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關(guān)于素材積累作文合集7篇
在平平淡淡的日常中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?下面是小編整理的素材積累作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
素材積累作文 篇1
侃侃而談
解釋?zhuān)嘿┵豪碇睔鈮,從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。指人理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。古時(shí)候用來(lái)形容人善于交談,有風(fēng)度。
成語(yǔ)故事:
在周朝的等級(jí)制度中,大夫是諸侯下面的一個(gè)等級(jí)。其中又分為兩等,最高一級(jí)稱為卿,即上大夫,其余稱為下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家,又是個(gè)儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。但他在當(dāng)時(shí)的地位僅相當(dāng)于下大夫。
孔子大力宣傳“仁”的學(xué)說(shuō),并提出“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范,極力維護(hù)貴族等級(jí)秩序,所以他是一個(gè)一舉一動(dòng)、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉(xiāng),在朝廷上;和上大夫說(shuō)話,和下大夫說(shuō)話,他都有不同的舉止和言語(yǔ)。
平時(shí),在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話,他顯得溫和恭順,好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見(jiàn)的'場(chǎng)合,他卻十分善言,只是比較謹(jǐn)慎罷了。在朝廷上,當(dāng)國(guó)君不在場(chǎng)時(shí),與下大夫說(shuō)話,他言談毫無(wú)顧忌,侃侃而談,顯得從容不迫;但和上大夫說(shuō)話,他和顏悅色,十分謙恭;如果國(guó)君臨朝,在國(guó)君面前,他一切都按朝儀去做,小心謹(jǐn)慎,還怕有不妥之處。
應(yīng)該說(shuō),孔子提倡的禮教,是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分,即使從這個(gè)時(shí)侯來(lái)說(shuō),也仍有一定的積極意義。
素材積累作文 篇2
“巧婦難為無(wú)米之炊”,這是許多同學(xué)寫(xiě)作的難題。因?yàn)槿狈λ夭,很多同學(xué)的寫(xiě)作時(shí)只能堆砌一些被無(wú)數(shù)人使用過(guò)諸如屈原、陶淵明、愛(ài)迪生或者是感動(dòng)中國(guó)十大人物的事例,以致千人一面,難得高分;因?yàn)槿狈λ夭,也有些同學(xué)只能不斷絮叨自己兒時(shí)的一些小事,以致事例缺乏典型性和說(shuō)服力而不得高分;因?yàn)槿狈λ夭模魑闹兄荒軐⒛承╆惻f材料拿來(lái)擴(kuò)寫(xiě),或者“同構(gòu)”材料中的事例,以致沒(méi)有自己的創(chuàng)作而分?jǐn)?shù)居低不高……
為什么產(chǎn)生這些弊病呢?這主要與大家自身的因素有關(guān)?陀^上,由于年齡小、生活空間窄,經(jīng)歷簡(jiǎn)單,閱歷不足,自然就沒(méi)有生活體驗(yàn)、生活積累;再加上學(xué)習(xí)科目多、任務(wù)重、壓力大,自主學(xué)習(xí)的能力尚未形成,只會(huì)跟著老師轉(zhuǎn),哪個(gè)學(xué)科布置的作業(yè)多就應(yīng)付哪科,不可能自覺(jué)主動(dòng)地騰時(shí)間去閱讀,素材積累自然偏少。主觀上,由于寫(xiě)作本身是一個(gè)比較艱苦的活動(dòng),寫(xiě)作能力的提高也不是短時(shí)間能見(jiàn)效的,很多人在思想上有著較強(qiáng)的畏難甚至是抵觸情緒,因此也就不愿意主動(dòng)去閱讀,去積累。
