- 巴黎圣母院作文 推薦度：
- 巴黎圣母院作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
巴黎圣母院作文（通用24篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的巴黎圣母院作文，歡迎閱讀與收藏。
巴黎圣母院作文 篇1
“一位花容月貌、一顧傾人的少女，對(duì)一位如此卑微、丑陋和兇惡之人竟好心相救，這般情景無論誰見了都不會(huì)無動(dòng)于衷……”當(dāng)我沉醉古老的故事中，穿越時(shí)空，在巴黎穿梭徘徊時(shí)，我被這古老的故事所傾倒，時(shí)而憤怒，時(shí)而歡笑，它讓我看到了世間的善惡丑美�！栋屠枋ツ冈骸分v述了街頭舞女愛斯梅拉達(dá)的悲慘人生。愛斯梅拉達(dá)純潔，善良，可愛而又天真，這位街頭舞女在美麗的外表下，有著一顆善良的心。 愛斯梅拉達(dá)是不幸的，她原本純潔善良，卻被誣陷成妖女，謀財(cái)害命。
這都是無惡不作的副主教克洛德·弗羅洛干得。他看到美麗的愛斯梅拉達(dá)，心生嫉妒，便想占有她，貪婪的他便指使他的養(yǎng)子卡西莫多去劫持愛斯梅拉達(dá)，可被衛(wèi)隊(duì)長腓比斯發(fā)現(xiàn)，他裝作若無其事的樣子轉(zhuǎn)頭就走，看到卡西莫多在河灘廣場上任人鞭笞，不僅視而不見，無動(dòng)于衷，還不理會(huì)卡西莫多求助的神情，他是多么可惡！副主教仗著自己的'名聲，在外面行兇作惡。在愛斯梅拉達(dá)與腓比斯約會(huì)時(shí)，嫉妒得一氣之下用匕首刺殺腓比斯，而自己則延著河道逃跑，留下愛斯梅拉達(dá)，使人們認(rèn)為是她害死了衛(wèi)隊(duì)長。并指認(rèn)愛斯梅拉達(dá)就是行兇者。
是他將愛斯梅拉達(dá)推上了絞刑架，逼她選擇自己。副主教一次又一次的以生的希望來威脅她，讓她選擇自己。他真是可惡至極！ 可惡的副主教，你知道愛斯梅拉達(dá)的感受嗎？當(dāng)她看到你那副罪惡的嘴臉是多么憤恨，你是那么絕情，為了得到她，不惜一切代價(jià)，連自己信奉的宗教都可以放棄！你用生命作為交換條件，換取愛斯梅拉達(dá)的自由！你這樣做，不僅沒有征服她，反而讓她感到厭惡，你看看，愛斯梅拉達(dá)是一個(gè)多么善良的人！當(dāng)卡西莫多忍受不住饑渴的煎熬時(shí)，咆哮著要喝水。圍觀者因他天生畸形，長著獨(dú)眼，相貌丑陋而唾棄他，并不給他水喝。這時(shí)，善良的愛斯梅拉達(dá)便走上刑臺(tái)好心喂水給他。你是純潔的天使，善良使你光芒四射，圣潔的光輝照耀著大地，博愛的胸懷包容一切，你是多么的善良，當(dāng)一個(gè)長著丑陋嘴臉的犯人口干舌燥時(shí)，是你毫不顧忌的給他送水，當(dāng)一個(gè)窮詩人危在旦夕時(shí)，是你雪中送炭，救了即將被處死的窮詩人格蘭古瓦。
噢，你是善良的天使，對(duì)所有人都是那么仁慈。你是天使的化身，看到一切危險(xiǎn)都盡自己所能來幫助所有人，可當(dāng)你遇難時(shí)，誰也沒有來幫你，你的品格是多么高貴，你不求別人來幫你，但卻給人們帶來無窮無盡的歡樂！天使的化身吶，你是多么善良，不求回報(bào)，卻帶來那么多快樂！《巴黎圣母院》這本書讓我看到一切善惡丑美，愛斯梅拉達(dá)讓我感到天使般的善意。
巴黎圣母院作文 篇2
這本書看完好幾天了，有種莫名的感覺就一直堵在心里，很想探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，我不能一一的重復(fù)，就幾個(gè)點(diǎn)，簡單的說幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安。社會(huì)上空蒙著陰云，那陰云是邪惡的，代表著 上帝 的偽善、假美和謊言。殘酷的事實(shí)，是人性的悲哀！
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。迷人的外貌，純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲 ，天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，這次第怎個(gè)恨字了得！ 麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的'，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
讀一讀巴黎圣母院，滌一滌自己的心靈��！
巴黎圣母院作文 篇3
馬克思說過：“文化遺產(chǎn)是人類共享的精神財(cái)富�！卑屠枋ツ冈簡视诖蠡鹆钊送锵�，而作為文明的傳承者的我們，面對(duì)不可更改的慘境時(shí)，更應(yīng)該保持理性，善于反思，堅(jiān)守住人類尚存的文明的高地。
文明的意外損失值得反思。誠如網(wǎng)友A所言，一場大火竟將人類珍貴的百年文明付之一炬，難免不讓人痛惋。可痛惋之后，巴黎圣母院殘破的廢墟之上，是否飄蕩著人類沉痛的反思？無獨(dú)有偶，諷刺的是就在去年，巴西博物館慘遭大火，一夜之間，兩百年繁盛的拉美文明遺產(chǎn)灰飛煙滅。兩個(gè)案例的背后，都折射出文物保護(hù)工作者安全意識(shí)的集體出走，文明的損毀是設(shè)施老化、工作懈怠、人員失職等一系列問題埋下的惡果。愿人類化悲痛為力量，積極反思，別讓文明之殤再次刻上人類卑羞的恥辱柱。
文明的不同待遇值得反思。網(wǎng)友B的言論并非空穴來風(fēng)�；厮輾v史，我國的文明瑰寶圓明園被英法聯(lián)軍無情焚毀，除雨果等文化名人勇敢發(fā)聲之外，又有多少勇士站出來阻止或痛斥這野蠻荒誕的人類罪行？如今落魄孤寂的殘柱遺址依舊刻錄著戰(zhàn)爭的累累罪行，卻又能換來多少英法后人愧疚自責(zé)的凝視？可見，即使是人類共同享有的古老文明，也會(huì)被部分人進(jìn)行有意識(shí)或無意識(shí)的價(jià)值排序。我們能做的，便是果斷地摘掉有色眼鏡，還文明以文明，予文化以文化，站在人類思想的原點(diǎn)去欣賞每一種文明的獨(dú)特價(jià)值和魅力。
文明的報(bào)應(yīng)之論值得反思。網(wǎng)友C言辭激烈，竟將文明的喪失歸于荒謬的天道輪回，披著愛國的羊皮，實(shí)是失去理性的惡狼。正如前文所言，文明是獨(dú)立于物質(zhì)之外，完全受全人類共享和發(fā)展的偉大財(cái)富，無論是哪一種文明的離去，都是對(duì)人類存在本身的.重創(chuàng)。圓明園的慘劇如此，巴黎圣母院的倒塌亦是如此。當(dāng)成吉思汗的馬蹄踏上蒙昧的歐亞大陸，當(dāng)日軍戰(zhàn)機(jī)的尾翼劃過北平上空，當(dāng)原子彈投向古老的長崎廣島，人類原罪的觸手就已經(jīng)伸向了文明的脆弱襁褓，文明的冤魂俯瞰大地，統(tǒng)統(tǒng)控訴著的都是人類的罪行！文明從來是圣潔而又無辜的，創(chuàng)造于先人之手，卻毀于愚昧后輩的槍林彈雨、野蠻焚燒，若沖動(dòng)地把文化之殤歸于天道輪回、因果報(bào)應(yīng)，那是令人恐懼的反智行為，是對(duì)責(zé)任的推卸和逃避，是對(duì)人類精神家園的踐踏和褻瀆！解讀文明還需回歸理性，反思文明必須堅(jiān)守底線。
文明之殤，帶走的是文明之美，留下的是反思的淚。誠如叔本華所言，“反思是人類自我完善必修的功課”，文明誠可貴，反思價(jià)更高，愿人類文明的恥辱柱上不再刻下無辜的罪名。
巴黎圣母院作文 篇4
美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖颍∩窖蚰腔顫娍蓯鄣男蜗髸r(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆，合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無比�！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達(dá)，如同守玉般保護(hù)她。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
而整部小說中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。當(dāng)巴特剛生下那個(gè)可愛的女兒時(shí)，她就對(duì)自己說：“女兒就是我的全部�！钡拇_，她全身心地愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女。以后的每一天，她無時(shí)無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。
一只孩子的'小鞋對(duì)她來說就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對(duì)著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對(duì)一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當(dāng)官帶走她的孩子時(shí)，她的目光、她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個(gè)字來形容來表達(dá)……巴格特對(duì)女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
在閱讀這本書的過程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時(shí)，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗……
巴黎圣母院作文 篇5
《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，反映了一段偉大的愛情故事。
在我看這部電影的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。劇中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比�！栋屠枋ツ冈骸返那楣�(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻無比陰險(xiǎn)的弗比斯隊(duì)長，他以極其惡劣的手段玩弄了愛斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。整個(gè)小說展示了一幅15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖，其中描寫的“奇跡王朝”是一個(gè)非常大的'廣場，居住著下層人民，他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人，他們有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個(gè)奇幻的世界，是一個(gè)地獄的詩的境界。
這部世界名著讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)真正的巴黎，生活在所謂的上層社會(huì)里的人們的真正所想，所做。讓人明白了生活的真諦是來自生活在底層的人們，并不是生活在上層社會(huì)“貴族們”。
總之，《巴黎圣母院》是一部難得的著作，在世界文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。
巴黎圣母院作文 篇6
然后微笑著，把紙疊起來，放到抽屜里？我們自己也有老的一天，要做好下輩的鏡子，讓他們知道怎么去尊敬老人。我試探著問他：想想自己的家境以及未來，突然覺得有一種悲哀感！他習(xí)慣了早晨起來去陽臺(tái)上拿干凈的衣服穿。
翻開《巴黎圣母院》，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)夢幻般宏偉的時(shí)代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權(quán)重的主教和招搖過街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個(gè)搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅(jiān)強(qiáng)而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。
當(dāng)我們看到犯了強(qiáng)搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場上當(dāng)眾鞭笞。跪在烈日下代人受過的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時(shí)，美麗的愛斯梅拉達(dá)撥開眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說：“美......美......美” ，而在這一刻他許下了終身的諾言。
看到這里，我應(yīng)該是喜還是悲?
