堅(jiān)守優(yōu)秀作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的堅(jiān)守優(yōu)秀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
堅(jiān)守優(yōu)秀作文1
家園被毀了，是可以重建的；堤岸被毀了，也是可以重修的。但，一個(gè)人精神的家園如果被擊垮了，那麼，這是永遠(yuǎn)也無(wú)法彌補(bǔ)的。
這究竟是什麼呢？——尊嚴(yán)。
何為尊嚴(yán)？對(duì)于“尊嚴(yán)”這一詞，詞典中給予的解釋只有一句話——“可尊敬的身份或地位”，但我想許多人都像我一樣，并不滿足這一簡(jiǎn)單抽象的結(jié)論……
人們欣賞爭(zhēng)芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無(wú)邊的天，欣賞包容萬(wàn)象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的'貓�？扇松谑�，最高價(jià)值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是出于自己直覺的驅(qū)使？不，我認(rèn)為人最高價(jià)值的欣賞，在于對(duì)事物內(nèi)在品格的肯定，堅(jiān)定信念的贊賞，良好個(gè)性的認(rèn)可，是其本身所體現(xiàn)的神圣而不可侵犯的高雅。我想，這便是自尊，這便是一個(gè)人精神的家園。
尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的道德底線，同時(shí)，這也使我們中華民族傳統(tǒng)的彰顯和表現(xiàn)，如果一個(gè)人連最起碼的尊嚴(yán)都不能堅(jiān)守的話，那人生還有何意義與價(jià)值呢？
但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問題，戒急用忍，有時(shí)為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時(shí)委曲求全，將以有為也。
當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的淮陰侯呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的《史紀(jì)》呢？
中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們一定要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國(guó)家幸矣！
堅(jiān)守優(yōu)秀作文2
大風(fēng)吹拂，夕陽(yáng)西下。從他們眼中我們看到堅(jiān)定的信念；從他們的背影中我們看到他們無(wú)悔的選擇。他們名垂千古的事跡告訴我們：選擇信念不是悲傷。
耳邊聽到的是塞外的北風(fēng)，眼前看到的是離亂的草場(chǎng)，心中想到的是漢室的江山。蘇武，原本作為漢朝的使者，來到匈奴來說和，不料單于言而無(wú)信，不再遵守自己的承諾，無(wú)緣扣押了這位忠義的使者。放棄豪華宮殿，選擇凄涼草原；放棄左右扶持，選擇獨(dú)自放羊；放棄屈辱投降，選擇忠義報(bào)國(guó)。蘇武牧羊告訴我們：選擇信念不是悲傷，是愛國(guó)的忠心。
耳邊聽到的是匈奴的號(hào)角，眼前看到的`是沖來的游騎，心中想到的是無(wú)恥的秦檜和皇帝。岳飛，原本作為抗金武將，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，不料被秦檜嫉妒，于是，謊言四處。岳飛從抗金前線回來，岳家軍立刻瓦解。放棄獨(dú)居深山，選擇面對(duì)死亡；放棄繼續(xù)生存；選擇熱血揮灑；放棄獨(dú)步千秋，選擇以死喚國(guó)。岳飛的死告訴我們：選擇信念不是悲傷，是熾熱的情愫。
耳邊聽到的是死亡的哭泣，眼前看到的是滔天的巨浪，心中想到的是滅亡的南宋。文天祥，作為一名丞相，原本不領(lǐng)軍隊(duì)打仗，南宋滅亡后，便擔(dān)起救國(guó)的重?fù)?dān)。軍隊(duì)陣亡被俘，放棄金錢白銀，選擇貧窮痛苦，放棄金宮銀殿，選擇陰暗監(jiān)牢；放棄降于元朝，選擇忠于南宋。文天祥的死告訴我們：選擇信念不是悲傷，是報(bào)國(guó)的堅(jiān)定。
