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己所不欲勿施于人作文

時(shí)間:2022-04-15 16:50:09 優(yōu)秀作文 我要投稿

己所不欲勿施于人作文(集合15篇)

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫(xiě)好作文呢?下面是小編整理的己所不欲勿施于人作文,歡迎閱讀與收藏。

己所不欲勿施于人作文(集合15篇)

己所不欲勿施于人作文1

  一個(gè)富人去問(wèn)一個(gè)哲學(xué)家說(shuō):“為什么自己有了錢(qián)以后,朋友們都不喜歡我了,而且對(duì)我都避之不及。”哲學(xué)家只淡淡地說(shuō)到:“因?yàn)槟愀挥兄,你眼里只有自己,沒(méi)有別人!备蝗藢(duì)這句平淡不奇的話百思不得其解。

  其實(shí)人都是自私的,只是看自私的程度的不同。但這個(gè)世界是公平的,自私心重的人永遠(yuǎn)都不會(huì)受到他人的歡迎與尊重。因此我們要學(xué)會(huì)想到理解、相互尊重、多為他人考慮人活在世界上,無(wú)時(shí)無(wú)刻都需要溝通,多為他人考慮,要做到這一點(diǎn),就必須懂得與學(xué)會(huì)“己所不欲,勿施于人!

  在我們同學(xué)之間,有些人喜歡給別人起綽號(hào),他們把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上,殊不知這種行為是多么的可恥。當(dāng)這些同學(xué)得到快樂(lè)的時(shí)候,是否想過(guò)別人的感受。在這里我想問(wèn)一下這些同學(xué),當(dāng)自己遭到別人侮辱的時(shí)候,又會(huì)作何感想呢?我想奉勸那些同學(xué),千萬(wàn)不要再這樣做,古人孔子在幾千年前,就意識(shí)到為創(chuàng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)考慮,吶喊出了千古名句。古人都能做到,更何況作為二十一世紀(jì)的接班人的我們呢?做人要知道“己所不欲,勿施于人”。

  己所不欲,勿施于人。凡事多為別人想想,世界將變得更加美好,社會(huì)將變得更加和諧。想想那些被端上餐桌的.動(dòng)物們,如果是我們?nèi)祟?lèi)自己呢?倒在獵人槍管下的動(dòng)物更是不計(jì)其數(shù)。難道這些地球上的“精靈”就沒(méi)有生存的權(quán)利們嗎?難道這個(gè)藍(lán)色的母親,就只能哺育人類(lèi)嗎?這些太可怕了,可這卻是一些人的所作所為,他們?yōu)榱俗约旱乃嚼暦傻拇嬖,置大多?shù)人的呼吁于不顧,置地球母親呻吟于不顧,置子孫后代于不顧。這種不顧自然、不顧他人、不顧地球母親的行為將會(huì)遭到世人的唾棄,這正是他們不懂得“己所不欲,勿施于人”的表現(xiàn),讓我們大家行動(dòng)起來(lái)保護(hù)自然環(huán)境。

  “己所不欲,勿施于人”。為別人著想,只有用真誠(chéng)才能換取別人的真心。如果人人都為他人考慮,這個(gè)世界將更加和平與美麗,你我的生活也將更加美好,讓我們謹(jǐn)記“己所不欲,勿施于人”的真諦,去開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。

己所不欲勿施于人作文2

  孔子曰:“己所不欲,勿施于人”。

  這句話道出了做人的真實(shí)意義。 所謂己所不欲,勿施于人,是指:自己不想要的東西,切勿強(qiáng)加給別人。我們要學(xué)會(huì)寬恕待人。我們從自己的內(nèi)心出發(fā),去推己及人,去理解他人,善待他人,將心比心,設(shè)身處地為別人想一想。 生活中為什么很多人懂得處處急他人所急,想他人所想呢?那是因?yàn)椤凹核挥,勿施于人”是不光是儒家思想的精華,也是中華民族根深蒂固的信條。我想,它有點(diǎn)像種豆得豆,種瓜得瓜——有失有得的道理吧!大多數(shù)中國(guó)人看來(lái),多為別人著想,別人也會(huì)為你著想;你真誠(chéng)才能換他人的真心。你待人誠(chéng)信,懂得付出,為他人著想,你就會(huì)有所收獲。老師常常教育我們,只要你有一個(gè)好行動(dòng),你就會(huì)養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣;你有一個(gè)好習(xí)慣,你會(huì)有一個(gè)好性格;你有一個(gè)好性格,你將來(lái)就有好命運(yùn)。老師的教育方法,就是在提倡推已及人的做人方法。原來(lái),你播種一個(gè)善行,你會(huì)收到一個(gè)善果;播種一個(gè)惡行,你會(huì)收到一個(gè)惡果。你一味自私自利,就會(huì)自食其果。 我國(guó)有很多推己及人的先賢,“大禹治水的故事”就是“己所不欲,勿施于人”的崇高典范。

  在治水過(guò)程中,大禹三過(guò)家門(mén)而不入。經(jīng)過(guò)XX年的奮戰(zhàn),疏通了九條大河,使洪水流入了大海,消除了水患,完成了流芳千古的.偉大業(yè)績(jī)。但是也有像白圭談治水以鄰為壑的反例。白圭只為自己著想,不為別人著想,這種“己所不欲,要施于人”的錯(cuò)誤思想,是難免要害人害己的,F(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中也有許多人都不能恪守“己所不欲,勿施于人”的信條,一切以個(gè)人利益為中心,只顧及自身的感受,而忽略了他人的感受。最后害人又害己。 “己所不欲,勿施于人”體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)美好人際關(guān)系的向往。所以,每個(gè)人要成為真正文明的人,雖不是一件容易的事,所以我們國(guó)家一直提倡精神文明建設(shè)。今年XX年北京奧運(yùn)會(huì)就是唱響和諧構(gòu)建和諧社會(huì)的一聲響亮的號(hào)角,就是提倡儒家思想“己所不欲,勿施于人”一大生活主題。 北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式上的一個(gè)“和”字唱響和諧社會(huì),現(xiàn)在我們更要讓“己所不欲,勿施于人的儒家思想來(lái)倡導(dǎo)“人和萬(wàn)事興”。愿我們所有的炎黃子孫,都能時(shí)時(shí)處處推己及人,使五千年?duì)N爛文明之花,開(kāi)得更加艷麗芳香。

