高考語文作文（精選32篇）
在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的高考語文作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考語文作文 1
每當我在大都市的高峰時段盡我最大努力上地鐵，抬頭看看城市的高房價，加班后又坐在身體疲憊的公交車上，我不禁問：為什么我們這一代人承受這么多的負擔如此之大?
我知道有一個年輕人決心讓中國人戰(zhàn)勝饑餓，但他一夜之間就被消滅了。他為此傷心;我知道有一個年輕人，為了讓世界看到中國的信息，在北京一個接一個地推銷自己的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，但是到處都被拒之門外——這個人就是馬云
每一代人都有自己的可愛，每一代人都有自己的苦惱。事實上，從來沒有一代人是放松的，但有一代人有幸用自己的奮斗見證了偉大——我們咬緊牙關(guān)，背負重任，因為我們是歷史選擇的一代人。
不久前，網(wǎng)上一則評論非常感人：“80后現(xiàn)在是社會的中堅力量。他們既年輕又年老。當他們出生的時候，祖國是輝煌的。他們長大后，祖國是輝煌的�！币苍S只是因為廬山不為人知。一百年前，它因被槍劍炮打開而蒙羞，后來陷入分裂的內(nèi)戰(zhàn)，流離失所。后來，新中國成立后，無論是“80后”還是“70后”，窮人和窮人都勒緊褲腰帶支持建設
未來是可以預料的。中國在路上，給你最大的信心。這種自信，隱藏在你眼中綻放的精神，銘刻在你一生的生命中，奉獻給理想的自信，體現(xiàn)在你的言語、你的心靈、你的視野中。在這個時代長大，就像坐快車一樣，它會把你帶到你自己無法到達的距離。你會看到更多的風景，你會有更多的選擇。你的'成就感、收獲感和安全感與這個國家的發(fā)展和繁榮息息相關(guān)。
當你了解你的時代和你的中國，你可能不想活在歷史的光輝時刻。
在接下來的五年，五年多的時間里，在這片土地上成長的你，我和成千上萬的中國人將寫下更多精彩的故事。不過，你所站的地方是你的中國;中國就是你現(xiàn)在的樣子;中國就是你現(xiàn)在的樣子;如果你有光明，中國就不黑暗。
高考語文作文 2
一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。
戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風中饑寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒！比起施舍，我們更應說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風，愛也無從滲入。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。
善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的好；學會感激，點亮自己的心。在危難關(guān)頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的`是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充？倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不設無味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會樂于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。
高考語文作文 3
一個夏季的夜晚，天空中漂亮的星星露出它那討人喜歡的笑臉，眨著一閃一閃的小雙眼。在漂亮又寧靜的西湖上空，等待著音樂噴泉的出現(xiàn)。西湖的燈光日漸地暗了下來，大家伴隨燈光安靜了下來，屏住呼吸，眼睛牢牢地盯著湖面，等待著神奇的那一刻。
西湖得到燈光日漸地亮了起來，一盞盞小燈亮了起來，音樂噴泉就在那一瞬間開始了。一根根巨大的水柱從湖中心噴射出來，射向空中，伴隨動聽的音樂，噴泉一會兒像一群小仙女們，在金瑩剔透的舞臺上，跳著優(yōu)美的芭蕾舞。一會兒像一群調(diào)皮的`孩子子在玩捉迷藏。一會兒像一個個武林高手在打太極拳。一會兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉(zhuǎn)到著，噴泉也伴隨音樂的步伐，不停地舞動著，越升越高，西湖仿佛和天空融為一體，成了一個璀璨耀眼的大舞臺。多么漂亮，多么神奇的音樂噴泉呀！被人心曠神怡，流連忘返。
有些噴泉紅紅的，像一面旗幟；有些噴泉綠綠的，像一堆葉子；有些噴泉黃黃的，像一串串香蕉；還有得顏色說也說不出來，噴泉持續(xù)的變化，有時矮矮的像皇冠；有時高高的，比五樓還高，像要沖到天上；有時噴泉全部噴水，有時只有一個在噴。
當春風輕輕地搖著那嫩綠的枝條，我愛到家鄉(xiāng)的山里去，看那清澈見底的泉水，嘩嘩的流淌。我會時常坐在泉水邊，傾聽泉水叮叮咚咚的響聲；賞析泉邊的果樹，我永遠也不會忘記他的美。
泉水在地下蓄積，一旦有機會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但大家對地下的泉水鮮有關(guān)注，其實，正式由于有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。
我愛家鄉(xiāng)的泉水，雖然他只不過一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有著讓人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩句“隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里�！�
高考語文作文 4
語文,是一個既廣博又狹隘的詞語。說它廣，是因為它是一種民族文明的代表與縮影;說它狹，是因為有時它僅僅被當作一種應試的工具，僅僅作為一個學科。但是，不管從哪一個角度來看，語文，都具有獨特的魅力。
語文之美，體現(xiàn)在景之美。觀塞下長河落日，聽小橋流水潺潺，賞荷塘月影斑駁，這是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧葉之間的采蓮稚女，此乃人之景。詩經(jīng)，楚辭，唐詩，宋詞，元曲……遠古的詩人，今朝的作家，用筆將物之景、人之景永遠定格，用文字建立一個奇異瑰麗的世界，紀錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉(zhuǎn)瞬即逝的.，可是語文所再現(xiàn)的景之美卻是靈動的，永恒的。
語文之美，體現(xiàn)在意之深。意，是意境，是境界。周國平認為，人生最好的境界是豐富的安靜，既為擺脫外在虛名浮利的誘惑，并且擁有內(nèi)在精神世界的寶藏。對于語文亦是如此，安靜，是因為真正的、本質(zhì)上的語文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的寄托，而不是一幅虛偽的面具，所以它展現(xiàn)的是恬淡，寧靜，淡泊與誠摯，這是它的純度。而豐富，則是源于它的廣度與深度。正是因為它包含了各種來自生活的智者們的對生活的觀察與透視，涵蓋了不同思想的結(jié)晶與精神境界，才讓它變得廣博，變得深刻，變得美麗。
語文之美，體現(xiàn)在氣之偉。氣，是士氣，是志氣，是義氣。如果說意的境界是人對外界事物的態(tài)度與認知，那么氣就是人對自己本心的認識與判讀。語文不僅體現(xiàn)美景的風流韻致，境界的誠摯深遠，也著重展現(xiàn)人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣，莊子的飄逸超然之氣，魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無不體現(xiàn)著內(nèi)心的方向與真摯�；趾暌鈿猓瑸檎Z文添上了濃墨重彩的一筆。
語文之美，浩瀚并且豐富，廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后，它的美有著更強大、深沉的支柱，那就是整個民族幾千年的文化積淀。它的美，在某種意義上是文明的傳承，精神的傳遞，是一種偉力的生生不息。
高考語文作文 5
新學期開始，總是有很多有趣的事情發(fā)生，前些天語文課老師讓同學們準備一些關(guān)于有趣的植物和動物的資料，課堂上老師讓準備好資料的同學們?yōu)榇蠹抑v述那些有趣的故事，我也準備好了非常全面的資料。
語文老師很快就叫到了我，我起身站立，手捧著很多資料翻看著，我準備了太多有趣植物的資料，還專門打印了關(guān)于它們的圖片，一下子竟不知道說哪一個才好，我不停地翻著自己的資料，很難取舍，哪一個故事都像我的寶貝舍不得丟掉，就在我猶豫不決時，老師讓我選擇一下等會再講。
同學們一個個的講著那些有趣的故事，我借著這個功夫快速翻看著，看著這些準備好的圖片和資料，最后，我終于決定告訴大家關(guān)于“卷柏”這種有趣的植物：它是一種會走路的樹，如果它所呆的地方嚴重缺水了，它就會變得又輕又圓，滾到水分充足的'地方重新扎根，這便是卷柏的生存方式，大家是不是覺得非常有意思呢？我還想為大家講一種有趣的動物——跳魚，大家都知道魚兒離不開水，可是跳魚離開水也是可以活的，因為它在離開水以后可以用皮膚和口腔來呼吸，所以魚兒離不開水的說法也不完全正確哦。
一個接一個的同學講述著自己準備好的資料，這堂課在同學們地快樂講述中很快就過去了，隨著下課鈴的響起，我沒有等到再輪到我的機會。因此，為大家講述這些有趣動物和植物的愿望也隨著鈴聲破滅了，我感到非常遺憾，為自己的猶豫不決、為自己的優(yōu)柔寡斷感到后悔不已，就在今天，我明白了什么叫做“機會稍縱即逝”的道理。
現(xiàn)在我只能盼著下次還會有這樣的機會，讓我把有趣的新鮮事告訴我的同學們。
高考語文作文 6
中國正處在飛速發(fā)展的時代，經(jīng)濟突躍，科技騰飛，祖國復興的夢想似乎觸手可及。有人認為，國家強盛僅需科技，體育無足輕重，我不能茍同。
誠然，層出不窮的新興科技容易造成國家強盛即科技先進的表象，但人是發(fā)展科技的基礎�？茖W探索困難重重，科學家必須擁有強健的身體才能夠在夜以繼日、廢寢忘食的工作中獲得成功。許多科研工作者本身就是運動達人，在疲憊工作的間隙，盡情揮灑汗水也是一種放松。不僅是科技，任何一項工作都需要健康的、蓬勃向上的勞動者的付出，而這些工作正在推動祖國發(fā)展進步。張伯苓先生認為國民體質(zhì)虛弱、工作效率低是因為人不重視體育，他高呼：“強我種族，體育為先。”由此可見，體育是振興中國必不可少的基石。
現(xiàn)代社會國際之間強調(diào)綜合國力的競爭，“綜合”二字包含了科技，但絕不僅限于科技。如軍事實力、科技固然能生產(chǎn)出威力巨大的武器，但如果沒有使用武器的士兵，任何武器都只是擺設。軍人們喊著保家衛(wèi)國的口號，不斷強健自己，為祖國提供最堅實的保障。沒有體育，我們連捍衛(wèi)領(lǐng)土都無法做到，又何談強盛一說?
