肝剖膽效英才，壯心未與年俱老。”袁隆平先生畢生的理想是讓所有人遠離饑餓。吳孟超先生畢生的理想：讓更多的中國人健康生活。（他提出的中國人肝臟解剖“五葉四段”的新見解，拯救了無數人的生命。他曾說：“當你們幫助別人時，請記得醫(yī)藥是有時窮盡的，唯有不竭的愛能照亮一個受苦的靈魂�！保半s交水稻之父”袁隆平和“中國肝膽外科之父”吳孟超，一個為我們解決饑餓的困苦，一個給我們舒緩病痛的折磨，禾夏可乘涼，肝膽永相照，兩位無雙國士，讓中國人“醫(yī)食無憂”。
“敢問知識窮究底，展翅翱翔天地寬。”最近，手拎饅頭、礦泉水接受采訪的.北大數學教師韋東奕火了！這個被稱作“北大韋神”的青年數學才俊，不論是在學校課堂，還是在互聯網上，都大放異彩，可能在媒體采訪報道之前，我們聽到這個陌生的名字時會產生疑惑：“韋神”是誰？也可能這之前你只聽說過華羅庚、陳景潤，但我要告訴你的是：這個小伙可不簡單！他自小癡迷于鉆研數學，并曾以滿分斬獲國際數學奧林匹克大賽金牌，后來毅然拒絕了哈佛大學的破格邀約，被保送北大，現在已經是北大數學系的助教。正是源于對數學理想的執(zhí)著追求與默默堅持，終于破繭成蝶，成就了今日的“韋神”。
正在考場上奮筆疾書的我們，正是風華正茂的中華青年，我們理想的種子正在心中萌芽，我們報效祖國的熱血正在沸騰。我深深地知道，我們就像一棵棵向日葵，我們的理想就是那太陽，只有太陽的照耀，我們才會盡情綻放�；蛟S實現理想并非易事，但我們只要為了這個理想目標不懈奮斗拼搏，縱使這條路上荊棘密布，險象環(huán)生，執(zhí)著堅定的理想信念也會助力我們披荊斬棘，將理想變?yōu)楝F實。
作為當代青年，我們需要傳承“協和萬邦，兼善天下”的中國智慧；秉持“以義為利，舍我其誰”的青年擔當。正是理想，讓我們在小我與大我的選擇中徘徊不前時，讓我們聽到了它的聲音；正是理想，讓我們在利己主義的時代沼澤中不可自拔時，讓我們感受到了它的力量。
一段悲壯的中國近代史，昭示我們：走過百年泥濘坎坷，才能迎來今日光風霽月。
人生需要理想，理想與時代同行。攤開現世卷軸，氤氳墨香的冊頁里溢滿了中華兒女對國家民族沉甸甸的擔當：從李易安到袁隆平，從吳孟超到韋東奕，前有古人星光燦爛，后有來者群英薈萃，繼往開來，且看來日，舒天朝暉，磅礴東方！
有幸身處這個美好的新時代，秉持中華民族偉大復興理想的新青年們，我們的理想之花必將會盡情綻放。生活明朗，萬物可愛，人生值得，未來可期。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 9
理想應與時代同行
有位作家說過，時代的一粒灰，落在個人頭上，就是一座山。
時代、時勢對個體、個人發(fā)展的影響之深遠不名自喻，雖說“英雄不問出處”，但“時勢”確實可以“造英雄”，每個個體生命在發(fā)展過程中都不可能脫離時代的大環(huán)境而獨善其身。
想當年，懷抱著“致君堯舜上，再使風俗淳”的理想，年輕的杜甫寓居長安，寄希望通過科舉考試實現個人理想。沒承想在奸臣當道的時代，李林甫一句輕飄飄的“野無遺賢”就斷送了杜甫一生的抱負和理想；還有少時立志，想投身報國的陸游，生不逢時，被秦檜勢力拒用，只能寄情詩詞，臨死之時還念念不忘“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；更有文武雙全的辛棄疾，滿腔的愛國熱情，光復中原的偉大抱負在懦弱而圓滑、嫉賢妒能的南宋官場上難以立足，“無人會，登臨意”，無人能懂，無處施展……
這些理想幻滅的悲劇令后人唏噓扼腕。究其原因是個人理想與時代背景密不可分，昏暗的時代只會讓個人理想化為泡影，成為永恒的遺憾。
歷史的車輪滾滾向前，滄海桑田。如今我們幸逢盛世，挑戰(zhàn)和機遇并存。一個人有理想固然是好，但只有當個人理想和家國復興，時代發(fā)展同行時，我們的.個人理想才能生根、發(fā)芽、開花、結果。
“科學沒有國界，科學家卻有祖國”，為了改變祖國貧窮落后的面貌，錢三強放棄在國外誘人的待遇，跨越重重阻礙，攜妻女回到祖國，從此他的名字便與中國的兩彈一星事業(yè)緊緊地連在一起，同時也實現了自己“學以致用，報效祖國”的理想。
“一蔬一飯當思來之不易”，袁隆平的“禾下乘涼夢”，就是滋生于20世紀60年代三年大饑荒時期，因為親眼所見餓殍遍野，糧食欠收的慘狀，所以袁隆平以不怕時人嘲笑的勇氣、敢于挑戰(zhàn)權威的膽量開始了他漫長而充滿艱辛的雜交水稻研究之路。如今，中國人牢牢地把飯碗掌握在自己手中，袁老千古，他也活在了普通百姓的心中。
漢代揚雄以提弓射箭為喻，說明追求理想的過程是不斷修正的過程。而袁隆平、錢三強，他們用自己一生的實踐告訴我們，當個人理想能融入時代發(fā)展時，這樣的理想會更有價值、更有意義。
恰同學少年，風華正茂。年輕人自當志存高遠，每一滴水，匯聚在一起，就是大海。理想和時代同行才可長青。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 10
你和我的星辰大海
少年有夢，不應止于心動，更應付諸行動！——題記
理想是生命的錦織。在理想中你和我都一樣，我們不改初衷，拼命成長，最終奔赴星辰大海。正是因為有了理想，譚嗣同能發(fā)出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語；正是因為有了理想，孔子能不辭勞苦周游列國，失敗后仍不氣餒，回到家鄉(xiāng)廣收門徒；正是因為有了理想，袁隆平一生致力于研究水稻，把整個生命獻給了為消除人類饑餓的偉大事業(yè)中；正是因為有了理想，周恩來從小勵志為中華之崛起而讀書……無數偉人為理想堅守，奉獻，奮斗！他們要奔赴星辰大海！
泰戈爾曾說過“只有經歷地獄般的磨煉，才能練出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”你和我如同流星劃過天際，很短暫，卻不短暫，我們可以在這有限的歲月里去燦爛一番，去積淀理想的永恒。你和我有年輕做屏障，你和我有青春做資本。而青春正需要樹立理想，理想指引青春，且將新火試新茶，詩酒趁年華，趁風華正茂，胸懷鴻鵠之志，腳步堅定，方向明確，擁抱青春，綻放芳華。
腹有書香氣自華的武亦姝為自己的詩詞夢而獲得《中國詩詞大會》第二季總冠軍，讓我們不禁贊嘆"宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少”進入清華大學，她更是嚴謹求實，行勝于言，從來都是最重要的品質。她腳踏實地，一步步地實現自己的青春理想。理想是石，敲出星星之火，理想是火，點燃熄滅的燈。理想讓你和我這樣的青年們有了肆無忌憚冒險的勇氣，讓我們把心動變?yōu)樾袆樱眼`行變得輕盈。