己所不欲勿施于人作文3

  惡作劇,是我們的一種游戲。尤其是對(duì)于我們男生來(lái)說(shuō),惡作劇就是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。我也經(jīng)常參與惡作劇,有開(kāi)心,有快樂(lè);但也時(shí)常氣憤,甚至憤怒。

  記得有一次,我?guī)托≈景褧?shū)包帶回寢室后,突然心血來(lái)潮,想對(duì)小志來(lái)一個(gè)惡作劇。我將他枕頭藏到柜子里,又把他書(shū)包塞到窗簾后面。一切準(zhǔn)備就緒,我迅速撤離到樓下,繞著教學(xué)樓跑了一圈,而后慢吞吞的跟在小志身后回寢室。

  小志推開(kāi)了寢室的門(mén),我鬼颼颼跟了進(jìn)去!澳銕臀?guī)Щ氐臅?shū)包呢?”他問(wèn)!皼](méi)有啊,我沒(méi)幫你拿!蔽覠o(wú)辜的攤攤手。他開(kāi)始著急了,風(fēng)一樣的跑了出去,一會(huì)兒又空手而歸。他跑來(lái)跑去,像熱鍋上的螞蟻急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。他雙手又將床給翻了個(gè)遍,結(jié)果還是沒(méi)有找到書(shū)包。他無(wú)奈地抬起頭,慢慢躺了下去。我忍住笑,假裝不知道。躺了一陣子,他才發(fā)現(xiàn)一直沒(méi)睡在枕頭上!斑祝艺眍^有腳了嗎?”我假裝睡了。他起身把柜子翻了后,找到了枕頭!笆钦l(shuí)給我藏起來(lái)了?”我繼續(xù)裝睡。他去上了個(gè)廁所,我趁機(jī)把他書(shū)包放在了他床上。他一回來(lái),一臉激動(dòng)與疑惑。就問(wèn):“我書(shū)包跑回來(lái)了嗎?”他非常迷惑,抓撓著頭皮。下午起床,我們下樓后,我才說(shuō):“是我干的。”他瞪了我一眼,“你記著!”

  第二天,我又想重來(lái)一次,再用另一種方式耍他。我在他睡覺(jué)時(shí)將他鞋子扔在床上。他醒了,“好煩,能安靜點(diǎn)嗎?”他沒(méi)有理睬我。

  第三天,我睡覺(jué)時(shí),“咦,我的書(shū)呢?”我東找找,西翻翻,急得跺腳。最后,一位同學(xué)好心告訴了我,我才把我的書(shū)從別人的.柜子里找了出來(lái)!罢l(shuí)藏的?”“我!”小志笑著。我無(wú)話可說(shuō)。畢竟,這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)是我先發(fā)動(dòng)的。

  惡作劇,是一根絆人的繩子。在有人被你戲弄時(shí),你要想一下你被別人戲弄的后果,將心比心。

  己所不欲,勿施于人。

己所不欲勿施于人作文4

  在距離二戰(zhàn)將近六十年的今日,大部分國(guó)家都在尋求和平,尋求安心的發(fā)展,可是以美國(guó)為首的國(guó)家卻在不斷的惹起紛端,稍微觸犯了他們自身的利益,便不斷的以強(qiáng)權(quán)欺壓,與孔子的名言“己所不欲,勿施于人”背道而馳。

  “己所不欲,勿施于人”其大概的意思就是自我不愿意的事情不要強(qiáng)加給別人,是中華文化五千年來(lái)的精華所在,無(wú)論是生活中為人,還是國(guó)際中處理事務(wù),都是一個(gè)值得借鑒的思考方式,至少受益的國(guó)家也不在少數(shù)。而美國(guó)一些霸權(quán)國(guó)家,本該進(jìn)取維護(hù)世界的.安定卻打著為了世界的安定,招搖撞騙,強(qiáng)權(quán)欺壓,將聯(lián)合國(guó)置之度外,打著自我的如意算盤(pán),企圖謀取很多不義戰(zhàn)爭(zhēng)之才也是為了轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)的矛盾,公然繞開(kāi)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)直接轟炸科索沃,直接削弱了聯(lián)合國(guó)維護(hù)和平的本事,也是給世界的人民一個(gè)最為顯目的警示,是值得這些國(guó)家的人們深深的深思,到底有沒(méi)有將別人不愿意承受的強(qiáng)加于別人。

  乃至此刻,前陣子發(fā)生的烏克蘭事件,在歐盟的軟硬兼施期望烏克蘭加入的情景下,烏克蘭極端的分子不斷挑起事端,俄羅斯一面竭盡所能拉攏,原因也就是烏克蘭的500多公里的防線一旦歸歐盟所有,那么俄羅斯的導(dǎo)彈將會(huì)被大大的削弱,這么迫切的條件下,俄羅斯也不得不出動(dòng)軍隊(duì)。所以歐盟與俄羅斯雙方為了各自的利益而將自我的意愿強(qiáng)加在烏克蘭人民的身上,烏克蘭國(guó)家成為了大國(guó)權(quán)勢(shì)之間的炮灰,導(dǎo)致最終國(guó)家分裂,苦不堪言。想一想,像烏克蘭這樣的國(guó)家世界又何嘗少呢?