體育同時也是塑造國民精神面貌的最簡單、最直接的途徑。奧運會上，中國的運動員們英姿勃發(fā)，一次又一次取得優(yōu)異的'成績，向世界展示了中華健兒的英姿。女排十年再奪冠的消息傳來，舉國上下為之沸騰，世界矚目中國。體育的作用不僅在于強身健體，體育已成為國家實力的一部分，它使中國人以飽滿的精神，充足的自信心登上世界舞臺，它為祖國增光添彩。
2009年8月，《體育強國建設綱要》讓百年前的吶喊正式落入實踐。網(wǎng)絡上“競技體育、體育文化、體育交往”等關(guān)鍵詞正在成為熱潮。作為新時代的青年，為實現(xiàn)體育強國的夢想，我們必須重視體育，身體力行，強健體魄，振興中國。
國家強盛需要科技，也需要體育，為實現(xiàn)祖國偉大復興夢要建設體育強國，科技強國。只有兼顧二者關(guān)系，多方面發(fā)展，我們的祖國才能不斷走向新的高峰。
高考語文作文 7
每一天的清晨，我推開窗，習慣地將目光投向遠方，久久地凝望，桌上的書頁被風吹得嘩啦啦地響，寫完的圓珠筆芯一根根滾落在地上，我有的迷惘，是不是還要堅持夢想?
可窗外的陽光，讓草兒挺起身板，讓花兒吐著芬芳，讓鳥兒大聲歌唱。如此的鳥語花香，抒寫春季里最后華麗的篇章。我閉上眼讓靈魂在花海里徜徉，想一想，我何不燃點期望?
還記得爸爸說他想去西藏，他最后的愿望，便是見見那兒的牛羊，聽聽高原上最動聽的歌唱。我想起我心心念念的圣潔自由的殿堂，我的理想。既然找到了方向，是否應該風雨兼程地遠航?
時光過得太過匆忙，腦袋里全是手表齒輪轉(zhuǎn)動發(fā)出的咯咯巨響。不是沒想過放棄夢想，可無數(shù)個失敗的夜晚，爸爸媽媽陪在我的身旁，給我鼓勵給我力量。他們總告訴我要堅強，由于不夠堅強就沒辦法飛翔。別擔憂，還有空閑，還有期望，不能由于失敗而沮喪，不能由于沮喪而失去應有些飛揚。
我抹去淚水讓溫暖注入心房，我發(fā)誓要為了他們什么苦都能扛，發(fā)誓什么風雨、什么苦難都不可以將我阻擋。假如面對將來是我所有些擔當，那我想努力微笑堅強，由于我知曉他們是我身后的'墻，我的避風港。
我如此慢慢地掙扎，慢慢地成長。我不怕運勢沒看到我的努力，我不怕結(jié)果會把我如何，由于奮斗的過程才是我的心靈雞湯，讓我的靈魂在這里得到滋養(yǎng)。
我相信生活的旅程即便再艱難更不是災難，我相信成功者口中的行者無疆。我相信只須我攀登就挨近了夢想，我相信我可以不考慮日光蒼涼，將激情完美釋放，即使其他人笑我太過逞強，我也絕不退讓，我要用鮮活的心臟，證明我的真誠，我的堅強。
可能三個月后，我將走向夢想中的殿堂，可能我會拾掇行囊到處流浪，但我從不曾忘記過我的理想，那是我在黑夜里守護著的微光，這溫暖的光，我可以為它義無反顧地駛向遠方，可能悲傷，可以彷徨，但我依然會抬頭凝望，我的目光，永遠停留在圣潔自由的地方，我不會遺忘，我會不停地飛翔。
高考語文作文 8
我曾在這秋水之畔永日無言地佇立，凝視江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官場仕途上的文人，孤獨的我常感到一種莫名其妙的失意。是的，我擁有了榮華富貴，社會地位，不滅才情。但我年青的心靈里仿佛總在下著氵蒙氵蒙的細雨。當夕陽西下，羈鳥歸林，疲憊的我不能不暗然離去，空留下幾聲無奈的嘆息。
我也曾在如火的7月來到這里，昔日的秋水已非昨夜的波瀾不驚。我聽見遠古的吶喊穿越時空，激蕩回旋這赭黃色的渾流。當曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，獵獵東風吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火點燃了兩岸的蘆葦，濃黑的煙霧彌漫了整個天際，于是亂石穿空，驚濤拍岸……那是歷史的心跳與呼吸。
而今夜，我又來了，攜帶朋友，駕著扁舟，抱著美酒。還是千年前的明月，朗照著細草微風的原野;還是千年前的'江水，流淌著亙古不變的哀愁。只是千年前那場著名的戰(zhàn)役，已找不到它一絲一縷的痕跡。而我的心，在如此的環(huán)境中，亦迷茫而空靈。
一位朋友吹起了洞簫，懷古，感傷。微風吹過兩岸的蘆花飄飛起來，如煙如霧。平靜的水面上泛起一圈圈的漣漪。我的心仿佛被一只天外之手撥動，微微地震顫出一連串的輕音。三十多年的往事在我的腦海里一一映現(xiàn)：五歲時開始苦讀，老父蘇洵嚴厲的教會，與弟弟子由快樂地嬉戲。十九歲上京趕考，文章震動天下，文壇領(lǐng)袖歐陽修不吝美的贊譽……但生活到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，災難突然即將來臨，烏臺詩案牽連家人朋友，自己被下放黃州……妻離子散，獨居僻野，為什么運勢要這樣作弄人?
涼風陣陣，我從無邊的思緒中清醒過來。江水，明月，蘆花，簫聲，在我眼前和耳邊交錯出現(xiàn)。冥冥間，遠古和自然的情思在我的心中交融了。于是，剎那間的感悟便如醍醐灌頂，我終于超脫了。
———在焦灼與通達之間，我選擇通達。在功名與自然之間，我選擇自然。在官場與赤壁之間，我選擇赤壁。
于是，我的選擇收獲了我。我將擁抱東方之既白……
高考語文作文 9
那年那月那日也如今天，是“千樹萬樹梨花開”之日，也是我們分別的日子。時間過得真快，一晃三年過去了。
那年我剛參加工作被分到初一·四班當班主任，但當我走到教室門口時呆住了，你正帶著同學們朗讀英語，我以為自己走錯班了，又看了一遍準確無誤。從這一刻起我認識了你，一個高大帥氣瀟灑陽光的男孩。
你是一個領(lǐng)導天才，全班同學，在你的帶領(lǐng)下，團結(jié)友愛互幫互助，不僅班風好而且學風濃，衛(wèi)生紀律更是沒得說。就連試驗班的老師也幾次三番找我想把你要到實驗班，但你沒答應。你憑自己的能力管理整棟宿舍，初二時你已是學生會主席。
你是一個繪畫天才，班上的學習園地黑板報從來都是你主辦，你不僅畫的好寫的也很好。給我印象最深的是你用嘴吹的《墨梅》，很有國畫的神韻，你做了很多張送給同學們。
你是一個體育天才，曾破學校三千米記錄，八百米第一，跳遠第二的好成績，打籃球是你的強項。你在朗讀上也很有天份，我經(jīng)常讓你范讀課文，因為你總是能準確的把握作者所要抒發(fā)的情感，而且普通話比賽中你又一次奪得第一。天籟般的嗓音也使你在校藝術(shù)節(jié)上再次摘冠。
你是家長的.驕傲，是同學們學習的榜樣;你是老師的驕傲，是素質(zhì)教育的成功。我總以為憑你的實力定能躋身高園，甚至大學校園，然而隨著我的離開你也永遠離開了校園這方樂土。你的輟學是我此生最大的痛。
孩子，無論你身在何方身處何地，我在遠方默默為你祝福。
高考語文作文 10
“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里�！澳拘牡囊痪湓挼榔迫松恼嬷B。每一次靠岸，都會經(jīng)歷狂風驟雨;每一次成蝶，都會經(jīng)歷破繭掙扎;每一次開花，都會經(jīng)歷生根發(fā)芽;每一個困難，都需要樂觀面對。
在歷史長河中，能樂觀面對困難的志士仁人并不鮮見。在海上航行數(shù)月而一無所獲后，哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣，他們?nèi)淌苤膊〉恼勰ズ兔Ｃ４蠛０l(fā)出的無聲的恐嚇，最終聯(lián)合起來反抗船長。哥倫布許諾再航行一周，若還是見不到大陸就回頭。殊不知大一開始，哥倫布已將實際航程減少后，再告訴船員們，只有他自己才知道船究竟走了多遠;只有他自己才知道他們的處境有多么危險;只有他自己才知道再往前，不是大陸便是地獄。但是，他卻成了最樂觀的人，他依舊期盼著前方的大陸，依舊微笑著堅持向前——于是，他發(fā)現(xiàn)了美洲。不論是用樂觀發(fā)聲的貝多芬，還是在黑暗中尋找光明的海倫·凱勒，都曾用一生的拼搏與成就，詮釋著樂觀面對困難的真理。
從上面的例子不難看出，樂觀面對困難，是穿越人生荊棘的一把尖刀;是搏擊人生風浪的一張風帆;是遮擋人生風雨的一頂大傘。因此，作為一種必不可少的美好品質(zhì)，才世世代代被人廣為稱頌。今天，我們生活在一個容易抑郁的時代，高考的大山壓得學生無法喘息，就業(yè)的石磨碾得青年人粉身碎骨;年紀輕輕的便放棄了生命，一點磕絆便可以用學到的`知識毒害朋友。生活是如此困難，可是，世人不知，加一點樂觀便可中和其中的苦澀。
大家知道，著名演說家尼克胡哲是一個樂觀面對困難的人。如今的他陽光開朗，勵志樂觀——他可以和朋友來一場高爾夫比賽，爭個勝負輸贏;他可以和家人談天說地，忘記煩惱;他甚至可以站在最高的講臺，用最洪亮的聲音，講訴最有力的故事!他比我們當中太多的人要優(yōu)秀，但我們無論如何都想象不出，如此偉大的人物，竟是個生來沒有四肢的殘疾人，竟是個十歲時便嘗試自殺的自卑者!可是，人生就是一面鏡子，你對著鏡子做出笑臉，人生便會還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個對生活微笑的人，最終，樂觀的他改寫了自己人生的悲劇劇本，使他走出命運的陰影，來到聚光燈下，成為人生喜劇的主角!他的身體矮小，卻阻擋不了他成為精神的巨人!如此人格，真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞!
