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浙江卷高考優(yōu)秀作文范文（精選50篇）
作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。下面是小編整理的浙江卷高考優(yōu)秀作文范文，歡迎大家分享。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇1
得與失，是終點，是起點，還是過程？我認為都是，也都不是。得與失，是人生某一階段對所做事情的一種判定，一種結果。什么是終點？終點就是一段路程結束的地方。什么是起點？起點就是一段路程開始的地方。什么是過程？過程就是事物發(fā)展所經(jīng)過的程序。但我認為得與失是起點或者是終點，都割裂了事物發(fā)展的聯(lián)系。而過程，是得與失這個結果所經(jīng)過的階段，不是得失的本身。
綜上所述，我認為，得與失，不僅是終點，也不僅是起點，而是人生中的一個個節(jié)點。得與失，是對前段時間工作和學習的歸納和總結。
人生在世，我們總要經(jīng)歷某些事情。在人生的某一階段，我們面對的都是未知的人生。由于時代不同，條件有異，我們做任何事情，都沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，最終的得與失，都是事物發(fā)生的自然結果。我們所要做的，就是先確定哪些是得，哪些是失，然后從“得”中歸納出經(jīng)驗，從“失”中吸取教訓。比如說，我在高二年級參加學考，語文成績是A，數(shù)學成績是C。A是符合我的預期，是“得”；而C不符合我的預期，是“失”。那么，我語文為什么考得好？是因為我對語文的興趣大，平時喜歡閱讀，作業(yè)比較認真。這些是成功的經(jīng)驗，我要好好歸納總結。為什么數(shù)學考不好？是因為我不喜歡數(shù)學，作業(yè)也不認真做。這些都是失敗的教訓。為了改變數(shù)學成績差的局面，我要好好培養(yǎng)對數(shù)學的興趣，多花時間，認真對待，爭取在高考中考出好成績。所以說，得與失，就是對前段時間的歸納和總結。
得與失，是為后一段時間工作和學習提供參考。總結前段時間的得與失，就是為了下一階段處理事情提供參考。有經(jīng)驗，可以借鑒；有教訓，必須避免。有了經(jīng)驗，做事就有章可循，也能增加信心；有了教訓，做事就能避開不利因素，避免重蹈覆轍。古代有一個官員，精明能干，處理政務井井有條，頗受同僚、上司贊賞。但因為貪污受賄，被罷免官職。經(jīng)過多方奔走，他重新任職。他沒有接受教訓，還是管不住自己的`手，結果第二次被罷免官職。他的一個窮親戚得知后，跟他講了一個故事。窮親戚說，他家有一頭毛驢，第一次過橋的時候，不小心踩進了橋上的小坑，傷了蹄子。治好之后，毛驢每次過橋，都小心避開小坑。而你，第一次因為貪賄被罷官，第二次還是因為貪賄被罷官，你還不如俺家的毛驢。這個貪官，兩次免職，就是沒有吸取教訓。如果這個官員，第二次上任后，利用自己超強的能力，一心為國為民，就能名利雙收，怎么會又被黜免？所以說，前段時間的得與失，能為后一段時間的工作提供參考。
在漫長的人生中，一段時間的得與失，構成了生活中的一個個節(jié)點。在每一個節(jié)點，我們都要總結經(jīng)驗和教訓；在每一個節(jié)點，我們都要開啟我們下一段航程。只有鑒往知來，我們才能總結過去，做好當下，展望未來，我們才能創(chuàng)造出屬于我們的美麗的人生。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇2
得與失常以可能性的面貌出現(xiàn)于人的世界之中，起承轉(zhuǎn)合、浮沉取舍，得與失作為過程、常伴生命左右。人們體驗過程之得失，以求活出昂揚的人生。
然而，死亡這一“失”的終點使萬物歸于寂滅，只因——死亡之為可能性，是一種終結了所有可能性的可能性。在終極之“失”的面前，一切對于過程之得失的探討都顯得黯然失色、軟弱無力。
終極之“失”作為難以逃脫的宿命，總是如烏云一般籠罩在人類命運之上空�！吧贋榧w绔子弟，極愛繁華。好精舍、好美婢、好孌童......勞碌半生，皆成夢幻”，這是個人的得失；“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，這是時代的得失。如若我們在此界珍視的.一切健康、財富、生命與地位在終極之“失”后便將化作一抔黃土，那么人世勞碌數(shù)十載的意義又在何處？于是我們看到，弗洛姆警醒人類的'生存之分歧便在此浮現(xiàn)了：人的長遠想象與短暫生命的分歧，以及——生與死的分歧。
行文至此，讀者一定探知到了一股深深的無力感。然而，一切摒棄終局性視角對于生命過程之中的得失的探討，都如同盲目扎進永恒流動的河水之中，此中的任何思考都是浮淺、單薄和乏弱的。唯有站在終極之“失”回望人生，才是人生真正的起始，才賦予了過程之得失以真正意義。
對于人生重大而系統(tǒng)的反思，亦即哲學式思辨，肇始于死亡這一終極之“失”。正如美國哲學家威廉·巴雷特所言：如果人無需面對死亡，也就無需展開哲學思辨了。因為我們都是永恒生活在伊甸園中的亞當，悠哉游哉、想這想那，決不會去思考任何嚴肅的哲學問題。人作為追索無限性的存在，其最深的悲劇便是內(nèi)在于其本身之中的死亡，這種悲劇指示了人之生存的根本有限性，從而迫使著它為尋找途徑解決或和解。
科學選擇了解決，以技術手段化解“失”之宿命；哲學與宗教選擇了和解，以深刻思考與“失”達成和解，不致使人墮入虛無與無意義的深淵。二者的不同在于，前者訴諸人最大化的清晰，肢解得失的意義、從而解決它；而后者則深深意識到人之理性的有限，從而生發(fā)出對于人之存在的敬畏，以求徹悟人生過程之中的得失。海氏對此有著深刻洞見，他說：人的生存一定失以某種人所觸及不到的、右岸的、遮蔽的、不顯露的區(qū)域作為前提，被它牽引。這種被牽引的謙卑姿態(tài)終而生發(fā)出敬畏，敬畏由之產(chǎn)生智慧，至此，對于“得”與“失”在過程層面的意義探討才真正變得厚重起來。
審視“失”的終點，是一條走過去、再返回來的長途。對于終點的探討，最終指向的是過程之中的得失。唯有被喚起對于終點的驚覺，人才能真正踏上體驗得與失的過程之中，在有限的生命里創(chuàng)造無限的意義。
這是生命的最高凱旋。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇3
“有人把得與失看成過程”，這不無道理。在我看來，人生要重視得失、享受過程。
之所以說要重視得失、享受過程，是因為對人而言，得失是不可避免的一個過程。這個過程對人生會產(chǎn)生不同的影響，沒有誰能把它當做蛛絲一樣輕輕抹去，因為人的欲望和原始本能不可能對得失視而不見。人不得不經(jīng)歷各種得失，在這些經(jīng)歷中與其怨天尤人，不如享受它，那怕是帶著鐐銬跳舞，也未嘗不可。就像讀書，不一定能夠改變命，但是一定可以抓住運，何樂而不為！
當然，我所說的“讀書”，是指把書讀好的情況，是指“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”“黑發(fā)不知勤學早，三更燈火五更雞”的情況，而非泛泛而讀。
我國外交家楊潔篪，當年在電表廠當工人，利用空余時間啃英語，工友嘲笑他：“你一個小工，學英語有什么用？學到什么程度一輩子也就是個電工！”但對嘲笑，他無動于衷。他當時也許并沒有想到啃英語可以改變命，但他一定相信讀英語有用。后來廠里接到一些英文材料，廠里的.人犯愁了：看不懂��！這時楊潔篪出馬了，他將內(nèi)容翻譯成中文，轟動全廠！
讀書不一定能夠改變命，是因為命的改變受多種因素的制約。但在讀書過程中，我們可以與古今中外的智者對話，可以吸收他們的智慧精華為我所用，可以豐富自己的心靈和精神世界。在這個過程中，我們可以讓干癟的生活變得豐盈和飽滿。讀書所得，不一定帶來功名利祿，但可以避免紙醉金迷的生活，可以消解玩世不恭的態(tài)度，可以除去怨天尤人的愁苦。這些應該加以重視，因為這些東西可能正是套在人生脖頸上的枷鎖，失去這些東西不可惜，反而會讓人變得清醒、明智。因此，我說讀書要重視得失，享受過程。
將書讀好，一定能夠抓住運。海倫.凱勒先天聾啞，但在莎莉文老師的培育下，她克服常人難以想象的困難，奮力讀書，在這個過程中，她也失去了很多，比如玩樂、懈怠、自暴自棄等；但最終獲得了他人難以企及的成就。海倫.凱勒通過讀書而抓住了運，扼住了運的咽喉。
之所說讀書能夠抓住運，是因為通過讀書，我們可以由無知變得有知，由愚昧變得聰慧，由眼界狹窄變得視野開闊；對問題、對事物的分析由片面變得全面，由粗糙變得精準，等等。一旦機會來臨，我們就有能力抓住它、馴服它，從而改變它！就像云南華坪女子高中的孩子們一樣，她們就是通過好好讀書抓住了運，從而改變了命！
總之，重視得失，是人基于原始欲望與本能的反應；享受過程，是經(jīng)過歷練后的精神境界提升。讀書，要重視得失過程，尤其把書讀好，更需要重視得失，享受過程。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇4
關于得失的討論可追溯到很久以前，如“塞翁失馬焉知非福”等。但是，大多數(shù)的討論都囿于得失之間的轉(zhuǎn)化上，而并非討論得與失本身。有人問，得失到底是終點、起點還是過程呢？我認為，得與失只是一個結果，是一個具有一定借鑒意義的結果而已，并不值得大書特書。
首先，什么是得失。得失是用來判斷一件事情的成功與否，或者判定一個目標是否實現(xiàn)的結果。所以它只是一個結果。這個結果一般有兩個意義：第一個意義在于它用來衡量目標有沒有被實現(xiàn)；第二個意義在于它背后所代表的價值，例如高考成績部分反應了一個人的努力和能力，因此他也獲得了一張通往相應大學的門票。
但很多人看重的其實并不是得失的第一個意義，而是第二個意義。這就導致了得失的作用被放大了，但得失本身其實沒有那么重要。
先討論得失的第一重意義。如果得失只是衡量目標實現(xiàn)程度的結果，那么得失也僅僅就只是一個結果而已。因為如果一個人有明確的目標，那么客觀上應該會存在一個正確的得失評判。但是這個評判結果只有上帝知道。人類在很多時候沒有辦法選擇一個合理客觀的指標去衡量得失，就如高考也并不能完全客觀公正地反映一個人的能力。因此我們能夠看到的得失僅僅只是一個具有一定參考意義的結果。更何況剛才的假設是如果一個人有明確的'目標，但是更多時候有些人可能連目標也沒有，那就更難談得失了。
而得失背后的第二重意義，它就更只是個結果了。它或許是一些世俗的追求，一些物質(zhì)的誘惑，也可能是精神的滿足。但是，這些價值真的很重要嗎？例如運動員刻苦訓練是為了更高更快更強還是為了奪冠后帶來的商業(yè)價值呢。不可否認物質(zhì)獎勵也很重要，但是如果只為了追尋這些獎勵，以獲得獎勵為目標的話，就會出現(xiàn)各種違規(guī)作弊和歪門邪道，用以欺騙別人眼中的得失，獲得一個虛假的結果從而獲得獎勵。這顯然不是我們的初衷。
古人很多時候討論的得失其實是在討論得失的第二重意義，如獲得錢財卻只會揮霍最后流浪街頭，貶官流放最后卻重獲新生等。但是討論這些方面能夠給予我們的其實只有一個樂觀的心態(tài)，卻不能教會我們到底什么是得失，如何真正正確面對得失。
因此得失其實只是一個結果。我們要放下得失，尤其是放下對得失第二重意義的過分追求，轉(zhuǎn)而以得失為鑒，督促自己前行。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇5
從得到生命開始，到失去生命結束，期間無數(shù)的得與失，便是人的一生。
自有意識起，我們總是渴望得到，而害怕失去。每次去超市，常常不可避免地路過玩具區(qū)，總能看到有小朋友跟父母討要某樣玩具，為此他們或撒嬌賣萌或撒潑打諢。不由地想起，自己小時候也總是渴望得到新衣服、新玩具，得到愛和關注，而若是失去了某件自己的心愛之物，更是耿耿于懷久久不能平復�？释玫�、害怕失去，是我們每個人人生的起點。
孩子漸漸長大，渴望得到的、害怕失去的也不再僅僅是玩具之類，也漸漸明白得與失不能全然仰仗父母，而是取決于自己。我們?yōu)橐粋�好的成績而挑燈夜讀，為了一段感情而徹夜難眠，為了一個項目通宵達旦。學習、生活、工作皆是，為每一次的功夫不負有心人的獲得而欣喜，也為每一次的僥幸獲得而欣喜；為每一次可以避免的失去而痛苦，也為每一次不可避免的失去而痛苦。努力得到，避免失去，我們執(zhí)著于得失的結果。
我們繼續(xù)長大，也經(jīng)歷了更多的得與失�？释玫降目偸翘啵囍プ〉门c失的'主動權，卻難免由不得自己。有些時候，我們拼盡全力卻如平地摘月不可得，拼命挽留又如掬手捧水般留它不住。一次次地求而不得，我曾一度被困在人生無奈的患得患失之中，陷入自我的猶豫徘徊，母親總是勸我別想那么多，有些東西不是非得到不可，生活過得去便可以了。母親的寬慰和理解我全然明白，卻始終難以與自己和解，她看在眼里也不再多說什么。某天突然接到電話，母親不知哪里得知了一部電影《敗者為王》，叫我有空一定去看。我一時感到莫名其妙，她從不關注電影卻特意打來這樣一個電話。其實這電影我早有聽聞，是羽毛球運動員李宗偉的紀錄片。爸媽喜歡羽毛球，尤其喜歡林丹，那時家里�？从鹈虮荣悾值さ膶κ殖３Ｊ抢钭趥�。兩人的比賽總是格外精彩，父母作為林丹的粉絲總笑著叫李宗偉“千年老二”，為林丹的一次又一次勝利而歡呼。李宗偉屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)，他們也逐漸夸起了李宗偉，父親說李宗偉的技術越來越好了，母親說他其實也很棒。
