有關(guān)節(jié)日習(xí)俗作文集合10篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的節(jié)日習(xí)俗作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
節(jié)日習(xí)俗作文 篇1
明天就是大年初一，我的心里高興地不得了，就情不自禁的向媽媽問(wèn)起有關(guān)春節(jié)的習(xí)俗，于是，媽媽認(rèn)真的講起春節(jié)的習(xí)俗。
據(jù)說(shuō)，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪⑶逅�、料豆、秣草，其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。民間傳說(shuō)，灶王爺上天專門(mén)告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說(shuō)法流傳的比較廣泛。
送灶時(shí)，為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對(duì)付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺?shù)难例X粘住，使它不能亂說(shuō)話；有的用酒糟涂抹灶門(mén)，這叫“醉司令”，醉得灶神不能亂說(shuō)話。灶神受到人們的`特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當(dāng)然就不好講壞話了，這實(shí)際上是民間一種倫理道德的自律。
天之后，也就是在除夕夜，還要把“灶神”再接回來(lái)。因?yàn)�，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來(lái)人間過(guò)年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。按一般地方的風(fēng)俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時(shí)有“男不拜月、女不祭灶”的說(shuō)法！
送走“灶神”以后，便輪到祭拜祖宗，民間稱“掛影”。天津市民俗專家林希介紹說(shuō)，小年這天要把祖宗的畫(huà)像或照片掛在墻上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。
聽(tīng)了媽媽的詳細(xì)講解，我十分意外，原來(lái)，過(guò)春節(jié)，還有這么多儀式呢！
節(jié)日習(xí)俗作文 篇2
由于元旦是在民國(guó)年間才誕生的，并是由春節(jié)演化而來(lái)，所以，在中國(guó)剛剛開(kāi)始慶祝元旦時(shí)，其慶祝的風(fēng)俗習(xí)慣當(dāng)然大都是類似于春節(jié)，或者說(shuō)是春節(jié)的縮小版。畢竟元旦不是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，雖然沿用了部分傳統(tǒng)的慶祝方式：如燃放炮竹。殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中卻并不見(jiàn)的會(huì)占用多么重要的地位。到了現(xiàn)代，元旦的慶祝習(xí)俗就更簡(jiǎn)單了。元旦的慶祝方式一：
全中國(guó)甚至是全世界都知道的，很多國(guó)家都把元旦頂為法頂節(jié)日，在元旦這天放假。新中國(guó)成立后，也規(guī)定元旦為法定節(jié)日放假一天。
元旦的慶祝方式二：
現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的'活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等，以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到，到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì)什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì)等節(jié)目，反正元旦這天并沒(méi)有太多的傳統(tǒng)，在這一天假期了就任人發(fā)揮了。甚至，元旦這天對(duì)年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著一天的假期。元旦祝福短信
元旦的慶祝方式三：
保留著中國(guó)傳統(tǒng)的慶祝方式就是在以民間了，尤其是在農(nóng)村。每到元旦，家家戶戶都會(huì)燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后就是一家人團(tuán)聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
