詩歌教學(xué)反思（通用20篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家肯定對各類詩歌都很熟悉吧，詩歌的內(nèi)容是社會生活的最集中的反映。那些被廣泛運(yùn)用的詩歌都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的詩歌教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
詩歌教學(xué)反思 1
《北方》是艾青寫于抗戰(zhàn)初期的一首詩歌。本詩運(yùn)用大量灰色的意象構(gòu)筑了祖國的苦難形象，詩人在傾訴土地的災(zāi)難時涌動著對祖國的熱愛和擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>
從教材安排看，《北方》是“祖國土”專題中“頌歌的變奏”板塊的第二首詩歌，屬于自讀篇目。它跟“江山多嬌”板塊相比，明顯少了幾分自豪感，而多了幾分苦澀的咀嚼。這種愛與痛的掙扎，距離在和平環(huán)境中成長的高一學(xué)生的人生體驗(yàn)比較遠(yuǎn)，因此，要讓學(xué)生領(lǐng)會詩人疼痛中的`熱愛，必須引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在聲音的節(jié)奏中體會詩人的情感，在文本細(xì)讀中品味詩人土地情結(jié)的文化內(nèi)涵。因此在教學(xué)策略上，我著重引導(dǎo)學(xué)生通過朗誦和品味意象來體會詩人熾熱的愛國情感。
本課教學(xué)主要組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，小組討論重在過程，要求人人參與活動討論。在小組討論中，必須人人有事干，事事有專人負(fù)責(zé)。任務(wù)定位是否科學(xué)而合理直接決定了小組討論的質(zhì)量和效果。必須人人發(fā)言，必須專人負(fù)責(zé)組織討論活動，專人負(fù)責(zé)記錄小組成員的發(fā)言，專人負(fù)責(zé)整合成員觀點(diǎn)形成小組意見；專人負(fù)責(zé)匯報(bào)小組討論結(jié)果。本課例試教時由于沒有嚴(yán)格規(guī)范小組討論的程序，小組發(fā)言者用個人的觀點(diǎn)隨意替換小組意見，就是由于沒有專人負(fù)責(zé)文字記錄并且缺乏尊重學(xué)習(xí)伙伴的意識的結(jié)果。正式開課時，我對小組討論程序進(jìn)行了嚴(yán)格規(guī)范，因而呈現(xiàn)了良好的小組討論效果。
學(xué)生小組討論過程中我的“不作為”，是完全違背教師的身份和職責(zé)的，也是不利于提升學(xué)生的認(rèn)識水平的。今后，應(yīng)重新定位自己的教師角色，扮演了學(xué)生學(xué)習(xí)伙伴和學(xué)習(xí)指導(dǎo)者的雙重身份，參與到學(xué)生的討論過程，適時幫助學(xué)生跳出“知人論世”這一學(xué)習(xí)“瓶頸”，廣化了學(xué)生的思維，深化了學(xué)生的認(rèn)識，使學(xué)生越過“最近發(fā)展區(qū)”，進(jìn)入新的“最近發(fā)展區(qū)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)于是發(fā)生了。
詩歌教學(xué)反思 2
《蝸牛搬家》這個故事相信對于幼兒園的老師來說并不陌生，帶了兩屆學(xué)生，這個活動我也上了兩次了。
我覺得這個活動，在環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上還是經(jīng)過深思熟慮的，問題的設(shè)計(jì)也是比較恰當(dāng)?shù)�。第一環(huán)節(jié)我出示蝸牛來吸引幼兒的注意力，引出故事題目《蝸牛搬家》，因?yàn)橛變阂詿o意注意為主，因此，在活動中幼兒的注意力很快的吸引過來了。然后分段理解故事內(nèi)容。我把第二環(huán)節(jié)作為重點(diǎn)，學(xué)說故事中的對話，不僅豐富了“細(xì)皮嫩肉、天潮地滑”兩個比較有難度的新詞，滑促進(jìn)幼兒理解故事內(nèi)容。我是以提問后，幼兒個別回答，再到分組角色集體學(xué)說對話，一遍又一遍的進(jìn)行練習(xí)，主要運(yùn)用了講述法和練習(xí)法，在集體教學(xué)中注重個別差異。第三環(huán)節(jié)是一個經(jīng)驗(yàn)遷移的環(huán)節(jié)，通過討論，讓幼兒明白蝸牛沒搬成家是因?yàn)楹ε吕щy，從而教育幼兒要做勇敢的、不怕困難的好孩子，堅(jiān)持天天上幼兒園，從而突破本次活動的難點(diǎn)。第四環(huán)節(jié)，進(jìn)行完整地傾聽故事，學(xué)說故事中的對話。起到了復(fù)習(xí)鞏固的作用，尊重幼兒的個別差異，讓每個幼兒都有機(jī)會練習(xí)，所以這里我采用的是集體學(xué)說對話的形式。我覺得本次活動的不足之處是教學(xué)材料的設(shè)計(jì)上，指偶過多了，每人一個，不僅沒有起到吸引幼兒的作用，還分散了幼兒的注意力，幼兒們都在玩指偶了，心思都在玩上了，沒有幼兒跟著老師學(xué)說對話，所以，指偶每個角色一個就夠了，請個別幼兒上來拿指偶，教師可以引導(dǎo)所以的幼兒一起學(xué)說對話，所以，指偶每個角色一個就夠了，請個別幼兒上來拿指偶，教師可以引導(dǎo)所以的`幼兒一起學(xué)說對話，不僅吸引了幼兒的注意力，還起到了激勵的作用，誰認(rèn)真學(xué)說對話就有機(jī)會上來手拿指偶。所以教具的設(shè)計(jì)數(shù)量要正確是非常重要的。
我認(rèn)為這個活動孩子們都很喜歡，這樣的形式也符合幼兒的年齡特點(diǎn)。
詩歌教學(xué)反思 3
一、高中詩歌鑒賞教學(xué)存在的問題
1、功利性的心理影響學(xué)生鑒賞詩歌的能力
以往評價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù)，因此學(xué)生變成了做題目的機(jī)器，師生都忽略了彼此情感態(tài)度的教育，而對于中國古典詩歌是非常需要投入情感的。回顧以往的教學(xué)實(shí)踐中，多是教師為主體，滿堂講滿堂灌，學(xué)生完全處于被動接受知識的地位，學(xué)生只會動筆不會動腦。如，在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師往往會將各種詩歌表現(xiàn)手法及鑒賞手法進(jìn)行羅列，然后給學(xué)生進(jìn)行一定量的示范，之后便是用了再用的題海戰(zhàn)術(shù)。生搬硬套，學(xué)生不求甚解，只需要知道答案，求得高分，而忽視了情感體驗(yàn)的過程，沒有將自己放入到作者的創(chuàng)作情境中，所以寫出來的答案千篇一律，漏洞百出，缺乏思考性，鑒賞能力自然不會提高。
2、乏味的教學(xué)過程無法吸引學(xué)生鑒賞詩歌
在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來組織整個教學(xué)活動，使得整個教學(xué)過程機(jī)械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊(yùn)含著詩人強(qiáng)烈的思想情感，如李白的《將進(jìn)酒》氣勢雄偉，有如大河奔流，一瀉千里;詩情豪邁，言語狂放，卻又沉著抑郁。如果只是以老套的方式來講解，學(xué)生便無法體會當(dāng)中的情感。那么對于李白其人以及對于詩所傳達(dá)的思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。
二、有效的詩歌鑒賞教學(xué)方法探析
1、改變教學(xué)思想，明確教學(xué)目的
提高高中學(xué)生的詩歌鑒賞能力，教師教學(xué)活動起到了至關(guān)重要的作用。無論什么樣的活動，都在目的的指導(dǎo)下，擁有不同的實(shí)現(xiàn)方式。所以，以應(yīng)付考試為詩歌鑒賞教學(xué)的目標(biāo)，只會讓學(xué)生成為被動接收知識和做題的機(jī)器。如今，新課程改革讓教學(xué)目標(biāo)得以明確，為的是提高學(xué)生自身的詩歌鑒賞能力和審美情趣。而教師便在素質(zhì)教育的指導(dǎo)下，改變了教學(xué)心態(tài)，為提高學(xué)生各方面的素質(zhì)而努力。
2、改進(jìn)教學(xué)過程，生動教學(xué)環(huán)境
改進(jìn)教學(xué)過程，為的是使整個課堂教學(xué)能有個井然有序而又不失熱情的環(huán)境，從而為學(xué)生營造一個極易學(xué)習(xí)和愿意學(xué)習(xí)的'氛圍。而改變教學(xué)過程，可以以教師自己對詩歌內(nèi)容的把握為基礎(chǔ)，將詩歌講解用各種不同的形式表現(xiàn)出來。例如，教師在講授柳永《雨霖霖》時，教師可以深情演唱李叔同的《送別》，將學(xué)生引入離別的感傷氛圍中，再用傷感的思想情感作為基調(diào)，利用帶感情的朗讀進(jìn)行情感渲染，從而讓整個教學(xué)活動都在詩人的思想情感下進(jìn)行，讓學(xué)生能在深刻體會的基礎(chǔ)上，把握住整首詩所要表達(dá)出的各種內(nèi)容。這是種極易學(xué)習(xí)的氛圍，可以讓學(xué)生不用刻意學(xué)習(xí)便能體會詩歌情感，從而加強(qiáng)對詩歌表達(dá)方式的探究和學(xué)習(xí)。另外，教師還可以能過多媒體教學(xué)方式，將形象的動畫與詩歌聯(lián)系起來，再加之與詩的內(nèi)容極其貼近的音樂，那么學(xué)生的對整首詩的鑒賞能力在這些工具的輔助下，便能得到了相應(yīng)地提升。
三、總結(jié)
詩歌篇幅較短， 詩歌鑒賞是多方面的、綜合的，除了以上幾點(diǎn)我們還應(yīng)該關(guān)注標(biāo)題、作者、題材、注解、技巧、典故、語言風(fēng)格等等。在這里不一一闡明。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)的詩歌鑒賞教學(xué)多是以教師為中心的說教式教學(xué)，完全不考慮學(xué)生的實(shí)際感受和知識接受能力，只為教出考高分的學(xué)生而努力。這完全背離了教育的根本目的，不利于學(xué)生的全面發(fā)展和教育的可持續(xù)發(fā)展。，在教學(xué)過程中，只要我們結(jié)合詩歌教學(xué)的特征，立足詩歌本身，培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞的能力，并引導(dǎo)學(xué)生尋找規(guī)律，掌握技巧，日積月累，學(xué)生的鑒賞能力和綜合素質(zhì)水平會有更大的提高。我們更要加強(qiáng)素質(zhì)教育思想的普及，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進(jìn)教學(xué)活動與社會相聯(lián)結(jié)，為培養(yǎng)出社會所需要的人才而努力。
詩歌教學(xué)反思 4