理想可以盛住宇宙之心。徐穎是中科院建院以來最年輕的博士生導師，被稱為“北斗女神”。她在從事自己科學理想的道路上，始終信念篤定：用有限的生命去探索無限的宇宙，最終還能在人類的歷史上留下點什么，這是特別有存在感的.一件事情。
高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。梁實秋說：“燦爛之極趨于平淡。“我們在追逐理想的過程中，看似平凡，卻無限接近燦爛。你和我在奔赴星辰大海的過程中，需要狂熱的熱愛和全身心的忘我投入；需要胸懷寬廣的目光和遠大的品質，看輕困難并全力以赴戰(zhàn)勝困難。
“日月不肯遲，四時相催迫。"在這個屬于你和我的時代，屬于奮斗者的時代，屬于追夢人的時代，我們都是理想的筑造者。你和我有理想，有本領，有擔當，國家就有前途，民族就有希望。我們生在紅旗下，長在春風里，追著光，靠近光，成為光，散發(fā)光。目光所至皆為華夏，五星閃耀皆為信仰。
有理想的你和我，有理想的。我們，終會以渺小啟程，以偉大結束。為自己，為他人，為社會，為祖國，為世界，為明天，為人類……我們以夢為馬，攜手奔向星辰大海，未來你好，我們乘風破浪而來！
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 11
舟輕不畏風
生活的理想，是為了理想的生活�！}記
社會是大海，人生是小舟，理想和信念就是引航的燈塔和推進的風帆，惟有急流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，才能中流擊水，到達光明的彼岸。
生活中每個人都有理想。有人會說：“下次我要當第一�！辈诲e，有理想。但是能否完成呢？
英國皇家陵園中有很多名人，如牛頓，達爾文，法拉第等。但是有一個無名墓碑上有一段話：“當我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當我成熟以后，我發(fā)現我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家；當我進入暮年以后，我發(fā)現我不能夠改變我們的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當我現在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界�！边@段話告訴我們，應從最基礎開始，打好基礎。要打好基礎就一定要有合理的'計劃。在新的一天中，我們就應該有自己的目標，并且要有十足的干勁與不懈的努力來完成自己的目標。
一代國畫大師齊白石，不但藝術成就為世人所嘆服，而且人格也別具魅力，其傲，其癡，其謙，堪稱三絕。在他老年，曾有一個計劃，就是每天堅持畫一幅畫，不然加畫5幅。有一天齊白石老先生有事耽誤了一天的畫畫，然后第二天連夜趕制出來6幅畫，并且幅幅都是齊白石老年佳作。齊白石老先生的故事就告訴我們，有了計劃就要去按照計劃行事。這樣才能完成目標，追求卓越。
所以說，名人的成功也并不是一蹴而就的。他們也需要大把的時間，大把的精力。他們和普通人一樣。我們也應該行動起來，每天制定合理的計劃，按部就班的完成。雖然我們可能成為不了偉大的人，但我們可以在今后自己的崗位上熠熠生輝，閃閃發(fā)光。不要因為一時的貪玩便放棄了追求理想。因為你不吃現在的苦，以后就要吃生活的苦。
冰心說：“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨�！笔前�，我們每個人都渴望成功，那么我們就應該用我們無悔的付出，去澆灌那剛為萌芽的種子。
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用理想之燈燃燒青春
漫漫人生路，唯有激流勇進、不畏艱險、奮力拼搏，才叫青春�！}記
如果人生只遠行之船，那么理想便是遠立的單燈塔；如果人生是羊腸小道，那么理想便是指引方向的羅盤……掛在嘴上的并不是理想，藏在心上的才是理想。
處于封建社會的魯迅，當發(fā)現人心的黑暗時，心中便產生了一個理想，拯救中華民族。起初，魯迅認為拯救中華民族就是拯救百姓的疾苦，保證人民身體健康。于是，朝著理想的目標勇往直前，但當看見中國人民精神麻木時，他終于知道拯救中華民族的本質了。于是棄醫(yī)從文，喚醒百色良知，最終人民的思想開始覺醒。
中國人民如此，外國女性同樣巾幗不讓須眉。
居里夫人正是有了造福人的理想，所以她才不辭辛勞的提煉著一堆金屬，寒冬酷暑，日復一日，年復一年。最終，居里夫人始終堅持不懈，沒有放棄堅守。最終，功夫不負有心人，她從一堆金屬中提煉出了放射性元素鐳，實現了自己的理想，同時，也成為了科學之空的一顆閃耀明星。
處于社會主義社會時期的我們，社會秩序穩(wěn)定和諧，無需顧慮太多，只要堅定理想信念，搏擊踏浪即可。
實現理想，當先立志。有志者，事竟成。志氣的大小影響著成就的大小，所以我們要對自己進行正確的人生定位，不自我否定，也不夸耀自己，在平衡中找到自己并堅持下去。勇于實踐，艱苦奮斗也很重要。理想必須要通過實踐才能轉為現實，再好的'理想如果不行動，就沒有實際意義，凡有成就者，大多都是從艱苦中奮斗出來的。我們要敢于吃苦，勇于奮斗。
生活中充滿著無限的誘惑，堅定理想信念是實現理想的重要條件。追求理想，僅有美好的理想遠遠不夠，還需要執(zhí)著的信念。作為青少年的我們，應該樹立崇高理想信念，充分認識實現理想過程中的曲折性和長期性，堅定理想信念，用實際行動把美好理想化為現實。
懷揣理想，駕駛理想之車，向人生高峰攀登，正如”會當臨絕頂，一覽眾山小”的豪情！
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理想的星光
古有“無須揚鞭馬自蹄”的豪邁，后有毛澤東“成為優(yōu)秀運動員書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字”的青春活力與豪情壯志。處在青春時期的我們應當心存理想，為之奮斗。
有志者，事竟成。劉翔原是跳高隊的一員，他有理想，他有目標，他想成為優(yōu)秀運動員，可他并不適合跳高，于是他帶著理想，帶著追求與信念選擇了跨欄。他激揚著青春的活力，憑著斗志，讓我們看到了飛人奪魁。所以說，青春就是要有理想有目標，而且要奮不顧身的去實現它。然而青春怎會無挫折，理想怎會無阻礙。那位《我與地壇》的作者，史鐵生老先生，可是病魔纏身。青春時期的他也想過放棄，碌碌過完一生。可是他并沒有，他努力去克服。就像他自己也說過”生病也是生活的游歷，當然這游歷自然是有風險的。難道在大河上漂流就沒有風險了嗎？不同的是，漂流可以事先準備，生病往往猝不及防。漂流是勇敢的前進，生病是被迫的抵抗。漂流也許值得贊嘆，生病確始終不便炫耀�！边@是他所遇挫折，也是內心慨嘆。