作文在整個(gè)高考過(guò)程中是重中之重,素材又是構(gòu)筑作文大廈的基本建筑材料,素材積累的程度如何,直接關(guān)系著作文的成功與否。高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中基礎(chǔ)等級(jí)的“內(nèi)容充實(shí)”和發(fā)展等級(jí)的“豐富”,都與使用的材料種類(lèi)、數(shù)量、是否新穎有著密切的關(guān)聯(lián),因此儲(chǔ)備大量的素材,是寫(xiě)好作文的基本條件。那么,在平時(shí)的復(fù)習(xí)備考中,考生應(yīng)該如何進(jìn)行搜集、儲(chǔ)備作文素材呢?筆者以為,可從以下五個(gè)方面去嘗試:
首先是化用教材,活學(xué)活用。
中學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)容涉及古今中外諸多領(lǐng)域,具有深刻的思想內(nèi)涵,其中也包含豐富的典型事例、名言警句,這是儲(chǔ)備素材最方便、最直接的信息。比如《蘇武傳》中蘇武那堅(jiān)定的民族氣節(jié)、堅(jiān)貞不移的高尚品格;《燭之武退秦師》中燭之武在國(guó)難當(dāng)頭顧全大局、毅然出使,智退秦師的作為;《廉頗藺相如列傳》中藺相如忍辱負(fù)重、顧全大局,“先國(guó)家之急而后私仇”的胸懷;《離騷》中屈原“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的執(zhí)著精神等,都可以成為作文中的素材。
單單語(yǔ)文課本中就有這么多可供積累和借鑒的資源,更不必說(shuō)那內(nèi)容豐富多彩的《紅樓夢(mèng)》《復(fù)活》等七部名著和思想深邃的文化經(jīng)典《論語(yǔ)》和《孟子》了。只是很多時(shí)候,我們常常忽略了這樣一個(gè)十分重要的作文資源。
化用教材,活學(xué)活用,那么即使在三點(diǎn)一線單調(diào)的學(xué)習(xí)生活中,你依然可以坐擁素材“金礦”。 這一點(diǎn),我們從近十幾年來(lái)各省的高考優(yōu)秀作文中不難發(fā)現(xiàn)典型的范文。
其次是與時(shí)俱進(jìn),關(guān)注時(shí)事。
我們很多同學(xué)寫(xiě)起作文來(lái),喜歡羅列“光榮榜”“古典榜”,舉例要么太過(guò)陳腐;要么千人一面,百卷相似,都是感動(dòng)中國(guó)十大人物等,令閱卷老師感到單調(diào)乏味、毫無(wú)愉悅感,又怎能獲得高分呢?
古人說(shuō),“合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作!碑(dāng)今社會(huì)日新月異,每天都有新信息、新現(xiàn)象、新問(wèn)題出現(xiàn)。與時(shí)俱進(jìn),關(guān)注時(shí)事,利用平時(shí)看書(shū)看報(bào)看新聞的時(shí)候,開(kāi)闊視野,開(kāi)拓素材空間。緊跟歷史潮流,把握時(shí)代脈搏,多積累一些具有濃郁生活氣息和時(shí)代感、新鮮度的素材,并適時(shí)地運(yùn)用到作文中,這樣寫(xiě)出來(lái)的作文具有鮮活的`時(shí)代氣息,一定能給閱卷者耳目一新的感受,進(jìn)而為取得高分贏得先機(jī)。近幾年各省高考作文優(yōu)分卷中,就有許多因?yàn)槿〔男路f而得到高分的。
近年來(lái)還有不少高考作文題是緊扣當(dāng)年的時(shí)事來(lái)命題的,例如20xx年新課標(biāo)卷以中國(guó)崛起的報(bào)道為題、重慶卷以袁蘇妹被授予榮譽(yù)院士的新聞為題,這些材料都是高考不久前發(fā)生的事,如果你不熟悉這些話題,甚至可能面對(duì)題目無(wú)從下手呢。因此,要寫(xiě)好作文,不但平時(shí)要關(guān)心國(guó)家關(guān)心社會(huì),即使在臨近考試時(shí)也要抽時(shí)間了解時(shí)事,這樣你就能在寫(xiě)作時(shí)擁有了最新的素材,也因?yàn)橛辛顺浞值臏?zhǔn)備而信心加倍。
第三是要揚(yáng)長(zhǎng)避短,獨(dú)特出眾。
我們每個(gè)人因?yàn)榧彝キh(huán)境、生活經(jīng)歷、天賦秉性不同,就會(huì)有不同的興趣愛(ài)好。所謂興趣是最好的老師,對(duì)于自己所興趣、愛(ài)好的方面,一般來(lái)說(shuō),就會(huì)了解、鉆研比較深入,有關(guān)這方面的素材積累起來(lái)也就比較輕松容易。反之,則可能就會(huì)比較困難。揚(yáng)長(zhǎng)避短,作文就會(huì)因?yàn)樗夭莫?dú)特出眾而得高分。比如有的同學(xué)對(duì)娛樂(lè)界、演藝圈比較感興趣,他就懂得更多的歌星影星的事情;有的對(duì)足球、籃球、拳擊等體育類(lèi)項(xiàng)目感興趣,那么他對(duì)球星、拳王個(gè)人成功的事例就積累得比較多。