  如果大國(guó)之間愿意用孔子所言:“己所不欲,勿施于人”的處事原則,那么這些紛爭(zhēng),這些動(dòng)亂恐怕就不會(huì)發(fā)生,如果我們能夠以倆次世界大戰(zhàn)帶來(lái)的慘痛的代價(jià)而警示,我們就更應(yīng)當(dāng)“己所不欲,勿施于人”,如果我們懂得珍惜生命。那么我們必須學(xué)會(huì)己所不欲,勿施于人因?yàn)槊總(gè)生命都是寶貴的。

己所不欲勿施于人作文5

  自己不愿遭受的事,不強(qiáng)加給別人。這就是己所不欲,勿施于人,在生活里,我們不能要求別人做到什么,卻可以要求自己不去做什么。

  曾經(jīng)有一個(gè)新聞,一個(gè)保安自殺了,他留下一段話:我也是普通人,家里有妻子兒女,我不想當(dāng)英雄。明明家中有妻兒讓他掛念,那是什么逼得他自殺呢?經(jīng)了解,在他一次下班坐公交回家時(shí),遇到了一個(gè)搶劫的人,那人面露兇光,手里拿著刀,因?yàn)樗┛幢0仓品,于是整個(gè)車(chē)?yán)锏娜硕荚诳粗聊艘,只說(shuō):你拿錢(qián)就行,不要傷人。于是搶劫犯把大家的錢(qián)財(cái)拿走后逃之夭夭了,而在車(chē)上的人,都埋怨地著著他,不僅如此, 還發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上,歪曲事實(shí),遭到眾多壓力的他不甚重負(fù)便自殺了。

  保安做錯(cuò)了什么?其實(shí)他并沒(méi)有錯(cuò),反而保護(hù)了車(chē)上人們的安全,錢(qián)財(cái)本是身外之物,但是車(chē)?yán)锏娜耍约翰荒芮也桓疑锨芭c劫犯搏斗,反而要求身穿保安制服的人為他們拼命保護(hù)一些為數(shù)不多的錢(qián)財(cái),人家沒(méi)有如他們的想法去做便道德邦架他人,那他們與劫犯有什么不同?甚至做法與劫犯相比更為卑劣!

  己所不欲,勿施于人,這句話不在該自只在嘴上說(shuō)說(shuō),只在書(shū)上看看。我們?cè)谠摪堰@句話用在實(shí)際上,學(xué)會(huì)換位思考,推己及人。

  道德綁架這一詞,不就是自己不愿遭受的'事反而強(qiáng)加給他人,然后站在道德的制高點(diǎn)上去數(shù)落他人嗎?這不正是自己做不到反而要求別人一定要做到嗎?這些人,打著道德二字的旗號(hào)干著傷天害理的事情,這是己所不欲強(qiáng)加于人,是不可取的。

  這樣的例子還有很多很多,小到雞毛蒜皮的小事,大到涉及生命的大事。有一些人,躲在屏慕后頭,仗著別人不知道自己是誰(shuí),自以為是地站在道德制高點(diǎn)上,用自己也做不到的事苛刻地要求別人,要是別人沒(méi)做到,就化身惡魔用惡毒傷人的話攻擊別人,他們似乎永遠(yuǎn)不知道有己所不欲,勿施于人這句話。

  我們要學(xué)會(huì)換位思考,學(xué)會(huì)己所不欲勿施于人,把這個(gè)思想踐行到生活里,不只光在嘴上掛著。我們心里不能只裝著自己,還要考慮到身邊的人;我們不能要求別人去做什么,但是可以要求自己不去做什么。

己所不欲勿施于人作文6

  一個(gè)富人去請(qǐng)教一位哲學(xué)家,為什么自己有錢(qián)以后很多人不喜歡他了,哲學(xué)家說(shuō):因?yàn)槟阌绣X(qián)后只看到自己而看不到別人了。富人仔細(xì)體味著這句平淡無(wú)奇的話,百思不得其解。

  其實(shí),人往往是自私的,只是有些人私心特大,有的人私心較少而已。但這個(gè)世界是公平的,自私的人永遠(yuǎn)是不受歡迎的,世界是由許多人組成的一個(gè)整體,我們都是只有一只翅膀的天使,只有擁有著才能飛翔,人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子,其實(shí)就是與他人溝通,要能夠溝通,就必須堅(jiān)持“已所不欲,勿施于人”,F(xiàn)在許多人就如前面那個(gè)富人,一有些錢(qián)就目中無(wú)人,說(shuō)話也變了味,這樣的人渾身都盡是銅臭味,他只愿交往比他富的`人,完全忘記了“達(dá)則兼濟(jì)天下”這句話。在他眼里別人都是窮光蛋,說(shuō)話不客氣,行事囂張,專(zhuān)橫拔扈,完全不考慮別人的感受,這樣的人是要吃大虧的。

  陳世美一心只想榮華富貴,他攀龍附鳳,殺妻滅子,終究是人財(cái)兩空,死在包大人鍘刀之下,唐明皇寵信楊貴妃,不顧百姓勞頓,嶺南快馬送荔枝往長(zhǎng)安,終究弄得眾叛親離,江山破碎。

  而唐太宗則知道這個(gè)道理,他采納魏征的“十思”而天下大治,百姓安居樂(lè)業(yè),自然國(guó)泰民安,歷史上才有貞觀之治的美譽(yù)。

  孟子進(jìn)言齊宣王,從“齊恒晉文之事”曉之以理,闡述了要體諒百姓,使其“仰足以事父母,俯足以畜妻子”則天下可以運(yùn)于掌上,民之歸如水之下也。

  已所不欲,勿施于人。凡事多為別人想想世界將更加和平,想想那些醫(yī)療事故,那些殘疾人,如果是你呢?想想那些被虐待的戰(zhàn)俘,那些流離失所,掙扎在水深火熱中的難民,如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌,難道動(dòng)物就沒(méi)有生存的權(quán)利嗎?這些太可怕了,可這卻是一些人的所作所為,他們的行為將被人們唾棄,他們始終有受懲罰的一天!