他們的目光讓我們難忘，他們的身影讓我們懷念，他們的愛國(guó)心使我們變得堅(jiān)定。他們所做的一切告訴我們：堅(jiān)定的信念不是悲傷。
堅(jiān)守優(yōu)秀作文3
堅(jiān)守，人們?cè)趫?jiān)守什么呢？也許是一種信念，也許是自己的夢(mèng)想，也許是自己的品格，也許是自己的風(fēng)格，還有人說，堅(jiān)守的是自己生活中最重視的東西堅(jiān)守的東西，因人而異，因時(shí)而異，所以，堅(jiān)守對(duì)于我們來說是密不可分的。
我感動(dòng)于不折不扣的對(duì)人生的堅(jiān)守，我折服于一個(gè)個(gè)堅(jiān)守人生的方式。雖然有的笨拙而頑強(qiáng)，有的執(zhí)著而冷漠。
采菊東籬下，這是陶淵明的堅(jiān)守，堅(jiān)守自己不為五斗米折腰的精神，對(duì)沒有官場(chǎng)爭(zhēng)斗的生活的無(wú)限向往，當(dāng)他進(jìn)入官場(chǎng)，才知道官場(chǎng)的黑暗，便毅然辭官歸隱，選擇“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此耕作農(nóng)業(yè)，不問官場(chǎng)，不問世事。他堅(jiān)守了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。
老師們，堅(jiān)守自己的崗位，總有一盞臺(tái)燈伴隨一位老師度過深夜，深夜未眠的老師們?cè)谧鲎约旱墓ぷ�，怪不得有句�?shī)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來形容老師們，老師們手底下的紅筆翩翩起舞，如蝴蝶般在學(xué)生們的作業(yè)上揮舞，他們堅(jiān)守自己的崗位，堅(jiān)守自己的責(zé)任。
若是問我，我在堅(jiān)守什么？我的回答可能便是夢(mèng)想，夢(mèng)想在我們?nèi)松?dāng)中，形影不離，他的出現(xiàn)給了我們動(dòng)力，給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，他如同我們一生的朋友伴隨著我們，他也許只有一個(gè)摸樣，也許會(huì)變樣子，這都取決于我們，取決于我們的內(nèi)心想法，因?yàn)槲覀儔?mèng)想他才會(huì)改變，當(dāng)我們確定了自己的夢(mèng)想，不再迷茫，那我們就要堅(jiān)守自己的夢(mèng)想不在動(dòng)搖，不再改變，堅(jiān)守到底直至他的'實(shí)現(xiàn)！
古往今來，梁祝的愛情，曾子的誠(chéng)信……都成為人們世代相傳的佳話，他們都在堅(jiān)守著自己心中的美麗。成長(zhǎng)作筆，堅(jiān)守作墨，堅(jiān)守內(nèi)心的美麗，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)途中書成寫功！堅(jiān)守自己的決心！堅(jiān)守自己的恒心！堅(jiān)守自己的信念！堅(jiān)守自己的品格！
堅(jiān)守優(yōu)秀作文4
墨染枝頭花，情絲溢年華。
幾陣梅雨，幾卷荷風(fēng)，老巷便被籠上了一層霧紗，青石黛瓦，厚增了時(shí)光的莊重。老巷旁，一把把精心染著的油紙傘，木質(zhì)傘柄，手繪傘面，賞心悅目，似與老巷融為一體，頗有水墨丹青之韻。
懷著好奇，掀開素布，一幢古樸的老房映入眼簾，原來是間手作坊。一位滿頭白發(fā)的老者將我迎了進(jìn)去，他細(xì)心地?cái)[好染料，遞給我一塊發(fā)亮的青石板，用寬大的充斥著老繭的手包住我的手，溫溫的，十分有力。他在青石板上刻畫，旋轉(zhuǎn)，手不停地翻飛著，不一會(huì)兒一枝亭亭玉立的荷花便躍然于板上。再將染料與石灰水調(diào)和，再次落下一筆煙雨。
看著老人專注的樣子，不禁問道：“為什么不用機(jī)器生產(chǎn)呢？既省時(shí)又高效�！崩险叻畔鹿P，輕輕握著染布道：“機(jī)器生產(chǎn)的是商品，不是手工，手藝人就要用手指賦予染布溫度，堅(jiān)守本心�！彼潜粴q月磨礪的雙眼透著一股堅(jiān)定，話語(yǔ)不快不慢，卻仿佛在訴說著誓言般莊重，在我心中烙下滾燙的印記。
隨老者走進(jìn)了染池，看他一遍遍漂洗，染料與空氣一次次交匯，染出最真的色。我被他的執(zhí)著與堅(jiān)持所感動(dòng)了，在重工機(jī)械飛速發(fā)展的'當(dāng)今，仍采用最淳樸的手法染布，毫無(wú)私心與利益地堅(jiān)守著最古樸的方式。
