詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)(集合15篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的詩(shī)歌很是熟悉吧，詩(shī)歌是用高度凝練的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。你知道什么樣的詩(shī)歌才能算得上是好的詩(shī)歌嗎？下面是小編收集整理的詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)1
活動(dòng)目標(biāo)
1.通過(guò)感受不同的聲音，增強(qiáng)對(duì)聲音的敏感性，并嘗試?yán)蒙ひ裟M多種聲音。
2.利用希沃交互式白板的多種功能，提示幼兒進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)編。
3.培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)自然的情感。
重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：利用嗓音模擬秋天里的聲音，培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)自然的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：能根據(jù)課件提示進(jìn)行《秋天的聲音》詩(shī)歌創(chuàng)編。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1.電子交互式白板。
2.大自然中一些聲音的錄音與秋天相關(guān)的照片、圖片。
3.朔料袋、豆子、礦泉水瓶、廢舊報(bào)紙、杯子、一次性筷子
活動(dòng)過(guò)程
一、師幼問(wèn)候
播放《好朋友問(wèn)候歌》，互相問(wèn)候，打招呼。
二、感受秋天的聲音
1.師：今天丁老師給大家?guī)?lái)了幾位秋天里的朋友,我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他們的聲音。聽(tīng)（豎起小耳朵）猜猜,他們是誰(shuí)呢？
哦!(原來(lái)是秋天的風(fēng)爺爺吹來(lái)的聲音,是秋天雨姑娘的聲音,是秋天的小鳥(niǎo)唱歌的聲音)
2.播放與聲音相關(guān)的圖片
3.小結(jié)：秋天里陣陣秋風(fēng)為人們趕走夏日里的悶熱，送來(lái)了涼爽，陣陣秋雨為成熟的莊稼進(jìn)行最后的澆灌，農(nóng)民伯伯豐收啦，小鳥(niǎo)也發(fā)出喜悅的叫聲，小朋友們?cè)诼淙~中高興的玩耍，這些大自然里發(fā)出的聲音真是太美妙了。
4.你能試著模仿發(fā)出這些聲音么？
三、秋天里的小詩(shī)人
1.出示《秋天的聲音》圖示,合奏“秋天的奏鳴曲”。
師：很好，小朋友們都能掌握它們的聲音啦，老師找到了一首關(guān)于秋天的詩(shī)，請(qǐng)你們來(lái)當(dāng)“配音員”。
2.教師出示圖例，幼兒根據(jù)圖片創(chuàng)編詩(shī)歌。
例:聽(tīng)聽(tīng)，秋天的聲音，嘰嘰喳喳是小鳥(niǎo)的聲音。
聽(tīng)聽(tīng)，秋天的聲音，嘩啦啦嘩啦是秋雨的'聲音。
3.師：小朋友們秋天還有哪些聲音呢？
4.幼兒創(chuàng)編詩(shī)歌，嘗試用嗓音模擬發(fā)出秋天里的聲音。
5.師：剛才小朋友說(shuō)了一些聲音，像啄木鳥(niǎo)為大樹(shù)治病的聲音，可是用我們的嗓音模仿不出來(lái)，怎么辦呢？
6.幼兒想辦法，引導(dǎo)幼兒指尖用敲擊地板發(fā)出聲音。
7.出示老師準(zhǔn)備的道具，幼兒嘗試用這些物品發(fā)出聲音。
師：老師為小朋友準(zhǔn)備了一些生活用品，請(qǐng)你們?cè)囈辉囁麄兡馨l(fā)出什么聲音，然后用“聽(tīng)聽(tīng)，秋天的聲音，XXXXXX”表達(dá)出來(lái)。
8.師：“我們都是秋天里的小詩(shī)人，完成了美妙的秋天奏鳴曲。”
四、活動(dòng)延伸
請(qǐng)小朋友回家以后和爸爸媽媽繼續(xù)尋找秋天的聲音，并且嘗試發(fā)出它們的聲音。
附詩(shī)歌：
《秋天的聲音》
聽(tīng)聽(tīng)，秋天的聲音，
是小鳥(niǎo)在枝頭的對(duì)話；
聽(tīng)聽(tīng)，秋天的聲音，
是秋風(fēng)在溫暖的叮嚀。
活動(dòng)總結(jié)
全面了解幼兒的實(shí)際情況，注重個(gè)體差異。突破教學(xué)難點(diǎn)，本次活動(dòng)我采用了多媒體輔助法，光靠老師講，幼兒很難弄清楚，讓幼兒通過(guò)電子交互式白板進(jìn)行猜一猜、聽(tīng)一聽(tīng)、看一看。實(shí)現(xiàn)了教、幼之間的互動(dòng)。電子交互式白板的使用在本節(jié)課中還在于興趣的激發(fā)，幼兒很容易掌握教學(xué)內(nèi)容。在活動(dòng)中，我還采用聲音和圖片相結(jié)合的方式，給幼兒創(chuàng)編提供靈感。引導(dǎo)幼兒從看圖創(chuàng)編到發(fā)揮想象進(jìn)行創(chuàng)編。層層引導(dǎo)從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教材簡(jiǎn)析】
本文是一首結(jié)構(gòu)工整而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的哲理詩(shī)。詩(shī)歌用形象化的語(yǔ)言及豐富的意象詮釋了什么是理想;理想的歷史意義，人格意義，人生意義等內(nèi)容。詩(shī)歌用充滿韻律的語(yǔ)言展示了對(duì)人生的理性思考，內(nèi)涵深刻。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、有感情地朗讀這首詩(shī)歌。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)形象化的語(yǔ)言，理解詩(shī)歌的主旨。
3、結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，能對(duì)自己有所啟發(fā)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的主旨。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
結(jié)合實(shí)例，詮釋詩(shī)歌中的意象，體會(huì)語(yǔ)言。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
學(xué)生：搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人及其優(yōu)秀事跡
教師：
1、流沙河個(gè)人簡(jiǎn)介，圖片。
2、準(zhǔn)備課文朗讀的錄音磁帶。
【設(shè)計(jì)思路】
本文是一首詮釋理想的哲理詩(shī)，內(nèi)容深刻。在內(nèi)容上與第一單元的《在山的那邊》一以貫之，在授課時(shí)，結(jié)合《在山的那邊》引入新課教學(xué);抓住詩(shī)歌教學(xué)的主要特點(diǎn)，突出朗讀訓(xùn)練;同時(shí)采用讓學(xué)生自立學(xué)習(xí)，小組合作探討，教師加以點(diǎn)撥的方法，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神;指導(dǎo)其從社會(huì)生活及人生體驗(yàn)中找出例證，理解，賞析詩(shī)歌形象化的語(yǔ)言，有助于詩(shī)文的思想內(nèi)化為學(xué)生自身的情感意識(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、聯(lián)系舊知識(shí)導(dǎo)入新課
同學(xué)們，在第一單元里，我們感受的是課文作者對(duì)于人生的憧憬，體驗(yàn)和思考。追求美好的人生，是我們共同的目標(biāo)。那么，什么才能造就我們美好的人生，點(diǎn)亮你的一生呢?列夫。托爾斯泰這樣告訴我們“理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活�！苯裉�，就讓我們一起走進(jìn)著名詩(shī)人流沙河的哲理詩(shī)〈理想〉，相信他一定會(huì)在一瞬間照亮你的眼睛。(板書(shū)課題)
(設(shè)計(jì)這一導(dǎo)入語(yǔ)，是按照奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)的同化理論，利用學(xué)生原有的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，即已學(xué)過(guò)的，同樣談理想的現(xiàn)代詩(shī)《在山的那一邊》，與今天所學(xué)的新知識(shí)相聯(lián)系，易使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生求知欲，好奇心，以一種積極主動(dòng)的心態(tài)進(jìn)入本課的學(xué)習(xí) 。)
二、形式朗讀，整體感知
1、放錄音磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀：
要求：認(rèn)真聽(tīng)，品味語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)，把握韻律，節(jié)奏，在詩(shī)中作好標(biāo)記。
2、自由朗讀，帶著問(wèn)題思考：
�、� 這首詩(shī)歌的主旨是什么?
�、� 圍繞這一主旨，詩(shī)歌寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容?
3、集體朗讀，合作探究：
課堂交流，明確：詩(shī)歌主旨—鼓勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。
(這樣設(shè)計(jì)，目的是抓住詩(shī)歌教學(xué)的主要特點(diǎn)，以誦讀為切入點(diǎn)，突出朗讀訓(xùn)練，既鍛煉了學(xué)生的朗讀能力，也為下一環(huán)節(jié)的研討賞析打下了基礎(chǔ)。)
三、讀探究，品味語(yǔ)言
學(xué)生分成5～6個(gè)小組，確定小組主持人，采用腦風(fēng)暴法，針對(duì)問(wèn)題，合作探究。
1、師出示小組學(xué)習(xí)要求：逐段研討，深入思索，反復(fù)咀嚼，品味語(yǔ)言。
2、師進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)：
�、� 各人暢所欲言自己的閱讀體驗(yàn)。
�、� 理解詩(shī)句時(shí)注意課前搜集到的名人事跡。并聯(lián)系社會(huì)生活及個(gè)人經(jīng)歷，這些實(shí)例將會(huì)幫助你更好地理解詩(shī)歌。
3、師針對(duì)各段內(nèi)容，分別列出思考題以引導(dǎo)學(xué)生的探討思路，視交流情況適時(shí)知道。
第1小節(jié)在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?你能仿照本節(jié)的結(jié)構(gòu)，寫(xiě)幾句話嗎?
提示：A、比喻，頂針。B、仿寫(xiě)。
提示學(xué)生注意分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
第2、3小節(jié)這兩小節(jié)表達(dá)了什么意思?能試著舉例說(shuō)明嗎?
提示：A、不同的歷史時(shí)期有不同的理想，正是這些不斷提升的理想推動(dòng)了人類(lèi)的不斷進(jìn)步。(“饑寒”中思“溫飽”，“溫飽”后求“文明”)舉例難度不大……B、分析“珍珠鏈”，“脊梁骨”的作用。
第4小節(jié)第三，四句有什么深刻含義?
提示：理想的實(shí)現(xiàn)，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗。
第5小節(jié)揣摩各句的意思，理解樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的意義。
提示：理想給人力量。
第6、7小節(jié)“獲得”與“犧牲”分別指什么?“副產(chǎn)品”的本體是什么?有理想的人為什么也會(huì)“酸辛“?
提示：兩個(gè)詩(shī)節(jié)在內(nèi)容上相聯(lián)系，“獲得“是為理想奮斗的幸福感，理想實(shí)現(xiàn)后的喜悅;伴隨而來(lái)的個(gè)人榮譽(yù)只是“副產(chǎn)品”;“犧牲”的是個(gè)人利益，覺(jué)得“酸辛”的是不為人理解，獨(dú)自吶喊，奮斗的孤獨(dú)。典型實(shí)例：魯迅。
第8小節(jié)你能舉出實(shí)例，說(shuō)明“理想使忠厚者遭不辛;理想使不辛者絕處逢生”的含義嗎?什么是“大寫(xiě)的人”?
師提示舉例，如“江姐“。然后引導(dǎo)學(xué)生再舉例，加深理解。
第9小節(jié)與第8小節(jié)相聯(lián)系，第8小節(jié)正面寫(xiě)理想的人生意義，而第9小節(jié)則從反面切入，連“罪人“，”浪子“都因?yàn)橛欣硐攵淖兞俗约�，更何況一般人呢。
第10、11小節(jié)在內(nèi)容上，兩個(gè)詩(shī)節(jié)有何不同?