少數(shù)民族有他們獨(dú)特的習(xí)俗，各國(guó)的習(xí)俗也不一樣。
節(jié)日習(xí)俗作文 篇3
在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。
廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開(kāi)始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的.叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。
節(jié)日習(xí)俗作文 篇4
快過(guò)年了，家家戶戶都是忙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，因?yàn)榇汗?jié)的習(xí)俗很多，要準(zhǔn)備的東西一樣都不能少。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)煙花吧，春節(jié)必不可少的，聽(tīng)大人們說(shuō)，過(guò)年的時(shí)候放炮，不僅是為了好看，更主要的是去掉一年的晦氣，希望我們下一年有個(gè)好的開(kāi)端，呵呵，我似懂非懂。
我們家早早就買(mǎi)來(lái)了這些東西，有長(zhǎng)有短、有方有圓，看著那堆紅似火的鞭炮，真是惹人喜愛(ài)，禁不住就想伸手拿。一旁的母親趕緊提醒我：這東西可不是鬧著玩的啊，都是易燃物品，里面全是炸藥，占上火就會(huì)爆炸，小孩子可不敢隨便拿著玩，大人放炮的時(shí)候你們?cè)谂赃吙粗托辛恕?/p>
可是母親我太想玩了，你就讓我玩一次嘛，或者給我一個(gè)小點(diǎn)的'。
你這孩子，哪有女孩像你這樣愛(ài)玩炮呀，這樣吧，給你一盒“煙花棒”，用打火機(jī)點(diǎn)著，它就會(huì)呲出“點(diǎn)點(diǎn)星光”，你可以兩只手拿兩個(gè)，來(lái)回轉(zhuǎn)圈，可漂亮了，這個(gè)是比較安全的，要不你試一下。
好啊好啊，我歡呼著照著母親的話做去了，還真是的，呲出的火星果然像天空一閃一閃的星星，好美！
放炮還有一個(gè)講究，就是時(shí)間問(wèn)題：你平時(shí)不管什么時(shí)候放都無(wú)所謂，但到了大年三十中午、晚上（也就是我們的除夕之夜）吃飯之前，還有天不亮起床之后（我們通俗的說(shuō)法就是起五更）是必須要放炮的，而且家家比誰(shuí)的響亮，那可是很有面子的哦。
其實(shí)放炮還有很多好玩的地方，由其是小孩，總是想盡各種辦法，比如把炮放到一個(gè)破碗下面，或者放到小水溝里，看炮把碗炸多高，看炮濺起的水花，都是挺有趣的事。
節(jié)日習(xí)俗作文 篇5
廣州人過(guò)年有逛花街的習(xí)俗，所以年二十九我們?nèi)胰巳ヌ旌芋w育中心逛花街。
一走進(jìn)花市，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我就聞到了花的香味，花市里人山人海，大家臉上帶著笑容，好多人都是滿載而歸的，有的抱著一大盆蝴蝶蘭，有的扛著一大棵桃花，還有的手上拿著一大束劍蘭。有的小朋友手里還拿著各種各樣的玩具。
花市分成了三個(gè)部分，一部分是賣(mài)花的，一部分是賣(mài)吃的，還有一部分是賣(mài)工藝品和玩具的。我們先逛了賣(mài)花的地方，這里各種各樣的花，多得數(shù)不清。我看到劍一樣筆直挺立的挺立在花瓶里，蝴蝶蘭遠(yuǎn)看就像有好多蝴蝶在樹(shù)枝上飛舞，水仙花像一位白衣少女在水中翩翩起舞，難怪人們叫它水仙。這么多花里面我最喜歡的`就是菊花了，菊花的顏色豐富多彩，有黃色的，白色的，紅色的……它們的形態(tài)也各不相同，有的高高地挺立著，仿佛在炫耀自己的美貌;有的像準(zhǔn)備照相一樣，爭(zhēng)先恐后地往前面擠;還有的羞答答地低垂著腦袋，像一個(gè)害羞的小姑娘多在別人的后面。
逛累了我們就去買(mǎi)吃的，爸爸給我買(mǎi)了羊肉串，里面放了孜然，好辣!我們還試了臭豆腐，可是這個(gè)臭豆腐不怎么臭，我最喜歡的還是冰糖葫蘆，媽媽給我買(mǎi)了一串冰糖葫蘆，真的很好吃。
今天逛花市，我既看到了美麗的鮮花，又吃到了好吃的冰糖葫蘆，真是開(kāi)心的一天。
節(jié)日習(xí)俗作文 篇6
潮汕從一月到十二月每個(gè)月都有節(jié)日，除了元宵、清明、端午、中秋、冬節(jié)、春節(jié)等幾個(gè)典型的傳統(tǒng)節(jié)日外，還有其它節(jié)日，下面我給大家介紹幾個(gè)吧。
在潮汕，各家各戶都有祖宗的“忌日”，差不多每個(gè)月都有兩個(gè)祭拜節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里，有祭品美食的制作，也有娛神民間藝術(shù)的展示，名目繁多，但是都為了祭拜自己的祖宗。這一天，家族里的親戚全都來(lái)家里舉行祭拜活動(dòng)，相當(dāng)于一次大型的家族聚會(huì)。