原來文化不會(huì)因時(shí)間的流逝與變遷而消失，有一些人在時(shí)光的深處堅(jiān)守著本心，堅(jiān)守著精神。
這個(gè)世界從來不缺喧囂與繁華，可貴的是寧?kù)o，堅(jiān)守本心便是真了。
堅(jiān)守優(yōu)秀作文5
“我們仨”里的最后一個(gè)，楊絳先生平靜地走了，卻把不平靜留給了我們。楊先生用她的一生為我們闡述一個(gè)道理，無(wú)論做什么事，只要一生堅(jiān)守總能有所收獲。生于書香世家楊絳，橫跨了一個(gè)世紀(jì)，歷經(jīng)磨難，卻始終不改初衷。無(wú)論時(shí)態(tài)變遷，事態(tài)紛繁，還是亂世、戰(zhàn)爭(zhēng)，或是國(guó)外求學(xué)，還是不停的精神運(yùn)動(dòng)，以及改革后的物欲橫流，依然能夠在風(fēng)雨、苦難中堅(jiān)守。
楊先生知道“天下的好東西多著呢，你能樣樣都有嗎？”。因而，楊先生一輩子只做一件事，那就是——讀書。或許這是她青年時(shí)代立下的志向，“人不能沒有信念和信仰”，而“讀書是為了遇見更好的自己”。酸甜苦辣咸，嘗過、吃過、苦過、累過、哀愁過、悲傷過、歡喜過……，在經(jīng)歷中有所惑，在沉淀后有所得，在寧?kù)o里有所悟。人生不僅是一種歷練，還是一種堅(jiān)守。最好的堅(jiān)守，就是不為外界所誘，守得住自己的.靜謐。無(wú)論社會(huì)怎樣動(dòng)蕩，外界不時(shí)擾亂，楊先生卻能變身為一顆堅(jiān)韌的“石子”，潛伏在最深處，仰觀著萬(wàn)物在時(shí)光中任意流淌�！叭四軌蚰毘梢活w石子，潛伏在底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急流過，自己只知身在水中，不覺水流�！薄Ｄ軌蜻M(jìn)入這種狀態(tài)，就能獲得老子追求的——非常道。雖是至理名言，混跡在塵世中，峰頂峰谷里波瀾起伏，又有得幾人不受誘惑，享受住靜謐中的獨(dú)孤？
先生用生命悟得一理值得參悟：“一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得越碎，香料磨得越細(xì)，香的越濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最美妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系！”。
堅(jiān)守優(yōu)秀作文6
我是起于青蘋之末的一陣風(fēng)，在天地間生長(zhǎng)盤旋，追逐山川大海。
庚子春節(jié)初始，我看見小孩子放鞭炮，收壓歲錢和家人吃大餐的高興。街道上也可以看熙熙攘攘的人群和車水馬龍的熱鬧�？蓻]過多久，我看見一團(tuán)黑色的“煞氣”朝人群襲去，打破了這份祥和歡樂的節(jié)日氣氛，家家戶戶都緊閉大門，昔日繁華熱鬧的街道變得冷冷清清……
我呆呆地看著墻上貼著關(guān)于新型冠狀病毒的海報(bào)，我想把它們刮下來，可我不敢。醫(yī)院的病人越來越多，人潮擁擠，我慌忙地穿梭在人群中。“醫(yī)生，求求你，救救他！救救他……”婦女撕心裂肺地哭喊著。穿著白衣的人們，用力地點(diǎn)點(diǎn)頭。婦女便哭暈過去。我使出渾身解數(shù)也沒能托起她那瘦削的身體。
愣愣看著一張張剛剛摘下護(hù)目鏡的臉，額頭上是兩道長(zhǎng)長(zhǎng)的印痕，被汗浸濕的頭發(fā)，我輕輕地拂過她們的臉，想把我最后的一絲溫暖帶給她們。冰窗花盛開在冬日里的窗欞上，朦朧中雕刻著一個(gè)個(gè)逆行的身影，是她們堅(jiān)守的身影。
我又跑去戈壁，想讓那里的炙熱烘干我心底的悲涼。戈壁上是一望無(wú)際的黃土巖層，灘前挺著一排排筆直的白楊樹。
我問他們：“你們想家嗎？”
“家就裝在心里，哪里是國(guó)哪里就是家。”
在白楊腳下是零散的、蜿蜒的馬蘭，我問：“你們?cè)趺床幌爰�？�?/p>
“我們守護(hù)的是祖國(guó)的.疆土，腳步所及，皆是家園。”
我一次又一次撫摸他們的葉子，曠野里響起一陣陣輕微的簌簌聲夾雜著我的淚水。我終于懂得，每個(gè)夙夜辛苦的奉獻(xiàn)者的家國(guó)情懷，也懂得了白衣逆行者的那份堅(jiān)守。我的堅(jiān)守啊，那就是將所有銘記于心的珍貴珍藏，攜滿腔熱忱，繼續(xù)上路，為風(fēng)調(diào)雨順、谷粒滿倉(cāng)；為人間驅(qū)散病毒，護(hù)佑人們安康。
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