提示：第10小節(jié)從被動(dòng)方面理想被曲解，玷污，該怎么辦;第11小節(jié)寫(xiě)有些人主動(dòng)放棄理想而產(chǎn)生的后果。
第12小節(jié)總結(jié)全詩(shī)，鼓舞人們樹(shù)立理想，為理想而奮斗。
(這一環(huán)節(jié)的.設(shè)計(jì)，重點(diǎn)突出新課標(biāo)所倡導(dǎo)的自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，并注意在學(xué)法上的指導(dǎo)，使學(xué)生有法可循，可以通過(guò)自己的努力品嘗成功的喜悅。同時(shí)實(shí)例的運(yùn)用也使課文的思想觀念轉(zhuǎn)化為了學(xué)生可以理解的情感意識(shí)，也訓(xùn)練了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，在輕松的交流中突破教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn) 。)
四、拓展延伸，注重自身體驗(yàn)
1、閱讀體驗(yàn)：
讀完流沙河頗富哲理的〈理想〉，相信你一定有自己的看法和體會(huì)。試結(jié)合自己的實(shí)際情況，談?wù)勗鯓訕?shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之努力奮斗。
2、修辭訓(xùn)練：
這首詩(shī)運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動(dòng)，使抽象的事理形象化。試模仿課文也寫(xiě)幾句，看準(zhǔn)表達(dá)得形象生動(dòng)(這一過(guò)程的設(shè)計(jì))，體現(xiàn)了知識(shí)的鞏固與遷移;學(xué)習(xí)體會(huì)的及時(shí)交流鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)交流能力)
五、教師小結(jié)
今天，我們朗讀，賞析了這首詩(shī)歌，掌握了詩(shī)歌的基本結(jié)構(gòu)，理解了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，體會(huì)了詩(shī)歌的形象化的語(yǔ)言，并深入地談了學(xué)習(xí)體會(huì)，讓我們牢記托爾斯泰的名言，樹(shù)立崇高的理想，并以此為航標(biāo)燈，為實(shí)現(xiàn)他而努力奮斗，愿大家都能成為一個(gè)有理想的，高尚的人。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、完成“研討與聯(lián)系”。
2、將學(xué)習(xí)體會(huì)整理成300字的隨筆。
詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、金題回放
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戊梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂？
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。
【技巧點(diǎn)撥】分析詩(shī)歌形象要把握作者風(fēng)格，寫(xiě)作背景以及人物的語(yǔ)言動(dòng)作、神態(tài)心理等深入理解詩(shī)歌，挖掘內(nèi)涵，概括出形象的特征和意義。
（1）詞后“滄州”的注釋?zhuān)凳敬嗽~是詩(shī)人晚年閑居滄州時(shí)所寫(xiě)。詩(shī)人是否獨(dú)享這一份清閑？胡賊未滅，功業(yè)未成，滿懷報(bào)國(guó)熱情的陸游卻是請(qǐng)纓無(wú)路，有志難伸，怎不感慨萬(wàn)千，怎不唏噓長(zhǎng)嘆？領(lǐng)會(huì)了注釋的深意，我們對(duì)詞意就不難理解，人物形象也不難把握了。（2）抓人物心理：“萬(wàn)里匹馬”、“關(guān)河夢(mèng)斷”、“身老滄州”，抓人物神態(tài)：“淚空流”等詞句理解全詞。這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活，匹馬征萬(wàn)里，其颯爽英姿、卓犖不凡之氣可見(jiàn)；“關(guān)河夢(mèng)斷何處”是說(shuō)一覺(jué)醒來(lái)，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂？”是說(shuō)塵土積滿從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線�！靶脑谔焐�，身老滄洲”表達(dá)了壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的幽憤。
【參考答案】詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。
例2。閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
詠柳
曾鞏
亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
�。�1）這首詩(shī)題為“詠柳”，實(shí)際上托物寓意。請(qǐng)細(xì)加揣摩，分析其寓意。
（2）第四句“不知天地有清霜”如果改為“不知秋后有清霜”于文意也可通。你覺(jué)得哪
一種更好些？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
�。�1）諷刺、揭露得勢(shì)便猖狂的小人，警告他們必定無(wú)好下場(chǎng)。
�。�2）用“天地”好�！疤斓亍敝塾诳臻g：有立體感，突出了正氣的浩然之態(tài)。“秋后”與“清霜”重復(fù)
二、考試說(shuō)明：
考試大綱對(duì)古代詩(shī)歌鑒賞的要求是：（1）鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧；（2）評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
“形象”：人物形象、自然形象、詩(shī)人自我形象。
三、命題特點(diǎn)：
1、詩(shī)歌絕大多數(shù)選自唐宋詩(shī)詞，具有經(jīng)典、規(guī)范的特點(diǎn)；考查的形式主要有客觀題和主觀題，且由客觀題向主觀題轉(zhuǎn)化。
2、歷年高考詩(shī)歌均是近體詩(shī)，且大多數(shù)是短小精悍的絕句，沒(méi)有一年選古體詩(shī)或其他形式的詩(shī)歌，其內(nèi)容多半是不帶典故的借景抒情詩(shī)，或相思、或懷古、或閑適。
3、選材力避兩點(diǎn)：家喻戶(hù)曉的作品不選，以免猜題押題艱澀冷僻者也不予考慮。
4、鑒賞的詩(shī)歌均選自課外。故閱讀相當(dāng)數(shù)量的古典詩(shī)歌是做好鑒賞題目的前提。
四、方法指津
詩(shī)歌形象是指詩(shī)人借以表達(dá)思想情感的具體可感的物象或畫(huà)面，它可以是人，也可以是花、草、蟲(chóng)、魚(yú)等物。高考主要考查對(duì)形象的識(shí)別，對(duì)其象征意義的感悟，對(duì)其特征的把握，對(duì)其社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)等。
自然形象
自然形象：事物形象和景物形象，包括山川草木、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等，往往是一種意象
詩(shī)歌是以抒情言志為目的的，而意象是詩(shī)歌抒情言志的基本單位，是詩(shī)歌的情感賴(lài)以寄托的地方。所以從意象入手，展開(kāi)想像和聯(lián)想，是理解詩(shī)歌的必由之路。
（一）抓“象”的特征，探知詩(shī)人的感情
1、詩(shī)歌形象的主要表現(xiàn)為意象或意境，它或者是物，或者是人，或者是完整的場(chǎng)景，更多的時(shí)候是把物和人、景和情融合在一起。例如
《楓橋夜泊》
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
前兩句十四個(gè)字，運(yùn)用六種意象，我們可以從“月落”后夜色的濃重、烏鴉凄厲的啼鳴、“霜滿天”的清冷以及夜色中“江楓”的黯淡和“漁火”的寥落深切感受到水鄉(xiāng)秋夜幽寂清冷的氛圍和客子孤孑清寥的心情。
2、分析詩(shī)歌形象即指分析這些“象”的個(gè)性特征，特別是分析它的象征意義。
如《寒菊》
鄭思肖
花開(kāi)不并百花叢，
獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，
何曾吹落北風(fēng)中。
所表現(xiàn)的就是菊花孤傲、清高、堅(jiān)持理想和信仰的高尚品格，象征了抒情主人公高潔的情懷。所以鑒賞古詩(shī)的形象就是抓取“象”的基本特征，既而指出它的人文意義。
3、記憶我國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)意象
古典詩(shī)歌有許多傳統(tǒng)意象，這些傳統(tǒng)意象是解讀詩(shī)歌的鑰匙，所以應(yīng)該了解并記憶。
月——①對(duì)月思親思鄉(xiāng)，引發(fā)離愁別緒。如王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家�！雹谕滤脊蕠�(guó)，表現(xiàn)亡國(guó)之痛。如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中�！�
菊花——堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。
梅花——傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩(shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸Ｍ醢彩睹坊ā罚骸斑b知不是雪，為有暗香來(lái)�！痹�(shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故�！苯杳坊▉�(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
�。ǘ┳プ∥锱c志的“契合點(diǎn)”：挖掘物象內(nèi)在的品格、精神。
例如
小松
（唐？杜荀鶴）
自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。
時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。
注釋?zhuān)捍填^：指松樹(shù)苗長(zhǎng)滿松針，又直有硬。
該詩(shī)是典型的詠物言志詩(shī)，先要欣賞作者對(duì)所詠之物特點(diǎn)的抒情和刻畫(huà)，找到與“志”的契合點(diǎn)，從而掌握主題。先抓小松的特征，抓一個(gè)煉字“刺”，不僅準(zhǔn)確勾勒出外形特點(diǎn)，而且把其堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神勾畫(huà)了出來(lái)。w。w。w。k。s。5。u。c。o。m
杜荀鶴雖年青時(shí)就才華畢露，但由于出身寒微，“帝里無(wú)相識(shí)”，以至屢試不中，后因設(shè)法得到朱溫賞識(shí)才居要職。該詩(shī)以小松喻人，托小松諷喻時(shí)俗。小松初時(shí)不為人注意，而最終長(zhǎng)成凌云之木，聯(lián)系作者身世，一方面，反映了作者“出生輕微也能成就大業(yè)”的觀點(diǎn)；另一方面諷喻世俗小人以身取人、目光短淺、趨炎附勢(shì)的本質(zhì)。
�。ㄈ┞�(lián)系全篇，宏觀把握，分析意境，探知詩(shī)人的感情
“意”就是指作者的主觀感情，“境”是指的是作者所創(chuàng)設(shè)的生活圖景，主要是由景物構(gòu)成。“意境”就是將作者的思想感情和生活場(chǎng)景融合在一起所塑造的耐人尋味的藝術(shù)境界。
在意境的創(chuàng)設(shè)上，畫(huà)面或雄渾壯麗，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；或幽清明凈，如“明月松間照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如“野曠天底樹(shù)，江清月近人”；或和諧靜謐，如“渡頭余落日，墟里上孤煙”；或開(kāi)闊蒼涼，如“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”；或高遠(yuǎn)遼闊，如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。
意境常見(jiàn)的表達(dá)程式有兩兩相對(duì)的四組概念：
宏闊——蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn)
細(xì)膩——空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧
繁復(fù)——繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧
清冷——暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂
在古代詩(shī)歌中，詩(shī)人常把要抒發(fā)的情感寄寓于所描寫(xiě)的景物之中，即人們常說(shuō)的融情于景，借景抒情。
例：臺(tái)城（唐？韋莊）
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。
無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。
南京古城陰雨連綿，青草茂盛。昔日的.六朝已成為一場(chǎng)舊夢(mèng)，如今只聽(tīng)到凄涼的鳥(niǎo)鳴。古城的柳樹(shù)不管它誰(shuí)興誰(shuí)亡，依然枝繁葉茂，如綠煙籠罩長(zhǎng)堤。開(kāi)頭描寫(xiě)陰雨、江草、鳥(niǎo)鳴，渲染了一種凄涼的氣氛，后兩句寓情于景，于常見(jiàn)的景物中寄寓了無(wú)限的惆悵，抒發(fā)了盛衰興亡的感慨。
人物形象
人物形象包括：①作品中描寫(xiě)的人物。包括英雄、名流、親屬、友人等。②詩(shī)人自我形象。一般抒情主人公就是詩(shī)人自己，且往往與寫(xiě)景結(jié)合在一起。
在敘事詩(shī)中，詩(shī)人是通過(guò)筆下的人物形象，委婉含蓄地表達(dá)自己的性格、志氣、情感或思想觀念；而在抒情詩(shī)中，則是通過(guò)直接抒寫(xiě)自己的主觀情緒，來(lái)完成對(duì)自我形象的塑造。
�。ㄒ唬┳髌分忻鑼�(xiě)的人物。包括英雄、名流、親屬、友人等。
觀獵（唐？王維）
風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)�；乜瓷涞裉�，千里暮云平。
這首詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)一次狩獵活動(dòng)，勾畫(huà)出了一位將軍英姿颯爽、意氣風(fēng)發(fā)的形象，表現(xiàn)了奮勇殺敵、報(bào)效國(guó)家的堅(jiān)定信念。首聯(lián)起得突兀，大有先聲奪人的氣勢(shì)。頷聯(lián)寫(xiě)發(fā)現(xiàn)獵物奮力追擊的情形，生動(dòng)而又逼真。頸聯(lián)寫(xiě)獵罷歸營(yíng)，不著痕跡地表現(xiàn)了將軍策馬疾馳的風(fēng)姿。尾聯(lián)以“回看”一詞寫(xiě)將軍躊躇滿志的神情。
江雪（唐？柳宗元）
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
注：本詩(shī)寫(xiě)于柳宗元被貶柳州之后。
詩(shī)歌刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象？作者的寓意是什么？
這首詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)在冰天雪地里寒江獨(dú)釣的漁翁形象，它正是詩(shī)人那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情的寄托和寫(xiě)照。大雪之中，一葉扁舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)釣寒江之上。描寫(xiě)了在寒冷的環(huán)境中，那個(gè)老漁翁竟然不怕天寒地凍，大雪飄飛，忘掉一切，專(zhuān)心地釣魚(yú)，形體孤獨(dú)，性格卻顯得孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。
（二）詩(shī)人自我形象。一般抒情主人公就是詩(shī)人自己，且往往與寫(xiě)景結(jié)合在一起。
1、知人論世，關(guān)注背景。
寄托是古人賦詩(shī)的普遍現(xiàn)象：或借詩(shī)歌以抒寫(xiě)懷才不遇、沉居下位之苦；或感發(fā)其報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、不為當(dāng)?shù)浪刂畱崳换虺哑潆x愁別緒、物是人非之感；或敘其命運(yùn)無(wú)常、孤苦無(wú)助之難。凡此種種，不一而足。
蟬
�。ㄌ疲坑菔滥希�
垂緌飲清露，
流響出疏桐
居高聲自遠(yuǎn)，
非是藉秋風(fēng)。
詠蟬
（唐？駱賓王）
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。
露重尺難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？
蟬
�。ㄌ疲坷钌屉[）
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。
五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
虞詩(shī)“垂緌飲清露，流響出疏桐”借蟬“垂緌”狀和“流響”聲；“清露”之潔、“疏桐”之高挺來(lái)喻其不與流俗相同的高潔品格。這樣，“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”的寄托之筆，便水到渠成了。
駱賓王的《詠蟬》則由蟬及人，由人到蟬，從而達(dá)到物我合一的境界�！奥吨仫w難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”既是指蟬，更是喻人，言在此而意在彼，別有興寄。我們自是不難從“露重”、“風(fēng)多”中窺見(jiàn)作者那因環(huán)境窘迫而自傷遲暮、無(wú)人理解的凄惻苦楚的心境。至此，“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表余心”也就順理成章了。
而李商隱的《蟬》則情調(diào)與前兩首相異，李詩(shī)借“本已高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情”的蟬的處境來(lái)抒寫(xiě)自己的本性清高而孤苦無(wú)告的凄苦之情。“高難飽”和“很費(fèi)聲”哀中有恨，“疏欲斷”之聲和“碧無(wú)情”之樹(shù)兩兩相對(duì)，無(wú)理反襯，這哪是詠蟬呢，簡(jiǎn)直是述說(shuō)自己的身世遭際嘛！至此，“我亦舉家清”的長(zhǎng)嘆才會(huì)令人扼腕。
在解讀詩(shī)歌時(shí)，只有立足于作品中意象的聲響、色彩、情調(diào)方能體味出作品所寄托的身世之感。
2、抓住抒情主人公的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作、心理。
登幽州臺(tái)歌
�。ㄌ�？陳子昂）
前不見(jiàn)古人，
后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，
獨(dú)愴然而涕下。
[注釋]幽州臺(tái)：即薊北樓、燕臺(tái)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所建，原名黃金臺(tái)，是燕昭王招納賢才之地。
分析感情只能從人物的形象特點(diǎn)中來(lái)。抓人物語(yǔ)言：“念”、“悠悠”抓抒情主人公的神態(tài)：“獨(dú)”“愴然而涕下”。本詩(shī)在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中，通過(guò)直抒胸臆的手法塑造了一位憂國(guó)憂民、胸懷大志、孤獨(dú)的懷才不遇的封建士大夫形象�？梢�(jiàn)，詩(shī)歌表達(dá)的是對(duì)封建統(tǒng)治者不能重用賢才的不滿和生不逢時(shí)、懷才不遇的悲哀。
強(qiáng)化訓(xùn)練
1、試分析詩(shī)中的人物形象。
觀獵
唐？王維
風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。
回看射雕處，千里暮云平。
2。詩(shī)中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
江雪尋陸鴻漸不遇
皎然
移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。
扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。
報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。
注：帶郭，意即靠近外城。
3、讀下面這首詞，按要求回答問(wèn)題：
昭君怨（鄭域）
道是花來(lái)春未，道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜，野人家。
冷落竹籬茅舍，富貴正堂瓊榭。兩地不同栽，一般開(kāi)。
（1）這首詞上闋吟誦的具體是什么？是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的？
�。�2）這首詞下闋表現(xiàn)了什么思想？
4、讀下面詩(shī)歌，回答后面問(wèn)題
卜算子黃州定慧院寓居作蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
