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【精品】二十四節(jié)氣作文四篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的二十四節(jié)氣作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
二十四節(jié)氣作文 篇1
我覺得和其他節(jié)氣相比，驚蟄是一個(gè)挺酷的名字。您可別不信，我這就給您介紹。
這不，看字形就挺酷。爸爸說：“蜇”字下半部分是蟲，這個(gè)字的意思就是蟲子在睡覺，蟲子經(jīng)過一整個(gè)冬天的冬眠，忽然，一聲春雷，驚動(dòng)了地下的蟲子，蟲子知道，春雷響，地氣變熱，春天快要到了，他們扭動(dòng)一下好久不動(dòng)的`身體，爬出地面，打個(gè)哈欠，伸個(gè)懶腰，準(zhǔn)備要迎接春天的到來。
驚蟄不光字形酷，田野里更酷呢!
瞧!田間的桃樹上長(zhǎng)出了粉粉的花朵，湊近聞一聞還有一股淡淡的清香。花叢里偶爾會(huì)冒出來幾只蜜蜂和蝴蝶，它們歡快又忙碌地從這邊飛到那邊，邊飛邊輕聲低唱著，就像一群酷酷的說唱歌手，你可聽不出它們唱的啥。岸邊的柳樹更綠了，柳條在春風(fēng)下?lián)u曳著，好像是在跟春天打招呼。池塘里的蝌蚪成群結(jié)隊(duì)地游著，很是自由快活的樣子。在草坪上還能看見好多種叫不出名字的小蟲子，它們?cè)诓莸厣吓纴砼廊ィ瑢?duì)我的存在視若無睹，恩，的確挺酷的。
哈哈，我喜歡這個(gè)酷酷的驚蟄!
二十四節(jié)氣作文 篇2
我很喜歡夏至，你知道為什么嗎？因?yàn)槲揖驮谀翘斐錾摹?/p>
聽媽媽說，我出生第一天晚上，就不好好睡覺，一會(huì)兒哇哇大哭，一會(huì)兒又吵又鬧，整個(gè)醫(yī)院只有我在“獨(dú)唱”。我想，這可能那天正巧碰上了夏至，白天最長(zhǎng)，夜晚最短，所以我睡不著覺。從那以后，多少個(gè)夜晚，我都讓媽媽疲憊不堪，媽媽的白發(fā)就像夏至的白天一樣瘋長(zhǎng)。
上幼兒園，我的肚子又開始“搗亂”了。夏至來臨，我一會(huì)兒吃西瓜拉肚子，一會(huì)兒吃冰激凌發(fā)高燒，醫(yī)院就好像成了我的第二個(gè)家。我想，這都怪我出生在夏至，酷熱炎炎，我就情不自禁地愛上了冷飲。多少次醫(yī)院來來回回，等我的病好了，媽媽額頭的溫度卻像夏至的熱氣一樣“節(jié)節(jié)高升”。
念小學(xué)后，我的耳朵又開始“調(diào)皮”了。夏至?xí)r分，蟬鳴陣陣，我做作業(yè)時(shí)候，總是無法集中精力，一會(huì)兒伸伸懶腰，一會(huì)兒打打哈欠。我想，都怪這夏至的蟬兒，讓我昏昏欲睡。在這個(gè)時(shí)候，媽媽總是不勝其煩地提醒我，屋子里媽媽的`“嘮叨”和屋外的蟬鳴交織在一起，合成了這個(gè)夏至里最好聽的聲音。
我最喜歡夏至了，每年在這個(gè)時(shí)光中，我格外能感受到媽媽的愛。在我漸漸長(zhǎng)大的歲月里，愛與夏至，都成為我難以割舍的一部分。
二十四節(jié)氣作文 篇3
自古，我國(guó)勞動(dòng)人民就根據(jù)月初、月中的日月運(yùn)行位置和天氣及動(dòng)植物生長(zhǎng)等自然現(xiàn)象，利用之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份，且給每等份取了個(gè)專有名稱，這就是二十四節(jié)氣。后來《淮南子》一書中還專門介紹了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。二十四節(jié)氣大都反映天氣氣候變化、物象差異等，與農(nóng)業(yè)結(jié)合得十分緊密，是掌握農(nóng)事季節(jié)的工具。