當然，我們認為要樂觀面對困難，并不是盲目樂觀，自欺欺人。我們不應該只求心平氣和而不思進取。其實，樂觀便是無所畏懼，而后戰(zhàn)勝困難。正如貝多芬所言：”我已經(jīng)決心和自己的命運盡力戰(zhàn)斗，無論如何不愿自己破滅。“所以，樂觀面對困難，穿越人生的沙漠，才能笑看人生的椰棗樹。
高考語文作文 11
生命有時是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；生命有時是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡暮肋~與樂觀！
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的'韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
人生錯過的總比沒錯過的多，每個人都有無數(shù)次的錯過。所以我們不必為自己的錯過而歉疚而悲哀，應該為自己的擁有而喜悅。錯過漂亮，你擁有健康：錯過健康，你擁有智慧;錯過智慧，你擁有善良;錯過善良，你擁有財富;錯過財富，你擁有安逸;錯過安逸，你擁有自由;錯過自由，你擁有人格……
如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐�，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
高考語文作文 12
近日，互聯(lián)網(wǎng)上吹起了一陣“佛系”風，不少人自詡“佛系青年”。那么，什么是“佛系”呢？“佛系”指的是不拿不搶，不求輸贏，看淡一切的生活態(tài)度。這樣的生活態(tài)度究竟好不好，在網(wǎng)上引起了熱議，支持的聲音很多而反對的聲音也不少。對此，我認為作為一名新時代的青年不可太“佛性”，應有青年人身上的熱血和勇往直前的剛性。
誠然，在浮躁的社會中，這種隨遇而安、安然閑適的處世態(tài)度猶如一股清流，使人在自己的世界中得到屬于自己的小確幸，在自己的小天地中感悟自己的喜怒哀樂，不讓外界的紛紛擾擾去影響自己的內(nèi)心世界。這樣的生活確實可以讓人活得輕松自在，但卻也容易導致自己的人生過于乏味，缺少塵世間的煙火味而使人與時代脫軌。因此，作為青年人切不能在自己的小世界中沉淪，不能甘做井底之蛙，而要勇于在外面的世界中立足，同生活作斗爭，活出青春應有的熱血澎湃！
青春需要拼搏與奮斗，需要經(jīng)歷痛苦與挫折，這樣方能使青年人在磨礪中成長，安于一隅的生活固然安逸自在，卻難以享受到熱血拼搏獲得的精彩。不曾凌絕頂，又怎能體會“一覽眾山小”的喜悅呢？冰心曾言：“青年人啊，為著后來的回憶小心著急地描寫著你現(xiàn)在的圖畫�！笔前。啻菏敲總�人年華逝去后最美的回憶，有誰不希望自己以后憶起年輕時候的日子時充滿激情與澎湃，又有多少人甘心自己的生活庸庸碌碌，平淡無奇呢？
恩格斯稱：“年輕一代的性格就是時代的性格�！蔽覀兦嗄曜鳛閲业臈澚�，時代的守望者，應以積極的態(tài)度去迎接生活的挑戰(zhàn)，而不是以與世無爭的態(tài)度面對事物。國家要富強，民族要振興，需要青年人的奮斗和努力，做出貢獻。只有青年人心中都充滿樂觀與向上，我們的國家才能蒸蒸日上。
尼采說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”認真、充滿活力與熱血地過好每一天是對生命的珍愛和尊重。生活不應是像一潭死水一般毫無波瀾，而應是像不斷前進的江水一樣越過艱難險阻最終匯入海洋。
烏爾曼有言：“年年歲歲只在你的額頭上留下皺紋，但你在生活中如果缺少激情，你的`心靈就會布滿皺紋�！弊屛覀兙芙^“佛系”，過無悔的青春，在拼搏中盡顯英雄本色。
眾所周知，中國是擁有5000年歷史的文明古國，自先秦以來，便有百家爭鳴，宋朝甚至出現(xiàn)過儒釋道三教呈三足鼎立之勢。為何當年漢武帝選擇獨尊儒術(shù)？又為什么如今我們繼承和發(fā)揚的是儒家文化？
孔子說：“天下有道，丘不與易也”。不少人無法體會這種以天下為己任的不朽精神，以及這種百折不撓的品質(zhì)。如今出現(xiàn)的“佛系青年”便能說明如此問題。人可以佛系，可以理解為自己寬廣的胸襟，也可以作為失敗后的自愈，但如果以這種性格作為人生態(tài)度，萬萬不可取，君不見當年戰(zhàn)國有七雄，漢室天下三分，五代還出十國呢！但是其中某位帝王若是入了佛系生活，那他就離滅國不遠了�！读婀賯餍颉分姓f憂勞可以興國，逸豫可以亡身——莊宗便是最好的例子。三國的劉禪有了奔前跑后的諸葛亮，如愿過上了佛系生活，加入佛系青年行列，終身拘國亡，為天下笑者。南唐后主李煜，每日以歌酒為樂，生死國滅的故事，光榮的留下了反面教材。歷史用血與淚的教訓告訴我們，佛系生活不可取，不可取啊。
宋朝是中國歷史上佛系最鼎盛的時期，不斷的出現(xiàn)出家的皇帝，齋戒的諸侯。他們過著不爭不搶，隨遇而安的佛系生活，換來了國家多少年的戰(zhàn)亂動蕩，國恥未泯，忠臣遺恨。一個國君開始進入佛系生活，那么國滅就離他不遠了；一個企業(yè)開始隨遇而安，那么破產(chǎn)將是他們的命運；少年開始不爭不搶，能人生又有什么意義呢。一潭死水的生活，并不是青春。青年人擁有的青春，一定是朝氣蓬勃，活力四射，熱血沸騰的人生。我們的青春，可以有挫折可以有失敗，可以前途布滿荊棘，但是我們一定要有一顆永不言敗的心和敢于背水一戰(zhàn)的勇氣，佛系青年已經(jīng)失去了青春的生命力。別忘了，年輕，才是我們最后的資本。
如果秦王選擇佛系，那何來“履至尊而制六合”；如果勾踐選擇佛系，那怎能“三千越甲可吞吳”；如果解放軍選擇佛系，又哪有“百萬雄師過大江”？年輕的我們，不可將目光拘泥于佛系，不嘗試，怎能感受勝利的喜悅。不經(jīng)歷風雨，如何見到陽光下的七色彩虹。
高考語文作文 13
十六七歲的我們猶如繭中奮力蠕動的蛹，希望扯開緊緊纏繞的絲縷，擁有自己的晴朗天空，親吻每一朵芳香四溢的花朵。
青春是一道明媚的憂傷。我們快樂著，并煩惱著。
可有那么一天，沉思代替了童言無忌，靜坐代替了奔跑，腦海中飄散的是一絲一縷的愁緒。此時，心變得異常敏感，一丁點的.傷口都會讓人感到疼痛。這便是一切煩惱的所在。
也許是壓力過大，每當大考臨近，我睡覺時總會無意識地打呼嚕�？善业膶Υ彩莻�對睡眠環(huán)境要求極高的女孩，有些微的動靜就煩躁不安，難以入睡，我發(fā)出的聲響總會時時驚醒她那玻璃質(zhì)般的夢境。
于是，她便向我毫不留情地扔“炸彈”——電池，可我依舊毫無察覺。于是，第二天，我打呼嚕的事情鬧得沸沸揚揚，眾人皆知。大家的指指點點讓我痛苦萬分，但我只能將這痛苦壓抑在心底，自己品味。
從此，我的高中不再有快樂伴隨，我無法和最要好的朋友在一起，也無法尋覓高山流水般的知音。我遠離了大家，學會了獨自一人吃飯，走路，塞上耳機聽孤獨的樂曲。
有一天，母親來看我，那時正是午飯時間。當她忙著為我張羅好飯后，看了看我躲避的眼神和旁邊空空的座位，眼里閃現(xiàn)一絲憂慮。我知道母親此時正在為我擔心。
母親看了我一會兒，嘴微微張開，我知道母親想說什么，便趕緊說：“媽，女兒長大了，女兒很堅強。獨處并不意味著孤獨，反倒使我平靜，能安心地學習。我喜歡這樣的生活。”這是我有生以來第一次說違心的話，我知道我的心在滴血。
母親把手搭在我瘦削的肩頭，掌心的溫暖透過衣服傳了過來。我的眼睛有點潮乎乎的，我趕緊轉(zhuǎn)過頭，窗外是一些草叢。
忽然，從草叢中閃出一只紫色的蝶。我感到很詫異，在這乍暖還寒之際，居然有這般絢爛的身影。不知何時，雨絲從天空扯下，纏繞在它脆弱的翼�！翱煨�，不然你會垮掉的!”我在心里默念。
它依舊揮動著美麗的雙翼向前沖，雖然有點踉蹌，但世界是屬于它的，它就要勇敢地向前飛。因為夢想就在不遠的前方，哪怕現(xiàn)時的憂愁煩惱相伴隨，也要一往無前。
我頓時淚流滿面。
蝶猶如此，人何以堪!