�。�1）上片開(kāi)頭兩句寫(xiě)夜深人靜。其中的“缺”“疏”“斷”幾個(gè)字極寫(xiě)了作者_(dá)______的心境。第三句中的“幽人”是指_________。
�。�2）下片“揀盡寒枝不肯棲”采用的是____的修辭方法和_____的表現(xiàn)手法，表面上寫(xiě)的是___________________，但實(shí)際上卻寫(xiě)出了作者_(dá)__________的思想感情。
5、讀下面詩(shī)歌，回答后面問(wèn)題
冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。
忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬(wàn)里春。
⑴在這首詩(shī)中，詩(shī)人塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？
⑵作者主要運(yùn)用了哪
些寫(xiě)作手法？詩(shī)人借此表達(dá)了怎樣的思想感情？
6、分析下面詩(shī)歌的人物形象。
貧女秦韜玉
蓬門(mén)未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)�？嗪弈昴陦航鹁�，為他人作嫁衣裳。
[注]①秦韜玉：應(yīng)進(jìn)士不第，在宦官田令孜府中做幕僚，后來(lái)被薦為工部侍郎。②儉：通
“險(xiǎn)”，怪異。時(shí)世：當(dāng)代。白居易《新樂(lè)府？時(shí)世妝》：“時(shí)世妝，時(shí)世妝，出自城中傳
四方……烏膏注唇唇似泥，雙眉畫(huà)作八字低……”③壓金線：用金線刺繡。壓：手指按住，
刺繡的一種方法。
7、讀下面詩(shī)歌，回答后面問(wèn)題
西樓
曾鞏
海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。
朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)。
注：鉤疏箔：把簾子掛起
問(wèn)：此詩(shī)描寫(xiě)了什么景色？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
8、讀下面詩(shī)歌，回答后面問(wèn)題
十五夜望月
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？
這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
9、讀下面詩(shī)歌，回答后面問(wèn)題
早梅
齊己
萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。
風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。
分析詩(shī)人筆下的“早梅”具有怎樣的特點(diǎn)？
10、讀下面詩(shī)歌，回答后面問(wèn)題
孤桐
王安石
天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。
歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。明時(shí)思解慍①，愿斫五弦琴②。
注：①明時(shí)，政治清明的時(shí)代；慍，疾苦、怨憤。②桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語(yǔ)》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮”。
【參考答案】
1、【解析】首聯(lián)起得突兀，大有先聲奪人的氣勢(shì)。頷聯(lián)寫(xiě)發(fā)現(xiàn)獵物奮力追擊的情形，生動(dòng)而又逼真。頸聯(lián)寫(xiě)獵罷歸營(yíng)，不著痕跡地表現(xiàn)了將軍策馬疾馳的風(fēng)姿。尾聯(lián)以“回看”一詞寫(xiě)將軍躊躇滿志的神情。
這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)一次狩獵活動(dòng)，勾畫(huà)出了一位將軍英姿颯爽、意氣風(fēng)發(fā)的形象。
【解析】陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。前四句通過(guò)對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫(xiě)，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過(guò)西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。
作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求。
3、（1）、梅。兩個(gè)“道是”句寫(xiě)花開(kāi)的季節(jié)在冬春之際，花色如雪，香氣高雅不同一般，花枝旁逸，花栽種在農(nóng)家院內(nèi)。
�。�2）、明寫(xiě)梅花不擇環(huán)境“一般開(kāi)”，暗贊貧賤不移、富貴不yin的高潔品格。
4、（1）幽獨(dú)凄清的心境；作者自己。
�。�2）擬人；虛實(shí)結(jié)合（或類(lèi)比）；孤鴻不愿選擇高枝棲息，寧愿忍受寂寞和寒冷；用孤鴻自比，表現(xiàn)了自己遭到貶官后內(nèi)心的孤苦和清高。
�、旁�(shī)人塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混
芳?jí)m）、報(bào)春（散作乾坤萬(wàn)里春）的特征。
�、谥饕\(yùn)用了襯托（用冰雪襯托梅之堅(jiān)毅）、對(duì)比（用桃李對(duì)比以顯示梅之高潔守志）的
手法；詩(shī)人借此表達(dá)了堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。
6、描寫(xiě)了一位哀傷、惆悵的貧女形象。她風(fēng)采優(yōu)雅、品德高尚、勤勞能干，針線刺繡精巧，但生于蓬門(mén)陋戶(hù)，傷嘆無(wú)媒人可托，只能為他人作嫁衣裳。詩(shī)人借她表達(dá)了懷才不遇、寄人籬下的憤懣不平的思想感情。
7、這首詩(shī)描寫(xiě)了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象，詩(shī)的第一、二句分別從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面寫(xiě)浪卷、云涌、風(fēng)吹、雷鳴，渲染了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢(shì)。暴風(fēng)雨將臨，詩(shī)人卻掛起簾子，敞開(kāi)窗戶(hù)，為的是能飽覽“千山急雨來(lái)”的壯觀，進(jìn)而表達(dá)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和內(nèi)心豪情。
8、詩(shī)人描繪了一幅中秋月夜圖。月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪。蕭森的
樹(shù)蔭里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來(lái)，它們終于適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入了睡鄉(xiāng)。
在萬(wàn)籟俱寂的夜深，秋露輕盈無(wú)跡，打濕庭中桂花。全詩(shī)營(yíng)造寂靜、空靈、清美的意境，將
思鄉(xiāng)的情意表達(dá)得委婉動(dòng)人，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思。
9、（1）不畏嚴(yán)寒，傲然獨(dú)立，幽香四溢，素艷芳潔。（2）第一聯(lián)用對(duì)比手法，以萬(wàn)木來(lái)反襯早梅不畏嚴(yán)寒的品格。第三聯(lián)從嗅覺(jué)和視覺(jué)感受的角度寫(xiě)出早梅內(nèi)蘊(yùn)幽香、外顯素艷的姿色和風(fēng)韻。抒發(fā)了詩(shī)人雖懷才不遇，但對(duì)自己才能的自信。
10、（1）、前六句表現(xiàn)了桐樹(shù)怎樣的特點(diǎn)？
�。�2）、對(duì)本詩(shī)表達(dá)的思想感情作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
雖孤獨(dú)卻樹(shù)干筆直高聳入云，深深扎根于大地，越老越強(qiáng)。抒發(fā)作者的正直向上，虛心扎實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)不屈，甘愿為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身的情懷。
詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)4
【活動(dòng)目的】
１、通過(guò)編詩(shī)集，培養(yǎng)學(xué)生編輯、合作能力，進(jìn)一步感受詩(shī)歌的魅力。
２、通過(guò)詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽，增強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的興趣，加強(qiáng)詩(shī)歌的積累和理解。
【活動(dòng)過(guò)程】
第一課時(shí)
合作編本小詩(shī)集
�。薄⒃蹅円呀�(jīng)收集了許多詩(shī)作，欣賞了著名詩(shī)人的佳作，還自己動(dòng)手寫(xiě)了詩(shī)當(dāng)了小詩(shī)人了！這么多我們喜歡的詩(shī)猶如一顆顆散落的珍珠，就讓我們來(lái)編本詩(shī)集，把這些珍珠串成一串美麗的珍珠項(xiàng)鏈吧！
�。病⑿〗M合作編輯：
�、� 準(zhǔn)備好選入詩(shī)集的詩(shī)，可以編入搜集到的詩(shī)或故事，也可以編入自己寫(xiě)的詩(shī)，還可以是同學(xué)寫(xiě)的詩(shī)。小詩(shī)集中還可以適當(dāng)穿插詩(shī)歌故事或相關(guān)資料。還可以配上插圖，或者輔以書(shū)法。
（注意引導(dǎo)學(xué)生要將搜集的詩(shī)歌、自己創(chuàng)作的詩(shī)歌、搜集的詩(shī)歌故事、詩(shī)歌資料等要分類(lèi)編排、有序組合。）
⑵ 可以請(qǐng)父母、老師或同學(xué)寫(xiě)序。
�、� 注意封面設(shè)計(jì)的精美，詩(shī)集名字的引人注目，編排好目錄。
�。场⒊晒故荆�
�、� 詩(shī)集編好了，我們來(lái)欣賞吧！小組把詩(shī)集放在展示臺(tái)上，并派代表介紹。
�、� 同學(xué)們?cè)u(píng)一評(píng)，可從書(shū)寫(xiě)、編排、美化等方面評(píng)。
�、� 選出優(yōu)秀的詩(shī)集交流，可在學(xué)校里展示，開(kāi)展班與班之間的交流，還可以請(qǐng)家長(zhǎng)參觀和評(píng)議。
第二課時(shí)
詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽
一、賽前準(zhǔn)備
�。薄⒏鶕�(jù)實(shí)際情況，將學(xué)生分成幾組。
�。病⑺鸭�(jìng)賽題目：可以是詩(shī)句接龍、詩(shī)歌常識(shí)、詩(shī)句釋義等。
３、出題方式：
學(xué)生出一半的題，教師出一半的題。
二、知識(shí)競(jìng)賽
�。薄⒈卮痤}：
每組５道題，每題１０分。
�。�、搶答題：
共２０道題，每題１０分。答對(duì)得１０分，答錯(cuò)扣１０分。
�。场L(fēng)險(xiǎn)題：
每組２題，分成１０分、２０分、３０分三個(gè)分值檔，答錯(cuò)扣相應(yīng)分值。
４、評(píng)出優(yōu)勝組。
三、小結(jié)
通過(guò)這次詩(shī)歌競(jìng)賽，我們無(wú)論是對(duì)詩(shī)句的.積累、理解，還是在詩(shī)歌知識(shí)的積累上，都有了很大的進(jìn)步，希望我們能繼續(xù)積累更多的詩(shī)歌。
綜合實(shí)踐作業(yè)：與詩(shī)同行
世界上各個(gè)國(guó)家都有許多偉大的詩(shī)人。如李白、杜甫、白居易、拜倫、海星、普希金……他們的優(yōu)秀詩(shī)篇，為各國(guó)人民傳誦。你一定想更多地了解詩(shī)歌。在這次綜合性學(xué)習(xí)中，我們將開(kāi)展搜集詩(shī)歌、欣賞詩(shī)歌、朗誦詩(shī)歌等活動(dòng)，你還可以試著寫(xiě)一寫(xiě)詩(shī)呢！進(jìn)行詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽，這是一個(gè)多么有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)呀！讓我們來(lái)開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽吧！
�。ㄒ唬┰�(shī)歌知識(shí)
1、“少壯不努力，老大徒（）”出自《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》。（1）悲傷（2）傷悲（3）憂傷
2、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”是（）詩(shī)句。（1）王維（2）王之煥（3）王勃
3、《七步詩(shī)》的作者是（）。（1）曹植（2）曹丕（3）曹操
4、“但使龍城飛將在，不教胡馬度（）”（1）陰山（2）邊關(guān)（3）燕山
5、杜甫的《春夜喜雨》中“曉看紅濕處”的下句是（）。
�。�1）花重綿陽(yáng)城（2）花重錦州城（3）花重錦官城
6、“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一句出自（）。
（1）白居易《賦得草原草送別》（2）王昌齡《出賽》（3）杜牧《江南春》
7、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”出自葉紹翁的（）
�。�1）《游園不值》（2）《春望》（3）《春夜喜雨》
8、“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”是（）的詩(shī)句。
�。�1）王勃（2）李白（3）白居易
9、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照（）”是文天祥的詩(shī)句。（1）漢青（2）汗青（3）汗清
10、“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”中的“坐”的意思是（）。（1）因?yàn)椋?）坐下（3）座位
（二）趣味詩(shī)歌
1、給詩(shī)句填上數(shù)字。
�。ǎ﹤�(gè)黃鸝鳴翠柳，（）行白鷺上青天。忽如（）夜春風(fēng)來(lái)，（）樹(shù)（）樹(shù)梨花開(kāi)。（）萬(wàn)里河?xùn)|入海，（）千仞岳上摩天。
2、你知道下面詩(shī)歌中的動(dòng)物名稱(chēng)嗎？ 泥融飛（），沙暖睡（）舊時(shí)王榭堂前（），飛入尋常百姓家。西賽山前（）飛，桃花流水（）肥。
3、填上反義詞。
（）邊日出（）雨，道是（）情卻（）情。欲把西湖比西子，（）妝（）抹總相宜。（）看山（）色，（）聽(tīng)水（）聲。
�。ㄈ┰�(shī)歌應(yīng)用題
1、在期末寫(xiě)評(píng)語(yǔ)時(shí)，老師會(huì)祝我們來(lái)年（）
2、小明是個(gè)頑皮的孩子，五年級(jí)的學(xué)生還不知道學(xué)習(xí)的重量性，請(qǐng)你用學(xué)過(guò)的詩(shī)句勸他（）
3、當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí)，爺爺經(jīng)常用唐代李紳的詩(shī)句來(lái)教育我們：（）
4、當(dāng)我們?cè)谕獾剡^(guò)節(jié)時(shí)，常引用（“
”）來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)家人的懷念。
你是不是也來(lái)編幾道題，到時(shí)候考考大家！與詩(shī)歌同行的綜合性學(xué)習(xí)就要結(jié)束了，在這次活動(dòng)中，你有哪些收獲？讓我們把活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行總結(jié)。
1、你最喜歡的中國(guó)古代詩(shī)歌是：（）
2、你最喜歡的中國(guó)現(xiàn)詩(shī)歌是：（）
3、你最喜歡的中國(guó)古代詩(shī)人是：（）
4、你最喜歡的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人是：（）
5、你最喜歡的外國(guó)詩(shī)歌是：（）
6、你最喜歡的外國(guó)詩(shī)人是：()
7、這次活動(dòng)你獲得的最大收獲是什么？
8、你對(duì)這次活動(dòng)有哪些改進(jìn)的意見(jiàn)？
活動(dòng)結(jié)束了，你能把你的活動(dòng)反思寫(xiě)成一個(gè)總結(jié)嗎？ 我的活動(dòng)總結(jié)
詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)要點(diǎn)
1、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想情感。
2、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
3、學(xué)會(huì)比較閱讀，積累一定量的詩(shī)歌，能分析文中“比興”的用法和作用。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程，把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用
2、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。
教學(xué)方法
誦讀法，討論法
教學(xué)過(guò)程
一、背誦《湘夫人》導(dǎo)入新課
二、結(jié)合之前的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟。
1、讀懂大意；
2、知人論詩(shī)；
3、領(lǐng)悟情感；
4、賞析技巧
三、欣賞詩(shī)歌
�。ㄒ唬┳x懂大意
明確體裁、讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏
1、讀懂大意之體裁：聯(lián)想比較學(xué)過(guò)的詩(shī)歌體裁和樂(lè)府古詩(shī)
《行路難》是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。
2、讀懂大意之讀音、節(jié)奏；
3、同位合作，根據(jù)大意試背誦
�。ǘ┲苏撛�(shī)
1、就全詩(shī)或自己感受最深的某句詩(shī)談一談自己的理解，并通過(guò)朗讀體現(xiàn)自己的理解。
2、示范誦讀，引出以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法。
①交流有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷和寫(xiě)詩(shī)的背景
補(bǔ)充時(shí)代背景：我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
�、陬I(lǐng)悟詩(shī)歌主旨：
詩(shī)人的人生之路難嗎？是怎樣的難？
鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。
�。ㄈ╊I(lǐng)悟情感
1、領(lǐng)悟作者的劇烈情感變化，把握詩(shī)人情感變化的過(guò)程
問(wèn)題探究：詩(shī)人認(rèn)命不認(rèn)命？
結(jié)論：處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。先似乎“認(rèn)命”了，后又似乎“不認(rèn)命”，最后似乎還是“認(rèn)命”了。
2、具體品味詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的？
①第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？
明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門(mén)第的高低貴賤決定的。
② 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
明確：“命”指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。
③ 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。
�、堋〉谄摺司鋵�(xiě)出了什么感情？
明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)�。第八句表達(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
總結(jié)：
乍讀之下，似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，他是用反嘲的筆法來(lái)抨擊不合理的門(mén)閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢(shì)而流向各方嗎？一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎！
