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以敬畏為話題作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編精心整理的以敬畏為話題作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以敬畏為話題作文1
孤云出岫，卻化作溫柔的晚霞，這是云朵對(duì)天空的敬畏；傲梅斗雪，卻芬芳寒冷的冬日，這是梅對(duì)自然的敬畏；曠世巨鉆，卻匍匐于山腳之下，這是石頭對(duì)高山的敬畏。無規(guī)矩不成方圓，無敬畏難以立身，常懷敬畏之心，才能廊然無累，快意人生。
常懷敬畏之心，才能建功立業(yè)。梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云，卻聽命于宋公明，書寫亂世傳奇；蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，奏響激昂樂章，這都是部下對(duì)首領(lǐng)的敬畏。項(xiàng)羽一代梟雄，既有破釜沉舟的壯志凌云，也有奈何虞姬的鐵漢柔情，卻因自大專權(quán)，氣走韓信、趕走亞父，失去了部下的敬畏之心，落得烏江自刎的悲壯結(jié)局。失道者寡助，得道者多助，有敬畏之心者忠，失敬畏之心者必?cái) ?/p>
常懷敬畏之心，才能領(lǐng)悟高山流水之美�，F(xiàn)代人失掉了對(duì)自然的敬畏，自以為登得上珠穆朗瑪峰、跨越了時(shí)區(qū)，就是對(duì)時(shí)空的掌握。古人懷著對(duì)草木花鳥的敬畏之心，騎著毛驢樂哉悠哉，走過春花秋月，穿過弄堂古巷，吹過黃土飛揚(yáng)，見過露珠摔出萬道金光，聽過穿林打葉聲，這才是真正的.“讀萬卷書，行萬里路”。千篇一律的導(dǎo)游講解帶不來小橋流水的詩意，也帶不來物事人非的歲月變遷。自然孕育了人類，人類搖身一變成了自然的消費(fèi)者，失掉了敬畏之心的游客，難略冬雪夏蟬的雅致逸趣。
常懷敬畏之心，才能體味書卷真意。心浮氣躁，既達(dá)不到陶潛“心遠(yuǎn)地自偏”的淡然，更看不清“芳草鮮美，落英繽紛”的世外桃源；胸?zé)o敬畏，既聽不見李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡男蹨喓籼�(hào)，也走不進(jìn)“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”的琵琶送行。古人敬師、畏君、莊己、孝親，都是對(duì)倫理道德的敬畏。讓我們也懷著一顆敬畏古人的心，去體味他們的人生跌宕、際遇起伏。
敬畏既不是畏懼，也不是盲從，所敬畏的是正義凜然，敬畏的是善良真誠。我們所敬畏的是心中的道德準(zhǔn)則，是搖擺不定時(shí)敲響的警鐘。敬畏是以人為師、以史為鏡、以惡為戒，常懷敬畏之心，才能在人生之路上越走越遠(yuǎn)，越走越寬。
以敬畏為話題作文2
狂風(fēng)之中，它傲然挺立，那一樁粗矮的樹樁，敬意不禁在心中升起。
昨夜狂風(fēng)大作，當(dāng)清晨的曙光灑向大地，門前的那株銀杏竟不見了蹤影。我心中不禁一驚，以為是昨夜的狂風(fēng)刮倒了它，那粗壯的枝干難道在狂風(fēng)中竟也不堪一擊？我依然記得那株銀杏，是個(gè)性格孤僻的老人，不知從哪個(gè)冬天起，它就像沉睡了似的，不再生長(zhǎng)，它不開綠葉，不結(jié)白果，一年四季，靜止似的一動(dòng)不動(dòng)。
可它一點(diǎn)也不顯衰老之態(tài)，枝干依然挺拔，也不似老人頭上有了皺紋，它似乎依然康健。我想著，即使如此，也不應(yīng)一夜狂風(fēng)就折了枝干。我于是執(zhí)意去看它，看它是因?yàn)榭耧L(fēng)，還是別的什么。