卡西莫多是不幸的。自卑，把他的愛造就成只會(huì)奉獻(xiàn)不會(huì)索取的愛——這種愛，完全享受不到愛的快樂，是痛苦的愛。愛斯梅拉達(dá)的水壺，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個(gè)......是個(gè)，除了心靈，其它都不屬于人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能說：“如果你愿意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個(gè)字，只要一眨眼就夠了�！彼某舐蔚耐獗�，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說這是一對(duì)最美的'情侶，我想那可能就是唯一的方法了。 感動(dòng)于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到愛情的終極奧義是為愛殉情?這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
雖然巴黎圣母院的結(jié)尾是悲劇的，可這也在告誡人們，我們不能因?yàn)橐粋�(gè)人的外貌而去排擠他人，每個(gè)人的心靈才是真正的美，我們在與人交往的時(shí)候，更應(yīng)該與這個(gè)人交心。
巴黎圣母院作文 篇7
第一次翻開這本經(jīng)典之作，被其曲折精彩的情節(jié)所吸引，不是很明白美與丑的概念；也不是很區(qū)分心靈和外表。第二次是看了這部影片，演員的演技著實(shí)精彩，但也畢竟是“演”出來的。其實(shí)最重要的還是從書中感悟一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，從文字中感悟心靈之美與丑。
作者雨果是法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)的旗手和領(lǐng)袖。這本書就突顯了“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，源于現(xiàn)實(shí)但也被大大夸大和強(qiáng)化了。整個(gè)小說就是一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的。難以置信的善與惡，美與丑的對(duì)比。河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開。
美麗善良的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副教主克洛德弗羅洛和外表丑陋，內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂于救助人，因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。當(dāng)她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會(huì)同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過她，但她沒有計(jì)較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的`唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟會(huì)被教會(huì)`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”，并被判處絞刑。
愛斯梅拉達(dá)是美與善的化身，她心靈美，外在美，卻遭受如此厄難，不禁讓我們油然而生一種對(duì)封建教會(huì)和王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。其實(shí)，美也需要堅(jiān)持，需要勇氣，試想，有多少人能像愛斯梅拉達(dá)那樣始終保持純潔的心靈，能冒著危險(xiǎn)去解救一個(gè)曾傷害過自己的人？她是圣潔的，不容許任何骯臟去玷污。她就是“美”！“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美�！�
另外兩個(gè)截然不同的形象——克洛德和卡西莫多也讓我震撼一番。克洛德表面上過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴望淫樂，對(duì)世俗的享樂充滿妒羨。他自私，陰險(xiǎn)，不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背，獨(dú)眼，又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌，在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
巴黎圣母院作文 篇8
巴黎圣母院那古老的大鐘又一次響起，敲醒了沉睡的巴黎。一聲聲的鐘響應(yīng)證了發(fā)生在哥德式建筑物里的一切，《巴黎圣母院》以鐘聲的敲響為它經(jīng)典的開場白，渾厚的鐘聲籠罩著整座城市。
開場時(shí)第一個(gè)介紹的是以詩為生命的格蘭古瓦，他是雨果筆下的文人，雖開始時(shí)表現(xiàn)出落魄、失敗，但卻有一顆愛著屬于他職業(yè)的心，后來因?yàn)榕c吉撲塞女郎假婚，當(dāng)他被教唆去救吉撲塞女郎時(shí)又表現(xiàn)出他的英勇，但畢竟是文人，在救與不救之間也猶豫過……
第二個(gè)提及的人物是愛斯美達(dá)拉――美麗、善良、純真的吉撲塞女郎，文章以她在廣場上跳舞為線索引出她，只要有看過這本書的讀者就會(huì)知道她擁有著美麗的臉蛋、心靈，但也因?yàn)樗拿烂惨齺砹藧耗ЖD―弗洛羅，以他自己的哲學(xué)為擋箭牌做出傷天害理的事情，一次又一次的陷害吉撲塞女郎，還說是愛她，我覺得愛就是要成全，要為自己愛的人奉獻(xiàn)，他為有著一顆占有欲的心而可恥，是啊，做他這樣的人真可悲。還有一個(gè)人三番四次的間接陷害吉撲塞女郎，那就是她的情郎――腓比斯，就是因?yàn)檫@個(gè)人吉撲塞女郎才兩次被人陷害，一次被判殺人（腓比斯）上了絞刑臺(tái)，第二次也是因?yàn)樗腵存在，讓她失去了她尋找了十五年的母親，還有她自己的生命，可他（腓比斯）竟然還和別的女人要結(jié)婚，那真的是讓她撕心的痛。
與吉撲塞女郎有密切關(guān)系的還有一個(gè)主角――卡西莫多――圣母院的敲鐘人，他雖長著可怕的臉，獨(dú)眼、佝僂，似乎所有的不幸都發(fā)生在他與吉撲塞女郎的身上，因?yàn)榧獡淙傻纳屏荚诳ㄎ髂嘧钚枰畷r(shí)給予了他，一滴水報(bào)一生恩，因?yàn)榭ㄎ髂嘧屗用摿说谝淮蔚慕g刑臺(tái)，可天不如人愿，最終吉撲塞女郎還是沒能逃脫命運(yùn)……
在文中有兩個(gè)情節(jié)讓我久久不能忘懷，一幕是瘋女人跪在地上乞求官人放過她的女兒，她是在幾分鐘前才與她失散了十五年的女兒，不想在這么快的時(shí)間里就又一次失去她，也是因?yàn)樗龔寞偟角逍�，才讓讀者領(lǐng)悟到母愛的偉大，她那感人肺腑的獨(dú)白讓我至今難忘，當(dāng)官人無奈的說，這是執(zhí)行任務(wù)，隨即瘋女人撲到了她女兒（吉撲塞女郎）的身邊，手緊抓著不放……看到這以是尾聲了，可是不免有感傷，如此的凄慘，痛心。另一幕是卡西莫多將弗洛羅扔下圣母院，后死在吉撲塞女郎的身邊，將他們分開時(shí)卡西莫多化成了灰燼……
