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英雄造時(shí)勢(shì)作文

時(shí)間:2024-08-10 17:49:42 金磊 優(yōu)秀作文 我要投稿

英雄造時(shí)勢(shì)作文(精選22篇)

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編幫大家整理的英雄造時(shí)勢(shì)作文,歡迎大家分享。

英雄造時(shí)勢(shì)作文(精選22篇)

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 1

  大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物。在唯物哲學(xué)中有一言“物質(zhì)決定意識(shí)”,與人生哲學(xué)中卻有另一言“英雄造時(shí)勢(shì)”,王心儀便是后者。貧窮是她的桎梏,而她為自己造了一個(gè)光輝未來(lái)。如她所言,貧窮狹窄了她的視野,刺傷了她的自尊,甚至間接奪走她至親的生命。但她并未因此而消沉。“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨!

  貧窮僅是天對(duì)她的考驗(yàn)。

  所謂英雄,即是如此。

  她于黑暗中,種了一棵樹,朝向夜空,盛滿星辰。貧窮不曾如此,本是她執(zhí)意如此。貧窮不會(huì)使人成功,而是堅(jiān)強(qiáng)的人沒有向黑暗低下頭顱。正如汪涵,鄉(xiāng)音是多少人的魂?duì)繅?mèng)縈,然方言得以傳承延續(xù),卻離不開如汪涵這般的方言守護(hù)者。在臨近不惑之年,毅然開啟鄉(xiāng)音計(jì)劃,保護(hù)夢(mèng)中的鄉(xiāng)音,開啟了鄉(xiāng)音傳承的下一個(gè)五千年。貧否?自然。工作者不超過三位數(shù),人員極度貧乏。窮否?無(wú)疑。基本沒有經(jīng)費(fèi),僅靠滿腔熱忱。這語(yǔ)言傳承的困窘不也是貧窮,但如此高貴的頭顱是因黑暗而高貴嗎?不是。而是這些人本就高貴?v使夜幕深沉,縱使貧窮如泰山壓頂,那棵樹仍向往夜空,替英雄者造出漫天星辰,披上星輝萬(wàn)丈。

  她于暴雨中,種下一棵樹,朝向大地,收集雨水。雨果有言“腳步不能到達(dá)的地方,眼光可以到達(dá);眼光不能到達(dá)的'地方,精神可以飛到!闭仆跣膬x,她生于卑微處,又在塵埃中開出花來(lái)。不信手掌的紋路,只信雙手的力量,是多少對(duì)命運(yùn)的不屑與反駁。貧窮生來(lái)如此,但命乃弱者借口,運(yùn)是強(qiáng)者謙詞。她在卑微處默默忍受,忍至親離去之痛,忍見識(shí)狹小之嘆,忍耐幾萬(wàn)個(gè)日日夜夜。她是自己的英雄,從貧窮處開出花來(lái)。松浦彌太郎之言“迷失的時(shí)候,選擇更艱辛的那條路”,如是而已。

  是矣,從無(wú)貧窮造就成功,而是成功者高于貧窮;從無(wú)寒門出貴子,而是貴子無(wú)畏嚴(yán)寒;從無(wú)時(shí)勢(shì)造英雄,而是英雄造時(shí)勢(shì)。如王心儀,如保爾,如魯迅,如李長(zhǎng)吉……

  命乃弱者借口,運(yùn)乃強(qiáng)者謙詞。英雄造時(shí)勢(shì),天助自助者。非風(fēng)雨見彩虹,而是彩虹歷風(fēng)雨。人生如此,余生如是。

  愿你我都是自己的英雄,不困于時(shí),自成一勢(shì),仗劍天涯。

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 2

  古人云:“時(shí)勢(shì)造英雄。”可在那兵荒馬亂的年代中,又有幾個(gè)可以稱得上真英雄呢。秦朝崩潰,也不過出了劉邦,項(xiàng)羽兩位英雄。漢朝傾倒,也不過劉,孫,曹三家鼎足天下。

  英雄與事實(shí)之間到底是什么關(guān)系呢?讓我們先從兩詞的意思分析一下。

  何謂英雄?聰明秀出,謂之英;膽力過人,謂之雄。又一說在普通人中間有超出常人的能力的人,他們能夠帶領(lǐng)人們做出了巨大的對(duì)人們有意義的事情,或者他們自己做出了重大的事情。何謂時(shí)勢(shì)?指某一段時(shí)段的情勢(shì)。說的是天下的形式。從詞義上看英雄與時(shí)勢(shì)并無(wú)太大關(guān)聯(lián)。但為何英雄總是出現(xiàn)在亂世之中呢?我認(rèn)為這主要由于以下兩點(diǎn):一.在亂世中人民缺少精神寄托,導(dǎo)致他們很容易倒向一方。二.英雄懂得利用時(shí)勢(shì)為自己創(chuàng)造有利條件。

  漢朝崩垮,天下群雄并起。但其大部分人只配被稱作梟雄。劉備,曹操煮酒論英雄。曹操藐視天下各路諸侯,只稱自己與劉備為英雄。為何?袁術(shù)淮北稱帝后,被曹操所破,帶璽欲歸其兄袁紹,被劉備截殺,落魄驚恐而忘,臨死想喝蜜水都不能如意。袁紹空自兵強(qiáng)馬壯,先自毀長(zhǎng)城,拘田豐于獄中,關(guān)沮授于軍營(yíng),驅(qū)許攸于陣前,終被曹操破于官渡,十余年內(nèi),其三子先后被曹操所滅。劉表枉稱八俊,憂慮焦思而亡,而其子更不如他,后人寫詞如此道:劉景升子,豚犬耳。而孫策空稱江南小霸王,死在許貢三門生下。這些人在當(dāng)時(shí)無(wú)不是割據(jù)一方的'諸侯,但卻無(wú)一人可成帝王霸業(yè)。為何?