高考語文作文 14
古人云：修身養(yǎng)性，然后治國平天下。修身、養(yǎng)性其實就是守住自我的同時改變自我的過程。那么守什么，又變什么呢?
守住自己的誠實，守住自己的夢想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個提升的空間。
屈原汨羅江的一躍，守住了自己的'公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質(zhì);李白大唐宮殿門前的毅然轉(zhuǎn)身，守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏“的豪氣;朱自清對美國空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來民族精神的傳承貢獻了自己的力量。
一個“守”字，簡單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨特的靈魂;一個“守”字，多少行動，才能真實的闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。
變，是好的，是需要勇氣的�？稍鯓幼�，就決定怎樣的人生。李斯變了，從一個本可留芳百世的興國者變成一個與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開元之治”到“安史之亂”，從一個明君到一個只知享樂的昏君，這變，是可悲的。可是還有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對黑暗的盲從，從一個聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對黑人命運的盲從，憑借一個人可以清貧困頓，但決不可沒有夢想的簡單信念，寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長。
守，變，應是我們共同的追求。不死守，不亂變，改變我們性格上的缺憾，守住我們靈魂上純潔，才能造就獨一無二，光彩照人的自我，才能寫下精彩絕倫，波瀾壯闊的一生
為你而守，為你而變，我珍貴的人生。
高考語文作文 15
樹葉、草根、落花順流而下，省時省力，魚兒逆流而上，勇做潮流中的掙扎者。于是，我們?yōu)轸~兒歌唱。
盲目跟風，也就是人們常說的從眾心理。無論是先前的哈韓風，還是如今的“中國大媽”橫掃華爾街，引起“金荒”。在人們一笑而過之后，是深刻的思考，跟風給人們帶來財產(chǎn)損失的同時，也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個“跟風”盛行的社會，拒絕跟風才能找到價值之所在。
專業(yè)影評人士常說，中國電影離國際水準還有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，內(nèi)容惡搞化，低俗化似乎成為票房的護身符。電影存在普遍跟風的.現(xiàn)象，是因為中國人對中國電影行業(yè)的溺愛，致使它不能快速成長。在我看來，電影商品化只是影響其快速成長的一個方面，更多的是電影行業(yè)缺乏一種板凳坐得十年冷的執(zhí)著態(tài)度，為追求高票房，高效益，普遍跟風，將經(jīng)典作品翻拍得面目全非，而這是一種致命的行為。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收獲了多項奧斯卡大獎之后，人們對其有了更加深刻的認識。好的作品不一定要大制作，大陣容，不盲目跟風，尋找自己的生命主線，便是一部為人所稱道的優(yōu)秀作品。
在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之后，人們逐漸對這種不合邏輯的娛樂劇產(chǎn)生排斥，此時一部《甄嬛傳》橫空出世，成為一部無論你怎么換臺也不會停播的電視劇。究其原因，是導演沒有盲目跟風。用一種淡淡的情調(diào)，融入中國元素詩詞琴賦，使作品有很高的觀賞性�？梢娋芙^盲目跟風，積極探尋一條新的道路才是立足社會的根本。盲目跟風只會讓人顯得膚淺，有失大雅。
人們對美的追求是亙古不變的一個主題，“笑靨如花”，映面桃花別樣紅等是那個時代的追求。時尚也是一種對生活的回饋，它讓生活變得更加多姿多彩。隨著全球一體化，時尚的浪潮以不可思議的樣貌狂卷全球，無論是陽春白雪，還是下里巴人，人們說起時尚的話題，總能侃侃而談，神往不已。然而，在我看來，真正的時尚并不是名包名裝，而是不盲目跟從，開辟一條屬于自己的風格路線。套用一句話說：生活中不是缺少時尚，而是缺少發(fā)現(xiàn)時尚的眼睛。中央電視臺節(jié)目主持人高博說：你覺得自己不夠時尚嗎?活出自己，你就是時尚。
魚兒如果順著水流，和樹葉、草根、落花一起流下，那么它將不會看到前方的美景，更不會體會到搏擊的快樂與余味。
我們是自然界大生命中獨一無二的一滴，拒絕跟風，活出自己，散發(fā)莊嚴而神圣的光輝。因為，生命不須雷同。
高考語文作文 16
人們經(jīng)常用“人生如戲，戲如人生”來對人生作比，一幕幕的戲劇交替上演，編劇、場務、演員全是我們自己，而在謝幕的時刻，給自己一份肯定的評判標準永遠只取決于一個人——那就是你自己。為了無悔的人生，社會舞臺的聲色犬馬之中，應本色出演。
村上春樹在《當我談跑步時我談些什么》一書中寫道：“別人怎么都可以搪塞，卻唯獨騙不了自己的內(nèi)心。”縱觀生活中形形色色的人，如果在和對方交談時面對的只是一張“假面”，該是有多么恐慌。我們在世上尋求的就是一顆真實的心，一張有生氣的臉，而非機械化的.“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責道：“你是真虞姬，我是假霸王�！痹趹騽∨c現(xiàn)實的界限被清楚地撕裂之后，兩行清淚在這張無法卸妝的面容上，虞姬，還是程蝶衣?他自己也迷惑了，繼而陷入了無盡的自我拉扯之中�？梢�，角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治絲益棼的社會面貌中迷失自我。
角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說《假面飯店》中展現(xiàn)了一張張?zhí)搨蔚拿嫒菹乱活w深不見底的心。主人公在結(jié)局為勝利歡欣雀躍的同時對人世的不信任也增加了一分。這個世界，連網(wǎng)絡——這個假面中國的世界也發(fā)出了“多一分真誠，少一分套路”的呼喊。由此，我們更應該適當?shù)匦断聜窝b，以坦誠的面貌待人。
本色不僅指人的真實想法的坦露，它更說明一種素質(zhì)。村上春樹認為：“那些獨特的經(jīng)歷塑造了獨特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是為獨特人格付出的代價。”社會之所以那么廣闊而豐盈，很重要的原因是有一個個躍動的鮮活的生命。在真誠的人格面前，什么偽飾都相形見絀。我們喜歡史鐵生，因為他直面自己的缺陷與脆弱，不會假裝自己堅強，從而獲得真正的強大;我們喜歡莫言，因為他將自己的人格與他生長的土地緊密地聯(lián)系在一起，書寫了那一代人的淳樸本色;我們喜歡宮崎駿，因為他將自己最童真的心給每一個角色絡上了自己原始的希冀......都說“腹有詩書氣自華”，最偉大的真理總是樸實簡單的，一個人可以假裝自己是學者，極盡曲折，卻永遠也體會不了一個學者在求知時的熱切與狂喜。
在社會舞臺上，我們雖然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的廣闊。所以，不必假裝強大來使自己的心日趨冷漠和尖利，不必假裝高調(diào)來對日常的幸福視而不見。角色扮演的根本是對自己的不滿，這是一種負面的心理暗示，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，從而獲得真正的價值?因為，人生的終結(jié)是“赤條條來去無牽掛”，摘掉面具之后的臉總是面目全非，而那些本色出演的人，著實成就了另一種偉大。
高考語文作文 17
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)紅像泛濫的洪水那樣污染了祖國的花朵，掀翻了歷史的根基，顛覆了人們腦海中原有的世界觀和價值觀，所以，我認為莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)，要還互聯(lián)網(wǎng)清凈向善的環(huán)境。
顧名思義，網(wǎng)紅就是通過互聯(lián)網(wǎng)來販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅的普通人，他們依附迎合了大眾的低級趣味，卻忘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不容他們污染，因此，我們應借助互聯(lián)網(wǎng)這個平臺來發(fā)揚優(yōu)秀文化，拒絕網(wǎng)紅傳播的低俗劣質(zhì)的內(nèi)容。