如果有個(gè)同學(xué)對(duì)國(guó)產(chǎn)汽車(chē)的發(fā)展尤其是某汽車(chē)品牌公司感興趣,他就會(huì)積累許多有關(guān)這個(gè)公司發(fā)展進(jìn)程中的故事。這些材料就可以成為你的作文與眾不同的可能。就像我以前教過(guò)的一個(gè)學(xué)生,他對(duì)超級(jí)女聲特別感興趣,尤其是對(duì)李宇春,他積累了許多關(guān)于她成功的故事,以及成功背后的努力事跡;還有一個(gè)對(duì)拳擊感興趣,他積累了歷屆拳王的故事,于是每次寫(xiě)作文的時(shí)候,他們總能揚(yáng)長(zhǎng)避短,巧妙地將自己所掌握的這些素材與自己所要表達(dá)的觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái),用這些別人所不熟悉的素材來(lái)論證的觀點(diǎn),結(jié)果常常因?yàn)楠?dú)特出眾而獲得高分。
第四是要留意生活,聯(lián)系實(shí)際。
葉圣 陶老先生說(shuō)過(guò),“生活猶如泉源,猶如溪流,泉源豐盈而不枯竭,溪流自然活潑潑地流個(gè)不歇!毕胍獙(xiě)好作文,就要到廣闊的生活中去積累素材。生活是作文的本源,離開(kāi)了生活,作文就失去了源頭和生命力。一個(gè)人的本領(lǐng)再高,如果離開(kāi)了豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活,也難以寫(xiě)出好。許多著名作家大多經(jīng)歷了作品所描述的生活,比如曹雪芹與他的《紅樓夢(mèng)》,巴金與他的《家》等。
全日制中學(xué)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中說(shuō):“作文要注意聯(lián)系學(xué)生生活、思想和學(xué)習(xí)的實(shí)際,培養(yǎng)實(shí)事求是、有的放矢、言之有物的好文風(fēng)!弊魑呐c生活天然聯(lián)系在一起,作文的源泉來(lái)自平凡生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。生活中處處有作文素材,比如,我們可以從獨(dú)特的生活經(jīng)歷中發(fā)掘出蘊(yùn)含中的社會(huì)意義和審美價(jià)值;可以從獨(dú)特的情感體驗(yàn)中發(fā)掘出人性的光輝……走進(jìn)生活,聯(lián)系實(shí)際,在生活中尋找、儲(chǔ)備、積累作文素材,作文就不會(huì)是“無(wú)米之炊”。
第五是研讀他人作文,巧妙借鑒。
俗話說(shuō):“它山之石,可以攻玉。”在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,可以多讀讀別人的作文。比如每次老師布置的作文,各班總會(huì)有一些寫(xiě)得比較好的,拿這些同學(xué)的作文來(lái)讀,因?yàn)槭峭},因?yàn)槭巧磉呁瑢W(xué)寫(xiě)的,可學(xué)性更強(qiáng),差距也不會(huì)太大。當(dāng)然,也可以是一些高考優(yōu)分作文,或者是外地市同級(jí)考試中學(xué)生的優(yōu)秀作文。讀的時(shí)候,除了可以借鑒人家的篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá),另一方面也可以借鑒人家的素材,尤其是那些你沒(méi)積累到的但又比較富于個(gè)性的事例或者名言警句等。因?yàn)橥徊牧现刑N(yùn)藏著多種不同的意義,積累了,也就豐富了你的素材庫(kù),日后寫(xiě)有需要的時(shí)候就可以派上用場(chǎng)。
在學(xué)習(xí)中化用所學(xué)教材資源,豐富寫(xiě)作素材;在平時(shí)看書(shū)看報(bào)看新聞的時(shí)候,開(kāi)拓素材空間;揚(yáng)長(zhǎng)避短,在追求個(gè)人愛(ài)好、興趣的同時(shí),積累素材;走進(jìn)生活,聯(lián)系實(shí)際,在生活中儲(chǔ)備素材;多讀他人優(yōu)秀作文,在欣賞中借鑒積累。只要在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,做素材積累的有心人,你便可以輕松積累素材;在考場(chǎng)上恰當(dāng)、謹(jǐn)慎選材,大膽表達(dá),你這個(gè)“巧婦”又何愁“無(wú)米”“為炊”呢?
素材積累作文 篇3
童年的故事就像那葡萄架上的葡萄那樣多,數(shù)也數(shù)不清,說(shuō)也說(shuō)不完,就讓我摘下那個(gè)紫紅的、閃閃發(fā)光的故事說(shuō)給大家聽(tīng)一聽(tīng)吧!