正月至二月，各鄉(xiāng)各里都會(huì)選一個(gè)吉日或固定時(shí)間游神賽會(huì)，也就是社日。這天，游各鄉(xiāng)各里的.四個(gè)門(mén)頭的老爺，還要做“大戲”，十分熱鬧。鄉(xiāng)里還要做美食，供奉老爺之日，公開(kāi)拍賣(mài)，據(jù)說(shuō)得到者算是幸運(yùn)。拍賣(mài)的錢(qián)可作為老爺宮的費(fèi)用，或做公益事業(yè)。
潮汕的每個(gè)節(jié)日都要專門(mén)制作祭品美食，其中有：壽桃、芋絲酥、荷蘭薯、花過(guò)面酥、紅蘿卜絲酥、湯圓、棕球、堿水、酵、甜面包、“梭羅包”、“橋徘”、粟穗、“五身人仔”、“三角樓”、月餅、腐乳餅等。除此之外，還有三牲、五牲，以至整桌潮汕筵席，簡(jiǎn)直就是一個(gè)小吃大薈萃。
在這些節(jié)日里，大家為營(yíng)造節(jié)日氣氛，增添歡樂(lè)氣氛，每個(gè)人都要表演自己的拿手絕活。所以，潮汕民間過(guò)節(jié)和游神，又增入了民間風(fēng)俗。
這些就是潮汕的部分節(jié)日習(xí)俗。
節(jié)日習(xí)俗作文 篇7
農(nóng)歷正月初一是春節(jié)。春節(jié)是中國(guó)農(nóng)歷歲首，也是中國(guó)民間最熱鬧的古老傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)民間過(guò)春節(jié)的習(xí)慣大概是從原始社會(huì)的時(shí)代‘臘祭’演變而來(lái)的。
春節(jié)的習(xí)俗有：每家每戶門(mén)口都要貼紅對(duì)聯(lián)，有的人家大門(mén)上有掛紅燈籠，放鞭炮，拜年。有的家長(zhǎng)拿壓歲錢(qián)給我們。人們都穿新衣服，舞龍，登山玩樂(lè)。
每年的春節(jié)都一樣。過(guò)年這天我們穿好新衣服去跟長(zhǎng)輩拜年，要說(shuō)好話祝福語(yǔ)。吃團(tuán)圓飯，熱熱鬧鬧的。小孩子都喜歡過(guò)春節(jié)。
4清明節(jié)的習(xí)俗
清明節(jié)，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這里面蘊(yùn)含了許多的先輩們的事跡，當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r(shí)，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！
據(jù)我所知，4月5日是我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)，大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的.大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺�？汕迕鞴�(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
清明節(jié)，又被稱為掃墳節(jié)，鬼節(jié)，冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。
如果按照舊的清明習(xí)俗，在掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
“聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨”當(dāng)然是指唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩(shī)寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
又一年清明節(jié)，你在緬懷著誰(shuí)？
節(jié)日習(xí)俗作文 篇8
今天是農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)。是紀(jì)念屈原以身殉國(guó)，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚(yú)蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子、咸鴨蛋，在家門(mén)前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹去江津中山古鎮(zhèn)觀看賽龍舟。