詩歌《月亮》表現(xiàn)的是月亮在“樹梢”、“池塘”、“臉盆”中所展現(xiàn)出的不同美景與趣景。在設(shè)計(jì)這一詩歌教學(xué)時，我將詩歌中樹梢與小鳥的關(guān)系、池塘與青蛙的關(guān)系及臉盆與寶寶的關(guān)系作為理解這一詩歌的關(guān)鍵所在，因?yàn)槔斫饬怂鼈兊年P(guān)系后就能更好、更快地理解詩歌。
在實(shí)際教學(xué)中，我是這樣來幫助幼兒理解的。
幼：我聽到‘小鳥說，月亮和我好�！�
師：為什么小鳥會說月亮和它好呢？現(xiàn)在的月亮在什么地方？
幼：因?yàn)樵铝猎跇渖希▲B也生活在樹上，所以小鳥會說月亮和我好。
師：還有誰說月亮和它好的？
幼：青蛙說的。
師：為什么現(xiàn)在變成青蛙說了？
幼：因?yàn)楝F(xiàn)在月亮在池塘里了，青蛙也在池塘里。
幼：寶寶也說的。
師：這回又是怎么回事呢？
幼：臉盆是寶寶的，月亮也到臉盆里去了。
……
通過與幼兒的互問互答，幼兒進(jìn)一步明確了月亮所在的'不同位置，不僅幫助了幼兒的理解也促進(jìn)了幼兒對詩歌的記憶。
另外，詩歌中“掛”、“漂”、“盛”這三個動詞也是難點(diǎn)所在，在理解與學(xué)說時我強(qiáng)調(diào)得較多，方式有聽辨確認(rèn)、圖片輔助和結(jié)合實(shí)際，特別是“盛”這一動詞，我引用孩子每天都會接觸到的飯碗，知道飯裝在碗里叫“盛”，幫助幼兒理解“月亮在臉盆里也可以叫做‘盛’”。
而在詩歌、兒歌學(xué)習(xí)中，如何提高幼兒學(xué)習(xí)的趣味性是大家都比較困惑的，在這次詩歌朗誦過程中，我在練習(xí)策略上進(jìn)行了一些嘗試，發(fā)現(xiàn)幼兒主動性還挺高的。我是這樣嘗試的：在每一次練習(xí)時都有不同的要求，首先一起邊看圖邊和老師一起練習(xí)；接著老師退出，只看圖；然后連圖也退出，全憑記憶；最后是通過分男女、分組等形式來進(jìn)行比賽，因?yàn)檫M(jìn)入中班幼兒好勝心更強(qiáng)，所以通過教師有意識地一次次挑戰(zhàn)、比較，幼兒的積極性就調(diào)動起來了。
詩歌教學(xué)反思 5
《氓》這首詩語言障礙并不大，結(jié)合課下注釋學(xué)生應(yīng)當(dāng)能夠理解《氓》的基本意思，進(jìn)而體味出詩歌的情感;所以我教授這節(jié)課的主導(dǎo)思想就是：教師設(shè)問引導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟?yàn)橹�。又考慮到這節(jié)課是針對高一年級進(jìn)行的，而高一年級是我省新課改下的第一屆高中生，所以在上這一節(jié)課以前，我就想著，怎樣把課改的精神融入到整個課堂中去。
我想其中一點(diǎn)就是這次教學(xué)活動必須同時堅(jiān)持文本的主體性、教師的主體性、學(xué)生的主體性原則。其中具有主體地位的始終是學(xué)生，全部的語文教學(xué)活動都必須落實(shí)到學(xué)生的“學(xué)”上，所以學(xué)生活動就成為這節(jié)課的重要的形式。
在教學(xué)實(shí)踐中，對《氓》這課書的設(shè)計(jì)與教學(xué)，我想用以下幾點(diǎn)來概括：
一是尊重文本作者的創(chuàng)作主體性。
作為一名老師，要帶領(lǐng)學(xué)生去“傾聽”那個兩千多年前的聲音，不斷把學(xué)生帶入一個新的思想和感情的空間，使學(xué)生感受和體驗(yàn)平時極少可能直接感受和體驗(yàn)到的事物，幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達(dá)的思想感情并在這種感受和理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)文本本身的美。
二是尊重授課教師的教學(xué)主體性。
作為一名老師，不必盲從權(quán)威的分析、更不必拘泥在某種教學(xué)模式或理論中，可以根據(jù)自己對文本獨(dú)立的感受、體驗(yàn)和理解解讀文本，獨(dú)立地組織語文教學(xué)，必須有對文本的深刻理解，并用最大容量的文學(xué)文化內(nèi)涵充實(shí)自己的課堂，上出有點(diǎn)學(xué)術(shù)味道的課，讓學(xué)生有點(diǎn)學(xué)術(shù)探究的“動作”。
三是發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
只有充分尊重文本作者的創(chuàng)作主體性和教師的教學(xué)主體性之后，才能正確發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。在學(xué)習(xí)過程中，具有主體地位的始終是學(xué)生。全部的語文教學(xué)活動都必須落實(shí)到學(xué)生的“學(xué)”上，都是為了盡快提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語文素質(zhì)的。作為教師必須遴選出適合學(xué)生的內(nèi)容和形式，達(dá)到最佳的教育效果。
教學(xué)中，我努力用更豐厚的`文學(xué)文化內(nèi)涵充實(shí)課堂，用更典雅純粹的審美情操清新課堂，讓我的課堂有一點(diǎn)探究的學(xué)術(shù)品味，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生樸素的同情與悲憫情懷。我還希望能夠引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上達(dá)到對詩歌的鑒賞之后，申發(fā)出更深層的思考。
比如，在《氓》的內(nèi)容分析的后面環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)這樣兩個問題：一是造成悲劇的原因有哪些，一是她與氓決絕后能獲得幸福嗎。
設(shè)計(jì)第一個問題，是引導(dǎo)學(xué)生深入地思考文本。設(shè)計(jì)第二個問題，則是讓學(xué)生從她義無反顧的結(jié)束不幸婚姻的勇敢選擇中，推測她未來的命運(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和理解“之后”的嚴(yán)肅與冷峻，引導(dǎo)學(xué)生對我們自己現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)照。
這一節(jié)課，應(yīng)該說以上的主導(dǎo)思想，在某種程度上得到落實(shí)。這是我上這節(jié)課比較滿意的地方。其中存在的問題有以下幾個方面：
一是正如王老師所點(diǎn)評的，在情與理的處理上，應(yīng)該做到“以情動人”“以理服人”。自己感覺是略偏重了“理”。 這與自己設(shè)計(jì)這節(jié)課的指導(dǎo)思想有關(guān)。原本的打算是，希望學(xué)生通過探究“她與氓決絕后能獲得幸福嗎?”這個問題，產(chǎn)生對這個弱女子的同情，提升他們情感價(jià)值觀。也許在客觀上這個作用不是很明顯。
二是誦讀上存在的問題。在授課過程中，自己安排了四讀：一是學(xué)生疏通文章的自由讀，二是個別學(xué)生正音的范讀，三是分析前的整體感知的齊讀，四是深入分析后的最后齊讀。自己把誦讀作為詩歌教學(xué)的重要手段之一。但是所欠缺是就是王老師所說的“吟誦”，即拖腔讀。
三是在對學(xué)生回答問題的及時點(diǎn)評與評價(jià)上，還不到位。正如邢老師和宋主任所講，課堂的及時評價(jià)(鼓勵性評價(jià))在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中是非常重要的。老師要對學(xué)生評價(jià)，而且是要做到準(zhǔn)確地評價(jià)、肯定地評價(jià)、藝術(shù)地評價(jià)。
一節(jié)課下來需要總結(jié)的還有很多，如板書設(shè)計(jì)、內(nèi)容安排時的順序(即章法)、多媒體與授課內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合等等，在此不一一談及。
一堂課不能面面俱到，因我本人的經(jīng)驗(yàn)與能力所限，授課過程中還存在隨意散漫之處，只能留待今后一一改進(jìn)了。當(dāng)然，這樣一個過程、這樣一份沉淀之后的反思于我的成長和進(jìn)步深有意味。
詩歌教學(xué)反思 6
人教版第十一冊語文的第六單元的主題是：“輕叩詩歌的大門”。這對我來說是很陌生的，從沒教過這樣整組詩歌的。是不是也象以前一樣一課一課地教呢？我想肯定行不通。詩歌，無論是古體詩還是現(xiàn)代詩，對學(xué)生來說也是很陌生的。怎樣讓學(xué)生對詩歌教學(xué)既感興趣又有所得呢？于是，我向同年級組的黃老師、蔡老師等請教，最后我們商量采用綜合實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)這一單元。分五步走：
第一步：讓學(xué)生自學(xué)“詩海拾貝”的內(nèi)容，（“詩海拾貝”包括四篇古詩和兩篇現(xiàn)代詩）獨(dú)自完成同步和隨堂的有關(guān)作業(yè)，允許學(xué)生通過查資料、借用工具書等途徑來完成。
第二步：讓學(xué)生在課堂交流獨(dú)立完成作業(yè)的`情況，有疑問的提出來一起解決。在交流的同時還及時補(bǔ)充相關(guān)的內(nèi)容。比如：隨堂作業(yè)本上有找同名詩三首的作業(yè)，于是課后布置讓學(xué)生再去找同人詩（同一個詩人寫的不同詩）和同類詩（比如都是寫春天或花等同一類的詩句）等。有默寫詞《水調(diào)歌頭》《虞美人》等，就結(jié)合音樂課教學(xué)生唱會這些詞寫成的歌。
第三步：在課堂上帶著學(xué)生學(xué)習(xí)《詩經(jīng)·采薇》等四首古詩，準(zhǔn)確的說是一詩、一詞、一曲。不但要求背誦默寫，而且要求掌握字詞的意思，并結(jié)合一些《詩經(jīng)》的內(nèi)容，豐富詩歌的內(nèi)容。比如：《詩經(jīng)》包括風(fēng)、雅、頌三部分。詩、詞、曲有什么不同。詩歌按韻律可分為古體詩和近體詩。近體詩可分為絕句和律詩等。在學(xué)現(xiàn)代詩《天上的街市》和《白樺》時，我讓學(xué)生采用小組討論的方式說說：“你讀了這兩首詩有什么感受或收獲？”在學(xué)生的互相交流中明白詩歌的一些獨(dú)特表達(dá)方法，有豐富的想象和恰當(dāng)?shù)谋扔鞯取?/p>
第四步：共同賞析“與詩同行”的內(nèi)容。除了一起讀讀與學(xué)生同齡人寫的兒童詩外，有《爸爸的鼾聲》、《致老鼠》等，同時和學(xué)生一起討論──其實(shí)生活就是詩。你可以寫你喜歡的一物，表達(dá)你的喜愛之情，你也可以寫生活一現(xiàn)象，一感受，一靈感，比寫作文自由，抒發(fā)感情更直接。很自然，在與學(xué)生的聊一聊后，很容易地激發(fā)起學(xué)生寫詩的欲望。然后，再給學(xué)生說說一些詩的故事，比如“給詩加腰”、“詩中的秋”等。學(xué)生逐漸明白了寫詩并不可怕，有時還要掌握一些技巧，寫詩和讀詩一樣有方法，可以想象，可以結(jié)合生活實(shí)際，可以……學(xué)生疾筆寫詩一首首，大家互讀互評一起分享。