  上述之人皆生于亂世之中,但卻無(wú)一人可稱英雄。有的人生在盛世之中,卻可以英雄之名流傳于民間。一如一些俠客。英雄,必是猛士。敢想人之所不敢想,敢為人之所不敢為。敢于走在人們的前面,敢于為眾生所犧牲。

  時(shí)勢(shì),只不過是英雄的一個(gè)背景罷了。真正成就英雄的是他們自身那種敢為天下先的精神,是他們自身那種懂得把握時(shí)勢(shì)的智慧。

  所謂英雄者,敢為人之所不敢為,敢當(dāng)人之所不敢當(dāng)。

  所謂英雄者,挽狂瀾于既倒,扶大廈于將傾。

  所謂英雄者,堅(jiān)強(qiáng)剛毅,屢敗屢戰(zhàn)。

  所謂英雄者,必可造出屬于他們自己的時(shí)勢(shì)。

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 3

  我一直覺得是時(shí)勢(shì)造就了英雄。其實(shí)無(wú)論是英雄還是梟雄,都是因?yàn)榄h(huán)境為他們的發(fā)展提供了機(jī)會(huì),而他們也及時(shí)抓住了機(jī)遇,這才催生了這些不同凡響的人物。

  如果秦始皇生活在西周鼎盛時(shí)期,縱使他有再大的本事、再高的謀略,也不可能鑄造大秦帝國(guó)的輝煌,充其量也就是讓秦國(guó)發(fā)展得更好些,在國(guó)內(nèi)深受百姓愛戴罷了。如果秦始皇處在漢武帝剛剛登基的那個(gè)國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)代,修建長(zhǎng)城也不會(huì)落下千古罵名,反而可能會(huì)受到百姓的無(wú)盡景仰和膜拜。我以為不必過于苛責(zé)秦始皇。試問:不修長(zhǎng)城,那些六國(guó)的士兵又怎么處置?放他們回去讓六國(guó)實(shí)力死灰復(fù)燃嗎?我以為,秦始皇的貢獻(xiàn)本不該被后人以一兩點(diǎn)過失而掩蓋。

  自古以來(lái),多少人哀嘆自己生不逢時(shí)——和平年代,武士哀嘆英雄無(wú)用武之地;戰(zhàn)亂年代,學(xué)者哀嘆空有滿腹才華無(wú)處施展。杜甫若生在盛唐,世上也許就少了一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人;賈誼若早生幾十年,世上也許就多了一位偉大的政治家……時(shí)勢(shì)這種東西,可遇而不可求,但你可以利用時(shí)勢(shì)展現(xiàn)自己的某一個(gè)或幾個(gè)方面的才能——前提是你必須有這樣的潛質(zhì)。就像岳飛和辛棄疾這兩位原本都是文武雙全的人:岳飛文才不凡,可惜后人只記得他的武功;辛棄疾武功卓著,可惜后人只記得他的文才——時(shí)勢(shì)使然爾。

  時(shí)勢(shì)造英雄。人是社會(huì)的產(chǎn)物,受社會(huì)環(huán)境的制約,沒有人能輕易地以一己之力改變世界。許多所謂的英雄人物,都是在時(shí)代大潮中應(yīng)運(yùn)而生的.。比如愛因斯坦,在他的相對(duì)論誕生的前夜,關(guān)于這方面的理論基礎(chǔ)已經(jīng)完備,只是還沒有人把它總結(jié)概括而已。而愛因斯坦具備了那樣的潛質(zhì),在前人理論的基礎(chǔ)上提出了相對(duì)論,這也是時(shí)勢(shì)發(fā)展的必然,如果愛因斯坦生活在牛頓那個(gè)時(shí)代,他還能提出相對(duì)論嗎?

  人們不能隨心所欲地改變世界,但是我們?nèi)匀豢梢耘Τ蔀闀r(shí)代造就的那個(gè)英雄。

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 4

  翻開一本書,欣賞頁(yè)與頁(yè)之間淡雅的清香。掀開一頁(yè)紙,品味字里行間濃郁的書香。

  ——題記

  《水滸傳》這本書的書名毫不起眼,因此剛開始,我對(duì)它并不感興趣?僧(dāng)我聽到別人說起書里的故事時(shí),我卻動(dòng)搖了,確實(shí),它那豐富有趣的內(nèi)容,讓我曾一度愛不釋手。

  《水滸傳》的作者是施耐庵,他在書中塑造了一百零八個(gè)人物,其中,使我印象最深刻的是——武松。

  武松,是一個(gè)勇敢,善良,熱心的人;是一個(gè)愛打抱不平的英雄。而滲透在武松性格中的,有關(guān)古代英雄的力、智、勇,充分寄托著作者正戰(zhàn)勝邪,善戰(zhàn)勝惡的理想。

  而我最欣賞的,卻是他那份正直。同時(shí)我也認(rèn)為,現(xiàn)在的社會(huì)需要這樣的`英雄。雖然,他只是一個(gè)虛構(gòu)的人物,但天真的我總希望在真實(shí)生活中存在著這種具備英雄氣概的人。因?yàn),無(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活中,我們都能夠看到黑白兩種勢(shì)力的對(duì)抗。但并不是每個(gè)人都有勇氣挺身而出,維護(hù)正義,走出對(duì)抗惡勢(shì)力的第一步。我們常說建立和諧社會(huì),可如果我們都不把它付諸以行動(dòng),去維護(hù)正義,幫助人民警察加強(qiáng)治安的話,談何公平,哪來(lái)和諧呢?

  《水滸傳》表面上一本關(guān)于武打的長(zhǎng)篇小說,但它卻揭示了現(xiàn)在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系背后所存在的問題,比如說,我覺得書中的“及時(shí)雨”宋公明為人善良,雖然他手無(wú)寸鐵,但卻樂于助人。與武松相比,他看上去十分文弱,但很多英雄都被他感化。可最后還是因?yàn)槌舐纳鐣?huì)風(fēng)氣,而把他逼上了梁山,從這里我們可以看出,很多時(shí)候,社會(huì)的正義需要的不是一個(gè)人的正直,而是許多人的正直,當(dāng)這種正直大到可以形成一種社會(huì)風(fēng)氣之時(shí),我們的和諧社會(huì)才有希望。

  其實(shí),不管是武松的英勇善戰(zhàn),還是“及時(shí)雨”宋公明的與人為善,或是魯智深的大智大勇,林沖的忍辱負(fù)重……這些英雄都有著不同的性格特點(diǎn),如果那個(gè)社會(huì)可以給予他們更好機(jī)會(huì),我相信他們都能有一番成就。

  所以我想,時(shí)勢(shì)造英雄的意思是,只有良好的社會(huì)氛圍才能造就更多的英雄志士,更多的偉大人物。

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 5

  泱泱神州大地,英雄輩出.

