小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化作文(9篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?鄲腊,下面是小編整理的小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化作文,希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化作文1
第一次看皮影戲是在書(shū)城,是由一些老人表演的。他們表演了《東郭先生與狼》、《河蚌相爭(zhēng)》……非常精彩。
做皮影戲的道具需要先把獸皮上的毛和血清干凈,把獸皮放進(jìn)藥水里,泡兩三天,再用筆畫(huà)上圖案,用刀把圖案切下來(lái),割成小塊,然后染上顏色,最后再用線串起來(lái),用棍子操縱。演的時(shí)候,需要用燈光把道具的`影子投在幕布上,難怪叫皮影戲呢!
我在網(wǎng)上看了場(chǎng)皮影戲,叫“蛙鶴龜”,講的是烏龜欺負(fù)青蛙,仙鶴幫青蛙教訓(xùn)烏龜?shù)墓适。戲里面青蛙很活潑,跳得很快;烏龜(shù)哪X袋一伸一縮,像真的一樣;仙鶴的眼球會(huì)隨著音樂(lè)轉(zhuǎn)動(dòng),脖子也很靈活,它可以用嘴一張一合地整理羽毛,我還看見(jiàn)有一片羽毛輕飄飄地落下來(lái),它還可以把頭埋在翅膀里休息,真是栩栩如生呀!完全看不出是用幾根棍子操縱的。
皮影戲不但在中國(guó)有名,而且在世界上也很有名,作為一個(gè)中國(guó)人,我為中國(guó)的傳統(tǒng)文化自豪。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化作文2
中國(guó)有許多豐富的傳統(tǒng)文化,但我最喜歡的是古詩(shī),它在中華文字出現(xiàn)之時(shí)就有了。我讀過(guò)好多古詩(shī),有《山行》、《望天門(mén)山》、《靜夜思》……古詩(shī)大多是來(lái)抒發(fā)感情的,我特別喜歡。
我很小的時(shí)候就喜歡上了《草》這首詩(shī),它是唐代的詩(shī)人白居易寫(xiě)的,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話就寫(xiě)出了草頑強(qiáng)的'生命力,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”不就是最好的寫(xiě)照嗎?竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力,我們一定要變得堅(jiān)強(qiáng)一些,不能讓“野火”傷到我們。
每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候,我都要去奶奶家,爸爸媽媽離開(kāi)的時(shí)侯,我就會(huì)特別傷心,這時(shí),《九月九日憶山東兄弟》就會(huì)出現(xiàn)在我的腦海里:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”
“看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過(guò)去,啊,芙蓉廣場(chǎng)的菊花白如玉,黃如金,紅如火。白菊花那嬌嫩的樣子最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過(guò)去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們:“誰(shuí)敢不過(guò)來(lái)!”菊花美麗動(dòng)人,我忍不住喊到“待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲!秉S巢的詩(shī)好優(yōu)美呀!
古詩(shī)就是這樣抑揚(yáng)頓挫,栩栩如生,古詩(shī)陪伴著我度過(guò)了一年又一年,它成了我的至愛(ài)。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化作文3
中國(guó),一個(gè)以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!
說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化,那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如:中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂(lè)器等等。今天,我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿,這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜劇,是元雜劇的奠基人。他的`部分劇作700年來(lái)一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì)矛盾、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說(shuō)的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故,李渡毛筆名聲大振。墨:具有“落紙如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。紙:明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛山造紙狀況,對(duì)連四紙作了說(shuō)明,并給予很高評(píng)價(jià)。硯:星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊,中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化作文4
只要我們用心觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn) 我們的身邊處處都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。我給大家介紹一種常見(jiàn)的食品---豆腐,我們家家戶戶常吃的豆腐也帶著濃郁的中國(guó)氣息。
豆腐起源于戰(zhàn)國(guó)(春秋)時(shí)期,由燕國(guó)的樂(lè)毅發(fā)明的。樂(lè)毅是個(gè)大孝子,他的父母很愛(ài)吃豆制品,他就常常給他們做。一天,樂(lè)毅在做豆?jié){時(shí),準(zhǔn)備放鹽,可鹽罐里全是鹽鹵水,他就把鹽鹵水全倒進(jìn)鍋里。過(guò)了一會(huì)兒,他打開(kāi)鍋蓋一看,里面全煮成了白嫩嫩的乳塊!他一嘗,味道鮮美,高興極了,就取名豆腐之玉。于是就有了豆腐的`初名---豆腐之玉。
樂(lè)毅發(fā)明豆腐之玉后,幾乎每天都給父母吃。有一天,樂(lè)毅的母親忽然病了,請(qǐng)來(lái)大夫看一看,原來(lái)是吃太多豆制品上火的緣故。大夫開(kāi)的藥是涼性藥---石膏(一種去火的好藥材)。于是,樂(lè)毅再做豆腐之玉時(shí),就會(huì)放些石膏進(jìn)去,這樣就不再上火了!因?yàn)閬?lái)買(mǎi)豆腐之玉的人越來(lái)越多,所以初名豆腐之玉被人們簡(jiǎn)化成了豆腐,并且現(xiàn)在豆腐也是我們餐桌上常見(jiàn)的菜。
樂(lè)毅發(fā)明了豆腐,味道又可口又鮮美,帶給人們巨大的收益,我們一定要感謝他呀!
