得與失作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的得與失作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

得與失作文1

　　古人云：“有得才有失�！泵總�人在生活中總會有得失，當(dāng)面臨得與失時，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂觀地面對生活中的種種挫折，最終取得成功。

　　《岳陽樓記》中說：“不以物喜，不以己悲�！贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì)，當(dāng)人們面對物質(zhì)得失時，最不能把握的便是自己的'情緒，因為小小的得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻能夠世外，他收獲的是食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的，那么無論有什么困難，都能夠冷靜面對。相反，如果我們過于在乎得與失，就會變成患得患失，《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣！”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。

　　荀子的《魚我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也�！钡门c失是衡量一個人價值觀的標(biāo)準(zhǔn)。不同的人在決策同一件事時，都會有很多種結(jié)果。根本原因不同的人對于得與失的把握有所不同，通常只有認(rèn)為得大于失，那么才會去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭的勝利；如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個大寫的人；如果是一位商人，更應(yīng)該會注重得失，得大于失才是他賺錢的基礎(chǔ)。不同的人有不同人生觀、價值觀、觀，而如何決定得與失才是一個衡量一個價值的標(biāo)準(zhǔn)。

　　“得之我幸，失之我命。”這是一種面對得失的樂觀態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的；如果遇到，得與失也是注定，在這時，擁有一種樂觀積極向上的態(tài)度顯得尤為重要�！度�翁失馬》又何嘗不是如此，塞翁因為失去了馬，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評論，他都是自己的觀點，面對得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場兵災(zāi)。”無為而治”，“無為”并不是真正的沒有作為，它說的是人們在遇到得與失問題時，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問題，從而最終解決問題，成功。

　　得與失本就沒有那么絕對，保持本心才是面對得失的。

得與失作文2

　　“我不要你管我”

　　一聲稚嫩的吶喊從一間破爛的小木屋中傳出，隨后“砰”的一聲關(guān)門聲，就聽到踏踏的腳步聲長揚而去。

　　母親幽幽的哭泣聲傳入了與她情同姐妹的凌嫂耳中。凌嫂趕來，知道了事情的原委后便安慰了幾句。原來，這位母親的一個小兒子－懸燁打架了。小懸燁是個乖孩子，他不可能隨便動手打人的。凌嫂很奇怪，便在小懸燁家中等他回來問話。

　　夜幕漸漸降臨了，森林更是黑的恐怖。月兒散亂的騰在空中，向大地施舍光芒。小懸燁這才回到家，母親生氣的問他哪里去來，他竟用像對待陌生的討厭的.家伙一樣的眼神瞟了母親一眼。母親本來稍緩和了的臉剎時氣得發(fā)青，甚至發(fā)紫。就像平靜的大海瞬間變得兇暴一樣�？墒钦l知道此刻引起的悲慘遭遇是什么？眼神所暴發(fā)出來的引力是一個狠狠地耳光�？蓱z的無知的小懸燁是那么執(zhí)拗，竟不屑一顧地對母親說：“你沒有資格打我！你不是我母親！你只是一個窮要飯的老家伙。．我的心里只有父親！”

　　說罷，便含恨沖了出去，就正撞到剛?cè)∈郴貋淼牧枭�。她早在遠(yuǎn)處聽到這翻話，想要拽住教訓(xùn)他時已不能夠－她看見小懸燁的母親昏倒在地。

　　凌嫂沒法子可想，深山林里沒有醫(yī)生，可眼看著小懸燁的母親那發(fā)白的嘴唇，發(fā)暗的面孔，緊蹙的眉頭，凌嫂異常擔(dān)心。于是她決定下山去尋找醫(yī)生，希望會沒事。

　　好幾天，凌嫂才回來�？墒牵�她，已在喑啞的世界上化作了靈魂。

　　一樣黑暗的天，一樣散亂的月，此時此地，這里卻不同了。

　　凌嫂哭喪著摸黑去尋找小懸燁，可熟悉的山林找遍了也找不到，也許天真的太暗了。第二天凌晨，終于在灌木叢里發(fā)現(xiàn)了小懸燁，只見跪在父親的墳前，小聲的說：“爸爸，媽媽打我了，我不喜歡她打我，她說我愛打架，可是他們說我和媽媽是個臭要飯的。”他說不下去了，眼淚流了滿臉。

