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生活在別處作文

時間:2023-03-08 18:25:48 作文大全 我要投稿

生活在別處作文

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都嘗試過寫作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編收集整理的生活在別處作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

生活在別處作文

生活在別處作文1

  法國詩人蘭波之筆一揮,“生活在別處”躍然紙上。一個美麗而夢幻的句子,因米蘭?昆德拉而世人皆知。它不僅存在于巴黎大學(xué)的墻壁上,更存在于世人心中。

  雅羅米爾,一個詩性的人物,從出生至長大,從夢中至死亡,存在無數(shù)的詩,但他筆下的詩,卻在別處。

  詩人是流浪的,雅羅米爾的靈魂在靈魂,流浪想要自由,卻不知道,自己的脖子上,有一根從未解開過的繩索,繩索的另一頭,是母親的手。詩人的一呼一吸,永遠(yuǎn)掌握在母親的手里。每時每刻,詩人奔波在逃離母親的束縛的途中,但他不知道,母親已經(jīng)居住在了他的靈魂里,一輩子也擺脫不了的靈魂。除非,當(dāng)他躺入墳?zāi)。噢不,即使?dāng)他躺入墳?zāi),墳(zāi)估,消失的,只是他的肉體,靈魂永不安息。

  詩人渴望逃離現(xiàn)實,渴望逃離一切,詩人的渴望卻在他的懦弱之前永不實現(xiàn)。而一天天的叛逆與不滿越來越多,而這些靈魂的累贅化成一個科薩維爾,詩人是科薩維爾的導(dǎo)演,科薩維爾演著詩人的另一個世界。一個無法逃離的樊籬,一個新的虛無,棲息于哪兒。詩人把所有的.精力都投入于新的革命。無知于革命,卻又想要在革命中閃耀。

  詩人的滅亡過于無聲無息,如同宇宙的那一端,一個恒星不再發(fā)光發(fā)熱,而這一端的地球仍在自轉(zhuǎn)。泡泡破了,絢爛還在這個泡泡上上演過華麗的一幕,但是詩人的一生曾絢麗過嗎?似乎不。

  詩人的一生都伴著詩,但詩卻不愿與詩人結(jié)伴,詩把詩的多余留給詩人,詩人也高興哪!詩人尋找自我,期望給自己一個自我的舞臺,期望別人認(rèn)同他,讓他站在舞臺中心,但真正的生活在別處,詩人該如何尋找生活。

  生活只在別處,夢想永不實現(xiàn)。這才是世人悲。

生活在別處作文2

  我終于開始計劃自己去昆明的三天旅行,接下來的幾天里也會特別的忙碌和辛苦。這是我僅有的能休息的一個上午,下午兩節(jié)課之后我要去跳操,也許練到晚上,我不知道。周二上午有access和英語,中午應(yīng)該要去查寢,下午繼續(xù)練操,晚上還有影視鑒賞。

  周三做引導(dǎo)志愿者,按照原定計劃可能要一天的時間,我希望沒有這么久,希望我能早點結(jié)束這樣也不至于耽誤校操的時間。周四因為校慶可以不上課,早上再跳一次校操,我的工作就應(yīng)該要結(jié)束了。新裙子已經(jīng)在路上了,大概明天就要到了。我還可以抓著春天的尾巴再穿兩天長袖裙子,這也算是四月末的快樂吧。

  我提前定了一家很漂亮的酒店,在步行街附近,晚上可以去看昆明的燈紅酒綠,去吃米線,加很多餌料。幸福之一是可以去看看西南聯(lián)大,戰(zhàn)火之中的奇跡。我在今年忙了太久了,我也太累了。與其思考明年究竟去留哪個部門,不如什么也不留下來。我忙的甚至沒有時間想想自己到底想做什么。

  新裙子很厚,絲絨面的,穿不了,我很沮喪。昆明之旅回來之后我就一直很累,不同于出行前的那種,之前是一直希望事情都快點結(jié)束,好能去玩,現(xiàn)在是想好好睡一覺,起來之后沒有作業(yè),可以整理我的.照片,寫我喜歡的文字,給我的多肉換個盆。