文章反映了人的真、善、美，心靈的善與惡，雨果以這樣一個(gè)悲劇寫出了當(dāng)時(shí)巴黎的可悲之處，黑白不分，是非顛倒，讓人看了不免感嘆幾聲，不免惋惜又一個(gè)應(yīng)證了紅顏薄命……
巴黎的鐘聲又一次響起，安靜多了，那是巴黎沉睡了，在晚霞中安靜的沉睡了，伴著接二連三的死亡沉睡著……
巴黎圣母院作文 篇9
雨果筆下醞釀的《巴黎圣母院》，巍峨壯美，在作者的心里，她是神圣的，是神的產(chǎn)物——“這是一個(gè)時(shí)代所有力量凝結(jié)的神奇產(chǎn)物，每一塊石頭都千姿百態(tài)，鮮明地顯示了由藝術(shù)天才所統(tǒng)攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的創(chuàng)造，偉壯而豐贍，賽似神的創(chuàng)造，似乎竊來了神的創(chuàng)造的雙重特質(zhì)：繁豐和永恒，龐然大物，見者無不震悚�！彪m然沒有真實(shí)的見過這座神圣的教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在作者的深情描寫下，就已經(jīng)讓人無限遐想。
初次看完《巴黎圣母院》，只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發(fā)生的一段浪漫而又悲哀的故事，但當(dāng)自己真正去讀這本書后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)故事背后讓人深思的含義，作者用比擬的修辭手法講述了法國巴黎圣母院的副教主克洛德，由于貪婪吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)的美色，指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達(dá)，被上尉隊(duì)長福比斯救，嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯，并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，使愛斯梅拉達(dá)被判死刑，在行刑時(shí)被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群體為救斯梅拉達(dá)而在巴黎圣母院與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn)，可愛斯梅拉達(dá)卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場上，卡西莫多憤然的將那個(gè)內(nèi)心丑陋的克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下，最后卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)的尸體長眠于鷹山地窖中。
“當(dāng)局者迷，旁觀者清�！痹诠适卤澈蟮恼嫦�，讓人哀嘆，委婉曲折的故事情節(jié)，讓人永遠(yuǎn)都看不完，讀不盡，書中人物的性格，結(jié)局，心理，無不在演繹現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，真實(shí)存在的善惡美丑。世界上每一種事物都存在著利和弊，善和惡，相反的兩面，非善即惡，有人總說世上的好人比壞人多，所以，故事中的'壞人總是惡名昭彰，落的個(gè)悲慘的結(jié)局，而善良的人也會(huì)得到他們最后自己選擇的結(jié)果。正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時(shí)成為最獨(dú)立的殘霞。
在讀完這本書后，想象著書中的場景——在飄渺的云霧中，一座碩大的教堂在云霧之中，在教堂的樓頂平臺(tái)上，閃過了一幕幕的畫面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著；丐幫男女老少為救愛斯梅拉達(dá)，開始攻打圣母院；從教堂上投下梁木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來；在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復(fù)活了，紛紛助戰(zhàn)。
巴黎圣母院作文 篇10
我想大家都看過美國電影《美女與野獸》吧!美麗的公主用內(nèi)心善良友好的感化獸的心，喚醒隱藏在可怕外表下的美好……美與丑，不是絕對(duì)的——這是我在讀完《巴黎圣母院》后的最大感受……外表是丑的，但內(nèi)心可以是美的，正如敲鐘人伽西莫多和巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但內(nèi)心不一定是好的，那不是殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛嗎?美的也可以改變?yōu)槌蟮�，陰郁的地方即使再怎么“圣潔”也主�?dǎo)不了所有人的命運(yùn);丑的也可以感化為美的，外表丑陋又如何，他們有溫暖，有善良，有勇敢，有堅(jiān)強(qiáng)!
俗話說世上無完人，絕對(duì)美的東西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表美麗，內(nèi)心善良的少女愛斯梅拉達(dá)。她，為了拯救一個(gè)素不相識(shí)的生命而找了一個(gè)名義上的丈夫;她，用清涼的水安慰烈日下的畸形;她，有幾個(gè)被圣潔教會(huì)賜予的圣潔稱謂：“殺人犯”“女巫”雨果把這個(gè)美與善的化身帶到了巴黎圣母院的刑場上，引起我們的無限同情，召喚起我們對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的'強(qiáng)烈憤恨!
外表美麗的不止有愛斯梅拉達(dá)，還有那個(gè)道貌岸然的“假和尚”克洛德弗羅洛，他沒有善良，唯有妒羨、自私、陰險(xiǎn)和不擇手段，他是惡魔，他是野獸!而畸形敲鐘人伽西莫多，他是可愛的豬八戒，他也是“野獸”，他外表野蠻粗俗，但他在愛斯梅拉達(dá)那兒獲得溫暖的體驗(yàn)后，他變成了暖心腸的天蓬，和為了少女的幸福而赴湯蹈火、犧牲自己一切的“野獸”!
在巴黎圣母院的外面，也有一群“野獸”，他們是衣衫襤褸，舉止粗俗的巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。他們在這個(gè)“圣潔”的世界上有著無可比擬的“教養(yǎng)”，他們像野獸般攻打巴黎圣母院，為的是就出他們心中的“圣母”，他們互相友愛，正直勇敢，舍己為人，用鮮血來潑灑巴黎圣母院的墻柱，用骨肉撞開圣母院的大門，我相信他們的悲壯，他們的慷慨足以搗毀圣日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毀巴士底獄，來幾場驚心動(dòng)魄的大革命!
在圣母院里，愛斯梅拉達(dá)即將被處死，在教皇的統(tǒng)治陰霾下，在副主教的摧殘下，一個(gè)披頭散發(fā)的“野獸”英雄救美，卡西莫多毅然背叛他的副主教，保衛(wèi)了正義。這個(gè)“野獸”被重重磨難和恐怖摧殘蹂躪成畸形，但他有強(qiáng)健的胸膛、有自豪的眼、又沖出迷霧，堅(jiān)強(qiáng)正義的心!這是一場美與丑的對(duì)抗，正義與邪惡的較量。雨果站在巴黎圣母院的舞臺(tái)上給我們詮釋了美與丑的真正含義，美丑的極端對(duì)照如洪流一般在讀者心中決堤，浪漫溫暖的潮水在心里，在臉上泛濫開來……
朋友們，何謂美，何謂丑呢?誰是美女，誰是野獸?