“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫(xiě)借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。”滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的`《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言�！痹�(shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！
�。ㄋ模┵p析技巧
概括本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格：此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。
四、拓展：讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。
李白《行路難》——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海
蘇軾《定風(fēng)波》——一蓑煙雨任平生
《念奴嬌赤壁懷古》——人生如夢(mèng)，一尊還酹江月
王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！
五、總結(jié)全文
個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來(lái)，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無(wú)望，“英雄無(wú)用武之地”。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
擬行路難鮑照
認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命
︱︱︱
抨擊悲憤無(wú)奈
詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記作者、作品；
2、有感情地背誦詩(shī)文；
3、深刻理解詩(shī)歌內(nèi)容與情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
領(lǐng)悟詩(shī)人寄寓的豪邁情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
古詩(shī)是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，千百年來(lái)被人們廣為傳頌。從今天開(kāi)始，我們將陸續(xù)學(xué)習(xí)課本中的四首古詩(shī)，它們都是寫(xiě)景抒情的佳作。詩(shī)人登山望海，賞花觀鳥(niǎo)，詠春悲秋。我們學(xué)習(xí)這些詩(shī)歌時(shí)候要注意多朗讀，朗讀時(shí)要讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，現(xiàn)在先學(xué)習(xí)第一首《觀滄�！�
二、檢查預(yù)習(xí)
1、《觀滄海》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，作者曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家、詩(shī)人。他與其子曹丕、曹植合稱(chēng)為“三曹”。代表作有詩(shī)歌《蒿里行》、《觀滄海》、《龜雖壽》等。
2、從《觀滄海》一詩(shī)的體裁看，它是一首樂(lè)府詩(shī)。（四言絕句）
三、作者簡(jiǎn)介（將課本下面注釋有的劃起來(lái)）
四、寫(xiě)作背景（PPT展現(xiàn)）
這首詩(shī)作于漢獻(xiàn)帝十二年（公元207年）八月，曹操大破盤(pán)踞在我國(guó)東北部的烏桓族及袁紹的殘余勢(shì)力，統(tǒng)一了北方；九月，在歸途中經(jīng)過(guò)碣石山，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
詩(shī)人當(dāng)時(shí)正處在自己事業(yè)的最高峰，他已經(jīng)削平了北方群雄，又打垮了烏桓族和袁紹殘部，消除了后患，如果再以?xún)?yōu)勢(shì)兵力去消滅南方的`割據(jù)勢(shì)力的話，他就可以一統(tǒng)天下了！
五、詩(shī)歌朗讀（朗讀指導(dǎo)）
1、聽(tīng)錄音，把生字詞標(biāo)記注音，注意朗讀的節(jié)奏、情感的變化。
2、生字詞注音之后，全班齊讀。
六、疏通文意，解釋關(guān)鍵字詞
1、滄：蒼蒼茫茫，這里指廣闊遼遠(yuǎn)，看不見(jiàn)邊際的大海；
2、臨：到達(dá)；
3、碣石山：地名，在今天的河北昌黎；
4、何：程度副詞，多么；
5、澹澹：水波蕩漾的樣子；
6、竦峙：高聳挺立。竦：高起；峙：挺立；
7、秋風(fēng)蕭瑟：秋風(fēng)吹動(dòng)草木發(fā)出的悲涼的聲音。蕭瑟：樹(shù)葉被風(fēng)吹動(dòng)的聲音。
�。ㄗ屔卮�，全班齊讀）
譯文：
向東來(lái)到碣石山，并來(lái)觀賞這廣闊無(wú)垠的大海。
海水起伏搖蕩，山島高高挺立。
島上樹(shù)木郁郁蔥蔥，百草豐美茂盛。
秋風(fēng)瑟瑟吹來(lái)，海上涌起巨大的波濤。
日月運(yùn)行不息，好像在海濤中運(yùn)行。
銀河星光燦爛，好像是在海濤中閃爍發(fā)亮。
真是好極了，用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)我的感受吧。
�。ㄈ帻R讀譯文）
七、詩(shī)歌品析
1、全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的？第一句主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？
明確：全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下內(nèi)容都由“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)。
第一句主要寫(xiě)了“觀海的地點(diǎn)和目的”。
2、這首詩(shī)寫(xiě)了幾層意思？哪些詩(shī)句是寫(xiě)實(shí)景的？哪些是想象？
明確：全詩(shī)共寫(xiě)了三層意思：
第一層：（開(kāi)頭兩句）：敘事，交代了觀海地點(diǎn)和目的，直陳其事，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
第二層：（水何……涌起）：描寫(xiě)了大海的景象和山島景象。——實(shí)景
問(wèn)：實(shí)寫(xiě)觀海的詩(shī)句一共有6句，所寫(xiě)的內(nèi)容和角度有什么不同？
�。�1）“水何澹澹，山島竦峙”——總寫(xiě)全景，大海和山島的景象；
�。�2）接著兩句寫(xiě)島上的草木，“樹(shù)木叢生，百草豐茂”一派生機(jī)勃勃。這兩句是緊扣上句“山島竦峙”展開(kāi)的；
（3）下面兩句“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，寫(xiě)出了海上景象的變化，驚濤拍岸。
第三層：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，借助奇特的想象，來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的，體現(xiàn)了作者的氣概。——虛景。是作者想象出來(lái)的。最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是附文，是為和樂(lè)而加的，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。
八、詩(shī)意理解，寫(xiě)作特點(diǎn)
1、本詩(shī)借景抒情，詩(shī)人以洗練的筆法，神奇的想象，描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了詩(shī)人統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2、借景抒情，托物言志。虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。
九、復(fù)習(xí)總結(jié)
《次北固山下》
教學(xué)用時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
《觀滄�！纷屛覀兏惺艿搅瞬懿俚暮肋~情懷，現(xiàn)在我們一起去體會(huì)另一位詩(shī)人的濃濃鄉(xiāng)思。
二、預(yù)讀檢查
《全唐詩(shī)》、王灣、唐、五、律
三、寫(xiě)作背景
次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面臨江，形勢(shì)險(xiǎn)要，號(hào)稱(chēng)“天下第一江山”。
作者家住洛陽(yáng)，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開(kāi)闊秀麗的景色所吸引，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。這首詩(shī)是寫(xiě)鄉(xiāng)愁的。
四、聽(tīng)錄音朗讀（注意節(jié)奏）
（齊讀全詩(shī)）
五、詩(shī)句詳解
漫漫的旅途遠(yuǎn)在青山之外，我乘船在碧綠的江水中前行。
潮水漲滿之時(shí)，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船一帆高掛。
夜將盡未盡的時(shí)候，一輪紅日從海上升起，江上早春，舊年未過(guò)，新年已到。
家信已經(jīng)傳達(dá)到了哪里呢？希望北歸的大雁幫我將家信捎回家鄉(xiāng)。
�。ㄖ鸩揭龑�(dǎo)生翻譯，全班齊讀原詩(shī)和譯文）
六、思考回答問(wèn)題
1、詩(shī)中描寫(xiě)了什么時(shí)節(jié)的哪些景物？表現(xiàn)出什么特點(diǎn)？
2、從這首詩(shī)中你可以看出詩(shī)人此時(shí)此刻的心情是怎樣的？從哪句詩(shī)可以看出？
3、為什么詩(shī)人突然想到要寄一封家書(shū)呢？
七、名句賞析
海日生殘夜，江春入舊年
蘊(yùn)含的哲理：
（1）紅日驅(qū)走黑暗——————樂(lè)觀向上
�。�2）春意驅(qū)走寒冷—————樂(lè)觀積極
（3）新舊事物更替——————體現(xiàn)事物發(fā)展的普遍規(guī)律
八、主旨
詩(shī)中詩(shī)人即景抒情，細(xì)致地描繪了長(zhǎng)江中下游開(kāi)闊秀麗的早春景色，抒發(fā)了旅途中的思鄉(xiāng)之情。
詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、推敲字詞
晴景王駕
雨前初見(jiàn)花間蕊，雨后全無(wú)葉底花。
蜂蝶飛來(lái)過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家
王安石改“飛來(lái)”為“紛紛”，
因?yàn)椋褐挥蟹涿Φ麃y的側(cè)寫(xiě)妙筆才能令人真實(shí)地感受出晚春雨后特有的美景。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。
“流光容易把人拋，
紅了櫻桃，綠了芭蕉。
“紅”與“綠”道出了感嘆時(shí)序匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。閨怨王昌齡
閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。
忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
前兩句寫(xiě)少婦經(jīng)過(guò)梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時(shí)候，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個(gè)“忽”字將這種情緒上的變化寫(xiě)得淋漓盡致，耐人尋味。
應(yīng)是水仙梳洗罷，一螺青髻鑒中心。（雍陶《題君山》）
整個(gè)詩(shī)句寫(xiě)君山之美，作者先以青髻的量詞“螺”為喻體，說(shuō)明水仙剛剛梳洗罷的烏黑發(fā)髻高高蓬起，就像螺殼那樣的形狀，真是美麗至極。作者又想象洞庭湖是水仙的一面鏡子，仿佛水仙正對(duì)著鏡子欣賞自己的青髻，娟秀挺拔的君山恰似鏡中的螺形發(fā)髻高聳的樣子。這種聯(lián)想絕妙奇特，后面的聯(lián)想完全是在前面“螺”這個(gè)量詞比喻的基礎(chǔ)上形成的，可見(jiàn)“螺”的美化作用的分量。
如何解答煉字型試題？
提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？
提問(wèn)變體：某字歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認(rèn)為它好在哪里？
解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。
答題步驟：
(1)解釋該字在句中的含義。
(2)展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。
(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。
南浦別白居易
南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？
答：同意。
看，在詩(shī)中指回望。
離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象。只一“看”字，就淋漓盡其所有致地表現(xiàn)了離別的酸楚。
你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒(méi)一條，秋水長(zhǎng)天人過(guò)少。冷清清的落照，剩一樹(shù)柳彎腰。
問(wèn)題：試分析“剩”字的表達(dá)效果
“�！弊钟袣埓妗堄嗟囊馑�。一個(gè)“剩”讓人感覺(jué)眼前出現(xiàn)的不僅是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹(shù)中的殘存之柳、僅存之柳。給人今不如昔、感時(shí)傷懷的無(wú)限凄涼之感。
菩薩蠻(李白)
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。
請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。
“空”在文中是“白白地、孤獨(dú)、形單影只”的意思。
抒情主人公佇立在玉階，癡癡地、徒勞地茫然望著暮色中歸飛的宿鳥(niǎo)。鳥(niǎo)歸人不歸，觸景生情，引起無(wú)限愁思。
“空”字表達(dá)了抒情主人公苦苦等待而沒(méi)有結(jié)果的孤寂、惆悵的感情，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。
二、語(yǔ)言風(fēng)格
清新絢麗平淡(質(zhì)樸)明快含蓄簡(jiǎn)潔(洗煉)
1、清新：用語(yǔ)新穎，不落俗套。
如杜甫《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
2、平淡（質(zhì)樸、自然）：
其語(yǔ)言力求樸素，不追求辭藻的華麗，顯出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn)，但平淡之中蘊(yùn)涵著深意。
如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”表面看來(lái)句句平淡，平淡之中蘊(yùn)涵著詩(shī)人超脫塵世，悠然自得的情趣。人評(píng)其詩(shī)“平淡而思致”。
3、絢麗：其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。
如杜甫的《觀山水圖》“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長(zhǎng)”辭藻華麗，對(duì)仗工整，每句開(kāi)頭的“紅”“青”顏色詞語(yǔ)構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫(huà)面。
4、委婉（含蓄）：
意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。
如李商隱的《夜雨寄北》本意在于表達(dá)作者對(duì)妻子的懷念，但是沒(méi)有直接寫(xiě)出，而寫(xiě)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。
5、悲慨：
即悲壯慷慨，寂寥蒼勁的藝術(shù)風(fēng)格。此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語(yǔ)高昂，充滿著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或感時(shí)傷亂，憂國(guó)憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。
如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”
6、雄奇：氣勢(shì)雄偉，立意奇特。
如李賀《夢(mèng)天》中的“遙看齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”就是說(shuō)九州小得象九個(gè)煙點(diǎn)，大海小得象杯中之水。
7、奔放：直率有氣勢(shì)
如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句，將滾滾長(zhǎng)江與歷史長(zhǎng)河融為一體，凸現(xiàn)了歷史蕩滌千古風(fēng)流的奔放氣勢(shì)，使讀者體味到作者兀立江岸對(duì)景抒情的壯懷氣魄
8、沉郁：
用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會(huì)生活，而在所描繪的生活畫(huà)面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應(yīng)的嚴(yán)格詩(shī)律和鏗鏘的音韻。
如杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”
詩(shī)歌語(yǔ)言的個(gè)人風(fēng)格
陶淵明的樸素自然杜甫的沉郁頓挫白居易的'通俗易懂李白的豪邁飄逸
王昌齡的雄健高昂杜牧的清健俊爽李商隱的朦朧隱晦王維的詩(shī)畫(huà)一體
溫庭筠的綺麗香艷高適的悲壯蒼涼李清照的纏綿悱惻陸游的悲壯愛(ài)國(guó)
�。希┙己ㄙZ）島瘦“韓孟詩(shī)派”的奇崛險(xiǎn)怪
品味語(yǔ)言風(fēng)格
提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？
提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。
解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)……
答題步驟：
(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。
(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
春怨
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。
請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。
此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化。
“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨�！疤鋾r(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)。這樣就非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情。
長(zhǎng)干曲四首（其一）崔顥
“君家何處�。挎≡跈M塘。”
停舟暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。
問(wèn)：品評(píng)這首詩(shī)歌語(yǔ)言上的特色。
這首詩(shī)歌的的語(yǔ)言樸素自然，明快清新，有如民歌。何處住，在橫塘，通過(guò)自問(wèn)自答的對(duì)話形式，采用樸素的口頭語(yǔ)言，不加雕琢，烘托出一個(gè)素樸真率的船家女形象。
詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、詩(shī)歌常識(shí)
�。ㄒ唬┕旁�(shī)的分類(lèi)
古典詩(shī)歌有古體詩(shī)（又名古詩(shī)、古風(fēng)）、近體詩(shī)（又名今體詩(shī)、格律詩(shī)）、詞（又名詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲詞、曲子詞）、曲等幾種不同形式。
古體詩(shī)就是古代的自由詩(shī)，形式自由，篇幅不限，每句字?jǐn)?shù)不定（指雜言），不講對(duì)仗，押韻自由等。它有四言古詩(shī)（最早出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)》）、五言古詩(shī)（成熟于漢，如《古詩(shī)十九首》）、七言古詩(shī)（成熟于唐代，如《長(zhǎng)恨歌》）、樂(lè)府詩(shī)（標(biāo)題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱(chēng)，如《琵琶行》）等形式。