記得那一次和哥哥去小溪邊抓魚(yú),是那么的有趣。出發(fā)前,我和哥哥各自都準(zhǔn)備好了一個(gè)小瓶子,出發(fā)了,哥哥和我并排走著,我們哼著小曲,臉上洋溢著開(kāi)心的笑容,顯得那么無(wú)拘無(wú)束、自由自在。到達(dá)我們的'目的地了——小溪,我和哥哥要開(kāi)始執(zhí)行任務(wù)了——抓魚(yú)。我們先把袖子拉了上去,再慢慢的走到水中,輕輕地搬開(kāi)一塊石頭,小心翼翼地期待著,你知道,我在期待什么嗎?YES,答對(duì)了,我們?cè)谄诖^下面有魚(yú)呢!哈哈,果然不出我所料,石頭下面果然有魚(yú),哥哥立馬張開(kāi)雙手,我也學(xué)著,慢慢張開(kāi)雙手,我們費(fèi)了幾牛二虎之力,終于把魚(yú)抓到手了。我心里暗暗高興著,別提多自豪了。
我和哥哥又要尋找下一個(gè)目標(biāo)了,“對(duì),就是那里。”哥哥邊說(shuō)邊把手指向了一個(gè)小坑中。我們踩踏著溪水來(lái)到了這兒,,開(kāi)始找魚(yú)。這時(shí),一只魚(yú)兒從我眼前掠過(guò),我使勁對(duì)哥哥大叫了一聲,可能由于驚嚇,哥哥一鋪股坐在了坑邊的小石頭上,“哎喲”我聽(tīng)到了他的慘叫。我看著哥哥那狼狽的樣子,忍不住拿起雙手捂著嘴巴暗暗偷笑。哥哥看我笑了,他也笑了。就這樣,笑聲一整天都在溪邊蕩漾。
想起小時(shí)候我和哥哥一起去溪邊抓魚(yú)時(shí)的情景,我就想笑。
相信每個(gè)人都會(huì)有自己豐富而又多彩的童年,快來(lái)和我們說(shuō)說(shuō)你的童年中的趣事吧!
素材積累作文 篇4
1、在現(xiàn)實(shí)生活中,誰(shuí)能事先告訴我們,那些看上去似乎毫無(wú)用途的知識(shí),或因司空見(jiàn)慣而被我們忽略的東西,有朝一日會(huì)變成我們終身受用不盡的財(cái)富呢?或者,如果有人說(shuō)鵝卵石就是寶石,又有多少人聽(tīng)得進(jìn)去呢?畢竟有許多人會(huì)被眼前利益迷住眼睛。
2、狂妄自大的民族不喜歡聆聽(tīng),他們只會(huì)窮兵黷武,貪欲和傲慢遮擋了他們的視線;閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽(tīng),他們只會(huì)坐井觀天,淺陋和愚昧妨礙了他們的進(jìn)取;急功近利的民族不喜歡聆聽(tīng),他們只會(huì)淺嘗輒止,浮躁和短視制約了他們的識(shí)見(jiàn)。因此,只有喜歡聆聽(tīng)的民族,才是富有智慧的民族。
3、人的一生像金,要?jiǎng)傉,人格須挺?人的一生像木,要充實(shí),內(nèi)涵須深刻;人的一生像水,要靈活,方法須隨和;人的一生像火,要熱情,態(tài)度要誠(chéng)摯;人的一生像土,要本色,作風(fēng)要樸實(shí)。
4、祖國(guó)的語(yǔ)言,像繁星那樣燦爛,像珍珠那樣寶貴,像牡丹那樣美麗,像梅花那樣芬芳;祖國(guó)的語(yǔ)言,聳立著珠峰,鐫刻著長(zhǎng)城,綿延著昆侖,流淌著黃河 ;有漢魏風(fēng)骨,唐宋詩(shī)章,金元曲劇,明清小說(shuō);有皇宮鳳闋,閬苑奇葩,竹籬茅塘,朝日霞光;有婉約濃艷,樸素大方,清新冷峻,典雅豪放。
5、自己把自己說(shuō)服了,是一種理智的勝利;自己被自己感動(dòng)了,是一種心靈的升華;自己把自己征服了,是一種人生的成熟。
6、嘗試是烏云蔽日時(shí)能直上云霄的那種勇敢的鳥(niǎo);嘗試是大浪迭起時(shí)海上勇往直前的一葉扁舟。對(duì)于勇敢者,嘗試是一條嶄新的生活之路;對(duì)于懦弱者,嘗試是一座鐵筑的.高墻。
7、比喻是畫(huà)家手中的顏料,為景物增色;比喻是詩(shī)人想像的翅膀,為抒情添彩;比喻是哲人智慧的火花,點(diǎn)亮永遠(yuǎn)激勵(lì)人們前進(jìn)的真理之燈。巧妙的比喻可繪難狀之景,可狀難抒之情,可議難說(shuō)之理。
8、飲酒半酣正好,花開(kāi)半時(shí)偏妍;半帆張扇免顛翻,馬放半韁穩(wěn)便。半少卻饒滋味,半多反厭糾纏。百年苦樂(lè)半相摻。會(huì)占便宜只半。
9、生活中那些一生都馬不停蹄、鄭重前行的人固然可敬,但能適時(shí)駐足歇息并懂得欣賞周遭景色的人,不僅可敬,而且越發(fā)可愛(ài)。
