關(guān)于節(jié)日習(xí)俗作文集合六篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編整理的節(jié)日習(xí)俗作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
節(jié)日習(xí)俗作文 篇1
今天是中秋節(jié),為了弄清中秋節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗,我在網(wǎng)上查了一下,中秋節(jié)在每年的農(nóng)歷八月十五日,八月為秋季的第二個(gè)月,古時(shí)稱為“仲秋”,因處于秋季之中和八月之中,故民間稱為“中秋”。又因?yàn)榘嗽率迦盏?月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓、更明亮,因此,中秋節(jié)又被稱“月夕”。在中秋的晚上,人們仰望天空朗朗明月,期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
各地的中秋節(jié)習(xí)俗各有不同。最常見(jiàn)的中秋節(jié)習(xí)俗有親朋好友一起吃月餅、賞月、拜月。此外,中秋節(jié)還會(huì)有許多游戲活動(dòng),如玩花燈、舞火龍等等。
節(jié)日習(xí)俗作文 篇2
每年春節(jié),奶奶都要給我們做棗花饃。棗花饃各種各樣,不僅好看,而且好吃,今天上午,我和奶奶就蒸起了棗花饃。
奶奶先和了一團(tuán)面,過(guò)了一個(gè)小時(shí)后,面已經(jīng)發(fā)好了,我和奶奶開(kāi)始做了。我們把面揪成一個(gè)個(gè)小面團(tuán),再把兩個(gè)面團(tuán)變成又粗又長(zhǎng)的面條,用筷子在上面按兩道印,然后有秩序得排好,但要記住要有裝五個(gè)紅棗的地方,裝完紅棗后,用筷子從兩邊往里夾,就有五個(gè)“花瓣”了,在中間放一顆小紅棗,一朵“五瓣花”就完成了。嗯,還挺漂亮呢!
下面該做常做的動(dòng)物小刺猬了。先在面團(tuán)里面包上一顆棗,再揪起一點(diǎn)面做嘴,用剪刀把嘴剪開(kāi),讓它叼住一顆棗的四分之一,用黑豆當(dāng)作眼睛,剩下的只用剪刀就行了,分別剪出它的耳朵和唯一的防身武器——刺兒。呵,小刺猬也怪可愛(ài)!
我是屬蛇的,當(dāng)然要蒸幾條蛇了。先把面搓成條狀的,選較粗的一頭當(dāng)蛇頭,在頭里面塞一個(gè)棗,就把頭撐起來(lái)了。再揪出蛇的嘴,也叼一點(diǎn)棗,把蛇盤(pán)起來(lái),然后用筆帽按出蛇身上的花紋,一條栩栩如生的蛇就出現(xiàn)在眼前。
我問(wèn)奶奶,為什么過(guò)年要蒸棗花饃?奶奶說(shuō),這種風(fēng)俗是對(duì)山西洪洞縣棗林莊的懷念。傳說(shuō)明朝初年,黃淮平原發(fā)生水災(zāi)后,土地荒蕪,人煙稀少。當(dāng)時(shí),山西收成好,人們生活富裕。一天,皇上駕臨山西洪洞縣的'棗林莊,老百姓聽(tīng)說(shuō)后,從四面八方朝棗林莊涌來(lái),莊前的古槐樹(shù)下人山人海,水泄不通。在這里,百姓們并未見(jiàn)皇上,卻見(jiàn)洪洞縣令在人海畫(huà)了一個(gè)大圓圈,然后,亮出皇帝移民圣旨,命令被畫(huà)在圈內(nèi)的百姓,統(tǒng)統(tǒng)遷居河南。
棗林莊人在黃淮平原落戶后,仍思念著家鄉(xiāng)的親人。每到年首歲尾,就在宗廟里祭奠祖宗。由于棗林人子孫多,祭拜時(shí)宗廟里容納不下,他們就用泥巴在家里塑起泥山。后來(lái)在蒸年饃時(shí),有人用面做了個(gè)山形饃,上面插上紅棗,以表示對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。大家見(jiàn)了,覺(jué)得這樣又美觀又實(shí)用,于是紛紛仿效,就形成了過(guò)年蒸棗饃的習(xí)俗。
哦,原來(lái)蒸棗花饃還有這樣一個(gè)故事。同學(xué)們,過(guò)年了,你們有沒(méi)有做棗花饃?沒(méi)做的快去做吧!
節(jié)日習(xí)俗作文 篇3
寒假開(kāi)始了,轉(zhuǎn)眼間就要過(guò)年了,大人們都忙忙碌碌的準(zhǔn)備年貨,而小朋友們也盼望過(guò)年。可大家知道過(guò)年有哪些習(xí)俗嗎?下面讓我來(lái)介紹一下吧。
在全國(guó)各地,每逢春節(jié)來(lái)臨,家家戶戶都有打掃衛(wèi)生、清洗各種器具、被子等,這種習(xí)俗被稱為“掃塵”因?yàn)椤皦m”與“陳”諧音,所以新春掃塵有“除塵布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。
每逢春節(jié),無(wú)論城市還是農(nóng)村家家戶戶都要在門(mén)上貼上一幅大紅春聯(lián),為節(jié)日增加喜慶氣氛,聽(tīng)說(shuō)這一習(xí)俗從宋代就開(kāi)始了,一直傳到今天。在民間的人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——“窗花”。人們還喜歡在門(mén)、墻、窗花等地方倒貼“!弊帧4蠹抑罏槭裁匆选案!弊值怪N嗎?因?yàn)榈惯^(guò)來(lái)貼表示“幸福到了”,“福氣倒了”。
除夕守歲是最重要的過(guò)年習(xí)俗之一。除夕之夜,全家團(tuán)聚在一起,吃著年夜飯,圍坐閑聊,等著辭舊迎新的時(shí)刻。
小朋友們最喜歡的習(xí)俗就是放鞭炮和拜年。新年的.初一,人們都早早起床穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門(mén)去走親訪友,相互拜年,恭祝來(lái)年大吉大利。小朋友們能收到好多的壓歲錢(qián),不過(guò)在此提醒小朋友們:壓歲錢(qián)可不能亂花哦!要用在學(xué)習(xí)上!