當我打開電影，才真正明白了母親的電話。我們在失去的過程何嘗不曾得到，只因得失心太重，一味沉浸在自己的不可得之中卻忽略了自己早已得到的最寶貴的東西。這才明白珍惜得到，接納失去，得與失皆是生活，最重要的是享受過程。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇6
失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福�！}記人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應該怎樣面對呢？蘇軾面對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。
縱然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得？同樣的，陶淵明面對著黑暗的官場，無奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質(zhì)享受，卻因此獲得了一份淡然，那點點菊花點綴了朦朧的`南山，又何嘗不是一種獲得？愛因斯坦忘我追求科學，崇尚真理，剔除了物質(zhì)的享受，舍棄了外在的修飾，終于發(fā)明了相對論。牛頓致力于定律的研究，廢寢忘食，煮表當?shù)�，閃爍成為科學界的一顆耀眼的明星。同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也許早已離我們遠去；沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。
好了好了，前輩先哲們已經(jīng)為我們做出了榜樣，教給我們?nèi)松撛鯓尤∩幔檬г撊绾蚊鎸�。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩(wěn)，就要放棄自由；若要閑適，就要舍得充實；若要愉悅，就要忽略他人的評價；若要追求，就要放棄平坦；若想做個奉獻社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。
然而，在失去的同時，我們也能得到�；ɡ偈チ顺了臅晨�，卻給了大地一片燦爛的色彩；白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界；大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂；沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，方能擁一方廣闊浩淼的天空！
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇7
有得必有失，這是永恒的真理。
——題記
自女媧捏土造人以來，人的欲望總在不斷地擴大，他們希望得到更多，但他們卻不愿自己失去過多。
有得必有失，想要收獲更多，我們就必須付出更多。冰心曾說過：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)實的明艷，然而當初它的芽兒卻浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨�！币涣７N子要想得到花開時人們驚羨的目光就必須失去舒適的生活，他們需要在不斷努力下沖破土壤，讓自己經(jīng)歷風雨，只有這樣才能開出最美的美朵。
身處高三，也許在籃球場上本已找不到我們的身影，我們會失去節(jié)假日陪父母游玩的機會，失去了吃父母做的可口飯菜的機會，失去了獨自享受精彩電視的機會……但在這些失去的背后，我們得到的卻是更多。我們得到了豐富的知識，同時也得到了認識自己不足的`機會。也許只有這樣，一年后的高考我們的把握才會更大，雖然我們暫時失去了“自由”，但我們卻可能得到日后的舒適生活。
有得必有失，有失必有得。不要為一次的考試失敗而懊悔不已。在高三我們將會面臨多次挑戰(zhàn)，有的同學因為一次沒考好，就傷心地落淚。不要哭泣，俗話說的好，“塞翁失馬，焉知非�！�，雖然這次沒考好，失去了好的名次，但是通過這次的考試我們發(fā)現(xiàn)了自己的不足，得到另一種收獲。
農(nóng)人們常說：“種瓜得瓜，種豆得豆”。這說明一個人的收獲與他們的付出是分不開的。炎炎烈日你只有離開空調(diào)房去田間勞作，這樣在秋天才會有收獲。怕苦怕累，你將只會收獲一田雜草。
有得必有失，只有這樣世界才會平衡，不得不失，或只失而不得，這些都不會長久存在。所以對于我們而言不要因一次小失敗而放棄自信；不要因一次小失誤而過于自責；不要因一次小成功而過于開心……我們要知道有得必有失，在我們失去的同時，我們一定得到了其它收獲，只有不斷的得與失，我們的生活才更加美好。
所以我們應具有“不以物喜，不以已悲”的博大胸懷，這樣我們的人生才會更加精彩。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇8
在人生的舞臺上，我們演繹著各自不同的故事，在得與失之間，我們徘徊不定。在充滿荊棘的坎坷的小路上，你失去了很多，但在失去之后，你會收獲更多。
人們都說，上帝是個公平的商人，他讓你收獲了成功，但同時，他也讓你失去了普通人的許許多多的快樂時光。丹麥有這樣依據(jù)諺語：在火中失去的，你會在灰燼中得到�！边@說的也是這個道理。
如酥的小雨喚醒了小草，芬芳的花兒，初三的大門被我匆忙的腳步打開了。初三了，已經(jīng)到了沖刺的階段。在老師的諄諄誘導下，在父母一遍遍的嘮叨下，我也似乎有了警覺。
于是，我扔下客氣的電視，舒服的小床，開始了緊張的學習。白天，我在學校里抓緊時間，爭分奪秒。課間，其他同學都奔出了教室，而我只是做課外練習，或是埋頭苦讀。透過玻璃窗，不經(jīng)意間瞟了一眼，看見同學們嬉鬧的身影，聽著他們的笑聲，當時真有沖出的沖動。但又一想，萬一考試成績不好呢？想像著父母與老師失望的表情，我的心又安定下來，重新進入學習狀態(tài)。
晚上，夜已經(jīng)很深了，沒有了萬家燈火，外面只是漆黑的一片。現(xiàn)在，大概所有人都熟睡了吧！也只有我和天空掛著的明月還在努力工作吧！
每天，總是重復著一樣的模式。嘆息中，想像著我失去的快樂時光，突然覺得生活就像一杯茶，被越?jīng)_越淡……
今天，已經(jīng)是公布成績的日子了，但心中卻沒有了以往的緊張。是連日來沉悶的生活將我的.多樣的心情全打磨平了，還是真的充滿自信，我也不知道。但老師公布成績時，我驚呆了：我的成績有了很大提高。就在那一刻，我才真正明白了得與失的含意。雖然我失去了快樂，但我卻得到了父母的喜悅，老師的肯定，與自己的成功。
得與失，它代表什么？我失去了以往的快樂閑暇的時光，但我卻得到了數(shù)倍的回報。
只有經(jīng)歷得失，你才能真正感悟到人生的快樂。
失去了，不要悲傷，抬起頭，給自己一個微笑。陽光燦爛時，你會得到更多，更多……
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇9
人生苦短，行走在人生的道路上，我們每天都在經(jīng)歷著收獲，同時也在失去著。有進退，有榮辱，有得失，這才是人生。人生就是在歲月的顛沛流離中來來往往，碰撞出生命的悲喜。
有些東西是你的注定了屬于你，有些東西不會是你的，不管你怎么努力，到頭來卻只會是遍體鱗傷。有時候，我們拼了命想要擁有的，往往最后會是比沒得到的時候還失望，有時，我們在得到的同時卻也在不自覺的失去，這樣說來，失去何嘗不也是一種獲得呢？
太在意，往往急功近利，太懼怕，便會郁郁寡歡。越是在乎，越是懼怕，越容易失去，從而覆水難收，后悔莫及�？墒�，社會環(huán)境又讓我們窒息，在這物欲橫流的世界里，我們忘了本性，急于奔命，這是莫大的悲哀。
人生就是在得失起落之中，磨練著我們的'意志，豐富著我們的閱歷，使我們在快樂與痛苦中成長。積極爭取，是我們不可獲缺的一種人生態(tài)度，該得到的，我們不錯過，不該得到的，我們也不要強求，豁然放棄，有時候也不失為種好的人生態(tài)度。當爭則爭，當退則退，可是，又有多少人能做到呢？我想，應該不多吧，可見，我們還是喜于得到，而悲于失去��！
“天生我材必有用，千金散盡還復來。如今長城今猶在，不見當年秦始皇�！睙o論得意或失意，都不要看得太重；無論逆境或順境，都不要看得太認真；無論喜悅或憂傷，都要拿得起放的下�！爸更c江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑，“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑，“獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑，“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。
得失，不用過于在意。人生有太多的東西值得我們?nèi)チ魬�，也有許多是我們?nèi)シ艞壍�，我們要做到得之泰然，失之淡然，這樣不是大家一直所期求的嗎？只要擁有一顆淡定的心，不計較得失，才能在平凡收獲不平凡。
其實，人生并不需要得到多少，擁有多少，如果擁有一顆平和而又知足的心，就可以感受到人生的美好！人生得失，無盡頭，何必糾結于此，放下心事，歸于平靜，期待美好未來吧！
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇10
朱槿花將密送給鳳蝶，讓鳳蝶快樂地傳播花粉。鳳蝶傳遞新鮮花粉來酬報朱槿花的蜜�；ㄅc蝶共同的歡心，才構造了春天。如果沒有鳳蝶來訪，朱槿花會歡心地開，不減損自己的美麗。如果朱槿花不開，鳳蝶會歡心地飛，不會失去自己的風采。這才是歡心的真意。
朱槿花與鳳蝶若通力合作，能得歡心，若無彼此，亦能歡心。得失，有無之間，本無定論，且放平心態(tài)，以安然若素之姿迎浮世千重變。
請君撥開歷史的烽煙，你可聽見戰(zhàn)馬嘶嘶，西風長嘯。在這聲響中，我看到了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運籌未若張良，扶軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也”。你看你看，那在大風起兮云飛揚之際威加四海的劉邦此刻竟有如此孩童，認為天下之事皆須因人之力。事實真正如此嗎？答案是否定的。因韓、張、蕭三人遇上了劉邦，他們?nèi)〉锰煜�，彼此歡心。但我相信，若不遇他人，他們各自也是當之無愧的大英雄，同樣會揚名立萬，以安然若素之心靜靜活在各自的世界中，各自歡心。
徐志摩說：“得之，我幸；不得，我命�！比松嗍侨绱�，如得到了，且共同珍惜，如不得，就請沿著各自的軌跡行走，各自歡心吧。
伯牙摔琴，只為知音。千百年來，多少人將此事引為憾事，我亦覺之可惜。伯牙與子期初相遇時，那驚鴻的一瞥、信手的一曲，便驚為天人。將兩個人拉到一起，成就“知音”的傳奇。但我也愿如若他們沒有彼此，也可活著歡心，這個世上不該有誰失去誰就活不下去的'感情。那太累，不如讓我們豁達些：遇上了，就彼此珍惜，沒遇上，便自我珍重。
張愛玲曾說：“于千萬人之中遇見你所要遇見的那個人，于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，沒有晚一步，剛巧趕上了�！壁s上了，就彼此珍惜，共同歡心，營造人生的春天；如若沒趕上，便也安然若素，在這時間的荒野里各自歡喜著、幸福著。
若相遇，便歡喜地來支雙人舞；若不遇，便優(yōu)雅地自己起舞。得失之間，請安然若素。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇11
上帝為你關上了一扇門，也會為你打開一扇窗。
——題記
海明威曾經(jīng)說過，＂只要你不計較得失，人生還有什么不能想法子克服？′在漫長的人生征途中，我們不斷地得到與失去。只有正確看待得與失，才能迎來光明與希望。
得是彩虹，失是風雨，風雨過后才能見到彩虹。塞翁失去了馬，卻沒有唉聲嘆氣，不久之后，丟失的馬不僅回來了，還帶回了一匹新馬。失去并不是永久性的，那也許是＂得到′在和我們捉迷藏。當我們失去了一樣東西時，不要焦慮，在前方隱隱閃爍的，正是＂得到＂的光芒。
得是蜜糖，失是蛀蟲，蜜糖吃多了，囂張的一定是蛀蟲。塞翁得到了新馬，并沒有欣喜若狂，沒過多久，塞翁的兒子就因騎那匹馬摔斷了腿。得到并不是無止境的，那也許是＂失去′在積蓄力量。當我們嘗到了甜頭時，不要忘形，苦澀往往都隱藏在甜蜜之后。