巴黎圣母院作文 篇11
在這里，我想和大家一起分享自己的讀書心得，探討一下自己對(duì)這三本名著的一些感悟與看法。
我想談?wù)摰牡谝槐緯恰栋屠枋ツ冈骸�。這小說最引起我關(guān)注的是鮮明的美丑對(duì)照原則。外表美且內(nèi)心美的女主角與外表美內(nèi)心丑、外表丑內(nèi)心丑、外表丑內(nèi)心美的三種類型的人形成鮮明的對(duì)比。美就美得白璧無瑕，丑就丑得令人恐怖。而外貌俊美的卻內(nèi)心險(xiǎn)惡，外貌丑得驚人的敲鐘人心靈卻異常純美。悲慘且浪漫式的結(jié)局讓人感動(dòng)，人們永遠(yuǎn)也拆散不開＂美與丑＂這一對(duì)。這啟示我們：美的旁邊總是站著丑，反之亦然。有時(shí)候，生活中常常發(fā)現(xiàn)這樣的事：最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，也許，“丑到極致便是最美吧”！其實(shí)，人的本身也存在美與丑的對(duì)比。而美與丑就是一塊世界上最完美的對(duì)照鏡。人未能更好地了解、認(rèn)識(shí)自己，就是因?yàn)槲茨軐ふ业揭幻孢m合自己的鏡子。
第二本是《哈姆雷特》。最讓我敬佩的就是他深邃的.思想。歌德曾評(píng)價(jià)哈姆雷特是＂思想上的巨人，行動(dòng)上的矮人！“而哈姆雷特是＂行動(dòng)上的矮人＂，究其原因是其”自我“與”本我“之間強(qiáng)烈又復(fù)雜的矛盾�！弊晕摇安幌霘⑺馈北疚摇�！生存還是毀滅，這是一個(gè)很值得考慮的問題。哈姆雷特是如此，我們亦如此。哈姆雷特給人的形象就是多愁善感。而人心中的矛盾，本質(zhì)上莫過于人理性上的＂自我＂與潛伏著的本能和欲望的”本我“之間的矛盾。這讓我想起了《簡愛》中的羅徹斯特爾先生。他的前夫人在婚后精神病突然爆發(fā)出來，羅徹斯特爾不得不把她關(guān)進(jìn)了閣樓里。可是，有時(shí)候，這個(gè)瘋女人仍然會(huì)利用看守的疏忽而偷偷地走下樓來。實(shí)際上，這個(gè)瘋女人乃是一個(gè)隱喻。它啟示我們：每個(gè)人實(shí)際上都是羅徹斯特，每個(gè)人的心中都關(guān)著一個(gè)瘋女人，而這個(gè)瘋女人就是”本我“，即人的本能、欲望和情感。人的煩惱莫過于如何較好地處理好自我、本我和超我之間的關(guān)系。
最后要談?wù)摰囊槐揪褪恰讹h》。除了欣賞男主角所說的有哲理性的話外，我就是最為小說中的愛情故事所打動(dòng)。女主角思嘉一直苦苦等待她的愛人艾希禮，而一直傷害著深深愛著她的瑞德�？嗟攘藥啄旰蟮乃�，最終發(fā)現(xiàn)她一直苦戀著的艾希禮并不是她真正喜歡的，而自己真正喜歡的原來是自己平日冷漠慣的丈夫瑞德。然而就在她明了時(shí)，她的瑞德已不在了。唉！愛情是如此，機(jī)遇何不是如此呢？人常等待著機(jī)遇的來臨，抱怨機(jī)遇與自己無緣。然而，機(jī)遇或許就在你身邊，只不過當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)，它已與你擦身而過了。
所以，我們平常應(yīng)多一點(diǎn)理性，多一點(diǎn)成熟！
巴黎圣母院作文 篇12
如果世上真的有一部小說可以如此鮮明地把浪漫主義色彩融入現(xiàn)實(shí)世界，那么，就是《巴黎圣母院》了。它不僅是一部悲劇，同時(shí)也是一部探討人性的偉大著作。為什么伽西莫多奇丑無比卻善良純真，肯為所愛的人獻(xiàn)出一切？為什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲卻因愛斯梅達(dá)拉的出現(xiàn)毀于一旦，以致做下傷天害理之事？為什么愛斯梅達(dá)拉對(duì)無情的衛(wèi)隊(duì)長始終癡心不改，直到生命盡頭？為什么伽西莫多對(duì)收養(yǎng)自己的主教，在最后一刻下了狠手？這一切的問題，從《巴黎圣母院》的背后，都能找到答案。
是的，書中最鮮明的形象就是伽西莫多了，他集常人所無法想象的缺陷于一身，獨(dú)眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長期敲鐘導(dǎo)致了耳聾。這樣一個(gè)人，只因?yàn)槌舐簧鐣?huì)無情地棄置，沒有人肯接近他，然而愛斯梅達(dá)拉卻在他身受重刑，口渴難耐時(shí)為他送去了水，還送去了來自一個(gè)受害者的諒解與關(guān)心。這一口水滋潤了伽西莫多干裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個(gè)“人”，一個(gè)好人。在最后關(guān)頭，他救了愛慕的少女，救了一個(gè)純潔無辜的靈魂。
關(guān)于另一個(gè)被人們痛恨的角色，克洛德，也因愛斯梅達(dá)拉發(fā)生了巨大的變化。他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養(yǎng)了他。然而自從被愛斯梅達(dá)拉迷住后，他讓自己的愛情變得扭曲了，不顧一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向與她幽會(huì)的衛(wèi)隊(duì)長并嫁禍于她，最后親手將她送上了絞架。但惡有惡報(bào)，當(dāng)克洛德狂笑著看他喜愛的姑娘吊在空中時(shí)，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個(gè)道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場。
也許連作者自己也被伽西莫多感動(dòng)了吧，他成全了他的愛情，讓他抱著心愛的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。這樣的結(jié)局多少有些夸張，但這正是浪漫主義的精髓所在。
同時(shí)，書中對(duì)巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇跡王國”。在那里有愛，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會(huì)中所沒有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動(dòng)形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書中一大亮點(diǎn)。在全書開頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場景，從幾次大鬧與停歇的`交替中，從乞丐的出現(xiàn)引發(fā)的小亂子中，19世紀(jì)巴黎風(fēng)味的一幕幕場景活靈活現(xiàn)地躍然紙上。小小的美與丑接連涌現(xiàn)。
社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會(huì)深層次下人性的內(nèi)涵。無論美還是丑，都是人性的一部分，任何時(shí)候，美可能會(huì)變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。
巴黎圣母院作文 篇13
在《巴黎圣母院》中，以更加寬闊的視野和更加深邃的目光凝視了中世紀(jì)以來的宗教災(zāi)難并對(duì)其進(jìn)行了深刻的批判，同時(shí)也在告誡今天的人們要注意吸取歷史教訓(xùn)，避免歷史悲劇的重演。