二十四節(jié)氣是華夏祖先歷經(jīng)千百年的實(shí)踐創(chuàng)造出來的寶貴科學(xué)遺產(chǎn)。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)就已經(jīng)能用土圭(在平面上豎一根桿子)來測(cè)量正午太陽影子的長(zhǎng)短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣。一年中，土圭在正午時(shí)分影子最短的一天為夏至，最長(zhǎng)的一天為冬至，影子長(zhǎng)度適中的為春分或秋分。隨著不斷地觀察、分析和總結(jié)，節(jié)氣的劃分逐漸豐富和科學(xué)，到了距今20xx多年的秦漢時(shí)期，已經(jīng)形成了完整的二十四節(jié)氣的概念。在古代，一年分為十二個(gè)月紀(jì)，每個(gè)月紀(jì)有兩個(gè)節(jié)氣。在前的為節(jié)氣，在后的為中氣，現(xiàn)在我們習(xí)慣把節(jié)氣和中氣統(tǒng)稱為節(jié)氣。立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏……這些節(jié)氣的名字念在嘴里也是那么美好，那么好聽，同時(shí)，腦子里則浮現(xiàn)出一幅幅的畫卷：春江水暖、柳絲盈盈、草長(zhǎng)鶯飛、耕牛遍地、麥浪起伏、桃李滿園、瓜果飄香、大雁南飛……這樣的美，真是讓人迷醉，讓人心曠神怡，讓人遐思翩翩。是動(dòng)美也是靜美，是優(yōu)美也是壯美，是詩意也是畫韻，是天籟也是人文景致。有人對(duì)照二十四節(jié)氣，繪制精美的圖卷，特別是用國(guó)畫扇面小品的形式所描摹的二十四節(jié)氣，一幅幅簡(jiǎn)潔清雅的畫面，真是匠心別具，墨趣、情趣橫生。像畫驚蟄，一把水墨寫意的茶壺，高高的壺把手上，一只工細(xì)的小蟲靜靜盤桓，兩條細(xì)長(zhǎng)的觸角似在美妙地顫動(dòng)；大暑的一幅也很簡(jiǎn)潔可人，橢圓的扇面，偏右一邊，斜垂下嫩嫩的細(xì)長(zhǎng)柳枝，一只蟬兒輕伏枝上，別無它物，大面留白，給人豐富的想象空間。也曾有人為二十四節(jié)氣配上優(yōu)美的攝影作品，美妙絕倫，美不勝收。為便于記憶，我國(guó)古時(shí)歷法中還為二十四節(jié)氣編成了小詩歌，流傳至今：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
二十四節(jié)氣直接反映了自然界氣象、物候的變化，為農(nóng)事活動(dòng)提供了科學(xué)依據(jù)。比如二十四節(jié)氣的'立春，不僅是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，而且還是一個(gè)重要的節(jié)日。在天文意義上它標(biāo)志著春季的開始。古籍《群芳譜》中解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也�！绷⒋浩陂g，氣溫、日照、降雨，開始趨于上升、增多。但這一切對(duì)全國(guó)大多數(shù)地方來說僅僅是春天的前奏，春天的序幕還沒有真正地拉開。自秦代以來，我國(guó)就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長(zhǎng)，耕耘播種。在氣候?qū)W中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。時(shí)至立春，人們明顯地感覺到白晝長(zhǎng)了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時(shí)常處于一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，趨于上升或增多。小春作物長(zhǎng)勢(shì)加快，油菜抽苔和小麥拔節(jié)時(shí)耗水量增加，應(yīng)該及時(shí)澆灌追肥，促進(jìn)生長(zhǎng)。