關(guān)于責(zé)任的中考優(yōu)秀作文

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的關(guān)于責(zé)任的中考優(yōu)秀作文，希望對大家有所幫助。

關(guān)于責(zé)任的中考優(yōu)秀作文1

　　夕陽掩映人心，那天邊泛起的陣陣紅暈似乎在向人們說道它肩負的責(zé)任，在天底下欣賞殘陽的人們也在用篤定的眼光回應(yīng)著它。晚風(fēng)拂過天際，責(zé)任的馨香傳遍了天崖海角，在它拂過的每一個角落都開出了美麗馨香的花朵。

　　責(zé)任是一朵平淡的花，卻綻出了濃郁真實的愛。20xx年9月6日，央視主播朗永淳在微博中的一則‘’〞爆紅，也感動了無數(shù)網(wǎng)友，被稱贊‘’原來平淡真實的愛才最動人。〞向來深受觀眾喜愛的郎永淳作為央視知名主播之一，在熒屏上知性而嚴謹，不過他的家庭生活卻極少受到外界關(guān)注。他的那份陪讀日記中沒有刻意煽情，樸實的文字卻感動他人。這樣一個家庭里的一聲親切的問候或一次悉心的攙扶，這些事細小到一粒塵埃，卻由里到外的散發(fā)著濃濃的愛意，也看到了是每個家庭成員都在用自己薄弱的力量在擔(dān)負責(zé)仼。郎永淳的家庭生活雖然頗顯平淡，但那種濃郁真實的愛意就是因為在平淡中擔(dān)負起了責(zé)任，愛也就從責(zé)任的'肩臂上升起來，永恒而感人。

　　責(zé)任是對的尊重和傳承歷史的財富。當(dāng)電影電視網(wǎng)絡(luò)對青少年的課余生活形成包圍之勢，我們看到，對于，詩詞古語，綜藝在調(diào)侃，影視在亂用，在篡改。同時，不少網(wǎng)友也認為隨意亂改是對中國文化的褻瀆。現(xiàn)今的電視網(wǎng)絡(luò)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起社會責(zé)任，應(yīng)該尊重知識，尊重歷史傳統(tǒng)文化，而不是用傳統(tǒng)來作秀玩弄。

　　如果歷史留存下來的文化還會被人們作弄，那么古人給今人留下的文化財富也將被消耗殆盡。當(dāng)人們面現(xiàn)今中國社會的過度鋪張浪費現(xiàn)象時，人們便會想到諸葛亮的‘非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。〞當(dāng)那些背井離鄉(xiāng)的人兒們在異鄉(xiāng)飽受冷眼和漠視時，不免會嘆出杜牧的‘‘門外若無南北路，人間應(yīng)免別離愁。〞當(dāng)失敗的學(xué)生趴在書堆中無助的抽泣時，他們淚眼朦朧時也會想起里的那一句‘’寶劍鋒從磨礪來，梅花香自苦寒來。〞當(dāng)人們回翻歷史的篇章，像這些寶貴的文化財富比比皆是，如果那些褻讀傳統(tǒng)文化的人也能回顧到這值得人去尊重的一面，那么我們悠久的中國傳統(tǒng)文化也會被完整的傳統(tǒng)，更有望被現(xiàn)世之人發(fā)揚光大。這是對中國現(xiàn)時代社會的一種展望，也是每一個炎黃子孫理應(yīng)肩負起的責(zé)任。

　　責(zé)任在我們的生命中可以是花，可以是愛，因為它都散發(fā)著那令人傾情的馨香。如若我們每個人都去將那些被隱藏和埋沒的責(zé)任找出來，然后用夕陽一般的坦然心態(tài)面對它，將它最真實的一面引進我們自己心里，為我們的浮華生活汲取一點盎意的馨香。

　　暮色漸暗，前一秒的夕陽隨著時間的滴落而藏進了大山深深的懷抱里，一切都已變得格外的安詳，但責(zé)伍那被人承擔(dān)后散發(fā)出的馨香卻依舊在天地間傳徹人心，美好的世界正在這種馨香中孕育，蔚藍的天空也敞開了它明凈的心扉，用責(zé)任傳遞的微光映襯出一個世界的美好未來。

