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人生勵(lì)志文章
人生勵(lì)志文章1
一個(gè)年輕男子正在跟高僧傾訴人生困惑。
“大師,我現(xiàn)在正全力打拼事業(yè),而且我占據(jù)相當(dāng)多的人脈、物質(zhì)方面的有利條件,為什么我苦苦奮斗卻仍沒有多大起色呢?”
高僧手轉(zhuǎn)念珠,雙目微閉,指著天說:“人多則擾,物多則亂,擇一最利條件,物盡其用,方才有效!
十年后,中年男子又一次立于高僧面前。
“大師,當(dāng)初我聽了您的建議,依靠我最信任的朋友,把手上的物質(zhì)資源發(fā)揮到最大用處,現(xiàn)在也算事業(yè)有成,各個(gè)領(lǐng)域的生意都有涉略。但事業(yè)似乎進(jìn)入了瓶頸,得不到更大的發(fā)展!
高僧手轉(zhuǎn)念珠,雙目微閉,指著天說:“人在專,物在精,專心做精,才是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之計(jì)!
二十年后,滿頭白發(fā)的男子又找到了高僧。
“大師,我聽了您的建議,拋棄很多業(yè)務(wù),專心致志在一個(gè)方面發(fā)展。我奮力打拼一生,如今家纏萬貫,吃穿用度、無計(jì)其數(shù),但我卻感覺不到幸福。反而整日憂愁不斷,郁郁寡歡,我該怎么辦呢?”
高僧依舊手轉(zhuǎn)念珠,雙目微閉,指著天說:“世事繁雜,擾人心性,刪繁就簡(jiǎn),方可快活!
男子聽后,隨即把手頭的一切放手交給別人,拋開身外一切。寄情于山水,留意于田園,終得晚年生活平淡、從容。
人生路上,有時(shí),“多”是阻礙我們前進(jìn)腳步、擾亂我們視聽的亂石;“少”則是潤(rùn)澤我們靈魂的`青草上的甘露。熟不知,一指青天,一盞白月就是我們欲望的清銹劑,有山相伴,有水縈繞,月白風(fēng)清,逍遙快活,其實(shí)這是人生智慧、生活的妙諦。
人生勵(lì)志文章2
獨(dú)自等待
等待逝去的愛情回來,或是等待未知的愛情降臨
等待愛情回來,你的自尊不讓你低頭,他的驕傲拉著他向前
面對(duì)未知的.愛情,雖然可以忘記過去,但卻邁不開腳步
只有獨(dú)自等待,等待煙消云散的那一刻
人生勵(lì)志文章3
39歲……
人到中年其實(shí)很難放下以前的一切重新開始,但是我知道,在她決定重新開始的那一刻,她的人生,已經(jīng)開始了另外一段征途。
大千世界,每個(gè)人都有每個(gè)人的'故事。
那么多的人在深不見底的海水中沉溺,他們各自嘶啞著聲音呼救,渴望著岸上的人來拉她一把。
“想自救,但是總是一次次的沉淪怎么辦?”
我不知道怎么辦,我只知道,瀕臨溺死的人只要冷靜思考,放棄掙扎就會(huì)獲得生機(jī),而只顧盲目撲騰的人,誰也無法救你。
更何況,再怎么渴望去別人那里獲得救贖,倒不如自己學(xué)會(huì)游泳,人生啊,還有很長(zhǎng)很長(zhǎng),所有的路,都只能自己走。
好了,晚安。
人生勵(lì)志文章4
我記得有一次我閑來無事,和我堂妹做了一個(gè)統(tǒng)計(jì),統(tǒng)計(jì)一個(gè)從商的堂哥每天要打多少個(gè)電話,發(fā)多少條短信,結(jié)果我們驚訝的發(fā)現(xiàn),一個(gè)月下來,他平均每天要打?qū)⒔?00個(gè)電話,每天要發(fā)近50條短信,光光是電話短信費(fèi)用一個(gè)月都是要論千塊的。有時(shí)候我們和他開玩笑,說如果按照他打電話的時(shí)間比例算,和家人打電話的時(shí)間都占不到客戶電話時(shí)間的百分之一。每一次他都無奈的`冷笑,然后又不好意思的接著下一個(gè)客戶電話,一接就是一連串。
不少人可能覺得太不可思議了,一天有那么多電話要打,有那么多短信要發(fā),但是,對(duì)于他而言,這是工作的常態(tài)。有時(shí)候,我們還在吃飯,突然接到一個(gè)客戶電話,說到哪里了,需要去接見,然后飯剛剛吃到一半放下碗筷就走了。有時(shí)候,為了難得團(tuán)聚的過節(jié)放假,千辛萬苦叮嚀家里人要回家吃飯,結(jié)果回來半路接到新的電話,晚上臨時(shí)有安排,最終還是與剛剛煮熟的飯菜擦肩而過。我起初以為他工作效率不高才這么忙碌,結(jié)果當(dāng)我有一天認(rèn)識(shí)他的前領(lǐng)導(dǎo),我發(fā)現(xiàn)他那已經(jīng)是小巫見大巫了。
人生勵(lì)志文章5