故事情節(jié)中無處不透露著人性的光輝。在眾多群星璀璨的角色中最為奪目的就數(shù)愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多。
愛斯梅拉達(dá)這一形象集中表現(xiàn)了作家對(duì)理想人生的憧憬。她既有美麗動(dòng)人的容貌，又有純潔的心靈和善良誠摯的品德，由于從小就生活在一個(gè)自由自在的，內(nèi)部較為和睦平等的環(huán)境中，她的性格自然外露，樸實(shí)完善。從作品的一開始，她就是作為一個(gè)從外貌到內(nèi)心都散發(fā)著青春美麗的純潔自然的'超自然的形象出現(xiàn)的。無怪乎小說的第二卷開始部分寫到愛斯梅拉達(dá)在格雷沃廣場上翩翩起舞，詩人甘果瓦“被這個(gè)燦爛奪目的景象迷住了”，竟不能分清她究竟是凡人，還是仙女或天使。愛斯梅拉達(dá)的童年是不幸的，尚在襁褓之中就被吉卜賽人偷走，從小隨著吉卜賽部落到處流浪，以賣藝為生，飽嘗人間的苦難和辛酸，因此她富有同情心，肯幫助不幸的人們。窮詩人甘果瓦誤入乞丐王國，將要被乞丐們吊死，這時(shí)愛斯梅拉達(dá)挺身而出，認(rèn)他做丈夫，碎礶締結(jié)婚約期四年，救了他的命。盡管她并不愛他，但卻寧肯用這種方式來保護(hù)他。伽西莫多曾受副主教克洛德的指使，在深夜劫持過愛斯梅拉達(dá)，并因此被抓受刑。當(dāng)他遭到鞭打后在烈日下被公開示眾時(shí)，口渴得發(fā)出痛苦的呼號(hào)，圍觀的人們對(duì)他沒有憐憫和同情，只是盡情地報(bào)以嘲笑和辱罵，就連他的義父春克德經(jīng)過此處認(rèn)出他時(shí)都趕緊低下眼睛，回頭便走。又是愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前仇，將水送到這個(gè)可憐人干裂的唇邊。這一高尚的舉動(dòng)使伽西莫多冷酷的心第一次感受到人間的溫暖，他干枯的眼睛里第一次流出了眼淚。由此可見，愛斯梅拉達(dá)那絢麗柔和的外形美完全不同于俗艷，而在本質(zhì)上象征著光明。
小說中另一個(gè)令人同情的形象是圣母院的敲鐘人伽西莫多。他相貌奇丑，生來是獨(dú)眼、駝背、雙腿畸形，后來耳朵又被鐘聲震聾。他是在一個(gè)封閉的、充滿敵意與仇視的生活環(huán)境中長大的。伽西莫多這一形象具有豐富的思想內(nèi)涵，他的性格變化正體現(xiàn)了雨果一貫主張的以愛感化人，以道德感化人的人道主義思想，即愛情、善良、仁慈等道德力量最終將能夠戰(zhàn)勝邪惡，挽救人類。以伽西莫多為代表的廣大平民身上，本來就蘊(yùn)藏著真善美，只是由于封建專制制度和宗教的壓迫摧殘，人性才被掩藏起來。然而，伽西莫多在愛斯梅拉達(dá)的感召下，從一個(gè)野獸變成了一個(gè)人的事實(shí)，清楚地表明：人類應(yīng)該而且能夠戰(zhàn)勝宗教勢力和專制制度造成的深重災(zāi)難，走向自由和民主的新時(shí)代。
學(xué)會(huì)感恩，從今天開始。感恩——我們成長的必修課！
巴黎圣母院作文 篇14
《巴黎圣母院》寫的是個(gè)悲慘的故事，一首美丑交叉的夢幻之曲，這里將展示出不同的愛。
愛的偉大
女主人公愛斯梅拉達(dá)的母親帕蓋特歷經(jīng)人間苦難，受盡各種折磨，且深遭社會(huì)的唾棄。慈悲的上帝憐憫她，便賜給她一個(gè)女兒。當(dāng)女兒一出世，她就認(rèn)定“女兒是她生命的全部”，就全身心的愛她。在女兒被吉卜賽人偷走之后，她悲痛欲絕，最終成了可憐的隱修女。愛斯梅拉達(dá)將被處以絞刑時(shí)，隱修女不幸發(fā)現(xiàn)了，吉卜賽女人——愛斯梅拉達(dá)，自己日夜咒罵的人，竟然是她十五年前丟失的那個(gè)可愛的小阿尼絲，并且現(xiàn)在快要離開人世。為了救自己心愛的女兒，就又哭又鬧，結(jié)果腦袋重重地砸在石板上，死了。這種滿懷深情的愛，是一位婦女最純潔感情的付出，這是偉大的崇高的母愛。
愛的真誠
當(dāng)奇丑無比的敲鐘人卡奇莫多因綁架女主人愛斯梅拉達(dá)，跪在廣場上受侮辱、嘲笑、鞭笞的時(shí)候，心地善良的女主人不計(jì)被劫之仇，送水給可憐的卡奇莫多喝。卡奇莫多感動(dòng)了，有生以來掉下了第一滴眼淚。感恩化成了愛情。從此之后，他用最淳樸、最真誠的感情待她，無私而謙卑的愛她，冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)她，甚至壓抑住內(nèi)心的嫉妒，幫她去尋找自己的情敵弗比斯。這種無私的愛，是純真感情的傾注，是奉獻(xiàn)的、真誠的愛。
愛的自私
惡貫滿盈的付教主克洛德為了得到自己的無恥欲望——占有美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，采取了極為卑鄙下流的手段：搶劫、威逼、利誘．．．．．．他一方面意識(shí)到自己所做的一切會(huì)把自己推進(jìn)罪惡的深淵，另一方面，又在這條歧路上越走越遠(yuǎn)。最后，希望化為泡沫，在女主人的.寧死不屈的態(tài)度面前，他徹底絕望了。為了報(bào)復(fù)愛斯梅拉達(dá)，他陰暗的心理產(chǎn)生了一種刻毒的計(jì)劃，不惜把這位善良的姑娘送上絞刑架。這是自私的愛，罪惡的愛。
愛的無情
浪蕩的花花公子弗比斯被女主人公愛斯梅拉達(dá)的美貌吸引，同時(shí)女主人公也深深地愛上了這個(gè)俊俏的青年軍官。女主人公對(duì)他一片癡情，可他卻薄情寡義，逢場作戲，誘騙女主人公的一片純情，占領(lǐng)她的清白，不顧她的生死。這種無情的愛，是短暫、無果的愛。
愛的思考
“愛”就是一個(gè)簡單的字，作者雨果筆下的四個(gè)人物對(duì)女主人公愛斯梅拉達(dá)的四種不同的“愛”，揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。我想現(xiàn)實(shí)生活中有千百種不同的愛，但到底為什么愛，愛什么，怎樣愛，每個(gè)人都要做出認(rèn)真的思考。
巴黎圣母院作文 篇15
已是黃昏，太陽收斂了光芒，整個(gè)巴黎似一幅撒上金粉的油畫。圣母院宛若畫中的一位圣者，他受過歷史長河的洗滌，靜靜地坐著。院前的廣場，行人來往，鮮有人駐步觀望�！爱�(dāng)——當(dāng)——當(dāng)”，安詳?shù)溺娐曉趶V場上回蕩，和平鴿們似乎想起了什么，展開潔白的雙翅，于半空回旋，這事它們的紀(jì)念方式，紀(jì)念雨果筆下那位善良的敲鐘人。卡西莫多，似乎生來就是上帝是壞的一個(gè)玩笑，他獨(dú)眼，駝背，長著毒瘤。滿臉的麻子……炒粉辱罵似乎再也進(jìn)不了卡西莫多的耳朵，他永遠(yuǎn)面無表情。丑陋的獨(dú)眼不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，就像是弱小的動(dòng)物在求生是會(huì)做出怪異的動(dòng)作，卡西莫多以此來告訴人們：“我早已麻木，你們不要在白費(fèi)力氣，你們傷害不到我！”其實(shí)這不過是卡西莫多給自己穿上的盔甲，他的心中是有光明的'。
長期以來的受辱生活，是卡西莫多不自覺地在心門上鎖了一把又一把鐵索，將真善美和愛小心的藏在里頭，生怕世俗的污濁傷害了他們。然而事就太久，就得讓她忘記了如何打開這些鎖。入伏一日，年復(fù)一年，卡西莫多好像一只小獸，生活在陰暗的鐘樓里面。敲鐘是他的最愛，也許為了報(bào)復(fù)那些辱罵過他的女人，也許在鐘聲總他才不會(huì)孤單�？ㄎ髂噙�樂意替克洛德，這個(gè)收養(yǎng)了他的神父做事，無論任務(wù)是對(duì)是錯(cuò)。就是在他替“恩人”做事時(shí)，遇見了他的天使，艾絲美拉達(dá)。