第五步：學(xué)生在一點(diǎn)一點(diǎn)地積累著詩歌的知識，如果把它貯存和消化一下該多好。于是，在整個星期，包括兩個雙休日，我布置學(xué)生做《詩集》。內(nèi)容可以自己定，有五個內(nèi)容必須包括，分別是“書法作品：喜歡的詩一首或幾首”“給一詩配上一畫”“同名詩或同類詩或同人詩”“作詩兩首以上”“活動總結(jié)一篇”。在周五班隊(duì)課上進(jìn)行，可以是唱詞《滿江紅》等，可以是朗誦詩歌，也可以是有關(guān)詩歌的相聲、小品。形式可以單獨(dú)，也可以小組合作，不過人人要參與。結(jié)果，我為沒把學(xué)生那一幕幕精彩的鏡頭拍下來。
詩歌教學(xué)反思 7
從剛接到課題的誠惶誠恐，到備課過程的煎熬輾轉(zhuǎn)，到走上課堂的坦然自若，這節(jié)公開課，讓我實(shí)現(xiàn)了十幾年教學(xué)生涯的飛躍，完成了對課堂教學(xué)認(rèn)識的質(zhì)變。
反思此次公開課感觸頗多，有收獲、有遺憾，更有滿滿的感動和幸福：在這里我首先要感謝有這樣一個鍛煉自我、超越自我的機(jī)會，我也誠摯地感謝每一位關(guān)心幫助我的同仁們，他們在百忙之中給我調(diào)課、觀課，坦誠地為我指出教學(xué)設(shè)計(jì)的不足和上課過程中暴露出的問題，并熱誠幫我出謀劃策，優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)……正是各位領(lǐng)導(dǎo)同仁的滿懷智慧的無私引領(lǐng)才使我得以重新認(rèn)識自己、反思自己、提升自己。
詩歌鑒賞是中考備考的難點(diǎn)之一，為了上好這節(jié)課，我查閱了大量的資料，做了大量的準(zhǔn)備工作，一方面細(xì)心研究了各地中考題尤其是我市近五年的詩歌鑒賞考試題型，認(rèn)識到考試涉及比較多的是內(nèi)容把握和情感理解類題型，另外就是技巧揣摩和字句欣賞類；另一方面從側(cè)面了解到，考生在答題過程中存在問題的、得分率較低的主要是在技巧揣摩和字句欣賞類題型，因此確定以技巧揣摩和字句欣賞這兩類題型為重點(diǎn)進(jìn)行答題技巧的探究揣摩。同時結(jié)合當(dāng)前初三學(xué)生實(shí)際的知識和技能的掌握情況，設(shè)置了這樣一堂課。
為提高課堂效率，增加課堂容量，本節(jié)課我借鑒“三步五環(huán)節(jié)”高效課堂教學(xué)模式，遵循“先學(xué)后教，以學(xué)定教，以學(xué)促教”的基本原則，設(shè)計(jì)了第一步積累知識、第二步培養(yǎng)能力、第三步拓展訓(xùn)練的課堂大框架，整堂課又分了五個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)了解課標(biāo)考綱，第二環(huán)節(jié)理題型、明重點(diǎn)，第三環(huán)節(jié)明手法、增能力，第四環(huán)節(jié)品字詞、賞語句，第五環(huán)節(jié)實(shí)戰(zhàn)演習(xí)、規(guī)范答題。我認(rèn)為整節(jié)課學(xué)練結(jié)合，符合了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使學(xué)生在合作探究中知識有了升華，能力有了提升。
下面我就這節(jié)課設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)以及實(shí)際課堂效果和目標(biāo)達(dá)成的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下：
1.對中考詩歌鑒賞常見題型和命題角度的梳理和把握。
為了讓學(xué)生初步把握中考詩歌鑒賞的出題方向和題點(diǎn)的分布的變化規(guī)律，我下功夫搜集了山東各地市近幾年的中考詩歌鑒賞詩題，集中精力對我市近五年的詩歌鑒賞題進(jìn)行了縱向的分類整理和整合梳理，意圖一方面通過幾年考題的對比分析，讓學(xué)生了解試題的難易程度的變化和考點(diǎn)、難點(diǎn)的分布，從而總結(jié)出一些命題規(guī)律，并以此為抓手讓學(xué)生總結(jié)出各種出題方式和做題方法，使學(xué)生的做題能力有所突破；另一方面也提高學(xué)生對中考詩歌的鑒賞的感性認(rèn)識，消除對這類題型的陌生感甚至畏懼感。
2.摸清學(xué)情，有的放矢，針對學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)和欠缺的能力進(jìn)行重點(diǎn)突破和有效指導(dǎo)。
備課伊始，我把中考涉及頻率較高的內(nèi)容把握和情感理解確定為課堂的重難點(diǎn)，但是，區(qū)教研室范老師結(jié)合中考命題的特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際的得分情況，及時為我調(diào)整了課堂教學(xué)目標(biāo)。為進(jìn)一步摸清學(xué)情，找準(zhǔn)學(xué)生知識上的不足和應(yīng)考過程的薄弱環(huán)節(jié)，增強(qiáng)授課的針對性和實(shí)效性，我在不同學(xué)校、不同水平層次的班級中兩次試講，以此確立了合理的目標(biāo)，并檢驗(yàn)課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和導(dǎo)學(xué)案上試題難度的合理性。
從實(shí)際課堂效果來看，學(xué)生掌握了答題步驟，明晰了鑒賞的一般答題思路及規(guī)范的表述形式，突破了學(xué)生在面對詩歌鑒賞題時往往“心中有而筆下無”的瓶頸，能夠依分布點(diǎn)有效作答了。
3.注重了對學(xué)生答題規(guī)范的指導(dǎo)。
據(jù)了解，參加中考閱卷的老師很多是高中學(xué)校剛剛送完高三的老師，他們每天面對的學(xué)生答題能力和規(guī)范程度與初三的學(xué)生相比是不可同日而語的。而語文閱卷不可避免的主觀性會使一些答題不規(guī)范的學(xué)生語文成績受很大影響，很多所謂發(fā)揮失常的學(xué)生，我以為，其中的原因恐怕多是由于答題不夠規(guī)范。規(guī)范答題意識的強(qiáng)化和習(xí)慣的養(yǎng)成，貴在平日課堂教師的重視和引導(dǎo)。因此，在課堂上，我不僅注重知識的傳授和方法的指導(dǎo)，還特別重視了規(guī)范答題習(xí)慣的培養(yǎng)。通過細(xì)心的指導(dǎo)和溫馨的提示，很多學(xué)生在導(dǎo)學(xué)案上的答題書寫和用語規(guī)范程度都有了不同程度的提高。
4.學(xué)案貫徹課前、課中、課后，提高了課堂效率。
為構(gòu)建合作探究、自主高效課堂，在這次公開課中，在教研室專家的鼓勵和幫助下，我嘗試編寫使用“學(xué)案”。雖然因?yàn)閷W(xué)案的認(rèn)識不到位，導(dǎo)致編寫過程中幾易其稿，但我自己感覺，學(xué)案的.使用，可以大大提高課堂效率，讓學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)清晰，分項(xiàng)成果有了載體，讓教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題有了依據(jù)，讓課堂的推進(jìn)有條不紊，有效滲透了復(fù)習(xí)的方法，引領(lǐng)了學(xué)生溫故知新。
學(xué)案的編寫，讓我學(xué)會改變教學(xué)策略了，全面了解學(xué)生的認(rèn)知水平、知識經(jīng)驗(yàn)，它讓我不停地反思是不是站在學(xué)生立場備課、上課。學(xué)案的編寫，大大提高了我備課中的“選材”能力，課堂上與學(xué)生的“親和”能力以及方法中的“導(dǎo)演”能力。學(xué)案的使用，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)更明確，學(xué)習(xí)內(nèi)容更清楚，學(xué)習(xí)方法更有效，學(xué)習(xí)過程有本可章，合作探討有了平臺，連做筆記的效率都大大提高，也讓一節(jié)課學(xué)習(xí)時間更合理、更科學(xué)。如果沒有學(xué)案，我很難相信自己能夠在一節(jié)課上完成如此豐富信息量的交流。
我在上課的過程中，通過對學(xué)生學(xué)案的檢查，迅速地了解學(xué)生答題情況和過程中暴露出的問題，同時督促學(xué)生認(rèn)真聽課，積極思考。我嘗試的這種教法，實(shí)踐證明效果不錯。
這堂課猶如一面鏡子，讓我獲得了一定的自信，對于自己的認(rèn)識有了新提高，但這認(rèn)識絕不都是正面的。這面鏡子更讓我看到了自己的不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.課堂氛圍駕馭能力的不足，學(xué)生主動質(zhì)疑問難不夠，創(chuàng)意問題不多。
有位教育家說：“我們應(yīng)該把學(xué)生看成一個火把，用我們的智慧去點(diǎn)燃；而不是把他們看成一個瓶，用我們的知識去澆灌�！�
回顧本節(jié)課，雖不乏對學(xué)生的提問，但誠如觀課老師所言，卻缺了學(xué)生的主動質(zhì)疑，我還是太過拘謹(jǐn)于課堂的預(yù)設(shè)，沒有放手給學(xué)生更多的思考空間和時間。乍看去，這群孩子很聽話，積極的記筆記，回答問題。但這背后都是我在主導(dǎo)著，知識是在實(shí)踐中習(xí)得的，一堂課如果不能真正做到學(xué)為主體，真正的放手發(fā)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)起他們的主動思考的意識，終究是算不上一堂真正的高效課堂的。
2.預(yù)設(shè)的東西多了，生成資源少了。
葉瀾教授曾經(jīng)針對生成性的課堂打過一個形象的比喻：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程”。這就要求一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該成為知識王國探險(xiǎn)隊(duì)的隊(duì)長，而不是旅游團(tuán)的講解導(dǎo)游。
但是在我的課堂上，為了能保證完成我的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，我努力的讓自己成為一個“好的導(dǎo)演”，把課堂的主導(dǎo)權(quán)牢牢地掌握在自己的手中。雖然我備課也算用心，也算充分，按說有生成的前提，有超越和發(fā)展預(yù)設(shè)的可能。但是，我沒有大膽放手給學(xué)生充分發(fā)現(xiàn)“意外的通道和美麗的圖景”，而是努力引導(dǎo)學(xué)生走向我預(yù)設(shè)的“景點(diǎn)”。
古希臘著名的思想家、哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為，世上最難的是便是認(rèn)識你自己，于我而言，通過這節(jié)詩歌鑒賞的公開課，我確實(shí)也認(rèn)識到了自己的一部分，這足以證明這堂公開課與我自己是有價(jià)值的。最后以屈原的話自勉：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
以上是我在教學(xué)《詩歌鑒賞專題復(fù)習(xí)》這一堂課后的反思與總結(jié)，不妥之處，還懇請各位專家及同仁批評指正。
詩歌教學(xué)反思 8