經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，我們來(lái)到了舉辦賽龍舟的地方——江津中山古鎮(zhèn)。因上午下雨，原本在上午的賽龍舟改在了下午（下午是晴天）。爸爸見(jiàn)我對(duì)賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來(lái)：“賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競(jìng)賽。賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。，船長(zhǎng)一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。有26個(gè)劃手，1個(gè)舵手，2個(gè)鼓手，還有1個(gè)喊號(hào)子的。”我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
下午，我們走出客棧，來(lái)到了河邊。河邊的吊腳樓懸在巖石上。為了遮擋強(qiáng)烈的太陽(yáng)光，家家戶戶的陽(yáng)臺(tái)頂上都掛著藍(lán)布。我們走過(guò)了石橋，繼續(xù)向前走去。
“哇！看到龍舟啦！”表妹叫道。“真的是！”你看，龍舟的顏色各不相同：鮮艷的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍(lán)。原來(lái)，龍舟的顏色是跟據(jù)四海龍王的顏色刷的漆來(lái)定的。
我們剛一來(lái)到河邊，劃手們就出場(chǎng)了。喝，一個(gè)個(gè)都非常強(qiáng)壯。并且不同的龍舟上的人都 穿著不同顏色的背心�！罢�(qǐng)參賽選手入座!”裁判員用擴(kuò)音器叫道。劃手們按照序號(hào)坐好位置�！�1——2——3！出發(fā)！”
頓時(shí)，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運(yùn)動(dòng)員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊(duì)員們用力把木槳向后劃。緊接著，船慢慢地移動(dòng)起來(lái)漸漸地，漸漸地，每條船都越來(lái)越快，好似漂浮在水面上看不出來(lái)一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過(guò)了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了，落后于其它龍舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍舟遙遙領(lǐng)先，藍(lán)色龍舟又追趕上來(lái)，兩條龍舟不相上下。10米，只剩5米了！呀，藍(lán)色龍舟領(lǐng)先了。最后我不說(shuō)大家也知道：藍(lán)色龍舟贏了。藍(lán)色龍舟的劃手們下船后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅�？赐瓯荣悾夷钅畈簧岬仉x開(kāi)了風(fēng)景如畫(huà)的中山古鎮(zhèn)。
我覺(jué)得今年的端午節(jié)最好玩、最有趣。因?yàn)檫@一次的端午節(jié)讓我領(lǐng)閱到了民俗風(fēng)情。
潑水節(jié)的傳說(shuō)
潑水節(jié)是傣族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日（陽(yáng)歷四月十三至十五日）。傣語(yǔ)叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。實(shí)際上潑水節(jié)就是傣歷的元旦，因?yàn)榇鑫臍v法，新的一年是從六月開(kāi)始計(jì)算的。
可是潑水節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)卻有兩種。：很早以前，一個(gè)無(wú)惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來(lái)七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計(jì)著如何殺死魔王。一天夜里，年紀(jì)最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點(diǎn)。原來(lái)這個(gè)天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機(jī)警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的.脖子。果然，魔王的頭就掉了下來(lái)，變成一團(tuán)火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開(kāi)始了安居樂(lè)業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習(xí)俗�，F(xiàn)在，潑水的習(xí)俗實(shí)際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來(lái)，水是圣潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬(wàn)物才能生長(zhǎng)，水是生命之神。