我輕輕地靠近它，生怕驚動(dòng)了它。我分明地看到樹樁上的刀痕，我吃驚地?fù)崦�，刀痕。那根根的樹干，竟像冬日的柴火似的堆積在草叢中，整齊的竟讓我想到屠場(chǎng)上的綿羊，竟是那樣無力，卻滿懷哀念，呻吟著令人憐憫。我不禁憤怒起來，一顆銀杏，一個(gè)生命，一個(gè)自然的孩子，即使在沉睡，即使它不長(zhǎng)葉，不結(jié)果，它的生命卻依然是鮮活的！它由卡車運(yùn)來，在這生長(zhǎng)，便是緣分，不珍惜生命，不珍惜緣分的人，必然是遭人厭惡的。
我禁不住地憐憫它，卻不經(jīng)意看到那樹樁下的綠色，不是苔蘚，不是小草，那一群可愛的小生命們，在寒風(fēng)中生長(zhǎng)，我欣喜著，卻一個(gè)也叫不上名來。那綠色竟向上蔓延著，停在樹樁上，張開了碧綠的`葉子，向著藍(lán)天，我竟能看到它在微笑。
微風(fēng)中，小小的葉子在隨風(fēng)搖曳，點(diǎn)點(diǎn)的綠意鑲嵌樹樁上。呵，生命！我禁不住贊嘆起來，幾個(gè)冬天沒有的綠色，竟在它的樹樁上顯現(xiàn)，又有誰說是“枯老”的樹樁？敬意在我心中升起，如此的樹樁，如此的生命，大自然又何時(shí)偏心！
那樹樁此時(shí)竟是如此高大，生命的頑強(qiáng)是如此令人起敬，又有誰說冬天只有萬物凋零？生命的力量可以抵抗人類的摧毀。心中有敬，才能熱愛自然，熱愛生命！
心中有敬，有對(duì)自然的敬畏，小小的綠葉才能張開笑臉；心中有敬，有對(duì)生命的敬畏，才能永往直前。因?yàn)槲í?dú)生命可以成就一切。
以敬畏為話題作文3
畢淑敏在《幸福秘密》中這樣說：人們賦予生命比自己更偉大的物件，通常把從恭敬和仰慕對(duì)于比自己活得短暫的東西則更多輕視與俯視。前者比如星空河海，比如永久的廟宇和沙埋的古物。后者比如朝露、秋霜，比如瞬息即逝的動(dòng)植物。在這種厚此薄彼的好惡中折射著人對(duì)于時(shí)間的敬畏核對(duì)死亡的懾服。
我想，這足以可見人們的偏見——短暫的生命難道不能綻放出絢麗光彩嗎？當(dāng)然不是，曇花雖一現(xiàn)，但足見他的美麗；流星雖長(zhǎng)逝但卻寄托心愿；朝露雖轉(zhuǎn)瞬即逝，但滋潤了花草的生命……也許，生命的精神永遠(yuǎn)不會(huì)取決于其長(zhǎng)度。
有人說：每個(gè)人都是在自己的眼淚中開始，在別人的眼淚中結(jié)束。當(dāng)一首歌唱盡了人生漫漫長(zhǎng)路。鐵馬秋風(fēng)，戰(zhàn)地黃花，邊關(guān)冷月這是一個(gè)戰(zhàn)士的風(fēng)花雪月。如果是一滴水就把自己融入大海：是一束梅就把自己開在懸崖，一個(gè)兵，一條路，一面旗，一顆心。閻肅之弦歌感人。也許您就這樣走了，但那些口耳相傳的歌唱在了廣大中國人的心里。突然間，我覺得死亡離我如此之近。有詩云：親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所在，托體同山阿。人真的是一中很渺小的.生命，在時(shí)間的生老病死面前無能為力。我開始畏懼死亡。終于明白了《說文解字》中對(duì)于死亡的解釋：死，人之所離也。
時(shí)間總是迫不及待的銷蝕生命的容顏，有些被蛀空的軀殼，或是保持一種向前的姿態(tài)，可是脊背卻佝僂了，或是跌進(jìn)了宿命的塵土，后世的車馬一次次的踏過。于是生命的半路上漂浮游走著殘缺的靈魂，這些不完整的夢(mèng)想，誰來畫上句號(hào)。
李白說：“生者為過客，死者為歸人�！蔽椅窇稚牧魇牛@條生命的河終究會(huì)把我?guī)蛩劳�，�?dāng)冬日的寒風(fēng)吹進(jìn)我的眼眶，而后陽光又將它溫暖。我知道，沒有人不會(huì)畏懼死亡。