　　“傻小子，你為什么不早說呢？”凌嫂擦著眼淚，似欣慰卻又帶著陰傷。

　　當(dāng)?shù)弥�母親去世的消息，小懸燁呆了，隨后馬不停蹄的趕回家�？粗�母親的尸體，小懸燁頓時泣不成聲，后悔連連。這種心情，就像是全世界的花草樹木都在同一時間凋零一樣。

　　“好了，小子，你總算長大了。美好的東西總是在爭執(zhí)中失去，卻又在失去中得到。愛亦是一樣�！绷枭┡闹�小懸燁的腦瓜含淚說。

得與失作文3

　　春天來了，小天鵝要離開天鵝湖，回到遙遠(yuǎn)的北方老家去，這是小天鵝的第一次長途旅行。臨行前，天鵝奶奶說：“只有帶著善良的心，才能完成這次充滿艱辛的旅行�！�

　　“善良在哪里？善良看不見，摸不著呀！”小天鵝帶著滿腦子的疑惑，踏上了旅途。

　　在飛越一處沼澤時，小天鵝看見有一只小灰雁落到了淤泥里，越陷越深，小灰雁說：“小天鵝，救救我，把我從沼澤里拉出來吧。”小天鵝說：“不行，如果去救你，會把我潔白美麗的羽毛弄臟弄濕�！闭f完就繼續(xù)往前飛，但小天鵝突然想起了奶奶臨行前說的話，趕緊飛回去，用盡了吃奶的力氣，把小灰雁拉出了沼澤。這時候，小天鵝低頭一看，自己的羽毛果然被淤泥弄得骯臟不堪，有一些還被折斷了，這可怎么辦，還能繼續(xù)飛行嗎？想到這里，小天鵝不禁嚎啕大哭。小灰雁建議他一起去旁邊的水塘里清洗一下。洗著洗著，小天鵝驚喜地發(fā)現(xiàn)，洗去淤泥的羽毛變得更加潔白，而在那些失去了羽毛的地方奇跡般地長出了新毛，這些新羽毛更粗更大，能夠讓飛行變得更加輕松。小天鵝高興地和小灰雁告別，繼續(xù)踏上了北去的旅程。

　　在暴風(fēng)雨來臨的一個下午，小天鵝飛到懸崖上躲雨。懸崖上有一個鳥巢，鳥媽媽外出覓食，鳥巢里有一只還沒有學(xué)會飛行的.小黃鳥，因為受到雷電的驚嚇，小家伙跳了起來，不小心跌落到懸崖下面的大海里。海面上風(fēng)高浪急，在雷電的驅(qū)趕下，波濤用力地拍打著礁石，小黃鳥眼看就要被巨浪無情地吞食，小天鵝奮不顧身地一個俯沖，以最快的速度從懸崖上直撲海面，用嘴叼起了小黃鳥，把他送回鳥巢里。這時，筋疲力盡的小天鵝發(fā)現(xiàn)，翅膀上的大羽毛再次折斷，不過這次，他沒有哭，因為他相信，善有善報。果然，雨過天晴之后，翅膀上長出了更加粗壯，更加漂亮的白羽毛。

　　夏天很快到來，小天鵝終于回到了北方的老家，這時，換過兩次羽毛的他成為天鵝村落里最強(qiáng)壯、最漂亮的一只，他也終于明白了奶奶的話，只要不計較個人得失，做對大家都有好處的事情，就是真正擁有善良的心。

得與失作文4

　　失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福�！�—題記人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應(yīng)該怎樣面對呢？蘇軾面對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。

　　縱然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得？同樣的，陶淵明面對著黑暗的官場，無奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質(zhì)享受，卻因此獲得了一份淡然，那點點菊花點綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得？愛因斯坦忘我追求科學(xué)，崇尚真理，剔除了物質(zhì)的享受，舍棄了外在的修飾，終于發(fā)明了相對論。牛頓致力于定律的研究，廢寢忘食，煮表當(dāng)?shù)埃�閃爍成為科學(xué)界的一顆耀眼的明星。同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也許早已離我們遠(yuǎn)去；沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。

　　好了好了，前輩先哲們已經(jīng)為我們做出了榜樣，教給我們?nèi)松�該怎樣取舍，得失該如何面對。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩(wěn)，就要放棄自由；若要閑適，就要舍得充實；若要愉悅，就要忽略他人的評價；若要追求，就要放棄平坦；若想做個奉獻(xiàn)社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。

　　然而，在失去的同時，我們也能得到。花蕾失去了沉睡的'暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩；白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界；大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂；沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，方能擁一方廣闊浩淼的天空！