于光遠原來是學習物理的，對自然科學很有興趣。然而內(nèi)憂外患的不堪時局，破碎動蕩的家國悲影卻使他放棄了自己的興趣，走上了革命道路。他急國家所急，憂國家所憂，強烈的`愛國心，責任心讓他在全新的領域綻放出華彩。對于得與失，我們應該一視同仁。我們不能從片面的角度看待事物，而應該用長遠的目光發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。
失之東隅，收之桑榆。放棄了白天的喧囂，我們才擁有了夜晚的寧靜；放棄了春天的浪漫，我們才擁有了秋天的成熟。有時候，我們情愿為了一棵樹而放棄整片森林，更多的時候我們因放棄了一朵花而擁有了整個花園。錯過太陽時不要流淚，因為我們可以仰望燦爛的星空。
認清了人生的底色，應對得與失時就有了心理準備，在得到時就不會忘乎所以，在失去時就不會痛不欲生。從現(xiàn)在開始，讓我們不再計較得失，用一顆平靜的心去面對這個跌宕起伏的人生吧！
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇12
如果說冬天的寒冷與寂靜是無趣的，那么夏日酷熱與歡樂便是生活的;如果說城市的金錢是誘人的，那么農(nóng)村的田野便是悠閑的;人，欲傲立于世，品味人間的味道，那么坦然面對得與失就是其達到目的的基石。
坦然面對得與失，使人勝不驕。
對于一世功成名就的人來說得到榮譽與贊美只是過后煙云，轉(zhuǎn)瞬即逝，于是對于得到的一切，他們只是坦然面對。居里夫人把獎牌(若貝爾)給孩子當玩具，她舍棄了獎牌的珍貴，因為她勝不驕;袁隆平研制出雜交水稻。解決世界人為糧而憂的問題，他忘記了所有的稱贊，因為他勝不驕;洛克菲勒是石油大王，對于自己的成就，他并沒記住，對于稱贊，他置之不理，他忘棄了一切夸獎，因為他勝不驕。勝不驕讓我們坦然，面對得到，讓我們牢記，一切只是過去的，而襲擊更應去創(chuàng)新，緊盯前方，奮力沖擊。
坦然面對得與失，使人疾不棄。
對于殘疾的人來說，自己的'人生似乎是黑暗的，但些人卻看到已到曙光，于是便向那道光奔去。貝多芬雖耳聾但卻努力創(chuàng)作樂曲，面對身體殘疾他永不言棄，反而達到了世人無可及的高度，因為他疾不棄;張海迪高位截癱，但她卻做到了人們無法理喻的事，身體殘疾她不放棄，終于成為一名偉大。因為他疾不棄。不是嗎?坦然面對失去，讓他們在失去中得到成功。“上帝為你關上了一扇門，天使為你打開另一扇窗�！�
坦然面對得與失，使我們從容。
看!當太陽初升的一剎那，我們得到了太陽的照耀與溫暖，但我們失去了黑夜的寂靜與天空的深邃和月光的皎潔。一切都是相對的，于是我們學會了從容;當春回大地，萬物復蘇之時。我們得到了春的歡樂，但我們失去了冬的靜謐與冰冷，有失必得，有得必失，于是我們學會了從容。
大自然的啟示真是深不可測，失去時為了得到，得到也是為了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是殘缺的。
如何坦然面對得與失，是人生的一門的學問。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇13
有時候，得與失是同時出現(xiàn)的。
---------題記
一個家庭貧困的小男孩總是幻想著自己住的小土屋會變成一棟大別墅。
一天，院子里來了一個白胡子的老頭，老頭弓下身子，聲音和藹的問他：“你想要什么，我什么都滿足你�！彼f，他要一棟大別墅和父母住進去。第二天，小土屋果然變成了移動大別墅。小男孩高興極了，一直想要感謝白胡子老爺爺，可，沒看見他。
小男孩在學校中成績優(yōu)異。幾年過去了，小男孩正在院子里復習功課，當年那個白胡子老爺爺又出現(xiàn)了，笑著問他：“你近期的愿望是什么”。他告訴老爺爺，他的愿望是考上一所重點高中，和一所理想的大學。老爺爺聽了之后消失了。
小男孩不認為老爺爺會幫他實現(xiàn)愿望，只是認為那是他壓力太大，而產(chǎn)生的幻想罷了。所以小男孩每天都在想那個白胡子老爺爺，導致成績下降，老師說，他這個成績是不可能考上重點高中的�？桑龊跻饬�，小男孩奇跡般的考上了重點高中。小男孩真的相信白胡子老爺爺在幫他。學習就更加不認真了，學習也一落千丈�？桑麉s無動于衷，因為他知道，白胡子老爺爺會幫助他。
意料之中，他順利的考入了理想中的大學。那天，小男孩坐在院子里，等待著白胡子老爺爺，可令人失望的是，老爺爺并沒有出現(xiàn)。
四年之后，他畢業(yè)了，由于沒找到工作，他又一次坐在了家里的院子里。這時，白胡子老爺爺出現(xiàn)了，他求老爺爺幫我他找工作，老爺爺答應了，可老爺爺提出了一個要求，“要帶走他的'父母”他竟然答應了。他有了工作，可父母卻消失了。后來他因為學歷不高，被解雇了。他突然想起了自己的父母。他愈加思念自己的父母了。
現(xiàn)在，他只能坐在院子里，守著那棟漂亮的大別墅，等著老爺爺?shù)某霈F(xiàn)，可，老爺爺再也沒有出現(xiàn)過。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇14
在如今這個社會，每個人都將自己的利益得失放在第一位，從而去更好的計算自己收獲了多么豐富的財產(chǎn)或者是失去了多少收獲金錢的機會。這是一種好的方式，可以讓我們清楚自己的收獲和失去。但同時也會有很多弊端，它雖然有好的一方面，卻也讓人更重視得與失，在得到一些物品時，哪怕只有芝麻大小也會高高躍起，而在失去一點金錢時，也會不停的埋怨身邊的.人及事物，成為了一個惡性循環(huán)。
對于得與失，我們不必看得太重，因為失去和得到的只是一些身外之物，即便你失去了再珍貴，再稀有的東西，若是回不到自己手中、再多的抱怨，對身邊的人訴說無數(shù)不滿，那么也沒有用。我們只能“吃一塹、長一智”，從下一次開始，不必為上一次的失去而難受。我們需要用自己的努力、奮斗贏回成功的機會，不為哪些不必的難過而抱怨。
同樣，通過努力得到的東西也不必過度開心，因為這只是你靠自己同樣的努力所得到的。下一步不該為這點進步而持續(xù)興奮，更應該向自己的目標前進。偶然在一本書上看到了塞翁失馬的故事：塞翁在得到時總是想到別人想不到且隱藏在表面下的事物。他總是小議得與失，從而收獲到更多令人意想不到的東西。塞翁不像別人在得到兩匹駿馬時，沒有太多興奮，反而去更深入思考事物。在兒子摔斷腿時，也沒有過多抱怨，而認為是因禍得福。塞翁失馬雖然只是一個故事，卻讓人們明白得與失的結果與智慧。小議得與失，不是在得到時假裝難過，更不是在失去時掩蓋痛苦。而是告訴人們：千萬不要將得與失去看的太重，不要只看到事物的表面，而是需要更深一層的去思考，得到時我們應該繼續(xù)朝著目標前進，卻不是一直沉浸在得到的喜悅中，同樣在失去時，不要一味抱怨，一直難過，應該去奮力加油、勇往直前、迎頭趕上，學會懂得“得與失”中蘊含的小道理，則是每個人一生最寶貴的財富。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇15
人生面臨著多種選擇，一步錯，步步錯。
我們活在世上，需要做到的更多的是堅持，是拼搏，是不懈的努力。面對我們前所未有的困難，迎難而上，打敗他，我們就會成功。
面對馬云，我們所做的是微不足道，可是馬云創(chuàng)辦的阿里巴巴集團，從一開始就面對了前所未有的困難，資金短缺，人手不夠，合伙人紛紛退出�？墒�，如果馬云像材料中的這只獵狗一樣，經(jīng)歷了一點傷痛便放棄，便不會有中國這樣龐大的購物網(wǎng)站和他每天這樣豐厚的收入。
這樣的例子還有很多，比如，騰訊老總馬化騰，創(chuàng)辦的QQ。剛開始馬化騰只是一個想發(fā)，要創(chuàng)作一個交流平臺。但是，你看現(xiàn)在，QQ旗下多個公司，多款游戲，一天收入多少。他們搞一個活動，就回得到一筆豐厚額收入，一天進賬2000多萬元不是夢想，而是一個事實。
當然，材料中的狐貍又何嘗不是如此，面對著獵狗的追殺，毫不放棄，終于逃過一劫。
比如金融危機，中國多個大公司倒閉但在這場風暴中。沒有倒下去的集團，現(xiàn)在卻站在中國的頂端。我們現(xiàn)在還是一名學生。我們面對的'是一所大學，現(xiàn)在放棄，無異于墮入萬丈深淵，我們要做的，只有堅持，只有拼搏，只有不斷的努力，具有不服輸?shù)木瘛?/p>
材料中的獵狗也是一只終歸老去的狗，他現(xiàn)在只有拼搏，而說放棄的話，終將會成為主人的棄子，棄之不顧。這就像現(xiàn)在的很多職業(yè)，只有你踏實，穩(wěn)重，去干好一份看似簡單不過的事情，將他做好，你的上司不是睜眼瞎，他會看到你的努力，你的拼搏，你的不懈的堅持，最終，你會走上公司高層的位置。
只有不斷的堅持，擁有不服輸?shù)木�，我們才能取得成功，而不是像現(xiàn)在這樣頹廢下去，我們也是社會的一份子，也是中國的一份子，我們成年之后是要對這個國家、這個社會做出貢獻的，而不是為這個國家抹黑。
我們應從現(xiàn)在開始，不斷拼搏，頑強進取。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇16
那日漫天的黃沙，來勢洶洶的，一陣又一陣就像是奔騰的海嘯一般，不但卷起了近百丈高的浩浩煙幕，更是讓人們見識了自然力量的可怕。隔著車窗，我正陷入一種很深很深的沉思中......為了一件奔波幾年而沒能完成的事，也為了幾年來流逝的那些寶貴時光......此刻目睹了這樣的惡劣氣候，難免失意情緒驟增，不想天氣也會在這樣的時候來與心情“湊熱鬧”！但我知道，這是事情的必然規(guī)律，因為天氣和心情就像綠葉和鮮花，總會在交相掩映中來襯托一下。
耳機里又傳來一段熟悉的歌詞：“我曾經(jīng)豪情萬丈，歸來確是空空的'行囊”，這首《故鄉(xiāng)的云》是我手機里很舊的一首歌，不想此刻卻很像自己的心情寫照。因為累了,我已在困意中蜷曲著睡著了，而且感覺睡得很香很香......夢境是美好的,因為它不但能緩解疲勞還能脫離現(xiàn)實......然而，好夢易醒，但我的醒來,能否是一種完全徹底的醒呢！我在潛意識里問自己......
閃爍的街燈，點亮了回家的暖意；心中漸漸升騰起來的希望告訴我：“你不過失去了一件奔波幾年而沒能完成的事，而你卻收獲了家里親人于你品格的認可，包括妻子和女兒都在理解中默默地感知著你的行為......還有什么比這些更重要的呢！”是�。∪松谑�，得失無處不在；舍得舍得，有舍才有得；沒有絕對的得到，也沒有真正的失去。現(xiàn)實的生活中，確實會出現(xiàn)許多偶然發(fā)生的事，然而驚訝、煩悔、感嘆之余，能否在短時間內(nèi)豁然開朗，這很重要！它完全取決于你個人的心理素質(zhì)和承重能力。記得有這樣一句話：“當你承受著傷痛，并學會微笑面對的時候，你才是最強大的。”
我想，此刻我已經(jīng)擺脫了心中的困擾。因為我知道，成功的時候不要忘記過去，沒有成功更不要忘記還有未來。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇17
有得才有失這句話一直出現(xiàn)在人們的腦海里，世界是相對的，只有失去了，才能得到一些。穿越于幾百年前的古代，是否也有這樣的影子了？
塞外風雪
十二月的天是異常寒冷，天慘白慘白的，沒有一絲光亮。一襲江衣，一把琵琶，她告別了故鄉(xiāng)大漢，漫天的飛雪迷得她開眼睛，刺骨的寒風喬得她瑟瑟發(fā)抖，只因身上那一襲紅衣，她的丈夫給她的最后的禮物�；蛟S這輩子她再也不能回來了，她在著落雁的容貌，卻不能與自己心愛的人廝守一生。風雪淹沒了來時的路，她心如刀割。但想到以后自己的國家就可以平，百姓們可以過上好日子，她便心甘情愿。
王昭君，她失去了自由，卻得來了國家的太平。
世外桃源
茂密的樹林中，一條蜿蜒曲折的泥路，桃要樹旁，一間樸實的小木屋，散發(fā)著淡淡的菊花香。是誰，在飲灑作樂，穿麻布蓑衣，吃粗茶淡飯，共妻兒共享天倫之樂？長長的胡須下面，他抿嘴一笑。早已看透官場的黑暗，爾虞我詐，危機四伏。不為五斗米折腰的他毅然放棄了朝廷，選擇歸隱山林，享受自然之美，看一年四季花開花落，作詩寄愁，倒也別有一番情趣！
陶淵明，他失去了權貴，卻開創(chuàng)田園詩派的清靜自然，撫慰了千千萬萬文人墨客的心情。
臥薪嘗膽
破舊的.豬圈內(nèi)，他躺在干燥的薪草上。與其說躺，不如說是蜷。沒有一絲光亮，只有吳王鄙夷的嘲笑。國破家亡，百姓民不聊生，他重重地嘆了一口氣。幾日的消磨已將原本干煉的他變成一個無所事事的遭老頭子。他恨自己無能，競給夫差這個狗東西做奴。頭頂?shù)哪懯悄菢拥目�，苦得他開始懷疑。他永遠記住這味道。正是他的堅毅，造就了三千越甲可吞吳的佳話。
勾踐，他失去了尊嚴，卻得到了自己的強大。
盡管，他們只是一閃而過，終將化為泡影。但在幾百年后的今天，他們的愛國、正直、堅毅，依然會成為我們學習的榜樣！
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇18
有人把的得失看作終點未免太過物質(zhì)與膚淺，有人把得失看作起點未免太過后知后覺，得失從來就不是人生的起點與終點，因為在開始和結束我們都一無所有，所以得失應當只是我們漫漫人生中的里程碑.