本節(jié)課的我的設(shè)計(jì)思路是以審美教育為核心，以“母愛”為情感體驗(yàn)主線，教學(xué)過程體驗(yàn)音樂來設(shè)計(jì)整個教學(xué)環(huán)節(jié)。通過老師的積極引導(dǎo)，使學(xué)生在教學(xué)活動中充分發(fā)揮主體作用，積極參與課堂實(shí)踐，從而提高對音樂的感受和認(rèn)知能力;通過不同的音樂活動來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生對音樂的表現(xiàn)能力。
一、注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在組織教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。通過課件的播放，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)二年級學(xué)生的注意力集中時間短，活潑好動的生理、年齡特征，備課時，我把激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣當(dāng)作重點(diǎn)。比如從上課一開始，我就走到到孩子們的中間，來到大森林里，課中設(shè)計(jì)了故事導(dǎo)入，我邊介紹邊出示根據(jù) 本課內(nèi)容，并提出思考的問題，給孩子們講《大樹媽媽》的.故事，讓孩子們在感動之后盡而主動地學(xué)唱歌曲，表現(xiàn)自我。為有效的完成教學(xué)任務(wù)奠定了基礎(chǔ)。
二、“感受音樂，體驗(yàn)音樂”是本課教法的宗旨
讓學(xué)生在教學(xué)活動中參與體驗(yàn)，主動探索，積極實(shí)踐，培養(yǎng)了學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展了學(xué)生對音樂的感受力和表現(xiàn)力，豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)。如在學(xué)生學(xué)會歌曲的基礎(chǔ)上，為強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)科與其它藝術(shù)學(xué)科的橫向聯(lián)系與溝通， 使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分調(diào)動起來，且熱情高漲，我抓住有利時機(jī)進(jìn)一步展開教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生興致勃勃地學(xué)唱歌曲。在學(xué)會的基礎(chǔ)上，教師有機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歌表演。再讓學(xué)生頭戴烏鴉頭飾表演情景劇……環(huán)環(huán)緊扣，動靜交替，學(xué)生們一直興趣高漲，其樂融融參與其中，輕輕松松的完成教學(xué)任務(wù)。創(chuàng)編音樂故事等活動，讓學(xué)生在愉快、輕松的教學(xué)環(huán)境中獲取知識，并且使學(xué)生在聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)、形體藝術(shù)和語言藝術(shù)等方面都得到培養(yǎng)。
三、適時進(jìn)行德育教育
我個人一直認(rèn)為，一節(jié)音樂課，不應(yīng)該僅僅滿足于歌曲的學(xué)習(xí)，還要適時滲透情感教育，讓學(xué)生在潛移默化中感受媽媽的愛。學(xué)生們睜大眼睛，靜靜的聽著，這種講解，不僅激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，也加深了學(xué)生們對歌曲的理解。 這是一首抒情性的兒童歌曲，歌曲采用擬人化的手法，歌頌了大樹媽媽對小鳥的百般呵護(hù)。旋律親切柔和，休止符的運(yùn)用生動地表現(xiàn)了大樹媽媽對小鳥的深厚的愛。
詩歌教學(xué)反思 9
這幾年，一直想在語文教學(xué)上有所突破。鑒于現(xiàn)在部編版教材對學(xué)生閱讀量的增加，閱讀能力的重視，于是，很想在閱讀教學(xué)上有所突破。后來，看了王君老師的《更美的語文課》，對群文教學(xué)充滿了一種期待。雖然嘗試著上了杜甫群詩教學(xué)，但那都是小打小鬧，我想讓群文閱讀成為一種常態(tài)化，因此決定以語文課本為載體，以單元教學(xué)為藍(lán)本，打通課內(nèi)與課外，接通單篇和整本，開啟語文教學(xué)新探索。
群文教學(xué)的關(guān)鍵是聚焦。很顯然，在這個方面我才剛剛起步。第一單元的單元學(xué)習(xí)要求“注意揣摩和品味語言，體會比喻和擬人等修辭手法的表達(dá)效果”，聚焦這一學(xué)習(xí)目標(biāo)，我把這幾篇現(xiàn)代文學(xué)習(xí)定位在了“體會比喻和擬人等修辭手法的表達(dá)效果”上，確定主題為“這樣的表達(dá)很精彩”。上課時，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析了朱自清先生《春》的語言表達(dá)之美，然后結(jié)合知識短文，讓學(xué)生理解比喻擬人的表達(dá)效果，接下來引導(dǎo)著他們在《濟(jì)南的冬天》和《雨的四季》中進(jìn)一步進(jìn)行學(xué)習(xí)和體會，最后設(shè)計(jì)微寫作訓(xùn)練，讓學(xué)生運(yùn)用比喻擬人的修辭，進(jìn)行景物描寫。這樣的定位不知道是不是太低了，聚焦的點(diǎn)是不是太淺了，我很疑惑，在群文教學(xué)的路上，我還需要太多的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
《古代詩歌四首》所選的四首古詩，都是借景抒情的詩歌，預(yù)習(xí)提示中要求“朗讀本課詩歌，想象詩中情景，體會詩人的情感。”所以，我把聚焦放在了“一切景語皆情語”這一點(diǎn)上，教學(xué)中重點(diǎn)以課堂活動“我為景物代言”展開教學(xué)。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)活動時，我給了學(xué)生三個段落，固定格式，重點(diǎn)在于讓學(xué)生用文字描繪詩中景物，并且用上比喻擬人的修辭。描繪的過程就是理解的過程，就是想象的過程，就是運(yùn)用知識寫作的過程，就是全體同學(xué)都要參與的過程，也是學(xué)生體會詩人感情的'過程。這一活動的設(shè)計(jì)很好地把握住了預(yù)習(xí)提示中的學(xué)習(xí)要求。但是在第二課時的展示環(huán)節(jié)中，七年級的孩子傾聽的能力還是不夠，分享的同學(xué)很用心，但聽課的孩子卻心不在焉，這是感覺比較失敗的地方。如何在分享的過程中也能讓全體學(xué)生動起來，想起來，說起來，是以后需要注意的地方。
第一單元的教學(xué)，也許是剛開學(xué)事太多，對課文的研讀根本不夠深入，對學(xué)生基礎(chǔ)的訓(xùn)練也還欠扎實(shí)，希望以后能不斷改進(jìn)，不斷完善。
不管如何，在單元整體教學(xué)，群文閱讀的路上，我終于邁開了腳步。只要走出了第一步，兩萬五千里的長征路也終會走到頭的。
如何讓聚焦更貼近語文的核心素養(yǎng)和語文的核心學(xué)科知識，讓學(xué)生真正在這樣的課堂上擴(kuò)大閱讀量，提升思維品質(zhì)，真正得到思維的發(fā)展，是我進(jìn)一步努力的方向。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
既然選擇了遠(yuǎn)方，我就要風(fēng)雨兼程，只為看到語文教學(xué)更多更美的好風(fēng)景。
詩歌教學(xué)反思 10
這是一首抒情性的兒童歌曲，歌曲采用擬人化的手法，歌頌了大樹媽媽對小鳥的百般呵護(hù)。旋律親切柔和，休止符的運(yùn)用生動地表現(xiàn)了大樹媽媽對小鳥的深厚的愛。
在教學(xué)中我抓住一年級學(xué)生好玩、好動的心理特點(diǎn)，以童話故事《大樹媽媽》導(dǎo)入，讓學(xué)生體會大樹媽媽那無私的愛，抓住了孩子的心。然后通過各種方法讓學(xué)生反復(fù)聆聽歌曲，引導(dǎo)學(xué)生跟著律動，幫助他們很快的熟悉歌曲的旋律、歌詞。
用“紅燈�！钡姆椒ㄗ寣W(xué)生很形象地感受八分休止符的停頓，并能正確演唱，做到音斷而氣不斷。歌中另一難點(diǎn)“大知了”節(jié)奏的解決，我是通過引導(dǎo)學(xué)生想象媽媽搖搖籃的.動作，通過肢體動作來感受結(jié)尾的上揚(yáng)感。在本課小結(jié)的時候，我又巧妙地滲透了德育教育，由大樹媽媽對小鳥的愛引到媽媽對我們的愛，在由媽媽對我們的愛升華到我們對媽媽的愛----我們要孝順?gòu)寢專L大不忘報(bào)答媽媽的養(yǎng)育之恩。學(xué)生由于有切身的體會，學(xué)得很投入，很動情，教學(xué)效果良好。
詩歌教學(xué)反思 11
《山城的霧》是一首詩歌。作者滿懷激情，以豐富的想象，用優(yōu)美的語言，贊美了山城重慶的霧所特有的，無比奇幻的景致。
中國是個詩的國度，現(xiàn)代詩歌語言淺顯易懂，而且有不少文質(zhì)兼美的兒童詩歌，《山城的霧》就是很具代表性的一首。但在教學(xué)過程中，很多老師都會發(fā)現(xiàn)學(xué)生并不喜歡讀詩，究其原因：因?yàn)樗幌裢�、小說那樣有鮮明的人物形象、曲折的故事情節(jié);也不像歷史故事、科普知識那樣能讓孩子閱讀以后有開拓眼界、增長知識的成就感;所以孩子們對閱讀詩歌的興趣并不高。所以這堂課我打算從詩歌的形象性入手，讓孩子感悟詩歌的語言美，使孩子的思想與詩的內(nèi)容形成共鳴，體會山城的霧的奇幻之美;培養(yǎng)學(xué)生喜歡讀詩，能試著寫詩的興趣。
在教學(xué)過程中，我先以圖片導(dǎo)入，讓學(xué)生通過觀察圖片理解詩歌語言所表達(dá)的霧的奇幻之美，并著重分析詩歌語言所用的修辭手法，讓學(xué)生感悟到詩歌語言的形象美。這是我第一次上公開課，是一次嘗試，也是一次挑戰(zhàn)。課前，我查閱了很多相關(guān)資料，并且精心準(zhǔn)備了教案，自認(rèn)為學(xué)生聽課后，肯定會有收獲，這才開始上課。但實(shí)際并不像我預(yù)料的那樣，在整個教學(xué)過程中出現(xiàn)了許多問題。學(xué)生對詩歌的了解太少，興趣也不大，課堂上更多的是我在引導(dǎo)、啟發(fā)，學(xué)生參與的人數(shù)較少，而且有的內(nèi)容學(xué)生根本不明白，所以這是一堂失敗的公開課。回想起來，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思。
一、遵循新課標(biāo)理念，結(jié)合文本特點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)。