得與失作文5

　　今天中午，楊老師帶領(lǐng)我們玩了一個游戲，名字叫“搶鉆石”。

　　“鉆石”當(dāng)然是用石子代替啦，每一個組都有一個圈，圈里都有十個小石子，每次只有兩個人出場搶鉆石，自己圈里的石子是可以讓別人隨意拿，自己除了搶是不能保衛(wèi)的。

　　第一局，我們組派歐陽治源、繆云天上場，我心里卻在不斷祈禱：老天助我們一臂之力吧！不留神，比賽開始了。歐陽治源一下子跑的老遠(yuǎn)抓了一把石頭一撒，圈子里外都炸開了鍋，一群人如小雞啄食一般，轉(zhuǎn)眼間空空如也，這時繆云天又來扔了幾個，我心里稍微平衡了，突然，眼尖的班長不知從哪兒冒了出來，又搶走了，我急得直跺腳。就這樣幾個來回，我們組竟沒有拿到一個石子，輸?shù)膽K不忍睹。

　　第二局，史思雨把我和黃璐璐推出來，還喊“加油，加油”。我“嗯”了一聲表示肯定，心里卻在打鼓：萬一出現(xiàn)意外怎么辦？萬一又輸了怎么辦？萬一……在我?guī)状紊詈粑�后，比賽開始了，場上又恢復(fù)了以往的熱鬧。我沖向第二個圈，不管三七二十一抓了一把，還沒站穩(wěn)，又被人“偷襲”了一下，我又跌在了圈內(nèi)，正巧有人撒“石頭雨”下來，我急忙抓了幾個，哎呀，這樣下去，我猴年馬月才能堆一疊石頭呀！能搶多少就搶多少吧。有些灰心的我又沖進(jìn)別人的營地，抓了幾個丟進(jìn)自己組的.圈內(nèi)，正要轉(zhuǎn)身，我忽然又有了動力：石子被人拿走又有什么呢？我可以再去拿別人的，就算我拿了進(jìn)去又被人拿走，但是這一路我依然充實的走下去了，物資沒有收獲，精神卻有了不少收獲呢！于是，我充滿信心的大步走到別人的圈邊上，繼續(xù)搬運……雖然后來又輸了，但我依然很開心。

　　和人生之路一樣，或許我沒有取得好的成就，但是我收獲了經(jīng)驗，經(jīng)歷了得與失。盡管我的石子被別人拿走，但我依然過的很充實，我踏踏實實的走了下去。

　　今天的活動收獲真大！

得與失作文6

　　如果說冬天的寒冷與寂靜是無趣的，那么夏日酷熱與歡樂便是生活的；如果說城市的金錢是誘人的，那么農(nóng)村的田野便是悠閑的；人，欲傲立于世，品味人間的味道，那么坦然面對得與失就是其達(dá)到目的的基石。

　　坦然面對得與失，使人勝不驕。

　　對于一世功成名就的人來說得到榮譽(yù)與贊美只是過后煙云，轉(zhuǎn)瞬即逝，于是對于得到的一切，他們只是坦然面對。居里夫人把獎牌（若貝爾）給孩子當(dāng)玩具，她舍棄了獎牌的.珍貴，因為她勝不驕；袁隆平研制出雜交水稻。解決世界人為糧而憂的問題，他忘記了所有的稱贊，因為他勝不驕；洛克菲勒是世界級石油大王，對于自己的成就，他并沒記住，對于稱贊，他置之不理，他忘棄了一切夸獎，因為他勝不驕。勝不驕讓我們坦然，面對得到，讓我們牢記，一切只是過去的，而襲擊更應(yīng)去創(chuàng)新，緊盯前方，奮力沖擊。

　　坦然面對得與失，使人疾不棄。

　　對于殘疾的人來說，自己的人生似乎是黑暗的，但些人卻看到已到曙光，于是便向那道光奔去。貝多芬雖耳聾但卻努力創(chuàng)作樂曲，面對身體殘疾他永不言棄，反而達(dá)到了世人無可及的高度，因為他疾不棄；張海迪高位截癱，但她卻做到了人們無法理喻的事，身體殘疾她不放棄，終于成為一名偉大。因為他疾不棄。不是嗎？坦然面對失去，讓他們在失去中得到成功�！吧系蹫槟汴P(guān)上了一扇門，天使為你打開另一扇窗。”