  已所不欲,勿施于人。為別人著想,別人也會(huì)為你著想,真誠(chéng)才能換真心,生活中如果人人都能做到這一點(diǎn),世界將會(huì)更和平、安寧。生活一定會(huì)更加和諧,充滿快樂(lè)。

己所不欲勿施于人作文7

  在生活中,我們都有自己想做的事或愿意做的事,但也有不想做的事或不愿意做的事,然而,在面對(duì)自己不想做的事的時(shí)候硬加到別人身上,別人心里往往會(huì)有一種不服氣的想法。

  在一些資料上,我們常常會(huì)看到《論語(yǔ)》中的這樣一句話:“己所不欲,勿施于人”。它的意思是:自己不喜歡做的事,就不要強(qiáng)加在別人身上。

  以前,我在書(shū)中聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事:戰(zhàn)國(guó)時(shí),梁國(guó)與楚國(guó)毗鄰,兩國(guó)在邊境上各設(shè)界亭,亭卒在各自的界地內(nèi)種了西瓜,梁亭的亭卒勤勞,瓜秧長(zhǎng)的很好,楚亭的人懶惰,瓜秧長(zhǎng)的細(xì)弱,楚人出于嫉妒,趁夜把梁亭的瓜秧全部扯斷,梁人發(fā)現(xiàn)后氣憤難平,報(bào)告縣令宋就,并準(zhǔn)備把楚亭的瓜秧扯斷,宋就說(shuō):“楚人這樣做很卑鄙,可是,我們明明不愿意他們扯斷我們的瓜秧,為什么要反過(guò)來(lái)扯斷人家的瓜秧?別人不對(duì),我們?cè)俑f(shuō),那就太狹隘了,從今起,你們每晚偷偷給他們瓜地澆水,讓他們的瓜秧長(zhǎng)得好。亭卒覺(jué)得這話有道理,照辦了。楚人發(fā)現(xiàn)自己的瓜秧長(zhǎng)勢(shì)一天好似一天,很高興。仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)每天瓜地都澆過(guò)水,而且是梁人澆的,楚亭卒報(bào)告了縣令?h令聽(tīng)后既感到慚愧又非常敬佩,把這件事報(bào)告給了楚王。楚王聽(tīng)后,為梁國(guó)修睦邊鄰的誠(chéng)心所感動(dòng),特備重禮送給梁國(guó),以示自責(zé),表示酬謝,結(jié)果,原本敵對(duì)的兩國(guó)成為友好鄰邦。

  這個(gè)故事,讓我想起了“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”。這也是《論語(yǔ)》中的一句名句,意思是:在謀求自己生存與發(fā)展的`同時(shí),也要幫助別人生存與發(fā)展。我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在,更不能犧牲他人的利益來(lái)謀求自己的利益。

  懂得了關(guān)心他人,尊重他人,理解他人,就是己所不欲,勿施于人的深刻理解,我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)這一點(diǎn),學(xué)習(xí)梁人的那種精神,這樣人與人之間才能和諧相處,生活也會(huì)變得更加美好。

己所不欲勿施于人作文8

  在距離二戰(zhàn)將近六十年的今天,大部分國(guó)家都在尋求和平,尋求安心的發(fā)展,可是以美國(guó)為首的國(guó)家卻在不斷的惹起紛端,稍微觸犯了他們自身的利益,便不斷的以強(qiáng)權(quán)欺壓,與孔子的名言“己所不欲,勿施于人”背道而馳。

  “己所不欲,勿施于人”其大概的意思就是自己不愿意的事情不要強(qiáng)加給別人,是中華文化五千年來(lái)的精華所在,無(wú)論是生活中為人,還是國(guó)際中處理事務(wù),都是一個(gè)值得借鑒的思考方式,至少受益的國(guó)家也不在少數(shù)。而美國(guó)一些霸權(quán)國(guó)家,本該積極維護(hù)世界的安定卻打著為了世界的安定,招搖撞騙,強(qiáng)權(quán)欺壓,將聯(lián)合國(guó)置之度外,打著自己的如意算盤(pán),企圖謀取大量不義戰(zhàn)爭(zhēng)之才也是為了轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)的矛盾,公然繞開(kāi)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)直接轟炸科索沃,直接削弱了聯(lián)合國(guó)維護(hù)和平的能力,也是給世界的人民一個(gè)最為顯目的警示,是值得這些國(guó)家的人們深深的深思,到底有沒(méi)有將別人不愿意承受的強(qiáng)加于別人。

  乃至現(xiàn)在,前陣子發(fā)生的烏克蘭事件,在歐盟的'軟硬兼施希望烏克蘭加入的情況下,烏克蘭極端的分子不斷挑起事端,俄羅斯一面竭盡所能拉攏,原因也就是烏克蘭的500多公里的防線一旦歸歐盟所有,那么俄羅斯的導(dǎo)彈將會(huì)被大大的削弱,這么迫切的條件下,俄羅斯也不得不出動(dòng)軍隊(duì)。所以歐盟與俄羅斯雙方為了各自的利益而將自己的意愿強(qiáng)加在烏克蘭人民的身上,烏克蘭國(guó)家成為了大國(guó)權(quán)勢(shì)之間的炮灰,導(dǎo)致最后國(guó)家分裂,苦不堪言。想一想,像烏克蘭這樣的國(guó)家世界又何嘗少呢?

