楊絳的語錄（精選100句）
在日常學習、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的語錄吧，語錄是指一個人言論的記錄或摘錄。什么樣的語錄才具有借鑒意義呢？下面是小編整理的楊絳的語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
楊絳的語錄1
1、世態(tài)人情，可作書讀，可當戲看。
2、水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
3、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
4、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。
5、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來�！鲎詶罱{《走到人生邊上》
6、在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
7、在這個物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有點才德品貌，人家就妒忌你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就得先和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
8、作為女人，別以為漂亮重于一切，姣好的長相、華美的服飾，只能給你一個亮麗的軀殼，終是耐不住歲月的沖刷。要多讀有益的書，這會讓你心顏長駐；要善與人謀，識禮儀，知進退，讓你的言行更具韻味；要習慣于改變自己，只有你變了，世界才會跟著變。
9、一切快樂的享受都屬于精神。這種快樂把忍受變?yōu)橄硎�，是精神對于物質的勝利………書讀多了相貌都會變。
10、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經鍛煉，信心是不會堅定的。
11、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。
12、月盈則虧，水滿則溢，愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。
13、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要。
14、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞："衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"我們只是舍不得祖國，撇不下"伊"——也就是"咱們"或"我們"。盡管億萬"咱們"或"我們"中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。
15、聲名，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了�！獥罱{
16、能和鍾書對等玩的人不多，不相投的就會嫌鍾書刻薄了。我們和不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鍾書和我就以此自解。
17、喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的，沒留下一點依稀仿佛的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。
18、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校， 車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也 不能一迸 就斷。
19、一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把生活和工作變?yōu)橄硎�，是精神對于物質的勝利利，是靈魂對精神的升華！
20、鐘書陪我大笑，是了解我的笑，承認我笑得不錯，也帶著幾分得意。
21、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。《我們仨》
22、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？《一百歲感言》
23、我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的`事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓�。
24、人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
25、西方人說，任由七大罪惡：驕傲，貪婪，淫邪，憤怒，貪食，嫉妒，懶惰。這七種罪惡，也包含了佛家所謂貪，嗔，癡。這種種罪惡，都植根于人的血肉之軀。
26、胡小姐覺得他（余楠——編者注）攥著兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的"鐵公雞"，聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作為一個丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費。反正她早就提出條件，結了婚，財政權歸她。余楠一口答應。在他，財政權不過是管理權而已，所有權還是他的，連胡小姐本人也是他的。
27、"我們曾如此渴望命運的波絳，到最后才發(fā)現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系。 "
28、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎�，是精神對于物質的勝利。這便是人生哲學。
29、我國有句老話："寫字是出面寶"。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，"發(fā)言"是"出面寶"。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。《洗澡》
30、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
31、人的那點靈光，也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比貓兒的聰明有它打不破的局限�！峨s憶與雜寫》
32、人其實很了不起，天堂就在人的心里。
33、"嚶其鳴兮，求其友聲。"友聲可遠在千里之外，可遠在數十百年之后。鐘書是坐冷板凳的，他的學問也是冷門。他曾和我說："有名氣就是多些不相知的人。"我們希望有幾個知已，不求有名有聲。
34、我讀《三國演義》，讀了一肚子"白字"（錯別字）。據鐘書說，自己閱讀的孩子，都有一肚子"白字"，有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子里的白字比較著玩，很有趣。——《雜憶與雜寫》
35、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳《我們仨》
36、人間沒有單純快樂�？鞓房値е鵁⿶篮蛻n郁。人間也沒有永遠。——《我們仨》
37、神明的大自然，對每個人都平等。不論貧富尊卑、上智下愚，都有靈魂，都有個性，都有人性。但是每個人的出身和遭遇、天賦的資質才能，卻遠不平等�！蹲叩饺松吷稀�
38、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什么都錯。為什么要有我這個人呢？——楊絳
39、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。——楊絳
40、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像。——楊絳
41、我雖蝸居，卻打開了全世界。—— 楊絳
42、皺面先生是天主教徒，也許就因為要娶她而進教的吧？天主教不準結婚，可是離過婚的人想必也準進教。出處：雜憶與雜寫
43、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來出處：洗澡
44、常言"彩云易散"，烏云也何嘗能永遠占領天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊著光和熱的金邊。出處：將飲茶
45、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。 ——楊絳《干校六記》
46、人有優(yōu)良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得火里燒，水里淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經過燒煉，去掉雜質，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。
47、一個人有了信仰，對人生才能有正確的價值觀。如果說，人死了什么都沒有了，只能留下些名聲，或留下一生的貢獻，那就太不公平了。沒有名氣的人呢？欺世盜名的大師，聲名倒大得很呢！假如是殘疾人，或疾病纏身的人，能有什么貢獻？他們都沒價值了？
48、我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質，是肯吃苦。因為艱苦孕育智慧；沒有經過艱難困苦，不知道人生有多么坎坷。有了親身經驗，才能變得聰明能干。
49、晚霞漸漸暗淡，暮靄沉沉，野曠天低，菜地一片昏暗，遠近不見一人，也不見一點燈光。
50、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使用繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。
51、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)。
52、老舍的《離婚》用另一角度來看婚姻。此幸福，彼幸福。
53、人間沒有純真的快樂�？鞓房倞A帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。——楊絳《我們仨》
54、人世間不會有小說或童話故事那樣的結局："從此，他們永遠快快活活地一起過日子。"人間沒有純真的快樂�？鞓房倞A帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生途徑上已走到盡頭了�！獥罱{《我們仨》
55、這是我生平第一次遭遇的傷心事，悲苦得不知怎么好，只會慟哭，哭個沒完。鐘書百計勸慰，我就狠命忍住。我至今還記得其時的悲苦。然則我沒有意識到，悲苦能任情啼哭，還有鐘書千般勸慰，我那時候是何等幸福。我使勁咽住，然則我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。
楊絳的語錄2
1、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。
2、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當作繩子使用。楊絳
3、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
4、我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的'事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難;我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓�。楊絳《我們仨》
5、我認為命運最不講理。
6、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞——楊絳
7、我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我是一個落隊者，我沒什么良言貢獻給現代婚姻，只是在物質至上的時代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，并不重要。楊絳
8、現在我們三個失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
9、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己該學什么。所謂該，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個該是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎?我喜歡文學，就學文學?愛讀小說，就學小說?父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。楊絳《將飲茶》
10、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡楊絳
11、我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重復寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據默存來信，那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。楊絳《干校六記》
12、希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。楊絳《干校六記》
13、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內，如細小的野花隱藏在草叢里，不求勿忘我，不求賽牡丹，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。楊絳《隱身衣》
14、修身鍛煉自身，是做人最根本的要求。
15、彥成忙說;羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。姚太太說：他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到沒有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。楊絳《洗澡》
楊絳的語錄3
1.你于讀書不多而想得太多。
2.有了信仰，人生才有價值。
3.靈魂的美惡，不體現在肉體上。
4.世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
5.故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。
6.剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。
7.那是一個幸運的人對不幸者的愧柞。
8.你的問題在于讀的太少而想的太多。
9.希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。
10.懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
11.靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
12.人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。
13.丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的'美。
14.我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。
15.修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
16.名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
17.唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。
18.在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有余暇顧及其他。
19.慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。
20.愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。
楊絳的語錄4
1、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
2、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。
3、修身鍛煉自身，是做人最根本的.要求。
4、愿變成一塊石頭，守望著我已經看不見的小船。
5、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
6、背生字，做習題，一天不得間斷，因為學習語言，不進則退。
7、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
8、聲名，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
9、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有余暇顧及其他。
10、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。
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