人生最大的敗筆莫過于沒能冷靜地控制住自己,做出讓自己后悔的事情。比如答應(yīng)別人的事情沒有及時(shí)辦到,或者辦得不好,原因可能種種,但是沒能幫好已是事實(shí),你只能無言以對(duì)的選擇沉默,因?yàn)槟闱妨怂粋(gè)承諾,你兌現(xiàn)的不好當(dāng)然要受到責(zé)備了。
如果我們?cè)谧雒恳患虑榈臅r(shí)候都能考慮一下它的后果,那結(jié)果肯定就會(huì)有所不同了。幫不好的原因并不是因?yàn)轳R虎所致,而是因?yàn)榇饝?yīng)的太早,我向來喜歡做了再說,不僅是因?yàn)榕略庥鲛k不到的尷尬,更是為了少點(diǎn)埋怨,少些悔恨,對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)。
人生在世最難追回的事情有三件:一是射出去的箭;二是說出去的話;三是失去的機(jī)會(huì)。所謂覆水難收就是這個(gè)道理吧。但是人總有沖昏頭腦的時(shí)候,在別人的信任鼓勵(lì)和急于求助下,再冷靜的頭腦也不免發(fā)熱,不自知的躍躍欲試的答應(yīng)了,那么后果就要自付了。即使對(duì)方很著急,你也很樂于幫忙,也要三思而后行,因?yàn)椴⒉皇撬械拿δ愣加袝r(shí)間和精力去應(yīng)對(duì)的,不能坐視不管但也要看看自己是否“心有余而力不足”,因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而讓自己追悔莫及到頭來也于事無補(bǔ),畢竟“說到就要做到”不是一件輕而易舉的就能辦到的事情。所以我們做事一定要謹(jǐn)言慎行,不是讓你三緘其口,但也不能不假思索的隨便答應(yīng)。
人生在世很多時(shí)候就是一個(gè)“信”字毀了自己的一生,小到守時(shí),大到守信,衡量一個(gè)人的誠(chéng)信就是要從小事做起。不是小題大做,而是不得不提,因?yàn)槲覀兩钤谶@樣一個(gè)日新月異的世紀(jì),誠(chéng)信是人生最寶貴的財(cái)富,也是心靈寧靜最好的良藥。所以在自己沒有把握的情況下,千萬不要盲目的.答應(yīng)別人,一旦答應(yīng)了對(duì)方,你就會(huì)迫于“一言既出,駟馬難追”的壓力而陷入窘境,縱使全力以赴的做了也不一定會(huì)有好的結(jié)果。當(dāng)你遭遇無法想象的困難的時(shí)候,即使咬緊牙關(guān)迎難而上的挺過去了,也不見得人人滿意,皆大歡喜。結(jié)果弄得自己筋疲力盡、狼狽不堪,沒準(zhǔn)弄巧成拙、反遭怨恨。你也得啞巴吃黃連——有苦難言的受著。
教訓(xùn)總是深刻的,經(jīng)驗(yàn)也是需要積累的,下次遇到這種情況,一定要先明確的告訴對(duì)方我要試試在回答你,因?yàn)橄却饝?yīng)后去做就會(huì)迫于某種壓力而有所束縛,不能放松而為之,結(jié)果可能事倍功半,而試試后在答應(yīng)對(duì)方也不遲,因?yàn)槟阌辛税盐,可以游刃有余的量力而行,想幫到什么程度都行,完全可以承?dān)責(zé)任。這不僅不會(huì)受到對(duì)方的責(zé)備,還可以得到別人的信任與感激呢,我們何樂而不為呢。如果對(duì)方急于讓你表態(tài)確定一下,你也不要馬上答應(yīng),因?yàn)檫@不是夠不夠朋友的問題,而是講不講信用的問題,你需要考慮自己有沒有這樣的精力和時(shí)間,能否恰如其分的幫到好處,如果不行的話,即使被對(duì)方不理解而怨恨也比“言而無信”這個(gè)字眼來得輕松,因?yàn)楹笳哧P(guān)系到你日后的名譽(yù),如果幫得好是你守信,幫得不好反遭怨恨,豈不是得不償失,追悔莫及嗎。所以話到嘴邊一定要咀嚼一下,答應(yīng)別人之前先要衡量一回,想一想后果,方能口吐蓮花,愉人悅己了。
人生勵(lì)志文章6
我學(xué)妹前天跟我說,她最近去過一次酒吧,看到了一個(gè)年級(jí)小小的姑娘在一群色狼中間周旋,明顯能看得出那姑娘不愿意,可還是堆著滿臉的笑容,她喝了很多酒,每喝一杯酒,男人就往她低胸的領(lǐng)口塞人民幣。后來她去洗手間的.時(shí)候,看到那姑娘蹲在馬桶旁邊吐邊哭,她看著心酸,實(shí)在忍不住上前拍了拍姑娘的背。
學(xué)妹說,看到這一幕,她覺得生活真不容易。我沒有親眼目睹,卻也讓我挺感慨的。
人生勵(lì)志文章7
天很暗只是相對(duì)而言,畢竟那一邊的天還是會(huì)很藍(lán)。
你很難過只是此時(shí)來說,醒來之后終究還是各走彼路。
人還是很多面復(fù)雜的畢竟他如果用一種面孔對(duì)待不同的事物,那他也會(huì)很累,被對(duì)待的人更會(huì)審美疲憊。
我想人生不存在錯(cuò)過,只有舍棄不愿再撿起,畢竟路還長(zhǎng),誰能確保你回不到初始的方向?