  如果大國(guó)之間愿意用孔子所言:“己所不欲,勿施于人”的處事原則,那么這些紛爭(zhēng),這些動(dòng)亂恐怕就不會(huì)發(fā)生,如果我們能夠以倆次世界大戰(zhàn)帶來(lái)的慘痛的代價(jià)而警示,我們就更應(yīng)該“己所不欲,勿施于人”,如果我們懂得珍惜生命。那么我們必須學(xué)會(huì)己所不欲,勿施于人因?yàn)槊總(gè)生命都是寶貴的。

己所不欲勿施于人作文9

  坐在窗邊,我癡癡的望著窗外銀杏樹(shù)上的蒼翠的葉子。在微風(fēng)中輕柔舞動(dòng)著,充滿生機(jī),富有生氣……我癡迷了,陶醉了!

  正當(dāng)我著迷于此時(shí),另一幅畫(huà)面不可阻止的印入了我的腦海里。細(xì)細(xì)的,黑黑的枝干上,掛著幾片零丁的葉子。葉子枯黃,帶著那么一絲病態(tài),如同被霜打過(guò)的茄子一般。這不正是我家陽(yáng)臺(tái)角落里那盆桂花嗎?為何被遺落在了角落里了?

  還記得剛買(mǎi)回家時(shí),是花農(nóng)從土里挖出來(lái)放在花盆里的。枝葉上還開(kāi)著些許米白色的花,不甚多,卻甚香,沁人心脾。我喜愛(ài)極了!

  為何過(guò)了一個(gè)冬之后,毫無(wú)葉子的銀杏樹(shù)煥然一新,孕育出了嫩葉,顯示出蓬勃生機(jī)?又為何桂花苗卻從可愛(ài)極了的模樣變得如此蕭條,落?

  望著杏兒樹(shù)思索著……

  忽兒,兩只小鳥(niǎo)映入了眼簾。它們很自由,很美。頭上有一撮白色的絨羽,這和它那漆黑的的外表有那么一點(diǎn)格格不入。但它卻是很美,它們相互追逐著,相互嬉戲著,在濃密的葉層中上竄下跳,或許,正在啄食著那美味的蟲(chóng)兒。這一幕把我?guī)Щ亓送辍?/p>

  那年我七歲,在老家農(nóng)村,我爬上樹(shù)去掏鳥(niǎo)窩,取出一只剛出殼不久的幼鳥(niǎo),它還沒(méi)有長(zhǎng)羽毛,嫩紅嫩紅的。我好奇地把它帶回家精心喂養(yǎng),它的羽翼漸漸的豐滿了。到后來(lái),也可以飛出那么一兩米的.距離了。我很高興,因?yàn)槲矣X(jué)得我見(jiàn)證了一個(gè)生命的成長(zhǎng)。這總是讓人很愉悅!

  現(xiàn)在突然想來(lái),覺(jué)得它比其它的鳥(niǎo)兒少了那么一點(diǎn)什么,是什么了?對(duì)了,是少了那么一點(diǎn)大自然的靈性!

  可當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn),也并沒(méi)有“偉大”的將它放歸自然,可能是自私心在作祟吧。但是因?yàn)橐淮未笠猓鼌s置身貓腹了,那時(shí),我十分懊喪。

  如果又下輩子,祝愿它不再遇到調(diào)皮搗蛋的我。

  答案似乎愈亦的明朗了。上述二者皆是大自然的寵兒,喜歡自由,喜歡在無(wú)拘無(wú)束的的環(huán)境下出生,成長(zhǎng),直到死亡。喜歡自己去努力的汲取陽(yáng)光,喜歡自己去奮起而飛,搏擊長(zhǎng)空。而不是被人們限制于一盆,一籠里面。

  我們自己又何嘗不渴望自由了?不喜歡沒(méi)有被他人強(qiáng)加?xùn)|西在身上的感覺(jué)了?裴多菲說(shuō):“若為自由故,二者皆可拋。”

  這和孔老夫子的“己所不欲,勿施于人”又是否有著異曲同工之妙了?

己所不欲勿施于人作文10

  自己不喜歡的言行就不要施加給別人。

  人們不喜歡被別人強(qiáng)迫做事,自己又是否沒(méi)有強(qiáng)迫過(guò)別人做他不喜歡的事的呢?人們不喜歡被別人罵,自己又是否沒(méi)罵過(guò)人呢?人們不喜歡友人遲到不守信用,自己又是否守信用不遲到呢?

  當(dāng)你為人師表后隨心所欲亂掉一個(gè)垃圾片刻又站在三寸講臺(tái)上要求學(xué)生保護(hù)環(huán)境不要亂丟垃圾,內(nèi)心是否有一點(diǎn)波瀾;當(dāng)你因一個(gè)朋友的失約而喋喋不休抱怨了一個(gè)上午,腦海中是否曾浮現(xiàn)過(guò)一點(diǎn)自己屢次失約的情景;當(dāng)你面對(duì)著一個(gè)破口大罵完全沒(méi)有素質(zhì)的'人心生厭惡,心里是否有一點(diǎn)點(diǎn)自己罵人的漣漪涌起。

  不,你沒(méi)有。

  你怎樣對(duì)待別人,別人就怎樣對(duì)待你。

  當(dāng)然,如果你投給別人一顆炸彈,別人也一定會(huì)還給你,或許原封不動(dòng),或許變本加厲。就像你潑一杯涼水給別人,別人可能潑一杯涼水還給你,也有可能把涼水燒開(kāi)了,再還你。

  如果你想要?jiǎng)e人對(duì)你多一分善待,就先去善待別人。

  如果你想要將心比心,那就首先做到己所不欲,勿施于人。

  這是人們耳熟能詳?shù)脑,從小?tīng)到大,然而真正能做到的又有多少人呢?