張愛玲說過：“出名要趁早�！比缃瘢蠖鄶�(shù)網(wǎng)紅都是年輕貌美的人，利用自己的美貌來博得網(wǎng)民歡喜正如網(wǎng)紅papl醬了，她是北影的在讀學生，偶然一次的視頻吐槽，迅速走紅，她用銳利敏捷的語言批判當今社會的.某些現(xiàn)象，但她拒絕商業(yè)化，多次拒絕接廣告，拍電影，試著想想，有多少網(wǎng)紅能像她那樣面對利益誘惑，保持純真崇高的節(jié)氣。我想少之又少，所以，讓有作為有素質(zhì)有文化的網(wǎng)紅在互聯(lián)網(wǎng)上紅透是可以的，但必須拒絕與之相反的，這樣才能達到傳播正能量的目的。
三毛說過：“人，真是奇怪，沒有外人來證明你，就往往看不出自己的價值。”為此，她為了尋找人生的價值，率性地走了一回撒哈拉沙漠，去尋找遠方的詩和遠方的夢。但在現(xiàn)今網(wǎng)紅眼中，他們不是為了追逐夢想，而是追逐那豐厚的金錢。俗話說。網(wǎng)紅們出了名車也來了，狗仔隊也天天守著身邊，尋找爆料的份子，時不時也想盡辦法鬧出個緋聞來。網(wǎng)紅更希望借此來提高知名度，擴大吸金影響力。而對比之下，諾貝爾文學獎獲得者莫言，依舊呆在書房里，別著精致的發(fā)夾，埋頭創(chuàng)作，拒絕外界來訪，低頭思念他那高密老家，更顯示了大作家的文藝范。因此，網(wǎng)紅一時的名聲大起是不能成氣候的，應像莫言甘坐幾十年冷板凳，游暢于文學之中，方能有大作為。
在這“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的時代，更應擦亮眼睛，莫被蠅頭小利蒙蔽了雙眼，面對網(wǎng)紅“紅透”半邊天的現(xiàn)象，我們更應接受優(yōu)秀文化的熏陶，提升品味和情操，要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。政府更應加強網(wǎng)絡管理，加大宣揚優(yōu)秀的網(wǎng)絡文化的力度，莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)。
行動起來吧，讓我們還互聯(lián)網(wǎng)一片凈土，還它一隅書香四溢的地方。
高考語文作文 18
人生在世，有可為，亦有不可為。明知可為而為之者，是謂知者；明知不可為而為之，是謂勇者。知者有為，如水到渠成，是順時代之變；而勇者有為，如滴水石穿，系破逆勢之障。可為與不可為的反復間，總有有為者輩出，心懷天下，功在千秋。
“可為”是對使命的自覺認識。1921年上海烈日炎炎似火燒，燒的是人們的身，也燒著了革命烈士們的心。在一只不起眼的小船上，中國_——一支為解放國家、復興中華的隊伍誕生了。她深知那歷史的使命，從始至終為國為民，這便是“可為”�！皟蓮椩獎住敝坏泥嚰谙认壬鎸γ绹_出的優(yōu)越條件，毅然決然回國，迅速投身于國家的軍事研制中。即使身處艱苦的條件中，缺乏技術(shù)經(jīng)驗，也從未后悔。他們這代人有說不完的苦，但身上的擔子絕不允許他們有絲毫放松，也從未忘記心中的使命，這亦是“可為”�！翱蔀椤笔恰坝袨椤钡那疤幔嗄耆缥彷厬斨敬娓哌h，心系祖國，于是乎“人若有志，萬事可為”。
“有為”是對使命的自覺承擔。“革命者只有站著死，決不下跪”“讓子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧”，于1927年和1928年，陳延年與陳喬年兩兄弟相繼犧牲。一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵，多少革命先烈的流血犧牲才換來如今的和平美滿？他們本應平安度過一生，卻甘愿為國家安定而拋頭顱，灑熱血，革命年代的“有為”是無數(shù)鮮血換來的。青年如吾輩，雖身處和平年代，卻忘不了那個戰(zhàn)火硝煙中的人們，我們應當繼承他們的“有為”，建設新時代的有為天地。
王陽明講“知行合一”“知之真切篤實處即使行，行之明覺精察處便是知”，強調(diào)“行”和“知”的`統(tǒng)一亦是“可為”與“有為”的統(tǒng)一。五十年代的中國，新生伴隨著風雨飄搖。“一代人有一代人的奮斗，一代人有一代人的使命”，青年如吾輩雖不用面臨戰(zhàn)火紛飛，硝煙紛擾，新的困難人需要更多的有志青年站出來，續(xù)寫中華民族偉大復興的新篇章。
然空談誤國，實干興邦。古今歷來能言者多亦，知行合一者幾何？青年如吾輩定當自強，不以物喜，不以己悲，承前人之所為，創(chuàng)后人之所為，利在當下，功在千秋。
高考語文作文 19
那幅照片、那個人、那輛車，因為曹文軒的散文名作《前方》而更加有名：“他們?nèi)ツ膬�？歸家還是遠行？……那位男子手托下巴，望著車窗外，他的眼睛里流露出一個將要開始艱難旅程的人的……茫然�！蔽抑杂乐静煌�，因為那輛車承載著遠方的夢。
童年時代，在封閉的魯西南農(nóng)村，急馳而過的貨車、難得一現(xiàn)的客車，它會猝不及防之間粗暴而凜冽提醒我們：遠方，你去嗎？你去得了嗎？于是，那個其爸爸是貨車司機的`同學讓我遐想；于是，那個坐車去縣城讀初中的同學讓伙伴們羨慕，甚至有人清楚得記得，她上車的時候，穿著紅色的新皮鞋。
今天見車而厭、坐車即煩的人，可能無法理解當年的孩子見汽車而心動眼熱，見火車經(jīng)過常擲石塊的心理扭曲——只因遠方不屬于自己。
我理解美國小說家托馬斯沃爾夫的《遠與近》中的偏遠小鎮(zhèn)的那對母女為什么一見準時經(jīng)過的火車就跑出來揮揮手，她們是向到不了的遠方致意吧。
后來，我讀過一位朋友的散文，他說一聽到火車汽笛聲，心就到了遠方。后來，我也終于坐車來到了江南，——人生中最艱難的一次上車。那天，客車在午后過了淮河進入南方，突然驚風亂飐，密雨斜侵，前方不辨。
你問我：為什么不能生于斯、長于斯、老于斯，正如一只鳥在一棵樹上終生做巢、一棵樹在一塊土地上永遠扶疏？你為什么選擇了遠方的車？況且那輛車不是帶你高就……
我可能無法回答你，也許是造化弄人尋常見，心如流水總無主。我一直沒有對你說，其實那一次我上的是一輛“套牌”假車，它開不到桃花源它只開到沼澤邊，我所寫的“登程自斟一杯酒，好暖人生萬里霜”不是豪壯而是擔憂，一杯酒暖不化萬里霜。不是每一輛車，都把你帶到夢中的地方，很可能的情況是，車門打開，前方是陌生的廣大。
車，代表前方，前方代表未知，未知引發(fā)迷茫或恐慌。車的這一層意蘊，你可能不懂。我羨慕你的不懂。你最好永遠不懂。選擇遠去的車可能是艱難的，尤其你不知道前方“到底是家，還是無邊的曠野”的時候。然而，回首那天的登車，我更想對你說：很多人沒見乍來煙雨與斜照相迎。
高考語文作文 20
學習如逆水行舟不進則退，因而古人強調(diào)“學不可以已”。當今時代，科技突飛猛進，海量信息爆炸，且瞬息萬變，終身學習的理念深入人心。然而，審時度勢，一味依賴“不已”式的“勤學”，已經(jīng)不合時宜、難成主流，迫切需要與時俱進地改進學習的方法和策略。
知識內(nèi)容龐雜，需要我們精心甄別、選擇性地學習。生活在改革開放時代和網(wǎng)絡社會，生存于內(nèi)循環(huán)與外循環(huán)交織的國際國內(nèi)大環(huán)境中，我們每天都要面對形形色色的海量信息。其中不乏偽知識、毒信息、謬觀點，需要我們?nèi)ゴ秩【�、去偽存真、細心甄別，有選擇地學習，而不能囫圇吞棗、全盤吸收。
知識結(jié)構(gòu)跨界融合，突出應用為先，需要我們組建團隊共同學習。與古人以吟詩作賦為旨歸的學習不同，現(xiàn)代人的學習更講究面向應用。學習的目的是為了實施和完成項目，最終為了改造自然、發(fā)展社會、造福人類。這就要求我們必須掌握大量的跨界知識和技能，學習以團隊形式為主、分工協(xié)作為輔，客觀上淡化個人英雄主義，講究團隊成員之間知識與技能的互補與互助。
知識更新難以預測，可謂日新月異，需要未雨綢繆超前學習�，F(xiàn)代科技的`發(fā)展往往受制于一些瓶頸技術(shù)，一旦取得突破，便會突飛猛進。以人工智能為例，其早就誕生于20世紀50年代，但卻因為海量存儲技術(shù)、圖形識別技術(shù)、大數(shù)據(jù)處理、物聯(lián)網(wǎng)、智能算法等關(guān)鍵技術(shù)不夠成熟而長期停滯不前，直到近幾年取得突破性進展，進而快速廣泛應用于各行各業(yè)、各個領(lǐng)域。要適應智能時代的需求，我們必須超前學習，提前做好相關(guān)知識積累和技能儲備，以期有備無患、從容應對、超前引領(lǐng)。
明末清初著名詩人馮班在《鈍吟雜錄》中指出，學習有法，學無定法，貴在得法。身處科技社會發(fā)展日新月異的時代，我們廣大青年必須審時度勢，與時俱進地改良學習方法，高度重視選擇性學習、協(xié)作性學習、超前性學習，方能高效汲取時代精華，永立時代潮頭，勇?lián)鷷r代重任。
高考語文作文 21
學識與胸懷—— 《記梁任公先生的一次演講》
梁任公先生以他的淵博的學識和寬廣的胸懷折服了聽眾，也深深地震撼了我們后人。學識會讓一個人厚重深刻，談吐不凡，出口成章。有學識者的一席話，如醍醐灌頂，讓人如坐春風；如黃鐘大呂，產(chǎn)生振聾發(fā)聵的效果。會增長你的見識，凈化你的心靈，陶冶你的情操，提高你的人生境界。學識與胸懷往往是孿生姐妹，學識會開闊你的視野和胸懷，讓你縱觀古今，放眼中外，以天下為己任，“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。學做一個博覽群書、修養(yǎng)身心的人吧！
話題：學識與胸懷；讀書與愛國；學識的魅力；談自身修養(yǎng)。
弱勢與強暴——《包身工》