生命永遠(yuǎn)不會(huì)取決其長(zhǎng)度，而使取決于其寬度。作為新時(shí)代的青年，我們生活在一個(gè)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，死亡，好像沒那么容易。但當(dāng)我們知道自己終究走到死亡的那一刻時(shí)，我們不畏的應(yīng)當(dāng)是我們手中曾握緊的夢(mèng)想，應(yīng)當(dāng)是我們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)是我們腳下走過的每一步。
我們畏懼死亡，而我們不畏的應(yīng)該是對(duì)待死亡的態(tài)度。是那種努力過何必后悔的超然與灑脫。
以敬畏為話題作文4
敬，而生虔誠心；畏，而生戒懼心。誠懇待之，不敢有絲毫傲慢；謹(jǐn)慎待之，不敢有絲毫懈怠。泉水敬畏山林，才有叮咚之響，鯤鵬敬畏南冥，才有扶搖直上之態(tài)；傲梅敬畏寒冬，才有怡人之香……人活于世，要敬畏人生。腹有敬畏，氣自芳華。
敬畏人生，讓浩然正氣滌蕩千古。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚�！鼻淮嘧樱鞣记Ч�。面對(duì)滾滾而去的歷史長(zhǎng)河，但高歌一曲，拂袖一躍，空中是他敬畏的身姿，謹(jǐn)懷擁一腔才氣，腹含一枚朱丹，用絕美的靈魂攜著滿腔的熱血，躍入汨羅江，隨著江水的平平仄仄，滋潤在每一個(gè)志士的.心田。他因?yàn)榫次啡松�，所以選擇了用江水滌盡沾染的世俗污垢。他厭惡屈服卑微的人生，就算舍棄生命又有何畏�！吧辔宜�；死，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”敬畏人生，得浩然正氣。
敬畏人生，讓赤膽忠心詮釋最美。枯瘦的身板，厚厚的眼鏡片，兩只腳不停地挪動(dòng)著……這是茶固村的一位老師——樊芳朝。他二十三年堅(jiān)守崗位，用青春點(diǎn)亮了山里娃的整個(gè)春天。期間，他與病魔搏斗，他敬畏人生，所以堅(jiān)守下來。一呆便是二十三年。歲月將他的青春帶走了，病魔將他的身軀擊垮了，但他仍站在三尺講臺(tái)上，勤勤懇懇，一絲不茍。這股力量源自他的敬畏之心。因?yàn)榫次啡松圆桓倚傅�，不敢放棄。他是“最美”的鄉(xiāng)村教師。何謂最美？最美司機(jī)不正是敬畏人生而置乘客安全于第一位的嗎？最美媽媽不正是敬畏人生而不顧一切，接住落嬰的嗎？最美教師不正是敬畏人生而不舍不離堅(jiān)守奉獻(xiàn)的嗎？敬畏人生，惟其如此，人生才最美。
敬畏人生，讓愛與光明灑遍大地�！凹偃缃o我三天光明，我將用愛灑遍整個(gè)大地。”海倫？凱勒對(duì)她的人生，盡管充滿不幸，但她依舊十分敬畏。殘缺的生命因?yàn)榫次穮s派生出了完整甚至絢爛的人生。生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，一切源于敬畏。無獨(dú)有偶，“要么趕緊，要么精彩地活著”，劉偉同樣用敬畏之心奏響了維也納金色大廳的動(dòng)人旋律。因?yàn)榫次罚瑦叟c光明將一直同在。
也許恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)的我們還無法徹悟這敬畏的深邃，但積極對(duì)待人生，行為上有所戒懼，節(jié)制，我們勢(shì)在必行。敬畏人生，我們一樣可以。
人生是一面鏡子。你笑，它也笑；你哭，它也哭。敬畏人生，人生便會(huì)敬畏你。敬也，服也。
以敬畏為話題作文5