“書讀百遍，其義自見”，詩歌教學(xué)應(yīng)以讀為主。誦讀，對學(xué)生掌握詩歌主題，培養(yǎng)語感，具有很大的幫助�！渡匠堑撵F》是一篇文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運(yùn)用的精妙，思想表達(dá)的深邃，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。為了使這些精彩給學(xué)生留下整體印象，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對語言文字反復(fù)誦讀，以悟出語言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵。同時，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生居高臨下地對課文進(jìn)行品評，在品評中深化理解，升華認(rèn)識，填補(bǔ)空白。
而我在上這一課時，由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，只是讓學(xué)生齊讀詩歌，再指名朗讀。雖然我意識到要閱讀課文應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生各種讀的能力，設(shè)計(jì)了自由讀、默讀，卻沒有在教學(xué)過程中貫穿“讀”，以致于課堂氣氛不夠活躍。
朗讀詩歌是開啟理解詩歌大門的金鑰匙。當(dāng)然也并不是單純的反復(fù)無目的的讀，老師要營造氛圍，把學(xué)生帶入詩歌所描繪的意境中，充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，仔細(xì)揣摩。在設(shè)計(jì)《山城的霧》教學(xué)時，我應(yīng)該讓學(xué)生在讀中感受詩句的畫面，感受山城霧的奇幻。如“像天上的仙女撒下帷幔，山城變成了謎一樣的宮殿”，引導(dǎo)學(xué)生在讀的過程中感受霧把山城籠罩的像謎一樣的宮殿，并且讀出景物在大霧的彌漫下朦朧的美感：“啊，我真寫不完霧中的奇景，我要把它繪成美麗的畫面�！迸囵B(yǎng)學(xué)生對大自然神奇創(chuàng)造的贊美之情。
二、調(diào)整角色地位：還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。因此，隨著新課程的運(yùn)行，教師就要調(diào)整自己的角色地位。要由傳統(tǒng)意義上的知識的傳播者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和幫助者;由簡單的教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐的研究者或研究的實(shí)踐者;由教學(xué)活動的主角轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。而我在語文實(shí)際教學(xué)中，走入了單純“老師教，學(xué)生學(xué)”的誤區(qū)。不僅使學(xué)生成了教材的奴隸，也使自己成為為教而教的機(jī)器，毫無價(jià)值，并且也沒有成效。
再者，“教是為了不教”。教師在教學(xué)中，不僅應(yīng)傳授知識，更重要的是向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)方法。不僅讓學(xué)生知道學(xué)了什么，還要讓學(xué)生知道怎樣學(xué)，要學(xué)什么。而我在教學(xué)過程中只著重從分析詩歌語言入手，告訴學(xué)生這句詩的意思，用了什么手法，具有什么象征意義。卻忽視了引導(dǎo)學(xué)生借鑒學(xué)法進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，選擇自己閱讀感悟的精華，進(jìn)行具體表述。我應(yīng)該讓學(xué)生自己談看法，學(xué)認(rèn)識。讓他們在各自品評中進(jìn)一步升華認(rèn)識。我的滿灌式的教學(xué)，照本宣科，“牽”著學(xué)生一步步地走向我挖好的坑里，不利于學(xué)生各方面的發(fā)展。
通過這一次的教學(xué)讓我感悟道：以教師講解詩句含義和寫作技巧為主的教學(xué)，只能是培養(yǎng)出能回答各種練習(xí)的解答機(jī)器，而不能達(dá)到激發(fā)學(xué)生閱讀興趣這一學(xué)習(xí)目標(biāo)。
我還意識到應(yīng)該尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的主人，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動其探究的積極性。
教師提問：你覺得詩中那句最能表現(xiàn)山城霧的特點(diǎn)?
當(dāng)時這樣設(shè)計(jì)問題動機(jī)在于更好的引導(dǎo)學(xué)生理解詩意，但經(jīng)反思：學(xué)生的答案可以是多樣化的，學(xué)生有自己對詩意的理解;況且這個問題一提出就圈定了學(xué)生對詩歌理解的范圍，不利于學(xué)生的自學(xué)自悟。我應(yīng)該做的是有意識地營造氣氛，讓他們自己在品讀詩歌中發(fā)現(xiàn)詩歌的.美;讓他們親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，鼓勵合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，真正使學(xué)生獲得全方位的發(fā)展;以學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者的身份，調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力營造出活躍、積極的課堂氛圍。
三、備教材更要備學(xué)生
俗話說：“知已知彼，方能百戰(zhàn)百勝�！倍覍θ昙壍膶W(xué)生了解太少。
我在備課中通常比較重視備教材和教法，但對于備學(xué)生，雖然知道很重要，但是真正用于實(shí)踐之中的卻是很少。經(jīng)過《山城的霧》這一課教學(xué)，我充分認(rèn)識到備學(xué)生的重要性。
提問：你覺得詩中那句最能表現(xiàn)山城霧的特點(diǎn)，為什么?
由于上課前我沒有更多的接觸、了解學(xué)生，因此對學(xué)生我對學(xué)生現(xiàn)有知識水平及其理解能力把握不太充分，導(dǎo)致教學(xué)設(shè)計(jì)過高，學(xué)生不易理解，因此參與的積極性不高。
可能句子回答要簡單些，但 “為什么”對于三年級的學(xué)生來說就有相當(dāng)大的難度了，況且學(xué)生理解詩句的能力本來就不是很好。這樣一來，我的教學(xué)也打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性，這一點(diǎn)值得我深刻反思。這同時也說明的我的教學(xué)機(jī)智還不夠，對課堂中可能出現(xiàn)的情況預(yù)設(shè)不充分。在課堂上，當(dāng)學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)理解上的障礙時，我就應(yīng)該發(fā)現(xiàn)這個內(nèi)容對學(xué)生來說太難，應(yīng)該及時進(jìn)行調(diào)整。比如改變提問的方式：“你覺得作者用這樣的語言描寫恰當(dāng)嗎?”“談?wù)勀銓@句話的理解”，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生理解。這樣就會降低難度，使學(xué)生真正學(xué)有所得。
雖然《山城的霧》這節(jié)課上的不是很好，但是收獲甚多。我看到了自己的不足，發(fā)現(xiàn)了可以提高的機(jī)會。我是一名剛走出校門的新老師，除了在大學(xué)時期進(jìn)行過半年形式主義的實(shí)習(xí)之外，可以說毫無工作經(jīng)驗(yàn)。但我相信，吃一塹長一智，我錯了，經(jīng)過反思進(jìn)而改進(jìn)會進(jìn)步得更快。在今后的教育教學(xué)中我還會多聽有經(jīng)驗(yàn)教師的課，及時做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并在教學(xué)中進(jìn)行實(shí)際嘗試，做到快學(xué)快用。同時努力研究好新課標(biāo)，提高教學(xué)效率，爭取成為一名合格的、適應(yīng)社會發(fā)展的新型教師。
詩歌教學(xué)反思 12
《談中國詩》是高中語文必修五第三單元的一篇課文。作為學(xué)貫中西的錢鐘書先生的文章，這篇文章的內(nèi)涵與意義無論從哪個角度挖掘都會有收獲的�？傮w來說，本堂課達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，完成了教學(xué)任務(wù)，課堂組織緊密、嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生應(yīng)該是有所收獲的。當(dāng)然也存在需要進(jìn)一步思考和細(xì)化的地方。
著名教育專家葉瀾教授認(rèn)為，一堂好課應(yīng)具備五實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，即：扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)。我在設(shè)計(jì)、處理《談中國詩》這篇文章時，也力圖向這五個目標(biāo)靠攏。
第一、扎實(shí)。
一節(jié)好課應(yīng)該是一節(jié)有意義的課。對學(xué)生學(xué)習(xí)來講，葉瀾教授認(rèn)為有三級意義：初級意義學(xué)到東西;中級意義鍛煉了能力;高級意義有良好的、積極的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈需求。我在本文的教學(xué)目標(biāo)的確立上秉承這一理念。
將本課的教學(xué)目標(biāo)定為：
1、知識目標(biāo)：了解作者及其作品;理解文章內(nèi)容，把握中國詩的特征，加深對中國詩詩創(chuàng)作和鑒賞的認(rèn)識。
2、能力目標(biāo)：運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析中國詩歌同類現(xiàn)象。
3、情感目標(biāo)：提升學(xué)生的審美品位。培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，熱愛生活，熱愛詩，熱愛中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。從完成情況看，對照本課的三維目標(biāo)，我認(rèn)為學(xué)生了解了錢鐘書的生平及作品，分析、提煉出了中國詩的特征，并且能夠運(yùn)用掌握到得中國詩的特征，學(xué)以致用的分析具體的詩歌，知識和能力目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。課堂上大家積極投入，對中國詩的特點(diǎn)有了完整的認(rèn)識，并且通過品讀部分詩歌，激發(fā)了學(xué)生對中國詩的熱愛，學(xué)生積極的參與，愉悅的表情表明本課的情感目標(biāo)也實(shí)現(xiàn)了。
