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命運(yùn)把握在自己手中作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的命運(yùn)把握在自己手中作文，歡迎閱讀與收藏。
命運(yùn)把握在自己手中作文1
飛瀑之所以能飛流直下，除了它有積累之外，就是因?yàn)樗x準(zhǔn)了一個(gè)突破口；滴水之所以能穿石，除了它鍥而不舍之外，就是因?yàn)樗幸粋�(gè)明確的目標(biāo)；種子之所以能茁壯成長，除了它有春雨的滋潤，就是因?yàn)樗袌?jiān)定的信心；兩根雕之所以會有不同的命運(yùn)，除了雕刻者的雕刻之外，就是因?yàn)樗鼈儚囊婚_始就選擇了自己的形狀。所以說，命運(yùn)是掌握在自己手中的。
命運(yùn)由自己掌握就是活出自我。
莊子雖然一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性，清靜無為，在他的內(nèi)心深處則充滿著對當(dāng)時(shí)世態(tài)的悲憤與絕望，從他退隱、不爭、率性的哲學(xué)表象上，可以看出莊子是一個(gè)對現(xiàn)實(shí)世界有著強(qiáng)烈愛恨的人。正因?yàn)槭赖牢蹪�，所以他才退隱；正因?yàn)橛悬S雀在后的經(jīng)歷，所以他才與世無爭；正因?yàn)槿松刑嗖蛔杂�，所以他才�?qiáng)調(diào)率性。莊子主張精神上的逍遙自在，提倡順從自然的法則，安時(shí)處順，重視內(nèi)在德行的修養(yǎng)，流露出一種自足的精神的力量。
命運(yùn)由自己掌握才能追求自由率真的生活。
入任為官，達(dá)濟(jì)蒼生是陶洲明的初衷，鄙棄官場，歸隱田園詩他的覺醒，淡泊名利、閑適自在是他的追求，躬耕田園詩他的努力實(shí)踐，樂天知命、追求自由是他的人生真悟。他的灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、超塵脫俗，他對超然物外的自由生活和獨(dú)立人格的追求向往，他的`崇高自然的天性和努力實(shí)踐，他對人生所做的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后人筑起了一個(gè)了“巢”，一個(gè)精神家園。陶洲明是超時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是守衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈。
命運(yùn)由自己掌握就要把握時(shí)機(jī)。
“初唐四杰”之一的王勃，少有奇才。他未成年就舉幽素科，后得劉祥道舉薦授朝散郎，十六歲做沛王府侍讀。二十余歲是，他赴交織探望父親，路過洪州，當(dāng)時(shí)都閻某在新修的騰王閣上大宴賓客，王勃也應(yīng)邀出席宴會。閣都督事先已要其女婿做好了序文。但為了表示謙恭，假意請眾賓客作序，大家都謙遜推辭，唯獨(dú)王勃毫不客氣，提筆揮豪，頃刻而就，寫成了《滕王閣序并詩》，滿座皆驚。閻都督讀到穩(wěn)重“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”時(shí)，驚奇地從座位上站起來連說：“真是天才啊�！薄峨蹰w序》從此成為古今傳誦的名著。
人生旅途并不是一帆風(fēng)順的，逆境失意會經(jīng)常伴隨著我們，但是命運(yùn)是把握在自己的手中的，只要我們能把好自己的命運(yùn)，終能收獲精彩的人生！
命運(yùn)把握在自己手中作文2
轆轆木車聲不斷行駛著，或許對于現(xiàn)代那疾馳的交通工具，他是落伍了，相對于時(shí)速達(dá)486千米的高速動車，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有了存在的意義。它又沒有高昂的身價(jià)、沒有精致的裝飾，自然也沒有富貴的派頭。而正是這樣的木車感動著我、激勵(lì)著我。它用它踽踽獨(dú)行的執(zhí)著和上下求索死而后已的毅力，點(diǎn)亮了那個(gè)萬方多難、文明傾斜時(shí)代。
孔子駕著他的木車，同時(shí)也承載著世人的不解，甚至是不滿，他為追求心中的周禮，明知不可為而為之，奔走在諸侯之間。即使遭遇同為精英的長沮與桀溺的否定，即使遭遇荷蓧丈人的譏諷，他仍不改自己的志向。而是緊緊攥著雙手，信守著自己的夢想，迎著風(fēng)、頂著雨，踏上永無盡頭的求索之路。歷史的煙塵可能蒙蔽了世人一時(shí)的智慧，但當(dāng)風(fēng)煙去盡，艷陽當(dāng)空時(shí)，世人陡然發(fā)現(xiàn)孔子那浩然之氣已充斥了整個(gè)寰宇。當(dāng)年孔子的不妥協(xié)、不放棄，矢志不渝的追求，已然成了世人頭頂?shù)臓N爛星空。沒有誰再會懷疑孔子當(dāng)年的執(zhí)著的方向，沒有誰再會像當(dāng)年的.接輿帶著悲憫的情懷高唱“風(fēng)兮鳳兮，何德之衰；往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而”了�？鬃釉谒纳砗罅袅艘粋�(gè)圣人的名聲，即使生前窮愁潦倒，然在他為幾千年中華文明點(diǎn)亮了智慧的明燈后，所有的苦難都顯得微不足道了。他給自己的豐碑上鐫刻了亙古難易的智慧銘文，他給世人留下了一個(gè)智者、仁者、更是圣者的形象。
現(xiàn)代都市的燈紅酒綠，彌漫著強(qiáng)烈的感官刺激的迷霧。離那木車的純粹已越來越遠(yuǎn)，更多的是那些被利益所蒙蔽的功利心，受著物欲的鞭策而不停地掙扎。他們把自己置身于自己挖掘的陷阱中而不自覺，在枉費(fèi)了自己的全部心力后驚愕的發(fā)現(xiàn)，自己除了金錢權(quán)利，還剩下了一副皮囊，除此之外空落落的叫人發(fā)瘋。再看看自己走過的路，一路上充斥了聲色犬馬和爾虞我詐，流淌著為滿足一己私欲而不擇手段而傾瀉的血淚。再而曾經(jīng)那顆透著睿智與潔凈光芒的良心卻更改了色彩與模樣，條條污垢爬滿了心房的每一塊空間，灰暗與腐臭替代了原本的圓潤光澤。站在高位的他，找不到通往晴朗天空和金色沙灘的路。
兩條路走出了不同的人生，孔夫子用他的執(zhí)著與睿智走出了一條啟迪世人、喚醒良知的康莊大道；而有些人同樣憑了自己的青春和智商，為自己搜羅了自己渴望得到的功利，結(jié)果把自己推進(jìn)了權(quán)力與欲望交織、陰謀與詭計(jì)編織的人性深淵。
人行走在路上，面對選擇，做決定不難，難就難在做出一個(gè)不讓自己后悔同時(shí)又對得住自己良心的決定。若孔老夫子在天有靈，也會贊同。
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