據(jù)《知音》（海外版）載，以美國著名生態(tài)學(xué)家雅各布為首的科學(xué)家考察團(tuán)，曾對(duì)亞馬孫流域的熱帶雨林進(jìn)行了考察，但付出了一人失明、三人重傷、數(shù)人輕傷的慘重代價(jià)。與之進(jìn)行殊死搏斗的不是那里的土著人，也不是兇殘的食人魚，而是原本溫順可愛的青蛙。這些青蛙中有大如臉盆的金蛙，有善于爬行的火蛙，有口噴毒液的血蛙……它們的攻擊性險(xiǎn)些使那些久經(jīng)沙場(chǎng)的探險(xiǎn)隊(duì)員蛙海喪生。那些青蛙并非什么特殊物種，而是正常青蛙由于長(zhǎng)期生活在受污染的亞馬孫河里以致體內(nèi)基因變異而產(chǎn)生的怪胎。
掩卷沉思，不禁感慨自然可敬可畏！數(shù)百年前，我們的老祖宗就提出了“人定勝天”的論斷，但時(shí)至今日，我們也沒有完全做到。事實(shí)上，正像人類制造的''一切航天飛行器都無法達(dá)到光速一樣，人類的科技永遠(yuǎn)無法達(dá)到“勝天”的水平，因?yàn)槿祟愒杏谧匀�，必受束縛于自然，自然孕育了人類，也必可毀滅人類。
這許多的歷史教訓(xùn)并未引起人們對(duì)自然的敬畏，人們依然肆無忌憚地把污水倒人清澈的河流，依然讓機(jī)動(dòng)車輛排放著尾氣，依然隨手亂扔塑料袋……日復(fù)一日，年復(fù)一年，天空不再蔚藍(lán)如洗，而臭氧層卻已破了一個(gè)大洞�？膳畫z已逝，誰來補(bǔ)天呢？
就在許多人對(duì)此毫無察覺之時(shí)，自然已開始對(duì)人類懲罰了。人類的健康和生活已遭威脅。紫外線的過多吸收，直接誘發(fā)皮膚��；不潔飲水，高度殘留農(nóng)藥的果蔬也給人們的健康埋下了隱患……更為明顯的是，原來正常交替的四季也變得令人難以捉摸。但大自然的報(bào)復(fù)似乎才剛剛開始。黃河持續(xù)斷流，長(zhǎng)江特大洪水……孕育五千年文明的母親河變得讓人難以親近。這越來越多的災(zāi)害難道還不足以引起我們的警惕嗎？
馬克思有句警世之言：“人類對(duì)自然的每一次勝利，都可能遭到報(bào)復(fù)�！保ǚ段木W(wǎng)）那么自然的報(bào)復(fù)最終會(huì)讓人類自食其果。也許自然因人類而具有了靈性，但人類的惡行卻令自然失去昔日的風(fēng)采。如果到了那一天，鳥兒不再啼鳴，人類也將不再繁衍……世界又將如何呢？
由此看來，自然應(yīng)敬，更應(yīng)畏。敬自然，是因?yàn)樽匀蛔闳祟惖哪赣H；畏自然，是正視自然的威力。決不應(yīng)做“人定勝天”的美夢(mèng)，更不能打著“人乃自然之主”的招牌，用玩火自焚的行徑結(jié)束人類幾千年的文明和輝煌。
請(qǐng)敬畏自然！
以敬畏為話題作文6
敬畏，敬，而生虔誠心；畏，而生戒惕心。誠懇待之，不敢有絲毫傲慢；謹(jǐn)慎待之，不敢有絲毫懈怠。對(duì)于世間萬物，我們都要懷有敬畏之心，誠懇待之，謹(jǐn)慎待之。
對(duì)待自然，我們要懷有敬畏之心。世間萬物，蕓蕓眾生，任何東西都有它生存的道理，你如何對(duì)待自然，自然就會(huì)如何對(duì)待你。在當(dāng)今科技越來越發(fā)達(dá)的世界，污染也越來越嚴(yán)重。就如汽車排放的尾氣，使PM2。5嚴(yán)重增多，甚者導(dǎo)致全球變暖、酸雨等災(zāi)害，這些災(zāi)害會(huì)腐蝕我們的家園，破壞我們的生存環(huán)境。因此，對(duì)待自然，我們要心存敬畏。