而位于麗江華坪地區(qū)的傣家潑水節(jié)的故事卻獨(dú)具特色。這里的傣族人是中國(guó)乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的：
相傳在很久以前，金沙江邊一個(gè)聚居在密林深處的傣族村寨，因樹(shù)林起火，村民處在被大火吞沒(méi)的危難之中，一個(gè)名叫李良的傣家漢子，為保護(hù)村莊，不畏危險(xiǎn)，沖出火網(wǎng)，從金沙江里挑來(lái)一桶桶江水，潑灑山火，經(jīng)過(guò)一天一夜的勞累，山火終于被潑滅，村民得救，李良因?yàn)閯诶哿骱沽鞲闪耍实乖谏筋^上。村民打來(lái)清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后來(lái)，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說(shuō)，他變成了一棵大樹(shù)。傣族人民為了紀(jì)念李良，每年農(nóng)歷三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，并在選定的江邊或井旁，用綠樹(shù)搭起長(zhǎng)半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽(yáng)當(dāng)頂時(shí)，眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對(duì)李良的懷念和對(duì)新年的祝福。這項(xiàng)活動(dòng)延續(xù)至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節(jié)日--潑水節(jié)。
潑水節(jié)來(lái)臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多“毫諾索”（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節(jié)日里食用。
節(jié)日習(xí)俗作文 篇9
俗話說(shuō)的好“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”我們中國(guó)的節(jié)日習(xí)俗非常有特色，每個(gè)民族都有不同的節(jié)日，每一個(gè)節(jié)日的習(xí)俗都有不同的含義，下面，我就說(shuō)說(shuō)我們漢族的節(jié)日習(xí)俗吧！
我們漢族里有端午節(jié)，提到端午，總要與愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聯(lián)系起來(lái)。據(jù)記載，屈原五月五日自投淚羅而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒貯米，投水祭之�，F(xiàn)在人們把五月五日當(dāng)成端午節(jié)，端午節(jié)有賽龍舟，懸艾，吃粽子等習(xí)俗。賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們追到洞湖時(shí)就不見(jiàn)蹤影了。之后每年五月五日以劃龍舟來(lái)紀(jì)念。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的`身體。吃粽子，這也是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。每年五月初五，中國(guó)百姓家家都浸米、洗粽葉、包粽子，花色品種很多。插艾，在端午節(jié)，人們把插艾插菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都把菖蒲、艾條插入門(mén)中，并把它們制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。我們中國(guó)的節(jié)日習(xí)俗有特色吧，要不，你也來(lái)體驗(yàn)一下吧！
節(jié)日習(xí)俗作文 篇10
農(nóng)歷三月十五是冀南漳衛(wèi)河畔的廟會(huì)，熱鬧非凡，雖比不上南京夫子廟會(huì)那樣正統(tǒng)，北京城隍廟會(huì)那樣隆重，上海靜安寺廟會(huì)那樣肅穆，蘇州玄觀廟會(huì)那樣神奇，成都青年宮廟會(huì)那樣富有生氣，但在當(dāng)?shù)匾菜闶鞘浊恢傅膹R會(huì)了。