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化作文5
糖葫蘆的酸甜可口一直是很多人的最?lèi)?ài),男女老少鮮少有可以抵抗它的魅力的,特別是小孩子。其實(shí)糖葫蘆當(dāng)中也蘊(yùn)含著中國(guó)的傳統(tǒng)文化,你發(fā)現(xiàn)了嗎?
冰糖葫蘆是我國(guó)的傳統(tǒng)美食,它酸甜可口,男女老少都喜歡吃。它不但好吃,而且好看,紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上,外面裹著晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上,沿街大聲叫賣(mài)。這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿碩果的小樹(shù),又像孔明的草船借箭。到了現(xiàn)在,糖葫蘆的種類(lèi)發(fā)展的很多,有桔子的,有草莓的.,還有獼猴桃的……好吃極了!不過(guò)我最喜歡的就是,有好多水果串在一起的---水果大串聯(lián)。
看著五顏六色的冰糖葫蘆,我忍不住買(mǎi)下一串,津津有味地吃了起來(lái)。先是嘎嘣脆的糖漿,然后就是香甜的水果,真好吃呀!香脆的糖漿甜極了,酸甜的水果味在嘴里彌漫著,又互相融合著,真是一種難以形容的好吃。
糖葫蘆象征著幸福和團(tuán)圓,它在北宋時(shí)期就十分有名。距今有九百多年的歷史了,可想而知當(dāng)時(shí)的街市是多么的熱鬧!大家都爭(zhēng)先恐后地買(mǎi)著冰糖葫蘆。
關(guān)于糖葫蘆的傳統(tǒng)文化還有很多東西可以去深究,相信不用我多說(shuō)什么,你一定也能了解!糖葫蘆象征著幸福和團(tuán)圓,我喜歡糖葫蘆。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化作文6
我們的祖國(guó)有豐富多彩的傳統(tǒng)文化,為我們的生活增添了不少的樂(lè)趣。這些傳統(tǒng)文化有:除夕守歲、春節(jié)舞龍、舞獅、辦滿月酒等。這些傳統(tǒng)文化之所以能一代一代的'傳承延續(xù)下來(lái),根本原因就是因?yàn)樗m應(yīng)各個(gè)年代人們的生活和思想的要求。接下來(lái),我就給大家說(shuō)一說(shuō)過(guò)春節(jié)吧!
大家一說(shuō)起過(guò)春節(jié)都特別的興奮,能夠穿新衣,戴新帽,但是過(guò)春節(jié)與吃餃子是密不可分的。餃子的起源非常久遠(yuǎn)。在我們的北方,除夕之夜,屋里熱氣騰騰,一家人在一起,切菜的切菜,剁餡的剁餡,和面的和面,有說(shuō)有笑,熱熱鬧鬧,大家都在準(zhǔn)備初一早上吃餃子。
在古代的習(xí)俗中,餃子一般都在除夕晚上包好,到12點(diǎn)下鍋。照古代來(lái)說(shuō),晚上11點(diǎn)到晚上1點(diǎn)為“子時(shí)”,半夜12點(diǎn)正交子時(shí),正好是舊的一年離去,新的一年到來(lái)的時(shí)候,“交子”的交加上食字旁,正好變成了餃字,所以稱為餃子。
春節(jié)吃餃子,表示辭舊迎新。在山東,在餃子里面包上銅錢(qián)之類(lèi)的東西,誰(shuí)吃到硬幣,就表示在新的一年里不愁花錢(qián)。誰(shuí)吃到蜜糖,就表示在新的一年里甜蜜、美好。
以上就是我給大家?guī)?lái)的傳統(tǒng)文化,你們知道嗎?相互學(xué)習(xí)吧!