農(nóng)諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”，備耕春種也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區(qū)仍是很冷的，呈現(xiàn)“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點(diǎn)，在安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)都是應(yīng)該考慮到的�！坝晁睘檎轮醒�。春屬木，木賴水而生，故東風(fēng)解凍，溫潤(rùn)散為雨水。雨水節(jié)氣一到，樹梢輕拂少女心，林間鳥兒起伏鳴。飛雨入階廊，風(fēng)羞雨輕；有雨必有云，春云淡冶如笑，春雨便蒼翠如滴。在春雨脈脈含情中，柳絲才開始含煙，待柳煙成陣，便春色撩人了�！坝晁卑齻�(gè)“物候”：一候獺祭魚、二候候雁北、三候草木萌動(dòng)。雨水之日“獺祭魚”，獺是一種水生動(dòng)物，又名水狗，魚感水暖上游，水獺捕食，往往吃兩口就扔于岸上，古人認(rèn)為是陳列祭水。雨水后五日，“候雁北”，雁為知時(shí)之鳥，熱歸塞北，寒去江南，它感知到春信，即刻北飛。再五日，“草木萌動(dòng)”，雨媚風(fēng)嬌中，草長(zhǎng)鶯飛了。由此可見，二十四節(jié)氣是中國(guó)人在大自然中生息存亡的心靈密碼本。
據(jù)史料記載，淮南王劉安在建元二年（公元前139年）獻(xiàn)給漢武帝的《淮南子》中，就已經(jīng)有了二十四節(jié)氣的記載。再之前，《尚書?堯典》中已經(jīng)有了春分、秋分、冬至、夏至的記載，只不過叫日中、日永、宵中、日短�！叭罩小笔谴悍�，“宵中”就是秋分；“日永”是夏至，“日短”就是冬至。古人以星座在黃昏時(shí)出現(xiàn)來定位春夏秋冬，有一套星相學(xué)知識(shí)，兩至兩分確立后，加上兩啟（立春、立夏）、兩閉（立秋、立冬），就有了八節(jié)。這八節(jié)每節(jié)三氣，就成了二十四節(jié)氣。
節(jié)氣是一個(gè)大框架。古人用時(shí)節(jié)對(duì)應(yīng)生命的氣度，節(jié)是節(jié)制，是法度。司馬遷在《史記》自序中就說：“夫陰陽四時(shí)、八位、十二度、二十四節(jié)各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡�！卑宋恢赴素灾�，十二度指日月、五星運(yùn)行的軌跡。有意思的是古人在這二十四節(jié)氣中，順應(yīng)天時(shí)地利，一代代傳承出一整套與天地萬物和諧共處的生活方式——相傳黃帝之子少皞就“以鳥名官”：玄鳥氏司分，趙伯氏司至，青鳥氏司啟，丹鳥氏司閉，以鳥確定四季關(guān)系。玄鳥是春分來秋分去，伯勞是夏至來冬至去，青鳥是立春來立夏去，丹鳥是立秋來立冬去，因此就逐漸衍生出類似“玄鳥雙雙飛，杏林初發(fā)花”“楊花雪落覆白萍，青鳥飛去銜紅巾”“伯勞飛過聲局促，戴勝下時(shí)桑田綠”這樣美的詩句。二十四節(jié)氣、七十二物候，它是歷代文人認(rèn)識(shí)四時(shí)關(guān)系的升華，這套詩意化生活方式實(shí)際是一套最受用的教科書，它一直在潛移默化中代代相傳，它是我們世代浪漫生長(zhǎng)的根。