這廟會(huì)的歷史和由來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。相傳，在衛(wèi)運(yùn)河岸一個(gè)極普通的村莊里有一女子，聰慧賢良，專為百姓解憂排難，成了當(dāng)?shù)貍髡b和擁戴的“奶奶”。后來(lái)，人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)紀(jì)念她，就在河的堤坎上建一奶奶廟。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的廟會(huì)很隆重，可惜現(xiàn)在看不到那樣的景觀了。以前，廟堂的建筑莊重古雅，房脊抬梁堅(jiān)固如磐，四棱上線，雙檀雙掛，飛檐拱脊，整個(gè)廟宇巍峨通靈，氣勢(shì)恢宏。院內(nèi)松柏蒼勁，椿槐古拙，古色古香，四周翠柳依依，紫藤攀援，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。廟內(nèi)，側(cè)臥正堂的奶奶，眉清目秀，雍容華貴，形象動(dòng)人，殷重慈祥，呼之欲應(yīng)。身邊簇?fù)碇颇行排諔医z綢燈盞，額前擺著豐盛的貢品。胸前橫著“治病救人”、“功德無(wú)量”、“千載難逢”的匾額。
日月遞進(jìn)，斗轉(zhuǎn)參橫。悠悠歲月像奔瀉的漳衛(wèi)河水，攜著兩岸的陳腐淘淘而去，這奶奶廟飽經(jīng)大自然風(fēng)雨雷電的洗禮，非但沒(méi)被遺棄和泯滅，卻又得到修復(fù)和新建，奶奶又重臥正堂，接受著眾人的叩拜和許愿。
三月十五廟會(huì)這一天，一大早，那些從幾十里以外趕來(lái)的老太太，扭動(dòng)著奶奶輩的“三寸金蓮”潮水般地向廟址集攏。她們有的抬著花轎（轎內(nèi)睡著奶奶的化身），舞著彩旗，有的攜帶香火貢品，風(fēng)餐露宿，十分辛苦。到了晚上更加熱鬧，老遠(yuǎn)看見(jiàn)香火升騰，燭光輝映，靠近廟堂的路旁早已布滿香火，錫箔，元寶的攤點(diǎn)，阻你無(wú)法行走。
我也被裹進(jìn)擁擠的人流，加入了被熏陶和教化的行列。先是被“呼嚓—呼嚓”的打扇鼓聲響所吸引，擠到圍觀的人圈，只見(jiàn)那奶奶們抖著手中的扇鼓，繞行“8”字，口中哼著歌，十分壯觀。緊接著一伙年輕人，也加入了“8”字型行列，只是他們的動(dòng)作不夠逼真和虔誠(chéng)，竟鬧得滿場(chǎng)轟笑，一時(shí)破壞了嚴(yán)肅凝重氛圍。
前來(lái)參拜的人點(diǎn)燃的香火紅光沖天，煙霧升騰，使人們嗆了喉嚨，熏出了眼淚。我發(fā)現(xiàn)在跪拜和燒香的行列里，不但有老年香客，還有七八歲的孩子被媽媽和奶奶強(qiáng)迫摁下磕頭，看著孩子那茫然眼神，覺(jué)得那清白無(wú)瑕的.幼嫩心靈也被升華和洗禮了一番。
走出香火繚繞的廟宇，登上堤坡觀望，正有明月高懸，夜風(fēng)在春寒料峭中微微吹動(dòng)，似乎廟堂正冥冥地昭示著歷史嬗變的陣痛和輝煌的悲壯。在我們祖先的歷史上，有無(wú)數(shù)值得懷念和擁戴的形象，后人為他們修廟、立塔、建寺、樹(shù)碑以傾吐敬仰和傾慕之情。這么多年了，沿河兩岸的人們還把幸福和命運(yùn)托付給奶奶這個(gè)冥冥中的偶像。我想，這么多人到這里來(lái)，其誠(chéng)意到底如何？我斷定，其中有的是訴諸衷腸，渲泄積憤；有的是占卦問(wèn)卜，以求逢兇化吉；有的是借助奶奶的神力求醫(yī)消災(zāi)，驅(qū)魔避邪；有的則是乘興來(lái)看看熱鬧……
人類是如此渺小，如茫茫宇宙中一現(xiàn)的曇花，隨著自然法則生滅。當(dāng)人類的生存和發(fā)展不再成為問(wèn)題的時(shí)候，當(dāng)人類處在紛繁復(fù)雜、日新月異的時(shí)代，對(duì)內(nèi)心沉靜的渴望愈來(lái)愈強(qiáng)烈。滾滾紅塵，一切當(dāng)隨緣。隨，順從；緣，機(jī)遇。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，將來(lái)的還未來(lái)臨。世間最可貴的是現(xiàn)在，如何把握珍惜現(xiàn)在，全在自己。
漳衛(wèi)河水默默流淌，香火還在升騰、蔓延，扇鼓聲傳向天際。這盛況一直要持續(xù)到天明，迎接明天河兩岸盛大的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流大會(huì)。
從廟會(huì)上回來(lái)時(shí)，我想：這從遠(yuǎn)古流傳下來(lái)的奶奶廟會(huì)，一方面顯示著文化的悠久，一方面又表現(xiàn)著封建迷信的擴(kuò)展和延續(xù)，似乎科學(xué)越發(fā)達(dá)，一些人的封建迷信意識(shí)越濃厚，這陰差陽(yáng)錯(cuò)的鏈環(huán)是多么神奇和超脫��！
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