所以，我認(rèn)為本堂課較好的完成了預(yù)設(shè)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)到東西鍛煉能力有積極的情感體驗(yàn)這三級意義上均有所收獲。
第二、充實(shí)，一節(jié)好課應(yīng)該是有效率的課。
效率至少表現(xiàn)在兩個方面：一是從范圍上來說的，對全班多少同學(xué)有效率，對優(yōu)秀學(xué)生、中等學(xué)生、困難學(xué)生的效率是否相同。二是效率的高低，沒有效率就不算是好課。有效率的課應(yīng)該說就是充實(shí)的課，是有內(nèi)容的課。本堂課我立足文本，在解決教學(xué)重點(diǎn)把握中國詩的特征上，采用了跳讀勾畫篩選信息整合信息的思路，引導(dǎo)學(xué)生自主的投入學(xué)習(xí)，由淺入深，循序漸進(jìn)的把握文章觀點(diǎn)，從課堂效果看學(xué)生能夠較好的運(yùn)用提供的方法，思路清晰的提煉出要點(diǎn)。課堂能夠照顧到絕大多數(shù)學(xué)生，從而達(dá)到高效率的結(jié)果。
第三、豐實(shí)，一節(jié)好課應(yīng)該是有生成性的課。
一節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，而應(yīng)該是在課堂中有真情實(shí)感、智慧的交流�！缎抡n標(biāo)》中在對閱讀和鑒賞的要求中，直接提出發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力和注意個性化閱讀的要求�？傮w來說，在課堂的'生成中，學(xué)生的思維比較活躍，例如課堂設(shè)計(jì)的最后一個環(huán)節(jié)，結(jié)合《尋隱者不遇》體會詩歌暗示性的特征，學(xué)生就能夠深入詩歌，積極思考，通過個性化的閱讀深入挖掘隱藏在詩歌背后的內(nèi)容和情感。從而加深對中國詩暗示性特征的理解。
第四、平實(shí)一節(jié)好課應(yīng)該是常態(tài)下的課。
課堂的價(jià)值在于師生碰撞，相互討論，生成許多新的東西。這樣的課不僅是比賽時可以上，應(yīng)該是什么時候都可以上。所以我認(rèn)為一堂課應(yīng)該多些實(shí)際有用的東西，少些花架子。我就意圖體現(xiàn)這一理念，我有意只教給學(xué)生思考的方法，引導(dǎo)他們對內(nèi)容自主分析、提煉、歸納。當(dāng)有學(xué)生出現(xiàn)疑惑或錯誤時，讓同學(xué)之間展開討論，在思維的碰撞中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。例如，在比較中國詩與外國詩的異同這一環(huán)節(jié)中，有位女同學(xué)歸納說:中國詩講究在篇幅上講究短小精悍，外國詩篇幅較長。她沒有注意到文本中很重要的一句話外國詩歌篇幅越短越妙。所以作出了錯誤的判斷。很快，就有同學(xué)站起來否定了她的觀點(diǎn)。文章的要點(diǎn)就在智慧的交流與碰撞中越辯越明。我想如果在課堂上能長期堅(jiān)持，假以時日，定能培養(yǎng)、提高學(xué)生的思維能力。
第五、真實(shí)一節(jié)好課應(yīng)該是有待完善的課。
它不可能十全十美。它應(yīng)該是真實(shí)的、不粉飾的、值得反思的、可以重建的課。只要是真實(shí)的，就是有缺憾的。本堂課，在時間駕馭上還是有遺憾的，由于在比較中國詩和外國詩的的特征這一教學(xué)環(huán)節(jié)上費(fèi)時較多，導(dǎo)致對詩歌暗示性特征在具體詩歌中的體現(xiàn)和達(dá)到的效果挖掘還不深入，結(jié)尾比較匆忙。除此之外，在個別地方教學(xué)語言也還不夠精煉。在以后的教學(xué)過程中，還有待進(jìn)一步提高。
詩歌教學(xué)反思 13
《春天來了》，是一首旋律流暢、歌詞優(yōu)美的歌曲。本課教學(xué)目標(biāo)，是要學(xué)生在演唱這首歌的同時，體會春天給我們帶來的快樂，備課時我也立刻意識到，這是進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育最好的一課。
上課時，我先出示一幅大的春景圖片：有青翠的草地，七彩的花朵、成片嫩綠的樹林、即將融化的殘雪、出洞的小動物等等。然后問：“畫中是什么季節(jié)?你從哪里得知是春天呢?你喜不喜歡這樣的景色?”讓學(xué)生自己找春天，然后用自己的話來描述圖中的景色，表達(dá)自己對這幅圖的情感，在朗誦歌詞時，也帶著對春天無比喜愛的情緒。我感覺到孩子們對春天有了直觀、親切的感受，剛要引入歌曲教唱時，有一名學(xué)生突然舉手，提出了疑問：“陳老師，歌詞中‘春姑娘躲在那朵花苞里’的‘春姑娘’是誰啊?”說完，學(xué)生們都看著我，我一下子被問住了，心想：是啊!春姑娘……怎么解釋呢?沒想到他們的心會這么細(xì)膩，這個……?我靈機(jī)一動，先讓孩子們想一想，也給自己一點(diǎn)時間整理思緒。學(xué)生們在座位上紛紛交流起來，我也陷入深深思索中。這時，只見又有一個學(xué)生將小手高高舉起，說到：“陳老師，我知道!”全班立刻安靜下來�！按汗媚锸强床灰�、摸不著的，當(dāng)小樹綠了，小花開了，那就是她已經(jīng)來到我們身邊�！蔽腋吲d地點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑了笑。他話音剛落，接著，許多學(xué)生也站起來說了說自己的看法：“春姑娘一定是熱愛地球的仙女，她一來世界就變美了……”“畫上面樹枝飄動著，一定是春姑娘吹動的，還有小動物也出來了，一定是春姑娘用手輕輕拍拍他們，告訴他們春天來了…平時面對這65個孩子，我總是感到不知所措，回想上個學(xué)期的音樂課，課堂上經(jīng)常“亂”到了極點(diǎn)，總覺得他們什么也不懂，說什么也講不清楚一樣。對于這個班的孩子來說，我從來沒想過他們會有這樣的表現(xiàn)，看來，我大錯特錯了。后面所產(chǎn)生一系列對話，真是我在備課時所不曾想到的，我為自己的錯誤觀念和準(zhǔn)備不足感到不安，為孩子們的`表現(xiàn)感到驚訝，也很感動。孩子們帶著對春天的直觀美感，不僅置身于歌曲的詩情畫意中，還對歌曲中演唱的“春姑娘”有了自己的理解，他們的回答充滿了童真和對大自然美妙意境的理解，那春天不就在孩子們的眼睛里，在孩子們的心里嗎?
下課后，我再回頭想想這節(jié)課，真正感覺到新課程實(shí)施后，給音樂課帶來的變化，把感受音樂放在了重要的位置，并把可持續(xù)發(fā)展教育注入課堂，更注重學(xué)生全面發(fā)展。孩子們的心是那么純潔、天真，但愿世界少一些不和諧，多留給孩子們一些美麗。
詩歌教學(xué)反思 14
課堂教學(xué)中，每走一個環(huán)節(jié)，我都在心中問自己，學(xué)生在此環(huán)節(jié)上學(xué)到了什么，收獲了什么？
成功之處：
由于做法簡單，學(xué)生自覺參與讀背，堂上書聲瑯瑯；由于教師完全不講，在“聰明的孩子會在網(wǎng)上自學(xué)成才的”激勵下，學(xué)生學(xué)得很認(rèn)真，很有新鮮感，很有成就感。
教學(xué)的第二個環(huán)節(jié)——明詩意、入詩境環(huán)節(jié)中，我先從整體入手，感知秋景，讓學(xué)生畫出曲中描寫秋景的詞語，再到部分，抓關(guān)鍵詞語“殘、寒”，通過比較，“殘陽”“殘?jiān)隆薄皻埾肌奔巴卣褂嘘P(guān)烏鴉的詩句，感悟秋日黃昏的蕭瑟、冷清，感受作者當(dāng)時那悲涼、孤寂之情，以及作者用詞之精妙，并且通過讀出情感、想象意境，讓學(xué)生與文本交流，與作者溝通，使學(xué)生的心靈受到了觸動。
在學(xué)生的討論互動中，能力低的學(xué)生可以說出：“我知道課文講的景物是山、水等”，中上生道出：“詩中描寫了一幅地面與天空的和諧畫面：日頭平西，落霞滿天，小村披拂著斜暉；炊煙裊裊幾如凝止，老樹枝椏不動紋絲，烏鴉樹羽輟立枝頭。在這一片寧靜的秋景當(dāng)中，突然掠過一只大雁，飛下地面�！�
作為撥動作者內(nèi)心那根琴弦的“一點(diǎn)飛鴻影下”，我采用了以讀為主，讀出飛鴻的高、快、遠(yuǎn)，讀出秋的生機(jī)勃勃，充滿活力，在讀中理解、讀中感悟。
曲的最后兩句，是作者的美好向往，那一幅多姿多彩的秋之畫卷，是作者心中向往的樂土，也正是作者發(fā)自內(nèi)心的讀白，我緊扣畫面顏色的豐富多彩，讓學(xué)生讀出繽紛斑斕的秋之畫卷，讓學(xué)生用四字詞語來概括多彩的畫面，并積累四字詞語，并運(yùn)用于以后的習(xí)作中，工具性較突顯。
同樣是秋之景，為什么有如此大的反差，光比較是找不到明確的答案的，此時，我拓展白樸的個資料，使學(xué)生明白作者是厭倦官場的爾虞我詐，希望自己像一只展翅高飛的鴻雁，飛離那蕭瑟冷清之處，去尋找那充滿生機(jī)的樂土，再有合理利用了互聯(lián)網(wǎng)資源，學(xué)生有自信；通過生生交互，老師基本不用講，便可以得出詩的大意，比課前太多的預(yù)設(shè)，教師百般牽引強(qiáng)！
我在教學(xué)上還采用了比較閱讀，我選用了被譽(yù)稱為秋思之祖馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，讓學(xué)生找異同，從題目到用詞，相仿的地方甚多，這兩首元曲，我重在讓學(xué)生體會它們的異同，感悟出“文章因情感而產(chǎn)生”，不同的心境會產(chǎn)生截然不同的作品，即使在所選取意象大致相同的情況下，也會因情的不同而產(chǎn)生不同的文學(xué)作品，我想，這點(diǎn)認(rèn)識對學(xué)生的學(xué)習(xí)成長的`影響是深遠(yuǎn)的。
不足之處：
在感悟“殘”字時，雖然通過比較“殘陽”、“殘?jiān)隆薄ⅰ皻埾肌保m較為成功的讓學(xué)生感悟到了中國漢字的奇妙，感受出了當(dāng)時的意境，但我認(rèn)為還不夠，應(yīng)再往下拓展，還有“殘年”、“殘喘”、“殘照”等詞語的理解，這樣對“殘”的理解會更深刻。但是沒有給學(xué)生充分的想像時間，入境不夠，成績不理想的學(xué)生沒有充足的時間去感悟，是悟不到作者筆下的情的。
另外并不是每個學(xué)生都能以讀意會，不排除有小部分學(xué)生在別人講的答案中死記硬背，學(xué)生的潛能也許沒有得到充分的施展。在指導(dǎo)背誦時，應(yīng)讓學(xué)生看板書，兩幅畫面對比背誦，加深印象，指導(dǎo)表達(dá)手法：靜中有動，動靜結(jié)合。
缺少練筆的訓(xùn)練，因時間關(guān)系，作業(yè)仿寫《天凈沙·秋》，春、夏、秋、冬任意一個季節(jié)均可。（要求：抓住季節(jié)的景物特點(diǎn)，表達(dá)出你的心境。）無法在課堂上練筆，檢查、展示。
總而言之，有得有失，但我認(rèn)為是得遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于失。學(xué)生不是一張白紙，自主探究，效果會比老師精雕細(xì)刻地講更好。
詩歌教學(xué)反思 15
“詩言志，歌詠言�！薄抖Y記·經(jīng)解》記載了孔子的話：“入其國，其教可知也；其為人也溫柔敦厚，詩教也�！庇嗲镉晗壬苍f：“中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩文經(jīng)典。這些詩文是蘊(yùn)藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典連綿不絕的長廊。”可見詩歌這種短小、簡潔、含蓄的韻文，是最能進(jìn)行情感和審美教育的一種語言形式。