　　坦然面對得與失，使我們從容。

　　看！當(dāng)太陽初升的一剎那，我們得到了太陽的照耀與溫暖，但我們失去了黑夜的寂靜與天空的深邃和月光的皎潔。一切都是相對的，于是我們學(xué)會了從容；當(dāng)春回大地，萬物復(fù)蘇之時。我們得到了春的歡樂，但我們失去了冬的靜謐與冰冷，有失必得，有得必失，于是我們學(xué)會了從容。

　　大自然的啟示真是深不可測，失去時為了得到，得到也是為了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是殘缺的。

　　如何坦然面對得與失，是人生的一門的學(xué)問。

得與失作文7

　　得與失就像一對孿生姐妹，它們出現(xiàn)在每個人的生命旅途上，無論我們愿意與否。如同材料中那位幸存者一樣，當(dāng)他在荒島上唯一的安身之處被燒毀之后，他失去了生存的希望，而正是因為燃燒的濃煙，他被發(fā)現(xiàn)而獲救。人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因為失去的同時我們也在得到。而我們應(yīng)該在失去時不懊惱，在獲得時不驕傲。

　　范曄有云：“失之東隅，收之桑榆。”美國有一位少年在一所全封閉寄宿學(xué)校訓(xùn)練的時候，因為訓(xùn)練的強(qiáng)度過大，往往他盛第二碗飯的時候，鍋里的飯早已被其他學(xué)生搶完。當(dāng)他媽媽來看他的時候，他對他媽媽說了這件事。他媽媽笑著對他說：“你可以先盛半碗飯�！鄙倌曷牶竺曰蟛唤�，但他像他媽媽說的那樣做了，結(jié)果當(dāng)他吃完半碗飯的時候，他發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)還在吃那一大碗飯，他卻又有機(jī)會盛另外一碗飯了！當(dāng)我們處于困境時，如果能換一種思維去思考問題，我們將收獲意想不到的成果。（這段應(yīng)該邊敘邊點題）

　　貝多芬雙耳失聰后，他咬著小木棍，用細(xì)棍的震動來感知音樂，著名的命運交響曲就是他在這樣的情況下創(chuàng)作出來的。他失聰后，并沒有放棄，而在自己內(nèi)心清靜的環(huán)境去創(chuàng)作。海倫·凱勒自幼因病成為盲聾啞人，但她自強(qiáng)不息，更加努力發(fā)奮去學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自身的不足，她克服巨大困難讀完大學(xué)。一生寫了十幾部作品，同時致力于救助傷殘兒童，保護(hù)婦女權(quán)益和爭取種族平等的社會活動。所以當(dāng)一扇幸運之門關(guān)閉時，另一扇就會打開。貝多芬和海倫凱勒都以坦然的心態(tài)去面對自己的不足而更加努力的去追求自己的夢想。（這段也應(yīng)該點題）

　　然而，得到并不意味著能戰(zhàn)勝一切。世上也不乏有因為自己先天的優(yōu)勢而驕傲自大，最終淪落的'人。貴族出生、掌握大量兵權(quán)的項羽和出身市井的劉邦，地位懸殊，在秦末動蕩激烈的舞臺上，原本最有可能奪得天下的項羽結(jié)果卻落得烏江自刎，性命不保，而最后得到天下的卻是劉邦。成功人士始終用最樂觀的精神控制自己的人生心態(tài)，而取得了成功。

　　在生活中，我們既要享受收獲的喜悅，也要享受失去的樂趣，以坦然的心態(tài)去面對得與失。

得與失作文8

　　用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風(fēng)景和風(fēng)情。

　　——題記

　　人的一生，總在得失之間；在失去的同時，也寧有所成�！笆е�桑榆，收之東隅”便充分說明了人生得與失的瞬間轉(zhuǎn)換。

　　如果一個人只想去卻不想舍，或者只想得不想失，做什么事都沒有自己的信念，那么一切的一切只是夢幻。莫言所說的.話中可以體現(xiàn)出：在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到各式各樣的誘惑，但只要我們有堅定的目標(biāo)和信念，當(dāng)取則取，當(dāng)舍則舍，該得到的我們心安理得，該失去的我們坦然面對。這是一種認(rèn)識，一種能力，一種境界。

　　莫言獲獎，是他個人的榮耀，也是中國文學(xué)界的喜事。中國有很多優(yōu)秀的作家，如沈從文等作家也曾經(jīng)非常接近諾貝爾文學(xué)獎。莫言獲獎也滿足了很多國人心中的諾貝爾文學(xué)獎情結(jié)。