總是在卑微后討厭起高傲的自己,失落后反感曾經(jīng)的不懂空虛。其實(shí)都是在后悔著自己當(dāng)時(shí)沒有想到此時(shí)所想的。換個(gè)角度看看,人生就是一個(gè)在后悔中不斷彌補(bǔ)缺憾的過程,誰能保證每個(gè)人臨死前都不會(huì)后悔來到這個(gè)世界?誰有能說闔眼長(zhǎng)逝其嘴角勾起的`一抹弧度不是對(duì)人生的肯定?
所以,盡管前行,花不會(huì)永遠(yuǎn)凋零,落葉依舊能青翠,唯有心情不會(huì)再復(fù)當(dāng)時(shí),努力,做自己想做的。
所有的一切,只是暫時(shí)的,相對(duì)的。
終有雨過天晴時(shí),重云疊掩散方日。
人生勵(lì)志文章8
如何堅(jiān)持不懈做一件事情
同一起跑線做同一件事情,到最后還是有很多人被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在背后,原因不是他不夠聰明或者勤勞,卻是因?yàn)樗粔驁?jiān)持!皥(jiān)持就是勝利”說的就是這個(gè)道理。做一件事如何堅(jiān)持下去,是很多人都在尋找答案的問題。
1.積極的自我暗示。心里的想法對(duì)一個(gè)人的行為有非常深遠(yuǎn)的影響,心態(tài)便是這個(gè)道理。在生活中常常進(jìn)行一些積極的自我暗示,例如我一定能瘦下去,我一定能戰(zhàn)勝一切等等,在這樣的主動(dòng)的心態(tài)引導(dǎo)下,化解困難就不那么難了。
2.吸取生活中的正能量。每天早上起床和晚上睡覺前,多看一些積極向上的東西,吸取其中的正能量;每天上下班的過程中,留意身邊的正能量。讓自己的心態(tài)是陽光積極的,這樣堅(jiān)持也就不那么困難了。
3.借助榜樣的力量。我們應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的榜樣,這個(gè)榜樣不是拿來羨慕嫉妒恨的,而是學(xué)習(xí)借鑒的。他可以是某一個(gè)經(jīng)歷各種不易才成功的名人,也可以是身邊具體的某一個(gè)人,甚至是故事里某一個(gè)主角。每次想放棄的時(shí)候,想想他們的`經(jīng)歷和成功,立志自己要成為他。
4.尋找同伴的鼓勵(lì)。一句話叫做:“要想走得快,你就一個(gè)人走;要想走得遠(yuǎn),那就一群人一起走”,說的就是這個(gè)道理。尋找一些志同道合的朋友,相互幫助,相互鼓勵(lì),成功路上便不再孤單。
5.想象成功的誘惑。做一件事情之前,一定要有個(gè)具體的目標(biāo),例如成功瘦掉20斤,賺取5萬塊,獲得一等獎(jiǎng)學(xué)金等等。自己在每次想要放棄的時(shí)候,想象一下目標(biāo)達(dá)成以后的場(chǎng)面,給自己描繪一幅美麗的藍(lán)圖,從而給自己帶來繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力,然后不論風(fēng)雨堅(jiān)持走下去。
6.眾人期望的刺激。我們都有非常重要的親人、戀人、老師以及朋友,肩負(fù)著他們殷切的希望。每一次受傷動(dòng)搖的時(shí)侯,多想想他們的眼神,想想他們的關(guān)愛,給自己更多前進(jìn)的理由,不管風(fēng)雨,咬咬牙,堅(jiān)持下去,成功就在轉(zhuǎn)角。
人生勵(lì)志文章9
我有一個(gè)做直銷做得還不錯(cuò)的朋友,他靠做直銷產(chǎn)品,畢業(yè)四年自己買了車子房子還成為了一個(gè)地區(qū)的主管,但是,如果我告訴你他有多累有多拼,你一定嚇壞了。他說他之所以能夠有那么多下線,每天源源不斷的給他增加收入,是因?yàn)樗詮淖鲋变N產(chǎn)品那天起,六七年了,每天早上都是六點(diǎn)鐘就要起來,逐個(gè)用打問候電話,而且態(tài)度是那種特別激情澎湃的,無論刮風(fēng)下雨,從未間斷。他說他回老家的時(shí)候,每天早上起來都這樣大聲的對(duì)別人說相信夢(mèng)想相信堅(jiān)持的力量等等,他父母都以為他瘋了。因?yàn)樗f連對(duì)他父母,他都沒有說過那么多好聽的`話,也沒有過這么熱情。我問他:“你做這個(gè)工作,最大的成就是什么,最委屈的時(shí)候是什么?”他說:“最大的成就是賺到錢了,但是最委屈的時(shí)候是我覺得自己都有點(diǎn)不喜歡自己了,覺得自己特別虛偽!