  世間真正能讓我感到快樂的,只有書和植物。我把很多小貼紙貼在了抽屜上,收納我的小床。

  塔羅說我會變得自律而堅強,祝我好運。

生活在別處作文3

  不知何時起,我有了一個瘋狂的幻想,盡管我明明知道它不切實際。

  不知何時起,每當(dāng)我仰望天空的飛鳥,眼里總有一絲羨慕。我真希望能像它們一樣在空中自由飛翔。

  我常;孟,假如有一個地方,人人都會飛就好了。飛翔是什么感覺?在忙碌的生活里,我也只在夢中體會過。我能感受到飛翔時,我的身姿輕盈無比,微風(fēng)拂過身旁,似絲滑的綢緞滑過肌膚。我能看天上的云卷云舒,朝陽的生機,和晚霞的神秘。不過,這怎么可能呢?

  每個人都有自己向往的生活。我想,完全滿意自己現(xiàn)在的生活的人是很少的!吧钤趧e處”,這是在巴黎大學(xué)墻上的話,這也是無數(shù)人心中的信念。它刺激著許多人去尋找去探索。就算這樣的生活只存在于幻想,人們也會一遍遍地想象,以求得精神上的滿足。

  正如同王維的詩句——“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯!蓖蹙S對俗世的厭倦,使他隱居深林?赡軙泻芏嗳瞬焕斫馑倪x擇,但這就是他向往的生活。他雖獨自一人,但并不孤獨寂寞,反而有獨自一人的悠閑。也許很少有人會喜歡這樣的生活,不過假如對它有向往,你就會發(fā)現(xiàn)它似乎是世界上最幸福的生活。這可能就是“別處的.生活”的魅力吧。

  “生活在別處”,那生活,似乎觸手可得又仿佛遙不可及。它使我們瘋狂,使我們渴望,它似乎是人一生的夢想。我們應(yīng)保持著對它的幻想,也許在什么地方,我們能與它不期而遇。

  至于我想要的生活,我想,依靠如今發(fā)達(dá)的科技,說不定哪一天我在某個地方,真的能實現(xiàn)呢?

生活在別處作文4

  一

  把人比作植物,但并非是某一種,比如說樹:松樹,偉岸;柳樹,瀟灑;或者是楠樹,高貴。

  人是一片森林,并納了喬木、灌木,抑或野草。時見高大,時見平凡,時見美好,時見丑陋,豐富和雜亂互生。

  遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望,只見青松屹立,白樺間乎其中。而當(dāng)你走近,或入乎其里,才能洞悉荊棘當(dāng)?shù),雜草叢生。

  這就是我們常常驚訝高貴者有其粗俗和卑下,卑賤時見高尚與聰穎的道理。

  一點都不奇怪。因為,一個人本然就是一片森林。

  二

  時間就是金錢。

  一根一根白發(fā),一條一條皺紋,一頁一頁病歷,都是生命信用卡一次次刷過的留痕。

  時間就是金錢。

  可給予生命的時間是一個恒數(shù),你既無法借貸,也難以補充和愛贈。透支了時間的人,受到了疾病的折磨。揮霍了時間的人,失去了寶貴的年華。

  三

  生命是一個過程,赤身而來,赤身而去,所謂生不帶來,死不帶去。猶太民族的人喜歡用寓言講道理,說狐貍想鉆洞吃墻外的葡萄,洞很小,只好在洞外齋戒七日,讓身體瘦下來,鉆過墻洞,吃夠了葡萄,身體長肥了,想鉆出墻洞,只好再齋戒七日,最終依然是一條瘦狐貍。不同的是,留下了葡萄香甜的滋味供以后回憶。

  四

  對于社會來說,人性常常只是廢品的.性質(zhì)。僅僅因為太多的個性,天才也許會銹死在備用箱里;在飛速旋轉(zhuǎn)的機器上,許多合適的部件平庸而安分,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,同樣閃動著天才一樣的光芒他們已準(zhǔn)備好一切來面對明天。第二天早上到來時,屋外霧依然……