關(guān)于責(zé)任的中考優(yōu)秀作文2

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時，勸君珍惜青春的責(zé)任。在芙蓉紛飛季節(jié)里，青春靈動的生命在這座城市里轟轟烈烈地展開了一場拯救友誼，完成在責(zé)任的運動。與其說是運動，倒不如說是戰(zhàn)爭，與擁有非法智慧者的戰(zhàn)爭。也許，這未免有著一些年少童話的幼稚。然而，在這本書里，正義與邪惡的斗爭已經(jīng)不再是永恒的話題。相比較之下，我們這些青春承載者的責(zé)任在書中更加顯眼，更為突出。偶然的再次相遇，原被時間埋沒的記憶重新蘇醒，而等待著的，是另一場驚心動魄。

　　在背叛友誼的平靜與服從內(nèi)心的危險中艱難抉擇；在朋友的猜疑與敵人的誘惑中左右彷徨；在生的痛苦與死的解脫中進退維谷。生活中，書中的情景若隱若現(xiàn)。我們無時無刻不在品嘗著生活的滋味，擔(dān)負著生命的責(zé)任。因為對父母的責(zé)任，我們呱呱落地；因為對社會的責(zé)任，我們?nèi)找箍嘧x；因為對朋友的責(zé)任，郭周寧愿選擇死亡；同樣因為對自己的責(zé)任，桑薇信守對生的`承諾。

　　所謂責(zé)任心，是指個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會所負責(zé)任的認識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。責(zé)任心與自尊心、自信心、進取心、雄心、恒心、事業(yè)心、孝心、關(guān)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心相比，是“群心”燦爛中的核心。由此可見，責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑。責(zé)任心以認識為前提。沒有是非標準，責(zé)任心就無從談起。

　　責(zé)任心與人生觀、價值觀、道德、理想、集體主義、愛國主義緊密相聯(lián)。如果他的價值取向以奉獻為樂，那么他就會有很強的責(zé)任心，反之，則對人對事漠然置之。

　　責(zé)任心以情感為基礎(chǔ)�？梢韵胂瘢�一個孩子對父母沒有感情，不可能對家庭承擔(dān)任何責(zé)任，一個對社會、對祖國、對人民沒有情感的人，當(dāng)外族入侵，祖國受難之時，他不可能挺身而出，舍生忘死，為國獻身。

　　責(zé)任心靠意志來維持。盡責(zé)盡心并非聽他說得如何動聽，主要反映在行動之中，不管承擔(dān)什么樣的責(zé)任，都離不開堅強意志和毅力的支撐，只有在克服困難中，在抵制各種誘惑中，才能反映一個人的責(zé)任感。

　　責(zé)任心的強弱通過行為來體現(xiàn)。從為家庭燒一頓飯，洗一次衣服，到報名義務(wù)獻血，應(yīng)征入伍，都是責(zé)任心的體現(xiàn)。不過這是兩種不同層次的責(zé)任心的體現(xiàn)罷了材料。

關(guān)于責(zé)任的中考優(yōu)秀作文3

　　什么叫“責(zé)任感”呢？我們生活在肯定的社會關(guān)系中，并在此中擔(dān)任肯定的腳色，因而也必需承擔(dān)必定的義務(wù)，責(zé)任感便是那種我們對本身的腳色和所承擔(dān)的義務(wù)的感知。凡是所說的責(zé)任感一般是指“社會責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集團責(zé)任感。

　　復(fù)旦大學(xué)傳授張慶熊在談抵家庭責(zé)任感時曾引用這樣一則報道。害病的母親問她含辛茹苦養(yǎng)育了18年的女兒：“如果我這病一時半會兒好不了怎么辦？”母親原以為女兒會說句孝順話的，誰知女孩卻說，那就安泰死吧。

　　如此冷酷的口吻，仿佛這得病的母親同她絕不相干似的。然而，雷同的例子在我們身邊并不鮮見。好比有些子女一邊用怙恃的錢擺豪闊，一邊卻嫌怙恃寒傖丟了他們的臉。這些人哪知生活的不易和每個家庭的具體環(huán)境，似乎他們是這個家庭的局外人，因此只知索取，卻不知懂得，更談不上回報。如此下去，輕則貽誤本身，拖累家庭，重則禍殃社會。究其因，即是缺乏家庭責(zé)任感。

　　愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識教育人是不敷的，通過專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的呆板，然則不克成為一個和諧發(fā)展的'人。”很多著名大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認為，當(dāng)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級專門人才的社會責(zé)任感這一極為嚴肅的問題。因此就學(xué)校而言，本質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不只要在德智體美全面發(fā)展，并且在社交運動中，必需具有整體主義義務(wù)感、榮譽感。

