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狂人日記2023讀書心得
一天終于結(jié)束了,你有什么總結(jié)呢?立即行動(dòng)起來(lái)寫一篇日記吧。日記你想好怎么寫了嗎?下面是小編收集整理的狂人日記2023讀書心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
狂人日記2023讀書心得1
近日讀了魯迅先生的《狂人日記》,頗有感觸。
《狂人日記》借助一個(gè)虛構(gòu)的“狂人”之口,揭示了中國(guó)封建禮教“吃人”的本質(zhì),批判了長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建思想。這篇《狂人日記》用十分真切,詳盡的語(yǔ)言,描寫了一位語(yǔ)無(wú)倫次,又多荒唐之言,意識(shí)不清的人物。一個(gè)被人們認(rèn)為是瘋子的人,卻道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)。而那些所謂的正常人,卻干著“吃人”的勾當(dāng),這便是魯迅先生寫這篇文章的用意之所在。
“他們——也有給知縣打枷過(guò)的,也有給紳士掌過(guò)嘴的',也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被債主逼死的;他們那時(shí)候的臉色,全沒(méi)有昨天這么怕,也沒(méi)有這么兇。”這幾句話,是全文給我印象最深的。這幾句話中的“他們”,都是曾經(jīng)被封建傳統(tǒng)所迫害過(guò)的人,但“他們”不但不去反抗,反而也做起了“吃人”的人。當(dāng)時(shí)的社會(huì)竟是如此可怕,黑暗,讓文中的“狂人”“從頂上冷到腳跟”。魯迅先生為此而憤怒:“是歷來(lái)如此慣了,不以為非呢?還是喪了良心,明知故犯呢?”
“我翻開歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著‘吃人’兩個(gè)字!”這句話就是說(shuō)所謂的“仁義道德”,其實(shí)就是封建禮教虛偽的面具,這就是魯迅先生對(duì)封建禮教的定義:虛偽!是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”!氨缀Α焙卧冢俊俺匀恕。
“大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來(lái)也有你!這一件大發(fā)見,雖似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!”這句話反應(yīng)了在封建社會(huì)中,沒(méi)有親情,連自己的親人、兄弟也有可能相殘,這是多么可怕。
“只有廿年以前,把古久先生的陳年流水簿子,踹了一腳,古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認(rèn)識(shí)他,一定也聽到風(fēng)聲,代抱不平;約定路上的人,同我作冤對(duì)。但是小孩子呢?那時(shí)候,他們還沒(méi)有出世,何以今天也睜著怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。這真叫我怕,叫我納罕而且傷心!蔽艺J(rèn)為,這里的“古久先生的陳年流水簿子”指的是我國(guó)封建主義統(tǒng)治的長(zhǎng)久歷史。凡是反抗封建主義的人,都被認(rèn)為是“狂人”,或是“瘋子”,這也就是人們甘當(dāng)“吃人”的人的原因吧!
“救救孩子······”這是“狂人”發(fā)出的最后的呼吁。這世上還有幾個(gè)未“吃過(guò)人”的孩子?孩子們?yōu)楹我矊W(xué)會(huì)了“吃人”?未來(lái)的希望也只能寄托于未“吃過(guò)人”的孩子身上了。所以,魯迅先生再一次借助一個(gè)“狂人”之口,發(fā)出了呼吁。
在這字里行間,我讀出了魯迅先生滿腹的憂患,讀出了他內(nèi)心的吶喊:救救孩子們吧!他們是國(guó)家未來(lái)唯一的希望了!他的呼聲,或許是當(dāng)時(shí)社會(huì)唯一的曙光。
狂人日記2023讀書心得2
《狂人日記》是我國(guó)著名作家魯迅創(chuàng)作的中國(guó)第一個(gè)短篇白話日記體小說(shuō),也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō),寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)的《新青年》月刊。小說(shuō)通過(guò)被迫害者“狂人”的特殊形象以及“狂人”的自述式的內(nèi)在描寫,揭示了封建禮教殘酷的“吃人”本質(zhì),表現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗;也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔與反省意識(shí)。