60年前，在上海，有一群和我們年紀相仿的女孩被人騙到上海日本紗廠當女工，從此陽光永遠和她們絕緣，陪伴她們的是無盡的黑夜與屈辱。到了現(xiàn)代社會，雖然包身工制度已經(jīng)不存在了，但同樣的管理工人的手段還在個別地方零星存在著。我們常常用“現(xiàn)代包身工”來指代這些遭受不公正待遇的工人。生活總是這樣，總有一些污穢妨礙我們對鮮花的贊美。大家不必灰心失望，只要正義在我心，生活將永遠陽光燦爛。
逆境中的堅持——《燭之武退秦師》
燭之武三朝為宮，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，其間他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人難以想象的.。但燭之武并沒有自暴自棄、妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強，飽讀詩書，關(guān)心時事，指點江山，激揚文字，終于在國家的危急時刻，也是最為關(guān)鍵的時刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的輝煌一擊，為自己的一生畫上了一個完美的感嘆號。這則材料可用于與“磨礪”“逆境中奮起”“人生儲備”等有關(guān)命運的話題和材料作文中。運用時我們可以這樣論述：生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠銳利的鋒芒。時代鑄就英雄，燭之武的時代早已過去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，不論你經(jīng)歷了哪些挫折，不論你是否懷才不遇，只要是金子，你總會發(fā)光的。
高考語文作文 22
俗話說“字如其人”，一個人字寫得如何，跟這個人的形象與品德有著密切的聯(lián)系。我們往往可以從字中大概看出這個人的品行。“人”字的書寫很重要，做人更重要。
我們生而為人，要從“人”字的書寫要領(lǐng)開始，去領(lǐng)略其中深藏的做人的道理。
“逆鋒起筆，藏而不露”，這是指“人”字的'書寫起筆。做人也是如此。開個好頭，是人生的重要部分。不只是寫字，在人的一生當中，要戒驕戒躁，始終保持著一顆謙虛的心。不論是面對成功，還是失敗，一味地展示自己的驕傲，有可能就會讓我們跌入谷底，不受人喜歡。只有虛心，才能讓我們更好地發(fā)展，勇往直前。
“中鋒用筆，不偏不倚”，寫“人”字要用勁，撇捺要直，不得彎彎曲曲。人生也應該如此，做人要正直，不去做偷雞摸狗，有損道德形象的事。正直的人，遇到任何事，都不會畏懼，反而勇敢地面對，克服一切困難；與他人和諧相處，友好善良，獲得他人的欣賞與喜愛。誠實守信，是為人的根本，正直就意味著誠信待人，不彎曲，不走后門，挺直腰板，面對太陽，展現(xiàn)人生的光彩。
“停滯迂回，緩緩出頭”，寫“人”字收尾要注意收縮。人生也應該如此，我們不論做什么事，都要經(jīng)�；仡^看看。不能因為過去就過去了，不去理會，這是不對的。過去，我們可能會做錯事，可能有不好的毛病，但只要我們常�；仡^看看，發(fā)現(xiàn)自己的問題，及時地去改正，我們的人生才會一點點地完善。
字要在“田”字格里書寫，人生也要在一定的范圍內(nèi)展開�！疤铩弊指裣拗屏恕叭恕弊值姆秶埂叭恕弊终故玖怂囊黄惨晦�。那么是什么規(guī)范了人生呢？那就是法律，法律規(guī)范了我們的活動范圍，規(guī)范著我們的行為，不讓我們走向違法犯罪的道路，讓我們的人生道路上沒有污點。在“田”字格中，“人”字被描紅，在生活中，人生也被描紅，使人生綻放出光彩，實現(xiàn)人生的價值。
點墨，書寫，描紅，“人”字就在這個過程中完成，而人生也同樣如此。人生要有一個好的開頭，好的結(jié)尾，但其中的過程也是非常重要的。一撇一捺書寫的不僅是“人”字，更是人生。
高考語文作文 23
一撇一捺是一個“人”字，而當我們把“人”字用筆勾勒出來時，我們深知“人”頂天立地。青春的我們就應該以“人”書寫青春。
人用謙虛書寫青春，做人要知謙虛�！爸t虛使人進步，驕傲使人落后�！碧^驕傲會讓人退步，而中國人骨子里頭的謙虛，更讓我們懂得了做人要謙虛的優(yōu)良品質(zhì)。當我們遇到難題時，我們虛心求教�！端蜄|陽馬生序》中宋濂“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”。宋濂做人謙虛，又懂得虛心請教，故成就自己的學業(yè)。
人用正直書寫青春，做人要正直。天漢二年，司馬遷挺身而出，為李陵辯護，結(jié)果被責入獄，遭受宮刑。對常人而言，遭受此等大辱，有何顏面茍活于世，但司馬遷選擇了活下去。他在監(jiān)獄中嘆道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！彼[忍偷生，正如《麥田里的守望者》中所說：“不成熟的人為了偉大的事業(yè)而死去，成熟的人為了偉大的'事業(yè)而卑賤地活著�！闭驗樗抉R遷的正直，終完成“史家之絕唱”——《史記》，名垂千古。
人用懂得進退書寫青春，做人要懂得進退。我們要知道何時該進，何時該退，中國歷史上出現(xiàn)許多革命志士，他們都想要解救當時的中國，喚醒民族的覺醒，此時的他們英勇向前，我們歌頌。人言韓信受胯下之辱，活得沒有尊嚴，卻不知這叫退。他何嘗不知“男兒生于世上，必當頂天立地”？他何嘗不知“胯下之辱”將會招致冷眼和鄙視？可是他退了！因為他深知，將拳頭縮成團，是為了更有力地出擊！欲圖大事，蓄勢以待，退才是上策。倘若韓信逞一時之勇，連性命都難保，怎么能用“連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取”的卓越智謀和用兵韜略，成為西漢開國功臣，與蕭何、張良并稱“漢初三杰”！
作為新時代的青年人，我們深知謙虛、正直、懂得進退是做人的標準，青年一代更應明白要如何做人，如何做一個為國家做出偉大貢獻的人。今天，中國人民殷憂啟圣，多難興邦，鐘南山于耄耋之年臨危請命，李蘭娟于古稀之年奔赴戰(zhàn)場，更有無數(shù)來自四海八方的平凡人物，凝心接力，眾志成城。他們身上無不體現(xiàn)了做人的標準。
青年一代，讓我們用謙虛、正直、懂得進退來規(guī)劃自己，以“人”書寫青春，以筆揮灑汗水。
高考語文作文 24
近日，一則比亞迪車主因?qū)Ψ杰囍髯兊镭撊煻鴮⑵滠囕v撞翻的消息在網(wǎng)上受到熱議。而網(wǎng)友們的多方態(tài)度轉(zhuǎn)變也使人議論紛紛。而我更驚訝于比亞迪車主對該事件做出的行為。難道法律的漏洞可以成為我們拋棄生命至上理念的理由嗎?
姑且不考慮變道車主是否是因為有緊急事情而迫不得已違法。但只論這樣直接撞上去的后果是什么，輕則車輛報廢，重則失去生命。而這么嚴重的后果竟還比不上冰冷條規(guī)上的寥寥幾字，這著實不令人心寒。難道人性的悲憫之心竟比不上法律上的利益選擇嗎?
再者，在這件事件上，比亞迪車主的態(tài)度與地想也是病態(tài)的。-----只要責任不在我，我就可以在這范圍內(nèi)做出最大的破壞嗎?這個邏輯是無論如何都說不通的。相反這件事情讓我想到了幾千年前圣人們提出的一個詞語——“慎獨”
在這個案例中，車主面臨的場景與“獨處”是十分相似的，車主熟悉交通法規(guī)，知道按照法規(guī)自己將不會受到懲罰。這不就像是將自己置身于一個看不見的地方，你無需擔心他人的看法，也不用承擔一切事情的后果。而此時你的選擇，往往體現(xiàn)的正是一個社會個體的素養(yǎng)品格。
所以我們才要認識到內(nèi)心修養(yǎng)的.重要性。不讓法規(guī)存在的些許漏洞成為放縱自己道德底線的理由。因為除了表面上粗淺簡單的標量尺度外，人們的心中都具有一本無形的法則，它也許不能最客觀的評價你的行為，也不應能夠很好地衡量你的利弊得失，但它卻是這世界萬物之中最精準的判斷原則。
而文中的比亞迪車主顯然是把法律作為決定因素而忽略了內(nèi)心的道德限度。而網(wǎng)友的最初看法也無不顯示了這一丑陋地向的常態(tài)。在我看來慎獨之心應人人有之，因為只有在無人情形下的慎重與自律才能確保在監(jiān)管下，我們能夠不打破法律準則而去做違心更違法的事情。
更重要的是，通過這個事例，除了加大對法律法規(guī)的修改與完善外，每一個公民都應該問問自己。你是一個考生，你是否在無人監(jiān)考是作弊。如果你是一個路人，你是否在無人看見時丟下那一片垃圾。如果你是一個商人，你又是否在獲得著某些不該有的小惠。如果你是官員，你又會用你的權(quán)利去做些什么。
人人都因該有慎獨之心，因為這才是一個國家興盛的根本要素，這也是你我對這個社會做出的最大貢獻。
高考語文作文 25
又是煙塵紛飛，又是人車爭霸，出門時的好心情被眼前擁擠的場面紛擾，我不由地得埋怨起這馬拉松式的修路工程，一陣風刮起，顧不得那么多，便開始搶車道，我左躲右閃，見縫鉆車，不一會兒如游蛇般走到了小路的盡頭。
誰料這盡頭才是惡夢的開始，手掌大的一個出口，各種交通工具齊備，左小轎車，右行人，中間是自行車族，隔出口相望對面正有龐大的上班族，再一看表，上課時間也快到了，真是屋漏偏逢連夜雨，管它三七二十一，沖出去就是好漢，在一片鳴笛聲中，我依舊我行我素，突然一群行人，堵住我正前方的路，我變向右一拐車把，擋住了另一個行人的路，隨之而來的便像多米諾骨牌一樣，左邊那個騎車的民工為了不與我相撞，便向左，一個不小心，靠在了左邊那輛頗具風度的豐田跑車上，人們紛紛停住了腳步詢頭號他是否有事，確定那位民工沒事正準備離開，一個鋒利的聲音刺入我的耳鼓膜。
“哎，我的.車，看讓你給劃的，怎么騎車的?”