可史鐵生畢竟是個正值青春，心懷理想的有志青年。所以他又說到“但凡是游歷，往往都是有酬報的。名川大山陶冶情操，激流險阻磨練意志，發(fā)燒了才體會不發(fā)燒的.清爽，咳嗽了才懂得不咳嗽的安詳�！彼哉f，心懷理想，一切都是最好的安排。有了理想的青春，面對挫折有何畏懼？空有理想和壯志，沒有實現理想的意志和毅力，更是容易招致半途而廢。任何道路都會有坎坷和挫折，實現理想的道路更不是一帆風順。無數的困難和險阻會阻撓我們的夢想，無數的選擇和誘惑會改變我們的理想，要想成功實現夢理，就需要為理想插上翅膀，就是要有堅定的決心和毅力。如果說理想是馬，那么意志和毅力就是馬的食糧，吃足食糧，日行千里，朝著夢想快馬加鞭，食糧不足，寸步難行，眼瞅著夢想卻腳下無力。所以說明確了方向還需要腳下的行動，“不弛于空想，不鶩于虛聲”，一切盡在行動中。鄧小平明確了改革開放的方向，雖經三上三下，仍然矢志不渝地堅定夢想，終于取得了改革的成功。張海迪明確了作家的方向，雖然身體殘疾，仍然堅持不懈地創(chuàng)造夢想，終于取得了寫作的成就。而海明威雖然深知自己夢想的方向，可是在困難挫折面前一蹶不振，最終不能說明夢想的成功，可見夢想需要翅膀，需要我們堅強和毅力。
不論是劉翔還是史鐵生，他們都最好的詮釋了青春就該放飛理想，青春就高斗志激揚。
理想是人生的燈塔，青春是人生的第二段旅程。打好基礎，確立目標，實現理想。用理想的燈塔去照亮青春的旅程，生活便會光芒四射我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。
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鷹擊長空，魚翔淺底
蘇格拉底曾說：“世界上最快樂的事莫過于為理想而奮斗�！崩硐耄侨藗円簧鸀橹畩^斗的目標其過程有曲折，也有愉悅。在這一路的奮斗中最重要的不是最終的結果，而是過程。人的一生能稱得上是完美的幾乎沒有，就連富二代都要憂愁他們會不會落后于人，更何況是我們。美好的結果令人開心，然而失敗了也不用氣餒，吸取教訓，從頭再來才是最重要的。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”古時多少英雄豪杰隨風散去，之余他們的故事流傳至今。為什么他們是“風流人物”？因為他們有堅定的信念，遠大的.理想。這是他們成功的前提。社會是海，人生是舟，理想就是引航的燈塔。作為一名高中生，我們在高中期間不僅要提高知識水平，更要堅定科學崇高的理想信念。然而理想不等于現實，理想的實現往往要通過一條充滿艱難險阻的曲折之路，有賴于腳踏實地，持之以恒的奮斗。只有實踐才是通往理想彼岸的橋梁。
曹操說“大志與良謀，大志是首要條件”。有志者事竟成，志氣大小決定著成就大小。大志大成，小志小成。即便如此，立志不可盲目，首先要對自己進行正確的人生定位。不自我否定，不夸耀吹噓，在平衡中尋找自己的成材切入點。樹立符合個人情況的志向，并堅定的做下去。
愛迪生為尋找適合的燈絲材料，做了5000多次實驗都失敗了，但他有明確的目標，積極的心態(tài)。他不認為這是失敗，而是知道了這5000多種材料不適合做燈絲。只要繼續(xù)就一定能找到適合的材料，終于經過10000次的實驗，他終于找到了適合的材料——“鎢絲”。如果他當初放棄了，這個世上的光明會多久之后才能到來呢？從下定決心做一件事的那一刻起，就要堅定信念，要知道自己應該做什么，只有這樣生活才會更美好，理想也與你更加靠近。
在人生的道路上，我們又何嘗不是一只只飛翔的雄鷹，為了心中的理想，縱身藍天，展翅翱翔！目標永遠在前方，或許你會因為目標的遙遠，現實的殘酷而收攏雙翅，棲身峰巒；又或許你會讓目標永駐心間，向希望振翅而去。兩者結果自然不同，前者收獲的是眼前的風景，而后者則收獲了雄心壯志。
為了心中的理想，我們只有不斷前行，才能收獲美好的未來。
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我們該怎樣度過這一生
我們該怎樣度過這一生？人生的轉輪，在出生的那一刻開始到死亡那一刻結束，我們該如何在轉輪中活著？奔跑還是茍且？若是奔跑，那為什么而奔跑？有人終其一生在尋求答案。
我手中的火把照亮了我身旁這群年輕人們的臉龐，一晃一晃的光亮，卻改變不了他們臉上的堅定。“為了理想�！边@是21世紀的青年給出的答案�；鸢迅亮�，我看清了這億萬的中國青年！他們有的身著白衣戰(zhàn)袍。逆流而行，在與新冠的交鋒中，在與死神的擦肩中，在這些青年們的眼神中，我看到前所未有的堅定，“保護好病人”這是他們的理想；他們有的衣著普通，拎著白開水，啃著干饅頭，匆匆掠過校園的.一角，可當他們拿起筆時，描繪的數學天地，貢獻的每一個方程，每一個數字都只給他們最親愛的祖國“把最先進的科技，最了不起的發(fā)現給中國”這是他們的理想；他們有的在中國這部版圖的最西邊，在世界版圖的最高峰，站成了最美的風景線，敵人來進犯時“保護好我們身后的家園”這是他們的理想；他們還有的走到大山的最深處，把外面的世界帶進去，讓大山里的人走出來，“讓家家戶戶都過上好日子”這是他們的理想。他們的理想是一個火箭，一艘潛艇，是打敗一種疾病，種下一株糧食，是端好一桿子槍，傳承一種文化。他們像種子散落在華夏大地的角角落落，似雜草一般“野火燒不盡，春風吹又生”他們的理想很簡單，一輩子做好一件事，可是又很難，這是一輩子的事兒。
縱觀華夏幾千年來的歷史，我們有一統天下的秦王，有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”的豪放詩仙李白；有“采菊東籬下，悠然見南山”的隱者陶淵明；有“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪氣女詞人李清照，我們還有為中華之崛起而讀書的周恩來，有“數風流人物，還看今朝”的偉大領袖毛主席，有率先舉起馬克思主義大旗的李大釗先生，有棄醫(yī)從文，投筆從戎，為喚醒麻木的國人，而筆耕不輟的魯迅。他們的理想在漆黑的夜中，竟是繁星點點，那一瞬間亮如白晝，照亮了中國的天！
我該怎樣度過我這一生？
我這樣問自己，當我迷茫時，好像總有先人的目光，凝視著我，好像有無數個聲音在耳畔響起，“為中華之崛起而讀書”“世界是你們的”這一句句話擲地有力，在我的心中激起千層浪。所以，有他們，在追夢的路上，我未曾怕過�！耙淮擞幸淮说拈L征”。今年的我18歲，在這正是充滿了朝氣與力量的年紀里，我從未停下的是學習的腳步，我始終愛著的是我強大的祖國，我始終崇拜的人啊，他們叫袁隆平，叫黃大年，叫屠呦呦。我的理想是成為一個作家，能用自己用心創(chuàng)作的文字慰藉大家的心靈，能激勵國人繼續(xù)向前邁進！