近體詩(shī)鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它有絕句和律詩(shī)兩種類(lèi)型，絕句分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種，律詩(shī)分五言律詩(shī)（五律）、七言律詩(shī)（七律）、排律三種。
詞鼎盛于宋代，按字?jǐn)?shù)多少，分為小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59—90字內(nèi)）和長(zhǎng)調(diào)（91字以上）三種形式。詞調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，韻有定位。
曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數(shù)（又名“套曲”）兩種形式。
（二）詩(shī)、詞、曲的有關(guān)知識(shí)
①古體詩(shī)和近體詩(shī)
古體詩(shī)和近體詩(shī)是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。二者的主要區(qū)別是：近體詩(shī)是指唐初形成的，在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗等方面都有嚴(yán)格規(guī)定的格律詩(shī)，古體詩(shī)則不講格律，唐代以前的詩(shī)歌都是古體詩(shī)。
②律詩(shī)和絕句（又叫截句）
律詩(shī)和絕句的區(qū)別主要在句數(shù)上。絕句只有四句，可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗。律詩(shī)共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)。首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)仗，可不對(duì)仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗；無(wú)論律詩(shī)還是絕句，都有平仄聲的要求。八句以上的律詩(shī)為排律。
③歌、行、引
古代詩(shī)歌體裁，三者無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《琵琶行》《李憑箜篌引》。
�、軜�(lè)府和新樂(lè)府
樂(lè)府，本是漢武帝時(shí)掌管音樂(lè)的官署名稱(chēng)，后來(lái)成為詩(shī)體的名稱(chēng)。漢、魏、南北朝樂(lè)府官署采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌，簡(jiǎn)稱(chēng)為樂(lè)府。新樂(lè)府創(chuàng)于初唐。初唐詩(shī)人寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，除沿用漢魏六朝樂(lè)府舊題外，有少數(shù)詩(shī)人另立新題，已與原聲韻不同，故稱(chēng)新樂(lè)府，到白居易確定了新樂(lè)府的名稱(chēng)。
�、蓊}目和詞牌
題目和詞牌的區(qū)別：詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的體現(xiàn)，詞牌是一首詞的曲調(diào)名稱(chēng)。如《念奴嬌？赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是題目，揭示該詞是一首抒懷詞，地點(diǎn)是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有題目。分成兩段的詞上段稱(chēng)為“上闕”（或“上片”），下段稱(chēng)為“下闕”（或“下片”）（“闕”是樂(lè)曲終了的意思）。
�、奚⑶�
散曲是宋元時(shí)代興起的，由詞蛻化出來(lái)的一種和樂(lè)演奏的歌曲。體式和詞相近而比詞自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字；較多使用口語(yǔ)。散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。小令只含一支曲子，而套數(shù)是合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，一套中曲子數(shù)不定，少則兩曲，多則不限；每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必須同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結(jié)尾處多用“煞”，用多少遍沒(méi)有規(guī)定。
�、咴s劇
雜劇是宋金時(shí)期在諸宮調(diào)等的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的文學(xué)樣式，是一種把歌曲、賓白、舞蹈、表演等結(jié)合起來(lái)的戲曲藝術(shù)形式。在結(jié)構(gòu)上一般每本為四折（也有五折六折的），必要時(shí)加“楔子”，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種，如《竇娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宮”調(diào)。元雜劇劇本由科、唱、白組成，“科”是劇本中對(duì)主要?jiǎng)幼鳌⒈砬楹臀枧_(tái)效果作出的規(guī)定；“唱”就是唱詞；“白”是賓白，賓白分為對(duì)白（人物對(duì)話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背著別的人物自敘心理）、帶白（唱詞中的插話）。元雜劇的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；凈，俗稱(chēng)大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之點(diǎn)的人物（如張飛、李逵）；丑，俗稱(chēng)小花臉，大都扮演男性次要人物；扮演老年婦女的稱(chēng)卜兒。
二、中國(guó)古代詩(shī)歌流派
1．山水田園詩(shī)派。以描寫(xiě)恬靜悠然的自然風(fēng)光為主，通過(guò)對(duì)自然景物的歌詠，或流露不愿同流合污的情緒，或表現(xiàn)隱逸避世的消極思想。其代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)和唐代的.王維、孟浩然等。
2．邊塞詩(shī)派。以邊塞生活、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。代表作家有唐代高適、岑參，還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。
3．豪放派。宋代詞壇的一大流派，其作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主，代表作品為蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》。
4．婉約派。宋代詞壇上的一大流派，其作品語(yǔ)言清麗、含蓄，詞中抒發(fā)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或深沉幽怨，題材較狹窄，往往多是寫(xiě)個(gè)人遭遇、男女戀情，也有寫(xiě)山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。
三、中國(guó)古代詩(shī)人作品
�。ㄒ唬┐呵飼r(shí)代
l．《詩(shī)經(jīng)》本只稱(chēng)《詩(shī)》，后又以“詩(shī)三百”為代稱(chēng)，是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類(lèi)。開(kāi)創(chuàng)我國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，列為“五經(jīng)”之一。
2．屈原，名平。我國(guó)第一個(gè)愛(ài)國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)楚辭新詩(shī)體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》《九歌》《天問(wèn)》《九章》等。西漢劉向編成《楚辭》一書(shū)，以屈原作品為主。因具有濃厚的楚國(guó)地方色彩，故稱(chēng)“楚辭”，后世稱(chēng)這種詩(shī)體為“楚辭體”、“騷體”。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)并稱(chēng)“風(fēng)騷”，成為“文學(xué)”的代名詞。
（二）兩漢
3．樂(lè)府，主要作品為《陌上桑》《長(zhǎng)歌行》《上邪》《十五從軍征》《孔雀東南飛》。《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，與《木蘭詩(shī)》合稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。
�。ㄈ┤龂�(guó)兩晉南北朝
4．曹操，“三曹”之首。主要作品為《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》《龜雖壽》《短歌行》《觀滄海》等。屬樂(lè)府歌辭。開(kāi)創(chuàng)“建安風(fēng)骨”新風(fēng)。
5．曹植，字子建，封陳王，謚思，后稱(chēng)陳思王，“三曹”之一。主要作品為《曹子建集》。代表作有《白馬篇》《七步詩(shī)》《洛神賦》。
6．陶淵明，一名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，謚靖節(jié)，我國(guó)第一位杰出的田園詩(shī)人。有《陶淵明集》。代表作有《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《飲酒》等。
7．北朝樂(lè)府。主要作品有《木蘭詩(shī)》《敕勒歌》《折揚(yáng)柳歌辭》都被收入《樂(lè)府詩(shī)集》，其中《木蘭詩(shī)》為“樂(lè)府雙璧”之一。
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8．王勃，字子安，“初唐四杰”之一（另三位是駱賓王、盧照鄰、楊炯）。主要作品為《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》《膝王閣序》最有名。他在“四杰”中成就最高。
9．王之渙，主要作品為《涼州詞》《登鶴雀樓》。絕句《涼州詞》被譽(yù)為“唐代絕句壓卷之作”。屬邊塞詩(shī)派。
10．孟浩然，唐代第一個(gè)大量寫(xiě)山水詩(shī)的人，與王維齊名，世稱(chēng)“王孟”。主要作品為《過(guò)故人莊》《春曉》等。
11．王昌齡，世稱(chēng)王龍標(biāo)，七絕圣手。主要作品為《出塞》《從軍行》，善邊塞詩(shī)。
12．王維，字摩潔，官至尚書(shū)右丞，故稱(chēng)王右丞。詩(shī)人兼畫(huà)家。與孟浩然同為盛唐田園山水派代表。主要作品為《送元二使安西》《相思》《觀獵》《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》，蘇軾贊為“詩(shī)中有畫(huà)”“畫(huà)中有詩(shī)”。
13．高適，與岑參齊名，并稱(chēng)“高岑”，同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。主要作品為《燕歌行》《別董大》等。
14．李白，字太白，別號(hào)青蓮居士，人稱(chēng)“詩(shī)仙”。與杜甫并稱(chēng)“李杜”。主要作品為《夢(mèng)游天姥吟留別》《蜀道難》《望天門(mén)山》《秋浦歌》等，屬浪漫主義豪放派，古典詩(shī)歌藝術(shù)的高蜂。韓愈稱(chēng)贊說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)�！�
15．杜甫，字子美，自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜拾遺、杜工部。與李白齊名，人稱(chēng)“詩(shī)圣”。主要作品為《兵車(chē)行》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）等，結(jié)為《杜工部集》。現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。
17．岑參，邊塞詩(shī)派的重要代表。主要作品為《白雪歌送武判官歸京《逢入京使》等。
18．白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，與元稹合稱(chēng)“元白”。主要作品為《秦中吟》《新樂(lè)府》（包括《賣(mài)炭翁》等）《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等，他是現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的繼承者。
19．李賀，字長(zhǎng)吉。主要作品為《雁門(mén)太守行》《金銅仙人辭漢歌》等。其作品想象奇特，用詞瑰麗，有浪漫主義色彩，風(fēng)格獨(dú)特。被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。
24．杜牧，字牧之，別稱(chēng)小杜，與李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。晚年居樊川別墅，因號(hào)杜樊川。主要作品為《阿房宮賦》《江南春絕句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》等。
20．李商隱，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生。主要作品為《錦瑟》《無(wú)題》等。詩(shī)多以愛(ài)情為題材，纏綿秀麗，對(duì)后代有很大的影響。
21．李煜，字重光，五代時(shí)南唐國(guó)主，世稱(chēng)李后主。主要作品為《虞美人》《相見(jiàn)歡》《浪淘沙令》等。
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22．范仲淹，字希文，謚文正。主要作品為《蘇幕遮》《漁家傲》等，屬豪放派。
23．柳永，原名三變，字耆卿，別稱(chēng)柳七，柳屯田。主要作品為《雨霖鈴》《八聲甘州》等。
24．蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。謚文忠�！疤扑伟舜蠹摇敝唬未顐ゴ蟮奈娜�。開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派。代表作《念奴嬌赤壁懷古》
25．李清照，號(hào)易安居士。主要作品有《武陵春》《如夢(mèng)令》《聲聲慢》等，結(jié)為《漱玉詞》古代最重要的女詩(shī)人，宋代婉約詞派中成就最高者。
26．陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。人稱(chēng)“小李白”。主要作品為《書(shū)憤》《示兒》《釵頭鳳》等。結(jié)為《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《老學(xué)庵筆記》。中國(guó)古代最高產(chǎn)的詩(shī)人（有詩(shī)9000多首）。
27．辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，與蘇拭并稱(chēng)“蘇辛”。主要作品為《稼軒長(zhǎng)短句》，名篇有《摸魚(yú)兒》《永遇樂(lè)》《清平樂(lè)》等。繼承并發(fā)展了蘇軾的豪放詞風(fēng)，開(kāi)拓了詞的表現(xiàn)范圍。
28．姜夔，字堯章，號(hào)白石道人。主要作品為《白石道人歌曲》，《揚(yáng)州慢》等出于此。
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29．關(guān)漢卿，名一齋，號(hào)已齋叟。與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱(chēng)“元曲四大家”。我國(guó)古代第一位偉大的戲劇家，世界文化名人。主要作品為《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》。
30．王實(shí)甫，主要作品為《西廂記》，元代劇本中最長(zhǎng)的一部（21折），也是元?jiǎng)≈凶畛晒Φ淖髌分弧?/p>
31．馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬。元曲“四大家”之一。主要作品為雜劇《漢宮秋》，散曲《天凈沙秋思》等，元散曲作者中成就最高的之一。
詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)9
一．導(dǎo)入《錢(qián)塘湖春行》
這首詩(shī)是白居易于穆宗長(zhǎng)慶三年（公元823年）任杭州刺史時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人在西湖早春盛景中無(wú)比喜悅的心情。
二．朗讀本詩(shī)二遍。理解此詩(shī)的意境
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低�！边@兩句是近景，從大處落筆，寫(xiě)詩(shī)人行徑孤山寺和賈亭時(shí)所看到的天光水色�！俺跗健睂�(xiě)春水漾滿湖堤�！霸颇_低”寫(xiě)遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接 。
“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥�！边@兩句是近景，寫(xiě)高處，寫(xiě)鶯、燕的動(dòng)態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現(xiàn)給人們帶來(lái)了初春生機(jī)勃然的感覺(jué)�！霸�(shī)眼”在“早”“新”兩個(gè)字上：“幾處”而不是“處處”，“爭(zhēng)暖樹(shù)”是說(shuō)爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上云歌唱，可見(jiàn)是“早鶯”�！罢l(shuí)家”而不是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開(kāi)始筑巢，可見(jiàn)是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩(shī)人以很輕的疑問(wèn)語(yǔ)氣敘述這些景象，不是實(shí)問(wèn)，也不是存疑，而是對(duì)早春景色情動(dòng)于衷的喜悅。
“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。”這兩句也是近景，寫(xiě)地上的花草，寫(xiě)人們騎馬游春的陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩(shī)人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。這是作者對(duì)景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來(lái)寫(xiě)了。這兩句透出詩(shī)人游春的舒感。
“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤�！边@兩句略寫(xiě)湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩(shī)人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫(xiě)詩(shī)人游春非常盡興。
三.小結(jié)：
這首詩(shī)雖是寫(xiě)景，但景中有情，對(duì)盡興游春的喜悅感情表達(dá)得淋漓酣暢。
一．導(dǎo)入新課：馬致遠(yuǎn)作的曲《天凈沙秋思》。
我們說(shuō)說(shuō)馬致遠(yuǎn)，誰(shuí)來(lái)？
馬致遠(yuǎn)(1250？一1321？)：字千里，號(hào)東籬，大都(今北京市)人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱(chēng)。他的散曲描寫(xiě)景物意境優(yōu)美，語(yǔ)言凝煉，流暢自然。
師：我還知道，馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫(xiě)下了《天凈沙秋思》，它的體裁的“曲”。
下面說(shuō)說(shuō)“曲”這種文體：
在中國(guó)古代文學(xué)長(zhǎng)廊中，宋以前一直以詩(shī)最盛行，宋不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而又有詞的興起。到了元代，另一新興的體裁就是曲，曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，包括散套和小令。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》就是有標(biāo)題的小令。
二．朗讀理解
（1）指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
古人說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；現(xiàn)在有專(zhuān)家說(shuō)，讀書(shū)是與作家對(duì)話�？傊x書(shū)是走進(jìn)作家的內(nèi)心世界，讓我們以朗讀來(lái)走進(jìn)馬致遠(yuǎn)，親近這位名家，讀懂這片漂泊羈旅的游子之心。
下面請(qǐng)大家聽(tīng)一遍朗讀，劃出節(jié)奏。（放第4框）