　　重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，必要同愛國主義、團體主義教育連系起來。上海揚浦高級中學(xué)在對學(xué)生舉行責(zé)任感教育時，曾對一些事業(yè)的告成者舉辦了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進楷模人物，樂成的嚴重因素是來自他們對國家、社會的熱愛，來自他們對國家、社會的責(zé)任感。比方，傳化集體的企業(yè)文化焦點即是責(zé)任感思惟理念，它成為傳化整體十多年來告成發(fā)展的偉大精力力量。再上溯到汗青，如北海牧羊的蘇武、精忠報國的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，即是因為他們有責(zé)任感，他們那種以全國為己任，“天賦下之憂而憂，后世界之樂而樂”，為我們養(yǎng)成社會責(zé)任感樹立了楷模。

　　愿我們每個黎民能根據(jù)擔(dān)任著的腳色，真正感知到本身所負有的責(zé)任，從而不負眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任感的召喚下，對家庭、對社會、對國家作出應(yīng)有的貢獻。

關(guān)于責(zé)任的中考優(yōu)秀作文4

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時，勸君疼惜青春的責(zé)任。在芙蓉紛飛季候里，青春靈動的生命在這座城市里轟轟烈烈地展開了一場挽救交情，完成在責(zé)任的勾當(dāng)。與其說是舉動，倒不如說是戰(zhàn)爭，與擁有非法智慧者的戰(zhàn)爭�；蛘撸�這未免有著一些年少童話的幼稚。然而，在這本書里，正義與險惡的斗爭已經(jīng)不再是永恒的話題。相對照之下，我們這些青春承載者的責(zé)任在書中更加惹眼，更為凸起。偶然的再次相遇，原被時間埋沒的記憶重新清醒，而守候著的，是另一場驚心動魄。在變節(jié)交情的`平靜與聽從內(nèi)心的危險中艱巨抉擇；在朋友的懷疑與仇人的誘惑中左右彷徨；在生的痛楚與死的擺脫中進退維谷。生活中，書中的氣象若隱若現(xiàn)。我們無時無刻不在品嘗著生活的滋味，擔(dān)負著生命的責(zé)任。因為對怙恃的責(zé)任，我們呱呱落地；因為對社會的責(zé)任，我們?nèi)找箍嘧x；因為對朋友的責(zé)任，郭周寧愿選擇滅亡；同樣因為對本身的責(zé)任，桑薇信守對生的承諾。

　　所謂責(zé)任心，是指個人對本身和他人，對家庭和集團，對國家和社會所負責(zé)任的認識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和奉行義務(wù)的自覺立場。責(zé)任心與自尊心、自信心、朝上心、雄心、恒心、事業(yè)心、孝心、關(guān)心、慈悲心、同情心、惻隱心、善心相比，是“群心”光耀中的焦點。由此可見，責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ)，是才略發(fā)展的催化劑。責(zé)任心以認識為條件。沒有是非尺度，責(zé)任心就無從談起�！　∝�(zé)任心與人生觀、代價觀、道德、抱負、整體主義、愛國主義慎密相聯(lián)。如果他的代價取向以奉獻為樂，那么他就會有很強的責(zé)任心，反之，則對人對事漠然置之。

　　責(zé)任心以情感為基礎(chǔ)�？梢韵胂瘢�一個孩子對怙恃沒有感情，弗成能對家庭承擔(dān)當(dāng)何責(zé)任，一個對社會、對祖國、對人民沒有情感的人，當(dāng)異族入侵，祖國受難之時，他不行能挺身而出，舍生忘死，為國獻身。

　　責(zé)任心靠意志來維持。盡責(zé)精心并非聽他說得如何動聽，主要反映內(nèi)行動之中，不管承擔(dān)什么樣的責(zé)任，都離不開頑強意志和毅力的支撐，只有在降服困難中，在抵制各種誘惑中，才氣反映一個人的責(zé)任感。

　　責(zé)任心的強弱通過行為來體現(xiàn)。從為家庭燒一頓飯，洗一次衣服，到報名義務(wù)獻血，應(yīng)征入伍，都是責(zé)任心的體現(xiàn)。不外這是兩種分歧條理的責(zé)任心的體現(xiàn)而已材料。

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