我的身邊還有很多個18歲，他們一個個健康開朗，積極向上，他們努力學習，對于許多問題有自己的看法。我們的長征路雖是剛剛起步，可我們一定會把它走好！
我們該怎樣度過這一生？
我想，我們心中早已有了答案。
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時代向前，吾輩向上
地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也。—題記
“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓�！惫磐駚�，青年一代在推動歷史向前發(fā)展的宏圖中發(fā)揮著不可磨滅的作用。前有陳獨秀乘風破浪創(chuàng)辦新青年展華章，后有中國女排過關斬將贏得世界領軍�！扒嗄辍币辉~，之于個人，是一段朝陽初升，萬事可探尋的豐踐年華；之于國家，青年是“敢教日月換新天”奮勇驅前的機杼；之于時代，他們更是致力于開拓創(chuàng)新，力憾世界的中流砥柱。百年之前，沒有過洋零丁的深情呼喚，伴著20世紀之處的中國沉浸著麻木不仁的沉睡魔咒。伴著北洋軍閥的無情追伐遠在東京的陳獨秀早已意識到唯有思想的革新才能喚醒這個沉睡的中國，再次享受藍天白云下的晴空萬里。他站在時代的分界線，望著茫茫無盡的.大海，開始著指點江山的無限規(guī)劃……
青年之于社會，猶新鮮活細胞之在人，陳獨秀先生帶著他的新思想創(chuàng)辦了《新青年》于黑暗暗啞的年代，青年高舉“科學”“民主”，不忘國家大義，挽救民族于危亡，他們發(fā)揮個性傳播新思想，為新中國的理想踐行砥礪，弄潮于時代最前沿。也許救亡圖存早已淹沒在大海之中，但那個喚醒他們的聲音愈發(fā)強烈，他們力排陳腐朽敗者以去，視之若仇敵，為新中國力挽狂瀾直到那彼岸忘川，萬世洪荒。
“江山代有才人出，各領風騷數百年�！比缃竦那嗄昊蛟S黯淡了前人們的哀鴻滿城血，但加濃的事國家富強的熱血沸騰。2016年的中國女排一舉奪冠，當時青釉渲染了整個江南煙雨，天青色的晴空綻放了整個盛夏。她們的目標無所謂一戰(zhàn)成名，而是堅持了一代又一代的理想—為國爭光。也許是揮灑在球場上的汗水，也許是為接球兒骨折的手臂，更是一天天的積累與成長才練就的輝煌。
青年者，國之魂也。我們要有茍日新，日日新，又日新的與時俱進，還要有鴻鵠之志的遠大理想，新時代的我們在歷經前人的波濤洶涌，如今的我們斬斷驚濤拍岸，在融雪之時的建黨一百周年的今天依然要奮發(fā)圖強，驚羨滄海桑田。
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不忘夢歸處，銘記來時路
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”——題記
理想是什么？王勃說：“窮且益堅，不墜青云之志。”趙雷說：“理想總是誘惑著年輕的朋友�！倍乙昧_曼羅蘭的話：“人之所以需要理想，亦如水手之需要星星，星星雖不可及，但可指引我們航行�！�
不同時代有不同的星星。如果說從前我會為背不會的政治歷史而頭疼，但現在我知道了，我們在歷史書上面重點勾畫的寥寥數筆，是那些偉人為之奮斗的一生。是李大釗，魯迅，陳獨秀為之奮斗一生的信念�！队X醒年代》告訴我，只有活著的人繼續(xù)奮斗，才不會讓逝去的人白白犧牲。陳喬年陳延年告訴我功成不必在我，但功成必定有我。1921—1949年這短短二十八年，他們的理想只是為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華，民族國興。但今天我們生活在一個和平的年代，會不會想到，曾經有這么一群人，不怕犧牲，以熱血來澆灌國土。
理想是什么？理想是袁隆平爺爺的禾下乘涼夢，是他做了一輩子的稻田守望者。對當代新青年來說，我們要學習袁隆平先生的強大的信念；這種信念，是對偉大祖國的深沉的愛，是淡泊名利，終身奮斗的.科學家精神�！叭瞬荒苤皇强砍灾罪埗钪��！鼻嗄暌淮欣硐耄瑖也庞邢Ｍ�，民族才有力量。時至今日，愛國主義依舊是中華民族最靚麗的底色，也是青年一代心中永遠樹立著的紅色的旗幟。
新時代的青年需要有理想。這個理想是由無數中國人的小夢想而組成的，國將無我，不負眾望。中國夢的新篇章將由我們來書寫，八零后，九零后，零零后一代接一代奮力奔跑，甩出時代的接力棒，更需要我們跟上。站在新時代的起跑線上，我們不能忘記前人的奉獻，同時還要有自己的擔當。
一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當。我們見證了這個時代的昌盛，我們共同創(chuàng)造了這個時代的進步，我們銘記著先人的教訓與精神；這就是先輩為之奮斗一生的目標，這就是我們的理想啊，這就是我們的詩和遠方，但作為新青年，你，準備好了嗎？
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志之所趨，無遠弗屆
青年人應該有遠大的理想，并為之矢志不渝的奮斗。
縱觀千古，王勃雖貧苦，仍在《滕王閣序》中寫下“窮且益堅，不墜青云之志的慷慨之語；陳涉雖然出身低微，卻心懷大志，高呼“燕雀安知鴻鵠之志”；劉備在漢末時，雖是織席編屨出身，但心中懷揣著匡扶漢室的理想，后來得到了周瑜“非池中物”的贊嘆，連“挾天子以令諸侯”的一代梟雄曹操也發(fā)出“天下英雄唯使君與操耳”的感慨。這正如林清玄所說：有航道的人，再渺小也不會迷途。青年人應該有理想，有理想就要有方法，敢于做夢最好，如何逐夢夢才是關鍵。
蔡元培曾說：若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡。實現人生理想需以加強道德修養(yǎng)為先。中華古典文學的研究專家葉嘉瑩一生遭受著苦難的打擊和崔殤但這并不能讓她的思想有所滯懈。她認為人應當有一種“弱德之美”：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品德才是弱德�！薄兜赖陆洝分杏羞@樣一句話：“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁，強大處下，柔弱處上�！比~嘉瑩追求的弱，正是這樣一種精神力量——在逆境中悄然生長的力量。她不向人間怨不平，而是堅守本心，努力提升道德修養(yǎng)，用生命將柔弱的蠶絲吐盡，在中華文化的薪火相傳中織就天機云錦，熠熠生輝。