  “那紅臉的關(guān)公握大刀,黑臉的張飛叫喳喳”想必是婦孺皆知.那個(gè)三國(guó)時(shí)期的猛將至今地位很高.孔子被尊為“文圣”,關(guān)公便當(dāng)仁不讓地做了“武圣”。在全球有華人聚集的地方,就有關(guān)老爺?shù)膹R,甚至在酒店的廳堂,百姓的家里都有關(guān)老爺?shù)南瘛jP(guān)羽是個(gè)很講義氣、很盡忠的武將,他幫劉備打下江山,萬(wàn)事做得仁至義盡。中國(guó)人以他為楷模,向他學(xué)習(xí)“仁、義、禮、智、信”,各朝各代的皇帝就需要臣民們這樣,關(guān)公的地位就越來(lái)越高,從“英雄”變成了“圣雄”亦或是“神”。那關(guān)公廟修得越來(lái)越大,關(guān)公像與佛祖像差不多了,高高在上,望三川五岳惟我獨(dú)尊。關(guān)公也是活生生的人,他也有出錯(cuò)的時(shí)候,只是在某個(gè)方面做得比較好,人們出于他對(duì)自己權(quán)益的維護(hù)做出過貢獻(xiàn),才視為英雄。當(dāng)時(shí)老百姓最基本的權(quán)益就是希望天下太平,能過安穩(wěn)的日子足矣。當(dāng)一個(gè)混沌的世代來(lái)臨的時(shí)候,人們將希望寄托在一個(gè)能維持秩序的.人身上,并稱他為“英雄”。關(guān)公實(shí)際上是一個(gè)真英雄,這里的“英雄”只是勇敢有正義的意思?蛇^分地渲染和拔高,“英雄”的含義也扭曲了.

  我們常說“時(shí)勢(shì)造英雄”,英雄的出現(xiàn)機(jī)會(huì)很少,而中國(guó)卻是需要大量的英雄們涌出,所謂“推動(dòng)時(shí)代發(fā)展”或“英雄造時(shí)勢(shì)”。于是就有一批批的“造英雄熱”。將有些成績(jī)的人稱為“英雄”,將有些名氣的人提升為“英雄”,再將“英雄們”提升為“神”,大肆稱贊和宣傳。古代的皇帝們作過,臣民們做過,而至今這項(xiàng)活動(dòng)也沒有停止。我們聽的英雄的事跡,從關(guān)公到某公,又有多少是真的呢?流傳越久,便越像神話,我們的時(shí)代要這些名存實(shí)亡的英雄有什么用呢?

  我并沒否認(rèn)關(guān)公不是“真英雄”,英雄總是有的,真正的英雄在每個(gè)人心中。“時(shí)勢(shì)造英雄”只能在一段時(shí)間有效,“真英雄”經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 6

  我一直堅(jiān)信,時(shí)勢(shì)造英雄。其實(shí)無(wú)論是英雄、梟雄還是狗熊,都是因?yàn)榄h(huán)境恰好適合他們發(fā)展,是時(shí)勢(shì)給了他們機(jī)遇,催生了這些棱角分明的人物。

  如果秦始皇生活在西周鼎盛時(shí)期,縱使他有再大的本事、再高的謀略,也不可能鑄造大秦帝國(guó)的輝煌;充其量也就是讓秦國(guó)發(fā)展得更好些,在國(guó)內(nèi)深受百姓愛戴罷了。如果秦始皇處在漢武帝剛剛登基的那個(gè)國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)代,修建長(zhǎng)城也不會(huì)落下千古罵名,只會(huì)受到百姓的無(wú)盡景仰和膜拜。我以為在秦始皇身上,可謂瑕不掩瑜。試問:哪個(gè)皇帝上任時(shí)不大興土木?不修長(zhǎng)城,那些六國(guó)的士兵又怎么處置?放他們回去讓六國(guó)死灰復(fù)燃嗎?秦始皇的貢獻(xiàn)本不該被后人以一兩點(diǎn)過失而掩蓋。

  一直被后人詬罵的`吳三桂,我倒覺得他是個(gè)聰明人。能做到帶兵鎮(zhèn)守山海關(guān)這樣的邊關(guān)要塞的大將,肯定是有不小的能耐的。他若是跟著開國(guó)皇帝征戰(zhàn)天下,也許會(huì)是個(gè)功勛卓著的開國(guó)元?jiǎng)?上钤诿髂,關(guān)外的清軍一日日壯大,入關(guān)只是時(shí)間上的問題。就算他吳三桂能夠抵御清軍,他又怎么能保證后方的那些“領(lǐng)導(dǎo)”不會(huì)畏忌他功高震主以致讓他重蹈袁崇煥的覆轍?開關(guān)門固然是叛國(guó),但就憑他獨(dú)當(dāng)一面又如何挽救得了已經(jīng)腐爛到了極點(diǎn)的大明王朝?他用自己的“一世罵名”和“遺臭萬(wàn)年”,換回了無(wú)數(shù)士兵的生命,避免了天下多少個(gè)家庭家破人亡!時(shí)勢(shì),硬是把英雄變成了狗熊。

  自古以來(lái),多少人哀嘆自己生不逢時(shí)——和平年代,武人哀嘆英雄無(wú)用武之地;戰(zhàn)亂年代,學(xué)者哀嘆空有滿腹才華無(wú)處顯露。杜甫若早生一二百年,世上也許就少了一位偉大的詩(shī)人;賈誼若早生幾十年,世上也許就多了一位偉大的政治家……時(shí)勢(shì)這種東西,可遇而不可求,但你可以利用時(shí)勢(shì)展現(xiàn)自己的某一個(gè)或某幾方面的才能——問題是你必須有這樣的潛質(zhì)。就像岳飛和辛棄疾這二位原本都是文武雙全的人:岳飛文才不凡,可惜后人只記得他的武功;辛棄疾武功卓著,可惜后人只記得他的文才——時(shí)勢(shì)使然耳。

