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高二優(yōu)秀期末作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編精心整理的高二優(yōu)秀期末作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高二優(yōu)秀期末作文1
熙寧年間，余在朝任三品大學(xué)士。王安石為相。彼時(shí)新法未施，海內(nèi)平定，朝野清閑。一日早朝已罷，荊公與余攜手步出殿門(mén)，忽地呵呵一笑，道：“子瞻哪，吾家‘十八學(xué)士’牡丹盛開(kāi)，不知你蘇學(xué)士可有興去湊個(gè)數(shù)呀？”
“牡丹盛開(kāi)乃國(guó)運(yùn)昌隆之象呀！荊公盛情，在下敢不從命？”“皇上適才在殿上對(duì)閣下好生夸獎(jiǎng)，真是后生可畏，后生可畏�！薄扒G公過(guò)獎(jiǎng)了，小子才疏學(xué)淺，豈敢豈敢�！�
一路閑話，已至王宰相府上。剛步入前廳，便有家丁來(lái)報(bào)：“大人，老夫人有事相召，請(qǐng)大人速去！”
“哦？”荊公拈拈胡須，隨口吩咐家人，“請(qǐng)?zhí)K學(xué)士移步書(shū)房小坐，老夫去去就來(lái)�！庇謱�(duì)余歉意一笑，“少陪了�！彪S即匆匆而去。
王荊公的書(shū)房果然不同凡響。余久坐不動(dòng)，便起身踱到了荊公寫(xiě)字的'黃花梨木大案旁，赫然見(jiàn)到一首未完的詩(shī)：“昨夜西風(fēng)過(guò)園林，吹落黃花遍地金�！秉S花遍地金？荊公莫不老糊涂了？菊花豈有落瓣的？余一時(shí)興起，拈起一支筆便續(xù)了兩句：“寧可枝頭抱香死，付與詩(shī)人仔細(xì)吟�！睂�(xiě)罷，余步出前廳，徑自回府了。
三日后，余正閑庭信步，忽傳圣旨一道：“蘇軾目無(wú)尊長(zhǎng)，且在朝無(wú)甚政績(jī)，著貶黃州通判，欽此”
熙寧三年，黃州深秋。余大醉。荊公��！你心眼兒咋這么小呢？菊花不落瓣，黃口小兒也知，在下不過(guò)指出事實(shí)，你就給扣上“目無(wú)尊長(zhǎng)”的罪名把我貶官黃州
窗外月亮很明。乘著酒興，余步出前門(mén)，想去看看親手種的菊花。一陣微風(fēng)吹過(guò)，菊瓣——那菊瓣——竟紛紛揚(yáng)揚(yáng)，落英繽紛！
宿酒全醒了。余跪在菊圃前，感到臉在發(fā)燒。
“荊公閣下，軾在黃州三載矣，親見(jiàn)黃菊落瓣，深悔當(dāng)初無(wú)知之舉承蒙荊公使軾出貶黃州，軾方知實(shí)踐之重要，方知世上之事，若非親眼目睹，不可憑空臆斷，軾當(dāng)以此自規(guī)”
面對(duì)著一瓣又一瓣的落英，余淚流滿面。
高二優(yōu)秀期末作文2
智慧和道德，是人類(lèi)文化的基礎(chǔ)，是人類(lèi)文化的左膀右臂。失去任何一方，人類(lèi)文化都會(huì)蕩然無(wú)存。
智慧陪伴著道德，就好比父母陪伴著自己的孩子，在陪伴下走過(guò)了歷史的坎坷，留下了美好的故事，也記載了一次次跌倒的教訓(xùn)。擁有道德，留下人生的智慧。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子四處游說(shuō)，希望各國(guó)君主，能夠?qū)嵭小叭收�，善待百姓，善待他人等于善待自己�?/p>
那樣天下才會(huì)太平，才會(huì)和睦相處。“君君臣臣父父子子”，做君主的要像君主的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子�？鬃訐碛幸活w濟(jì)世度人的心，因此他被世人尊稱(chēng)“孔圣人”。
而他以“仁”為中心的.智慧，流傳千古，乃至于影響著每一個(gè)中國(guó)人的生活。擁有道德，傳播道德，讓孔子的智慧芬芳了世人耳目。
擁有道德，收獲生活中的點(diǎn)滴智慧，生活中每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，都能體現(xiàn)出人的修養(yǎng)道德，一個(gè)不經(jīng)意下的微笑，給人帶來(lái)心情的愉悅。在廣場(chǎng)散步不小心撞到別人之后，一聲真誠(chéng)的道歉;馬路上隨手撿起一個(gè)廢瓶將其扔入垃圾桶……