　　不過，諾貝爾文學(xué)獎也只是對莫言個人的肯定，這固然會令國人興奮，會對中國文學(xué)起到激勵作用，但是，也不妨看淡這個獎項。

　　事實上，莫言本人和家人對待這個獎項，也都非常淡定，并沒有在諾貝爾文學(xué)獎的巨大光環(huán)下，失去平常心。其實，諾貝爾不僅僅只是一個獎項，它包含著諸多的政治因素和政治影響是不言可喻的。它證明了中國之所以能夠成為經(jīng)濟(jì)大國，是因為中國蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)。莫言的成功，向世界證明了中國文化在世界文化的地位。

　　同時，也向世界通告，【諾貝爾】，我們來了！

　　莫言，在他的人生中也有得與失。他，雖得到了全世界的美譽(yù)；但身心卻是懊悔萬千。有的時候我們常常想起一句話：“魚和熊不能兼得”，你選擇了勤奮，必然放棄清閑；你選擇了事業(yè)，必然放棄家庭。

　　人生就像一架天平，而“得”與“失”就像被放在天平兩端的砝碼與物品，要想使天平平衡，只有使兩邊的重量相等。（換言之，當(dāng)人生的道路最為平坦，人生最穩(wěn)定的時候，也就是得與失完全相等的時候。）在人生之路上，只有正確處理好這“得”與“失”的關(guān)系，才能使這人生之路走得平坦而穩(wěn)定，并最終邁向成功！

得與失作文9

　　有得才有失這句話一直出現(xiàn)在人們的腦海里，世界是相對的，只有失去了，才能得到一些。穿越于幾百年前的古代，是否也有這樣的影子了？

　　塞外風(fēng)雪

　　十二月的天是異常寒冷，天慘白慘白的，沒有一絲光亮。一襲江衣，一把琵琶，她告別了故鄉(xiāng)大漢，漫天的飛雪迷得她開眼睛，刺骨的寒風(fēng)喬得她瑟瑟發(fā)抖，只因身上那一襲紅衣，她的丈夫給她的`最后的禮物�；蛟S這輩子她再也不能回來了，她在著落雁的容貌，卻不能與自己心愛的人廝守一生。風(fēng)雪淹沒了來時的路，她心如刀割。但想到以后自己的國家就可以平，百姓們可以過上好日子，她便心甘情愿。

　　王昭君，她失去了自由，卻得來了國家的太平。

　　世外桃源

　　茂密的樹林中，一條蜿蜒曲折的泥路，桃要樹旁，一間樸實的小木屋，散發(fā)著淡淡的菊花香。是誰，在飲灑作樂，穿麻布蓑衣，吃粗茶淡飯，共妻兒共享天倫之樂？長長的胡須下面，他抿嘴一笑。早已看透官場的黑暗，爾虞我詐，危機(jī)四伏。不為五斗米折腰的他毅然放棄了朝廷，選擇歸隱山林，享受自然之美，看一年四季花開花落，作詩寄愁，倒也別有一番情趣！

　　陶淵明，他失去了權(quán)貴，卻開創(chuàng)田園詩派的清靜自然，撫慰了千千萬萬文人墨客的心情。

　　臥薪嘗膽

　　破舊的豬圈內(nèi)，他躺在干燥的薪草上。與其說躺，不如說是蜷。沒有一絲光亮，只有吳王鄙夷的嘲笑。國破家亡，百姓民不聊生，他重重地嘆了一口氣。幾日的消磨已將原本干煉的他變成一個無所事事的遭老頭子。他恨自己無能，競給夫差這個狗東西做奴。頭頂?shù)哪懯悄菢拥目�，苦得他開始懷疑。他永遠(yuǎn)記住這味道。正是他的堅毅，造就了三千越甲可吞吳的佳話。

　　勾踐，他失去了尊嚴(yán)，卻得到了自己的強(qiáng)大。

　　盡管，他們只是一閃而過，終將化為泡影。但在幾百年后的今天，他們的愛國、正直、堅毅，依然會成為我們學(xué)習(xí)的榜樣！

得與失作文10

　　有人把的得失看作終點未免太過物質(zhì)與膚淺，有人把得失看作起點未免太過后知后覺，得失從來就不是人生的起點與終點，因為在開始和結(jié)束我們都一無所有，所以得失應(yīng)當(dāng)只是我們漫漫人生中的里程碑.