艾絲美拉達(dá)是雨果從上帝那里要來的天使，他從不記恨別人，為了幫助一個(gè)落魄的詩人，她毅然答應(yīng)嫁給詩人。艾絲美拉達(dá)是光明的象征，是她照亮了卡西莫多的內(nèi)心世界。那是卡西莫多受刑的日子，臺(tái)下圍滿了看熱鬧的人，看著卡西莫多痛苦不堪的樣子，人們捧腹大笑，就如妖怪們在享受獵物前的大笑。卡西莫多渾身疼痛，沒有一丁點(diǎn)力氣反抗，只是狼狽的叫著：“水，水。”忽然，嘈雜的人群中傳來鈴鐺的聲響，清脆的似乎來自天堂，那是有艾絲美拉達(dá)的腳鏈發(fā)出的。她走到了臺(tái)子上，去了一罐水喂給卡西莫多。
帶卡西莫多稍微清醒了才發(fā)現(xiàn)恩人竟是先前被自己劫掠的吉普賽女郎。卡西莫多心頭的所全被艾絲美拉達(dá)打開了，他用自己卑微的愛守著這個(gè)天使。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗終會(huì)吞噬微弱的光明�？ㄎ髂酁榱吮Ｗo(hù)艾絲美拉達(dá)，親手將虛偽的養(yǎng)父推下鐘樓，是自己的靈魂得到了升華。雨果是浪漫的，他讓卡西莫多的艾絲美拉達(dá)相擁著死去，并說后人試圖分開兩具尸體，尸體瞬間化為灰燼，這是他們最后的反抗，也讓讀者為之一震。
卡西莫多，憑著自己高尚的人格和勇敢的愛情，將真實(shí)的美展現(xiàn)給世人，把真善美的種子播進(jìn)人們心中。“當(dāng)——當(dāng)——當(dāng)”圣母院的鐘聲再一次于半空回蕩，面對(duì)著莊嚴(yán)的圣殿，紀(jì)念著敲鐘人的善良，讓信件開出真善美的花。
巴黎圣母院作文 篇16
教堂是歐洲建筑、文化、藝術(shù)的精髓，去歐洲一定要去教堂。早就聽說法國的巴黎圣母院是巴黎的代表性建筑之一，許多人來到巴黎就是為了參觀巴黎圣母院。雨果寫過一本著名小說，名字叫《巴黎圣母院》。
我們坐著船，來到塞納河左岸－巴黎圣母院這一站，對(duì)面就是巴黎圣母院的側(cè)面，上面有一個(gè)尖尖的塔直入云霄，好像都快碰到云朵了。
走過一座橋，來到一個(gè)廣場，面前就是巴黎圣母院的'正門。廣場上有許多人在排隊(duì)，隊(duì)伍排成了一條長龍，從廣場的這頭排到了廣場那頭。教堂的門上和柱子上有許多浮雕，講的都是關(guān)于圣經(jīng)和耶穌的故事，左右是兩座對(duì)稱的塔，都是方方正正的，聳立在云端。我不禁驚嘆：教堂外觀都這么壯觀，里面一定更華麗。
來到教堂里，里面非�；璋担靶蔚捻敺浅８�，兩旁是兩排柱子，窗子是用各種顏色的彩繪玻璃，上面繪畫著關(guān)于圣經(jīng)和耶穌的故事。只見有些人在拍照，有些人在欣賞室內(nèi)的景色，還有的在交頭接耳，不過大家的聲音都很輕，因?yàn)檫@段時(shí)間要靜默。
在懺悔室旁邊，有兩個(gè)人跪在石階上，做著懺悔，他們雙手合十，放在胸前，嘴里輕聲地說著我聽不懂的話，真誠地懺悔著。
旁邊有關(guān)于巴黎圣母院建成歷史的介紹，原來巴黎圣母院足足建了700多年唉！
后來，我們又到米蘭參觀了米蘭大教堂，它是世界上第二大的教堂。在佛羅倫薩看到了圣母百花大教堂，這是個(gè)有著巨大圓頂?shù)母缣厥浇ㄖ慕烫�，外墻是由紅色、綠色和白色大理石建成的，非常特別�？墒俏疫�是最喜歡巴黎圣母院，也許是因?yàn)樗宀拾邤痰牟世L玻璃太吸引人了吧！
巴黎圣母院作文 篇17
近日“巴黎圣母院”被燒，這一事件備受關(guān)注，被燒得后日大量視頻報(bào)道在網(wǎng)上瘋狂傳播。
當(dāng)然中國也有，點(diǎn)擊率甚至高達(dá)100萬，這視頻也迅速在各大網(wǎng)站轉(zhuǎn)發(fā)，如:嗶哩嗶哩，百度，新浪，騰訊，愛奇藝......等，竟然如此火，那就少不了中國人的評(píng)論，各大網(wǎng)站的評(píng)價(jià)可以反映一個(gè)國家的素質(zhì)，至于中國......
我知道中國人的評(píng)價(jià)可能過于偏激，但大部分出于愛國心切，畢竟圓明園被燒，和他們脫不了關(guān)系，這下他們的被燒了，大量中國人表示他們罪有應(yīng)得。可圓明園被燒能完全怪他們嗎？不能，當(dāng)時(shí)八國聯(lián)軍，并非一國而為。
圓明園被燒，對(duì)于中國來說是一筆巨大的損失，這只是小層面。從大層面來講，這無疑是屬于人類文明的損失，現(xiàn)在巴黎圣母院被燒，絕大部分人看到的也只是小層面，我們應(yīng)該從大層面來看到實(shí)質(zhì)的問題。
沒錯(cuò)，“巴黎圣母院”被燒對(duì)他們是一種損失，但同時(shí)對(duì)世界對(duì)文明是一種損失，世界古代文明的遺跡已經(jīng)越來越少，現(xiàn)在“巴黎圣母院”被燒毀，我們應(yīng)該為此感到遺憾，而不是幸災(zāi)樂禍。
如果此時(shí)在你們眼中都是外國人活該的話，我只能說你們錯(cuò)了，并且我認(rèn)為你沒有資格為圓明園被燒而感到不公，兩個(gè)事情并不是一個(gè)實(shí)質(zhì)，你硬要扯到一堆，我也沒有辦法。我只希望有人能知道巴黎圣母院被之事對(duì)于我們中國來說并非是一件好事，也沒有什么值得好慶幸，因?yàn)闊o論圓明園和巴黎圣母院，都是世界上人類文明發(fā)展的見證。
現(xiàn)如今就像我們看到的文明在遭受損害，文明正在一步步消失。所以我們應(yīng)該感到遺憾，我不是因?yàn)椴皇亲约簢业�，而在慶幸。
文明是不分國際的，文明一步步消失，雖然速度緩慢，可當(dāng)真的`消失時(shí)，我們應(yīng)該感到心痛。我們應(yīng)該放在手中的鍵盤停止慶幸，因?yàn)閾p失的是我們?nèi)祟惞餐奈拿鳌?/p>
巴黎圣母院作文 篇18
在這個(gè)快樂的暑假里，我又閱讀了一本非常著名的書《巴黎圣母院》，這本書的作者雨果形象生動(dòng)的描寫了15世紀(jì)社會(huì)的腐敗，也刻畫了幾個(gè)完全不同性格，不同外貌的，不同身份的人，讓我們更深一步了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗現(xiàn)象，并透過這種生動(dòng)的描寫反映出復(fù)雜的人性世界。
而這當(dāng)中，有兩個(gè)對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物，吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達(dá)受上帝的眷顧，擁有美妙絕倫的容貌，純真善良，而且能歌善舞，在她的身邊還有一只聰明。漂亮的山羊麗麗，這是整篇小說中給人無限遐想的亮點(diǎn)。而敲鐘人卡西莫多其丑無比，他天成的殘疾駝背。獨(dú)眼。跛腳不僅僅讓他受到父母的遺棄，更是受到整個(gè)社會(huì)的遺棄，但是他的`心靈沒有污點(diǎn)，天生純真善良的本性沒有被社會(huì)磨滅�？蛇@一點(diǎn)力量是微不足道的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以改變社會(huì)，這樣兩個(gè)潔白的靈魂就被摧毀了。其中還有幾個(gè)反面人物，巴黎圣母院副教主弗羅洛，夏托佩爾隊(duì)長詩人格朗古沃等等。這些人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系。矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦。· 整篇小說講述了豐富的情感故事，激烈的對(duì)決，荒唐的判決，并投射出這整篇小說從悲劇開頭，又從悲劇結(jié)束。最后的篇章，連接著先前的故事，愛斯梅拉達(dá)葬身絞刑架，弗洛羅摔死了。結(jié)束這故事大約兩年或一年半，有人到鷹山的地穴里來尋找兩天前被絞死的公爵奧利維埃的尸體，要移葬，發(fā)現(xiàn)有一具尸體抱著另一具尸體，那是一個(gè)女士和一個(gè)男士，男士的頸部沒有勒短的痕跡，很明顯是自己跑到這然后死的，哪的男士是個(gè)殘疾人，當(dāng)人們把兩具尸體分開時(shí)，他頓時(shí)化作了塵土。看到這里，我不由得感到傷感這殉葬的愛情太深太深。