倘若把得失看作終點，我們的一生將患得患失，仿佛那垂死的嚴監(jiān)生在臨死之際記掛的還是那費油的燈芯，可他是否想過他窮其一生的"節(jié)省"到底是為了什么？沒錯他得到了很多，他絕對是"得"的一個“忠實信徒“，一個被得擺布的奴隸，他將得失作為人生得終點的一生為得而得，狂熱到連得的真正意義都不在乎，他的一生除了得便剩下空白一片，得除了成為他的“精神支柱“并沒有在他的人生留下美好。
倘若把得失看做起點，我們的一生將后知后覺充滿遺憾，缺乏遠見，為什么一定要等到得到才開始？為什么一定要等待失去了才后悔？當?shù)檬б殉墒聦崟r我們多數(shù)再也無力改變，把得失看做起點那是多么無奈而悲傷的決定，但我們明明可以在它一錘定音之前努力，不要等待失去了才學會珍惜，不要等到得到了才開始你的'計劃得失是人生的里程碑，實時記錄你在這個世界的數(shù)據(jù)，是一個小時期的開端，發(fā)展和結果的界定，因此不少人將無孔不入的它誤認為起止，或而忘記了初心或而后知后覺。
所以面對得失我們要認清它只是一個過程一個里程碑，先于它之前我們應該要做好我們所能，意識到它的來臨，正如我們所面臨的高考，我們不負我們的青春，揮灑我們的熱血，而得失將在我們的人生立下一塊滿意無悔的里程碑，但從不認為這里程碑就是一切的中點，因為無論如何背后還有這漫漫長路。而我們更不能因為沒有意識到它的存在，在它深深敲下之后才作為起點或留下遺憾或毫無準備一無所措。
得失只是過程，不起不終，記錄你的人生，提醒你的錯誤，正如海明威所說“只要你不計較得失的話，人生還有什么不能想法子克服的”。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇19
老子曾經(jīng)說過：“同于得者，得亦樂得者，同于失者，失亦樂失之�！睒酚诘帽貥酚谑В惺Р庞械�。
世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風雪的傲骨；放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗；放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。
我們應該學會選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事！在我們面前有美不勝收的風景與通往高峰的路，只能選擇其一，這時我們應該明白自己的選擇�！棒~和熊掌不可得兼”，有得有失，這是早已決定的，面對得與失都要保持一顆平常心。
有得必有失。商紂因?qū)欐Ъ簠s失去了大好江山；唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝；貪官污吏因貪戀錢財而遺臭萬年。但是前車之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當他們在逍遙自得、衣食無憂過著生活，享受一時之樂時，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時，貪圖一時的樂趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。在當代社會中，貪官污吏不在少數(shù)，只是因為被“貪”所困，得到的往往卻是得不償失。
有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的.豁達。失去的是官職，換回樂觀向上的生活。面對失去與得到，他們?nèi)员３忠活w平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。他們不愿在官場上爭鋒相斗，而愿淡泊名利。既然失去始終失去，何不換一種心態(tài)來面對生活呢！
樂于得必樂于失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時候失去是為了更好的得到。但得與失同時也是一種考驗，從中吸取認識，在人生坎坷的道路上，一定要切記不患得患失才是生活快樂之本。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇20
相傳遠古時期的堯曾想將共主之位禪讓給許由，許由避而不受，逃到箕山中隱世。初次讀到這則傳說，我忍不住同時想起了“吾將曳尾于涂中”的莊子。這兩位賢者都拒絕了榮華名利，選擇悠游于山水之間，他們得到了什么、失去了什么，常令我想得入迷。
有句俗語這么說：“塞翁失馬，焉知非福�！笔チ艘黄ヲE馬，引回來另一匹烈馬；而這烈馬害得老翁之子摔斷了腿，卻也使他躲過戰(zhàn)禍。如此看來，得與失其實是一體兩面的雙面刃，不到最后似乎無法判定是好是壞。就像蘋果創(chuàng)始人喬布斯，如果他沒有被董事會開除，他也不會成立皮克斯工作室，更不會在蘋果陷入經(jīng)營危機時以“救世主”的角色成為老東家的執(zhí)行長。當下看似山重水復疑無路的失去，卻是為柳暗花明又一村的得到鋪路�？v觀古今中外歷史，不勝枚舉。
紅樓夢中，林黛玉與薛寶釵兩位女主角勾勒出了兩種對立的風情：前者孤傲、率直，是禮教下的叛逆者；后者圓融、世故，是傳統(tǒng)三從四德的服從者。從書中結局來看，淚盡而亡的林黛玉好像敗在成為賈府二少奶奶的薛寶釵手下，但男主角賈寶玉最后看破紅塵、剃度出家。漫漫一生獨守空閨，薛寶釵想必也得不到快意。好風憑借力，送上青云后卻是一片空虛蒼涼，這樣的得，我想倒不如失去。
當許由在悠然自得的`箕山之下坐看云起時，他失去了官位所帶來的榮華富貴；當莊周曉夢迷蝴蝶，逍遙游于天地之間時，他也失去了名利雙收的榮寵。原來，要得到些什么，都要先失去一些原本或是將來能夠享有的利益。人生就像一座天平，兩端分別是等重的砝碼。如果想要在其中一端得到更多重量，就得從另一端取來放，就像理化中的質(zhì)量守恒定律：有得必有失，有失才有得。而在得失之間，我們不能局限于眼前小利或小害，若能舍去名利俗念，才有可能撥開層層迷霧，成就更高境界的人生！
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇21
俗話說：“低調(diào)，取舍間，必有得失�！痹谏钪校门c失都是相對的。得到必定會失去；失去必定會得到。因此，我自認為，得到一件東西，便會失去一件東西。反過來，意義也一樣。
舉幾個列子：比如說，讀書學習。在讀書學習的過程中，我們得到了知識的融會貫通，也得到了那朝氣蓬勃、團結互助、勤奮好學、兢兢業(yè)業(yè)、談笑風聲、身龍活虎、勤學苦練的校園生活�？晌覀円彩チ�，失去了放松娛樂的時間，失去了自由自在的生活。這便是得與失。
再比如說，那些不務正業(yè)去盜竊的人。當他們成功得手獲得許多錢財時，雖然得到了許多錢財，但卻失去了最寶貴的誠信，他們愧對自己的良心，更愧對他們的家人。而且錢是永遠買不來寶貴的品質(zhì)的。這便是得與失。
再比如說，馮如。馮如，他是一名愛國青年，是一位多么偉大的.人物呀！在二十世紀初，馮如，善于鉆研，他白天當勤雜工，晚上讀機械學，苦心鉆研數(shù)年，精通36種機械原理，發(fā)明了抽水機、打樁機，制成了性能優(yōu)良的無線電收發(fā)報機。1903年，當?shù)弥绹R特兄弟發(fā)明了飛機后，預見到飛機在軍事上的價值，決心獻身于新興的航空事業(yè)，報效祖國。1909年正式成立廣東飛行器公司，馮如任總工程師。公司于當年便投入制造飛機。經(jīng)過不斷的努力嘗試，終于制造出了中國的第一架飛機，這便是得。可惜的是，馮如在一次試飛中，由于飛機發(fā)生故障，不幸地離開了人世，這便是失。
……
得，失，說到底，還是要有一顆樂觀向上的心。我們不要因為得到一件東西而暗自竊喜，或許這樣會招來禍端，俗話說“樂極生悲”。也不要因為沒有得到一件東西而獨自垂淚，或許機會就在你的身邊，俗話說“不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹”。
世上沒有十全十美的東西，沒有十全十美的人，關鍵是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定會失去另外一部分。如果什么都想要，只會什么都得不到。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇22
春天來了，小天鵝要離開天鵝湖，回到遙遠的北方老家去，這是小天鵝的第一次長途旅行。臨行前，天鵝奶奶說：“只有帶著善良的心，才能完成這次充滿艱辛的旅行�！�
“善良在哪里？善良看不見，摸不著呀！”小天鵝帶著滿腦子的疑惑，踏上了旅途。
在飛越一處沼澤時，小天鵝看見有一只小灰雁落到了淤泥里，越陷越深，小灰雁說：“小天鵝，救救我，把我從沼澤里拉出來吧�！毙√禊Z說：“不行，如果去救你，會把我潔白美麗的羽毛弄臟弄濕�！闭f完就繼續(xù)往前飛，但小天鵝突然想起了奶奶臨行前說的話，趕緊飛回去，用盡了吃奶的力氣，把小灰雁拉出了沼澤。這時候，小天鵝低頭一看，自己的羽毛果然被淤泥弄得骯臟不堪，有一些還被折斷了，這可怎么辦，還能繼續(xù)飛行嗎？想到這里，小天鵝不禁嚎啕大哭。小灰雁建議他一起去旁邊的水塘里清洗一下。洗著洗著，小天鵝驚喜地發(fā)現(xiàn)，洗去淤泥的羽毛變得更加潔白，而在那些失去了羽毛的地方奇跡般地長出了新毛，這些新羽毛更粗更大，能夠讓飛行變得更加輕松。小天鵝高興地和小灰雁告別，繼續(xù)踏上了北去的旅程。
在暴風雨來臨的一個下午，小天鵝飛到懸崖上躲雨。懸崖上有一個鳥巢，鳥媽媽外出覓食，鳥巢里有一只還沒有學會飛行的小黃鳥，因為受到雷電的驚嚇，小家伙跳了起來，不小心跌落到懸崖下面的大海里。海面上風高浪急，在雷電的驅(qū)趕下，波濤用力地拍打著礁石，小黃鳥眼看就要被巨浪無情地吞食，小天鵝奮不顧身地一個俯沖，以最快的速度從懸崖上直撲海面，用嘴叼起了小黃鳥，把他送回鳥巢里。這時，筋疲力盡的'小天鵝發(fā)現(xiàn)，翅膀上的大羽毛再次折斷，不過這次，他沒有哭，因為他相信，善有善報。果然，雨過天晴之后，翅膀上長出了更加粗壯，更加漂亮的白羽毛。
夏天很快到來，小天鵝終于回到了北方的老家，這時，換過兩次羽毛的他成為天鵝村落里最強壯、最漂亮的一只，他也終于明白了奶奶的話，只要不計較個人得失，做對大家都有好處的事情，就是真正擁有善良的心。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇23
得與失，一直是每個人深思的問題。
很小的時候，我偏愛連環(huán)畫，每次見到其他小朋友的書，都羨慕極了。
后來，我如愿以償，外婆給我買了一套《西游記》連環(huán)畫，我如獲至寶，捧著它到處炫耀，有一個同學跟我打賭，如果我贏了，他就給我一個水晶球，反之，我就給他半套連環(huán)畫，于是各自開始祈禱。
其實在我決定打賭之后，我就暗自后悔了，我知道我的獲勝機會不大。不出所料，我輸了，一半連環(huán)畫答應要給他的，就這樣，一半連環(huán)畫沒了，那天我傷心的哭了一下午。
后來，連環(huán)畫打賭的事一直深深地印在我的腦海里，我一直爭取去做把握大的事情。過了一段時間后，我想即使我贏了，那本精致的連環(huán)畫也會在我的手中損壞，甚至遺失。
其實，得和失沒有什么界限，關鍵還在于你對得失的態(tài)度。
人間本無得失，只在于你對生活中的得失是否有不同詮釋。許多東西都是這樣，如快樂和痛苦、太陽和月亮、沃土和石縫……
如果因失去而懂得前行的道理，那么也是一種得，如果因得到而忘了應該吸取的教訓那也是一種失。正如我失去了半套連環(huán)畫，卻獲得一個處世的道理：要做有把握的事。這不也很值得嗎？
快樂使人輕松，但也能磨平人的斗志，消磨人的精神；痛苦雖使人受折磨，卻磨練了人，使人變得更加堅強。所以，快樂固然是美好的，痛苦又何嘗不美麗？
對人生，應以積極的態(tài)度去生活，這樣你才能擁有充實的現(xiàn)在、燦爛的.未來。
人要更加主動去活，對于許許多多的得和失，全部都是你對得失的理解。只有認認真真對待了得與失，才能對生活充滿希望，才會活的更加精彩，要做一個出色的人，一個對社會做出更多貢獻的人。
在前行的道路上，若不能得到沃土，那么請扎根石縫，在石縫中也能抵御寒風冷雨。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇24
用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風景和風情。
——題記
人的一生，總在得失之間；在失去的同時，也寧有所成。“失之桑榆，收之東隅”便充分說明了人生得與失的瞬間轉(zhuǎn)換。
如果一個人只想去卻不想舍，或者只想得不想失，做什么事都沒有自己的信念，那么一切的一切只是夢幻。莫言所說的話中可以體現(xiàn)出：在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到各式各樣的誘惑，但只要我們有堅定的目標和信念，當取則取，當舍則舍，該得到的我們心安理得，該失去的我們坦然面對。這是一種認識，一種能力，一種境界。
莫言獲獎，是他個人的榮耀，也是中國文學界的喜事。中國有很多優(yōu)秀的作家，如沈從文等作家也曾經(jīng)非常接近諾貝爾文學獎。莫言獲獎也滿足了很多國人心中的'諾貝爾文學獎情結。
不過，諾貝爾文學獎也只是對莫言個人的肯定，這固然會令國人興奮，會對中國文學起到激勵作用，但是，也不妨看淡這個獎項。
事實上，莫言本人和家人對待這個獎項，也都非常淡定，并沒有在諾貝爾文學獎的巨大光環(huán)下，失去平常心。其實，諾貝爾不僅僅只是一個獎項，它包含著諸多的政治因素和政治影響是不言可喻的。它證明了中國之所以能夠成為經(jīng)濟大國，是因為中國蘊藏著深厚的文化底蘊。莫言的成功，向世界證明了中國文化在世界文化的地位。
同時，也向世界通告，【諾貝爾】，我們來了！
莫言，在他的人生中也有得與失。他，雖得到了全世界的美譽；但身心卻是懊悔萬千。有的時候我們常常想起一句話：“魚和熊不能兼得”，你選擇了勤奮，必然放棄清閑；你選擇了事業(yè)，必然放棄家庭。
人生就像一架天平，而“得”與“失”就像被放在天平兩端的砝碼與物品，要想使天平平衡，只有使兩邊的重量相等。（換言之，當人生的道路最為平坦，人生最穩(wěn)定的時候，也就是得與失完全相等的時候。）在人生之路上，只有正確處理好這“得”與“失”的關系，才能使這人生之路走得平坦而穩(wěn)定，并最終邁向成功！
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇25