  時(shí)勢(shì)造英雄。人是社會(huì)的產(chǎn)物,受社會(huì)環(huán)境的制約,沒有人能輕易地以一己之力改變世界。許多所謂的領(lǐng)袖人物,不過是在時(shí)代大潮中應(yīng)運(yùn)而生的。比如愛因斯坦,在他的相對(duì)論誕生的前夜,關(guān)于這方面的理論基礎(chǔ)已經(jīng)完備,只是還沒有人把它總結(jié)概括而已。這樣的領(lǐng)袖,到底是自身才能多一點(diǎn),還是時(shí)勢(shì)的造就多一點(diǎn)?實(shí)在難說。如果愛因斯坦生活在牛頓那個(gè)時(shí)代,他還能提出相對(duì)論嗎?

  人們不能隨心所欲地改變世界,但是我們?nèi)匀豢梢耘Τ蔀闀r(shí)代造就的那個(gè)英雄。

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 7

  在讀完《拿破侖傳》后,浮現(xiàn)在我腦海里的就是時(shí)勢(shì)造英雄這幾個(gè)字。那個(gè)曾經(jīng)戰(zhàn)無(wú)不勝的將軍,那個(gè)曾建立法蘭西第一帝國(guó)的皇帝,同時(shí)也是一位名留史冊(cè)的英雄。

  “拿破侖去尋找美德,沒有找到,但是他得到了全力”是啊,提到拿破侖·波拿巴,我首先想到的是戰(zhàn)爭(zhēng),然后是法蘭西第一帝國(guó),他的手中握有至高無(wú)上的權(quán)力。讀完《拿破侖傳》后,我卻對(duì)他有了不一樣的看法。

  我不禁佩服起這位偉人來(lái),他從一個(gè)小小的軍人走到萬(wàn)眾矚目、敬畏的一國(guó)之君,這其中之艱難可想而知。這時(shí),我不由得想起他的一句名言“不想當(dāng)將軍的兵,不是一個(gè)好士兵”這讓我不由的敬畏、仰慕起這位“鐵人”。他有鐵一般的身軀,同樣,他也有比鐵還剛毅的毅力。

  在那個(gè)動(dòng)亂不安、腐敗之風(fēng)盛行的年代里,在幾經(jīng)挫折后還能堅(jiān)定不移地堅(jiān)持自己的理想,并為之不懈地努力奮斗,這需要多么驚人的毅志啊。但是他,拿破侖·波拿巴做到了,他從未放棄過自己的理想,永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦,從未被失敗擊垮,最終站在了勝利的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。

  “拿破侖的生平給我的印象就像是圣約翰的《啟示錄》一樣。我們都感到其中必定另有文章,但不知那究竟是什么”我和都德有一樣的感覺,拿破侖他那睿智的眼眸有時(shí)透出堅(jiān)定,給人以無(wú)法置疑,有時(shí)卻可以折射出一抹柔情。皇后分娩時(shí),他一整夜都在妻子的床前守護(hù)著,在助產(chǎn)士帶來(lái)母嬰二人有生命危險(xiǎn)的可怕消息時(shí),我的`心也提了起來(lái)。在這時(shí),他會(huì)選擇誰(shuí)?母親還是孩子?這個(gè)決定不僅要對(duì)他自己負(fù)責(zé),還要對(duì)數(shù)百萬(wàn)滿懷期待的百姓負(fù)責(zé),想必這位皇帝也別無(wú)選擇吧!霸撛趺崔k就怎么辦,就當(dāng)是一個(gè)普通公民的妻子在分娩。母親的生命第一!”看到這兒我的心被震撼了。當(dāng)讀到“那雙冷漠的灰藍(lán)色眼睛里含著淚水時(shí)”時(shí),我的心徹底淪陷了,他當(dāng)之無(wú)愧地受到“人類歷史上最成功個(gè)人之一”的稱贊。

  這由于時(shí)勢(shì)造英雄,當(dāng)時(shí)的時(shí)勢(shì)造就了拿破侖這個(gè)英雄,但是那個(gè)造就拿破侖的時(shí)勢(shì)終究過去了,他遭遇了人生最大的失敗,他在戰(zhàn)場(chǎng)上慘遭滑鐵盧,雖說最后有幾次的復(fù)辟但是那都是失敗前的掙扎,沒有多大作用。這就猶如都德所說的“這個(gè)人必將毀滅!¨¨¨塵世間的一切都是自然而然地發(fā)生的。由于惡魔將他絆倒,即便拿破侖也終獎(jiǎng)被推翻”是的,拿破侖·波拿巴,這個(gè)曾經(jīng)叱詫整個(gè)法蘭西的風(fēng)云人物失敗了。我曾為他的失敗感到痛心疾首,為他的失敗深感惋惜,但歷史潮流不能逆,即使像拿破侖這樣偉大的人物也不能。歷史潮流向前邁,永不止步,也沒有人能阻擋它的前進(jìn),它也不會(huì)為了任何一個(gè)人有所停留。

  1821年5月5日,在成為俘虜?shù)牧旰,拿破侖去世了。在他去世前最后的話語(yǔ)是法蘭西軍隊(duì)¨¨¨5月5日,這個(gè)令法蘭西人悲痛的日子,那個(gè)偉大的皇帝如同流星劃過夜空后墜落了,即使是流星,但劃過夜空的那一刻真的十分炫亮,炫亮的光芒刺的人無(wú)法睜眼,只能用那顆心敬畏的在心底崇拜他。

  回想他的一生,如果這不是白紙黑字留下來(lái)的事實(shí),誰(shuí)又會(huì)相信那個(gè)曾讓敵人畏懼的將軍、皇帝,竟然會(huì)以這種身份死亡,有誰(shuí)會(huì)相信他拿破侖·波拿巴會(huì)失敗呢?沒有人會(huì)相信的,因?yàn)樗褪悄敲戳砣讼嘈,他就是有那個(gè)能力。