枯藤/老樹(shù)/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在/天涯。
師：這首小令一、三、五句押尾韻“a”，二、四句押尾韻“ia”，讀來(lái)朗朗上口，大家喜歡嗎？我們感受一下。（朗讀）前三句是典型的整句排列，結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、句式工整，
要讀出一氣呵成、淋漓痛快的酣暢美和明快的節(jié)奏感。試一試。最后一句是散句，要讀得曲折跌宕，讀出落拓?zé)o助的生存境遇。試一試。再一起把整首小令朗讀一遍。這樣朗讀我們感受到了它整散相間，長(zhǎng)短結(jié)合的形式美。
�。�2）感受它的意境美
師：下面我們感受它的意境美。提示：怎樣的景、怎樣的人？怎樣的情感？
有人說(shuō)，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。先請(qǐng)同學(xué)們散讀一遍課文，說(shuō)說(shuō)你頭腦中有怎樣的`畫(huà)面？請(qǐng)以“我仿佛看到了……”為開(kāi)頭，說(shuō)說(shuō)詩(shī)句在你頭腦中再現(xiàn)的畫(huà)面。
如果學(xué)生有困難，舉例：“枯藤”、單說(shuō)“藤”的形態(tài)是多樣的，把它置于上下文中“枯藤”，形象就具體了，我仿佛看到了枯萎的藤、頹廢的藤、沒(méi)落的藤、毫無(wú)生機(jī)的藤，于是枯藤這一意象渲染出凄涼、蕭殺的晚秋氣氛。同學(xué)們可以類(lèi)推。
學(xué)生可能再現(xiàn)出的畫(huà)面有：
幾根枯樹(shù)纏繞著一棵棵禿樹(shù)，那凋零了的黃葉在蕭蕭的秋風(fēng)中瑟瑟的顫抖，黃昏的天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……一片悲涼的秋景。
在作者的眼前呈現(xiàn)出一座小橋，橋下小溪潺潺的流水，不遠(yuǎn)處還有升起裊裊炊煙的農(nóng)家小院，那里有安居落業(yè)的人們。
在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗艱辛的游子騎著一匹瘦瘦的老馬，在夕陽(yáng)西沉的余輝中，向遠(yuǎn)方踽踽()而行。
喔，同學(xué)們描繪的就是一幅悲涼的秋景圖。
師：請(qǐng)想想為什么會(huì)有這些畫(huà)面？即畫(huà)中有怎樣的人，傳達(dá)出怎樣的情感？
明確：人們常說(shuō)，“所有景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。因?yàn)椤皵嗄c人在天涯”，在天涯的斷腸人的精神家園已化作了一片荒蕪，他眼中的景自然是滿目蕭然。于是作者眼中的藤、樹(shù)、馬、水都是蕭條的、凄涼的、無(wú)助的，其實(shí)是人的落拓與哀愁的寫(xiě)照，這是以景托情，融情于景。這景無(wú)疑傳達(dá)出浪跡天涯的游子思鄉(xiāng)之情，這景與人，境與情，自然意象與社會(huì)境遇，和諧的統(tǒng)一于這首小令中，充分的道出了游子羈旅之悲。請(qǐng)大家齊聲誦讀，讓我們將景語(yǔ)化為情語(yǔ)，體驗(yàn)體驗(yàn)游子的悲苦與心酸。（朗讀）
三．小結(jié)：
通過(guò)朗讀，真正體驗(yàn)到了作者窮迫潦倒，孤苦無(wú)依、顛沛流離的凄苦情思，感受到了作品的崇高與悲劇美。
詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)10
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.了解詩(shī)人基本信息。
2.把握詩(shī)歌中，“雨”的特點(diǎn)和作者的情感傾向。
3.學(xué)習(xí)“想象”“對(duì)比”等藝術(shù)手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用，體會(huì)詩(shī)歌藝術(shù)美感。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
把握意象的特點(diǎn)；體會(huì)想象、對(duì)比等藝術(shù)手法的作用。
三、教學(xué)過(guò)程:
1.作品說(shuō)明，作者信息簡(jiǎn)介：
這首詩(shī)大約是作者公元761年春天在成都草堂時(shí)所作。杜甫離開(kāi)泰州，率家人長(zhǎng)途跋涉，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于來(lái)到了成都。在朋友的幫助下，他在成都西部的浣花溪畔，建成了一座草堂，即杜甫草堂。這樣，一家人終于有了安身之所。他在這里春種秋收，與當(dāng)?shù)貥銓?shí)的農(nóng)民你來(lái)我往，生活變得平和而寧?kù)o。這使得他飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)戰(zhàn)亂的心，終于得到了極大的安慰。這首詩(shī)表達(dá)了作者祈求風(fēng)調(diào)雨順、希望享受美好生活的良好祝愿，反映了喜雨降臨時(shí)極為愉快的心情。
杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老。他的詩(shī)在藝術(shù)上以豐富多采著稱(chēng)，時(shí)而雄渾奔放，時(shí)而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸。他擅長(zhǎng)律詩(shī)，又是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)創(chuàng)者。他的詩(shī)聲律和諧，選字精煉，“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，正是他嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照。在我國(guó)文學(xué)史上有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。他的詩(shī)留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
2.把握詩(shī)歌中意象的主要特點(diǎn)：
�。�1）扣住詩(shī)題中的`“雨”字
（2）把握詩(shī)歌前兩聯(lián)寫(xiě)了“好雨”的具體表現(xiàn)：
“知時(shí)節(jié)”寫(xiě)出其充滿靈性，了解人們心思；
“乃發(fā)生”寫(xiě)出其來(lái)得適時(shí)，如期而至；
“潛入夜”寫(xiě)出其來(lái)而無(wú)聲，不影響人白天勞作，不驚擾人良宵佳夢(mèng)；
“潤(rùn)物”寫(xiě)出春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)大地；“細(xì)無(wú)聲”寫(xiě)出和風(fēng)細(xì)雨，默默無(wú)聞。
3.感受作者的情感傾向：
“春夜喜雨”，“喜”是詩(shī)歌情感基調(diào)，最直接點(diǎn)出在這美好春天，作者對(duì)這場(chǎng)春雨的喜愛(ài)之情；前兩聯(lián)作者對(duì)雨的評(píng)價(jià)和尾聯(lián)中，作者想象出雨后錦官城紅花沾雨的美好景致，表達(dá)了作者對(duì)這場(chǎng)春雨的贊美之情，確實(shí)令人“喜”上眉頭。
4.簡(jiǎn)析藝術(shù)手法，強(qiáng)化對(duì)詩(shī)歌美的感悟：
說(shuō)明：藝術(shù)手法，藝術(shù)作品形式的要素之一，又稱(chēng)表現(xiàn)手法。指藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。人類(lèi)在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，創(chuàng)造和積累了十分豐富的藝術(shù)手法，較為常見(jiàn)的有敘述、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明、對(duì)話、比喻、夸張、象征、變形、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，藝術(shù)手法之間也存在著諸多的辯證關(guān)系，終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。
本單元主要涉及的藝術(shù)手法包括：比喻、擬人、反復(fù)、反襯、排比、對(duì)偶、引用、想象、聯(lián)想、借景抒情、虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合等。
（1）“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”
借助上學(xué)期詩(shī)歌學(xué)習(xí)的知識(shí)，從形式上明顯看出，兩句形成“對(duì)偶”，凡對(duì)偶句，其內(nèi)容總相似、相反、相關(guān)。這兩句詩(shī)，是對(duì)“春夜喜雨”所營(yíng)造的氛圍的渲染，前半句寫(xiě)夜間下雨，野外烏云成片，后半句寫(xiě)黑夜中，江面上，船家的漁火發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)星輝。一明一暗形成“反襯”，以“明”襯“黑”，不僅強(qiáng)化的畫(huà)面感染力，更暗示了這場(chǎng)好雨，不會(huì)一帶而過(guò)，她定要下得綿長(zhǎng)，下個(gè)盡興。
（2）“曉看紅濕處，花重錦官城”
這兩句寫(xiě)的是春雨過(guò)后，作者看到的錦官城的景象。而春雨綿長(zhǎng)，這兩句應(yīng)是作者“想象”，想象春雨滋潤(rùn)了大地，錦官城一片繁花似錦，更抓住紅花帶雨的細(xì)節(jié)，將春花和春城聯(lián)系在一起，切中“喜雨”和“春景”。自然而然，不著痕跡。
5.反復(fù)品讀詩(shī)歌：
感受作者喜悅的贊美之情以及詩(shī)歌藝術(shù)手法上的魅力。
詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)11
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解前三首詩(shī)的作者及寫(xiě)作背景。
2、反復(fù)誦讀，當(dāng)堂背誦三首詩(shī)。
3、理解內(nèi)容及思想感情。
二、教學(xué)安排：
兩課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
同學(xué)們?cè)趧倢W(xué)說(shuō)話時(shí)就已接觸到了許多中國(guó)的古典詩(shī)詞曲，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞曲對(duì)提高我們的文化素養(yǎng)，陶冶情操是有很大的幫助。今天我們學(xué)習(xí)五首古詩(shī)詞曲，希望大家能當(dāng)堂背下來(lái)。
（二）整體感知前三首詩(shī)
1、學(xué)習(xí)、欣賞《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)證》
�。�1）簡(jiǎn)介作者及背景
劉禹錫，唐朝著名詩(shī)人，劉禹錫被罷和州刺史返回洛陽(yáng)，在途經(jīng)揚(yáng)州時(shí)遇到因病從蘇州歸洛的白居易，在一次宴會(huì)上，白居易寫(xiě)下《醉贈(zèng)劉二十八使君》一詩(shī)相贈(zèng)，對(duì)他二十年的形同流放的生涯表示同情，劉禹錫即興寫(xiě)了這首詩(shī)回贈(zèng)他。
（2）、老師范讀課文，體會(huì)詩(shī)的'感情和語(yǔ)氣。
（3）、全班齊讀。
�。�4）、賞析全詩(shī)
2、學(xué)習(xí)賞析《赤壁》一詩(shī)
�。�1）簡(jiǎn)介作者及背景
作者杜牧，晚堂著名詩(shī)人，在晚堂詩(shī)壇上，他與李商隱被合稱(chēng)為后李杜，人稱(chēng)小杜。以別于老杜。其詩(shī)感慨時(shí)事，抒寫(xiě)性情，詩(shī)風(fēng)俊朗雄麗。
�。�2）背誦，當(dāng)時(shí)檢查。
（3）賞析全詩(shī)
討論：你怎樣看待杜牧在詩(shī)中的假設(shè)？
3、學(xué)習(xí)賞析《過(guò)零丁洋》詩(shī)
�。�1）簡(jiǎn)介作者與背景
文天祥：1278年兵敗被俘，不堪屈辱兩次自殺未死，后被押途中寫(xiě)下名篇《過(guò)伶仃洋》，以惶恐灘頭說(shuō)惶恐，伶仃洋里嘆伶仃。和人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。的詩(shī)局表達(dá)了復(fù)雜而又放達(dá)的內(nèi)心世界。
本詩(shī)是一首七眼律詩(shī)，其最后一聯(lián)，廣為流傳。該詩(shī)先寫(xiě)自己的家國(guó)之恨和艱難困厄的遭際，最后表達(dá)了詩(shī)人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。
�。�2）賞析全詩(shī)
提問(wèn)：詩(shī)的前四句辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。描述了什么？
提問(wèn)：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁一句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？
�。�3）全班一起背誦。
第二課時(shí)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
1、檢查前三首詩(shī)的背誦情況
�。ǘ┲v析蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》
1．欣賞歌曲
2．簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
蘇軾，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱(chēng)三蘇，詞屬豪放一派，對(duì)后代很有影響。
3、講析全詞
（三）課堂討論
問(wèn)：《水調(diào)歌頭》中的小序是什么意思，它的作用是什么？
問(wèn)：詩(shī)中作者憑想象描繪了一個(gè)美好的境界，他由什么事物引起想象的，又是怎樣一步步展開(kāi)這種想象的。
�。ㄋ模┲v析《山坡羊潼關(guān)懷古》
1、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
2、范讀課文
3、學(xué)生齊讀，體會(huì)感情和語(yǔ)氣
4、賞析全詞
5、小結(jié)
本曲表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情，揭示封建社會(huì)歷史的一個(gè)客觀規(guī)律。
（五）布置作業(yè)
教學(xué)反思：加強(qiáng)誦讀、默寫(xiě)；理解內(nèi)容及思想感情。
詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)12
詩(shī)歌《小畫(huà)家》
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌理解詩(shī)歌內(nèi)容。
2、豐富幼兒知識(shí)，引導(dǎo)幼兒大膽想象。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、了解有關(guān)動(dòng)物冬眠的知識(shí)。
2、識(shí)別各種動(dòng)物腳印。
3、準(zhǔn)備電腦課件：a、序；b、觀察；c、詩(shī)歌；d、仿編；e、游戲
三、教學(xué)過(guò)程：
1、引出詩(shī)歌（課件--序）
秋天里，楓樹(shù)爺爺畫(huà)了一幅很美的畫(huà)，染紅了大地，染紅了天空（課件展現(xiàn)出秋天楓樹(shù)景象，楓樹(shù)爺爺滿臉笑），冬來(lái)了，北風(fēng)呼呼地吹，吹走了楓樹(shù)爺爺?shù)漠?huà)，楓樹(shù)爺爺傷心極了（課件出現(xiàn)北風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)葉卷走，楓樹(shù)爺爺皺了眉頭），天越來(lái)越冷，你們看，天空里下起了什么（雪絨花音樂(lè)起，課件展現(xiàn)下雪場(chǎng)景，同時(shí)伴有風(fēng)雪聲）。
(評(píng)析:以景激趣,引發(fā)幼兒的好奇心和求知欲)
2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌
a、觀察：下雪了，下雪了，雪地里來(lái)了一群小動(dòng)物（雪絨花音樂(lè)停，踏雪聲起），他們來(lái)干什么？他們?cè)谘┑乩锪粝铝耸裁茨�？（課件逐一出現(xiàn)小雞、小貓、小鴨、小馬，分別在雪地里留下的腳）
(評(píng)析:用創(chuàng)設(shè)好的情景,直接揭開(kāi)課題,簡(jiǎn)單,直接)
b、提問(wèn)，引導(dǎo)幼兒討論，想象
·誰(shuí)來(lái)到了雪地里？（小雞、小鴨、小貓、小馬）
·它們?cè)谘┑乩锪粝铝耸裁矗浚_�。�
·它們的腳印象什么？（小雞的腳印象小草、竹葉.....；小貓的腳印象梅花、餅干........；小鴨的腳印象楓葉、雨傘......；小馬的腳印象月牙、耳朵......）幼兒大膽想象。
(評(píng)析:讓幼兒暢所欲言,縮短了師生間的距離,充分體現(xiàn)了幼兒是學(xué)習(xí)的主體)
·這些腳印就象一幅畫(huà)，我們畫(huà)畫(huà)要用筆、顏料，可小動(dòng)物畫(huà)畫(huà)是不用顏料，也不用筆的，那它們的畫(huà)是怎樣畫(huà)出來(lái)的呢？（在地上走幾步就成了一幅畫(huà)）
·我們?cè)鯓涌渌鼈儯ㄕ娌诲e(cuò)、頂呱呱、小畫(huà)家......）
c、是誰(shuí)在說(shuō)話呀？小貓問(wèn)：“小雞小雞，你們的好朋友青蛙呢？”小馬說(shuō)：“是呀，青蛙怎么沒(méi)來(lái)”，小雞、小鴨說(shuō)：“我們也示知道”。
d、小青蛙上哪去，孩子們，你們說(shuō)說(shuō)，青蛙怎么不參加呢？（冬眠去了），原來(lái)，小青蛙躲在洞里睡著了（課件一角出現(xiàn)油中睡覺(jué)的青蛙）
e、你們說(shuō)說(shuō)還有哪些動(dòng)物是冬眠的動(dòng)物呢？
(評(píng)析:自然而然地將動(dòng)物冬眠的知識(shí)引入課題)
f、楓樹(shù)爺爺笑哈哈地說(shuō)：“小動(dòng)物的畫(huà)真美，我再也不傷心了，我要把你們編進(jìn)詩(shī)歌里”由楓樹(shù)爺爺朗育詩(shī)歌，幼兒欣賞。
g、“孩子們，你們和楓樹(shù)爺爺一起來(lái)夸夸這些雪地里的小畫(huà)家吧！”（幼兒學(xué)習(xí)詩(shī)歌)
(評(píng)析:幼兒在愉快的情緒中很快學(xué)會(huì)了詩(shī)歌)
h、楓樹(shù)爺爺會(huì)編詩(shī)歌，我們也試著編一編，幼兒可更換詩(shī)歌中部分內(nèi)容，學(xué)習(xí)仿編。
3、仿編詩(shī)歌
還有些小動(dòng)物，蛇們的畫(huà)也很美，我們能不能把蛇們也編進(jìn)詩(shī)歌里呢？誰(shuí)來(lái)試一試（課件中出現(xiàn)小羊、小狗、小豬、小象、小熊）幼兒仿編詩(shī)歌。
(評(píng)析:教師的問(wèn)題讓幼兒的思維一下子活躍起來(lái),整個(gè)活動(dòng)的氣氛隨幼兒思維的活躍而活躍起來(lái))
4、游戲：《幫小畫(huà)家找畫(huà)》
小動(dòng)物們很不錯(cuò)，畫(huà)的畫(huà)都有自己的特色，可粗心的小畫(huà)家們把自己的畫(huà)給弄丟了，請(qǐng)你們幫忙找找，送還給它們，好不好（玩電腦游戲）。
(評(píng)析:幼兒通過(guò)游戲,進(jìn)一步感知?jiǎng)游锏腵腳印)
5、結(jié)束：
小動(dòng)物和楓樹(shù)爺爺都很感謝孩子們，他們要走了，送給我們一人一幅畫(huà)（動(dòng)物腳�。覀円黄鹬x謝站動(dòng)物，和它們?cè)僖?jiàn)了。
四、活動(dòng)延伸：
幼兒用動(dòng)物腳印拼圖想象編故事。
活動(dòng)總評(píng):
本次活動(dòng),教師一改以往詩(shī)歌單一的教學(xué)法,而是充分利用"電教"這一現(xiàn)代化手段,讓幼兒的思維、想象得到盡可能的發(fā)展。同時(shí)充分體現(xiàn)了幼兒的主體地位，調(diào)動(dòng)了幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性的積極性，讓幼兒在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)了詩(shī)歌，創(chuàng)編了詩(shī)歌，充分感受創(chuàng)造的樂(lè)趣。
附；詩(shī)歌——《雪地里的小畫(huà)家》
下雪了，下雪了，
雪地里不了一群小畫(huà)家，
小雞畫(huà)竹葉，
小貓畫(huà)梅花，
小鴨畫(huà)楓葉，
小馬畫(huà)月牙。
不用顏料不用筆，
幾步就成一幅畫(huà)。
青蛙為什么不參加，
它躲在洞里睡著了。
詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)13
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解人物形象的類(lèi)型及主要人物形象特點(diǎn)
2、了解有關(guān)人物形象的命題方式和解題策略
3、關(guān)于人物形象的解題和命題訓(xùn)練
二、教學(xué)過(guò)程
一）知識(shí)歸納
1、人物形象的類(lèi)型
人物形象分兩類(lèi)，第一類(lèi)是抒情主人公自己的形象，如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中，抒情主人公就是一個(gè)輕富貴、傲王侯、強(qiáng)烈追求個(gè)性自由的人物形象；屈原的《離騷》表現(xiàn)的一個(gè)執(zhí)著追求、熱愛(ài)祖國(guó)的抒情主人公形象。