對(duì)待人生，我們要懷有敬畏之心。一位名人曾說過：“生活就是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就會(huì)對(duì)你哭�！钡拇_，如何對(duì)待人生，就要看你是哭是笑。貝多芬，德國著名作曲家，先天失聰，但他不褻瀆人生，對(duì)生命產(chǎn)生敬畏之情，他從不因自己失聰而自卑，反而將此作為自己的動(dòng)力，最終創(chuàng)作《命運(yùn)交響曲》震撼了世界；海倫·凱勒，英國著名作家，三歲時(shí)失明、失聰，但她并沒有對(duì)生活失去信心，在自己?jiǎn)⒚衫蠋煹膸椭�，感知整個(gè)世界，最終依靠自己的意志寫下著作《假如給我三天光明》讓處于絕境中的人們備受鼓舞。像貝多芬、海倫·凱勒的人還有很多，他們依靠的不是別人的幫助，而是心中一顆敬畏之心，對(duì)生命的敬畏，對(duì)人生的`敬畏。他們對(duì)人生沒有絲毫懈怠，努力奮斗。因此，對(duì)待人生，我們要心生敬畏。
對(duì)待歷史，我們要懷有敬畏之心。在歷史的長(zhǎng)河之中，有古代昏庸帝君的無能，有古圣賢的著名學(xué)說，無不都讓我們重新審視歷史。清朝的閉關(guān)鎖國，導(dǎo)致中國的科技落后于西方幾百多年，因此我國現(xiàn)在實(shí)行積極的對(duì)外開放政策；古代孔子的《弟子規(guī)》讓我們深刻了解了中國的傳統(tǒng)文化，懂得了孝之道，因此現(xiàn)在我們受的教育無不都跟孝道扯上聯(lián)系。敬畏歷史，吸收古圣賢的哲理，避除治國方針的無能。小到讓莘莘學(xué)子們學(xué)有所成，大到讓一個(gè)國家繁榮富強(qiáng)。因此，對(duì)待歷史，我們要心生敬畏。
對(duì)待世間萬物我們都應(yīng)懷有敬畏之心，這樣才能不易輕忽，直視困難，內(nèi)心自然生養(yǎng)正氣、崇高，并在行為上有所節(jié)制，從而良性循環(huán)，一生才有所價(jià)值。
以敬畏為話題作文7
生命如征程，人的一生注定疾步匆匆。匆匆的人生，經(jīng)不起我們的肆意揮霍。作為最渺小微茫的存在的我們，必須對(duì)人生懷有一顆敬畏之心。只有這樣，我們才能不容易浮躁，不容易輕忽，在生命的征程中綻放光彩。
敬畏人生，就是扼住命運(yùn)的咽喉。
耳畔又響起那慷慨激昂的《英雄交響曲》，貝多芬莊嚴(yán)崇高的形象立刻浮現(xiàn)于腦海之中。在被他的音樂震撼的同時(shí)，他的命運(yùn)卻讓我感到難以置信，難以想象他在失聰時(shí)創(chuàng)作音樂的場(chǎng)景，更難以想象他用心靈感受音符的情景。我想，這足以說明他對(duì)人生的敬畏。如果不是敬畏人生，他怎么能在失明的夜晚潛心感受跳動(dòng)的音符呢？如果不是敬畏人生，他又怎么會(huì)用譜曲的雙手扼住命運(yùn)的咽喉呢？貝多芬懷著對(duì)人生的敬畏之心，拋開了浮躁，為自己譜出了一曲壯麗的“命運(yùn)交響曲”。
敬畏人生，就是微笑著去唱生命的歌謠。
史鐵生，一位有著鋼鐵般的意志的作家。當(dāng)他病痛纏身時(shí)，他咬緊牙關(guān)，撐過一個(gè)個(gè)痛苦的不眠之夜。當(dāng)他被文學(xué)吸引時(shí)，他又是緊咬牙關(guān)，強(qiáng)忍著病痛，完成了一部部文學(xué)著作。當(dāng)聽見他說，死是一個(gè)不必急于求成的過程，死亡的日子必定會(huì)來臨，不禁對(duì)他肅然起敬。他對(duì)人生的敬畏，竟已超過了生與死的界限。懷著對(duì)人生的敬畏，他在文壇中屹立著；懷著對(duì)人生的敬畏，他在病痛中支撐著；懷著對(duì)人生的敬畏，他微笑著去唱生命的.歌謠。
敬畏人生，就是精彩地活著。