小說(shuō)塑造了一位狂人,看見什么人都以為是要吃他:他看見鄰居交頭接耳地議論,就覺(jué)得是在密謀害他;醫(yī)生給他診脈,他也覺(jué)得那人不過(guò)是劊子手假扮,是來(lái)“揣一揣肥瘠”的,好分他一片肉吃;大哥安慰他,讓他靜養(yǎng)著,他卻懷疑是想養(yǎng)肥他,好多吃些肉;“狂人”還聽說(shuō)鄰村狼子村有個(gè)“大惡人”,被佃戶打死,連心肝也被挖出炒了吃,又聯(lián)想起小時(shí)候大哥講書時(shí)說(shuō)的“易子而食”、“食肉寢皮”的事,就越發(fā)相信了自己的判斷。最后他終于鼓足勇氣,發(fā)出:“你們可以改了,從真心改起!要曉得將來(lái)容不得吃人的人,活在世上”的憤怒的吶喊。
魯迅先生生活在巨變前夕的中國(guó),那時(shí)的中國(guó)可謂是風(fēng)云激蕩。處于在舊時(shí)期社會(huì)的人,魯迅先生十分了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的缺點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的文壇算是波瀾壯闊,而魯迅先生則是適應(yīng)時(shí)代的變遷,向文壇上添上了濃墨重彩的一筆——《狂人日記》誕生了。
魯迅先生抨擊了當(dāng)時(shí)“吃人”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),他借用“我”這一角色,描繪出了當(dāng)時(shí)社會(huì)人性的丑陋和世界的殘缺。文章中處處是晦暗,但在晦暗中也灼射著亮光,透露著激蕩與高昂。真的是“吃人”嗎?“我翻開歷史一查,這個(gè)歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’個(gè)字。我橫豎睡不著覺(jué),仔細(xì)看了半天,才從字縫里看出字來(lái),每本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’”。文中表達(dá)了對(duì)封建道德的定義:禮教就是吃人!魯迅先生從風(fēng)人的思想中看到了可怕的封建社會(huì),每層人民都被上一層人民所欺壓,過(guò)去痛苦的生活,用諷刺的'手法對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了批判。為此,魯迅先生以狂人的思想與口吻無(wú)奈的吶喊,去救救自己的下一代孩子,不要讓下一代的頭腦與思想腐化,不要讓封建社會(huì)侵害到下一代,生活在“吃人”與“被吃”的世界里。
魯迅先生是一位真正的勇士,他敢于在那樣的時(shí)代勇敢的站出來(lái)批判社會(huì)的險(xiǎn)惡。既然是瘋子,就只能毫無(wú)在意的瘋下去,雖然不知道前方的路應(yīng)該怎么走,但跌跌撞撞的走下去……是鹿就總會(huì)有盡頭的。
狂人日記2023讀書心得3
接受所謂的中國(guó)式教育已有十年,也由昔日大人們眼中的乖孩子變成了人們所說(shuō)的思想叛逆的高中生。
其實(shí)我想我還不算是叛逆的孩子,對(duì)于父母從來(lái)沒(méi)有頂撞只是不再按照他們的意愿做事;對(duì)于學(xué)習(xí),成績(jī)不至于科科掛紅燈只是不再像從前那樣一根筋地往書堆里扎;對(duì)于時(shí)下年輕人所說(shuō)的時(shí)尚,我既不哈日也不哈韓,既不仰慕誰(shuí)也不崇拜誰(shuí)。因此,結(jié)論是我還算是一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的中學(xué)生。
然而在更多的時(shí)候,我在想自己活了這么些年,究竟干了些什么?呵,17年,值得光榮的是完成了一項(xiàng)巨大的工程:就是把自己從一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的小_孩,變成一個(gè)正值花季雨季的高中生,但是很顯然這是一個(gè)錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)變,但是在這17個(gè)365天的日子里,我除了吃得飽飽的,讓自己快快長(zhǎng)大之外,還干了些什么?而10余年的中國(guó)式教育又給我?guī)?lái)了什么?已經(jīng)在理科班里混了一年的我,早已回答不出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)什么時(shí)候爆發(fā),南京條約的具體內(nèi)容是什么,而這些問(wèn)題,在高一時(shí)為了應(yīng)付考試,我可是滾瓜爛熟,想想這是不是所有中國(guó)學(xué)生們的悲哀,為了考試,我們可以把整本厚厚牛津英語(yǔ)詞典背熟;為了考試,我們可以把十幾本資料書填得密密麻麻;為了考試,我們可以犧牲掉所有的興趣和愛好。然而,然而當(dāng)我們結(jié)束掉一切考試,走出這個(gè)校門時(shí),關(guān)于那些定理那些法則我們能記得多少?多年的校園生活,能夠讓我們回味的珍藏的又能有多少?