是啊,自己都不喜歡那樣做,但是,為了能夠比別人賺到更多的錢,多少人選擇了變成連自己都討厭的自己。這大概就是人家擁有財(cái)富的代價(jià)吧,承受得起多大的壓力,就配擁有多少的財(cái)富。如果你每天都輕輕松松就知道抱怨自己擁有的太少,而別人擁有的太多,那一定是你還不夠了解別人賺錢的艱辛。
作者簡(jiǎn)介:?jiǎn)拘殉了呢i(偶用筆名苗苗),80后奮斗女青年,人民勤務(wù)員,愛生活愛記錄,曾發(fā)表散文隨筆幾十篇,撰寫的征文、論文獲得過全市一等獎(jiǎng);曾為國(guó)內(nèi)某知名演講口才網(wǎng)深受歡迎的寫手,撰寫來自各行各業(yè)各類主題演講稿多達(dá)500多篇。個(gè)人博客、公眾號(hào):?jiǎn)拘殉了呢i,豆瓣“做自己的女王”小組創(chuàng)建人。在都市叢林中一路跌跌撞撞,依然堅(jiān)信可以用真誠(chéng)的文字喚醒人們心中沉睡的正能量。
人生勵(lì)志文章10
平心而論,沒有誰會(huì)不希望自己的生命經(jīng)常忍受磨煉————折磨式的歷練,哪怕真的是因此可以增加人的美麗,也不會(huì)有人歡呼著說:“啊,我多么喜歡折磨式的歷練呀!比丝偸窍蛲教购桶踩坏。然而,不幸的是,折磨對(duì)生命之襲來,并不以人的主觀愿望為依據(jù),不論人們喜歡不喜歡,它只管我行我素,甚至有時(shí)還要強(qiáng)加于人,誰奈它何?
既然如此,人們?yōu)槭裁床蛔屪约赫褡髌饋,去迎接這挑戰(zhàn)呢?人們?yōu)槭裁床荒馨阉冏髂撤N養(yǎng)分去滋潤(rùn)自己的美麗呢?人們回避磨煉,是因?yàn)椴幌肴淌芩,?dāng)回避不了時(shí),人們又說,磨煉原來是可以美麗人生的,兩邊皆有道理。
避開折磨是生命的最佳選擇,一旦躲避不開,就讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分,這也是生命的最佳選擇。之所以說這也是生命的最佳選擇,乃是因?yàn),人們(cè)谙葸M(jìn)折磨時(shí),他面對(duì)的選擇不止一個(gè),比如說痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無策或一蹶不振,然而面對(duì)這些選擇,就沒有一個(gè)具有積極的性質(zhì),都是針對(duì)人生的消沉和頹廢。比起這些選擇,惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分,方才算是最佳選擇。
生命因磨煉而美麗,關(guān)鍵在于人對(duì)磨煉認(rèn)識(shí)的角度和深度。應(yīng)該說,磨煉本身就具有美麗人生的功能,假若由于認(rèn)識(shí)上的原因,反讓磨煉把自己丑化了,這就有點(diǎn)雪上加霜的味道了,除了磨煉的起因之外,你只好誰也甭怪。鑒于以上原因,所以也并非是說,誰的生命都會(huì)因磨煉而產(chǎn)生美麗的,產(chǎn)生丑陋的也大有人在。生命因磨煉而美麗,不僅僅因?yàn)樯枰谀捴谐砷L(zhǎng),主要在于,磨煉對(duì)生命的不可回避性。人群之中,物欲橫流,而且方向和力度又不盡相同,誰料得到何時(shí)何地就會(huì)滋生出一種,針對(duì)自己的折磨來呢?料不到又必須隨,隨又不想使自己一蹶不振地消沉,這樣,經(jīng)過努力,使它轉(zhuǎn)化成自己有用的能量,就成為人之不選之選。這時(shí)候的磨煉對(duì)生命來說,已經(jīng)變作美麗的`階梯,雖然階梯的旁邊充滿著荊棘,但是,在階梯盡處,卻充滿了鮮花,坦然走過荊棘,就必然置身于另外一重美麗天地了。
生命因磨煉而美麗,還在于它使人生收獲了,用金錢也買不到的某種負(fù)面閱歷。人生閱歷,正面的居多,人生的教誨,善良的居多,這些東西,都構(gòu)不成對(duì)人生的考驗(yàn),惟有折磨才具備這種惡質(zhì)。常言不是說“豬圈難養(yǎng)千里馬,花盆難栽萬年松”嗎?為什么會(huì)是這樣的呢?