  拿破侖是死了,可他那熱血沸騰的熱情、激情澎湃的心永遠(yuǎn)不會(huì)死亡。

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 8

  在歷史的長(zhǎng)河中,總有那么一些人,他們?nèi)缤箍罩凶盍恋男,以其非凡的勇氣、智慧和決心,照亮了時(shí)代的道路,引領(lǐng)著社會(huì)前行。這便是我們所說的“英雄造時(shí)勢(shì)”。英雄,并非天生便擁有改變世界的力量,而是在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,以一人之力,激蕩起時(shí)代的風(fēng)云。

  古有項(xiàng)羽,力拔山兮氣蓋世,以一己之力推翻暴秦,雖最終未能成就霸業(yè),但其英勇無(wú)畏、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木,激?lì)了無(wú)數(shù)后來(lái)者。他用自己的行動(dòng)詮釋了何為英雄,也推動(dòng)了歷史的車輪向前滾動(dòng)。在那個(gè)烽火連天的年代,項(xiàng)羽的出現(xiàn),無(wú)疑為亂世注入了一股強(qiáng)大的正能量,影響了整個(gè)時(shí)代的走向。

  今有鐘南山院士,面對(duì)突如其來(lái)的新冠疫情,他臨危受命,毅然決然地站在了抗疫最前線。他的專業(yè)、冷靜和堅(jiān)定,為全國(guó)人民樹立了信心,也為全球抗疫斗爭(zhēng)提供了寶貴的`經(jīng)驗(yàn)和啟示。鐘南山院士以醫(yī)者的仁心和科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn),成為了這個(gè)時(shí)代最耀眼的英雄之一。他的出現(xiàn),不僅挽救了無(wú)數(shù)生命,更激發(fā)了全社會(huì)對(duì)科學(xué)的尊重和對(duì)英雄的敬仰,推動(dòng)了社會(huì)文明的進(jìn)步。

  英雄之所以能成為時(shí)代的引領(lǐng)者,是因?yàn)樗麄儞碛谐匠H说囊曇昂陀職。他們敢于直面困難,勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,以實(shí)際行動(dòng)踐行著自己的理想和信念。正是這些英雄的存在,才使得歷史的車輪得以滾滾向前,時(shí)代的洪流得以奔騰不息。

  因此,我們可以說,英雄不僅造就了時(shí)勢(shì),更推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在未來(lái)的日子里,讓我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)英雄精神,勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn),共同創(chuàng)造更加美好的明天。

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 9

  在歷史的長(zhǎng)河中,總有一些人以其卓越的才能和非凡的膽識(shí),成為時(shí)代的舵手,引領(lǐng)著社會(huì)的航向。他們,就是英雄。英雄造時(shí)勢(shì),不僅因?yàn)樗麄儌(gè)人的成就和貢獻(xiàn),更因?yàn)樗麄兡軌蚨床鞎r(shí)代的脈搏,把握歷史的機(jī)遇,以非凡的智慧和勇氣推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

  回望歷史,無(wú)數(shù)英雄人物以其卓越的成就和深遠(yuǎn)的影響,成為了時(shí)代的標(biāo)志。從秦始皇一統(tǒng)六國(guó),建立中央集權(quán)制度,到漢武帝開疆拓土,奠定中國(guó)遼闊疆域的基礎(chǔ);從唐太宗開創(chuàng)貞觀之治,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛,到孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,推翻封建帝制,建立中華民國(guó)……這些英雄人物以其非凡的才能和堅(jiān)定的信念,推動(dòng)了歷史的車輪滾滾向前。

  在當(dāng)今時(shí)代,同樣有許多英雄人物在各自的領(lǐng)域里發(fā)揮著重要作用。他們或許是科學(xué)家、藝術(shù)家、企業(yè)家,或許是普通的'勞動(dòng)者、志愿者、醫(yī)護(hù)人員……但他們都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是勇于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)。他們用自己的行動(dòng)詮釋了英雄精神的內(nèi)涵,也為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)了自己的力量。

  英雄造時(shí)勢(shì),不僅僅是因?yàn)樗麄儌(gè)人的成就和貢獻(xiàn),更是因?yàn)樗麄兡軌蚣ぐl(fā)全社會(huì)的正能量和創(chuàng)造力。他們的出現(xiàn),讓更多的人看到了希望和未來(lái),也讓更多的人愿意為了共同的目標(biāo)而努力奮斗。正是這種精神的力量,推動(dòng)著社會(huì)不斷向前發(fā)展,創(chuàng)造著更加美好的明天。

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 10

  在歷史的長(zhǎng)河中,總有一些人如同璀璨的星光,照亮了時(shí)代的道路,引領(lǐng)著社會(huì)前行。他們,就是英雄。英雄造時(shí)勢(shì),因?yàn)樗麄円苑欠驳挠職夂椭腔,挑?zhàn)著時(shí)代的極限,創(chuàng)造著新的可能。

  英雄之所以能成為時(shí)代的引領(lǐng)者,是因?yàn)樗麄儞碛谐匠H说?視野和勇氣。他們敢于直面困難,勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,以堅(jiān)定的信念和不懈的努力,推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。無(wú)論是革命先烈為了民族獨(dú)立和人民解放拋頭顱、灑熱血,還是科學(xué)家為了探索未知、追求真理而孜孜不倦地研究;無(wú)論是企業(yè)家為了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善民生而勇于創(chuàng)新、敢于冒險(xiǎn),還是普通勞動(dòng)者為了家庭幸福、社會(huì)和諧而默默奉獻(xiàn)……他們都是時(shí)代的英雄,用自己的行動(dòng)詮釋著英雄精神的內(nèi)涵。

  英雄造時(shí)勢(shì),更在于他們能夠激發(fā)全社會(huì)的正能量和創(chuàng)造力。他們的出現(xiàn),讓更多的人看到了希望和未來(lái),也讓更多的人愿意為了共同的目標(biāo)而努力奮斗。正是這種精神的力量,匯聚成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。在英雄的引領(lǐng)下,我們共同創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡和輝煌成就,也迎來(lái)了更加美好的明天。

  因此,我們應(yīng)該向英雄致敬,學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì),傳承他們的優(yōu)秀傳統(tǒng)。同時(shí),我們也應(yīng)該成為自己時(shí)代的英雄,以自己的行動(dòng)和貢獻(xiàn)為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。讓我們攜手共進(jìn),在英雄的星光引領(lǐng)下,共同創(chuàng)造更加美好的未來(lái)!