　　倘若把得失看作終點，我們的一生將患得患失，仿佛那垂死的嚴(yán)監(jiān)生在臨死之際記掛的還是那費油的燈芯，可他是否想過他窮其一生的"節(jié)省"到底是為了什么？沒錯他得到了很多，他絕對是"得"的一個“忠實信徒“，一個被得擺布的奴隸，他將得失作為人生得終點的一生為得而得，狂熱到連得的真正意義都不在乎，他的一生除了得便剩下空白一片，得除了成為他的.“精神支柱“并沒有在他的人生留下美好。

　　倘若把得失看做起點，我們的一生將后知后覺充滿遺憾，缺乏遠(yuǎn)見，為什么一定要等到得到才開始？為什么一定要等待失去了才后悔？當(dāng)?shù)檬б殉墒聦崟r我們多數(shù)再也無力改變，把得失看做起點那是多么無奈而悲傷的決定，但我們明明可以在它一錘定音之前努力，不要等待失去了才學(xué)會珍惜，不要等到得到了才開始你的計劃得失是人生的里程碑，實時記錄你在這個世界的數(shù)據(jù)，是一個小時期的開端，發(fā)展和結(jié)果的界定，因此不少人將無孔不入的它誤認(rèn)為起止，或而忘記了初心或而后知后覺。

　　所以面對得失我們要認(rèn)清它只是一個過程一個里程碑，先于它之前我們應(yīng)該要做好我們所能，意識到它的來臨，正如我們所面臨的高考，我們不負(fù)我們的青春，揮灑我們的熱血，而得失將在我們的人生立下一塊滿意無悔的里程碑，但從不認(rèn)為這里程碑就是一切的中點，因為無論如何背后還有這漫漫長路。而我們更不能因為沒有意識到它的存在，在它深深敲下之后才作為起點或留下遺憾或毫無準(zhǔn)備一無所措。

　　得失只是過程，不起不終，記錄你的人生，提醒你的錯誤，正如海明威所說“只要你不計較得失的話，人生還有什么不能想法子克服的”。

得與失作文11

　　人總是在失去了才知道珍惜，雖然已經(jīng)失去了，但這不是讓你學(xué)會珍惜了嗎？，所以說，得與失是并存的。

　　塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一只很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉(xiāng)鄰都來安慰他，塞翁說：“馬不見了，不見得是壞事�！边^了幾天，馬不僅回來了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉(xiāng)鄰都來恭喜塞翁，塞翁卻說：“這未必是一件好事啊�！庇诌^了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。鄰里又來安慰塞翁，塞翁又說：“這未必不是好事啊！”一個星期后，國家征兵打仗，塞翁的兒子因為腿的問題，留了下來，得以避免得戰(zhàn)死沙場。塞翁用得失之心去對待事情，失去了在他看來不一定是壞事。失去了不一定代表傷心，得到了不必太高興。因為兩者是相互存在的。

　　我們身邊的事不也是這樣嗎？面對槽糕的成績，沒有了獎狀的輝煌，卻多了一個反思的機(jī)會；面對傷害你的人，雖然沒有的疼愛，卻讓我們多了一份堅強(qiáng)；面對艱難的的高中生活，沒有了舒適的`環(huán)境，美味的飯菜，卻讓我們學(xué)會了獨立。這一切不正也是又得有失嗎？面對生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的那一點點綠洲，卻始終支撐這著我們。

　　失了我們要尋找得，那么得到了我們該怎樣辦，怎樣處理？

　　西楚霸王項羽，成就了一番偉業(yè)后，就沾沾自喜。自認(rèn)為功高天下。不聽亞父的勸告，三次放過殺劉邦的機(jī)會，最后落得自刎烏江的悲劇。得到了還是同時存在失去，他失去了做人原來的志氣，失去了別人的愛戴，所以防治失去就要”不可沽名學(xué)霸王”，必須從得中察覺失，不斷提升自己，更新自己。

　　所以，當(dāng)你下次失去時，不要落淚，因為得在你得身邊等候，不要埋怨，因為得失在一念之間。

　　得到了，要不要顧著自喜，因為失也許在不知不覺中向你靠近。

　　塞翁失馬，焉知非福，有得必有失，那就讓得失并存吧。

得與失作文12

　　失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福。

　　人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應(yīng)該怎樣面對呢？

　　蘇軾面對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。縱然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得？