雖然這是青少年版的，但還是讓我懂得了許多。
巴黎圣母院作文 篇19
一盞臺(tái)燈佇立在書桌上。大雨過后，一切依舊，桌上的《巴黎圣母院》還停在那一頁，只不過多了些樹的悲嘆、天的眼淚。我靜靜合上書，倚在門框邊，任思緒飛舞：是美麗毀了她，還是她的善良和天真奪走了她，我不做深究但她擁有愛，令她幸福的愛，令人眼羨的愛，這個(gè)美麗的吉普賽女郎－愛斯梅拉達(dá)。
愛之偉大
她，一位偉大的母親。她在《巴黎圣母院》中譜寫了一部愛的詩篇。當(dāng)她的女兒剛出生時(shí)，她就欣喜若狂的說：女兒就是我的全部！的確，她也投入了全身心去愛她的女兒。當(dāng)吉普賽人將她可愛的小女兒－愛斯梅拉達(dá)搶走后，她那撕心裂肺的痛哭聲令所有人心碎。于是，悲痛欲絕的她走入了巴黎圣母院。在那兒的每一天，她無時(shí)無刻不在為女兒祈禱，希望女兒能夠平安、幸福。她就是巴蓋特，愛斯梅拉達(dá)的母親。她對(duì)女兒的愛是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
愛之無私
他，一位奇丑無比的敲鐘人，一出生就被父母拋棄，被社會(huì)唾棄。他就是卡西莫多。他每一天都在勤勤懇懇地工作直到他看見了在廣場中央盡情歌舞的愛斯梅拉達(dá)，在她的身邊還有一只伶俐可愛的小山羊。從此，他便被她的美麗與善良深深地吸引住了。他甚至連愛斯梅拉達(dá)是誰都不知道，他只知道她是第一個(gè)讓他為之驚嘆的女子。在愛斯梅達(dá)拉遇到危險(xiǎn)時(shí)，是他，第一時(shí)間挺身而出。他聽從愛斯梅拉達(dá)的一切指揮，甚至包括幫她找腓比斯，他的情敵。
對(duì)她的愛，可使玫瑰為之失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛之回報(bào)
最后，上帝滿足了巴蓋特--那個(gè)可憐的母親。她終于見到了被吉普賽人搶走的女兒。這，應(yīng)該是對(duì)巴蓋特這份偉大的母愛最好的回報(bào)了吧！
卡西莫多呢？即使他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛意可是玫瑰失色，他的'丑陋畸形的外表，卻始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。但，他終于和他心愛的愛斯梅拉達(dá)在一起了。這，對(duì)于卡西莫多也應(yīng)該是對(duì)他那份可使玫瑰失色的愛最好的回報(bào)了吧！樹滴下了雨后的第一滴眼淚，是為了偉大的巴蓋特�；〒碛杏旰蟮那逑悖粸榱饲苗娙丝ㄎ髂嗟囊黄V心。
巴黎圣母院作文 篇20
去年春天，我讀了雨果的長篇浪漫主義小說《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》主要講了丑人節(jié)敲鐘人卡西莫多，副主教克洛德以及吉普賽女郎艾斯美拉達(dá)的出場，由于卡西莫多被克洛德指使綁架艾斯美拉達(dá)被綁在恥辱柱上，艾絲美拉達(dá)在他極其口渴的時(shí)候，給了卡西莫多一滴水，所以卡西莫多在刑場上舍身就下了艾斯美拉達(dá)，但最后，艾斯美拉達(dá)被克洛德找到，不幸在絞刑架上被絞死。
當(dāng)我讀到卡西莫多的外貌描寫時(shí)，我一讀完，“一個(gè)大腫瘤遮住左眼”“牙齒猶如城墻垛口一般”“馬蹄鐵形的嘴巴”“彎曲的脊背”等丑陋的外貌描寫時(shí)，我不禁有點(diǎn)兒嫌棄他，但當(dāng)我看到他勇敢就艾斯美拉達(dá)時(shí)，不禁想：卡西莫多雖然外表丑陋，但內(nèi)心善良，反之，克洛德外表完美，然而思想?yún)s是病態(tài)、扭曲的。底層人民與上層社會(huì)的.品質(zhì)是截然不同的，充分體現(xiàn)了雨果對(duì)上層社會(huì)的批判。
在生活中，也有像卡西莫多這樣，外表丑陋，但智慧或者善良的人物，比如儒家創(chuàng)始人孔子，他外貌奇特，卻有大智慧。
《巴黎圣母院》塑造了一批性格各異的人物形象，揭示了19世紀(jì)法國上層社會(huì)的黑暗。同時(shí)也告訴我們，不能以貌取人，像卡西莫多，他雖然外表令人嫌棄，他善良的內(nèi)心是值得我們學(xué)習(xí)的。
巴黎圣母院作文 篇21
我和母親一同進(jìn)圣母院去。這座享有盛名的建筑，有亭亭玉立的三葉拱廊，那些難以計(jì)數(shù)的雕塑、浮雕、鏤刻，強(qiáng)有力地凝聚在寧靜而偉大的整體上。一根根纖細(xì)的圓柱支撐著沉重的平臺(tái)，青石瓦披檐的黑沉沉的鐘樓，一齊展現(xiàn)在眼前，就像石頭譜成的波瀾壯闊的交響樂。旅人們仰望著，期待著�？梢哉f，它是一曲用石頭譜寫成的波瀾壯闊的交響樂；是一個(gè)人和一個(gè)民族的巨大杰作，其整體既復(fù)雜又統(tǒng)一，儼如它的姐妹《伊利亞特》和《羅芒斯羅》；是一個(gè)時(shí)代的一切力量通力合作的非凡產(chǎn)物，每塊石頭上都可以看到在天才藝術(shù)家熏陶下，那些訓(xùn)練有素的工匠迸發(fā)出來的百般奇思妙想。
的確美，我想。那么，里面一定更加華美吧？
這樣想著走進(jìn)去，卻叫人大吃一驚。簡直是院徒四壁！墻上、地上、天花板上——一概的粗石料，黃泥粗糙地糊了糊，沒有任何藝術(shù)品，甚至蠟燭也吝嗇點(diǎn)幾根。我?guī)缀醣梢牧耍哼@就是“金玉其外，敗絮其中”吧？——這樣想著，腳步也不自覺地加快。我的旅途似乎還很長。
突然響起了極雄渾、深邃而不失清透的歌聲，仿佛從遼遠(yuǎn)的天空和廣闊的海洋中傳來——一聲又一聲地唱著，有如天籟。一聲又一聲地唱著，那莊嚴(yán)的韻律仿佛重錘一下一下敲打著人的心靈，讓人戰(zhàn)栗，接著又在四周傳響，讓人心又同那雕花玻璃同那雕像神龕共鳴。我停住了——四下里急切地望著，我想找到這不可思議的美妙歌聲的`來源。但我看到了更讓人震撼的東西——浩浩蕩蕩人群，那是游客，所有的游客，不論國家、民族和年齡——向著同一個(gè)方向神色凝重地深深行著屈膝禮，就像一股此起彼伏的人浪，在靜默的翻涌。我甚至看見頭發(fā)斑白的祖母牽著幼小的孫女，一齊深深地屈下膝去，年幼的孩子望著前方，眼里似懂非懂的樣子。對(duì)于他們而言，這是別樣的旅程。
我也向前方看去——圣壇上，那白色身影籠著一層一層的光暈佇立，耳邊管風(fēng)琴的琴音同神父的歌聲交織在一起，在巴黎圣母院厚重而粗糙的四壁廊柱上回蕩和碰響。神父站在壇中央，雙手高高抬起。他高聲地唱著贊歌，臺(tái)下的人們虔誠地合著十字聆聽。透過歌聲，我仿佛聽見巴黎圣母院在無聲地訴說著她的故事：我仿佛看見中世紀(jì)的大師們在她彩色的圓窗玻璃前徘徊，他們的額角帶著那個(gè)時(shí)代偉大的光輝；遠(yuǎn)處，美麗的愛絲美拉達(dá)在廣場上跳舞，她的眼睛閃亮如星辰，手中搖擺的鈴鐺叮叮咚咚地響著，和卡西莫多撞出的圣母院厚重的鐘聲和在一起，帶給藝術(shù)巨匠們無窮的靈感。