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 11

  在歷史的長(zhǎng)河中,總有那么一些人,他們以非凡的智慧和勇氣,站在時(shí)代的潮頭,用創(chuàng)新的力量改寫世界的面貌。這些科技先驅(qū),無(wú)疑是“英雄造時(shí)勢(shì)”的生動(dòng)詮釋。從蒸汽機(jī)的轟鳴到互聯(lián)網(wǎng)的普及,每一次科技革命的`背后,都站著一位或多位敢于夢(mèng)想、勇于探索的英雄。

  以喬布斯為例,他不僅是蘋果公司的創(chuàng)始人之一,更是數(shù)字時(shí)代的重要推手。在20世紀(jì)末至21世紀(jì)初,喬布斯憑借對(duì)設(shè)計(jì)美學(xué)的極致追求和對(duì)用戶體驗(yàn)的深刻理解,推出了iPod、iPhone、iPad等一系列革命性產(chǎn)品,徹底改變了人們獲取信息、娛樂和交流的方式。他不僅創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價(jià)值,更重要的是,他激發(fā)了全球?qū)萍紕?chuàng)新的熱情,推動(dòng)了整個(gè)科技行業(yè)的飛速發(fā)展,引領(lǐng)了一個(gè)智能互聯(lián)的新時(shí)代。喬布斯用他的智慧和勇氣,證明了英雄能夠洞察時(shí)代趨勢(shì),并通過不懈努力將其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 12

  在國(guó)家危難之際,總有一些人挺身而出,以血肉之軀筑起堅(jiān)固的長(zhǎng)城,他們是民族的脊梁,是時(shí)代的英雄。這些英雄以非凡的毅力和犧牲精神,挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾,展現(xiàn)了“英雄造時(shí)勢(shì)”的壯麗篇章。

  以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的楊靖宇將軍為例,他率領(lǐng)東北抗日聯(lián)軍在極端艱苦的.條件下,與裝備精良的日寇進(jìn)行了殊死搏斗。面對(duì)敵人的重重包圍和嚴(yán)酷環(huán)境,楊靖宇將軍展現(xiàn)了驚人的戰(zhàn)斗意志和領(lǐng)導(dǎo)才能,他堅(jiān)持游擊戰(zhàn)術(shù),靈活機(jī)動(dòng)地打擊敵人,極大地鼓舞了全國(guó)人民的抗日斗志。雖然最終英勇犧牲,但他的精神卻如同璀璨星辰,照亮了后人前行的道路。楊靖宇將軍的事跡告訴我們,在國(guó)家民族存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,英雄能夠挺身而出,以一己之力影響歷史進(jìn)程,改變國(guó)家命運(yùn)。

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 13

  文化的傳承與發(fā)展,同樣離不開英雄的推動(dòng)。那些在人類文明史上留下深刻印記的文化巨匠,以他們的才華和智慧,創(chuàng)造了不朽的藝術(shù)作品和深邃的思想體系,啟迪了一代又一代人的心靈,推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。

  莎士比亞,這位英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)巨匠,便是這樣一位英雄。他的戲劇作品如《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》等,不僅在當(dāng)時(shí)引起了轟動(dòng),而且跨越時(shí)空,至今仍被世界各地的人們所傳頌。莎士比亞以其深邃的洞察力和卓越的文學(xué)才華,揭示了人性的復(fù)雜與矛盾,展現(xiàn)了人類精神的偉大與崇高。他的作品不僅豐富了世界文學(xué)寶庫(kù),更對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的`影響,激發(fā)了人們對(duì)真善美的追求和對(duì)生命意義的思考。莎士比亞用他的筆,書寫了“英雄造時(shí)勢(shì)”的文學(xué)傳奇。

  綜上所述,無(wú)論是科技先驅(qū)、民族脊梁還是文化巨匠,他們都在各自的領(lǐng)域內(nèi)以非凡的成就和深遠(yuǎn)的影響,證明了“英雄造時(shí)勢(shì)”的真理。他們的故事告訴我們,只要有夢(mèng)想、有勇氣、有堅(jiān)持,每個(gè)人都可以成為自己時(shí)代的英雄,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 14

  在歷史的長(zhǎng)河中,總有那么一些人,他們?nèi)缤箍罩凶盍恋男牵诨煦缗c黑暗中挺身而出,以非凡的勇氣與智慧,引領(lǐng)時(shí)代前行,書寫下“英雄造時(shí)勢(shì)”的壯麗篇章。

  故事發(fā)生在風(fēng)雨飄搖的年代,國(guó)家四分五裂,民不聊生。此時(shí),一位名叫李昂的青年,懷揣著對(duì)國(guó)家的無(wú)限熱愛與對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念,踏上了改變命運(yùn)的征途。他深知,僅憑一己之力難以扭轉(zhuǎn)乾坤,但他更相信,只要心中有光,就能照亮前行的道路。

  李昂首先深入民間,了解百姓疾苦,他的足跡遍布山川湖海,每一滴汗水都凝聚著對(duì)這片土地深沉的愛。他組織民眾,興修水利,發(fā)展農(nóng)業(yè),使得荒蕪之地逐漸煥發(fā)生機(jī)。同時(shí),他倡導(dǎo)教育,開設(shè)私塾,讓知識(shí)的種子在孩子們心中生根發(fā)芽,為國(guó)家的未來(lái)播下希望的種子。

  然而,真正的挑戰(zhàn)在于政治舞臺(tái)上的博弈。面對(duì)腐敗的朝廷與強(qiáng)大的外敵,李昂沒有退縮。他聯(lián)合有志之士,以筆為劍,以理服人,揭露時(shí)弊,喚醒民眾的`覺醒。在他的帶領(lǐng)下,一場(chǎng)轟轟烈烈的改革運(yùn)動(dòng)席卷全國(guó),舊制度被推翻,新秩序得以建立,國(guó)家迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。