　　同樣的，陶淵明面對著黑暗的官場，無奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質(zhì)享受，卻因此獲得了一份淡然，那點點菊花點綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得？

　　愛因斯坦忘我追求科學(xué)，崇尚真理，剔除了物質(zhì)的享受，舍棄了外在的修飾，終于發(fā)明了相對論。牛頓致力于定律的研究，廢寢忘食，煮表當(dāng)?shù)埃�閃爍成為科學(xué)界的一顆耀眼的明星。

　　同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也許早已離我們遠(yuǎn)去；沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。

　　好了好了，前輩先哲們已經(jīng)為我們做出了榜樣，教給我們?nèi)松�該怎樣取舍，得失該如何面對。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩(wěn)，就要放棄自由；若要閑適，就要舍得充實；若要愉悅，就要忽略他人的評價；若要追求，就要放棄平坦；若想做個奉獻(xiàn)社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。

　　然而，在失去的同時，我們也能得到。

　　花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩；白雪失去了飛舞的'腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界；大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂；沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……

　　舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，方能擁一方廣闊浩淼的天空！

得與失作文13

　　人生面臨著多種選擇，一步錯，步步錯。

　　我們活在世上，需要做到的更多的是堅持，是拼搏，是不懈的努力。面對我們前所未有的困難，迎難而上，打敗他，我們就會成功。

　　面對馬云，我們所做的是微不足道，可是馬云創(chuàng)辦的阿里巴巴集團(tuán)，從一開始就面對了前所未有的困難，資金短缺，人手不夠，合伙人紛紛退出�？墒�，如果馬云像材料中的這只獵狗一樣，經(jīng)歷了一點傷痛便放棄，便不會有中國這樣龐大的購物網(wǎng)站和他每天這樣豐厚的收入。

　　這樣的例子還有很多，比如，騰訊老總馬化騰，創(chuàng)辦的QQ。剛開始馬化騰只是一個想發(fā)，要創(chuàng)作一個交流平臺。但是，你看現(xiàn)在，QQ旗下多個公司，多款游戲，一天收入多少。他們搞一個活動，就回得到一筆豐厚額收入，一天進(jìn)賬20xx多萬元不是夢想，而是一個事實。

　　當(dāng)然，材料中的狐貍又何嘗不是如此，面對著獵狗的追殺，毫不放棄，終于逃過一劫。

　　比如金融危機(jī)，中國多個大公司倒閉但在這場風(fēng)暴中。沒有倒下去的集團(tuán)，現(xiàn)在卻站在中國的頂端。我們現(xiàn)在還是一名學(xué)生。我們面對的是一所大學(xué)，現(xiàn)在放棄，無異于墮入萬丈深淵，我們要做的，只有堅持，只有拼搏，只有不斷的努力，具有不服輸?shù)木�神�?/p>

　　材料中的獵狗也是一只終歸老去的狗，他現(xiàn)在只有拼搏，而說放棄的話，終將會成為主人的棄子，棄之不顧。這就像現(xiàn)在的很多職業(yè)，只有你踏實，穩(wěn)重，去干好一份看似簡單不過的事情，將他做好，你的上司不是睜眼瞎，他會看到你的`努力，你的拼搏，你的不懈的堅持，最終，你會走上公司高層的位置。

　　只有不斷的堅持，擁有不服輸?shù)木�神，我們才能取得成功，而不是像現(xiàn)在這樣頹廢下去，我們也是社會的一份子，也是中國的一份子，我們成年之后是要對這個國家、這個社會做出貢獻(xiàn)的，而不是為這個國家抹黑。

　　我們應(yīng)從現(xiàn)在開始，不斷拼搏，頑強(qiáng)進(jìn)取。

得與失作文14

　　塞翁失馬，焉知非福。它告訴我們，失就是得，得也是失。

　　福兮，禍之所倚；禍兮，福之所伏。它告訴我們，得失可以相互轉(zhuǎn)換。

　　馬云很成功，眾人很羨慕，但是馬云卻說，他最后悔的事情，就是創(chuàng)立阿里巴巴。有人說他矯情，他卻說，只想做點小生意，多點時間陪家人。

　　人生在世，我們渴望成功，我們渴望鮮花與掌聲。然而，當(dāng)真的成功登頂時，當(dāng)你真的成為千人迷萬人迷時，你突然發(fā)現(xiàn)，你失去了很多很多。更要命的是，失去的已經(jīng)回不來了，得到的很可能是，不過如此。