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化作文7
中國(guó)傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化,是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書(shū)法,對(duì)聯(lián),燈謎,詩(shī)歌,民族音樂(lè),民族舞蹈……
在我們陽(yáng)泉,對(duì)傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié),端午節(jié),元宵節(jié)都用不同的方式來(lái)慶祝。
下面,我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過(guò)元宵節(jié)的。
這一天,我們本地人早飯吃元宵,元宵很好吃,包的.餡不同,味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹(shù)上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午,蔭營(yíng)廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服,在舞臺(tái)上快樂(lè)地跟著音樂(lè)扭來(lái)扭去,都想為自己村里爭(zhēng)光。
最熱鬧的地方是一中門(mén)口的黃河陣。傳說(shuō)是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說(shuō):“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病,轉(zhuǎn)得快就一年順利。”
所以,每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈,以求平安和順利。
這就是我們這里過(guò)元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)出蔭營(yíng)人民的精神風(fēng)貌。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化作文8
曾幾何時(shí),外來(lái)文化的侵襲,讓無(wú)數(shù)中國(guó)人為之瘋狂。我們記住了英文,忘卻了漢語(yǔ);我們記住了圣誕、情人,忘卻了春節(jié)、七夕,我們崇拜韓星,冷落了自己的祖宗!
我們的天空由藍(lán)變成了五顏六色,涂抺的卻是我們自己。
曾幾何時(shí),李時(shí)珍成了韓國(guó)人,中國(guó)四大發(fā)明之一——印刷術(shù)要被韓國(guó)人推翻;端午節(jié)被申請(qǐng)為韓國(guó)的文化遺產(chǎn);孔子變成了高麗人;儒家經(jīng)典被搬到韓國(guó)去,就連我們的母語(yǔ)——漢語(yǔ)也成為了韓國(guó)人的發(fā)明。
我們的.天空由群星兩璀璨變成了寒星料峭,忽視這些的也是我們自己。
面對(duì)這些,我不由得想問(wèn)一問(wèn):中國(guó)文化將何去何從?難道我們連自己祖先對(duì)我們的遺贈(zèng)都保管不好,看守不住嗎?難道我們真的要等到改名換姓的那天嗎?不!我們不能,更不該。五千年的天空不能毀于我們的手中,我們本應(yīng)驕傲地把我們的天空創(chuàng)造地更輝煌,我們本應(yīng)大聲地對(duì)外國(guó)人的質(zhì)疑說(shuō)不,因?yàn)槲覀兌际茄S子孫。
同胞們,醒一醒吧!不要讓強(qiáng)盜搶走我們家中的東西后再后悔,我們應(yīng)該時(shí)刻警惕他們的到來(lái)和破壞。這片天空需要我們共同看守,我們應(yīng)因擁有這樣的天空而自豪。
渴望擁有自己的天空,這里,湛藍(lán)依舊,燦爛依舊。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化作文9
伴隨著改革開(kāi)放而來(lái)的還有文化思想的開(kāi)放,越來(lái)越多的洋文化逐漸滲透到我們的生活中,并且在一步步的加深。
中國(guó)文化難道就這么不堪一擊嗎?傳承了幾千的中華傳統(tǒng)美德難道不夠根深蒂固嗎?為何仍在“日潮韓流”來(lái)襲時(shí)表現(xiàn)得如此不堪一擊。原因何在,難道我們?nèi)鄙賰?yōu)秀文化的.熏陶嗎?不,關(guān)鍵在人,因?yàn)槲覀內(nèi)鄙賹?duì)中國(guó)文化的熱情和責(zé)任感。
我國(guó)有世上獨(dú)一無(wú)二的敦煌文化,那里曾是那么的繁華,而今它卻不在擁有婀娜的體態(tài),柔美的淺笑,留下的唯有慘白的墻壁,慘白的怪像和腦中慘白的世界。原本燦爛輝煌的文化圣地就這樣毀于一旦,不是別人正是我們自己。
人道是王圓箓是毀滅敦煌古物的元兇,我卻為他叫屈。如若人人可以有一些責(zé)任感,那么即使有十個(gè)百個(gè)王圓箓又能成什么氣候?地方上的官員你不管我不顧,任憑外國(guó)人一次又一次放肆地拿走我們的東西,而今卻要我們屈辱的從他們手中買(mǎi)回我們的東西,而且僅是文物的微縮膠卷?杀,可嘆。換句話說(shuō),如果當(dāng)時(shí)有人能夠重視文物保護(hù),阻止王圓箓的行為,也許就會(huì)有另外一種可能,起碼不會(huì)像現(xiàn)在這么受盡屈辱。
面對(duì)此起彼伏的文化浪潮,中國(guó)文化將何去何從?
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