  李昂的一生,是奮斗的一生,是奉獻(xiàn)的一生。他用自己的行動(dòng)詮釋了“英雄造時(shí)勢(shì)”的真諦:在時(shí)代的洪流中,真正的英雄不是被動(dòng)地接受命運(yùn)的安排,而是主動(dòng)出擊,以無(wú)畏的精神和卓越的才能,引領(lǐng)時(shí)代潮流,創(chuàng)造屬于自己的輝煌。

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 15

  在歷史的長(zhǎng)卷上,總有一些名字熠熠生輝,他們不僅是時(shí)代的見證者,更是時(shí)代的創(chuàng)造者。這些英雄人物,以超凡的勇氣和卓越的智慧,引領(lǐng)著時(shí)代的車輪滾滾向前,證明了“英雄造時(shí)勢(shì)”的深刻內(nèi)涵。

  張偉,一個(gè)出生在平凡家庭的孩子,卻擁有不平凡的夢(mèng)想。在那個(gè)科技剛剛起步的年代,他敏銳地察覺到了信息技術(shù)的重要性,并立志要在這個(gè)領(lǐng)域做出一番事業(yè)。面對(duì)重重困難與挑戰(zhàn),張偉沒有退縮,他夜以繼日地鉆研技術(shù),不斷突破自我,終于研發(fā)出了一系列具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的科技成果。

  這些成果不僅極大地推動(dòng)了我國(guó)信息技術(shù)的發(fā)展,更為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支撐。張偉的名字也因此響徹大江南北,成為了無(wú)數(shù)青年心中的偶像和榜樣。

  然而,張偉并沒有滿足于已有的成就。他深知,科技的進(jìn)步離不開人才的培養(yǎng)和教育的普及。于是,他又投身于教育事業(yè),創(chuàng)辦了一所專門培養(yǎng)信息技術(shù)人才的學(xué)校。他親自授課,傳授經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀學(xué)子,為我國(guó)的信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)輸送了源源不斷的新鮮血液。

  張偉的.一生,是追求夢(mèng)想的一生,是勇于創(chuàng)新的一生。他用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了“英雄造時(shí)勢(shì)”的真理:在時(shí)代的浪潮中,真正的英雄敢于夢(mèng)想、敢于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng),他們用自己的智慧和勇氣書寫著屬于這個(gè)時(shí)代的輝煌篇章。

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 16

  在歷史的風(fēng)云變幻中,總有一些人,他們不畏艱難、不懼挑戰(zhàn),以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力,在逆境中創(chuàng)造出令人矚目的成就,成為“英雄造時(shí)勢(shì)”的生動(dòng)寫照。

  趙蕾,一位出生在貧困山區(qū)的女孩,自小便深知生活的艱辛與不易。然而,正是這些經(jīng)歷,讓她擁有了更加堅(jiān)韌不拔的性格和更加遠(yuǎn)大的志向。她渴望通過學(xué)習(xí)改變命運(yùn),走出大山,去看看外面的世界。

  為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,趙蕾付出了比常人更多的努力。她每天天不亮就起床讀書,晚上則借著微弱的燈光繼續(xù)學(xué)習(xí)。她的勤奮和刻苦終于換來(lái)了優(yōu)異的成績(jī)和一張張獎(jiǎng)狀。然而,對(duì)于趙蕾來(lái)說,這僅僅是一個(gè)開始。

  大學(xué)畢業(yè)后,趙蕾?zèng)]有選擇留在繁華的城市享受安逸的生活,而是毅然決然地回到了家鄉(xiāng),投身于教育事業(yè)。她深知,只有教育才能徹底改變山區(qū)的面貌和孩子們的未來(lái)。于是,她創(chuàng)辦了一所小學(xué),親自擔(dān)任校長(zhǎng)和老師,用知識(shí)的光芒照亮了孩子們的`心靈。

  在她的努力下,這所小學(xué)逐漸發(fā)展壯大,吸引了越來(lái)越多的孩子前來(lái)就讀。趙蕾還積極爭(zhēng)取社會(huì)各界的支持和幫助,為孩子們提供了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。她的事跡感動(dòng)了無(wú)數(shù)人,成為了當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)聞名的教育楷模。

  趙蕾的一生,是奮斗不息的一生,是奉獻(xiàn)社會(huì)的一生。她用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“英雄造時(shí)勢(shì)”的深刻內(nèi)涵:在逆境中不屈不撓、勇往直前的人才是真正的英雄;他們用自己的汗水和智慧改變著世界、創(chuàng)造著未來(lái)。

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 17

  在歷史的長(zhǎng)河中,總有那么一些人,他們?nèi)缤箍罩凶盍恋男牵诨煦缗c黑暗之中,以無(wú)畏之姿,劃破長(zhǎng)空,引領(lǐng)時(shí)代前行。這便是“英雄造時(shí)勢(shì)”的生動(dòng)寫照。英雄,不僅僅是時(shí)代的產(chǎn)物,更是時(shí)代的推動(dòng)者,他們以非凡的勇氣和智慧,塑造了歷史的走向,成為了破曉之光。

  古有項(xiàng)羽,力拔山兮氣蓋世,以一己之力,推翻暴秦,雖最終未能成就霸業(yè),但其英勇無(wú)畏、敢于挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán)的精神,激勵(lì)了無(wú)數(shù)后來(lái)者,為漢初的休養(yǎng)生息、文景之治奠定了基礎(chǔ)。項(xiàng)羽,便是那個(gè)時(shí)代的英雄,他以自己的行動(dòng),改變了歷史的進(jìn)程,證明了英雄能夠造就時(shí)勢(shì)。

  再看近代,孫中山先生,被譽(yù)為“國(guó)父”,他領(lǐng)導(dǎo)的'辛亥革命,推翻了封建帝制,開啟了民主共和的新紀(jì)元。在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代,孫中山先生以堅(jiān)定的信念和不懈的努力,喚醒了沉睡的民族,激發(fā)了人民的愛國(guó)熱情。他的英勇事跡和偉大貢獻(xiàn),不僅改變了中國(guó)的命運(yùn),也深刻影響了世界歷史的進(jìn)程。孫中山先生,無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的英雄,他用自己的生命和熱血,書寫了“英雄造時(shí)勢(shì)”的壯麗篇章。