就是因?yàn)樗狈简?yàn)的機(jī)會(huì)。不光是如此,生活中的其他事情也一樣,凡是沒有接受過考驗(yàn)的人,你就很難斷言他或她,是否完整和美麗。而這種考驗(yàn),又非是誰有計(jì)劃地出的考試題,它是不期然而然地就橫亙?cè)诹巳藗兊拿媲,使人?huì)猝不及防。由于它的這種突發(fā)性質(zhì),所以它之于人考驗(yàn)的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉,人沒有頹廢,反而變得更加精神了,這樣的生命不走向美麗還走向哪里呢?
固然,磨煉也是可以丑陋人生的。人生原本還有點(diǎn)美麗,經(jīng)過數(shù)次折磨式的經(jīng)歷之后,但沒有使它成熟和美麗,反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨,甚至瞻前顧后,畏首畏尾,唯唯諾諾,沒有一點(diǎn)棱角脾氣了,這是不是有點(diǎn)丑陋呢?
對(duì)于這些人來說,所有的磨煉都不能稱之為磨煉,而是災(zāi)難。總而言之,只要有點(diǎn)挫折和難受,就無不如同災(zāi)難臨身,什么坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等,這些消耗情緒的東西就都來了。如此人生,讓它如何從廢墟中走向美麗呢?一顆心已被災(zāi)難二字占滿,體會(huì)它尚且不夠,可能讓他分出心來瞄一眼災(zāi)難背后的美麗?所謂的災(zāi)難,其本身已使人不堪忍受,再要以此種心態(tài)情緒去強(qiáng)化它對(duì)人的傷害,這不是越瘸越使棍打了嗎?人生難美,是不是就這樣被自己注定了呢?這樣對(duì)磨煉的感受,實(shí)際上大可不必。
退一步說,假若你無力使折磨變作美麗生命的階梯,卻也不該使它變作生命的災(zāi)難之門。在美麗與災(zāi)難之間,保持個(gè)中立的態(tài)度如何?即以無所謂的心態(tài)來對(duì)待它如何?這樣做,至少生命不會(huì)出現(xiàn)消極現(xiàn)象,不消極不就說明其中有積極因素嗎?這遠(yuǎn)比把磨煉視作災(zāi)難的認(rèn)識(shí)事物的方法要樂觀得多。
人生勵(lì)志文章11
人生為何而活著?人生該怎樣活著?沒有人可以給一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案,也不可能有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。然而,在這個(gè)熙熙攘攘皆為利來,熙熙攘攘皆為利去的社會(huì)里,我們?cè)撛鯓诱业阶约喝松暮綐?biāo)呢?我認(rèn)為人生是需要好好走過的,沒有必要大喜,也沒有必要大悲,應(yīng)該按照自己的愿望快樂地生活!
名利猶如一張大網(wǎng),罩住了我們的雙眼,讓我們迷失自己,使得我們平添無數(shù)的煩惱。在這個(gè)物質(zhì)空前發(fā)達(dá)的時(shí)代,離開名利沒有人能存活。過往那種徹底拋開名利,隱居山林的時(shí)代,已經(jīng)不可能在今天發(fā)生,因?yàn)槲覀円呀?jīng)離不開物質(zhì),離不開這個(gè)五光十色的世界,這也才有了所謂“大隱隱于市”者。然而,如何在這個(gè)離不開名利的時(shí)代,讓我們有個(gè)快樂的心情呢?
其實(shí)每個(gè)人首先需要明白一個(gè)道理,就是世界無處不矛盾,我們要學(xué)會(huì)在矛盾中取舍。名利也一樣,一旦選擇鍥而不舍地追求名利,那么你就需要心甘情愿地學(xué)會(huì)放棄別的東西,比如愛情,尊嚴(yán)。所以萬不可因?yàn)槊チ俗饑?yán)而抱怨,過于貪婪只會(huì)讓你更加的痛苦,不如快樂地享受名利給你帶來的幸福。
我們普通人其實(shí)更應(yīng)該正確地對(duì)待名利。我們沒有必要刻意地去鉆營(yíng)它,但是更沒有必要虛偽地逃避它。我們應(yīng)該積極努力正當(dāng)?shù)厝?zhēng)取它,得到自然好,得不到也不用悲觀消極,因?yàn)槲覀円呀?jīng)盡力,我們的人生在我們努力的過程中得以充實(shí)。所以說擺正心態(tài),我們才能從名利的煩惱中解脫出來。
人生就如同白駒過隙,轉(zhuǎn)瞬即逝。不要為你的過去悲傷,不要為你的現(xiàn)在苦惱,也不要為你的將來擔(dān)憂。把握好現(xiàn)在,去做你想做的事情,去做你要做的'事情,讓自己有一個(gè)無悔的人生!不要貪婪,不要什么都想得到,讓自己有一個(gè)輕松的人生!不用別人的長(zhǎng)處比較自己的短處,不用別人得到的比較自己得不到的,讓自己有一個(gè)快樂的人生!