“對不起，車太多，我不小心……”
看到如此場景，鬼使神差，我腦子一熱，就拼命地往外擠，快速的離開現(xiàn)場，然而耳旁依舊是那個鋒利的聲音，還有那個民工為難的賠禮聲，我是否該回去?這與我有關(guān)嗎?這一連串的問習題，從我的腦海中進了出來，當我想著是不是該回去的時候，卻發(fā)現(xiàn)騎著車已到了學校，放好自行車，邁著沉重的步子回到自己的座位，同桌似首發(fā)現(xiàn)了我的表情的扭曲，便詢問我是怎么回事，我便將事情的原委告訴了他。
“懊悔嗎?”“嗯�！�
“返回去說清楚嘛�！蔽乙魂嚲}默“想去就快點!”我看了她一眼，沒再說什么，沖下樓，開鎖，推車，奔向那個留下遺憾的地方，不知為什么內(nèi)心有一絲不安。
到了那里，早已是一片平靜，那些擁擠的車輛、人群也早已不在，只有一陣風起，吹起了滿地的灰塵，拂亂了我的頭發(fā)，我呆呆地望著，說不出一種什么感覺，轉(zhuǎn)身離開的時候，又是煙塵紛飛。
也許有些事情，過去了就沒有重新返回的可能。
這件事就這樣像流星一樣過去了，留給我的只有：好想說聲對不起。
高考語文作文 26
過去時常都會聽到這樣一句話：“所謂的旅行不過就是從自己活膩的地方到別人活膩的地方去�！蔽覅s對此帶有一種反對的態(tài)度，認為真正的旅行并不在乎目的地和風景，而在于心情。每到一個地方，我都會感受到那兒有著屬于它獨特的風土人情，認識一個新的人，聊起彼此的故事，我會發(fā)現(xiàn)每個人都是厚厚的一本書，留待我們發(fā)現(xiàn)，思考。這一切的一切讓我心靈升華，從而感悟人生。
并非要將旅行稱之為流浪來標榜自己的與眾不同，而流浪是一種心境，將自己放空，毫無遮掩，肆無忌憚的在陌生的地方游蕩。不一定要進去景區(qū)，不是非得參觀名勝古跡，只需要在一個地方靜靜的思考便好。流浪，更多時候是隨心而發(fā)的感觸，是隨性隨意的狀態(tài)，心靈大部分時間是空洞的，仿佛需要全新的事物來填充。
每個人的不同，身處位置不同，所在環(huán)境不同，思想不同，價值觀的'不同。同樣一件事情，由于諸多的不同，就會產(chǎn)生不同的看法。能否活得灑脫，這還是要取決于個人當時所處的生活條件，當然還有性情上的問題。每一次出行，那得到的不僅僅是旅途里的自然風光美景，而是見聞所學，所感，即便只是一個普通路人的談話。
學識永遠沒有見識來得重要，人若見得多，心胸自然會變得豁達。很多事情無所謂計較，無所謂在意，無所謂爭執(zhí)，無所謂困擾。不是因為不在乎，而是覺得沒什么大不了，笑一笑就過去了。人的視野一旦變得寬闊，看待世界的眼光就會有所不同，許多事情不再輕易糾結(jié)，性格也會得到很好的改善，與人相處更顯得游刃有余。
流浪是人生的一種寶貴經(jīng)驗，也是提升自己個人應對能力的好方法。在不斷變更的陌生地方留下足跡，放下感情，譜寫一段屬于自己的記憶，這何嘗不是一樁美事。只有做到心無雜念，用樸實的視覺去觀賞身邊每一處沿途風光時，我們才會發(fā)覺這個世界另類的魅力。要知道生活里處處都是美景，很多時候就在身邊，只是我們看不到而已。流浪并不等于自我放逐，而是自我追逐，追尋心中的那個夢。備好的行囊，時刻與我同在。我走到哪，它就跟到哪，我們是最親密的伙伴，一同前行，不離不棄。
高考語文作文 27
心態(tài)，是心理狀態(tài)的簡稱。擁有良好的心理狀態(tài)，不僅有利于身體健康，而且對自身的學習生活工作大有幫助。
在為人處世方面，需要良好的心態(tài)。常言說得好：人家?guī)臀矣乐静煌�；我�(guī)腿思夷浶纳�。如果總記起自己的善舉，忘記了他人的相助，弄不好郁郁寡歡，倒是大大地傷害自家的身體。
要有容人之心，容人之量�！度龂萘x》中的.周瑜是氣量狹小者的典型，直至將死還要仰天長嘆曰‘既生瑜，何生亮’！忠厚老實的魯肅評價周瑜之死用了八個字：公瑾量窄，自取死爾——一句話周瑜死在不良的心態(tài)上。
王安石在原則問題上非常執(zhí)拗，被稱為拗相公。然而，在非原則問題上，表現(xiàn)出了極大的豁達。他的《圍棋》詩表達了他大度：莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩收黑白，一枰何處有虧成。
傳說兩戶人家因為房基發(fā)生了爭執(zhí)。其中一家寫信給在外做官的兒子訴苦，兒子寄來這樣一首詩：萬里來書為墻堵，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇！
由此可見，在非原則問題，多一些寬容和豁達，這便是良好的心態(tài)。
在原則問題上，打著豁達的旗號做老好人，則是不良心態(tài)在作怪。但是，無論怎樣的爭論，都不該忘記這樣一句至理名言：我可以不同意你的觀點，但是，我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利！
強調(diào)平和的心態(tài)，不僅不會阻礙積極進取，反而是積極進取者戰(zhàn)勝困難的心理保障。
優(yōu)秀的運動員強調(diào)有一顆？平常心，則往往戰(zhàn)無不勝：北京奧運會上這樣成功的事例不勝枚舉，更令我欽佩的是體育總局局長在取得輝煌成績之時反映其心態(tài)的那句語重心長的話：我們是金牌大戶，但還不是體育強國。
勝利之際，依舊心平氣和，看準問題的實質(zhì)，我以為這便是我們?nèi)〉贸晒Σ⒉粩噍x煌的心態(tài)保障。
良好的心態(tài)鑄就成功與輝煌。而良好的心態(tài)，來自于自信；自信，又需以不懈的努力做支撐。
從蘇東坡的？畫竹，必先得成竹于胸中，到范仲淹胸中自有百萬兵，再到？狹路相逢勇者勝，都明白的證明了這個道理。
沒有勤奮努力的自信，只能是自吹自擂。
隨著中國的逐步崛起，人們在國際各個領(lǐng)域中看到了我們一個又一個的勝利，看到了我們這個民族的大度，看到了我們走向更大成功的實力，而這一切其實寫在每一個國人自信的臉上！
高考語文作文 28
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)紅像泛濫的洪水那樣污染了祖國的花朵，掀翻了歷史的根基，顛覆了人們腦海中原有的世界觀和價值觀，所以，我認為莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)，要還互聯(lián)網(wǎng)清凈向善的環(huán)境。
顧名思義，網(wǎng)紅就是通過互聯(lián)網(wǎng)來販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅的普通人，他們依附迎合了大眾的低級趣味，卻忘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不容他們污染，因此，我們應借助互聯(lián)網(wǎng)這個平臺來發(fā)揚優(yōu)秀文化，拒絕網(wǎng)紅傳播的`低俗劣質(zhì)的內(nèi)容。
張愛玲說過：“出名要趁早�！比缃�，大多數(shù)網(wǎng)紅都是年輕貌美的人，利用自己的美貌來博得網(wǎng)民歡喜正如網(wǎng)紅papl醬了，她是北影的在讀學生，偶然一次的視頻吐槽，迅速走紅，她用銳利敏捷的語言批判當今社會的某些現(xiàn)象，但她拒絕商業(yè)化，多次拒絕接廣告，拍電影，試著想想，有多少網(wǎng)紅能像她那樣面對利益誘惑，保持純真崇高的節(jié)氣。我想少之又少，所以，讓有作為有素質(zhì)有文化的網(wǎng)紅在互聯(lián)網(wǎng)上紅透是可以的，但必須拒絕與之相反的，這樣才能達到傳播正能量的目的。
三毛說過：“人，真是奇怪，沒有外人來證明你，就往往看不出自己的價值�！睘榇�，她為了尋找人生的價值，率性地走了一回撒哈拉沙漠，去尋找遠方的詩和遠方的夢。但在現(xiàn)今網(wǎng)紅眼中，他們不是為了追逐夢想，而是追逐那豐厚的金錢。俗話說，網(wǎng)紅們出了名車也來了，狗仔隊也天天守著身邊，尋找爆料的份子，時不時也想盡辦法鬧出個緋聞來。網(wǎng)紅更希望借此來提高知名度，擴大吸金影響力。而對比之下，諾貝爾文學獎獲得者莫言，依舊呆在書房里，別著精致的發(fā)夾，埋頭創(chuàng)作，拒絕外界來訪，低頭思念他那高密老家，更顯示了大作家的文藝范。因此，網(wǎng)紅一時的名聲大起是不能成氣候的，應像莫言甘坐幾十年冷板凳，游暢于文學之中，方能有大作為。
在這“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的時代，更應擦亮眼睛，莫被蠅頭小利蒙蔽了雙眼，面對網(wǎng)紅“紅透”半邊天的現(xiàn)象，我們更應接受優(yōu)秀文化的熏陶，提升品味和情操，要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。政府更應加強網(wǎng)絡管理，加大宣揚優(yōu)秀的網(wǎng)絡文化的力度，莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)。
行動起來吧，讓我們還互聯(lián)網(wǎng)一片凈土，還它一隅書香四溢的地方。
高考語文作文 29