就這一系列的動(dòng)作，都是生活中不經(jīng)意的小事，是一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，乃一個(gè)民族道德的縮影，是智慧的結(jié)晶。點(diǎn)滴的小事從我做起，從小而言，維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，從大而言，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)。
相反，那些社會(huì)中的小混混被我們稱(chēng)為垃圾人，他們從來(lái)都是蠻橫不講理的，都是自以為了不起，一心所想，都是老子天下第一。這種思想以及所指引下的言行，都是失去道德的，也是愚鈍無(wú)知的，一旦在法律面前被曝光，必將失去了虛幻的光彩。
擁有道德吧!有道德相伴的智慧才是大智慧。智慧猶如剛出土的一顆幼苗，只有道德之水才是真正的甘霖，只有用道德之水澆灌，智慧才能茁壯成長(zhǎng)，長(zhǎng)成參天大樹(shù)，才能蔭庇自己和他人。
高二優(yōu)秀期末作文3
那么朋友代表著什么?友善的彼此相待是什么?我說(shuō)不清。也就自然不了解什么是友善了。只知道，每個(gè)人的心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很安和，也有的很奇怪，但他們都住在每個(gè)人的心里，還經(jīng)常出來(lái)逛逛，用身上的刺讓你心痛，又友善地?fù)肀ё屇銣嘏?/p>
很多人說(shuō)人類(lèi)最純凈的'友情只存在于孩提時(shí)代，最慷慨、最單純的友善也只存在于孩提時(shí)代。孩提時(shí)代，指的是還不懂事的稚童嗎?是吧，所謂的青梅竹馬、兩小無(wú)猜不都是存在童年的那段清澈的記憶中嗎?所以，每個(gè)人說(shuō)起這句話時(shí)，無(wú)不帶著無(wú)奈與惋惜。
我一直這樣認(rèn)為，友善的存在是因?yàn)榕笥训拇嬖�，而朋友的存在是因�(yàn)樯畹募拍谑俏覀儾粩鄬ふ�，不斷�?xún)問(wèn)，不斷嘗試，找尋著那個(gè)可以給我們安慰的那個(gè)人。
他們?cè)谖覀儦g笑時(shí)與我們一起快樂(lè)了，他們?cè)谖覀兪б鈺r(shí)陪我們一起流淚了，他們?cè)谖覀兾鼤r(shí)與我們一起憤憤不平了，他們?cè)谖覀兠つ繒r(shí)指引方向了，于是，很自然我們就成了朋友了。
然而，沒(méi)有人能知道，這樣的朋友之間，是什么在努力維持的，也許是為了一段記憶，也許是為了當(dāng)初的`一個(gè)承諾，也許是為了一個(gè)自己也說(shuō)不清的理由，自然的，這樣的友誼是短暫的，無(wú)可留戀的。
所以，一個(gè)朋友的存在，需要我們用心來(lái)愛(ài)護(hù)。友善的意義也在于此。
無(wú)論是相識(shí)的人，還是陌生的人，都需要擁有我們的愛(ài)與關(guān)懷來(lái)繼續(xù)走下去，這樣，相識(shí)的人不會(huì)分離，這樣，陌生的人就會(huì)相識(shí)，這樣，朋友才有了存在的價(jià)值，這樣，朋友就真的只是朋友了，這樣，友善就一直陪伴在我們身邊了。
高二優(yōu)秀期末作文4
為學(xué)乃一異物，空習(xí)之無(wú)用，無(wú)以致用；空用之無(wú)能，無(wú)其所能，須得二者相輔相行，方能學(xué)以致用，用以長(zhǎng)學(xué)。 綜觀眾學(xué)子，書(shū)爛熟于胸者不乏其人，古有趙括，滿腹經(jīng)綸，與人論戰(zhàn)必能口若懸河，滔滔不絕，并樂(lè)此不疲。卻從未經(jīng)一戰(zhàn)，未臨沙場(chǎng)，不識(shí)戰(zhàn)鼓隆隆。為帥初戰(zhàn)即大敗，命赴黃泉，落得國(guó)破人亡。由此可見(jiàn)，紙上談兵終止步于案上，風(fēng)臨沙場(chǎng)，瞬息萬(wàn)變，一步錯(cuò)步步錯(cuò)，非老謀者無(wú)以勝，非深算者不稱(chēng)強(qiáng)，故雖有經(jīng)綸滿腹，戰(zhàn)術(shù)萬(wàn)種，不歷戰(zhàn)事者終難成將才。古戰(zhàn)如此，今學(xué)豈不同焉？