10、勇敢是一種斗爭(zhēng)精神。面對(duì)邪惡、困難,一個(gè)勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭(zhēng),去拼搏;勇敢是一種創(chuàng)造精神,面對(duì)未來(lái)、希望,一個(gè)勇敢者應(yīng)該毫不退縮地去創(chuàng)造,去開(kāi)拓;勇敢是一種犧牲精神,為了正義、真理,一個(gè)勇敢者必須毫不猶豫地去犧牲,去獻(xiàn)身。
素材積累作文 篇5
好詞:
文質(zhì)彬彬、威風(fēng)凜凜、老態(tài)龍鐘
湖光山色、山窮水盡、大好河山
地動(dòng)山搖、錦繡河山、逼上梁山
水流湍急、一瀉千里、波瀾壯闊
水平如鏡、翻騰怒吼、高山流水
空前絕后、寥寥無(wú)幾、寥若星辰
前所未聞、屈指可數(shù)、三三兩兩
鐵樹(shù)開(kāi)花、微乎其微、一鱗半爪
好句:
1、熱愛(ài)是什么?熱愛(ài)是風(fēng),熱愛(ài)是雨。因?yàn)闊釔?ài),我們甘于淡泊寧?kù)o的日子;也因?yàn)闊釔?ài),我門(mén)敢于金戈鐵馬去,馬革裹尸還,興趣是什么?興趣是熱,興趣是愛(ài)。因?yàn)榕d趣,我們拋棄了興趣以外的享樂(lè);也因?yàn)榕d趣,我們探索奧秘去,收獲成果還。
2、用不著把年輕的心靈裝點(diǎn)得沉重。表面上的滄桑,外在的嚴(yán)肅,并不能讓你上升為哲人;離開(kāi)所有的朋友,你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻,那么,我就讓自己變得輕松?迒手樀娜,怎能聽(tīng)清花開(kāi)的響聲;偽裝自己的人,又怎能聽(tīng)懂蛙鳴一片里的激動(dòng)。
3、月亮已經(jīng)升得很高了。天空和大海也顯得更加清明可愛(ài)了。風(fēng),輕輕地吹著,掠過(guò)了銀波閃閃的海面,帶來(lái)了周?chē)u上的五月的花香。在那銀波粼粼的海面上,有一條顯得特別明亮的銀色的光帶,筆直地通往月亮升起的地方,使人聯(lián)想起這是一條通往月宮的大路。這大路,就好像是一片燦爛的碎銀鋪成的。我們的船,就沿著這條碎銀鋪成的大路,迎著月亮,向前飛馳前進(jìn)。——竣青《海燕》
4、讀書(shū),也是人生一筆獲利豐厚的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄,是發(fā)現(xiàn)未來(lái)的鑰匙,是追求真理的階梯,是超越前賢的基礎(chǔ),是參與競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。
5、信任,是人生一筆彌足珍貴的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄,是流言襲來(lái)時(shí)投向你的善意的目光,是前進(jìn)道路上給你的堅(jiān)定的陪伴,是遇到困難時(shí)的全力以赴的支持,是遭受誣蔑時(shí)驅(qū)趕痛苦一盞心燈。
6、用不著立刻判定自己不行,而混入茫茫的人海,太俗地活著,點(diǎn)不亮一盞霍霍燃燒的生命之燈。我的喊聲或許有些微弱,我的腳步或許有些盲從,但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運(yùn)沒(méi)有什么可怕的,驚濤駭浪的海上不是常見(jiàn)揚(yáng)起的帆。
7、他面前是一片壯麗寧?kù)o、碧藍(lán)無(wú)邊、像光滑的大理石一般的海。在眼光所能看到的遠(yuǎn)處,海和淡藍(lán)色的云天相連:漣波反映著融化的太陽(yáng),現(xiàn)出一片片的火焰。遠(yuǎn)處連綿的群山,在晨霧中隱現(xiàn)著。懶洋洋的波浪親切地朝著腳邊爬過(guò)來(lái),舐著海岸的金色的沙灘。——〔蘇〕奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》
8、當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時(shí),你只當(dāng)它微風(fēng)拂面;當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí),你只當(dāng)它屋檐滴水;當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時(shí),你只當(dāng)它螢火流逝。人,決不能在逆境面前屈服。
9、十步之內(nèi),必有芳草。而英雄,卻常常難以用距離或時(shí)間的密度來(lái)衡量的。