有一個記者問建筑工地上的三個工人：“你們在干什么？”第一個說：“我在砌磚�！钡诙䝼�說：“我在賺錢。”第三個回答：“我在建造一座美麗的房子�！比舾赡旰�，那記者發(fā)現(xiàn)，前兩個仍然當建筑工人，第三個則成了小有名氣的建筑師。
很多時候，我們心中有什么，決定了我們能夠做出什么。如果我們心中有美的天使，我們便很可能創(chuàng)造出美，那么，如何雕琢出美的天使呢？
首先要愛美。藝術(shù)家愛美，但即使我們不是藝術(shù)家，也照愛不誤。假如我們是科學家，我們可在探索規(guī)律的過程中，堅持追求真與美的統(tǒng)一。愛因斯坦就愛美，他對一個科學理論最嚴厲的批評就是：“噢，它看上去多么丑！”假如我們是哲學家，我們可以堅持善與美的'統(tǒng)一。羅素就愛美，尤其是美女美酒。周國平也愛美，他堅持寫“哲理美文”，而不是枯槁的大塊頭。假如我們什么都不是，我們?nèi)匀豢梢詯勖�，譬如說化化妝。
接著，要知美。美難以定義，但我們要能夠敏銳的捕捉住它。美，可以是或狂野或細膩的筆觸，可以是或華美或深邃的文字，可以是或激昂或憂傷的音符�！吧钪腥鄙俚牟皇敲�，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！�
至此，我們已經(jīng)心中有數(shù)，可以用美了。在美的指導下，我們一步步雕琢出美的天使。當然，我們并非都是熟練的雕刻師，但是不要害怕，我們心中的那把刻刀會越用越嫻熟。那即是說，即使我們不幸長得很丑，又五音不全，又色盲，智商也不高，我們?nèi)匀灰獔猿值窨�，因為，心中的天使已�?jīng)有了展翅的欲望，它不允許我們停下。也許有朝一日，我們會驚訝地發(fā)現(xiàn)，大功告成了，我們已經(jīng)能夠在美之天使指導下，去欣賞美，去創(chuàng)造美。
有一個美麗的神話，說的是一個叫皮格馬利翁的人，傾心傾力雕琢一尊少女的雕像。雕刻過程中，他灌注了無窮的愛意，同時又小心翼翼，最后大功告成時，他無可救藥地愛上了這尊雕像。這一切感動了神，于是神賦予她生命。兩人幸福地生活在一起。
是不是倍感鼓舞？讓我們每一個人都在心中雕琢一個天使吧，一個關(guān)于美的天使。也許有朝一日，我們會發(fā)現(xiàn)它展翅高飛了。現(xiàn)在，你是不是已經(jīng)感覺到了，心中的天使正蠢蠢欲動？
高考語文作文 30
隨著年齡的不斷增長，我們的身體和心智也日漸成熟，開始踏上了追求理想之路。于是問題也隨之而來，我們的理想究竟是什么？又該怎樣去實現(xiàn)它？漢代思想家揚雄曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣�！彼赋觥靶奚怼薄俺C思”和“立義”與成就理想之間有著密不可分的關(guān)系。
翻開厚重的歷史典籍，我們看到了一位位名人志士那追夢圓夢的精彩人生。杜甫晚年顛沛流離，仍然有夢，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；宋應星走遍大江南北，為“貴五谷而賤金玉”編撰《天工開物》；走出韶關(guān)時，就懷抱凌云志“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還”；還是一名少年讀書郎時就立志“為中華之崛起而讀書”……他們都有一個共同的理想，那就是造福天下。
看到這里，我不由得心潮澎湃。從這些偉人名士的身上，我懂得了什么是真正的理想，那就是成為一名造福社會的杰出人才。我也恍然間明白了揚雄之喻的含義，拉開“修身”之弓，插上“矯思”之箭，對著“立義”的靶子，用力發(fā)射，一發(fā)即中，理想就是這樣實現(xiàn)的。
為了心中的鴻鵠壯志，我們首先要“修身”“矯思”。正如揚雄早年喜好靜默沉思，不愿與人爭論，盡管家境貧寒，連口余糧都沒有，但他不羨慕榮華富貴，不擔憂貧窮低賤，清心寡欲，致力于學問，非圣賢之書不讀，善于“吾日三省吾身”，最終學富五車，才高八斗，被后世稱為“漢代孔子”。修養(yǎng)身心，淡泊名利，專心于自己熱愛的事情，這是實現(xiàn)理想所必須的`條件。
“修身”“矯思”可以讓人加強修養(yǎng)，端正思想，然而“立義”尤為重要。一個人如果能“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，一生秉持清蓮般高潔的品質(zhì)固然很好，但如果在邪惡勢力當?shù)罆r，不能挺身而出，弘揚正義，卻明哲保身，退隱山林，置處于水深火熱之中的蒼生于不顧，這能說他的理想高遠宏大嗎？
低頭沉思，作為社會主義新時期的青年，處于蒸蒸日上的祖國建設的關(guān)鍵時期，我相信自己會不斷“修身”“矯思”，為民“立義”，讓自己成為一名有理想有擔當有本領(lǐng)的青年，讓國家有前途，讓民族有希望。這樣的理想也必將會讓我的人生精彩無限。
高考語文作文 31
學習是一個人終身的事業(yè)，而學習的態(tài)度與方法也是衡量一個人能力的標準。杜甫曾言：“讀書破萬卷，下筆如有神�！� 在一次次反復練習中精進技藝，需要甘于寂寞、勇于鉆研、不懼枯燥的精神，如此方能悟出真理，成就事業(yè)。
孔子向師襄學琴，一首曲子談了許久，久到襄子都建議換首曲子，但孔子仍不怕枯燥，潛心鉆研，終于與作曲者心意相通，令師襄瞠目且崇敬�？鬃拥膱皂g執(zhí)著令人嘆服，同時又給我們許多啟示，學習不會一蹴而就，要想獲得真正的成果必需強大的耐力、執(zhí)著的定力和肯下苦功的決心。
沉心靜氣，腳踏實地能助人走向成功。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，連手機軟件都被冠以“極速”的名號。不少人被奔涌向前的浪潮裹挾，失掉了內(nèi)心定力，碌碌無為，隨波逐流。需要看到，好高騖遠、心浮氣躁的人必定無所作為。只有肯下苦功、專注一物的人最終才能收獲累累碩果。君可見，許振超精益求精，在集裝箱裝卸領(lǐng)域潛心鉆研，創(chuàng)造出“一鉤準”的振超效率。君可見，年過七旬的.焊接領(lǐng)軍人艾愛國，用半生心血澆鑄出一個又一個舉世矚目的建筑奇跡。他們在反復中精湛技藝，積少成多，量變的積累帶終來質(zhì)變的飛躍。
也許有人會說，次數(shù)多了并不代表效果就好了。那么，一次次的重復與練習是否還值得？當然，反復練習并不等同于簡單機械的重復，我們需要用心專注，在每一次“從頭再來” 中找到新的心得體悟，取得新的突破。只有這樣，才能在有朝一日獲得頓悟的成功。如果只單純地追求遍數(shù)之多，就如同小和尚念經(jīng)一樣，為了完成而完成。不僅收獲甚微，還會使自己疲憊不堪，喪失動力。
下苦功、肯鉆研、求突破，應是當代青年之底色。我們要學習榜樣，一以貫之。徐懷中對壁十年，終成“牽風一記”，讓我們懂得專注與堅守；蘇炳添無數(shù)次的起跑練習終成“飛人”榮耀，讓我們懂得不怕枯燥，堅持到底；孔夫子十日練習中物文王操，讓我們懂得沉心靜氣。
當代青年正處人生關(guān)鍵時期，肩負歷史使命，面臨機遇挑戰(zhàn)。以靜心鉆研的態(tài)度面對人生的挑戰(zhàn)，相信沉寂之后必是光明。
“所有冰面之下，都蘊藏著春暖花開冰面破裂的巨響”。靜心鉆研，反復練習，方悟人生真理！
高考語文作文 32
人生在世，總是于過程和結(jié)果中不停穿梭，一些人駐足于過程的美好，一些人注目與結(jié)果究竟如何。我想，人生是一朵花，我們只需用心享受花開的過程，不必在意最終的花辨凋零抑或花香湮滅。
在乎過程或者是結(jié)果有時可以決定我們的成敗。專注于過程可以讓我們身心更加自如，不必考慮結(jié)果自然會減輕我們心靈上的焦慮和壓力，也許無形中我們會獲得更好的結(jié)果。也許享受并欣賞過程，成功便會自然而來。
中國自古以來就有這樣一句話：“不以成敗論英雄�！钡拇_，我們在評判人物成就時，更應注重的是過程是否精彩。而不是其結(jié)果如何。西楚霸王項羽一生金戈鐵馬，氣吞山河，英雄氣概無人能敵�！傲Π紊劫鈿馍w世”是他豪邁的寫照，盡管最終沒能稱看天下，位臨至首，落得烏江自刎，無奈別姬的下場，但他人被后人千古稱通，五代敬仰，奉為英雄的代表人物，窮其原因，是因為項羽的一生有精彩的過程。這過程中足以獲得世人的尊敬。又如諸葛亮，盡管“出身未捷生先死”，但他的一生中輔佐劉氏三分天下所展現(xiàn)的'忠心與才智也足夠折服世人，流芳千古，也可以“長使英雄淚滿襟”。是的，是過程的精彩讓人生換發(fā)光芒，是過程中的品質(zhì)讓英雄成為榜樣。
讓過程更加精彩是我們奮斗的目標。一結(jié)果不過是一種附屬品而已，我們一直都在學習著，拼捕著，為心中的夢想奮斗著，固然好的收貨更會讓生活絢麗多彩，即便結(jié)果不隨人愿，但只要我們用心享受過程，感受美好，我們就不是失敗者。
曇花一現(xiàn)，但它在剎那的過程中展現(xiàn)了永恒的美好：楊柳已枯，但它在翠綠的時節(jié)中記錄分別的滋味；白云已散，但它在存在的時刻見證了藍天的永怕。過程之魅力，就在干此。
人生是一朵花，只要我們用心去享受花開的過程，哪怕只是如曇花般一剎那的美好，也足以留下永恒的芳華。
過程與結(jié)果
注重過程，淡對結(jié)果。居里夫人是一位成功的女人，她在物理學上的偉大成就使其被后世敬仰。在她成功的時候，她沒有注重功名，當好友見她將金音給孩子當玩具時大驚不已。
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