節(jié)日習(xí)俗作文 篇4
我國(guó)地域遼闊,人口眾多,風(fēng)俗各異,中秋節(jié)的習(xí)俗則多種多樣,并且?guī)в袧夂竦牡胤教厣?/p>
在福建浦城,女子過(guò)中秋節(jié)時(shí)要穿行南浦橋,以求長(zhǎng)壽。在建寧,中秋之夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋,兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)聦m嫦娥。金門(mén)人中秋拜月之前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月,主要是婦女和小孩,且有“男不拜月,女不祭灶”的習(xí)俗。晚上,皓月初升,婦女們便在院子里設(shè)案,桌上擺滿佳果和餅食,銀燭高燃,香煙繚繞,然后拜月。
中秋之夜燒塔,在一些地方也很盛行。塔高約1至3公尺,多用碎瓦片砌成,頂端留一個(gè)塔口,供投放燃料之用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒,燃料有木、竹、谷殼等,火焰熊熊,極為壯觀。
還有一些地方形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外,還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
如今中秋習(xí)俗,遠(yuǎn)不如舊時(shí)盛行,祭月拜月活動(dòng)已經(jīng)淡化,取而代之的是多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng),唯獨(dú)吃月餅,仍很盛行,把酒問(wèn)明月,慶賀美好生活,為遠(yuǎn)方的親人祝福,“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。
世界各地的過(guò)年的習(xí)俗都是不一樣的,在爆竹的陣陣聲中,我們迎來(lái)了一個(gè)喜慶的.節(jié)日—春節(jié)。
家鄉(xiāng)在過(guò)除夕夜和正月初一那天是最為熱鬧的。首先是在除夕晚,先是敬天公,敬天公是在于子正時(shí)(為零點(diǎn))一到,四處爆竹聲響成一片,我們即要在家中萬(wàn)堂中設(shè)案,擺上三牲、果子、清茶等貢品,并且燃上三柱清香、點(diǎn)燭拜天公。這種祭祀天公是一直要持續(xù)到初四。除夕之夜。不僅要守歲還要開(kāi)正,開(kāi)正就是在除夕之夜守歲到十二點(diǎn),迎新年,在子正時(shí)“敬天公”的同時(shí),燃放煙花爆竹,以表慶賀,開(kāi)門(mén)迎春迎祥,俗稱“開(kāi)正”。
正月初一,首先是賀正。清晨,無(wú)論是男女老少,個(gè)個(gè)都是要早早起床,穿上早已準(zhǔn)備好的新衣服,早餐合家都吃面線加雞蛋,據(jù)說(shuō)吃蛋去殼,意思是在除霉氣,迎吉祥,而面線則象征著福壽綿長(zhǎng)之意。早上吃完早餐即要出門(mén)走訪鄰居親友,親友則笑臉相迎,首次見(jiàn)面皆要互相道到:“恭喜”。就是俗稱“賀正”,要是有小朋友上門(mén)做客,主人必要奉上糖果、蜜餞或者喝甜茶、喝甜茶,意思是讓上門(mén)的小客人“甜一下”的意思。以示讓小客人有個(gè)甜甜蜜蜜的好開(kāi)端。
到了初九了,春節(jié)的熱鬧差不多就過(guò)了,小孩子們?nèi)フ粘I蠈W(xué)了,大人們也去照常做事了。
節(jié)日習(xí)俗作文 篇5
聽(tīng)說(shuō)汨羅江因?yàn)榍x擇這里做長(zhǎng)眠的所在,天天都有人扔粽子到河里,江水都發(fā)臭了,不知道屈原的魂魄受不受得了?
每年都會(huì)舉行的.劃龍舟大賽,從練習(xí)到正式比賽,天天敲鑼打鼓的,不知道屈原的耳朵是不是受得了?
端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原,這天也是詩(shī)人節(jié)。屈原到底知不知道自己對(duì)后世的影響有這么大?知道自己的自殺是錯(cuò)誤的示范嗎?
太多的疑問(wèn),想問(wèn)屈原本人了,希望他能跟我托夢(mèng)一下,把我心中的疑惑解答清楚,不然我好難受!
節(jié)日習(xí)俗作文 篇6
農(nóng)歷五月初五端午節(jié),是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五,“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”,所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后,當(dāng)?shù)厝嗣駛渌,便駕舟奮力營(yíng)救,因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,做成后來(lái)的粽子樣。
端午節(jié)的習(xí)俗主要有:吃粽子于門(mén)上插艾或菖蒲驅(qū)邪,系長(zhǎng)命縷,飲雄黃酒或以之消毒,賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名,后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子,在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
其實(shí),“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競(jìng)渡游戲,以?shī)噬衽c樂(lè)人,是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。
后來(lái),賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來(lái)往穿梭,水上水下,情景動(dòng)人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的`龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年),臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽,F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港,也舉行競(jìng)渡。
此外,劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年,賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五),在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市,舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前,舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”!褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi),由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
佩香囊?guī)宀世K的習(xí)俗! 端午節(jié)人們佩香囊和戴五彩繩,傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。五彩繩則是用各種色彩的繩子編成手鏈!
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