高中語文新教材中所選的詩歌，都是各個時期的藝術(shù)精品，有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，給人以美的享受。可是由于過去長期以來大多老師不愿學(xué)生多走彎路，使很多詩歌教學(xué)課堂過于強(qiáng)調(diào)理性分析的教學(xué)模式，對知識和問題的探究過程完全由老師包辦代替，應(yīng)該最愛詩的高中學(xué)生只是為了應(yīng)付高考而努力背詩�？墒菍Ω咧姓Z文老師而言，上好一堂詩歌賞析課并不容易，尤其是如今高考詩歌賞析考查得分率不高，很多學(xué)生喜歡讀詩歌但是害怕做詩歌賞析題目，所以上好一篇詩歌課文絕不是像基礎(chǔ)教育階段一樣會讀會背就能解決問題。面對詩歌賞析的困難，我們可以從以下方面著手：
一、抓好誦讀，體會詩歌音韻之美
以朗讀貫穿整個詩歌教學(xué)已經(jīng)成為不少語文老師在詩歌教學(xué)中達(dá)成的比較一致的共識，很多老師確實(shí)想方設(shè)法讓學(xué)生多讀，特別是年輕教師的課堂上，個人輪流讀、小組接龍讀、全班整齊讀，教前教時教后不忘讀，總之形式多樣，書聲不斷。如在《我愛這土地》中的詩句：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉！”我讓學(xué)生用兩種讀法：一為天真的節(jié)奏明快的疑問式，聲調(diào)稍高，讀出后顯得俏皮；而另一種讀得深沉、緩慢，為痛苦又關(guān)愛的表白，讓人感到詩人飽經(jīng)風(fēng)霜后仍然痛苦執(zhí)著的追求，那份愛國青年對受日寇踐踏的故國的愛就得到淋漓盡致的表達(dá)了。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感受古詩的意境美
教古詩時，我們常說詩中有畫、畫中有詩，可見詩與畫是有共同點(diǎn)的，是能夠相通的�，F(xiàn)在很多中學(xué)已經(jīng)有了多媒體設(shè)備，詩句描寫的情景，都通過媒體再現(xiàn)了出來，使原本難以意會的詩句變得形象可感。教師在教學(xué)中可以借助各種教學(xué)媒體，放飛學(xué)生想象的翅膀，使之自由地在思緒的天空翱翔。在一次《雨霖鈴》的教學(xué)過程中，我自己進(jìn)行了一次有感情的范讀，同時配樂和加以畫面提示，給課堂增色不少。在傳統(tǒng)的高中詩歌鑒賞教學(xué)中，教師單靠一張嘴和一支粉筆，采用理論分析和進(jìn)行板書來達(dá)到教學(xué)活動的開展。這種教學(xué)方式不僅表達(dá)的內(nèi)容極其有限，而且還無法激起學(xué)生思考問題和解決問題的激情。所以，這種單一的教學(xué)方式不僅局限了教師的教學(xué)內(nèi)容，還禁錮了學(xué)生的思維，使得如今社會所欠缺的創(chuàng)新能力無法在學(xué)習(xí)中得到有效的培養(yǎng)，是需要得到內(nèi)容上和形式上的豐富的。
三、披文入情，體味古詩的情感之美
就古詩而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描繪的景物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。正如清代吳喬在《圍爐詩話》中所云：“詩以情為主，景為賓，景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂�！�
因此，在古詩教學(xué)中，教師也應(yīng)該十分重視引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩中的情感美。詩人“情動而辭發(fā)”，詩中常常蘊(yùn)含著豐富的感情。教師必須引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，才能使學(xué)生領(lǐng)悟到詩中的情感美。教師在教學(xué)中要以己之情來激發(fā)學(xué)生之情，使學(xué)生帶著豐富的情感，和老師一起進(jìn)入詩中或歡喜或悲傷的情感中。這就需要教師自己有著豐富的語言、表情、動作等，枯燥乏味的講解是毫無效果的`。教師可以根據(jù)每首詩的不同特點(diǎn)，從詩中具體的文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會詩人所要表達(dá)的情感，既要從整體上把握住一首詩的情感，又要去體會詩中某些詞句的情感。朗誦是學(xué)詩歌的基本切入點(diǎn)，在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來組織整個教學(xué)活動，使得整個教學(xué)過程機(jī)械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊(yùn)含著詩人強(qiáng)烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學(xué)方式來解析，那么學(xué)生最多只能感受到教師所表達(dá)出來的教學(xué)情感，對于詩歌所傳達(dá)的思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。
四、正確理解，把握作者思想之美
古語說“詩言志”，古詩詞往往用唱的形式來表現(xiàn)，在音樂的美感中傳遞動人之情，凸現(xiàn)其深邃的思想和喻世的道理。準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運(yùn)用十分重要，但是，如果不能準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容，那么，藝術(shù)技巧就成了無源之水、無本之木，成了一種純粹的形式主義。要準(zhǔn)確透徹地理解作品，應(yīng)注意了解作品的時代背景和作者的創(chuàng)作動機(jī)，這是理解作品的基礎(chǔ)。詩詞是作者在特定時期思想感情的反映，它既離不開詩詞家的生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)，更離不開產(chǎn)生詩詞時具體環(huán)境和事件的刺激。
中國詩歌從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從陶謝到“建安七子”，從唐詩到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，璀璨奪目。詩歌是語言藝術(shù)的精髓所在，它從來就代表著文學(xué)藝術(shù)的最高成就。目前，教育改革日漸深入，語文教育正在逐漸回歸詩性和人性。朱光潛說得好：“詩是培養(yǎng)趣味的最好媒介，能夠欣賞詩的人們不但對于其他種類的文學(xué)可有真切的了解，而且也決不會覺得人生是干枯的。”對高中詩歌鑒賞教學(xué)內(nèi)容，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教讀古典詩詞，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。總之，語文教師只要以這個標(biāo)準(zhǔn)為中心，就不難上好詩歌賞析課。
詩歌教學(xué)反思 16
一、高中詩歌鑒賞教學(xué)存在的問題
1、功利性的心理影響學(xué)生鑒賞詩歌的能力
以往評價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù)，因此學(xué)生變成了做題目的機(jī)器，師生都忽略了彼此情感態(tài)度的教育，而對于中國古典詩歌是非常需要投入情感的�；仡櫼酝慕虒W(xué)實(shí)踐中，多是教師為主體，滿堂講滿堂灌，學(xué)生完全處于被動接受知識的地位，學(xué)生只會動筆不會動腦。如，在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師往往會將各種詩歌表現(xiàn)手法及鑒賞手法進(jìn)行羅列，然后給學(xué)生進(jìn)行一定量的示范，之后便是用了再用的題海戰(zhàn)術(shù)。生搬硬套，學(xué)生不求甚解，只需要知道答案，求得高分，而忽視了情感體驗(yàn)的過程，沒有將自己放入到作者的創(chuàng)作情境中，所以寫出來的答案千篇一律，漏洞百出，缺乏思考性，鑒賞能力自然不會提高。
2、乏味的教學(xué)過程無法吸引學(xué)生鑒賞詩歌
在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來組織整個教學(xué)活動，使得整個教學(xué)過程機(jī)械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊(yùn)含著詩人強(qiáng)烈的思想情感，如李白的《將進(jìn)酒》氣勢雄偉，有如大河奔流，一瀉千里;詩情豪邁，言語狂放，卻又沉著抑郁。如果只是以老套的方式來講解，學(xué)生便無法體會當(dāng)中的情感。那么對于李白其人以及對于詩所傳達(dá)的.思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。
二、有效的詩歌鑒賞教學(xué)方法探析
1、改變教學(xué)思想，明確教學(xué)目的
提高高中學(xué)生的詩歌鑒賞能力，教師教學(xué)活動起到了至關(guān)重要的作用。無論什么樣的活動，都在目的的指導(dǎo)下，擁有不同的實(shí)現(xiàn)方式。所以，以應(yīng)付考試為詩歌鑒賞教學(xué)的目標(biāo)，只會讓學(xué)生成為被動接收知識和做題的機(jī)器。如今，新課程改革讓教學(xué)目標(biāo)得以明確，為的是提高學(xué)生自身的詩歌鑒賞能力和審美情趣。而教師便在素質(zhì)教育的指導(dǎo)下，改變了教學(xué)心態(tài)，為提高學(xué)生各方面的素質(zhì)而努力。
2、改進(jìn)教學(xué)過程，生動教學(xué)環(huán)境
改進(jìn)教學(xué)過程，為的是使整個課堂教學(xué)能有個井然有序而又不失熱情的環(huán)境，從而為學(xué)生營造一個極易學(xué)習(xí)和愿意學(xué)習(xí)的氛圍。而改變教學(xué)過程，可以以教師自己對詩歌內(nèi)容的把握為基礎(chǔ)，將詩歌講解用各種不同的形式表現(xiàn)出來。例如，教師在講授柳永《雨霖霖》時，教師可以深情演唱李叔同的《送別》，將學(xué)生引入離別的感傷氛圍中，再用傷感的思想情感作為基調(diào)，利用帶感情的朗讀進(jìn)行情感渲染，從而讓整個教學(xué)活動都在詩人的思想情感下進(jìn)行，讓學(xué)生能在深刻體會的基礎(chǔ)上，把握住整首詩所要表達(dá)出的各種內(nèi)容。這是種極易學(xué)習(xí)的氛圍，可以讓學(xué)生不用刻意學(xué)習(xí)便能體會詩歌情感，從而加強(qiáng)對詩歌表達(dá)方式的探究和學(xué)習(xí)。另外，教師還可以能過多媒體教學(xué)方式，將形象的動畫與詩歌聯(lián)系起來，再加之與詩的內(nèi)容極其貼近的音樂，那么學(xué)生的對整首詩的鑒賞能力在這些工具的輔助下，便能得到了相應(yīng)地提升。