10、書(shū)、是我的精神食糧,它重塑了我的.靈魂。當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō):“我們是平等的,我不是無(wú)感情的機(jī)器”,我懂得了作為女性的自尊;當(dāng)裴多菲說(shuō):“若為自由故,二者皆可拋”,我懂得了作為人的價(jià)值;當(dāng)魯迅說(shuō):“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”,我懂得了人應(yīng)具有的反抗精神;當(dāng)白朗寧說(shuō):“拿走愛(ài),世界將變成一座墳?zāi)埂,我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛(ài)心是多么重要。
11、四月中的細(xì)雨,忽晴忽落,把空氣洗得怪清涼的。嫩樹(shù)葉兒依然很小,可是處處有些綠意。含羞的春陽(yáng)只輕輕的,從薄云里探出一些柔和的光線:地上的人影、樹(shù)影都是很微淡的。野桃花開(kāi)得很早,淡淡的粉色在風(fēng)雨里擺動(dòng),好像媚弱的小村女,打扮得簡(jiǎn)單而秀美。——老舍《二馬》
12、春天?蔹S的原野變綠了。新綠的葉子在枯枝上長(zhǎng)出來(lái)。陽(yáng)光溫柔地對(duì)每個(gè)人微笑,鳥(niǎo)兒在歌唱飛翔;ㄩ_(kāi)放著,紅的花,白的花,紫的花。星閃耀著,紅的星,黃的星,白的星。蔚藍(lán)的天,自由的風(fēng),夢(mèng)一般美麗的愛(ài)情。每個(gè)人都有春天。無(wú)論是你,或者是我,每個(gè)人在春天里都可以有歡笑,有愛(ài)情,有陶醉!徒稹洞禾炖锏那锾臁
13、海濤拍擊巖石和沙灘的聲音永無(wú)休止地喧響著。幾乎像一條白線似的浪花從遠(yuǎn)處奔騰而來(lái),猛碰到岸邊,發(fā)出富有韻律的激濺的聲音,然后迸著泡沫,消失在沙石之間。后面一排浪花又緊接著追逐上來(lái)……——秦牧《黃金海岸》
14、有的人生活得富有充實(shí),是因?yàn)樗哂旭{馭生活的能力;有的人生活得平庸無(wú)奇,是因?yàn)樗狈?zhàn)勝生活的勇氣。
素材積累作文 篇6
語(yǔ)文,是我們小學(xué)生的母語(yǔ),應(yīng)用自如地抒發(fā)自己的真情實(shí)感是理所當(dāng)然的。但是,不知從什么時(shí)候開(kāi)始,學(xué)生的作文脫離了現(xiàn)實(shí)生活,出現(xiàn)了假、大、空的現(xiàn)象,要么憑空虛構(gòu)、瞎胡編,寫(xiě)出的作文空洞無(wú)物,沒(méi)有真情實(shí)感;要么仿寫(xiě)別人的優(yōu)秀作文,出現(xiàn)“千題一試、千人一面”的現(xiàn)象;實(shí)在沒(méi)辦法,干脆就抄襲優(yōu)秀作文書(shū)上的作品。學(xué)生把作文視為語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的“攔路虎”.雖然教師從設(shè)計(jì)命題到指導(dǎo)方法都精心考慮,課上也善引妙導(dǎo),施展渾身解數(shù),但不少學(xué)生還是抓耳撓腮,或者無(wú)話可說(shuō),或者心中有話筆下寫(xiě)不出來(lái)。
中國(guó)有句古話:“巧婦難為無(wú)米之炊”.學(xué)生寫(xiě)作,就如巧婦做飯,如果沒(méi)有豐富的寫(xiě)作材料,一切將無(wú)從談起。顯然,當(dāng)務(wù)之急是指導(dǎo)學(xué)生如何積累寫(xiě)作素材。
一、語(yǔ)言積累。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神!睆V泛閱讀,才能文思泉涌。談到積累,不能不說(shuō)到閱讀的積累。如果說(shuō)作文是砌一座房子的話,字詞就是磚瓦。成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、古詩(shī)詞等是中華民族的瑰寶,我們要有意識(shí)地積累,在理解的基礎(chǔ)上,注意運(yùn)用。我班學(xué)生本就屬于活潑開(kāi)朗型,能言善辯,好斗好勝。有的學(xué)生說(shuō)起談得來(lái)頭頭是道,滔滔不絕,一旦提筆寫(xiě)就“咬筆頭”,寫(xiě)出的都是現(xiàn)代版的“白話文”.這被我笑稱為典型的“口心不一致”.他們內(nèi)心明白,卻不會(huì)用書(shū)面語(yǔ)言表述。在研究分析中,我發(fā)現(xiàn)這主要是學(xué)生的語(yǔ)言積累得不夠多,理解不到位,運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。因此,在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中,我經(jīng)常性地開(kāi)展諸如成語(yǔ)接龍、詩(shī)詞接龍、“語(yǔ)言裝修”等游戲,經(jīng)常練習(xí),到了寫(xiě)作文的時(shí)候,成語(yǔ)、詩(shī)詞才能信手拈來(lái)。