  一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。

  —— 郭沫若

生活在別處作文5

  生活,是人一生中必不可少的一部分。在別處生活,是人們的愿望,同時也是一種渴望。

  生活沒有盡頭,也不可能會達(dá)到我們想象中的完美。人生中,往往會有一些困難,需要我們跨過去,那就是貪婪。這種思想并不全是不好的,這種思想會讓我們想到別的東西。這就是我們平時說的生活。

  沒有想不到的生活,只有你看不到的生活。充滿想象的生活可以讓我們體會到獨特,因為心中想的才是最美好的`。許多人都有幻想過自己能在沙灘上悠閑地曬著太陽,享受陽光美食,或者在海里自由自在地暢游的生活。但這只是想象,只有真正去嘗試過,我們才能體會到那種真正的感覺。

  幾年前,我特別想去杭州玩,因為杭州有個聞名的旅游景點——西湖。西湖是我從小就十分向往的地方,我在閑暇時間總是能想象到自己站在西湖岸邊環(huán)視四周,目所能及的那美麗的西湖景色。但是,不是所有事情都如想象一樣美好。真正盼到了節(jié)假日去杭州游玩,結(jié)果發(fā)現(xiàn)不僅看不到西湖美麗的風(fēng)景,甚至連走路都成了困難。放眼望去,只有數(shù)不清的人。

  現(xiàn)實總會和想象有一點的差別,而這樣的差別,會影響你的感受。實際雖然有時候比不得想象那么完美,但能告訴你:生活,在別處。

  有些東西雖然想到了也不會發(fā)生,或者發(fā)生了卻不像我們預(yù)期的那般美好,但仍然能告誡我們:生活是在別處的。

  夢想或是自己的想法可能不會實現(xiàn),可能只會停留于“別處”,但是人絕對不能放棄自己的夢想。無論是夢想還是現(xiàn)實,我們都得去面對,因為夢想讓我們前進(jìn),現(xiàn)實我們無法逃避。

生活在別處作文6

  都說“人間有味是清歡”,那這“清歡”,究竟是在燈火人間的紙醉金迷,還是在仙境桃源的風(fēng)流自樂呢?

  我想,我是更愛后者的。在這喧囂塵世流連幾度,總會墜入其中,難以自清。所以我欣賞陶淵明的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,我敬慕屈原的“眾人皆醉我獨醒,舉世皆濁我獨清”。但我無法做到,這是現(xiàn)代社會的枷鎖與囚籠。

  但人,總是要詩意的棲居。縱然身在塵寰,但心在桃源。每當(dāng)我獨坐花前月下望著窗外亮若白晝的車水馬龍,都會不由得生出幾分煩悶來。夜應(yīng)是如水般沉靜而又優(yōu)雅的`,應(yīng)是賦詩兩三行,月下窗畔曲水流觴的悠然。交通工具固然快捷,但我更憧憬春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花的自得;我更渴望與長風(fēng)一試快慢,與月色深情款款的風(fēng)流;我更向往那負(fù)著寶劍銀弓,縱馬千里追風(fēng)的豪情萬丈。高樓大廈固然偉岸,但我更心悅落櫻芳叢的夢深花回;我更迷戀落霞云歸的風(fēng)卷云舒;我常醉心于群山萬壑之間流連忘返。相比那些珠光寶氣的首飾器物,我想我更愛明媚動人的群芳爭艷。

  而現(xiàn)代的事情,事物充斥著客觀與理性,誰會在上下班的途中念些風(fēng)花雪月;誰又會在歸家途中迎著月光與清潭吟一句“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”?這個時代的快節(jié)奏,成了詩意棲居的一個難題。終是無法如陶淵明一般倦飛知還,終是無法登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。但我心中,從始至終存留著這片清歡的委身之地。寓形宇內(nèi)復(fù)幾時,曷不委心任去留?我始終堅信,詩意棲居的人還有很多。所以何必憂心人世多愁自在幾人能夠,只需記獨倚高樓,總有人高歌相候。在那豪情萬丈的登高舒嘯之中,七分癲更有三分溫柔。

  若無法輕劍白馬掃杏花,那就靜守心頭的一片白月光,靜品獨身一人的清歡。

  身在塵寰,心向桃源。

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