三、總結(jié)
詩歌篇幅較短， 詩歌鑒賞是多方面的、綜合的，除了以上幾點(diǎn)我們還應(yīng)該關(guān)注標(biāo)題、作者、題材、注解、技巧、典故、語言風(fēng)格等等。在這里不一一闡明。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)的詩歌鑒賞教學(xué)多是以教師為中心的說教式教學(xué)，完全不考慮學(xué)生的實(shí)際感受和知識接受能力，只為教出考高分的學(xué)生而努力。這完全背離了教育的根本目的，不利于學(xué)生的全面發(fā)展和教育的可持續(xù)發(fā)展。,在教學(xué)過程中,只要我們結(jié)合詩歌教學(xué)的特征，立足詩歌本身，培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞的能力，并引導(dǎo)學(xué)生尋找規(guī)律,掌握技巧，日積月累,學(xué)生的鑒賞能力和綜合素質(zhì)水平會有更大的提高。。我們更要加強(qiáng)素質(zhì)教育思想的普及，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進(jìn)教學(xué)活動與社會相聯(lián)結(jié)，為培養(yǎng)出社會所需要的人才而努力。
詩歌教學(xué)反思 17
《秋天》是一首詩歌，描寫了秋天迷人的景色和豐收的景象，抒發(fā)了作者對秋天的熱愛和贊美之情。詩歌的每一小節(jié)，很值得引導(dǎo)孩子進(jìn)行仿寫。特別是二、四小節(jié)，運(yùn)用了擬人的修辭手法，在理解句子的基礎(chǔ)上，我是這樣引領(lǐng)孩子們的，拿出來與大家分享一下，希望能得到更多朋友的指點(diǎn)：
一、思維引路，學(xué)會用“秋風(fēng)在……”說話。
第二小節(jié)：秋風(fēng)在田野里打滾，秋風(fēng)在小路上奔跑；秋風(fēng)抓一把桂子的香氣，把夏天的腳印兒輕輕涂掉……
先和孩子們一起感受了秋風(fēng)的調(diào)皮和可愛，為了打開孩子的想象空間，我問孩子們：秋風(fēng)像我們小孩子一樣調(diào)皮可愛，那么他們還會去哪？有了“田野、小路”的鋪墊，有了自己平日的調(diào)皮經(jīng)歷，有的孩子們想到了果園、公園等，在此基礎(chǔ)上，這些孩子的回答也激發(fā)了其他孩子的記憶，他們想到了“農(nóng)田、荷塘”等等地方。接著，我又問孩子們，在果園我們能看到什么？孩子們回答：看到紅通通的蘋果、黃黃的柿子等等，接著問其他地方的景物，孩子們回答起來顯得簡單多了，因?yàn)閺囊荒昙夐_始，我們就對春夏秋冬的景物進(jìn)行過討論，甚至寫過話。這樣，再來進(jìn)行“秋風(fēng)在……”這樣的表達(dá)訓(xùn)練，就等于是將兩個問題進(jìn)行組合，孩子們表達(dá)起來得心應(yīng)手。
有了引導(dǎo)，孩子們的寫話比較順暢，寫出的句子很真實(shí)。小小展示一下：
秋風(fēng)在果園里追逐，秋風(fēng)在池塘里嬉戲；
秋風(fēng)在公園里散步，秋風(fēng)在農(nóng)田里忙碌；
秋風(fēng)抓一把野菊花的香氣，把秋的氣息布滿人間。
�。ǜ锌河行┖⒆拥乃季S比較局限，在特定的環(huán)境中如果沒有老師的引路，想象的'空間得不到更廣的拓展，所以，我們給他們多一點(diǎn)扶持，就等于多給他們得到成功的機(jī)會，他們的自信就會多一點(diǎn)，離真正的成功就更近一點(diǎn)�。�
二、興趣激發(fā)，學(xué)會用“……嚷著……，要……”說話
第四小節(jié)：蘋果嚷著冷了，要穿紅襖；葡萄嚷著冷了，要披紫袍。
如何讓孩子們仿寫這句話？我先讓他們來說說秋天有哪些水果成熟了，各種水果成熟時是什么顏色的？起初，孩子們舉手的不多，原因是他們對秋天成熟的水果不太了解。于是，我給孩子們展示了秋天的水果，五顏六色的水果圖讓孩子們激動，好多小眼睛亮起來了，發(fā)出了“哇”和咽口水的聲音。這下子，情感被完全打開了，學(xué)習(xí)興趣陡增，思考的激情也被激發(fā)，表達(dá)一下子就變得容易了：
柿子嚷著冷了，要穿紅襖；
桔子嚷著冷了，要披黃袍。
詩歌教學(xué)反思 18
成功之處：
這次綜合性學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，增長了學(xué)生詩歌方面的知識，也培養(yǎng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識，鍛煉了學(xué)生自行開展活動的能力，成效是多樣的'。最大的收獲是同學(xué)們都能參與進(jìn)來。每個人或多或少地參與了多項(xiàng)活動，都有自己的收獲。同學(xué)們寫的詩，雖然稚嫩、粗糙，但都發(fā)揮了大膽的想象，寫出了童真童趣，抒發(fā)了自己的真情實(shí)感。我想只要學(xué)生勇于創(chuàng)作，樂于抒發(fā)即可。他們的能力，他們的水平，一定會隨年齡的增長，知識的增加而不斷提高。
不足之處：
本次綜合性學(xué)習(xí)活動，不管是形式還是內(nèi)容，還存在很多不足，我也有不少的困惑。本次活動結(jié)束后，我靜下心來仔細(xì)想了想：我們開展的此次活動是否很好地完成了全部教學(xué)任務(wù)，這樣的課怎樣上，才能更好地完成教學(xué)目標(biāo)？有些目標(biāo)像收集整理詩歌，背誦詩歌，舉行詩歌朗誦會等還好把握，對于欣賞詩歌這樣的目標(biāo)，比較難操作，也比較難把握。因?yàn)樵姼璧恼Z言高度凝練，它雖然來源于生活，但卻高于生活。對古詩的賞析，淺則三言兩語，深可洋洋灑灑千萬言。而小學(xué)生的生活閱歷淺，閱讀范圍不廣，理解能力有限，很難真正去欣賞一首古詩。如何更好地完成這些教學(xué)目標(biāo)，還有待思考。
詩歌教學(xué)反思 19
本活動是主題《四季暢想曲》中的一個語言活動，經(jīng)過幼兒園三年經(jīng)驗(yàn)的累加，幼兒對于每個季節(jié)的特點(diǎn)有了大概地了解，特別喜歡春天，用孩子的話說：“我喜歡春天，因?yàn)榇禾熳蠲��！痹姼琛洞禾臁肥且皇醉嵚筛泻苊赖脑�，詩中有不但有色彩美，還有動態(tài)的美。以春天為線索，將春天的景物、動物、人物串聯(lián)起來，形成一個美麗、活潑、動態(tài)的春天。
為了讓幼兒能夠真正感受散文中優(yōu)美的意境，我課前讓孩子們觀看了春天的圖片，在活動的第一環(huán)節(jié)我這樣提問：“你們喜歡春天嗎？為什么？”“我喜歡春天，因?yàn)榇禾煊忻利悺！薄拔蚁矚g春天，因?yàn)榇禾煊性S多漂亮的花�！薄拔蚁矚g春天，因?yàn)椴莺蜆涠甲兙G了�！薄∨笥讯紶幹卮稹�
為了幫助幼兒感知詩歌內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了這樣的提問：“春天是一本怎樣的書，書里有什么？”“春天除了是一本會笑的書，還是一本怎樣的書，誰笑了？”“春天還是一本怎樣的書，誰在唱歌呢？它們發(fā)出了什么聲音？”第一和第三個問題幼兒都回答得很積極，但對于第二個提問“誰笑了？”幼兒都回答“春天笑了”。我反思了一下，可能是我的提問有問題，如果我這樣問，幼兒肯定能明白我提問的意圖：“春天除了是一本會笑的`書，還是一本怎樣的書呢，書里有誰？誰笑了？”所以教師的提問要明確。
為了幫助理解這種藝術(shù)表達(dá)形式，我和孩子討論了；“為什么說春天是一本彩色的書？（會笑的書、會唱的書？）我的意圖是鼓勵孩子說出自己的想法。在這一環(huán)節(jié)中，只有平時語言表達(dá)較強(qiáng)的幼兒敢大膽表達(dá)自己的想法，對于一部分膽小、害羞的孩子還是沒有表達(dá)的機(jī)會。因?yàn)橐还?jié)課只有這么多時間，對于這部分孩子，沒有空余的時間去等待，這也是我一個糾節(jié)的地方。
為了讓幼兒完成仿編任務(wù)，我增加了自制小書的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用簡單、明了、形象的簡筆畫形式為詩歌畫出了三幅各具特色的圖，這樣既激起幼兒學(xué)習(xí)的興趣，也利于幼兒利用記錄的確圖標(biāo)來進(jìn)行仿編。
詩歌教學(xué)反思 20
家長半日活動的時間到了，作為大班即將畢業(yè)的孩子，拿什么作為向家長展示的內(nèi)容呢？正值春季，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，是有關(guān)春天的主題。于是，我將詩歌《春天》作為家長觀摩的教學(xué)內(nèi)容。首先我看了一下教材上的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)目標(biāo)比較簡單，一是理解詩歌內(nèi)容，感受詩歌語言的趣味性和優(yōu)美的意境。二是理解詩歌中的比喻手法并運(yùn)用語言表達(dá)自己對春天的感受、擴(kuò)展想象。我覺得，《春天》這首詩歌既然語言優(yōu)美有趣味性，為何不讓他們有感情地朗誦呢？這樣不僅能感受詩歌的美，更能激發(fā)熱愛大自然的情感。再說，大班的孩子即將升入小學(xué)，在背誦技巧上和提高記憶力方面也需要有一定的基礎(chǔ)，于是我將目標(biāo)作了調(diào)整 ，加入了“有感情地朗誦”這一點(diǎn)。
在活動準(zhǔn)備時，為了使教學(xué)活動更生動形象，我沒有借助多媒體展示詩歌內(nèi)容，而是采用圖片展示的方法，將詩歌內(nèi)容做成了三本大書，翻開大書，每一頁大畫面內(nèi)容就是詩歌中的某一句。我覺得這樣將詩歌內(nèi)容一頁一頁地翻出來，更能形象地讓孩子理解和記憶。活動開始我讓孩子們聽著《春天在哪里》的歌曲，回憶一起去找過的春天，通過提問：你知道美麗的春天在哪里？春天是什么樣子的呢？導(dǎo)出美麗的春天還在老師為你們帶來的這三本書里。用一句“讓我們一起來聽一聽這三本書里都寫了些什么？”來激發(fā)孩子的好奇心。
隨著三本書的一一出示，孩子們的眼球都被吸引到大書中來了，翻完三本書，我讓孩子們向后轉(zhuǎn)，面對家長有感情地朗誦一遍，孩子們在聽兩遍，說一遍，共三遍的基礎(chǔ)上，能連貫地將詩歌朗誦完整，換來了家長們一片熱烈的掌聲�？纯春⒆觽凃湴恋男δ槪倏纯醇议L們滿意的'表情，我明白：家長需要看到這樣的效果，孩子們更需要這樣的掌聲。最后一個環(huán)節(jié)，我讓孩子們來仿編詩歌，孩子們編出的一句句詩歌，更是讓家長不相信自己的孩子還有這個能力，不時的點(diǎn)頭和露出欣慰的微笑，看得出他們是認(rèn)可幼兒園這樣的教學(xué)方法。
唯一在教學(xué)過程中不足的一點(diǎn)是，個別孩子整個教學(xué)活動都不愿意主動發(fā)言，注意力不是很集中，雖然我一再地提醒鼓勵，但由于注意力不集中，導(dǎo)致站起來不知道說什么，不知道家長當(dāng)時是什么感想。其實(shí)，這樣的孩子，在三年幼兒園生活中，我們沒有少關(guān)注，這點(diǎn)我們和家長也溝通過，希望家長在家中也繼續(xù)多督促，讓孩子能盡可能注意力集中一點(diǎn)，為以后上小學(xué)打基礎(chǔ)。
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