朱熹有詩(shī)云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”妙哉，吾輩泛泛，終日奔波往返于書(shū)堆之中，雖略識(shí)書(shū)一二，但星星之火終難以燎原，需以“實(shí)踐”之焰使之烈燃，以鑄有用之才。“社會(huì)乃少者成材之熔爐”，吾輩須攜書(shū)本知識(shí)，投身于實(shí)踐之中，雖非人人能成正果，但較之“死讀成書(shū)呆”者，則百千里也。
“身教重于言教”亦為中國(guó)一古語(yǔ)，眾教育者與其日誦千遍“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”之流，不若當(dāng)其面拾一廢紙簍，擰緊龍頭至不出水，以身體力行告之孰可孰不可，遠(yuǎn)勝于日夜絮叨，謂之“汲知識(shí)道德于實(shí)踐之井”，教者易，學(xué)者歡，不亦樂(lè)乎？
嘗聞?dòng)懈改戈P(guān)其子于家中，日不得出門(mén)半步，唯讀書(shū)是可，不禁啞然失笑。其誤以為此舉能使子心專(zhuān)，卻不知其子少年心性，血?dú)夥絼偅M能束之高閣，鎖子深閨？自當(dāng)予其自由，任其實(shí)踐于天地之間，而從旁加以點(diǎn)撥督促，豈不善哉。
鷹之初翔，必從高處墜己身，飛起者則存，反之者則亡；獅之初獵，必猛捕其食，捕到者存，反之者亡；而今少年成材，必投身實(shí)踐，實(shí)踐者存，反之者亡。
高二優(yōu)秀期末作文5
我們每天都在走路，各式各樣的路穿插于我們所存在的空間里。有人一生都在同一條路上做往返運(yùn)動(dòng)，重復(fù)自己；有人把自己的足跡印在萬(wàn)千路上，力求在有限的生命里添上更豐富的色彩。
若空間與時(shí)間皆為無(wú)限，即路便因其固有的兩個(gè)端點(diǎn)而成為有限的路。對(duì)于那些熟悉的路，我們能夠預(yù)見(jiàn)它的終點(diǎn)并較為準(zhǔn)確地估計(jì)到達(dá)目的地的時(shí)間；而對(duì)于陌生的路，我們便無(wú)法把那個(gè)終點(diǎn)確定下來(lái)。對(duì)于未知的前路，我們手捧一份地圖，在別人繪制的路線上，羞怯地窺探心中的終點(diǎn)�？謶执偈刮覀冇米约旱哪_步去覆蓋不安，好奇驅(qū)動(dòng)我們?nèi)カ@得對(duì)自己的.肯定。而走過(guò)的路，終究在我們的記憶中，日益模糊，而這些模糊的片斷，卻支撐著疲倦的我們，繼續(xù)前行。
繁華都市里霓虹燈照耀下的路，試圖以其喧鬧掩蓋漫長(zhǎng)黑夜的寂靜。路的兩旁是各式各樣的消遣場(chǎng)所，酒吧里不時(shí)傳來(lái)嘶烈的歡呼聲，想必是直播球賽中閃現(xiàn)了某個(gè)精彩的射門(mén)；不少醉跌跌撞撞地從夜總會(huì)走出來(lái)，被別人攙扶著，不停地對(duì)著陌生的路人大吼，吐出骯臟的字語(yǔ)……人們?cè)噲D在這樣的路上，以喧囂填補(bǔ)了心靈的空洞。夜不歸家的少年駕著摩托車(chē)飛馳而過(guò)，用速度去遮掩迷惘。有人因飛馳而清醒，有人卻因此而墮落。慘劇常發(fā)生在路的盡頭與彎角處，有人不能及時(shí)剎車(chē)，或不能順利地轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎口，便在這樣的一個(gè)路的終點(diǎn)上躺下了。
游子背起了母親的期待踏上離家的路，然而路途不免坎坷，游子的意志也漸被風(fēng)雨所侵蝕，但為了多年以來(lái)的夢(mèng)想，他們不得不咬緊牙關(guān)繼續(xù)前行。路會(huì)把你的鞋底磨破，令你的腳起繭，使你疲憊不堪，但路也磨練了你的意志，為你的前進(jìn)帶來(lái)希望。
選擇了一個(gè)可以讓我們駐足不前的終點(diǎn)，在急促的腳步聲中走完自己的一生；或是不圖征服，悠然地把沿途的風(fēng)景覽入雙瞳。
站在路的轉(zhuǎn)角處，問(wèn)問(wèn)自己，然后。勇敢地前行吧。
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