考試的得與失新的學期開始了，一眨眼的功夫就到了兩周以后的入學考試了。我想：這回考試一定能考得到好的成績，在暑假我復習了很多有關于主、副科的內(nèi)容。這讓我信心百倍的上了考場。
考試中，有一種嚴歷的氣氛，臺上站這兩位老師，四處尋望著，兩眼巡視考場內(nèi)的一切情況，站在那兒，一動也不動，這也讓考場內(nèi)的每一個同學，既緊張而又必須進入考試的最佳狀態(tài)。俗話說得好“幻想是美麗的，現(xiàn)實是殘酷的。”在幻想中的我，以為這次考得好，可當生物卷子發(fā)下來的那一刻我驚呆了，和我想象中的不一樣，我考試的成績沒級格!我看著由叉組成的試卷，想一想我的錯誤到底在哪里呢?我不比別人上的課少，但我認真去聽了嗎?去復習了嗎?還是我玩心太重不想學?可能都有一些，光知道問題不行，還要想解決這些問題的辦法。
我本來就是一個愛玩的孩子，在王安石的'《傷仲永》中說到“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?”(仲永的通達聰慧就是先天得到的。他的天賦條件比一般有才能的人高很多。他最終成為常人，就是因為他后天所受的教育沒有達到要求。像他那樣天生聰慧，又聰明到這樣的程度，沒有受到后天的教育，尚且成為常人;那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來平凡的人，又不接受后天教育，恐怕連做一個普通人都不可能吧?)方仲永天賦高貴、聰明，可他父親目光短淺，不讓他讀書，終于成了普通人。如果我也不讀書的話，可能連普通人也做不了。在藝術上可能有天賦高貴的人，可在學習上只有發(fā)憤圖強、吸收書本中的精華，只有努力和不斷進取，再加上課后復習、多做習題，才能讓我成績提高，這才是解決問題的真辦法。
雖然這次考試和平常的考試一樣具有針對性，但我認為這次考試給我的是一次反省我要永遠記住這次考試。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇26
人總是在失去了才知道珍惜，雖然已經(jīng)失去了，但這不是讓你學會珍惜了嗎？，所以說，得與失是并存的。
塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一只很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉(xiāng)鄰都來安慰他，塞翁說：“馬不見了，不見得是壞事。”過了幾天，馬不僅回來了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉(xiāng)鄰都來恭喜塞翁，塞翁卻說：“這未必是一件好事啊�！庇诌^了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。鄰里又來安慰塞翁，塞翁又說：“這未必不是好事�。 币粋�星期后，國家征兵打仗，塞翁的兒子因為腿的問題，留了下來，得以避免得戰(zhàn)死沙場。塞翁用得失之心去對待事情，失去了在他看來不一定是壞事。失去了不一定代表傷心，得到了不必太高興。因為兩者是相互存在的.。
我們身邊的事不也是這樣嗎？面對槽糕的成績，沒有了獎狀的輝煌，卻多了一個反思的機會；面對傷害你的人，雖然沒有的疼愛，卻讓我們多了一份堅強；面對艱難的的高中生活，沒有了舒適的環(huán)境，美味的飯菜，卻讓我們學會了獨立。這一切不正也是又得有失嗎？面對生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的那一點點綠洲，卻始終支撐這著我們。
失了我們要尋找得，那么得到了我們該怎樣辦，怎樣處理？
西楚霸王項羽，成就了一番偉業(yè)后，就沾沾自喜。自認為功高天下。不聽亞父的勸告，三次放過殺劉邦的機會，最后落得自刎烏江的悲劇。得到了還是同時存在失去，他失去了做人原來的志氣，失去了別人的愛戴，所以防治失去就要”不可沽名學霸王”，必須從得中察覺失，不斷提升自己，更新自己。
所以，當你下次失去時，不要落淚，因為得在你得身邊等候，不要埋怨，因為得失在一念之間。
得到了，要不要顧著自喜，因為失也許在不知不覺中向你靠近。
塞翁失馬，焉知非福，有得必有失，那就讓得失并存吧。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇27
當一道幸福之們關閉時，另一扇就會打開，我們太多太多地盯著關閉的門，而對開啟的門熟視無睹。——題記
生活有時會逼迫我們，不得不改變愛好，不得不放棄機遇。所以，在生活中應該學會放棄。今天的放棄就是為了明天的獲得。干大事情的人不計較一時的得失，是因為他們懂得為什么放棄，如何放棄。
中國乒乓球界就有一個這樣的例子：
據(jù)大家所知，鄧亞萍和喬紅曾是世界上兩名靠前的乒乓球運動員。喬紅“出道”較早，穩(wěn)居第一，但隨著鄧亞萍的出現(xiàn)，她就一直屈居第二，直至退役也沒有拿到過第一。常常有人替喬紅遺憾：“如果沒有鄧亞萍，這幾年的世界冠軍不早就是你的.了？”可喬紅總是笑著說：“若不是她，我也不會天天感到有壓力，拼命提高技術，水平會比現(xiàn)在差得多�！蔽蚁耄绻腥巳栢噥喥�，她的回答也一定差不多。是啊，其實勝敗，得失并不重要，重要的是自己認為真正有價值的東西。俗話說，有失必有得，有得必有失。喬紅雖然失去了“世界第一”的光榮稱號，卻擁有了她與鄧亞萍來之不易的友誼。
有些人因為貪婪想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的東西都失去了。其實有時候，放棄，也是一種美麗。
有這樣一個故事：一個老人在高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這舉動更讓人大吃一驚。老人解釋說："這一只鞋無論多么昂貴，對我而言已經(jīng)沒有用了，但如果誰能撿到一雙鞋子，說不定他還能穿呢！”
是的，要善于從損失中看到價值。既然守殘著對自己也無用，還不如成全別人，即使要舍棄什么。
放棄的過程也是整個舍取的過程。我們?nèi)∽约盒枰模m合自己發(fā)展的；而舍累贅的，阻礙前進的。都說放棄是一種美麗，因為只有放棄了才懂得擁有，只有放棄了才會珍惜。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇28
今天中午，楊老師帶領我們玩了一個游戲，名字叫“搶鉆石”。
“鉆石”當然是用石子代替啦，每一個組都有一個圈，圈里都有十個小石子，每次只有兩個人出場搶鉆石，自己圈里的石子是可以讓別人隨意拿，自己除了搶是不能保衛(wèi)的。
第一局，我們組派歐陽治源、繆云天上場，我心里卻在不斷祈禱：老天助我們一臂之力吧！不留神，比賽開始了。歐陽治源一下子跑的老遠抓了一把石頭一撒，圈子里外都炸開了鍋，一群人如小雞啄食一般，轉(zhuǎn)眼間空空如也，這時繆云天又來扔了幾個，我心里稍微平衡了，突然，眼尖的'班長不知從哪兒冒了出來，又搶走了，我急得直跺腳。就這樣幾個來回，我們組竟沒有拿到一個石子，輸?shù)膽K不忍睹。
第二局，史思雨把我和黃璐璐推出來，還喊“加油，加油”。我“嗯”了一聲表示肯定，心里卻在打鼓：萬一出現(xiàn)意外怎么辦？萬一又輸了怎么辦？萬一……在我?guī)状紊詈粑�，比賽開始了，場上又恢復了以往的熱鬧。我沖向第二個圈，不管三七二十一抓了一把，還沒站穩(wěn)，又被人“偷襲”了一下，我又跌在了圈內(nèi)，正巧有人撒“石頭雨”下來，我急忙抓了幾個，哎呀，這樣下去，我猴年馬月才能堆一疊石頭呀！能搶多少就搶多少吧。有些灰心的我又沖進別人的營地，抓了幾個丟進自己組的圈內(nèi)，正要轉(zhuǎn)身，我忽然又有了動力：石子被人拿走又有什么呢？我可以再去拿別人的，就算我拿了進去又被人拿走，但是這一路我依然充實的走下去了，物資沒有收獲，精神卻有了不少收獲呢！于是，我充滿信心的大步走到別人的圈邊上，繼續(xù)搬運……雖然后來又輸了，但我依然很開心。
和人生之路一樣，或許我沒有取得好的成就，但是我收獲了經(jīng)驗，經(jīng)歷了得與失。盡管我的石子被別人拿走，但我依然過的很充實，我踏踏實實的走了下去。
今天的活動收獲真大！
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇29
讓過一個摔落的蘋果，去摘下后面千萬個蘋果，這才是真正的得。
讓過一次錯過的機遇，去抓住后面千萬次機遇，這才是真正的得。
讓過一段逝去的時光，去把握后面千萬段時光，這才是真正的得�！}記
文題中的作者的做法，不管別人如何評價，但我認為他做的是對的，我們永遠沒有必要為一個摔落的蘋果哭泣，除非他把時間之神哭出來，那個已經(jīng)摔落于地的蘋果定是不能變回從前那個完整的蘋果，當你大哭一場之后再次環(huán)顧四周，卻發(fā)現(xiàn)所有的蘋果都已摔落下來，你最終得到的'只是更多的淚水；反之，去摘其他的蘋果，你總可以摘到一個。有一句話說的好：當你為已經(jīng)消失的夕陽哭泣時，你就會錯過群星和月亮。
機遇時時在，就看你能不能抓住它，有些人抓住了它，但那些錯過機遇的人大可不必悲傷，因為下一個機遇馬上就會來，你又有機會去抓住它了，就這樣一次次的試著抓住機遇，終有一次你會抓住它。然而總會有人為錯過的機遇掩面嘆息，諸不知嘆息時便又錯過了無數(shù)的機遇，如果一直如此的嘆息，怕是一輩子都要如此嘆息著過去了，一事無成的人生大多如此。
如何判斷一個人的老化程度呢？就看他是否每天都在回憶中度過——回憶青春、回憶童年……當一個人停止前進時，他就失去了光陰、熱情和拼搏。不斷向上前進的人是永遠不會也不至于用回憶來打發(fā)時間的，如果一位老人每天活力四射、積極進取,記敘文，他就永遠充滿著向上心、好奇心和自信心，他將品味甘甜、得到快樂。
為摔落的蘋果哭泣，哭泣過后，你將發(fā)現(xiàn)所有的蘋果都已在你哭泣時摔落，那才是真正的失。
為錯過的機遇嘆息，嘆息過后，你將發(fā)現(xiàn)所有的機遇都已在你嘆息時錯過，那才是真正的失。
為逝去的時光回憶，回憶過后，你會發(fā)現(xiàn)所有的時光都已在你回憶時逝去，那才是真正的失。
把握現(xiàn)在，把握未來，把握得失！
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇30
《老子》中有言：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏�！惫湃嗽缭谌舾赡昵熬鸵呀�(jīng)參透了人生的本相，有得必有失，有失必有得，萬事都是福禍相依的。人生如一場馬拉松，在跑道上奔跑的我們會遇到無數(shù)個“關卡”，即人生考題，而如何看待得與失這一問題，便是我們在人生跑道上一定會遇到的考題，不過這道題沒有標準答案，不同的人交出的答案都不相同。
得與失就是人生的新起點。跌跌撞撞、起起伏伏才是真實的人生�！吧w文王拘而演《周易；仲尼厄而作《春秋；屈原放逐。乃賦《離騷；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽；韓非囚秦，方有說難》《孤憤含；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”人生路上，每個人都會經(jīng)歷得與失，關鍵在于我們選擇以哪種態(tài)度去面對得失，有的人面對得失，心情大起大落，或喜或悲，在有所得時，得意忘形、驕傲自滿，在有所失時，則一蹶不振、畏畏縮縮。只有以平常心去面對得失，方能“得之淡然，失之泰然”，從得或失中總結經(jīng)驗，吸取教訓，收獲不斷前行的力量。
有的人將得與失看成人生的終點，終目患得患失，這樣的“唯結果論”將人生編寫成一本“功利書”、全然忽略了生活中的逸趣與美好，也忘記了懷抱對未來的希冀與夢想。如何面對人生的得失，無數(shù)文人早已給出了答案。范仲淹在（岳陽樓記》中慨嘆：“不以物喜，不以己悲�！狈蹲碓凇逗鬂h書·馮異傳》中直言：“失之東隅，收之桑榆�！碧K軾在身處“舊居無一席，逐客猶遭屏”的窘迫處境時，仍然能自我開解：“且喜天壤間，一席亦吾廬。”面對屢遭貶謫的一生，蘇軾曠達樂觀的心態(tài)讓他能夠淡然地面對際遇的`浮沉。他將得失看作生命的過程，并不在意一時的榮辱得失，始終將對個體經(jīng)驗的超越和對人生終極價值的追求放在首位。正是擁有這份“坐看云卷云舒”的淡然心境，蘇軾才能體悟到生命的真正意義。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇31
科技，從中國的四大發(fā)明：造紙術、指南針、火藥、活字印刷術，輝煌而且燦爛。到蒸汽火車，1830年9月15日，100萬英國人聚集在利物浦和曼徹斯特之間，觀看了世界上第一列完全以蒸汽為動力的火車的首發(fā)式，隆重而且壯觀。然后有了電，就有了電梯、電話、電視、電腦等一系列產(chǎn)品。人們時間縮短了，效率提高了，生活方便了許多。比如說電話：兩個人遠隔千山萬水，可是只要拿起聽筒，撥幾個號碼，不用花幾分鐘，就能聽到對方的聲音，進行語言交流，有了電話還不夠，人類又發(fā)明了電腦，電腦比電話好得太多了，它可以進行文字溝通，還可以視頻對話，能夠看見對方。如果有什么節(jié)日，發(fā)一個E-mail，幾秒鐘對方就能收到，我們小朋友還可以用電腦畫畫、聊天、查資料、玩游戲等，感覺生活很美好�？萍及l(fā)展提高了我們的生活水平，改善了生活質(zhì)量，更大大推動了人類的進程。
雖然科學為人類的文明作出了巨大的貢獻，但科學技術也是一把雙刃劍，有好處也有壞處：有電子就有輻射，于是環(huán)境污染了，使大量動植物瀕臨滅絕，河水、溪水與大海都遭遇污染;大氣污染了，會導致河流干涸，森林減少，動物滅絕，臭氧層破壞，溫室效應等……天空不再蔚藍，鳥兒沒有棲息地了，唉!而且，具體到我身上，就是經(jīng)�？措娨暋⒂秒娔X，不注意用眼的衛(wèi)生，導致視力不斷下降，看東西慢慢模糊了，從5.0、5.5到4.4、4.6，視力低下，大人數(shù)落，我失落。依賴電子東西多了，心比較浮躁，靜不下來，想象力被限制了，創(chuàng)新的東西太少了。有車了，就不喜歡步行，真不好!
我希望用數(shù)碼相機拍到優(yōu)美的照片，卻用自己的大腦寫出美好的文章;用電話表達對親人朋友的衷心問候，卻用自己的實際行動傳遞對他們的`關心與愛;用電腦獲取更豐富的知識、交更多真心的好朋友，卻用自己的心去感受世間所有的美好，憧憬明天的太陽!
科技改變生活，請不要改變我們的健康、真誠和愛心，愿處處是鳥語花香，晴空萬里!