　　在一定的時間范圍之內(nèi)，得與失既是終點，也是起點。阿里巴巴成功上市了，一個階段的目標(biāo)完成了。這是這個階段的終點。成為公眾公司后，公司的架構(gòu)、運作需要更加規(guī)范透明，這又是一個新的起點。

　　從生命的長河來看，得與失是個過程。今天我參加高考，如果考出好成績，考上自己心儀的大學(xué)，我是有所得。但是，果真去了外地讀書，離開了父母，那何嘗不是失。當(dāng)然，結(jié)識了新同學(xué)，開始了嶄新的'人生，又是一個起點。得與失，瞬間轉(zhuǎn)換。得到的同時，一定是失去。失去的時候，又是新的得到。前些天新聞報道說，有兩個媽媽在醫(yī)院生孩子的時候，把孩子給換錯了。這一錯，竟然錯了28年。孩子是換回來了，但其中的悲歡離合讓人深刻理解了得與失的關(guān)系。得到即失去，失去即得到。

　　舒老師和我講過這樣一件事：香港一位大咖收藏了很多漆器。一次搞衛(wèi)生的時候，保姆不小心把一件漆器損壞了。保姆忐忑不安，一個勁地賠不是，大咖安慰保姆說，沒關(guān)系，沒關(guān)系，它說明，這件作品和我沒有緣份。

　　得與失，其實是一種人生觀，一種價值觀，一種世界觀。人生觀不同，得失觀不一樣。價值觀不同，得失觀必然有差別。世界觀不同，得失觀不兼容。我個人更愿意把得與失看成是一個過程。

　　得與失就是個過程。如此，我們就能夠正確看待成功與失敗，我們就不會選擇“躺平”，我們才不會懼怕“內(nèi)卷”。

　　得與失就是個過程。如此，我們或許真的可以做到，榮辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。

　　得與失就是個過程。如此，我們可以變得更加從容不迫，笑對人生，笑傲江湖。

得與失作文15

　　生活中，總會有經(jīng)過人走茶涼的畫面！然而這些畫面卻是我們每個人必須經(jīng)歷的！如果說經(jīng)歷了，那就一定會有所改變1那就一定會與所收獲！得而嘗試，總會在我們身邊所發(fā)生！的確，這卻不是每個人所看到的！我們應(yīng)該從中學(xué)會珍惜，做到最好的自己！也許自己真的曾失去過，但一切都可以重新再來的！這并不代表著什么，只是在得失之間，我們同樣是無能為力！那就珍惜眼前，做最好的自己！把握現(xiàn)在，把握最初的自己！

　　得到

　　相信，在我們一直喜歡一個事物時，心中想的也全是他！我們將會用盡自己的全部力量去改變它！為了自己所喜歡事物。什么都將可以做到！然而，在得到的這個過程，我們卻很難做到。因為它離我們很遙遠(yuǎn)。但為了他，為了得到！我們將盡力而為！得到的經(jīng)歷卻需要我們的不懈努力！如果不曾努力，那怎么會得到呢？得到了，就應(yīng)該去珍惜。就應(yīng)該去保護(hù)她！不要讓他破壞。這才是我們真正的得到！如果一味的選擇得到，得到后卻沒有愛心，那就不再擁有！因為你不配擁有！得到的同時，希望更加的去珍惜！也許只有這樣，你才是真的喜歡！

　　失去相信，在這個大千世界，我們曾失去過很多的東西。也許失去時我們的痛苦。但現(xiàn)在回想起來。當(dāng)初的自己怎會如此的.幼稚呢？失去了就失去了，干嘛還要去強(qiáng)求？或許有些事物是我們強(qiáng)求不來的。那就把它看徹底。人與人之間，離了誰都能夠生活。不必要的痛苦減少。相反，我們更應(yīng)該開心才對。也許是去了，才會擁有更好的吧！也許是去了并不是什么壞事吧！正因為經(jīng)歷的多了，我們才會更好的生活！為了自己，為了夢想！

　　得到與失去也許就在一瞬間！也許得到與失去就在努力之間！如果想努力，想奮斗。那就必須做得更好！只有這樣，我們才能得到更多！只有經(jīng)歷才能證明一切！那就試著努力，為了明天的明天。做得更好，把握現(xiàn)在！

　　得失之間，就在此時。做好現(xiàn)在，展現(xiàn)未來！也許明天的明天將會更好！

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