人生勵(lì)志文章12
把握好自己的人生人的一生是短暫的,也是稍縱即逝的。一個(gè)人看上去從生到死幾十年不算短,但卻用盡一生精力也難寫好一個(gè)“人”字。人們常說,命運(yùn)掌握在自己手中。我覺得,這句頗具哲理的警語,其重要意義在于給人以自信,鼓舞我們?nèi)^斗、去爭(zhēng)取、去拼搏,寫下人生最壯麗的詩篇。其實(shí),你若仔細(xì)想一想,認(rèn)真觀察一下現(xiàn)實(shí),仔細(xì)推敲推敲,就會(huì)發(fā)現(xiàn),這句話本來就是錯(cuò)的,正確的答案是命運(yùn)掌握在他人手中。你本來就是偶然地稀里糊涂來到這個(gè)世界上,你不能事先擬定誕生計(jì)劃,你小時(shí)候樹立理想,想當(dāng)科學(xué)家、畫家、作家、詩人,那是你“想”,最后為你安排工作的是別人,不是你想干什么就干什么。這并不是說人生一點(diǎn)主動(dòng)權(quán)也沒有,我是說,人生的主動(dòng)權(quán)是十分有限的,我們常常體味到的是身不由己,想干的事不能干,不想干的事干不完,人的一生,總是處于被動(dòng)之中。要說主動(dòng),只是相對(duì)而言。弄清人生的被動(dòng)狀況并非自我放棄,聽天由命,而是樹立一種人生的達(dá)觀態(tài)度,不應(yīng)由于自己命運(yùn)不濟(jì)而怨天尤人,也不可自漸形穢,妄自菲薄。積極做好自己的事情。當(dāng)你一個(gè)人,沒有別人干擾的時(shí)候,你可以靜靜地想:自己到底干了些什么?能否做到問心無愧。
人生是不斷的自我否定的過程。當(dāng)我們漫憶往事的時(shí)候,往往感到過去的自己是那樣的愚蠢,那樣的傻、那么無聊,似乎覺得現(xiàn)在的自己和原來的自己截然不同。但事實(shí)上,你在別人眼中,過去和現(xiàn)在沒有什么兩樣,你還是你。這就出現(xiàn)一個(gè)問題,我們到底信別人還是信自己?竊以為,別人看自己和自己看自己往往走兩個(gè)極端,別人總是用不變的眼光看你,你的印象在別人的大腦中形成后,往往不易改變,即使你真的判若兩人了,由于思維慣性的作用,別人也很難接受。而自己往往也走極端,往往夸張地肯定現(xiàn)在的自己,而否定原來的自己。比如,作家寫東西,往往是這樣,認(rèn)為過去寫的東西都不滿意,滿意的是手中正在寫的東西,實(shí)事上,手中寫的東西未必比過去寫得好,但自己總是固執(zhí)地相信現(xiàn)在。其實(shí),很多人即使不寫稿也有這種心態(tài),過于喜歡現(xiàn)在的自己,而鄙視過去的自己,從而走入形而上學(xué)的怪圈。因此,哲人說:認(rèn)識(shí)自己是一件最難的事情。
俗話說,謀事在人,成事在天。如果把這句話中的人解釋為自己的努力,把天解釋為機(jī)遇、形勢(shì)、巧合等客觀存在,那么這句話就是真正意義上的唯物論,在現(xiàn)實(shí)生活中,有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭的事司空見慣。我們常常擁有美好的理想和愿望,但費(fèi)盡千辛萬苦,也未必能實(shí)現(xiàn),這導(dǎo)致了很多人陷于失落和憂心忡忡的境地。
當(dāng)你認(rèn)真地讀《老子》時(shí),你就會(huì)弄明白,人本來是一種自然的東西,我們的所有的`煩惱都是自己找的。我們擁有過多的欲望,而迷失了自己,使我們離真正意義上的人生越來越遠(yuǎn)。當(dāng)我們驀然回首,重新審視品味人生的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),人沒有滿足,就沒有歡樂,記住“知足常樂”這句古語是多么的重要。人往往對(duì)自己所擁有的一切不知道珍惜,而對(duì)自己設(shè)計(jì)的所謂宏偉藍(lán)圖心馳神往,這本來就是本末倒置。當(dāng)你換一種目光,看到自己的富有,那么你就會(huì)找到真正的幸福。當(dāng)然,知足的實(shí)質(zhì)是樂觀態(tài)度,而不是小富即安,滿足現(xiàn)狀,不求進(jìn)取的消極人生態(tài)度。 “生死有命”,是唯心的;而命有生死,卻是每個(gè)人都要嚴(yán)肅思考和認(rèn)真對(duì)待的。只有生命之炬的熱情燃燒,才能繪出生的彩卷,才會(huì)譜下死的壯歌。