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇32
生活就是一門，平衡得與失的藝術。生活有得有失，本是自然。魚與熊掌不可兼得。但失去，并非無所有，并非無所得。泰戈爾曾經(jīng)說過，如果你因為失去太陽而哭泣，那么你也會錯過群星�！辈灰驗槭ザ瘋鴳吹剿玫降�。得與失讓我想到太極，無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根。到現(xiàn)在我只是懂。卻做不好平衡生活中的得與失。
在我很小的時候......我記得總是問父母要零用錢。當時母親老是讓我干些，我覺得枯燥無味的事情來換取。我不明白就問。你問什么要我做這些你直接給我就行了啊。母親卻笑著說傻孩子想要得到，就會失去。先學會承擔，你才會不失去，我不懂母親說什么。直到后來那讓我恨自己一輩子的事讓我體會到得與失的一點點含義。那時候我有一個很好關系的小伙伴。我們一起吃，一起上課，一起玩耍。我門經(jīng)過一家果園看見一顆很大的桃樹可是桃樹上只有一個果子。我門都想要。那我門就決定誰先趴上去摘到就是誰的。我門就開始像猴子一樣在樹上攀爬。他比我稍微爬的快一點。眼看他要摘到了，我也只是差那么一點。我急了一腳把他蹬下桃樹，結果他的腳骨折了。那時候我被父母關起來認真的思過。我才明白母親說的，得到就會失去，我得到了桃子卻失去了兒時最親密的伙伴，在想如果我沒有和他去掙那顆桃子。也許現(xiàn)在我們，也不用像最熟悉的'陌生人。
落花不是無情物，化作春泥更護花。雖然自然失去了紅花，但它會得到一個正在孕育中的花蕾。我們赤條條的來，也會條條的去。人生在世，得失之間。我們又收獲了什么呢？
其實不管選擇什么，你都會有所得有所失。因為得與失是并存的，只要你明白在這件事中你得到了什么，失去了什么就行了。而不是過分的糾結于自己得了多少，或者失去了多少，因為你失去的越多你得到的就會越多。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇33
臨近期末考試了，復習壓得我們喘不過氣來，只有我的同桌還是那么安然自在。
下課十分鐘，他笑嘻嘻地說：“你能不能借我抄一下期末試卷？”
天吶！別人抄卷子總是神不知鬼不覺地抄，他竟然說得出口。他可能有所不知，我平常最痛恨喜歡抄人卷子、不勞而獲的同學。
我狠狠地瞪了他一眼：“憑什么？”
片刻思考后，同桌從筆盒里拿出一個精致的的茶壺型橡皮，我眼前一亮，這不是本學期最流行的彩色橡皮擦嗎？
“你如果借我抄，這個橡皮擦就送你了。”同桌似乎看出我決心已動搖，又拿出一個草莓蛋糕型的橡皮擦，一同遞到我跟前。
突然間，我的腦海中閃出兩個小精靈，一個說：“橡皮擦有什么了不起，道德最重要！”
另一只精靈用鄙視的目光望著那只精靈，開口說道：“你太老土了，現(xiàn)在人人都追隨潮流，普通橡皮早就過時啦！”
“我并不反對用彩色橡皮，可是得到它的代價竟是用道德去交換！”
“那又怎樣，道德算什么！”
兩個小精靈在腦海中打架，經(jīng)過一番激烈的`思想斗爭，我還是決定收下橡皮。
考試當天，考場的氣氛格外嚴肅，題量較大，我奮筆疾書，習慣性地拿書本遮住寫完的部分。同桌用手臂碰了碰我，暗示我將書本拿開，我心中一緊，唉，即使我有一千個不愿易，一萬個不愿意，為了那兩塊橡皮，我豁出去了！只得把書本放進書包，心想，算了，忍忍就過去了。
考完試，回到家中，我拿起橡皮默默端詳許久，心中竟有一種悵然若失的感覺。原本的欣喜早已蕩然無存，反而像有一塊大石頭壓著自己，透不過氣來。我把這件事情告訴了媽媽，她語重心長地對我說：“孩子，你雖然得到了兩塊精美的橡皮，可你失去的是最基本的是非觀念和良好的品德��！”我慚愧地低下了頭，并暗下決心，以后再也不會因為一時的利益而做出有違道德的事情。
雖然這件事情過去兩年了，但它給我的啟示我會永遠銘記心中。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇34
哎，你看啊，那課無花果樹已經(jīng)有兩年沒開花了！它不不是要死了��？”“是�。〕商煸栽谶@兒多影響市容�。∶魈熳屛飿I(yè)把它拔了吧？”……
我挺心疼樓下小院子里的那棵無花果樹的。
記得以往的夏天，總有小區(qū)的人來搗無花果吃。他們?nèi)齼蓛傻鼐墼谝黄�，搬來笨重的梯子，掄著根細細長長的竹桿，一頭栽進手掌般大小的葉片砌成的如蓋蔭涼下，小孩子膽子小，只敢緊緊抱住那纖細卻蒼勁的樹干，使勁地搖，樹葉兒被搖得沙沙響，這時蟬兒就待不住了，蹲在樹丫間一個勁兒叫囂。漫長的夏日漫無目的地燒著，雪亮、絕細的一根線，燒得要斷了，卻被一段段輕而細的蟬聲給連了起來，便只剩下一片干干凈凈的舒爽了。
偶有膽子大的，直接擎著樹桿爬上去了，摘得幾顆無花果，滿臉愉悅地跳下來，卻遭一連哄搶，沒了。當然，不慎摔著腿的人更是多，慢慢地，也就沒人敢冒這個吃力不討好的險了。
無花果汁少，肉多，不用洗，剝開就能吃了。那棵無花果樹不粗，但確實很高，它的枝干挺有力氣的。有一次，放學，來到窗前，看見那棵無花果樹抽了新枝，枝條直直地沖進窗戶里，翠綠的葉片被窗縫壓得變了形，環(huán)抱成球狀。將那翡翠般的球兒硬生生地扒開。嘿，探出一顆小腦袋——這樹把果兒送上來了！怪不得總聽小區(qū)里的'老人說這樹成精了呢！
夏天的日子，總有無花果的清香在澄澈的天空下悠悠蕩蕩。它沒有牡丹、月季的芳香撲鼻，也沒有羅漢果的濃郁淳厚，但它也很香，香到人心里去，是一種淡淡的清涼。
雖是“無花”果，但它確是有花的，它的花在果子里頭，由紅至白，一根根地嵌在一起，是可以吃的。你輕咬一口，淡黃的汁液便爭相溢出，清甜的氣息與舌尖互相挑逗，身上的暑氣便消了大半，是不是有一種含而不露的美？要我說，這才是“夏季的心臟”呢！
這無花果伴了我們好幾年，有老人在它底下乘涼，有小孩兒在它底下嬉鬧，有鳥兒呆在它枝丫上，東瞅瞅，西望望……這些蕩漾著的時光，從此徹底地被時光的大門牢牢鎖住。
它兩年不開花了，它被一輛大車子給拔了，運走了，改建停車位了。
看著那曾經(jīng)喧鬧過的一片水泥地，我想，我們可能永遠失去了無花果樹下的時光。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇35
清澈見底的溪水淙淙地流淌著，它充滿了生機與活力，而湖水卻靜止不動，猶如死亡一般。于是湖就問道：“同樣是水，為何你是那樣充滿活力，而我卻沒有生機呢？”小溪回答說：“因為我舍棄了一池舊水，注入了一池清水，有舍有得才能永遠充滿活力�！�
舍，是一種智慧。梅花在夏天舍棄了百花爭妍的機會，卻在冬天凌寒獨自開放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵護。樹葉深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹，它并非無情有，而是為了“化作春泥更護花”的遠大追求。
舍，是和種磨礪。沙粒舍棄了驕陽之暖，寄身于蚌中，飽受風吹雨打的磨難，最終才變成了璀璨奪目、價值不菲的珍珠。
舍，是一種勇氣。北溟的大鵬舍棄了安逸的生活，它乘風而起，振翅高飛，于是才有了“扶搖而上九萬里”的氣魄。
在邁闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個叉路口。在兩條叉路的遠方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔心另一條路上的山羊被別的.動物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠，最終鬣狗把的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過岔路口�！�
看到岔路口的兩頭山羊，都想占有，結果都沒得到，還白白丟命。其實“魚和熊掌不能兼得”，面對“魚和熊掌”最好的方法就是選擇放棄一種。而鬣狗并不懂得這個道理。試想假如鬣狗放棄了對另外一頭山羊的欲望，那么結局又會如何呢？我想，它一定會津津有味兒地飽餐一頓，然后拖著快要撐爆的肚子滿意而回去。不懂得放棄的智慧，這是鬣狗的悲哀。
有時候，放棄并不是一種錯而是為了更好的獲得�，F(xiàn)實生活中，雖然也有眾多的不舍，但該放棄的就要放棄。選擇了放棄，恰是為了更好地追求，放棄是一種更高境界的追求。勇于放棄，才能實現(xiàn)更好的追求；勇于放棄，才能彈出更美的人生旋律。
“舍”與“得”始終是辨證的，并在某種程度下相互轉(zhuǎn)化。那么，我們在舍棄時就不要過分憂傷，因為“獲得”已經(jīng)在不遠處招手；在得到時也不要過分激動，因為意外總是時有發(fā)生。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇36
漫畫向我們展示了兩個人，一個人正拿著弓箭準備射擊，但他沒有瞄準時機，卻扭過頭來跟另一個人說“燉著吃”，而另一個人指著那個人說“烤著吃”。然而，一只身上寫有“機會”二字的鳥兒正從他們頭上飛過。
這幅漫畫諷刺了那些機會擺在眼前，。但卻不懂得珍惜的人，他們只注重眼前的利益，卻不知道機會已經(jīng)悄然流失。我認為得到機會固然重要，但是學會把握機會更為重要，否則得到了卻不懂得珍惜，終究只能失去。
當今社會是一個充滿機遇的社會，他為我們營造了許多機會，有的人能抓住機會，順勢而上，取得成功。而有的人卻只顧當前的利益，將眼前的機會拋之腦后，最后，錯失了通往成功的機會。都說機會難得，既然遇見了機會，我們何不好好的把握機會呢?
機會的'得與失，完全取決于個人，馬云，為何能在互聯(lián)網(wǎng)領域占據(jù)一席之地，完全取決于他對機會的把握。馬云的成功絕非偶然面對科學技術革命時代的到來，馬云早已提前把握好機會，在互聯(lián)網(wǎng)領域不斷深入研究，最終成就了阿里巴巴，成為了首屈一指的富豪。不是因為馬云有可以預見未來網(wǎng)絡的發(fā)達的能力，而是因為馬云知道互聯(lián)網(wǎng)是未來發(fā)展的趨勢，所以他把握了機會，一躍，登上了成功的巔峰。
再看看街上那些四處流浪，而且手腳完好無缺的乞丐。他們明明可以有機會去找工作，去養(yǎng)活自己，但他們卻不好好的把握機會，最終淪落街頭，只能靠別人的施舍來養(yǎng)活自己。這樣做既失了自尊，又害了自己。
其實富人與窮人的最初起點何嘗不是一樣的呢，富人的成功來自于對機會的把握，而窮人的墮落來自于機會的不懂得珍惜，往往成功與失敗就在這一念之間，因此，我們要好好的把握機會。
所以我們應該如何看待機會的得與失呢?關鍵還是在于我們對機會的把握，我們要善于學會抓住機會，不放過任何機會，盡管可能面臨失敗也要勇于去嘗試，漫畫就向我們展示了一個很好的教訓，并借此告誡我們不能重蹈覆轍。
機會的得與失，完全取決于個人，我們不能被眼前的利益所蒙蔽了雙眼，我們要學會把握機會，向成功邁進。而不是呆呆的站在原地讓機會白白流失。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇37
不知怎的，看到這個題目就想起泰戈爾的一句話：“沒有地獄般的磨練，就練不出創(chuàng)造天堂的雙手；沒有流過血的手指，就彈不出世間的絕唱放棄�！币婚_始的華麗，只為了得到最后的尊貴，失去了最初的柔弱的美麗，只為了得到創(chuàng)傷后的堅強。
古代帝王誰不是一邊得到一邊失去？得到王位，失去自由；得到嬪妃，失去愛情；得到了無盡的物質(zhì)財富，卻永遠失去了那真貴的精神世界。
翻開《資治通鑒》，洋洋萬言，悠悠千余年。秦皇贏政雄才大略，橫掃六合，泰山巍巍之巔上演著他封禪的大典；周瑜雄姿英發(fā)，指揮若定，赤壁滔滔江水蕩漾著他儒雅的笑聲。每當看到這些，我不禁失笑：任你一生馳馳騁，死后還不是歸入一方黃土？何必互相傾軋？何必明爭暗奪？
這是地位和權力的得與失。
“路漫漫其修遠兮，”屈原曾行吟于汨羅江畔，上下求索；“長風破浪全有時”，李白曾直掛云帆，橫濟滄海；“先天下之憂而憂”，范文正進退之際，心憂天下。每一個成功的人背后都有與常人有異的經(jīng)歷，我們也要耐著性子，去體驗著無情的社會，或許隨著我們的成長，我們會逐漸成熟，若真能夠有所作為，那必然也是以放棄所心愛的.東西為代價。
這是成功的得與失。
多少次因“伯牙摔琴”而感動不已，多少次因“桃園結義”而熱血沸騰；多少次為“管寧割席”而怕案絕.......生活中，諍友難，教知音更難求。我們在小心翼翼的付出之后，總希望能夠有所收獲，聽到朋友那褒獎溢美之辭，試問有幾人能夠坦然地面對朋友真誠的勸告，接納朋友逆耳的指責？
這是友情中的得與失。
“我要好好學習”這是每一個學生最應該說的話。我，當然也會說�？墒俏颐靼�，這也是最難做到的事。別人說我學習又好，但又似乎不怎么努力，實事實只有我知道。多少個寒冷的夜里那心無旁騖的專注；多少個酷暑，同學們在家里玩耍、乘涼，而我卻在我的書房里做我的好學生。我明白，失去了玩耍和享受，我得到了理想的成績。
這是學生的得與失。
我們在得到一些時總會失去什么且得到的永遠比失去的珍貴我們是幸運的因為我們能夠懂得這得與失的道理所以我們就會充分利用我們所擁有的更何況誰不是一邊受傷流淚一邊堅強成長所以失去什么并不在意
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇38
古人云：“有得才有失�！泵總�人在生活中總會有得失，當面臨得與失時，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂觀地面對生活中的種種挫折，最終取得成功。
《岳陽樓記》中說：“不以物喜，不以己悲�！贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì)，當人們面對物質(zhì)得失時，最不能把握的便是自己的情緒，因為小小的得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻能夠世外，他收獲的是食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的，那么無論有什么困難，都能夠冷靜面對。相反，如果我們過于在乎得與失，就會變成患得患失，《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣！”患得患失的結果就是影響我們的性格，我們會變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。