二、生活積累。
葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō):“作文這種事離不開(kāi)生活,生活充實(shí)到什么程度,才會(huì)寫(xiě)成什么文字。”他形象地把生活與作文的關(guān)系比作“源頭”與“水流”的關(guān)系:“生活就如泉源,文章猶如溪水,泉源豐盛而不枯竭,溪水自然活潑潑地流個(gè)不停!比魶](méi)有豐盈與充實(shí)的生活體驗(yàn)和積累,作文便成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。為豐富學(xué)生的生活素材,我總會(huì)靈活地結(jié)合班隊(duì)課或語(yǔ)文課,給大家開(kāi)展一些生動(dòng)有趣的班集體活動(dòng),如斗腳賽、開(kāi)柚子賽、新聞發(fā)布會(huì)等,因?yàn)橛辛俗陨淼慕?jīng)歷,寫(xiě)起來(lái)就得心應(yīng)手,水到渠成了。
要想寫(xiě)好作文,觀察是必不可少的。因?yàn)橛^察是直接吸收、直接感受生活的一種方式。只有經(jīng)過(guò)細(xì)致觀察,透徹了解要寫(xiě)的事物,寫(xiě)出來(lái)的`文章才會(huì)真切、生動(dòng)。要想真正達(dá)到觀察為作文服務(wù)之目的,必須做生活的有心人。在指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí),我播放了最經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》,讓學(xué)生在沒(méi)有對(duì)白的情況下通過(guò)觀察主角的動(dòng)作、神態(tài),揣摩主角的心理,從而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活,積累素材。
在日常學(xué)習(xí)生活中,積累作文素材的途徑還有很多。只要平時(shí)老師有意識(shí)地進(jìn)行指導(dǎo),學(xué)生注重積累,長(zhǎng)此以往,鍥而不舍,作文的材料一定會(huì)豐富多彩起來(lái),也不會(huì)再為寫(xiě)作文犯愁了。
素材積累作文 篇7
理想,你使人的思想堅(jiān)定,你使人心偉大。(《雨果詩(shī)選》)
我們對(duì)抱有理想的人是非常尊重的,因?yàn)樗麄兊木癞a(chǎn)生一種魅力;但是他們還需要有意志,否則理想也就成了一句空話。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
理想就是進(jìn)步的不斷前進(jìn)中追求的堅(jiān)定不移的范本。--雨果《莎士比亞》
人類(lèi)生存的目的是盡最大的努力,使一切存在的事物得到最全面的發(fā)展。--《托爾斯泰》
理想是指路明燈。--托爾斯泰《世界名言錄》
活著不能沒(méi)有抱負(fù),不然就會(huì)感到空虛!阋赂业厝ド睿灰颖苣切┎豢斓、可怕的東西,不快和可怕都是由于不理解。--高爾基《守夜人》
生活的理想需要廣博的哲理。--《泰戈評(píng)傳》
實(shí)行起來(lái)是有困難的,但是吸引著我的,正說(shuō)是這個(gè)困難本身。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
把理想運(yùn)用到真實(shí)的事物上,便有了文明。--雨果《莎士比亞》
一個(gè)人在山頂?shù)臅r(shí)候,會(huì)下望深淵;等到跌落到深淵以后,人就會(huì)仰望天空。--雨果《笑面人》
抽象的理想必須變成具體的觀念;這樣雖然少掉了美,卻更有用;它縮小了,可是變得更好了。--雨果《九三年》