我心中的“鋼琴王子”劉偉在彈鋼琴時(shí)的專注與投入，讓每一個(gè)觀眾為之動(dòng)容。仍記得他在剛剛失去雙臂時(shí)的苦惱與迷茫，那時(shí)的似乎失去了生活的方向，但他還不甘心就這樣認(rèn)輸，他對(duì)人生的敬畏更加強(qiáng)烈。于是他懷著這顆對(duì)人生的敬畏之心，慢慢將自己的內(nèi)心從浮躁與迷茫中解救出來，平靜地重新生活。敬畏人生，讓他在“要么馬上死，要么精彩地活著”中，堅(jiān)定地選擇了后者。
人生，注定坎坷。生活的艱辛不會(huì)遺忘任何人。我們能做的，唯有敬畏人生。拒絕浮躁，拒絕輕忽，懷著對(duì)人生的敬畏走向涅盤和崇高，在生命的征程中綻放光彩。
以敬畏為話題作文8
敬物，所以能“乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮”；敬人，所以能“敬人者，人恒敬之”；敬天下，所以能“通乎四域，達(dá)于八方。”敬畏，是源自于人性的最杰出的情懷。心懷敬畏，才使得人在天地之間不自卑，亦不自亢，將靈魂慢慢舒展，讓美麗悠悠盛放。
敬畏，難在修敬，貴在有畏。秉懷敬意，尊重并珍視一切事物存在的意義與價(jià)值，本身就是難能可貴的，更何況是在人生沉浮的不定之境中始終堅(jiān)持？但毫無敬意，視享有一切為理所應(yīng)當(dāng)，正如“征服自然”的狂言最終的下場(chǎng)，只能遍體傷痕，留著血淚重拾塵封的敬畏之心。而修敬難，懷畏更難。畏于外物，并不是懦弱的表現(xiàn)：畏于外在，不是勇者的氣概；而畏于內(nèi)質(zhì)，恰是勇者的特質(zhì)。畏不是害怕，而是一種感慨，一種膜拜，一種信仰的依托：孔子登高必賦，是畏天的寥廓；蘇子嘆滄海一粟，是畏人生的浩渺。由此觀之，畏誠然是一種智慧。心懷敬畏，敬于平等者，畏于莫測(cè)者，才能贏得身邊人事的認(rèn)可和不能把控的力量的.尊重和垂青。
對(duì)自然的敬畏，是一切生靈在天地間生存的必需；對(duì)才氣的敬畏，則是在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中贏于人事的資本�！榜R或奔踶而致千里，士或有負(fù)于世俗之累而立功名”，年輕的漢武帝對(duì)天下才士敬畏相待，淡化其出身，容忍其棱角，唯賢是用，才締造了一個(gè)辟疆逐塵，海內(nèi)晏然的強(qiáng)盛王朝。敬畏，使平民士子感知到來自權(quán)力中心的溫暖和謙和，能讓天下歸心，四方徠服。敬畏，是團(tuán)結(jié)人心的不二法門。墨子尚賢的理想，在衛(wèi)青的鐵騎，相如的辭賦中熠熠生輝，那光芒正是源自一個(gè)君主對(duì)天下的敬畏。
而相反，失去了敬畏之心，也往往失去了生存的機(jī)會(huì)。后唐莊宗李存勖身死國滅，為天下笑的悲劇不正源于此嗎？山河初定，第一批被封爵賜邑的不是忠臣良將，而是寵幸的優(yōu)伶，弗敬于人，人亦不復(fù)敬君；陶醉于歌舞升平，不顧蒼生之苦，弗畏于民，則水可覆舟。沒有敬畏之心的悲劇，以血的事實(shí)鐫寫了敬畏的必要。
孔子禮仁，墨子兼愛，老子無為，韓非篤法，都不曾否定敬畏的重要。古賢如此，今朝亦然。競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)是殘酷的，時(shí)代的特性消殞了和善卻助長(zhǎng)了血腥。所以，和善在今天尤顯珍貴。而和善的本源則正是敬畏：敬于人與物，才能善心相待；畏于禮與法，才能和睦共處。心懷敬畏，才能讓仁義道德領(lǐng)導(dǎo)和諧社會(huì)的走向；心懷敬畏，才能實(shí)現(xiàn)五千年孜孜以求的“天下大同”的夢(mèng)想。
敬畏，是一種生命的智慧。心懷敬畏，才讓一個(gè)浩大的世界甘心對(duì)一個(gè)平凡的靈魂產(chǎn)生敬意，甚至因他而改變時(shí)代的航向。
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