融合_850字
今人眼中，“融合”二字的魅力難以言說(shuō)，仿佛只要與它沾上了邊，就是好的。取來(lái)舊的事物，去蕪存菁一番，便能是讓人贊嘆的新鮮事物。曾聽人說(shuō)笑話，說(shuō)一家湯品店打出廣告，“本店湯品融合少林寺醒酒湯及武當(dāng)山消食秘方”云云，姑且不論守酒誡的和尚與辟谷的道士看到這則廣告之后作何感想，光是從最迎合世人心理的廣告也如此稱道“融合”來(lái)看，它的好處自不必說(shuō)。
便如同工業(yè)上的合金，將幾種不同的物質(zhì)融合在一起，生成的合金熔點(diǎn)低硬度大，造福于人；還有為人稱道的鄭燮“六分半書”，板橋書法自成一格，細(xì)看過(guò)去博采眾家之長(zhǎng)，合起來(lái)看都是鄭板橋——實(shí)際上就是一種融合，卻成就一代大家。
這些都是融合入之妙處的例子，融合過(guò)后的事物可以有前身這樣那樣的特性，但本質(zhì)上并不是它的任何一個(gè)前身，完完全全是新的自我。就好像古人行文多愛用典：簡(jiǎn)單的幾個(gè)字引入一段風(fēng)流韻事或古雅篇章，自己的文字里也就帶上了那種味道。只是用典的水平也有高低之分，文力不到，卻偏偏要在文字里帶上沉甸甸歷史感，就算做到了，那些古舊也都是虛的，無(wú)法在文中作長(zhǎng)久的駐足——經(jīng)不起推敲，好的用典應(yīng)當(dāng)讓人覺得沒(méi)有用典：就算是不知曉那些典故的人，也能讀懂，與“典故”相配套的詞是“化用”。像是繁華落錦，與文章合為一體，只是讓它多了點(diǎn)古韻與趣味。這兩種用典就是兩種境界了：是簡(jiǎn)單地放在一起，粗糙粘合一擊就散，還是將它們?nèi)诤希蔀橐粋�(gè)真正的整體。
融合失敗的例子，用一個(gè)詞便能形容貼切了，“一盤散沙”。書法如是，為文如是，人心亦如是�？词窌溃屢粋�(gè)新興的帝國(guó)隕落，實(shí)在是很簡(jiǎn)單的——只要侵占了一國(guó)之都，便是全境淪亡。這和現(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)，亡一國(guó)非得鯨吞全部的國(guó)土并且面對(duì)層出不窮的抵抗不同。因?yàn)樾屡d的帝國(guó)，往往剛從疆場(chǎng)殺伐中定下國(guó)土，人心還都處在流離之中，對(duì)于新的政權(quán)沒(méi)有歸屬感。建立一個(gè)國(guó)家，是“封疆定國(guó)”，“封疆”只是第一步，要使民心一統(tǒng)，認(rèn)可了國(guó)家并且將自己與之存亡系于一體，才是國(guó)家，而不是散沙。這樣的情況在歷經(jīng)多年成長(zhǎng)的古國(guó)中不會(huì)發(fā)生：首都淪亡，還可以遷都，可以有副都；人心雖然動(dòng)蕩，但都系在這塊他們世代生存的國(guó)土上，是一個(gè)整體。民眾對(duì)于一個(gè)國(guó)家開始產(chǎn)生歸屬感，那就是融合的成果。
整體還是分散的個(gè)體，這便是是否融合的最好評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。合為一體，才是“融合”。
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