青年人加強道德修養(yǎng)的過程，也是不斷端正思想的過程。白巖松曾言：方向是比速度更重要的.追求。無向即無志，無志則無望。等我們方向正確時，思想端正時，前路漫漫，總是順風而行。且顧霍金困于方寸之地，但日日伏案思索太空撰寫黑洞理論，且顧斯坦，李歷經歷磨練充實行囊，開啟漫畫傳奇，顧喧囂之社會，自詡佛系之類，青年或知難而退，或坐而論道，縱志存高遠也鮮成大事，更有朱平曼奇屠龍劍法而世間無龍，胸存虛志脫離軌道，則行千里而無所獲。由此觀之，端正思想態(tài)度，明確前進方向，對追求夢想的青年人來說至關重要。
克雷洛夫說：現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流。行動則是架在河上的橋梁。青年人追求理想，應樹立實干精神，不馳于空想，不騖于虛聲。在理想與現實之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。仰望星空的天才少年曹原，置于探索物理世界的奧秘，最終發(fā)現了石墨烯超導效應。他憑借著奮發(fā)篤行的意志不僅在物理世界中為個人添了耀眼的一筆也為中國物理學界倍添光彩。青年人要有心有猛虎，細嗅薔薇的遠志，更要腳踏實地地為理想矢志不渝的奮斗，用篤行為理想保駕護航。
青年人譬之鉛刀必實干將之志，譬螢燭必增日月之光。五倍將堅定理想信念爭做時代新人志存高遠步履堅定靡不有初鮮克有終，共同譜寫中華民族偉大復興的新篇章。且將新火試新茶，詩酒趁年華，理想之地，燈火闌珊我們已在路上。
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樹立遠大理想，成就精彩人生
理想，是每個青年心中最圣潔美好的地方。正因如此，我的力量因它而強大，我的青春因它而綻放，我的人生因它而有意義�？墒牵以撊绾握覍の夷敲篮玫睦硐肽�？智慧的古人，總能給我以深刻的啟發(fā)。揚雄的這段話，引發(fā)了我深深的思考。
潛心修煉自我，方能“弓如霹靂弦驚”。理想不是空想，實力需要打造。在逐夢路上要有持久的`耐力，當機遇來臨要有足夠的爆發(fā)力。重耳在外逃亡的十九年，苦難打磨了他的心志，閱歷開闊了他的眼界，危險增長了他的智謀，終在年過花甲登上王位，一舉稱霸中原。修身，就是要讓我們打磨一把“強弓”，用知識、能力、思想給它源源不斷地注入強勁的力量，然后蓄勢待發(fā)！
謙虛反思自我，方能“正道而直行”。追求理想絕對不能做井底之蛙，否則就會因短視而劍走偏鋒。我們應該在豐富的人生閱歷中，不斷提高自己，調整自己�？鬃痈嬖V我：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。以史為鏡，我看到廉頗請罪之難得；以人為鏡，我看到巴金懺悔之感動；以己為鏡，我看到周處殺蛟之頓悟。他們最終成為歷史上閃耀的明星，正是因為在人生的旅途中，不斷“矯思”，不斷調整自己那一支“利箭”，提高了自己的覺悟，端正了自己的思想，最終做到了箭無虛發(fā)！
融小我于大義，方能“扶搖直上九萬里”。義在儒家學說中意味著最高行為準則。它往往與“利”相對。論語中有“君子喻于義，小人喻于利”的說法，而揚雄此言，正是在說，放棄小我的“利”，去成就大我的“義”。周恩來總理為中華之崛起而讀書的鏗鏘之聲猶在耳畔，袁隆平那禾下乘涼夢的壯麗之景依然可期。斯人已去，而壯心不已。秉承先人遺志的，唯我新時代之青年。我們如果只圖為自己得到些什么，便會陷入空虛的深淵；我們如果積極思考為社會做些什么，便可能創(chuàng)造一個美好的世界。理想所承載的，不只是個人的未來，更是民族的星火，國家的希望。
理想不能等同于終點，它應該超越個體的某種生活愿景，不囿于一時一域的得失，而將家國天下包容進來。因此，追求理想的過程，也不僅僅是揮灑汗水，更是打磨心性，探求價值，完善人格，提升境界的過程，因而修身，矯思，立義三者不可或缺，它構成了追求理想的基座，也構成了我們人生成長的根本。而這一切，都應當最終付諸行動。在國家快速發(fā)展的當下，在國際形勢復雜多變的今天，我們要遠離空談，將個人理想融入實現“中國夢”的偉大征程當中，相信奠而后發(fā)，必將百發(fā)百中！
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追求理想
修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。歲月悠悠，飄逸的白云牽走童稚的歌謠，洶涌的江水載走純真的幻想，理想的天空又多了些許燦爛的云霞，引領著無數的追夢人為之奔跑，如夸父逐日般執(zhí)著。
追逐理想需要行動。每個人的理想都是那么美好、遠大，但是，鍥而不舍地去實現理想的人卻是少之又少，大多數人都是帶著自己七彩的理想，平平庸庸、碌碌無為地度過了一生。殊不知，要實現理想就要付諸行動，實現理想的關鍵就在于能否果斷地付諸行動。吉姆克拉克是一家通訊公司的'創(chuàng)始人，理想支撐著他走上了成功的道路�？死水厴I(yè)后考上了一所海軍學校，也許他會循規(guī)蹈矩地做一名海軍，但是他并不滿足于現狀，他給自己制定了詳盡的計劃，并且努力學習，積極進修，獲得了學士學位。幾年后他獲得電腦博士學位，隨后創(chuàng)辦了自己的公司。有偉大的夢，就要行動起來。這是克拉克的座右銘。
追逐理想需要堅持。人生需要堅持自己的理想，因為漫漫人生路，會遇到無數的困難。怨天尤人無濟于事，長吁短嘆于事無補。只有在與困難抗衡的`過程中，才能不斷地超越自我、積極進取，才能在人生的道路上走得更遠，綻放出絢麗多姿的人生之花。范仲淹曾經說過先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這種心懷天下的精神一直廣為傳頌。他少有大志，希望將來能夠從仕為官，讓百姓安居樂業(yè)、為國家出力，或者做一名杏林高手，懸壺濟世，治病救人，普濟眾生。后來，范仲淹做了官，他為官清正廉潔，不忘少年時的理想，一直致力于造福百姓、報效朝廷，實現了自己的濟世理想。
追逐理想需要思考。在經歷挫折之后，要仔細回味人生的挫折，才能真正領悟到自己的不足和缺失。追逐理想中的思考會讓人擺脫平庸，從而挖掘潛能，增長才干。人人都渴望理想成真，可通往理想的道路往往是平凡生活；人人都渴望理想成真，但有時以退為進卻是為了積跬步以至千里。如果偏離了正確的方向，追夢終將是南轅北轍。所以，我們在人生之路上，如果多些思考，多些自省，多些揣摩，自然也就會多些人生的智慧。鏟除一切阻礙，輕裝上陣，追逐理想，讓美夢成真。
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關于理想
路飛曾經說過：“我是要成為海賊王的男人！”從此成為海賊王就是他的理想，伴隨著他踏上大海征途。衡水中學的張同學也曾經說過：“我這只鄉(xiāng)下土豬也要進城拱白菜”，他的理想就是進入大城市，可以恣意地拱白菜。有些人的理想在大海，有些人的理想則在菜地，魯迅先生說：“人和人的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧�！�
無論是路飛還是張同學，他們大聲喊出自己的理想時都讓人感覺有些好笑。不是因為他們的理想太過遙遠，無法真正實現。而是因為在大聲喊出自己的理想時，他們還沒有做出相應的努力。想要成為海賊王的路飛并不會游泳，想要拱白菜的張同學也還沒有進入城市。這時候他們的理想還是個想法，僅僅是個欲望。而且并沒有人知道未來他們是否還能守護自己的理想，人心總是會變的，也許十年之后他們選擇的是躺平。
成為海賊王是為了追尋自由，成為白菜土豬是為了成功占有。至于說是不是海賊王，或者是白菜土豬，倒并沒有那么重要。十八歲時渴望的大海，找到的時候未必真是大海，也許是一座雪峰，也許只是故鄉(xiāng)的舊屋；十八歲時渴望的白菜，找到的時候未必滿意，因為白菜之外還有白菜，白菜之外還有蘿卜、黃瓜、荔枝、榴蓮，人心哪里會有滿足的時候？
然而理想又是必須的，它給人們一個出發(fā)的理由，否則人只會陷入空想浪費時間。在大千世界里漫游時，見過千般風景，又是理想把人拉回來對正前進的方向。存在著理想，就存在著此岸和彼岸，人也總是需要縱身一躍，從現實的自我變做理想中的'自我。因此，實現理想其實是完成蛻變，無論是蝴蝶化蛹，還是魚躍龍門，理想都為這種蛻變提供了勇氣。
也正因為這樣，孔子在評價曾點的人生理想時才會說：“我也想洗完澡吹春風，春風十里不如你”。孔子是真的喜歡洗澡春風么？不，他是在贊美曾點對于理想的堅持和勇氣。如果孔子和路飛相遇，想必他也會贊嘆說：“吾與飛也！”奔波于列國之間，游說諸王推行自己的思想，縱然遭到冷遇打擊，甚至受困缺糧，他也不曾后退，孔子不也是一名偉大的船長么？
偉大的喜劇表演藝術家周星馳對此總結說：“人如果沒有理想，和一條咸魚又有什么分別？”
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星光不負逐云箭
揚雄曾言志：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！崩畎滓苍⑾潞狼閴阎荆骸凹鹪气櫬�，鷹隨月兔飛�！弊鳛樾聲r代新青年的我們，追夢途中正如弦滿箭長，直沖云霄。
射箭先定箭靶，逐夢須有目標。箭靶好比初心，目標猶如羅盤。先賢立志，振聾發(fā)聵。目標是李白高唱“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”；目標是鄭板橋堅定“咬定青山不放松，立根原在破巖中”；目標是孫中山吶喊“少年強則國強，少年智則國智”。他們心中有目標，腳下有力量，經歷一番寒徹骨，不負如來不負卿。我們生活在美好的時代里，拒絕頹廢、躺平、喪文化，而應該立下遠大理想，以夢為馬，不負韶華。
射箭以義為的，逐夢不離正義。理想除了高遠，還要合乎正義。正義是孟子“不義而富且貴，于我如浮云”，正義是于謙以身作則“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，正義是文天祥慷慨赴死“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，正義是魯迅嫉惡如仇“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�。有利于人民利益的，是正義；違背人民利益的，是不義。利用戰(zhàn)爭發(fā)財，利用疫情致富……古往今來，像這樣的不義之人永遠定格在恥辱墻上，遭后人唾棄。正如孔子所言“不義而富且貴，于我如浮云”。站在兩個一百年的歷史交匯點上，我們不能小肚雞腸、患得患失，應當以民族大義為重，計利當計天下利，求名當求萬世名。我們青少年應當為民族復興拋頭顱、灑熱血，跋山涉水，爭當時代先鋒。
射箭以踐為本，逐夢砥礪前行。追夢的路上，除了高瞻遠矚，還有不停歇的腳步。理想是彼岸之花，實踐則是通往理想彼岸的橋梁。都說“拳不離手，曲不離口�！睂嵺`是檢驗真理的唯一標準，勤學苦練是追夢的`通行證。古往今來，莫不如是。酈道元日夜兼行，風雨無阻終成《水經注》；韓愈用“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”為治學自勉；袁隆平歷經數十載青春，研發(fā)雜交水稻；黨和國家扶貧攻堅，為人民謀發(fā)展謀幸�！叭藶槲覀儥憋L沐雨、開天辟地，我輩當砥礪前行，振鄉(xiāng)村強農村、攀高峰潛深海，在逐夢路上綻放實踐之花。
骍馬黃金勒，雕弓白羽箭。星光不負逐云箭！新時代的新青年當有新理想，讓我們修身律己，強固思想，配以遠大的目標和強烈的正義之心，在復興奮斗中大膽實踐吧！因為歷史只會眷顧修身者、矯思者、立義者、實踐者！
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讓理想之光照進現實
據傳，很久以前，生活在北非的希伯來人屢屢遭災，生活困頓，因此想尋一片新的生存之地。他們向先知摩西求助。先知摩西應允后，先用《摩西十誡》訓導族人，再以東方為方向，帶領族人一路前行。經過多年跋涉，他們終于尋到了“流淌著奶和蜜”的迦南地。
這個《圣經》中的故事，叫“出埃及記”。雖然古老，卻充滿智慧。在此方面，古老的東方，也有同樣的智慧，漢代揚雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”這兩者都告訴我們，追夢路上，有三個必可不少的環(huán)節(jié)，分別是：端正思想，明確方向和付諸行動。
端正思想，理想之鼓點才能被敲響！
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉。崇高而堅定的`思想，是標示航向的引路燈塔、干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉、經受考驗的精神支柱。但這樣的思想不是憑空而來，也絕不會自發(fā)形成，反而需要通過修身養(yǎng)性的方式，不斷培養(yǎng)。朱熹的“格物”、王陽明的“致良知”、曾國藩的“做圣賢”，都是以慎獨的方式，端正自己的思想。最終，他們敲響了理想鼓點，以偉岸身姿走向了歷史深處，成為了令人仰望的精神豐碑。
明確方向，理想之風帆才能被揚起！
“如果一艘船不知道要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風�！比ǖ脑捀嬖V我們，方向之于理想，就像碼頭之于船，無比重要。摩西帶著希伯來人走出埃及時，永遠朝著晨曦前進，因為東方是他們的方向；抗戰(zhàn)時期，一個個有志青年突破敵人的封鎖，奔赴陜北延安，因為延安是他們的方向。有了明確的方向，人生就不會彷徨，而會堅定向前走，雖千萬人吾往矣。如此，理想之風帆會被揚起，前行之路可以乘風破浪！