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 18

  在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代,科技成為了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。而在這股科技浪潮中,無(wú)數(shù)科技英雄挺身而出,他們以卓越的智慧和不懈的創(chuàng)新精神,引領(lǐng)著科技革命的潮流,創(chuàng)造了前所未有的時(shí)勢(shì)。

  喬布斯,這位蘋果公司的'創(chuàng)始人之一,便是科技領(lǐng)域的杰出英雄。他憑借對(duì)科技的敏銳洞察力和對(duì)完美的不懈追求,推出了iPhone、iPad等一系列革命性的產(chǎn)品,徹底改變了人們的生活方式。喬布斯不僅是一位偉大的企業(yè)家,更是一位時(shí)代的引領(lǐng)者。他用自己的行動(dòng)證明了,英雄不僅能在戰(zhàn)場(chǎng)上建功立業(yè),更能在科技領(lǐng)域創(chuàng)造奇跡,推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步。

  同樣,馬斯克作為特斯拉和SpaceX的創(chuàng)始人,也是科技領(lǐng)域的另一位英雄。他致力于推動(dòng)電動(dòng)汽車和太空探索的發(fā)展,用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“夢(mèng)想還是要有的,萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢”的勵(lì)志精神。馬斯克的成就不僅在于他創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價(jià)值,更在于他激發(fā)了全球?qū)萍紕?chuàng)新的熱情和信心,為人類的未來(lái)探索開辟了新的道路。

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 19

  英雄,并非總是身披鎧甲、手持利劍的勇士。在平凡的生活中,同樣存在著無(wú)數(shù)默默無(wú)聞的英雄,他們用自己的善良、勇敢和堅(jiān)持,照亮了周圍的世界,成為了時(shí)代的微光。

  疫情期間,無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員挺身而出,沖鋒在抗疫一線。他們舍小家為大家,夜以繼日地工作,用汗水和生命守護(hù)著人民的健康和安全。這些醫(yī)護(hù)人員,雖然沒有驚天動(dòng)地的壯舉,但他們的'堅(jiān)守和奉獻(xiàn),卻是最動(dòng)人的英雄事跡。他們用自己的行動(dòng)證明了,英雄不問出處,平凡人也能成為時(shí)代的英雄。

  此外,還有那些默默無(wú)聞的志愿者、社區(qū)工作者、教師、警察……他們都在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱,用自己的方式貢獻(xiàn)著力量。這些平凡的英雄,雖然名字不被所有人知曉,但他們的精神卻永遠(yuǎn)閃耀在時(shí)代的天空中,成為了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。

  綜上所述,“英雄造時(shí)勢(shì)”不僅體現(xiàn)在歷史的大事件和科技的革新中,更蘊(yùn)含在平凡生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。每一個(gè)勇敢追夢(mèng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的人,都是這個(gè)時(shí)代的英雄,他們用自己的行動(dòng)和精神,共同書寫著“英雄造時(shí)勢(shì)”的輝煌篇章。

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 20

  在歷史的長(zhǎng)河中,總有那么一些人,他們以非凡的勇氣、卓越的智慧和堅(jiān)定的信念,成為時(shí)代的弄潮兒,不僅順應(yīng)了歷史的洪流,更在關(guān)鍵時(shí)刻引領(lǐng)方向,創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)輝煌的時(shí)代。這便是“英雄造時(shí)勢(shì)”的生動(dòng)寫照。

  古有項(xiàng)羽,面對(duì)強(qiáng)秦暴政,他振臂一呼,聚攏四方英雄,以破釜沉舟之勇,于巨鹿之戰(zhàn)中大敗秦軍,改寫了中國(guó)歷史的走向。項(xiàng)羽不僅是時(shí)代的反抗者,更是新秩序的開創(chuàng)者,他的.英勇與決斷,如同破曉之光,照亮了秦末亂世,為后世的英雄豪杰樹立了不朽的榜樣。

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 21

  步入現(xiàn)代,科技的飛速發(fā)展正深刻改變著世界的面貌,而在這場(chǎng)變革中,無(wú)數(shù)科技英雄挺身而出,他們以創(chuàng)新思維和不懈追求,推動(dòng)了時(shí)代的進(jìn)步,成為了新時(shí)代的造時(shí)者。

  比如,喬布斯,這位蘋果公司的創(chuàng)始人,他不僅僅是一位企業(yè)家,更是科技與藝術(shù)的完美融合者。他堅(jiān)持“Think Different”的理念,不斷推出顛覆性的.產(chǎn)品,如iPhone、iPad等,徹底改變了人們的生活方式,引領(lǐng)了全球科技產(chǎn)業(yè)的潮流。喬布斯用他的智慧和勇氣,證明了在科技領(lǐng)域,同樣可以英雄造時(shí)勢(shì),推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代。

  英雄造時(shí)勢(shì)作文 22

  近年來(lái),全球范圍內(nèi)的新冠疫情肆虐,給人類社會(huì)帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,涌現(xiàn)出了一大批抗疫英雄,他們以實(shí)際行動(dòng)詮釋了“英雄造時(shí)勢(shì)”的深刻內(nèi)涵。

  醫(yī)護(hù)人員,作為抗疫的.最前線,他們不顧個(gè)人安危,夜以繼日地奮戰(zhàn)在救治患者的崗位上,用專業(yè)和愛心筑起了一道道生命的防線。鐘南山院士,這位年逾八旬的呼吸病學(xué)專家,更是挺身而出,多次深入疫情重災(zāi)區(qū),為疫情防控提供科學(xué)指導(dǎo),成為全國(guó)人民心中的定海神針。他們的英勇與奉獻(xiàn),不僅挽救了無(wú)數(shù)生命,更激發(fā)了全社會(huì)的凝聚力和向心力,共同譜寫了抗擊疫情的時(shí)代壯歌。

  綜上所述,無(wú)論是歷史的洪流中,還是現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,英雄人物總能在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,以他們的智慧和勇氣引領(lǐng)時(shí)代潮流,創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)輝煌的時(shí)代。這便是“英雄造時(shí)勢(shì)”的永恒真諦。

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