蘇軾的《定風(fēng)波》"莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。"這首詞中的詞人是一個(gè)拄著竹杖、穿著草鞋頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂(lè)觀地吟嘯徐行的仕人形象。
陶淵明的《歸園田居》（其一）全詩(shī)以追悔始，以慶幸終，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”、“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣，真切表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)山林隱居生活的無(wú)限向往與怡然陶醉。
第二類(lèi)是作品刻畫(huà)的人物形象，也即客體人物形象。詩(shī)人借助筆下塑造的人物或隱喻的人物表達(dá)自己對(duì)生活的感受，對(duì)社會(huì)的看法，對(duì)人生的感悟，或者寄托自己的理想。如蘇軾的《念奴嬌8226;赤壁懷古》中就出現(xiàn)了詩(shī)人刻畫(huà)的周瑜形象。當(dāng)然還有“多情應(yīng)笑我”的詩(shī)人自己的形象。這兩類(lèi)人物形象不是同一形象，是兩個(gè)形象。
這兩類(lèi)人物形象有時(shí)也可能是同一的，詩(shī)中刻畫(huà)表現(xiàn)的人物形象也就是詩(shī)人自己，是詩(shī)人情感的寄托者，例如：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！保谠督罚┻@首詩(shī)中在寒江中獨(dú)自垂釣的蓑笠翁的形象即是詩(shī)人的自我形象，曲折地反映了作者在政治革新失敗后不屈而又孤獨(dú)的精神面貌。
2、常見(jiàn)人物形象的類(lèi)型
1）不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。
2）心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。如杜甫，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足�！痹�(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。
3）寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛(ài)；如王維，《山居秋暝》通過(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。
4）懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂，《登幽州臺(tái)歌》寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。
5）矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。
6）友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》
7）獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。
8）體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的形象。如杜甫的《兵車(chē)行》、曹操的《蒿里行》等作品通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)給人發(fā)帶來(lái)的不幸表達(dá)了他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判。
9）愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象。如柳永的《雨霖鈴》寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。
10）孤寂、落寞（惆悵），愁苦幽怨的形象。如王昌齡的《閨怨》。
11）積極樂(lè)觀，笑傲人生的形象。如蘇軾的《定風(fēng)波》。
12）愛(ài)民惜才的形象。如龔自珍的《己亥雜詩(shī)》
3、怎樣把握人物形象的特點(diǎn)
在理解詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上，抓住描寫(xiě)人物的肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理關(guān)鍵字詞，環(huán)境(自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)、情節(jié)，有時(shí)須聯(lián)系詩(shī)人的相關(guān)背景，進(jìn)行合理的想象。
如胡令能的《小兒垂釣》：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人�！边@首詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)可愛(ài)的學(xué)釣魚(yú)的山野孩子的形象。詩(shī)的一、二兩句重在寫(xiě)形，寫(xiě)一個(gè)頭發(fā)蓬亂的山野孩子隨意坐在那兒學(xué)釣魚(yú)；三四兩句重在寫(xiě)神，寫(xiě)孩子怕嚇跑了魚(yú)而不敢與問(wèn)路的行人答話，顯得真實(shí)可信。表達(dá)了作者對(duì)孩子的喜愛(ài)之情。
再如《高冠谷口招鄭鄂》
谷口來(lái)相訪，空齋不見(jiàn)君。
澗花然暮雨，潭樹(shù)暖春云。
門(mén)徑稀人跡，檐峰下鹿群。
衣裳與枕席，山靄碧氛氳。
結(jié)合意象，說(shuō)說(shuō)鄭鄂是個(gè)什么樣的人物形象？
參考答案：從“谷口”、“澗花”、“暮雨”、“潭樹(shù)”、“鹿群”、“山靄”等意象，可以看出鄭愕居住地雖然偏僻幽深，卻環(huán)境優(yōu)美、高雅、溫馨而富有生機(jī)，又從人跡稀少和霧氣氤氳中可以看出，鄭愕是隱居山中，過(guò)著恬淡閑適生活的.隱者。
二）、真題展示
1．閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。
訪隱者
[宋]郭祥正
一徑沿崖踏蒼壁，半塢①寒云抱泉石。
山翁②酒熟不出門(mén)，殘花滿地?zé)o人跡。
[注]①塢：山坳。②山翁：此處指隱者。
�。�2）結(jié)合第三、四句，賞析“隱者”的形象。
答案：通過(guò)描寫(xiě)隱者獨(dú)飲自己釀造的酒，足不出戶(hù)，門(mén)外落花滿地，無(wú)人造訪、無(wú)人酒掃的隱居生活，表現(xiàn)了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷。（意思對(duì)即可）
2．閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。
野步
宋8226;周密
麥隴風(fēng)來(lái)翠浪斜，草根肥水噪新蛙。
羨他無(wú)事雙蝴蝶，爛醉東風(fēng)野草花。
野步
清8226;趙翼
峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游。
最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。
（1）從人物形象的角度，談?wù)剝墒自?shī)分別呈現(xiàn)了怎樣的一個(gè)野步者的形象。
答：第一首詩(shī)給我們呈現(xiàn)的是一個(gè)陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隱逸者形象；第二首詩(shī)給我們呈現(xiàn)的是一個(gè)在陣陣秋寒中帶著哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形象。
�。�2）這兩首詩(shī)的三、四句都重點(diǎn)運(yùn)用了同一種表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)作者的內(nèi)心情感，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。
答：兩首詩(shī)三、四句都運(yùn)用了擬人的手法：周詩(shī)賦予蝴蝶以人的感情，和煦的春風(fēng)讓紛飛的蝴蝶陶醉了，“爛醉”二字形象地表現(xiàn)出蝴蝶沉醉花叢，留戀不去的如醉情態(tài)，也把作者目睹此景時(shí)的陶然之情和盤(pán)托出；趙詩(shī)將“秋風(fēng)”擬人化，認(rèn)為它是個(gè)“管閑事”的家伙，染紅了楓葉，染白了人頭，一年年秋風(fēng)吹走了一年年時(shí)光，它撩起人的種種愁緒，作者用擬人化的手法將自己老之將至之感形象地表達(dá)出來(lái)。
3、（20xx年全國(guó)卷Ⅰ）閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
次石湖書(shū)扇韻①姜夔②
橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。
家住石湖人不到，藕花多處別開(kāi)門(mén)。
[注]①石湖：南宋詩(shī)人范成大（1126—1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號(hào)石湖居士。②姜夔（1155—1221？）：字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽(yáng)（今江西波陽(yáng)）人。浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見(jiàn)范成大，這首詩(shī)約作于此時(shí)。
�。�2）有人說(shuō)，詩(shī)的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的的“人”是指趨炎附勢(shì)的人。你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
答案：（2）觀點(diǎn)一：這種說(shuō)法有道理。此詩(shī)贊譽(yù)石湖美景，也包含對(duì)石湖主人的歌頌。“人”是指勢(shì)利小人，這些人在范氏去職歸隱后不再與他來(lái)往，范氏卻不以為意。反而享受田園之樂(lè)，這與作者終生不仕的人生態(tài)度相契合。
觀點(diǎn)二：這種說(shuō)法不確切。此詩(shī)描寫(xiě)了石湖清幽恬靜的美景，表現(xiàn)的是作者對(duì)石湖主人歸隱田園生活的贊賞之情�！叭恕敝皇欠褐福瑹o(wú)人相煩正是幽靜的要素，不是寫(xiě)范氏失勢(shì)后的世態(tài)炎涼。
三）命題探究及解題對(duì)策
1、命題方式
1）分析詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的形象？2）形象的特點(diǎn)是怎樣的？
2、答題策略
分析步驟：1）什么形象（一個(gè)名詞）；2）分析形象的基本特征（幾個(gè)修飾詞）；3）結(jié)合詩(shī)歌主旨分析形象的意義。
答題步驟：1）描繪詩(shī)歌中人物的形象；2）概括形象的基本特征并給予一個(gè)準(zhǔn)確的定位。3）歸納的形象寄托的作者（或抒發(fā)自己情懷，或借物自況）的情感、理想、追求、品性等。
如：
1、閱讀李白詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》，試分析詩(shī)中所塑造的詩(shī)人形象。
獨(dú)坐敬亭山
李白
眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
要在文段的開(kāi)頭或結(jié)尾點(diǎn)出詩(shī)人的形象特點(diǎn)，即用一句話“蓋帽”。然后再結(jié)合全詩(shī)中的文句進(jìn)行分析，注意要圍繞“詩(shī)人形象”這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)。缺第一方面，扣分；沒(méi)有分析，而寫(xiě)出形象和詩(shī)中的一部分內(nèi)容，扣分；不能?chē)@中心寫(xiě)，扣分。
參考答案：
全詩(shī)塑造了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的，自由、閑適又有點(diǎn)孤傲的詩(shī)人的形象。眾鳥(niǎo)飛盡，孤云獨(dú)閑，山靜而空，表現(xiàn)出詩(shī)人的與世無(wú)爭(zhēng)自由而閑適；相看兩不厭，孤獨(dú)但樂(lè)得清閑，表現(xiàn)出詩(shī)人從自然中尋求快樂(lè)，忘懷得失的思想感情。
2、簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。
訴衷情
陸游
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戊梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處?塵暗舊貂。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。
這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活：“關(guān)河夢(mèng)斷何處”是說(shuō)一覺(jué)醒來(lái)，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂?”是說(shuō)塵土積滿從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線�！靶脑谔焐剑砝蠝嬷蕖北磉_(dá)了壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的幽憤。
答案：詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。
四）實(shí)戰(zhàn)演練
1.20xx山東卷
閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。
詠山泉
儲(chǔ)光羲
山中有流水，借問(wèn)不知名。
映地為天色，飛空作雨聲。
轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿，分出小池平。
恬澹無(wú)人見(jiàn)，年年長(zhǎng)自清。
�。�1）結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析“映地為天色，飛空作雨聲�！钡拿钐�。
�。�2）這首詩(shī)中的“山泉”具有什么品格？詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷？
【參考答案】
（1）這兩句從聲與色的角度描寫(xiě)了山泉的情態(tài)。山泉平緩流淌時(shí)，清澈見(jiàn)底，水面映照天光云色；凌空而下時(shí)，水石相激，作風(fēng)雨之聲。山泉雖然無(wú)名，卻有映地照天、興風(fēng)作雨的奇觀。
三四兩句與一二兩句形成了先抑后揚(yáng)（欲揚(yáng)先抑）的效果。一二寫(xiě)山泉的平凡無(wú)名，為抑；三四兩句凸現(xiàn)泉流山中的奇觀，為揚(yáng)。如此描寫(xiě)也為最后兩句稱(chēng)贊山泉做了鋪墊。
�。�2）這首詩(shī)是一首有所寄托的詠物詩(shī)——作品采用擬人手法，寓情于景，寫(xiě)山泉的“不知名”，說(shuō)山泉的“無(wú)人問(wèn)”；寫(xiě)山泉的“恬淡”，說(shuō)山泉的“長(zhǎng)自清”這一切，都在暗示人們：山泉即詩(shī)人自己，山泉的特點(diǎn)即詩(shī)人要追求的個(gè)性，其崇尚恬淡自然、飄逸出俗的高潔境界了了可觀，耐人回味。總之，詠山泉與明心志高度和諧統(tǒng)一，詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了淡薄清高、任性自然的情懷。
2.20xx四川卷
閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
懷天經(jīng)、智老，因訪之
陳與義
今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東。
客子光陰詩(shī)卷里，杏花消息雨聲中。
西庵禪伯還多病，北柵儒先只固窮。
忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風(fēng)。
�。ㄟx自《陳與義集校箋》）
【注】天經(jīng)，姓葉，名；智老，即大圓洪智和尚。詩(shī)中“禪伯”指大圓洪智，“儒先”指葉天經(jīng)。
�。�1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩(shī)中詩(shī)人的形象特點(diǎn)。
�。�2）請(qǐng)對(duì)這首詩(shī)第二聯(lián)進(jìn)行賞析。（5分）
【補(bǔ)充注釋】
�、盘旖�(jīng)：姓葉，名懋。智老：即大圓洪智，一位和尚。
⑵苕溪：河名，源出浙江省天目山，流經(jīng)余杭、杭州、湖州等地，進(jìn)入太湖。
�、俏麾郑褐抢纤印Ｎ挥诤輺|南九十里的烏鎮(zhèn)。禪伯：形容智老精于禪學(xué)。
�、缺睎牛禾旖�(jīng)所居。亦位于湖州東南九十里的烏鎮(zhèn)。儒生：形容天經(jīng)精于儒學(xué)。固窮：安于窮困，語(yǔ)出《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！�
⑸綸巾鶴氅：是六朝以來(lái)名士喜愛(ài)的穿戴，這里比喻詩(shī)人是雅人。綸巾，用絲帶做成的頭巾。鶴氅，用鳥(niǎo)羽做成的外衣。
【參考答案】
�。�1）詩(shī)人形象：情趣高雅、珍視友情、風(fēng)流飄逸。（3分）
�。�2）答案示例：
詩(shī)人客居外地，以詩(shī)自?shī)�，觀賞杏花，此種生活，是苦是樂(lè)，是悲是喜，詩(shī)中并沒(méi)有直接道出，給讀者留下了想象的空間。“客子”對(duì)“杏花”，“詩(shī)卷”對(duì)“雨聲”，融情于景，以自然清新的筆調(diào)表現(xiàn)了詩(shī)人的平淡閑適之情。（5分）
五）課堂小結(jié)
六）課后練習(xí)：
1、閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題：
點(diǎn)絳唇
李清照
蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見(jiàn)有人來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。
問(wèn)題：這首詞塑造了一個(gè)怎樣的形象？
答案：塑造了一個(gè)活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。（分析：第一句是動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了少女的活潑快樂(lè)；第二句寫(xiě)少女的神態(tài)，展現(xiàn)了人物嬌媚的風(fēng)姿；第三句寫(xiě)少女含羞躲避的情狀；第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現(xiàn)了想見(jiàn)又怕見(jiàn)的微妙復(fù)雜的心理（含羞、好奇、愛(ài)戀等）。）
2、閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題：
玉階怨
謝眺
夕殿下珠簾，流螢飛復(fù)息。
長(zhǎng)夜縫羅衣，思君此何極。
問(wèn)：本詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的形象？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。
答案：本詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)思婦形象。螢蟲(chóng)飛回休息，夜已經(jīng)很深了，主人公借著縫制衣服來(lái)打發(fā)時(shí)光，表現(xiàn)對(duì)愛(ài)人的思念。詩(shī)人借思婦這樣一個(gè)形象抒發(fā)了自己內(nèi)心的苦悶。
3、閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題：
登幽州臺(tái)歌
陳子昂
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
[注釋]幽州臺(tái)：即薊北樓、燕臺(tái)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所建，原名黃金臺(tái)，是燕昭王招納賢才之地。
答案：本詩(shī)在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中，抓人物語(yǔ)言：“念”、“悠悠”，抓抒情主人公的神態(tài)：“獨(dú)”、“愴然而涕下”，通過(guò)直抒胸臆的手法塑造了一位憂國(guó)憂民、胸懷大志、孤獨(dú)的懷才不遇的封建士大夫形象，表達(dá)的是對(duì)封建統(tǒng)治者不能重用賢才的不滿和生不逢時(shí)、懷才不遇的悲哀。
三、教學(xué)反思
略
詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)14
【教學(xué)目標(biāo) 】
1、反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物進(jìn)化的興趣。
3、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
4、本課擬用一課時(shí)教讀。
【課前準(zhǔn)備】
1、要求學(xué)生在課前參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，走訪有關(guān)專(zhuān)家，請(qǐng)教生物老師，或通過(guò)圖書(shū)館和因特網(wǎng)，查找有關(guān)古生物的圖片或文字資料。