我們都是一群瘋子!深知自己根本不適合這種近乎摧殘教育的體制,卻依然義無(wú)返顧地往里陷,深知這不是的.出路,卻把它看得太重太重。
身處在這種教育體制中,我們無(wú)法盡情地笑,無(wú)法痛快地哭,無(wú)法肆無(wú)忌憚地?fù)]舞翅膀,無(wú)法致死不渝地堅(jiān)持青春的夢(mèng)想。于是,當(dāng)我們看到某個(gè)人跳出來(lái)把中國(guó)教育批得一文不值時(shí),我們痛快。當(dāng)我們看到某個(gè)人另尋他路成才時(shí),我們羨慕。而然后呢,我們還是會(huì)跑到書店去看那些所謂的高考狀元們的學(xué)習(xí)方法,還是會(huì)扎在學(xué)生堆里討論數(shù)理化,語(yǔ)政史,還是會(huì)在無(wú)數(shù)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜里孤軍奮戰(zhàn)。因?yàn)樯硖幵谶@種教育制度中,我們還有太多無(wú)奈。
我們矛盾著,我們猶豫著,但最終還是無(wú)法擺脫這種教育的束縛,于是我們繼續(xù)沉默著,因?yàn)槲覀兩钌畹闹辣澈竽菬o(wú)數(shù)雙充滿期望的眼睛,我們辜負(fù)不起;十余載的青春歲月,我們賭不起……因此,我們只能讓自己成為瘋子,沒(méi)有快樂(lè)和痛苦,只是麻木地機(jī)械地學(xué)習(xí)的瘋子。在偉大的中國(guó)精英式教育下的一群瘋子。
后記:既然已是瘋子,就只能毫不在意的繼續(xù)瘋下去,雖然不知道前方的路是該向左還是向右,雖然不知道自己還能走多遠(yuǎn),但只能跌跌撞撞地繼續(xù)走,繼續(xù)走……相信是路,總該會(huì)有盡頭。
狂人日記2023讀書心得4
近日讀了魯迅先生的《狂人日記》,頗有感觸。
《狂人日記》借助一個(gè)虛構(gòu)的“狂人”之口,揭示了中國(guó)封建禮教“吃人”的本質(zhì),批判了長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建思想。這篇《狂人日記》用十分真切,詳盡的語(yǔ)言,描述了一位語(yǔ)無(wú)倫次,又多荒唐之言,意識(shí)不清的人物。一個(gè)被人們認(rèn)為是瘋子的人,卻道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)。而那些所謂的正常人,卻干著“吃人”的勾當(dāng),這便是魯迅先生寫這篇文章的用意之所在。
“他們——也有給知縣打枷過(guò)的,也有給紳士掌過(guò)嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被債主逼死的;他們那時(shí)候的臉色,全沒(méi)有昨日這么怕,也沒(méi)有這么兇!边@幾句話,是全文給我印象最深的。
這幾句話中的“他們”,都是以往被封建傳統(tǒng)所迫害過(guò)的人,但“他們”不但不去反抗,反而也做起了“吃人”的人。當(dāng)時(shí)的社會(huì)竟是如此可怕,黑暗,讓文中的“狂人”“從頂上冷到腳跟”。魯迅先生為此而憤怒:“是歷來(lái)如此慣了,不以為非呢還是喪了良心,明知故犯呢”
“我翻開歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著‘吃人’兩個(gè)字!”這句話就是說(shuō)所謂的“仁義道德”,其實(shí)就是封建禮教虛偽的面具,這就是魯迅先生對(duì)封建禮教的定義:虛偽!是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”!氨缀Α焙卧凇俺匀恕薄
“大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原先也有你!這一件大發(fā)見,雖似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!”這句話反應(yīng)了在封建社會(huì)中,沒(méi)有親情,連自我的親人、兄弟也有可能相殘,這是多么可怕!
“僅有廿年以前,把古久先生的陳年流水簿子,踹了一腳,古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認(rèn)識(shí)他,必須也聽到風(fēng)聲,代抱不平;約定路上的人,同我作冤對(duì)?墒切『⒆幽啬菚r(shí)候,他們還沒(méi)有出世,何以今日也睜著怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。這真叫我怕,叫我納罕并且悲痛。”我認(rèn)為,那里的“古久先生的陳年流水簿子”指的是我國(guó)封建主義統(tǒng)治的長(zhǎng)久歷史。凡是反抗封建主義的人,都被認(rèn)為是“狂人”,或是“瘋子”,這也就是人們甘當(dāng)“吃人”的人的`原因吧!
“救救孩子······”這是“狂人”發(fā)出的最終的呼吁。這世上還有幾個(gè)未“吃過(guò)人”的孩子孩子們?yōu)楹我矊W(xué)會(huì)了“吃人”未來(lái)的期望也只能寄托于未“吃過(guò)人”的孩子身上了。所以,魯迅先生再一次借助一個(gè)“狂人”之口,發(fā)出了呼吁。
在這字里行間,我讀出了魯迅先生滿腹的憂患,讀出了他內(nèi)心的吶喊:救救孩子們吧!他們是國(guó)家未來(lái)唯一的期望了!他的呼聲,或許是當(dāng)時(shí)社會(huì)唯一的曙光。
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