生前無私奉獻(xiàn)并不斷創(chuàng)造財(cái)富的人,死后他的精神就會(huì)成為更可貴的財(cái)富。生是漫漫人生的開始;死,是短暫人生的終點(diǎn),但作為生命的價(jià)值,卻不該有也永遠(yuǎn)不會(huì)有句號(hào)。人生,就意義而言,一般生更重要,就價(jià)值而言,死更關(guān)鍵。一個(gè)有價(jià)值的生命,死后比生前更悠遠(yuǎn)。人類的歷史,不僅是生與死的相銜,而且是死與生的接力。因此,生與死都是人生的里程碑。生是樂章,但人生僅只一次;死是憾事,但這是大自然的法規(guī)。而真正可悲的,是不死的茍活和厭世的浮生。惟有珍惜生命,生命才有價(jià)值;惟有奉獻(xiàn)生命,生命才會(huì)永生!
人生勵(lì)志文章13
我們的一生很短,但我們的生命卻可以很長(zhǎng)。不故步自封,不拖拖拉拉,為一件美好的事情付出時(shí)間和精力。有一天可能會(huì)發(fā)現(xiàn),能做的事遠(yuǎn)比我們想象的多,生命遠(yuǎn)比我們想象的有意義。
周末去朋友的農(nóng)莊吃晚飯,停車的地方到農(nóng)莊還有一小段距離,我們便步行過去。走在鄉(xiāng)間路上,晚霞慢慢消散,天空逐漸變成水洗過的灰藍(lán)色,半輪明月懸掛在半空。
走到路的盡頭,再轉(zhuǎn)個(gè)彎,便能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見農(nóng)莊。天色雖已暗下來,但院子里星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光,還能看見農(nóng)莊的大致輪廓。茅草搭建的長(zhǎng)亭,菜園被打理地井井有條,院子周邊放上了一盞盞暖黃色的小夜燈。
我心想這不就是我所羨慕的歸園田居么。
等我們走到農(nóng)莊,朋友的飯已經(jīng)做好了。鐵鍋里的地鍋雞、灶臺(tái)上的水煮鹽花生、瓦罐子里冒著熱氣的南瓜粥。她說這所有的食材都是自己種的,都來自這個(gè)農(nóng)莊,菜園里除了有蔬菜,還有各個(gè)品種的玫瑰,以及可以用來印染的植物。
我說“真是羨慕你可以活的這樣文藝和云淡風(fēng)輕”。
她笑笑說,“做這個(gè)農(nóng)莊其實(shí)耗費(fèi)了我大量的精力,目前還有兩家民宿正在裝修中,平時(shí)還要接待公司團(tuán)隊(duì)建設(shè)、親子旅行等私人定制的活動(dòng)......只是我的辛苦你們沒有看到,每天的時(shí)間都不夠用啊。“
我們看起來的云淡風(fēng)輕,都是別人背后的馬不停蹄。
雖然嘴里說著累,但我知道她很喜歡現(xiàn)在的生活,辛苦卻愜意,忙碌而豐富。她愿意為這樣一件自己喜歡的事情付出時(shí)間與精力,她愿意擠壓生活的時(shí)間來做好這項(xiàng)工作,因?yàn)樗茉谶@個(gè)過程中收獲內(nèi)心的充沛與富足,收獲足以支撐起她詩意生活的物質(zhì)基礎(chǔ)。
前些年她在上海的互聯(lián)網(wǎng)公司做策劃,雖然也小有成就,但一直有一個(gè)做農(nóng)莊、開民宿的.愿望,便辭職來到鄉(xiāng)下。在這里她將一個(gè)廢舊巴士改造成一輛懷舊的酒吧,將這片荒廢的農(nóng)田變成生機(jī)勃勃的菜園,租下周邊農(nóng)戶的房子,做起她喜歡的民宿,將院子里的植物印染成各式印染品,將親手種的鮮花變成一瓶瓶芳香的花茶。
她還成立了公益組織,組織小朋友們挨家挨戶進(jìn)行垃圾分類宣傳,她說農(nóng)戶對(duì)這些宣傳活動(dòng)可能會(huì)有抵制情緒,但面對(duì)純真的孩子,他們?cè)敢饴犘∨笥阎v垃圾分類的知識(shí)。面對(duì)有些害羞、不善于表達(dá)的孩子,有的農(nóng)戶還在旁鼓勵(lì)。她說,希望能通過這些小小的公益活動(dòng),傳遞大大的正能量,讓農(nóng)村的環(huán)境越來越舒適。
我能想到所有的美好生活,她都一一做到了。我很好奇,這個(gè)看起來瘦瘦弱弱的姑娘,怎么會(huì)有這么多能量。
過了幾天,她給我打電話說正在研究如何拍攝和剪輯視頻。她自嘲道,“一大把年紀(jì)了,還要學(xué)這些?墒且矝]有辦法,現(xiàn)在大家都喜歡看視頻,要把產(chǎn)品推介出去,我得跟上時(shí)代的步伐啊!