2、教師在備課前，也要搜集一些有關(guān)資料。
【教學(xué)步驟 】
一、導(dǎo)語(yǔ)
遠(yuǎn)古時(shí)代某種生物的遺體、遺物或遺跡，由于火山、地震、冰川等自然原因而被埋藏在地下，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間變遷，最終變成了像石頭一樣的東西。這就叫化石。研究化石的目的，一是了解生物的進(jìn)化，二是幫助確定地層的年代。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇贊頌化石的優(yōu)美詩(shī)歌《化石吟》。（板書(shū)課題）
請(qǐng)同學(xué)們將各自搜集到的古生物化石圖片或文字資料，拿出來(lái)展示一下，然后放在桌子左上角，以備“拓展延伸”環(huán)節(jié)使用。
二、整體感悟
1、默讀課文，掌握以下字詞：
骸骨、烏有、裹藏、蔥蘢、幽雅、海枯石爛、日轉(zhuǎn)星移
2、朗讀
這首詩(shī)節(jié)奏鮮明，聲調(diào)和諧，音樂(lè)性強(qiáng)。要求學(xué)生用普通話正確、流利按意義節(jié)奏有感情地反復(fù)朗讀詩(shī)歌。
（1）各自練讀。
（2）讓部分學(xué)生示范朗讀，師生共同評(píng)價(jià)。
3、讓2—4名學(xué)生說(shuō)出自己讀完這首詩(shī)后的初步印象、第一感受。
三、品味探究
要求學(xué)生四人一組，就詩(shī)歌進(jìn)行多角度品味探究。
1、請(qǐng)你分別用一句話概括每一節(jié)詩(shī)歌的主要內(nèi)容。
明確：第1、2節(jié)，通過(guò)一連串的問(wèn)句，引發(fā)讀者的想像；第3節(jié)，肯定生物進(jìn)化理論，否定造物主的存在；第4節(jié)，化石中“裹藏著生命的信息”，為科學(xué)家研究生物提供了必要條件；第5節(jié)，經(jīng)過(guò)海枯石爛、日轉(zhuǎn)星移，生命由低級(jí)逐步想高級(jí)發(fā)展；第6節(jié)，贊美大自然是“高明的魔法師，卓越的雕刻家”；第7節(jié)，通過(guò)化石我們可以了解生物的進(jìn)化。
2、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)詩(shī)的第二節(jié)和最后一節(jié)構(gòu)成什么關(guān)系，這樣寫(xiě)好在哪里。
明確：“逝去萬(wàn)載的世界又重現(xiàn)”照應(yīng)“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)？”，“沉睡億年的石頭說(shuō)了話”照應(yīng)“沉睡億年的石頭能否說(shuō)話？”，“你講的故事多么令人神往、驚訝”照應(yīng)“請(qǐng)向我一一講述那奇幻的神話”。
這樣寫(xiě)，有放有收，前后照應(yīng)，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)完整。
3、這首詩(shī)在創(chuàng)作手法上有什么特色？
明確：這首詩(shī)運(yùn)用了擬人的手法，將化石當(dāng)作可以說(shuō)話的人，并用第二人稱(chēng)“你”來(lái)稱(chēng)呼，顯得自然親切。全詩(shī)共4個(gè)“你”字，其中三個(gè)都用稱(chēng)呼化石，但第6節(jié)中的“你”卻另有所指——大自然。
四、拓展延伸
1、化石所重現(xiàn)的逝去萬(wàn)載的世界是一個(gè)怎樣的世界？沉睡億年的石頭說(shuō)了什么話？
明確：詩(shī)歌的.第3、4、5、6節(jié)都是化石說(shuō)的話。當(dāng)然，學(xué)生也可以用生物課上或課外所獲得的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充。
2、學(xué)生四人小組，交流展示各自搜集到的古生物圖片或文字資料，然后每小組選派一人到講桌前，向全班展示本小組有特色的圖片，并作簡(jiǎn)要的解釋。
五、布置作業(yè)
根據(jù)自己搜集到的圖片或文字資料，寫(xiě)一篇介紹某種古生物的文章，字?jǐn)?shù)要求在600字以上。
【本教案設(shè)計(jì)思路】
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性�！薄敖處熓菍W(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)�！彼晕以诮套x本文時(shí)，一方面關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文能力的提高，要求學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀逐步理解詩(shī)歌內(nèi)容，并細(xì)心體會(huì)詩(shī)歌的鮮明節(jié)奏，和諧聲調(diào)，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。另一方面又將學(xué)生的目光從詩(shī)歌本身引向古生物學(xué)和古生物考古學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物進(jìn)化的興趣，使學(xué)生在獲得語(yǔ)文知識(shí)提高語(yǔ)文能力的同時(shí)，也能積極感悟自然感悟自然科學(xué)。第三，在教學(xué)過(guò)程 中，學(xué)生能夠積極地為解決問(wèn)題去搜集信息和整理資料，能夠主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和探索問(wèn)題，這就培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。
詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)15
一、課題：古代詩(shī)歌五首
二、教學(xué)目的：
1. 學(xué)習(xí)這五首詩(shī),朗讀、背誦這五首詩(shī)詞。
2. 理解五首詩(shī)歌的意境；
3. 理解作者的思想感情。
三、教學(xué)重點(diǎn)
1. 朗讀、背誦這五首詩(shī)詞；
2. 理解作者的思想感情。
四、教學(xué)難點(diǎn) ：
1. 理解詩(shī)歌的意境。
五、課時(shí)：2課時(shí)。
六、課型：綜合新授課
七、教學(xué)方法：講讀－討論
八、教具：
九、教學(xué)過(guò)程 ：
第一課時(shí)
�。ㄒ唬z查預(yù)習(xí)
1.，讀準(zhǔn)下列字的音：
碣石 澹澹 竦峙 蕭瑟 枯藤 昏鴉 天涯
2.自己練習(xí)讀這五首詩(shī)：
�。ǘ┤昼娧葜v
（三）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課
1. 請(qǐng)一生講一個(gè)曹操的故事。
2. 教師作簡(jiǎn)評(píng)，引出曹操的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
�。ㄋ模⿲W(xué)習(xí)《觀滄海》
1．作家作品簡(jiǎn)介
《觀滄�！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》是《步出夏門(mén)行》中的一章。作者曹操（155－220），字孟德，沛國(guó)譙縣（今安徽省毫縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。在鎮(zhèn)壓黃巾起義中，逐漸擴(kuò)充軍事力量。建安元年（196年）迎獻(xiàn)帝都許昌，用他的名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割劇勢(shì)力。建安五年（200年）在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹，此后逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年（207年）東征烏桓，也取得了很大的勝利。次年率軍南下，被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。曹丕稱(chēng)帝，追尊他為武帝。善詩(shī)歌，《步出復(fù)門(mén)行》《蒿里行》諸篇，用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼。對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。
《觀滄海》是曹操的名篇。公元207年，曹操親率大軍北上．追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，登臨碣石山。他面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。
2．朗讀詩(shī)歌指導(dǎo)：先范讀再由學(xué)生試讀。
3．指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。逐句分析，先由學(xué)生分析,再由教師歸納。
小結(jié)：
寫(xiě)景的十句，前六句寫(xiě)的是實(shí)景，后四句寫(xiě)的是虛景。這首詩(shī)借景抒情。將眼前海上景色和自已的雄心壯志融合在一起，詩(shī)人以滄海自比，開(kāi)闊的意境，雄渾的氣勢(shì)，也是詩(shī)人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄的表現(xiàn)。詩(shī)中洋溢著飽含的激情。詩(shī)人勾畫(huà)了大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。請(qǐng)同學(xué)們帶著感情，再次朗誦這首詩(shī)歌。
4.齊讀齊背，抽查個(gè)別背誦。
�。ㄎ澹⿲W(xué)習(xí)《 次北固山下》
1.作家作品簡(jiǎn)介
《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》，作者王灣，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。
2.朗讀這首詩(shī)
3.指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句
4.題解：
次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面臨江，形勢(shì)險(xiǎn)要，號(hào)稱(chēng)“天下第一江山”。作者家住洛陽(yáng)，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開(kāi)闊秀麗的景色所吸引，寫(xiě)下了這首詩(shī)。這首詩(shī)是寫(xiě)鄉(xiāng)愁的。
5.總結(jié)：
首聯(lián)兩句點(diǎn)題�！扒嗌健碑�(dāng)指北固山，在鎮(zhèn)江之北，面臨長(zhǎng)江，三面環(huán)水。詩(shī)人此刻在船上，“客路”即驛道，既在青山之外，他是看不到的，可見(jiàn)這是詩(shī)人的想像，表明船到鎮(zhèn)江后，他還要乘驛車(chē)到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。
頷聯(lián)寫(xiě)船上所見(jiàn)景色，是近景�！捌健薄伴煛薄罢薄皯摇彼淖譄挼煤茫骸俺逼健保瑑砂恫棚@得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)。“潮平”一語(yǔ)，又是為頸聯(lián)中“江春”一語(yǔ)作鋪墊。
頸聯(lián)是這首詩(shī)中的佳句：夜還沒(méi)盡，就看到一輪紅日從東邊江面上徐徐升起，帶來(lái)了溫暖的氣息；江上春早，舊年未過(guò)新春已來(lái)。（殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天）。時(shí)間過(guò)得這么快，怎能不令人感慨系之！
尾聯(lián)由感受寫(xiě)到思鄉(xiāng)。雖然有美好的江南景色可觀賞，卻無(wú)法抑制涌動(dòng)的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人離家日久，見(jiàn)此景，情何以堪？由此他自然想到要借雁足來(lái)給他傳遞家書(shū)了。
全詩(shī)層層相因，渾然一體。詩(shī)中對(duì)景色的描寫(xiě)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，雖然末句寫(xiě)了旅途中的鄉(xiāng)思，卻沒(méi)有一點(diǎn)凄涼之情。
6. 當(dāng)堂背誦。
第二課時(shí)
（一）學(xué)習(xí)《錢(qián)塘湖春行》
1．作家作品簡(jiǎn)介
白居易（772～846），字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士。唐代大詩(shī)人。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，反對(duì)形式主義。其詩(shī)歌形象鮮明，語(yǔ)言通俗，內(nèi)容清新，如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賣(mài)炭翁》《憶江南》《賦得古原草送別》等，深得人們的喜愛(ài)和傳誦。有《白氏長(zhǎng)慶集》72卷，集詩(shī)3000余首，數(shù)量之多，是唐代詩(shī)人中首屈一指的。
《錢(qián)塘湖春行》是穆宗長(zhǎng)慶三年春白居易任杭州刺史時(shí)所作。錢(qián)塘湖是西湖的別名。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的感情。
2．朗讀詩(shī)歌指導(dǎo)：
先范讀再由學(xué)生試讀。
3．指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。逐句分析，先由學(xué)生分析,再由教師歸納。
小結(jié)：
首聯(lián)從大處落筆，寫(xiě)詩(shī)人行經(jīng)孤山寺和賈亭時(shí)所看到的山光水色�！俺跗健保瑢�(xiě)春水初生，略與堤平�！霸颇_低”，寫(xiě)白云低垂，與湖水相連。這就勾出了西湖早春的輪廓。
中間兩聯(lián)是分寫(xiě)。
頷聯(lián)寫(xiě)鶯燕，是詩(shī)人所見(jiàn)。鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上去歌唱；燕是春的信使，已開(kāi)始銜泥筑巢，這樣的景象給人們帶來(lái)了生機(jī)勃郁的感覺(jué)。
頸聯(lián)寫(xiě)花草，著重表現(xiàn)詩(shī)人的主觀感受。唐時(shí)人們有騎馬游春的習(xí)俗。馬在淺草地上走得很輕快，人在馬背上自然感到舒適，但看花的時(shí)間長(zhǎng)了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇接，也會(huì)產(chǎn)生迷亂的感覺(jué)。
尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情。“行不足”，是因?yàn)榭床蛔悖f(shuō)明詩(shī)人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中了。
4.齊讀齊背，抽查個(gè)別背誦。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)《 西江月》
1.作家作品簡(jiǎn)介。
《西江月》選自《稼軒長(zhǎng)短句》，作者辛棄疾（1140－1207）字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。南宋愛(ài)國(guó)詞人。21歲參加抗金義軍，不久即歸南宋。他力主抗金，屢受打擊，隱居上饒帶湘凡達(dá)20年。曾短期被起用，但不受重視，抱很而終。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的'愛(ài)國(guó)熱情。
傾訴壯志難酬的悲憤，也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主，與蘇城并稱(chēng)為“蘇辛”。有《稼軒長(zhǎng)短句》。
2.題解
這首詞有個(gè)題目“夜行黃沙道中”，黃沙，即黃沙嶺，在江西省上饒縣西，辛棄疾退隱上饒帶湖期間，經(jīng)常行經(jīng)風(fēng)景優(yōu)美的黃沙進(jìn)中。
3.指導(dǎo)學(xué)生解析課文，理解作者的思想感情。
4.小結(jié)
這首詞構(gòu)畫(huà)了一幅江南山村盛夏月夜圖，一片詩(shī)情畫(huà)意，優(yōu)美動(dòng)人，夜色那么清幽，氣氛那么恬靜，充滿了樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息，抒發(fā)了豐收在望的喜悅心情。
5.齊讀齊背，抽查個(gè)別背誦。
6.寫(xiě)分析短文，就兩首詩(shī)你所體會(huì)的意境來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)自己的看法。
抽查幾個(gè)交流。
第三課時(shí)
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》
1.解題：
“天凈沙”曲牌名，“秋思”題目。元曲是我國(guó)古代詩(shī)歌中的一種體裁，興于元代，又稱(chēng)散曲。曲有小令、套曲之分，《天凈沙》是小令。曲與詞體式相近，都按調(diào)填詞，但較詞明快自由。
2.通過(guò)想象，把握意境。
作者在曲中只是列舉幾種事物，沒(méi)有使用動(dòng)詞或關(guān)聯(lián)詞，即形成一幅有形象，有色彩，有氣氛，有韻味的圖畫(huà)。
通過(guò)想象，描述圖景，切忌硬譯：
深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹(shù)，看到即將歸巢的暮鴉在樹(shù)梢上盤(pán)旋。他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，來(lái)到溪邊的幾戶(hù)人家的門(mén)前，這時(shí)太陽(yáng)快要落山了，自己卻還沒(méi)有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。
3.總結(jié)：點(diǎn)評(píng)想象，點(diǎn)明《天凈沙》的藝術(shù)成就。
元代散曲家馬致遠(yuǎn)，早年熱衷功名，屢不得志，漂泊生涯二十余載，本曲乃漂泊生涯體驗(yàn)的結(jié)晶，是作者用血與淚寫(xiě)成的，元曲中的“絕唱”，元人譽(yù)為“秋思之祖”，近代王國(guó)維贊其“寥寥數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句妙境”，是“小令之最佳者”。
4.布置作業(yè) ：
改寫(xiě)本曲為一篇200字左右的小文章。
�。ǘ┱n堂練習(xí)：
閱讀
（一）
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
1.從詩(shī)的體裁看，它是一首 體 詩(shī)，從表達(dá)方式看，它是一首
寫(xiě)景詩(shī)。
2.詩(shī)中最能反映作者的博大胸襟的詩(shī)句是
3.最后兩句與詩(shī)的正文內(nèi)容的關(guān)系是
4.本詩(shī)以 字統(tǒng)領(lǐng)全篇，先寫(xiě) 景，然后寫(xiě) 景，借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人 。
�。ǘ�
錢(qián)塘湖春行
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
5.表現(xiàn)了詩(shī)人行蹤的詩(shī)句是
6.表現(xiàn)是“春行”的詩(shī)句是
7.表現(xiàn)作者騎馬游西湖的詩(shī)句是
8.詩(shī)中運(yùn)用對(duì)仗的句子是
(三)老師點(diǎn)撥：
1.從詩(shī)的體裁看，它是一首 樂(lè)府 體 四言 詩(shī)，從表達(dá)方式看，它是一首 感懷 寫(xiě)景詩(shī)。
2.詩(shī)中最能反映作者的博大胸襟的詩(shī)句是 日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里 。
3.最后兩句與詩(shī)的正文內(nèi)容的關(guān)系是 最后兩句是樂(lè)章結(jié)尾時(shí)的套話，與正文內(nèi)容無(wú)直接關(guān)系 。
4.本詩(shī)以 觀 字統(tǒng)領(lǐng)全篇，先寫(xiě) 實(shí) 景，然后寫(xiě) 虛 景，借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人 寬廣的胸懷和豪邁的氣魄 。
5.表現(xiàn)了詩(shī)人行蹤的詩(shī)句是
6.表現(xiàn)是“春行”的詩(shī)句是
7.表現(xiàn)作者騎馬游西湖的詩(shī)句是
8.詩(shī)中運(yùn)用對(duì)仗的句子是
十、板書(shū)設(shè)計(jì) ：
古代詩(shī)歌五首
觀滄海 曹 操 東漢 四言樂(lè)府 登山望海
次北固山下 王 灣 唐朝 五言律詩(shī) 駕舟揚(yáng)帆
錢(qián)塘湖春行 白居易 唐朝 七言律詩(shī) 賞花觀鳥(niǎo)
西江月·夜行黃沙道中 辛棄疾 南宋 宋詞 夏夜出行
天凈沙·秋思 馬致遠(yuǎn) 元代 元曲 悲秋思鄉(xiāng)
十一、課后小結(jié)：
在教學(xué)過(guò)程 中應(yīng)重視點(diǎn)撥，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解五首詩(shī)的思想內(nèi)容及主旨，能當(dāng)堂準(zhǔn)確流暢地背誦。
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