荀子的《魚我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也�！钡门c失是衡量一個人價值觀的.標準。不同的人在決策同一件事時，都會有很多種結果。根本原因不同的人對于得與失的把握有所不同，通常只有認為得大于失，那么才會去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭的勝利；如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學生教育成為一個大寫的人；如果是一位商人，更應該會注重得失，得大于失才是他賺錢的基礎。不同的人有不同人生觀、價值觀、觀，而如何決定得與失才是一個衡量一個價值的標準。
“得之我幸，失之我命�！边@是一種面對得失的樂觀態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的；如果遇到，得與失也是注定，在這時，擁有一種樂觀積極向上的態(tài)度顯得尤為重要�！度淌яR》又何嘗不是如此，塞翁因為失去了馬，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評論，他都是自己的觀點，面對得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場兵災�！睙o為而治”，“無為”并不是真正的沒有作為，它說的是人們在遇到得與失問題時，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問題，從而最終解決問題，成功。
得與失本就沒有那么絕對，保持本心才是面對得失的。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇39
“我不要你管我”
一聲稚嫩的吶喊從一間破爛的小木屋中傳出，隨后“砰”的一聲關門聲，就聽到踏踏的腳步聲長揚而去。
母親幽幽的哭泣聲傳入了與她情同姐妹的凌嫂耳中。凌嫂趕來，知道了事情的原委后便安慰了幾句。原來，這位母親的一個小兒子－懸燁打架了。小懸燁是個乖孩子，他不可能隨便動手打人的。凌嫂很奇怪，便在小懸燁家中等他回來問話。
夜幕漸漸降臨了，森林更是黑的恐怖。月兒散亂的騰在空中，向大地施舍光芒。小懸燁這才回到家，母親生氣的`問他哪里去來，他竟用像對待陌生的討厭的家伙一樣的眼神瞟了母親一眼。母親本來稍緩和了的臉剎時氣得發(fā)青，甚至發(fā)紫。就像平靜的大海瞬間變得兇暴一樣。可是誰知道此刻引起的悲慘遭遇是什么？眼神所暴發(fā)出來的引力是一個狠狠地耳光�？蓱z的無知的小懸燁是那么執(zhí)拗，竟不屑一顧地對母親說：“你沒有資格打我！你不是我母親！你只是一個窮要飯的老家伙。．我的心里只有父親！”
說罷，便含恨沖了出去，就正撞到剛取食回來的凌嫂。她早在遠處聽到這翻話，想要拽住教訓他時已不能夠－她看見小懸燁的母親昏倒在地。
凌嫂沒法子可想，深山林里沒有醫(yī)生，可眼看著小懸燁的母親那發(fā)白的嘴唇，發(fā)暗的面孔，緊蹙的眉頭，凌嫂異常擔心。于是她決定下山去尋找醫(yī)生，希望會沒事。
好幾天，凌嫂才回來�？墒�，她，已在喑啞的世界上化作了靈魂。
一樣黑暗的天，一樣散亂的月，此時此地，這里卻不同了。
凌嫂哭喪著摸黑去尋找小懸燁，可熟悉的山林找遍了也找不到，也許天真的太暗了。第二天凌晨，終于在灌木叢里發(fā)現(xiàn)了小懸燁，只見跪在父親的墳前，小聲的說：“爸爸，媽媽打我了，我不喜歡她打我，她說我愛打架，可是他們說我和媽媽是個臭要飯的�！彼f不下去了，眼淚流了滿臉。
“傻小子，你為什么不早說呢？”凌嫂擦著眼淚，似欣慰卻又帶著陰傷。
當?shù)弥赣H去世的消息，小懸燁呆了，隨后馬不停蹄的趕回家�？粗赣H的尸體，小懸燁頓時泣不成聲，后悔連連。這種心情，就像是全世界的花草樹木都在同一時間凋零一樣。
“好了，小子，你總算長大了。美好的東西總是在爭執(zhí)中失去，卻又在失去中得到。愛亦是一樣�！绷枭┡闹覠畹哪X瓜含淚說。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇40
都說樓市潮起潮落，可學區(qū)房掀起的風浪，似乎從未停息過。這一屆的父母們就好像宮崎駿動畫《千與千尋》里父母，因執(zhí)念著了魔，為了不讓孩子輸在起跑線上，擠破頭搶一套頂級學區(qū)房，從新房到二手房甚至到法拍市場，沒有最高，只有更高。
我記得有人寫過一篇文章，說的是：沒人告訴我們教育是用來劃分階層的。有人懂世、有人拼了命要往上爬，犧牲了住房品質(zhì)，擠在老破小，只為了孩子能站得更高。
前有北京海淀、湖北黃岡，后有杭州文二新村房價一年更比一年高，又有文鼎苑孟母抱團雞娃......房價下跌都怪娃，所有人似乎都被裹挾在教育內(nèi)卷的焦慮中，卻忘了自己的初衷究竟是想要什么。
無怪乎有人說當孩子降臨之初，我們只希望孩子健康快樂成長就好，可當孩子漸漸長大，我們卻要求孩子必須是別人家的孩子，你要這樣你要那樣，你不可以這樣，你不可以那樣。我們忘了，當初我們只是想陪伴孩子快樂成長，我們逐漸活成了當初我們自己討厭的父母。
當孟母雞娃天天氣得心臟病快犯了，當孩子考不好得了抑郁癥要跳樓，當各式各樣的培訓班拖得人精疲力盡.......我們得到了什么，我們失去了什么？你快樂嗎？你的孩子快樂嗎？漁夫與金魚的故事難道還不夠深刻嗎？
得與失，有人把這看成終點，有人把這看成起點，有人則把這看成過程。要我說啊，它什么都不是，你愿意把它當成什么它就是個什么。要是人生每一步都沒有變數(shù)，那得多無趣啊。
人生有三重境界："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。"重要的是什么？所謂人生，彈指百年，不過一瞬。
為了學區(qū)房，為了教育內(nèi)卷，一點都不值得，人生啊，就應該為了美好的事物而浪費一些美好的時光的，看看山看看水，看看花花草草，看看祖國的大好河山，而不是無休止的雞娃、培訓、作業(yè)，滿腦子的試卷、分數(shù)、高考。
當我感受到春風和煦的'時候，我覺得欣喜；當我聽到鳥鳴啾啾的時候，我覺得雀躍；當我吃到美食的時候，我覺得滿足；當我看到孩子天真笑臉的時候，我覺得快樂......這或許就是存在的意義吧。
得與失，真的那么重要嗎？
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇41
桃樹失去了桃花，換來了滿樹碩果；幼鳥失去了暖巢，換來了廣闊天空。萬物之間皆有得失，放眼縱觀千古，僅是滄桑。
汨羅江畔，水天一線，極目的蒼茫無際。一位文人漫步在江邊。他就是屈原吧�？此秋柦�(jīng)滄桑的臉頰上，鐫刻著多少無奈與憤恨。是啊，如今國難當前，自己的滿腔抱負卻無處施，而國君身邊盡是一群奸佞小人。眼看復國無望，心中怎能平靜。綿綿無盡的憂愁在無時無刻的侵擾著他。終于，他再也不能忍受親眼目睹國家滅亡的慘劇，抱起巨石，縱身躍入江中。在這一刻，他心中再也沒有所謂的國家，他有的，只是盡身的釋然。舍去生命，換來身體的'自由，心靈的解脫，可謂快哉！汨羅江水親眼看著這位偉人逝去，心中除了惋惜，竟有了一絲為屈原的解脫而產(chǎn)生的欣喜。它用那永無止息的江水將這一時刻記錄了下來。讓現(xiàn)代的人們?yōu)檫@位偉大的文人歌而頌之！
既然想要的一個自由的靈魂，就不應懼怕死亡的痛楚。屈子，我敬你！
青山綠水，小橋人家。你獨自一人散步在山鄉(xiāng)之間，靜賞著田園的美好風光。你，陶淵明！不為五斗米折腰的清高之人。你早年身在官場，早已看透了官僚之間的爾虞我詐，讀懂了官場生活的黑暗�！澳烤肷酱ó�，心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。你寫下這兩句詩后不久，便辭官隱居，過起了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適生活�？v使官場生活有榮華富貴，有衣食不憂，你仍然拂袖棄之而去，只為追求那田園的清新及心靈的凈脫。自你四十一歲歸隱田園之后，就確確實實享受了一段“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的田園樂趣。倘若當初你不舍那些榮華富貴，又怎會有如今的心境？“羈鳥戀舊林，池魚思故淵�！蹦阋菜闶橇藚s了一身心愿�！八廊ズ嗡�，托體同山阿”，即使老死在茅廬之中，你也心甘情愿。
有失有得。既然想要清閑的生活，就不應不舍所謂的榮華。淵明，我佩你！
既然想要獲得，就不應懼怕失去。千古名人的經(jīng)歷無不告訴了我們，在得失面前，一定要敞開心扉，坦然面對！
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇42
這次月考，我考得不好，不過全班的平均分卻提高了許多。
今天語文老師要求我們寫一篇自己對這次月考的語文成績的感受。當然也要把它們銘記在心里，不要再犯同樣的錯誤。我覺得我這次考試所得到的收獲很大。像以前的：閱讀短文、口語交際、作文意思理解‥‥我都丟了很多的分，最終只能考到80多分左右，可是自從經(jīng)過我努力（雖然不是很刻苦）之后，我的分數(shù)就提高了。上個學期的期末考試我也“陰差陽錯”地得了個90分，現(xiàn)在也是一樣。
我為了考好分，只有一個目標——能考上好的高中、大學，我一直堅持著，我心想一定要完成這個愿望，而且這次的考試讓我領悟到了一句深奧的.話：一分之差往往可以改變一個人以后的命運、以后的前途。這句話的意思是：如果考試規(guī)定要500分才能上中學或大學，你只要考分，就算只差0.5分，你也會被淘汰掉，這樣，你的未來就會發(fā)生巨大的改變，并且改變你的一生。這次考試的失誤也讓我有那么一些惋惜，因為有一些老師講過的題目我都做錯了，這是因為我上課沒有聽懂沒有記牢才造成的。而且丟分特別多，特別多錯的，我爸爸認為我現(xiàn)在在書寫上不好，所以扣的分幾乎都是這里，所以考不高，這次考試我覺得我錯得最多的地方就是解釋詞語，因為許多詞語我沒有去認真地聽，到了考試我只能瞎填，還有一些記日子的，例如李大釗的被難日和有關2008年的奧運會的知識，這些我差一點就寫錯了，可見著些題是多么的重要，我決得這些錯誤對我來說也是有那么一點好處的，起碼它可以告訴、提醒我不要在同一個地方跌倒，還可以平衡我的心情程度，不要因為考到了90分而驕傲、了不起。就像我們學過的文章一樣必須要有一些東西在旁邊——“小心、注意、總結、提高”，我所犯的錯誤就能像這樣來提醒我，所以我必須克服以前的錯誤，才能做到那句名言——小心、注意、總結、提高。
我通過這次考試，發(fā)現(xiàn)其實只要肯付出努力，是決不會沒有收獲的。所以我們一定要付出努力，所的得到的收獲將會讓你的生活變得更加精彩。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇43
得是什么？失是什么？也許沒有人可以對這個問題解釋得清楚。世界上沒有相同的兩片樹葉，有的只是相似，得到了相同美，就會失去缺陷美。我對這個問題的看法就是得與失相輔相承，只是一種瞬間的選擇。
還記得希爾·西爾斯坦《失去的部件》中的那個圓環(huán)嗎？失卻了部件的遺憾卻帶給了它快樂的一站又一站。人生就好比這個圓環(huán)，有些時候就會失去看似重要的部件，可與此同時，得到的也不比這些差。人生就像一張白紙，留下些許痕跡就會得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，過去了的就讓它過去，已經(jīng)得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而過，于此同時，上帝又會打開另一扇窗，也許這才是屬于你的。我們應該將失去的部件的圓環(huán)牢記，因為只有這樣，我們才會記得：得與失的選擇。
盲人楊光失去了終身的光明，可卻得到了靈魂的陽光，他的笑容深深地留在了我們的心間。我們都是上帝的孩子，我們也都是平等的、幸運的，同在一片藍天下生活，我們不比別人差，可我們?yōu)槭裁匆尠@成為主題曲呢？當我們失去信心的'時候，我們應當記得楊光這看似平凡卻不平凡的人，用他的堅強勉勵我們自己。失敗了我們得到了寶貴的經(jīng)驗，得與失的距離很短，也許一個眼神就可以選擇得或失。
別里科夫也許在許多人眼里，都是一個失敗的人。他得到的只是所謂的“虛偽”，失去的卻是寶貴的生命，這樣的獲得值得嗎？困此我們應該理性的選擇，得到固然重要，可失去卻并不輕談，得與失之間的徘徊，教會我們理性判斷。如果別里科夫沒有追求所謂的真我，自我，那他還會短暫的結束一生嗎？得與失的選擇就在成與敗的選擇。
當代社會，名與利已經(jīng)蒙蔽了世人的雙眼，一味的追求，已經(jīng)把自己牢牢的禁錮了，沒有自由的人生還能快樂嗎？我們同樣是天涯淪落人，也是同樣的平凡，得與失在平凡人的眼中，應該很淡，選擇得的同時，失去了更為有價值的東西，這樣的付出，會付諸東流。
得與失的選擇，很簡單；得與失的距離并不遙遠，就是游子和家的距離；得與失的關系并不復雜，就是魚與水的關系。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇44
忍他人所不能忍，得他人所不能得。
碧水微波，鱖魚歡悅。一樣魚竿，兩樣收獲。浮則無功而返，穩(wěn)則滿載而歸。不經(jīng)苦難何得甘泉？自在垂釣而現(xiàn)。
國慶節(jié)，我們一家人與幾個伯伯一起回家鄉(xiāng)去釣魚。一路上大家皆興致勃勃，紛紛揚言要奪得今天的頭彩。我興奮地跟著大家來到河邊，看見河塘的水清幽幽的，大致有些回清倒影的味道吧。在經(jīng)過不久的準備工作后，一根根魚線帶著滿懷的希望投入河塘中。
沒過多久一位伯伯便首先釣到了一條魚，又隔了不到一頓飯的功夫，第二條第三條魚也接連被釣出水，我很高興，這里跑一下，那里跑一下。但爸爸卻如老僧入定般，在投魚線后，便坐在了地上。我卻急的很，不斷地催促著爸爸，讓他將線升起來看看，是不是魚餌被魚兒都咬光了，他卻絲毫不動，依舊坐在那。
突然，水面蕩起波漾，只見爸爸將魚竿一拉，一條大約七、八斤的草魚便凌空躍起，魚鱗在太陽的照耀下閃閃發(fā)光，它用力地向魚網(wǎng)竄去。跟這條大魚相比，之前幾個伯伯釣的魚便顯得微不足道了，只見爸爸微笑著看著我：孩子釣魚需要的是耐心，而非急促，急于求成只會讓你一無所得，釣魚的真正意義，并不是在于你能釣到多少魚，而在于你是否有耐心去釣魚。
是的啊，這著實令人發(fā)省，現(xiàn)在的年輕人僅僅在乎自己釣到了多少魚，而忽略了釣魚的本質(zhì)。在我國古代，釣魚從來都是和詩以及人生哲理并存的。如周姜子牙便甚愛釣魚，蒼涯雖有跡，大釣本無鉤，青翁蓑笠，倚傍江陰，無鉤垂釣，這是何等的'意境！雖無鉤，卻能釣到大魚一一周文王、周武王；宋代的陸游獨愛釣魚，晚年回到故鄉(xiāng)閑時釣秋水，談笑風生，而且據(jù)說陸游晚年的許多詩作靈感都是在釣魚的時候獲得；清朝的王子禎先生也愛釣魚一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。雖一人獨自釣起一江的秋意，都總多了幾許蕭瑟與孤寂。六年的閑居生活，隱去了先生青年時期的銳氣，卻賦予了他談笑風生的趣味，不知孰為得而又孰為失？