在我國(guó)，大部分農(nóng)諺、農(nóng)謠又都和二十四節(jié)氣緊密關(guān)聯(lián)，二十四節(jié)氣更是勞作于大地之上的農(nóng)民們心里的刻度表�！坝晁杏昵f稼好，大春小春一片寶”， “頭伏蘿卜二伏菜”，“立秋種，處暑栽，立冬前后收白菜”，“白露早，寒露遲，秋分種麥正宜時(shí)”。節(jié)氣就是農(nóng)時(shí)，“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”，所謂“人誤地一天，地誤人一年”，是耽擱不得的。這些農(nóng)諺、農(nóng)謠都裝在祖祖輩輩農(nóng)人的心里。鄉(xiāng)下人的春種秋收，與節(jié)氣息息相關(guān)、緊密相連�！肮扔昵昂�，栽瓜種豆”，“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”；“棗芽發(fā)，種棉花”，“立夏到小滿，種啥也不晚”，“椿花落地，要吃燎麥穗；椿花落梗，要吃白面餅”……這些農(nóng)諺、農(nóng)謠、童謠都是農(nóng)人掛在嘴上的，是父母親有意無意地告訴的，有時(shí)在農(nóng)事急需時(shí)脫口溜出來的，我也自覺不自覺地背會(huì)了一些，這也算是農(nóng)村孩子最早的文化啟蒙吧。
二十四節(jié)氣是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期對(duì)天文、氣象、物侯進(jìn)行觀測(cè)、探索、總結(jié)的結(jié)果，是我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)有的偉大科技成果，對(duì)于廣大農(nóng)村開展農(nóng)事活動(dòng)有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。
二十四節(jié)氣作文 篇4
小滿是二十四節(jié)氣之一。每年5月21日或22日視太陽到達(dá)黃徑60°時(shí)為小滿。《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿。”這時(shí)全國(guó)北方地區(qū)麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當(dāng)乳熟后期，所以叫小滿。此時(shí)宜抓緊麥田蟲害的防治，預(yù)防干熱風(fēng)和突如其來的雷雨大風(fēng)的襲擊。南方宜抓緊水稻的追肥、耘禾，促進(jìn)分孽，抓緊晴天進(jìn)行夏熟作物的收打和晾曬。小滿以后，黃河以南到長(zhǎng)江中下游地區(qū)開始出現(xiàn)35℃以上的高溫天氣，有關(guān)部門和單位應(yīng)注意防暑工作。“小滿”時(shí)節(jié)謹(jǐn)防災(zāi) 。
小滿是二十四節(jié)氣中第八個(gè)節(jié)氣�！岸分讣诪樾M，萬物長(zhǎng)于此少得盈滿，麥至此方小滿而未全熟，故名也”。這是說從小滿開始，北方大麥、冬小麥等夏收作物已經(jīng)結(jié)果，籽粒漸見飽滿，但尚未成熟，約相當(dāng)乳熟后期，所以叫小滿。它是一個(gè)表示物候變化的節(jié)氣。南方地區(qū)的農(nóng)諺賦予小滿以新的寓意：“小滿不滿，干斷思坎”；“小滿不滿，芒種不管”。把“滿”用來形容雨水的盈缺，指出小滿時(shí)田里如果蓄不滿水，就可能造成田坎干裂，甚至芒種時(shí)也無法栽插水稻。因?yàn)椤傲⑾男M正栽秧”，“秧奔小滿谷奔秋”，小滿正是適宜水稻栽插的季節(jié)。
從氣候特征來看，在小滿節(jié)氣到下一個(gè)芒種節(jié)氣期間，全國(guó)各地都是漸次進(jìn)入了夏季，南北溫差進(jìn)一步縮小，降水進(jìn)一步增多。此時(shí)宜抓緊麥田蟲害的防治，預(yù)防干熱風(fēng)和突如其來的雷雨大風(fēng)的襲擊。南方宜抓緊水稻的追肥、耘禾，促進(jìn)分蘗，抓緊晴天進(jìn)行夏熟作物的收打和晾曬。小滿節(jié)氣之后人們確實(shí)關(guān)注氣象問題，它是收獲的.前奏，也是炎熱夏季的開始，更是疾病容易出現(xiàn)的時(shí)候。建議人們要有“未病先防”的養(yǎng)生意識(shí)，從增強(qiáng)機(jī)體的正氣和防止病邪的侵害這兩方面入手。
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