過了兩天我收到她的微信,打開看原來是她自己拍攝的小視頻,讓我?guī)退嵋恍┮庖。從我這個(gè)外行人來看無論是拍攝還是剪輯都已經(jīng)有模有樣。
這件事情讓我知道了,這個(gè)看起來柔柔弱弱的姑娘為何能做成那么多自己喜歡的事。一是,因?yàn)樗粫?huì)因?yàn)樽约洪啔v的增加,而故步自封、停止探索的步伐。二是,她愿意花時(shí)間和精力去研究新的事物,學(xué)習(xí)新的技能。三是,想做的事就及時(shí)去做,有行動(dòng)力。
法國(guó)文學(xué)家托馬斯·布朗爵士說“你無法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度,卻可以把握它的寬度;無法預(yù)知生命的外延,卻可以豐富它的內(nèi)涵;無法把握生命的量,卻可以提升它的質(zhì)”。
這是一句我們耳熟能詳?shù)拿,但我們總在具體的生活實(shí)踐中,將它遺忘。我們抱怨時(shí)代的步伐太快,卻忘記了出發(fā)時(shí)那個(gè)對(duì)世界充滿好奇的自己。我們遺憾世事滄桑,卻忘記在每一天享受生活里那些不期而遇的美好。
我們的一生很短,但我們的生命卻可以很長(zhǎng)。不故步自封,不拖拖拉拉,為一件美好的事情付出時(shí)間和精力,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)能做的事可能遠(yuǎn)比我們想象的多,我們的生命可能遠(yuǎn)比我們想象的有意義。
人生勵(lì)志文章14
彼此欣賞
遠(yuǎn)帆欣賞大海的澎湃,高山欣賞翠柏的蒼勁
落日欣賞晚霞的`絢麗,青藤欣賞小草的執(zhí)著
人與人之間同樣需要欣賞
欣賞是一種尊重,欣賞是一種承認(rèn),欣賞是一種美德
用心去欣賞人生的點(diǎn)滴,才能感悟世界的燦爛
人生勵(lì)志文章15
所謂的耐撕,不是張牙舞爪,而是能攻能守;不是圓滑世故,而是內(nèi)方外圓......
總的來說,耐撕不是一種外在的鋒芒,而是一種內(nèi)在的態(tài)度。既能走心,又能走劍。走心時(shí),保持分寸;走劍時(shí),點(diǎn)到為止。
正所謂“樹欲靜而風(fēng)不止”,人在江湖漂,難免不挨刀。如今這社會(huì),總是善意滿滿的同時(shí)惡意連連——畢竟,不管我們的世界再怎么和諧發(fā)展,弱肉強(qiáng)食和適者生存的法則,依舊融化于文明的血液里。
換言之,所有的NICE都需要牙齒,哪怕不是為了攻擊,也可以用來保護(hù),就像是一頭大象,有了足夠的力量,才能愜意地游走于動(dòng)物圈,真正地做到人見人愛的NICE。
記得在《奔跑吧兄弟》的第三季,其中有一期是在墨爾本錄制的。在撕名牌的環(huán)節(jié)中,小鮮肉鹿晗對(duì)陣小熟男鄭愷,沒想到鄭愷在被撕后突然暴怒,當(dāng)場(chǎng)脫掉上衣,狠摔于地。
現(xiàn)場(chǎng)的這一幕,自然沒有在節(jié)目中播放,但卻被人偷偷地拍了下來,放在了網(wǎng)上,繼而給節(jié)目組形成很大的負(fù)面效應(yīng),讓人覺得鏡頭之外的`某些嘉賓根本不耐撕,也不NICE,盡會(huì)耍大牌。
雖然很快地,鄭凱和鹿晗便在微博上同時(shí)發(fā)聲,聲稱“我們都很耐撕,我倆也很nice”,但已經(jīng)于事無補(bǔ)了。
須知道,真正的耐撕,哪有什么滯后期。而且最重要的是,它必須植根于我們的內(nèi)心,而不是鏡頭前的演繹。
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