  現(xiàn)在的社會(huì),名、利讓許多人失其本心,眼里只有自己,自己的利益,自己的前途,自己的一切。從未為別人著想過(guò),卻一直抱怨人皆薄情,埋怨社會(huì)缺乏人情味,自己又何嘗有情呢?

  做這些事,產(chǎn)生這樣的想法時(shí),你有想過(guò)“己所不欲勿施于人”這句哲言嗎?

  人心都是一樣的。你沒(méi)有為別人著想過(guò),憑什么奢望別人為你著想?你做著別人不喜歡的事憑什么要求別人做你喜歡的事?你傷害著別人憑什么幻想別人對(duì)你善待?以德報(bào)怨嗎?不好意思,別人沒(méi)有這么高尚,他們只懂得將心比心。

  投之木瓜,報(bào)之瓊瑤;投之木桃,報(bào)之瓊琚;投之木李,報(bào)之瓊玖。

  將心比心,這就是人心。

  如果你有不喜歡的言行,就不要施加給別人。

己所不欲勿施于人作文11

  《論語(yǔ)》中說(shuō):己所不欲,勿施于人。意思是自我不想做的事情,不要強(qiáng)加于別人身上。這句話說(shuō)得短小而經(jīng)典,所以被許多人引為座右銘掛在身上。

  沒(méi)錯(cuò),這句話說(shuō)得很對(duì),可是我想了想,難道僅有是己所不欲,才能勿施于人嗎那么己所欲,是不是就能夠施于人

  每個(gè)人都有這么一個(gè)習(xí)慣,就是總喜歡把自我認(rèn)為好的東西介紹給另一個(gè)人。我有一個(gè)同學(xué),他很喜歡周杰倫,于是他把周杰倫的海報(bào)貼滿了整個(gè)宿舍,又不厭其煩的給我們講述他的經(jīng)歷,最終找來(lái)了同學(xué)對(duì)他的反感?伤罱K還很委屈的說(shuō):這么厲害的人,難道你們不敬佩他嗎誠(chéng)然,JAY的名氣很大,但也不是全天下的人都喜歡他一個(gè),畢竟還有喜歡劉德華,喜歡李宇春的。那位同學(xué)很喜歡周杰倫,是沒(méi)錯(cuò)。但如果把這種喜歡橫加與別人身上,就是他的不對(duì)了。

  己所不欲,勿施于人,相信只要大家克制一點(diǎn)都能做到。但己所欲,勿施于人,這點(diǎn)要做好就相對(duì)困難了。因?yàn)榧核侵缸晕蚁矚g的東西,依照每個(gè)人的心理特點(diǎn),自我喜歡的東西就必須是好東西,既然是好東西,那把它拿來(lái)分給大家難道有什么錯(cuò)嗎其實(shí)錯(cuò)就錯(cuò)在這,因?yàn)槲覀兿矚g的東西不必須每個(gè)人都喜歡。有人是金錢(qián)為至高無(wú)上,又認(rèn)識(shí)金錢(qián)為糞土垃圾,道理便是這樣。有時(shí)我也會(huì)不知不覺(jué)地做出一些這樣的事情,比如我迷戀應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng),便把同學(xué)們都推薦到應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)上去,結(jié)果他們都認(rèn)為那只可是是一個(gè)很普通的網(wǎng)站,絲毫不感興趣。剛開(kāi)始我也費(fèi)解,這么好的網(wǎng)站為什么他們?nèi)贾萌糌杪効墒谴丝涛颐靼琢耍總(gè)人的興趣不一樣,一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者當(dāng)然喜歡像創(chuàng)網(wǎng)這樣能發(fā)表文章的網(wǎng)站,反之如果對(duì)一個(gè)厭惡寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō)又怎會(huì)喜歡上那里可見(jiàn)一個(gè)人的愛(ài)好不一樣,個(gè)性不一樣,他所構(gòu)成的世界觀也就不一樣。所以這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)的'好東西,也沒(méi)有絕對(duì)差的東西,關(guān)鍵是我們自我對(duì)它的看法。

  大千世界,形形色色。有人愛(ài)江山,有人愛(ài)美女,有人愛(ài)財(cái)富,有人愛(ài)自由。如果把比爾蓋茨的金錢(qián)送給犬儒學(xué)派的第歐根尼拉爾修,我相信他必須會(huì)嗤之以鼻。正如我們無(wú)法理解自我厭惡的東西一樣,也許別人也無(wú)法理解我們的好意呢!己所欲,亦勿施于人!