兩根釣竿，一縷哲思。碧水蕩漾，心潮澎湃。浮塵莫嘆，沉靜執(zhí)著。有了這樣淡泊的心態(tài)，我們才能如那幾位漁翁一般，守望好人生垂釣的長竿，笑迎著一尾尾肥美的鱖魚飛入收獲的魚蔞，濺起一串串美妙的人生之歌。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇45
人生有太多得與失了，每次都要讓痛苦不堪，每當要做出選擇的時候，就是一次痛苦的記憶，這誰也逃不了，無論你是富裕還是貧窮，都會有得有失，就拿愛情來說明吧！
有時候你就算得到了你想要的人，你以為你得到了你心中認為的愛情了，可當你得到了這一切你有沒有回頭看看你失去了多少，只要你記住了你這一生不是為愛而生的也不是為某一個人而存在的，當你想擁有他（她）的時候你有沒有想過你們在一起合適嗎？你和他（她）在一起你會失去什么嗎？世界上有許多人因為愛情這個虛幻的東西而失去了很多很多，這個世界上有一種無形的手把我們控制了，他讓我們分不清到底我們要怎么做才是正確的，我們不能為了一時的快樂而做了痛苦一生的決定。
可這世界上的人往往總是想這個世界給了我什么，從來不想我給這個世界帶來了什么，這就是人的欲望，人生中最大的敵人，要說這個世界有沒有真正的愛情，有是肯定有的，但這樣單純性的愛情很少很少，有的時候看到某個大老板取了一個跟本就沒什么資格跟他相配的人，就有許多流言菲語傳開了，我真的不知道怎么說他們了，我越看這個世界越虛偽了，我這輩子是無法容入這個虛偽的世界了，只有等下輩子了。
我以前任為我得到了愛情了，我當時為了那份感情，我達到了瘋狂的表現(xiàn)了，可我錯了，但我不后悔，因為我擁有了和她在一起的時光，雖然很短暫但很幸福，我不希望看到她傷心，我只能選擇引退了，如果我說放棄，我自己都覺得自己很假，因為我根本就放不開。
我不知道別人遇到了這樣的事是怎么做的，但我做不到故事里說的那樣沒關系，如果我承諾了什么我為做到的，無論什么事情我答應了你就會做到，就算到最后一妙，我也會堅持的.，可能你們都會笑我，但我內(nèi)心是安慰的，我不愿意做個虛偽的人，我答應了你我就會做到的，你放心吧！
就像一首歌里唱的那樣，“得到你的人確得不到你的心”這樣就算兩個人在一起了會幸福嗎？我可能會失去你，但我相信我會得到相對我回報的，老天對每個人都很公平的你得到了一些東西畢定會失去一些東西，這點對任何人都一樣。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇46
其實，我們的生活中總是充滿著“得”與“失”，它們并不是絕對的兩個極端，往往是相伴相隨的，是一種辨證的關系。
“人遺弓，人得之”應該是對得失最豁達的看法了。就我們而言，固然有得有失。但是現(xiàn)實生活中，能夠坦然面對“得”與“失”的人卻寥寥可數(shù)。據(jù)我的所見所聞，以下例子是社會中最普遍的現(xiàn)象：
貪官污吏之猖狂都因太計較個人利益的得與失，時刻只想在民眾身上刮取民脂，民膏，也不想為百姓造福一方。
萬千學子都以“分分分，學生的命根”的心態(tài)去讀書，全然不理會讀書的真諦，最后上演的往往是一幕幕發(fā)人深省的悲劇。因高考落榜，就服毒自殺；因成績差忍受不住父母的責備就離家出走，這些已經(jīng)屢見不鮮了。只看見一時的“得”與“失”，就甘愿放棄一個讓我們?nèi)^斗，去拼搏的美好未來。瞬間錯誤的抉擇讓我們的心靈承受著無盡的悔恨。
豁達面對“得”與“失”，生活會因此變得永恒星光閃爍。老子曾說過：“同于得者，得亦樂得者：同于失者，失亦樂失之。這就是告誡人們，“你得到了應該得到的`東西，必然是你失去了必須失去的東西。樂于得必樂于失，有失才有得到。所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎，輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧！
上述都是一些淺顯的道理，為什么人們依然會怨嘆那小小的失，而不去想已有并值得珍視的得，難道這就是人性的貪婪與愚昧。當一個人得到越多，他就會開始認為這一切是理所當然的，原來追求成功，達到目標的快感就會煙消云散�？墒巧晕⒂兴В蜁o它挫敗感，令他馬上變得誠惶誠恐，仿佛害怕?lián)碛械囊磺袝⒓措x他遠去，這簡直就是在等待世界末日來臨的前奏。其實世間一切總是生息循環(huán)，成功者與失敗者之所以結局迥然不同，那是因為兩人看待得與失的角度不同。失敗者就像我前面說的那樣，得到越多時不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒有什么區(qū)別。而成功者反之，當他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂，這是他懂得珍視得與失的過程，他看透了得與失之間的門檻。
得與失之間所獲的東西要珍惜，對失去的不要耿耿于懷，是非得失，都要真誠對待，不患得不患失才是生活快樂的源泉。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇47
人生的旅程一直在前進，在成功與失敗中掠過，在得到與失去中穿梭，在歡樂與悲傷中徘徊。
當沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時，人倒在了旅途中的路邊。
或許如朱自清先生所說，赤裸裸地來到這個世界，最終又赤裸裸地離去，人生在世，每個人都不可能毫無所獲，盡管兩袖清風，但人生也不會空白。
直到最后連生命也失去了，才看到原來得到和失去之間有一個等號。
人從誕生的那一剎那，失去的命運也無法逃避了。
每一次得到的，都注定要失去，但如果想到連寶貴的，唯一的生命都有失去之時，那其他的又何必耿耿于懷。
像那些因為戀愛、學業(yè)、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生，但卻忘記了在從未得到這一切的時候，自己也不是同樣地生活著嗎?只要生命還在，一切都可能再得到。
生活在安史之亂時期的杜甫，從叛亂爆發(fā)，他就陸續(xù)失去了地位、金錢、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。
受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命，他有才華，他還有真誠的友誼，最終他得到了詩圣的美稱，這正是因為他有過人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠也不會失去的，一種堅強的信念。
其實從某種意義上所，失去也是得到的開端，有句俗語說舊的不去，新的不來，不正是這個道理嗎?
蘇軾是個豁達的人，完全的樂觀主義，在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時寫詩作畫，而且還創(chuàng)作出如東坡肉東坡豆腐等至今仍然被人稱道的美食。
誰能說他不是失去了很多?誰又能說他不是得到了很多呢?
對蘇軾來說，無悔此生才是最重要的，是他那樂觀的精神，使他在失去很多的同時，得到了更多。
得到與失去是互相轉(zhuǎn)化的，而且是并存的，或許它們之間的區(qū)別更多的是體現(xiàn)在對待的心態(tài)。
被欲望驅(qū)使的人往往只看到自己的`失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實也很多了。
而在樂觀的人看來，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學習，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。
失去是苦難嗎?沒有人可以下這個結論。
失去的價值有時可能比得到的更高，起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開始。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇48
得與失就像一對孿生姐妹，它們出現(xiàn)在每個人的生命旅途上，無論我們愿意與否。如同材料中那位幸存者一樣，當他在荒島上唯一的安身之處被燒毀之后，他失去了生存的希望，而正是因為燃燒的濃煙，他被發(fā)現(xiàn)而獲救。人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因為失去的同時我們也在得到。而我們應該在失去時不懊惱，在獲得時不驕傲。
范曄有云：“失之東隅，收之桑榆�！泵绹幸晃簧倌暝谝凰忾]寄宿學校訓練的時候，因為訓練的強度過大，往往他盛第二碗飯的時候，鍋里的飯早已被其他學生搶完。當他媽媽來看他的時候，他對他媽媽說了這件事。他媽媽笑著對他說：“你可以先盛半碗飯�！鄙倌曷牶竺曰蟛唤�，但他像他媽媽說的那樣做了，結果當他吃完半碗飯的時候，他發(fā)現(xiàn)其他同學還在吃那一大碗飯，他卻又有機會盛另外一碗飯了！當我們處于困境時，如果能換一種思維去思考問題，我們將收獲意想不到的成果。（這段應該邊敘邊點題）
貝多芬雙耳失聰后，他咬著小木棍，用細棍的震動來感知音樂，著名的命運交響曲就是他在這樣的情況下創(chuàng)作出來的。他失聰后，并沒有放棄，而在自己內(nèi)心清靜的環(huán)境去創(chuàng)作。海倫·凱勒自幼因病成為盲聾啞人，但她自強不息，更加努力發(fā)奮去學習來彌補自身的不足，她克服巨大困難讀完大學。一生寫了十幾部作品，同時致力于救助傷殘兒童，保護婦女權益和爭取種族平等的社會活動。所以當一扇幸運之門關閉時，另一扇就會打開。貝多芬和海倫凱勒都以坦然的心態(tài)去面對自己的不足而更加努力的去追求自己的夢想。（這段也應該點題）
然而，得到并不意味著能戰(zhàn)勝一切。世上也不乏有因為自己先天的`優(yōu)勢而驕傲自大，最終淪落的人。貴族出生、掌握大量兵權的項羽和出身市井的劉邦，地位懸殊，在秦末動蕩激烈的舞臺上，原本最有可能奪得天下的項羽結果卻落得烏江自刎，性命不保，而最后得到天下的卻是劉邦。成功人士始終用最樂觀的精神控制自己的人生心態(tài)，而取得了成功。
在生活中，我們既要享受收獲的喜悅，也要享受失去的樂趣，以坦然的心態(tài)去面對得與失。
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇49
漫漫人生的征程，誰能肯定是得還是失?我想無人能確切的回答。因為上帝在你的左手邊拿掉一樣東西，那么他將在你的右手邊放上同等價值的東西。以物喜以己悲，人之常情。人生總是得失相融的，所以我們大可不必為得而歡呼雀躍，為失而唉聲嘆氣。坦然地接受得失，正確的面對得失，我們的人生才能相融更多的精彩!
小學我曾經(jīng)有一個非常非常要好的朋友，我也曾幻想著，畢了業(yè)我們雖然不在同一個學校，甚至是跨著千山萬水的遠方我們也可以像這時那樣無話不聊，親密無間，甚至再次見面的時候也可以像每天那樣跑過來掛在她的身上。我們認識的太晚了，只是剛剛熟悉了不到一年就要分開了，但是這一年是我在這六年中最美好的時光，在沒遇到她之前我每天在學校中獨來獨往，下課的時候只是在默默得看書或者畫畫，那時候我一直以為我這六年就會這樣日復一日渾渾噩噩的過下去，直到我和她成為了好朋友，我開始期待每天在學校的生活，只是時間太短了，這就要和她說再見了，畢業(yè)那天我們坐在操場上抱著哭了好久好久……
后來我們在QQ上幾乎是每天都在說話，但是后來就漸漸的淡了下去，那時她的功課很重，我也在慢慢的.適應新學校，于是就漸漸的從每天變成了2到3天后來甚至到了再也沒有聯(lián)系，這件事情到了現(xiàn)在我的心里其實也是很難受的，我們經(jīng)常一個人發(fā)了消息而回復卻是在兩天之后才收到，我有時在想如果我當初多拿出那怕半個小時的時間去陪陪她，回復她我們是不是就不會這樣了。
有時候我會想：什么才是真正的朋友朋友的概念我好模糊，尤其是身邊的……有些時候我也不禁會問，他們到底是怎樣的朋友?如果以后分開了，會不會從此成為陌生人?以后的事我無法知道，但我知道如果他們不常找我，早以成為陌生人了……我一直認為為朋友付出很多才會得到真正的友誼的快樂，才會得到朋友的關心，但是我錯了，我忽略了人的性格是無法改變的，雙向趕赴才是最有意義的。
得與失的把握全靠我們自身的思考。我們要矢志不移的相信：得失相融，人生才會精彩;得失相融，生命才會燦爛;得失相融，才能迎來滿身陽光!
浙江卷高考優(yōu)秀作文 篇50
丟了執(zhí)念，留了追求；
丟了悔恨，遺了過往；
丟了沉重，猶念前方。
人間最珍重，莫過于舍不得，丟不得。是以舊物不可丟，故人安可忘。丟不得，棄不得，說是念舊，確是自己給自己套上了過往的枷鎖鎖，日益沉重擔不得。
到底是佛門中人看得開，隨心、隨性、隨緣。若是累了，便放下；若要求空凈，便丟了去。念舊是怎也擺不脫的一個結，想把所有過往珍藏起來，卻不知那是多沉重的擔。人的一生便是行走在一條路上，背著一個筐，遇到了人，遇見了事，便從地上撿起一塊石頭放進筐里。筐越來越重，你總要停下來，把筐里不要的.石頭丟出去，然后繼續(xù)走。丟棄確實是失去了，但前方總還有更多的獲得。
風丟了形，卻有了神；梅丟了身，卻留了香；云丟了霧，于是化作雨。丟棄未嘗不是另一種方式的獲得，過往的煙塵云霧就讓它留在過往，這般，才能看見前方。
只不過人生幾十載漫長，總有些東西，丟不得、棄不得、忘不得。晏幾道一生癡情，一首《臨江仙》凄凄婉婉，訴斷了誰人心腸。他一生未丟故人，道是“人生若只如初見”，但他從未被為其束縛，是留了過往，不過棄了悔恨。一生總會有幾件事讓你求不得，丟不了，放不下。不論是一段癡情，一曲相思，一位故人抑或是一顆初心�？偡挪幌碌�，便留在身邊。莫被其束縛，前方還是有路等你去走。只不過驀然回首之時，隔著歲月的洪流，能看見一顆赤子之心，一個干凈的魂靈，還在。
丟與留，無非在于心。決定丟了的，便不去想它；留下它，也莫要困于它。終究是一個抉擇，但是，那些生命的美好總會被記得，丟了那些沉重的阻礙，向前走著的你，臉上溢彩流光。
那一棵巨樹丟了一樹芳華，于是繁花漫天，溫柔世間；那一晚的星月丟了光，于是空中綻放的煙花，如火樹銀花；那年有人丟了執(zhí)念，棄了沉重，卻留下了追求，未忘前方，于是歸來，仍是赤子真誠。
求不得硬要求，是謂執(zhí)念；
舍不得狠心丟。是謂長遠；
不得丟心間留，是謂花繁心間。
丟了不該留的，該留的總還在身邊。輕裝快馬，意氣風發(fā)，總有前方在等候。
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