當(dāng)愿望還在心里的時(shí)候,它總是顯得又大又可怕,實(shí)現(xiàn)以后,它卻變小了。蒸汽昏暗地四處彌漫著。它一凝結(jié),就不過(guò)是一些閃光的水滴。--泰戈?duì)枴稜奚?/p>
當(dāng)干渴的心沒(méi)有希望找到水的時(shí)候,它是很容易受海市蜃樓的欺騙,而徒然在一片又一片的沙漠中探尋。--泰戈?duì)枴都t夾竹桃》
無(wú)聊的好奇心絕不可能將人們引向?qū)嵲凇?-《泰戈?duì)栐u(píng)傳》
我們的幻想是我們最逼真的寫(xiě)照。每個(gè)人都隨著自己的性格在夢(mèng)想著未知的和不可能的事物。--雨果《悲慘世界》
人在幻想中,有時(shí)會(huì)顯得沉靜到可怕,而又起著強(qiáng)烈的激動(dòng);感于幻想的人,往往無(wú)視于實(shí)際。--雨果《悲慘世界》
無(wú)論貧富,一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛,對(duì)于粗野的原始性格,這更真切,更親切。一個(gè)未受文化熏陶的精神,更容易和夢(mèng)靠攏。--雨果《海上勞工》
幻想不過(guò)是在精神狀態(tài)中的'思想,站在睡眠的邊沿上,是意識(shí)境域的天然分界。--雨果《海上勞工》
我的一切幻想會(huì)燃燒成快樂(lè)的光明,我一切愿望將結(jié)成愛(ài)的果實(shí)。--泰戈?duì)枴都村壤?/p>
我們不依靠任何人登上權(quán)力的寶座,這太高--又太低了。(《雨果傳》)
不管是多么危險(xiǎn)的風(fēng)暴,也不能使他后退,這是因?yàn)樗茈y承認(rèn)阻力。--雨果《海上勞工》
人是可以沉醉在自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志里的。--雨果《海上勞工》
假若沒(méi)有高傲的志氣,軟弱、水性楊花、三心二意、不忠于信誓的話,則有的只是幸福的完結(jié)和愛(ài)情凋殘的恐怖。--羅曼·羅蘭《生與死的搏斗》
我有翅膀。我就向往頂點(diǎn),我會(huì)飛得最高,我的翅膀可以搏擊藍(lán)天,可以穿越風(fēng)暴。--《雨果詩(shī)選》
意志是不可戰(zhàn)勝的。--高爾基《意大利童話》
愈是好人,其心靈愈是純潔誠(chéng)實(shí),他的毅力就愈小,愈近乎病態(tài),生活也愈艱難。孤獨(dú)與苦悶--是這些人的命運(yùn)。--高爾基《讀者》
人在必然世界里有一個(gè)有限之極,在希望世界里則有一個(gè)無(wú)限之極。(《泰戈?duì)栐u(píng)傳》)
最有把握的希望,往往結(jié)果終于失望;最少希望的事物,反會(huì)出人意外地成功。--莎士比亞《終成眷屬》
不論前途如何,不管發(fā)生什么事情,我們都不失去希望:希望是一種美德。--《雨果傳》
人必須像天上的星星。永遠(yuǎn)很清楚地看出一切希望和愿望的火光,在地上永遠(yuǎn)熄滅,熊熊燃燒著的火光。--高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》
即使渴望落空,感覺(jué)到渴望的痛苦依然是甜蜜的。--泰戈?duì)枴肚槿说亩Y物》
把希望寄托在一個(gè)人身上而活著是危險(xiǎn)的。--雨果《笑面人》
人的心只容得下一定程度的絕望,海綿已經(jīng)吸夠了水,即使大海從它上面流過(guò),也不可能再給它增添一滴水了。--雨果《巴黎圣母院》
對(duì)來(lái)生不抱希望的人,從此刻起,他已死去。--《羅曼·羅蘭回憶錄》
強(qiáng)烈的欲望如同斑斕的鞭子……--高爾基《俄羅斯童話》
居于一切力量之首的,成為為所有一切的源泉的是:信仰。(《羅曼·羅蘭回憶錄》)
我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志;但是我所器重的心懷大志的,卻是那些堅(jiān)定而有信心地走這條道路的人,而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人。--狄更斯《荒涼山莊》
人,不能沒(méi)有一個(gè)信仰。--羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》
倘使一個(gè)人信奉他所知道的東西,并且不為他所不能確定的東西而煩擾,那么,他對(duì)他所知道的東西就會(huì)有更加堅(jiān)定的意念。--馬克·吐溫《冉·達(dá)克》
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