己所不欲勿施于人作文12

  其實(shí),人難免有自私思想,只是有的人私心特大,有的人私心較小而已。但這個(gè)世界是公平的,自私的人永遠(yuǎn)不受歡迎。社會(huì)是由許多人組成的一個(gè)整體,人與人之間需要尊重和理解。人的一輩子都處于與他人的交往之中,如果自私自利,目中無(wú)人,完全不懂得為他人著想,就不會(huì)有和諧的人際關(guān)系。

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,梁國(guó)與楚國(guó)交界,兩國(guó)在邊境上各設(shè)界亭,亭卒們?cè)诟髯缘牡亟缋锓N了西瓜。梁亭的亭卒勤勞,鋤草澆水,瓜秧長(zhǎng)勢(shì)極好,而楚亭的亭卒懶惰,不理瓜事,瓜秧又瘦又弱,與梁亭的瓜田長(zhǎng)勢(shì)簡(jiǎn)直不能相比。楚亭的人覺(jué)得沒(méi)有面子,有一天,乘夜無(wú)月色,偷跑過(guò)去把梁亭的瓜秧全給扯斷了。涼亭的`人第二天發(fā)現(xiàn)后,氣憤難平,報(bào)告給邊縣的縣令宋就,說(shuō)我們也過(guò)去把他們的瓜秧扭斷好了。宋就說(shuō),這樣做當(dāng)然很能解氣,可是,我們明明不愿他們扯斷我們的瓜秧,為什么還要翻過(guò)去扯斷別人的瓜秧?別人不對(duì),我們?cè)俑鴮W(xué),那就太狹隘了。你們聽(tīng)我的話,從今天起,每天晚上去給他們的瓜秧澆水,讓他們的瓜秧長(zhǎng)得更好,而且,你們這樣做,一定不能讓他們知道。梁亭的人聽(tīng)了宋就的話后覺(jué)得很有道理,于是就照辦了。楚亭的人發(fā)現(xiàn)自己的瓜秧長(zhǎng)勢(shì)一天好過(guò)一天,仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)每天早上瓜地都被人澆過(guò)了,而且是梁亭的人在黑夜里悄悄為他們澆的。楚國(guó)的邊縣縣令聽(tīng)到亭卒們的報(bào)告后,趕到十分慚愧和佩服,于是把這件事報(bào)告給了楚王。楚王聽(tīng)說(shuō)這件事后,感于梁國(guó)人修睦邊鄰的誠(chéng)心,特備重禮給梁王,既以示自責(zé),也用來(lái)表示酬謝。結(jié)果這一對(duì)敵國(guó)成了友好的鄰邦。

  由此可見(jiàn),以己度人,推己及人,這樣處理問(wèn)題和與人交往,才能獲得別人的尊重,才能與別人和睦相處,甚至能夠化敵為友。世間萬(wàn)物是相通的,國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系是這樣,人與人之間的關(guān)系也是如此。

己所不欲勿施于人作文13

  “己所不欲勿施于人”,這是我們課本里記載的一句摘自《論語(yǔ)》的話。一個(gè)高尚的人就一定要做到:自己不喜歡的東西,不能強(qiáng)加給別人。我理解這句話的含義就是將心比心,可我卻沒(méi)能做到這一點(diǎn)。

  我在學(xué)校一直都是好學(xué)生,輪值班長(zhǎng),大隊(duì)委員,深得老師和同學(xué)們的喜愛(ài)?梢换氐郊依,有時(shí)就表現(xiàn)出了一些固執(zhí)和不好的習(xí)慣。我不愿意做一個(gè)兩面性的人,可多數(shù)時(shí)候真的克制不了自己,無(wú)意間惹長(zhǎng)輩生氣,事后自己也后悔。

  從上學(xué)到現(xiàn)在,我都是每個(gè)周末的晚上去姥姥家,直到周五晚上才能回自己的家。在姥姥家,定點(diǎn)睡覺(jué)到點(diǎn)起床我都能做得不差分秒,因?yàn)槲遗吕褷數(shù)腵罰我?墒怯只氐阶约杭彝砩喜幌胨绯烤蛻写。有一天早上,媽媽叫我起床。至少叫了我五七六遍,我不但不起來(lái),還跟媽媽發(fā)脾氣,耍性子。媽媽非常生氣。那天晚上,我在床上看書(shū),叫媽媽給我拿點(diǎn)水果來(lái),我連叫了三遍,媽媽都沒(méi)有理我。我急眼了,沖到廳里,對(duì)媽媽說(shuō):“我叫了你三遍,你為什么不理我?”媽媽很正經(jīng)地對(duì)我說(shuō):“越越,媽媽不是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)也不是不能給你拿,媽媽就是讓你體會(huì)一下,你叫別人別人不理你的感受!碑(dāng)時(shí),我沒(méi)有理會(huì)媽媽的意思,“哼”了一聲,又回去看書(shū)了。睡覺(jué)的時(shí)候,媽媽就這件事,又給我講了很多做人的道理。我懂了,懂得了自己強(qiáng)加給媽媽太不應(yīng)該了。我后悔了,后悔自己常常任性不尊重媽媽。于是,我真心地向媽媽道了歉,并表示今后一定改。

  說(shuō)實(shí)話,我特別羨慕那些學(xué)習(xí)不太好的同學(xué),因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)校在家里一個(gè)樣。當(dāng)我學(xué)過(guò)“己所不欲,勿施于人”這句論語(yǔ)之后,就嘗試著將心比心,和家人友好相處,做一個(gè)在家里在學(xué)校沒(méi)什么兩樣的好孩子。我努力地改變著自己,結(jié)果我真的做到了,也得到了家人的一致好評(píng)。

己所不欲勿施于人作文14

  《論語(yǔ)》中說(shuō):己所不欲,勿施于人。意思是自己不想做的事情,不要強(qiáng)加于別人身上。這句話說(shuō)得短小而經(jīng)典,因此被許多人引為座右銘掛在身上。

  沒(méi)錯(cuò),這句話說(shuō)得很對(duì),但是我想了想,難道只有是己所不欲,才能勿施于人嗎?那么己所欲,是不是就可以施于人?