于是我釋然了。巴黎圣母院是人類的一種創(chuàng)造，雄渾，富饒，更仿佛是神的創(chuàng)造，莊嚴(yán)、肅穆、永恒。時(shí)間在主教堂的正面涂上了一層多少世紀(jì)風(fēng)化所形成的深暗顏色，把那些古老紀(jì)念物經(jīng)歷的悠悠歲月變成了其光彩照人的年華。巴黎圣母院的確美，但建筑的美只是微渺的一部分，巴黎圣母院真正的美在于藝術(shù)——文學(xué)之美，歌聲之美，信仰之美，這樣的美是活的，無時(shí)無刻不在給予著旅人們力量。這才是無數(shù)旅人奔波來此的原因，這才是我們旅行到這里的意義：巴黎圣母院無聲的微笑著——請進(jìn)來吧。真正美的在里面呢。
于是我也一同低下頭去，為如此樸素的美，為無比的震撼，更為這一趟旅程所給予我的一切。
巴黎圣母院作文 篇22
一百六十年前，中國遭強(qiáng)盜踐踏，火光熊熊，萬園之園毀于一旦；一百六十年后，法國巴黎圣母院失火，濃煙滾滾，曾經(jīng)直指蒼穹的塔尖轟然倒塌。
這場大火讓我們不自覺想起了刻骨銘心的國恥，沉痛重重?fù)舸蛐撵椋晃覀優(yōu)榻袢瘴奈锏膿p壞傷懷不已，愀然落淚。圓明園官方發(fā)聲：愿文物都能遠(yuǎn)離災(zāi)難，代代傳承。
這兩場大火都造成了巨大的損失。多少人匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)，多少人日日夜夜的辛勞，多少人的智慧凝集在一起，造就了這兩座美和藝術(shù)的寶庫。盡管現(xiàn)在有足夠先進(jìn)精細(xì)的技術(shù)，巴黎圣母院的藝術(shù)品可以被復(fù)原，但大師們指尖的溫度、他們寄托的心血、數(shù)百年多少代人的苦心收藏與經(jīng)營，全都付之一炬，再難追尋，更不必說完全復(fù)原圓明園那微乎其微的可能性。這樣的損失是何等的悲愴。
在當(dāng)下這個(gè)人類命運(yùn)共同體中，孤島不復(fù)存在，它們已經(jīng)連成一片大陸。我們知道，各個(gè)國和民族的文明都是人類共同的文明，狹隘的認(rèn)知應(yīng)隨時(shí)代的變遷而消逝，不論是哪國哪族的文明受損，我們都應(yīng)抱有深切的同情，因?yàn)槊恳稽c(diǎn)損失都是所有人的`損失。
一百六十年前的烈焰里，我們看到的是野蠻對(duì)文明的肆意蹂躪；而一百六十年后的烈焰里，我們雖也看到文明的殘損，卻還看到文明的閃耀——人性的光華與美好正在此刻熠熠生輝。盡管我們背負(fù)了上百年的心靈創(chuàng)傷，但依然沒有失去冷靜和理智，依然有溫暖深情的思想。在今時(shí)這場悲劇中，能讓我們欣慰的是，時(shí)代在進(jìn)步，文明在進(jìn)步。
何為文明？承載歷史與藝術(shù)的文物是文明，包涵智慧與情感的心靈更是文明。文明何為？保護(hù)自己，更要對(duì)別國別族的文明有發(fā)自心底的關(guān)懷與尊重。文物該被代代傳承，這樣美好的人性也應(yīng)當(dāng)薪火相傳。如此，文明或許還會(huì)因不可抗力而毀滅，但不會(huì)再有被人為踐踏的命運(yùn)。
愿文明能永遠(yuǎn)不被烈焰侵蝕，如果不能，希望每人心中善意的溫暖能撫平烈焰帶來的創(chuàng)傷，驅(qū)散烈焰帶來的陰霾，那是文明最強(qiáng)大的力量。
巴黎圣母院作文 篇23
巴黎圣母院是巴黎最古老、最美麗的教堂。它從１１６３年開始建造，歷經(jīng)了約１５０年才建造完成，到了１９世紀(jì)，又在上面加蓋了尖塔。
教堂由石頭先生堆積而成，正門共分三層，第一層有三個(gè)門寶寶，分別是圣母瑪利亞門、末日審判門和圣安娜門，門上還有雕像，由里到外，依次變大。門的上方是二十八個(gè)法國國王雕像，真是栩栩如生。第二層則由四扇彩色玻璃窗和一扇大玫瑰花窗組成。第三層由若干柱子組成。
走入教堂，只見兩邊都是一個(gè)個(gè)小祭壇，好像兩隊(duì)士兵整齊地排列著。祭壇右上方是彩色玻璃窗，身穿五顏六色的衣服，十分美麗，每扇玻璃窗上都印著圖案，在這背后都包含了神秘的宗教故事。祭壇前方靠近過道兩側(cè)是支柱先生的行列，它們用盡全力向上頂，撐起了巨大的.穹頂。整個(gè)教堂最著名的要算十字玫瑰花窗。教堂共有三扇，正門的那扇最大，其余兩邊的兩扇略小些。最大的那扇中間是大花蕊，印有彩色圖案的花瓣圍著花蕊一層層散開去。另外兩扇花蕊上是圣母抱圣嬰的圖案，花瓣上則是十六個(gè)先知圍著圣母在保護(hù)她和圣嬰。教堂兩邊兩扇玫瑰花窗的下方則是柳葉窗叔叔們，那窗上的人也是千姿百態(tài)，各有各的故事。
巴黎圣母院太美麗了！
巴黎圣母院作文 篇24
一個(gè)復(fù)活節(jié)之后的第二個(gè)星期二，若札斯的副主教克洛德收養(yǎng)了巴黎圣母院前的一個(gè)棄嬰，并給他起名為伽西莫多，在圣母院里敲鐘。伽西莫多十分丑陋，人們看到他就如同看到了魔鬼一般。
在愚人節(jié)的上午，人們要選出全巴黎最丑的`人。伽西莫多成功被選中，人們抬著他在街頭游行。與此同時(shí)，廣場上的乞丐愛斯梅拉達(dá)跳舞賣藝，卻被巡邏的警察抓住，押至圣母院，克洛德赦免了她的罪行，并給她安排了住處。
在巴黎街頭，克洛德因丟臉將養(yǎng)子伽西莫多當(dāng)眾推下轎子，并拉入圣母院中。愛斯梅拉達(dá)想要逃跑，被克洛德派出的伽西莫多捉住。就在這時(shí)，巡邏隊(duì)隊(duì)長弗比斯搭救了她，伽西莫多被警察抓住。同時(shí)，街頭的流浪詩人甘果瓦誤入“乞丐王國”，即將被乞丐王絞殺，愛斯梅拉達(dá)在危急時(shí)刻為了搭救甘果瓦，被迫與甘果瓦結(jié)婚，為期四年。
伽西莫多經(jīng)過一場鬧劇般的審判后在烈日之下被押往刑臺(tái)，受笞刑，十分干渴�？纯蛡儏s只是嘲諷，叫罵他。愛斯梅拉達(dá)卻挺身而出，掏出水囊滋潤了伽西莫多的枯喉。為此，伽西莫多感動(dòng)不已。
之后，愛斯梅拉達(dá)愛上了巡邏隊(duì)長弗比斯，在半夜與他約會(huì)�？寺宓乱蚣刀�，用短刀殺死了約會(huì)中的弗比斯，并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)。在宗教法庭的嚴(yán)刑拷問下，愛斯梅拉達(dá)終于承認(rèn)了“罪行”，被判處絞刑。緊要關(guān)頭，伽西莫多從圣母院爬出，殺死衛(wèi)兵，將愛斯梅拉達(dá)救入“圣地”當(dāng)中。由于圣母院是“圣地”，所以警察無法進(jìn)入教堂逮捕她。
在伽西莫多的悉心照料、嚴(yán)加保護(hù)下，愛斯梅拉達(dá)逐漸恢復(fù)了健康。由于在獄中時(shí)愛斯梅拉達(dá)拒絕了克洛德的求婚，所以克洛德千方百計(jì)的想殺死愛斯梅拉達(dá)。但這些陰謀都落空了。
甘果瓦攛掇著乞丐們?nèi)ナツ冈航饩葠鬯姑防_(dá)，結(jié)果乞丐群與伽西莫多產(chǎn)生誤會(huì)，開始了一場大戰(zhàn)，直至天明。巴士底獄中的路易十一大怒，發(fā)兵鎮(zhèn)壓，派人強(qiáng)行闖入圣母院拖出了愛斯梅拉達(dá)，絞殺后扔進(jìn)隼山的墓穴當(dāng)中。伽西莫多前去看望，終不忍，與尸體一起在墓道中化為灰燼。
【巴黎圣母院作文】相關(guān)文章：
巴黎圣母院作文11-16
《巴黎圣母院》心得03-10
巴黎圣母院作文15篇11-16
讀《巴黎圣母院》心得04-13
《巴黎圣母院》心得體會(huì)03-19
巴黎圣母院心得體會(huì)05-29
讀巴黎圣母院的心得體會(huì)04-14
讀巴黎圣母院心得體會(huì)03-25
《巴黎圣母院》心得體會(huì)14篇04-13