付諸行動，理想之火焰才能被點亮！
詩人艾青曾這樣告誡追夢青年：“夢里走了千萬里，醒來還是在床上�！钡拇_，沒有行動，夢想就只是空中樓閣，永遠落不了地�！罢f一千，道一萬，不如兩橫一豎一個干”，要行動，就要擼起袖子加油干。遼寧鳳城大梨樹村的“干字碑”，貴州遵義草王壩村的“大發(fā)渠”，重慶巫山下莊村的“絕壁天路”，都是明證。大道至簡，實干為要。追夢路上，實干如同園丁的鋤頭，砸向大地就能花香襲人；也似農人的犁鏵，深入泥土就有春華秋實。
然而，揆諸當下，一些青年卻空有夢想，而無端正的思想，明確的方向和實干的行動。他們思想消沉，充滿負能量，人生方向不清晰，總是猶豫彷徨，還喜歡夸夸其談，總抬頭看天而不愿意俯下身子去親近大地。如此，又怎能讓夢想之光照進現實呢？
歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧思想端正者、方向明確者和努力實干者，而不會等待思想不端者、猶豫彷徨者和空想者。號角已經吹響，征程正在開啟，讓我們端正思想，明確方向和付諸行動，讓夢想之光照見現實，努力奔赴心中的迦南地吧！
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心有鴻鵠志所趨，建功百年綻韶華
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志�！崩硐氩晃┦菭T照青年人生的不息爝火，更是中國共產黨百年奮斗的可靠依憑。青年人心懷鴻鵠之志，志之所趨，誓平山海，方能在兩個一百年的歷史關鍵節(jié)點，綻放民族復興的時代芳華。
時代青年如何實現理想追求？以古鑒今，漢代學者揚雄曾以“弓矢的”設喻——“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”唯有做到“修身”“矯思”和“立義”，青年建功方可期。
理想功成，必要修身。古語有云：修身齊家治國平天下，修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基，理想追求的實現也必須以不斷加強自身修養(yǎng)為前提。我黨早期共產黨員陳喬年，是陳延年的弟弟，他的人生觀、價值觀都深受大哥陳延年的影響，生活簡樸且意志剛強。抱定“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的`幸�！钡男拍�，盡心為黨的事業(yè)奔走。1928年，陳喬年被捕，敵人雖然使用了各種殘酷的刑罰，但他卻沒有泄露一點黨的機密，犧牲時年僅26歲。陳喬年雖然犧牲了，但他在理想追求道路上，對自身品德修養(yǎng)的忠貞堅守，足以成為我輩青年的人生榜樣。
理想功成，必要矯思。矯思即端正思想，所謂“正人先正己，正己先正心”，如果我們的心不正、左右搖擺，就容易使我們的注意力分散，做事會淺嘗輒止、朝三暮四，遑論理想追求的實現？“雜交水稻之父”袁隆平，一生不斷攀登雜交水稻的科研高峰，有記者問他：“三系法雜交水稻你可以吃一輩子，為什么還要領銜后面的研究？”他回答：“我總是感到不滿足，搞科學研究，不斷地想攀高峰�！闭且驗樵系恼牟蛔�，雜交水稻研究方能不斷取得突破，成就了他“雜交水稻覆蓋全球”的理想。
理想功成，必要立義�！傲x”是箭矢之的，是理想的方向。從張桂梅扎根大山，書寫教育之“義”，到黃文秀奉獻生命，堅守扶貧之“義”，再到祁發(fā)寶浴血邊疆，彰顯家國之“義”，理想功成，義在千秋。無數共產黨員以自己的青春和熱血，為我們青年一代指明了理想的方向。
大江流日夜，慷慨歌未央。處在“兩個百年”的歷史交匯點上，青年一代的我們，任重而道遠。無數先輩以自身的矩火照亮了我們的理想之路，我們必也要承繼這“修身”“矯思”“立義”的精神爝火，讓他們在我們手里綻放出更美的芳華！時代托舉起青年的理想，青年也定將不會辜負這時代！
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早立鴻鵠志，穩(wěn)走腳下路
“穿林打葉”聲里“吟嘯徐行”，自可見“山頭斜照卻相迎”之美景；“日薄西山”之際“直掛云帆”，也能有“落霞與孤鶩齊飛”之盛況。人生天地間，笑傲風和雨，憑借的就是那一腔鴻鵠之志，那一步一個腳印的行穩(wěn)致遠。
漢代揚雄以射箭譬喻理想，道盡了理想之于人生的意義，講明了實踐之于理想的價值。作為新時代青年的一員，我目睹了祖國的日益強大，也親歷了復興道路的坎坷曲折。一次次我為理想的光輝照耀，一次次我為實現理想的艱難落淚，一次次我為無數青年勇于實踐的精神感召。
看，疫情肆虐，多少青年醫(yī)護逆行抗疫，在與死神的賽跑中，讓我們見到生機；看，病床緊缺，多少青年工人春節(jié)不休，在汗流浹背里，讓我們遇到奇跡；看，火警響起，多少青年戰(zhàn)士勇蹈火場，在舍生忘死里，讓我們得享安寧……滄海橫流方顯英雄本色，平凡之人的壯舉背后恰恰是那不平凡的理想！
作為新時代的青年，我愈加明了“立義”于人生之意義。理想不僅是黑暗年代指引青年奮斗的明燈，更是和平時期激勵青年繼續(xù)奮斗的集結號。以青春之我，奮斗之我為實現中華民族偉大復興的中國夢而貢獻力量，這不就是我們每一位青年應當早早確立的人生理想嗎？
然而，在實現理想的.道路上荊棘叢生，道阻且長，光有一顆澎湃的心是遠遠不夠的�！按蜩F還需自身硬”，沒有艱苦卓絕的錘煉，哪來鋒利無比的寶劍？沒有一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？修身，不僅是道德的提升，還應該是知識與能力的積累。
看，驚艷全球的港珠澳大橋橫空出世，背后是林鳴團隊遭到拒絕后攻堅克難的創(chuàng)新精神；看，一年19星的北斗衛(wèi)星熠熠生輝，背后是“北斗人”久久為功的堅持不懈；看，喜看稻菽千重浪的“超級水稻”，背后是以袁隆平為代表的科學家們一生的堅守……“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”，總是有人在面對前進路上的困難時感慨“秋風秋雨愁煞人”，然而我輩青年卻更應該在理想之光的指引下撥云見日，去高唱“我言秋日勝春朝”，去揮灑“晴空一鶴排云上”的豪情。
我的理想不是“土豬拱白菜”的利己主義，不是未老先衰的躺平主義，而是以先賢為榜樣，以愛國為底色，以堅毅為綱領的“行動主義”，因為我堅信“為者必成，行者必至”！
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樹立遠大理想，弘揚家國情懷