  每個(gè)人都有這么一個(gè)習(xí)慣,就是總喜歡把自己認(rèn)為好的東西介紹給另一個(gè)人。我有一個(gè)同學(xué),他很喜歡周杰倫,于是他把周杰倫的海報(bào)貼滿了整個(gè)宿舍,又不厭其煩的給我們講述他的經(jīng)歷,終于找來(lái)了同學(xué)對(duì)他的反感?伤詈筮很委屈的說(shuō):這么厲害的人,難道你們不敬佩他嗎?誠(chéng)然,JAY的名氣很大,但也不是全天下的人都喜歡他一個(gè),畢竟還有喜歡劉德華,喜歡李宇春的.。那位同學(xué)很喜歡周杰倫,是沒(méi)錯(cuò)。但如果把這種喜歡橫加與別人身上,就是他的不對(duì)了。

  己所不欲,勿施于人,相信只要大家克制一點(diǎn)都能做到。但己所欲,勿施于人,這點(diǎn)要做好就相對(duì)困難了。因?yàn)榧核侵缸约合矚g的東西,依照每個(gè)人的心理特點(diǎn),自己喜歡的東西就一定是好東西,既然是好東西,那把它拿來(lái)分給大家難道有什么錯(cuò)嗎?其實(shí)錯(cuò)就錯(cuò)在這,因?yàn)槲覀兿矚g的東西不一定每個(gè)人都喜歡。有人是金錢(qián)為至高無(wú)上,又認(rèn)識(shí)金錢(qián)為糞土垃圾,道理便是這樣。有時(shí)我也會(huì)不知不覺(jué)地做出一些這樣的事情,比如我迷戀創(chuàng)網(wǎng),便把同學(xué)們都推薦到創(chuàng)網(wǎng)上去,結(jié)果他們都認(rèn)為那只不過(guò)是一個(gè)很普通的網(wǎng)站,絲毫不感興趣。剛開(kāi)始我也費(fèi)解,這么好的網(wǎng)站為什么他們?nèi)贾萌糌杪?不過(guò)現(xiàn)在我明白了,每個(gè)人的興趣不同,一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者當(dāng)然喜歡像創(chuàng)網(wǎng)這樣能發(fā)表文章的網(wǎng)站,反之如果對(duì)一個(gè)討厭寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō)又怎會(huì)喜歡上這里?可見(jiàn)一個(gè)人的愛(ài)好不同,個(gè)性不同,他所形成的世界觀也就不同。所以這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)的好東西,也沒(méi)有絕對(duì)差的東西,關(guān)鍵是我們自己對(duì)它的看法。

  大千世界,形形色色。有人愛(ài)江山,有人愛(ài)美女,有人愛(ài)財(cái)富,有人愛(ài)自由。如果把比爾?蓋茨的金錢(qián)送給犬儒學(xué)派的第歐根尼?拉爾修,我相信他一定會(huì)嗤之以鼻。正如我們無(wú)法接受自己討厭的東西一樣,也許別人也無(wú)法接受我們的好意呢!己所欲,亦勿施于人!

己所不欲勿施于人作文15

  眾所周知,《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和其弟子言行的一部書(shū)。這短短的幾句話中蘊(yùn)含了學(xué)習(xí)的態(tài)度、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝時(shí)期開(kāi)國(guó)宰相趙普便以這半部論語(yǔ)治理天下?梢(jiàn)其作用之大和重要。

  這部《論語(yǔ)》中讓我記憶最深刻的是那句己所不欲 勿施于人短短的八個(gè)字,卻道出了做人的真實(shí)意義。自己不愿意做的事,不要強(qiáng)加給別人。這句話相當(dāng)普遍,大都人都學(xué)過(guò)。我們都明白它的意思:將心比心,設(shè)身處地的替別人想一想?稍诂F(xiàn)實(shí)生活中,我們真的做到了嗎?

  那是開(kāi)學(xué)不久后,老師要調(diào)動(dòng)我們的座位。換完位置后,我做的桌椅大不如以前好了。老是搖搖晃晃的,還發(fā)出咯吱咯吱的聲音。我坐著不舒服,所以就想趁中午沒(méi)人時(shí)把我以前坐的桌椅換回來(lái)。我走到那桌椅面前,注視了一會(huì)兒,又走開(kāi)了。為什么呢?因?yàn)槲蚁氲搅丝鬃酉壬哪蔷浼核挥?勿施于人這張爛桌椅,自己不想坐,別人也不想啊。第一次坐到了好桌椅,第二次別人也好不容易坐到了好桌椅,憑什么又讓別人坐一會(huì)爛桌椅呢?更何況自己都不想要,別人又怎么會(huì)想要呢?將心比心,也要站在別人的`角度上,替別人想一想。

  還有一個(gè)在新聞上看到的故事。非洲某個(gè)國(guó)家,黑皮膚的人不允許進(jìn)入白皮膚人的公用場(chǎng)所。白人也不喜歡與黑人來(lái)往,認(rèn)為他們是卑賤的種族,避之惟恐不及。有一天,一個(gè)白膚美女在沙灘上曬日光浴。曬了大半天后走進(jìn)附近一家餐館用餐,但很久沒(méi)有侍者前來(lái)招待她。她滿腔怒火,準(zhǔn)備要發(fā)火時(shí),卻從旁邊鏡子看到自己被曬黑的皮膚。此時(shí),她才真正體會(huì)到黑人被白人歧視的滋味。

  我從論語(yǔ)中深刻體會(huì)到:無(wú)論做什么事,我們都要設(shè)身處地的替別人想一想。正如孔子先生所言:己所不欲 勿施于人

  論語(yǔ)教給了我很多道理,而這些道理我們要學(xué)以致用,用在生活當(dāng)中,提高自己的修養(yǎng)。而這些道理,我們也同時(shí)能夠在生活當(dāng)中細(xì)細(xì)體會(huì)到。論語(yǔ)它激勵(lì)我們前進(jìn),告訴我們做人的道理,體會(huì)生活的樂(lè)趣。

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