家國情懷，與其說是對理想的追求，毋寧說是生命自覺和家教傳承。無論是《禮記》里修身、齊家、治國、平天下的人文理想，還是《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大任擔當，亦或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執(zhí)著，家國情懷從來都不只是攝人心魄的文學書寫，更是近乎你我內心之中的精神歸屬，是我們最終的理想與追求！
以國家之任為已任，勇擔責任是他們的理想！梁啟超先生曾說：“知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也�！睙o數志士仁人以國家之任為任，以百姓之心為心，他們?yōu)閲液兔褡逯艺\守望、勇敢擔當的精神滋養(yǎng)著中華兒女，以致在中華民族波瀾壯闊的。復興路上，涌現出了幾十年背井離鄉(xiāng)、遠離父母，把一生交給祖國，始終守望著“國之重器”的黃旭華式的科技工作者；涌現出了帶領村民在惡劣環(huán)境中戰(zhàn)天斗地、劈山鑿渠，守望一方的黃大發(fā)式的村干部；涌現出了守望母親、眷顧故土、擔憂家國命運而一生泣血的余光中式的“鄉(xiāng)愁”詩人……他們同聲相應，同氣相求，共同擔負著復興家國的重任。
舍小家顧大家，默默付出是他們的理想！“兩彈元勛”鄧稼先隱姓埋名在戈壁灘研制原子彈和氫彈，戈壁灘黃沙漫天飛舞，環(huán)境惡劣，條件艱苦，他卻沒有任何抱怨。他舍小家顧大家，為國獻身三十余載，創(chuàng)造了中國奇跡。胡思得、李德元和李維新是參與國家核心技術研究的科學家。60年過去了，他們這些當年的年輕人皆已成為耄耋老人。他們?yōu)閲液诵募夹g研究工作默默奉獻了一輩子，因為“國家核心技術研究”這幾個字后面是“跟任何人都不能說”的隱秘，他們的相冊里幾乎沒有壯年時期的照片，所獲得的榮譽和獎項也不能對外公布�；仡欁约旱囊簧�，老科學家李德元說：“我參加了國家核心技術研發(fā)，這是我一輩子的價值。我很自豪參加這么偉大的.事業(yè)。”
我們的理想，應該是將個人夢融入到中國夢的理想！黑格爾說過，一個民族有一些仰望星空的人，才會有希望。同樣，一個國家多一些為民族利益而忠誠守望的人，國家才有希望。如果只耽于一己私心，守望著鮮花美酒，守望著權位美色，那國家就危險了。顧炎武“天下興亡，匹夫有責任”，范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，作為社會中的每一員，都應該為國家的發(fā)展獻計出力，將個人之夢融入到中國的復興之夢�！凹覈閼选辈皇且覀儝亝s小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。
“家國情懷”是我們的理想與追求，是立身養(yǎng)德之本，我們高三學子，即將成為祖國的棟梁之才，更應有“家國情懷”！樹雄心誓把青春獻祖國，華山論劍；立大志敢教日月換新天，策馬揚鞭！
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理想，或“義”的達成
三十多年前，能與理想關聯起來的想法唯有讀書。父親是教書先生，薪水不多，倒也足以養(yǎng)家，有時候還能接濟一下隔壁鄰友，因此頗受村民們的敬重�！白鰝�讀書人”幾乎成了我和小伙伴們共有的理想，至于讀了書后能做什么，沒有人能夠清楚地表達出來，大家只知道好好讀書，會有出路。
在農村，能見到的書籍非常有限，除去卷了角的幾本教材，再無別的閱讀資料可看。相對而言，我是幸福的。主修中文的大哥后來也當了老師，父親和他擱置在書架上的許多書很快成了我的精神大餐，諸如《中文自修》《中國現代文學作品選》《水滸傳》之類的書目都曾被我囫圇吞棗地翻看。有了這份“夜草”，原本瘦弱的“小馬駒”逐年健壯起來——代表村學參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)教委組織的比賽時，能夠拿到作文和“百科知識”類競賽的某些獎項。當我將汗津津的小獎品拿給母親看時，得到的贊許與鼓勵讓自己恍然有了“讀書人”的一些幻覺。
中學時代，我的理想仍舊是“好好讀書”，能不能考上大學、考個什么樣的大學根本不在自己的設想之內。稍大一點的變化是，和老師一起創(chuàng)辦了“雛鷹”文學社，并熱衷于蠟紙刻印刊物，一些豆腐塊文章和短詩開始見諸報端。高一時，非常幸運地成為魯迅文學院少年作家班首屆刊授學員——所有成員人手一冊《作家通訊》，都有一位指導老師，完成的作業(yè)擇優(yōu)刊發(fā)于《作家通訊》，配發(fā)老師的點評。很多年以后，當我以青年作家的身份走進魯迅文學院，成為高級研修班的學員時，一種恍若昨日的欣喜感油然而生——經歷過落榜復讀的苦痛，品嘗了鐵杵磨針的艱辛，終于來到了大學中文系，如愿走進了魯迅文學院。我知道，我的理想一直都在，與之前相比，有了略微清晰一些的輪廓：從此不再學習令人頭疼的數學，專門讀書，讀文學書。這些年，當我在不同場合與魯迅先生的肖像對視時，關于理想的認知似乎多了一層含義。
原來讀書本身并不具有理想的內核，實質上它只是抵達某一理想的有效途徑。譬如魯迅先生讀書寫作，為的是喚醒民眾的覺醒；史鐵生讀書寫作，為的是獲取精神的救贖與超越；更多有良知和見識的讀書人寫作，為的是真善美的發(fā)現與傳遞。而我讀了這么多年書，也寫過一些長長短短的`句子，其意義何在？漢代大儒揚雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！彼尖庠偃�，茅塞頓開——于讀書人而言，最高遠的理想非“義”莫屬。
“義”字從“羊”從“我”，本意為“公正合宜的道理或舉動”，這不正是歷代仁人志士窮其一生孜孜以求的社會法則嗎？儒家倡導“仁義并行”，在我來看，“仁”強調的是倫理道德，“義”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同為犧牲之意，“殺身成仁”多少帶了點目的性，而“舍生取義”更顯自然、率真的一面。回望自己讀過的書本，寫過的文章，絕大部分顯然囿于自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，與揚雄所言的“義”，與魯迅選擇的“義”相距甚遠。這可能與自己生性綿軟、懦弱有關，更與自己讀書不多、眼界狹窄關聯。
義心孤劍直，學海怒濤深。當我終于決定將“義”作為今后的理想追尋時，驀然看到自己無處不在的空洞和無力。這樣的發(fā)現并不使我難過——我似乎更加明白從此每說一句話、每做一件事，盡可能避免“妄”和“裝”的存在。據此，我也相信，“義”的達成，必將是一個充滿未知和美意的過程。
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