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傲慢與偏見(jiàn)讀后感感悟作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的傲慢與偏見(jiàn)讀后感感悟作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感感悟作文1
當(dāng)大家還在崇拜周杰倫，拜倒在蔡依林的石榴裙下時(shí)。我就已經(jīng)開(kāi)始喜歡并與閱讀英國(guó)女作家簡(jiǎn)奧斯汀的著作了。這個(gè)高貴又神秘的女作家終身未婚，一直堅(jiān)持著自己對(duì)婚姻的獨(dú)特見(jiàn)解與厭惡。她曾經(jīng)發(fā)表過(guò)《理智與情感》、《曼斯菲爾德花園》、《愛(ài)瑪》等作品，其中最有名的就是《傲慢與偏見(jiàn)》。
《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)是我閱讀的第一本世界名著，主要講述的是：在鄉(xiāng)村生活的貝納特伯爵家有五個(gè)女兒，由于沒(méi)有兒子，這份本來(lái)就沒(méi)多少的家業(yè)只好由他的侄子柯林斯來(lái)繼承。勢(shì)利眼母親貝納特太太為了讓自己的女兒嫁到一個(gè)好人家，可謂是費(fèi)盡心機(jī)了。這時(shí)，鎮(zhèn)上來(lái)了一位富家公子，叫賓利，同行的還有他的好友富有而傲慢的.達(dá)西。在一次拜訪中，賓利和貝納特先生家的大女兒簡(jiǎn)一見(jiàn)鐘情。不久，達(dá)西那冰冷驕傲的心也被簡(jiǎn)的妹妹、貝納特家的二女兒聰明伶俐的伊麗莎白所融化了，但是，由于礙于面子的緣故一直沒(méi)有表達(dá)自己的愛(ài)意。表哥柯林斯對(duì)伊麗莎白的求婚被她拒絕了。這是因?yàn)椋聋惿讓?duì)婚姻有自己的想法與見(jiàn)解。一氣之下，柯林斯閃電般的與看中自己錢(qián)財(cái)?shù)南穆宓俳Y(jié)婚了。達(dá)西、賓利。賓利小姐、簡(jiǎn)、伊麗莎白和達(dá)西的妹妹之間產(chǎn)生了絕妙的關(guān)系與多角的戀情。在妹妹的陰謀下，善良溫和的賓利又回到了倫敦，簡(jiǎn)悲痛欲絕，無(wú)法自拔。在這期間，看不上貝納特家的達(dá)西竟向伊麗莎白求婚了，但是，伊麗莎白因?yàn)橛憛掃_(dá)西對(duì)自家的偏見(jiàn)，就拒絕了達(dá)西。最后，賓利與簡(jiǎn)和達(dá)西與伊麗莎白這兩對(duì)歷經(jīng)磨難的情人終于走進(jìn)了婚姻的殿堂。
我認(rèn)為，作者就是書(shū)中的伊麗莎白，頭腦清楚，自我判斷能力強(qiáng)，正像簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)婚姻的價(jià)值觀：為了金錢(qián)、財(cái)產(chǎn)和地產(chǎn)而結(jié)婚是錯(cuò)誤的，而不結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。夏洛蒂就是這樣一個(gè)傻瓜，就是因?yàn)槌浞值目紤]了上述因素，正因?yàn)樗齻兿褙惣{特先生那樣有頭腦，才不會(huì)在人生的道路上迷失自我，受人誘惑。
在我看來(lái)，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)所流行的感傷和矯揉造作的寫(xiě)法。這大概就是簡(jiǎn)；奧斯汀的特別之處了吧！《傲慢與偏見(jiàn)》生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式是小說(shuō)，不僅在當(dāng)時(shí)吸引著我，時(shí)至今日，仍給我以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
在這兩千多頁(yè)書(shū)中，寄托了我多少情感呀！當(dāng)年9歲的我，與這本書(shū)同喜同悲，湊巧的是，我剛好在10歲生日的凌晨4點(diǎn)看完了這本書(shū)。合上這本書(shū)，不僅合上了一個(gè)故事，也對(duì)我9歲童年的喜怒哀樂(lè)畫(huà)了一個(gè)圓滿地句號(hào)。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感感悟作文2
一部經(jīng)典之作不是評(píng)論家們的交口稱贊，教授們的闡述研究，用作學(xué)校里的教科書(shū)，而是使一代又一代的眾多讀者在閱讀這部作品中得到的愉悅，受到啟迪，深受教益——題記
在閑暇的空余時(shí)間我觀看了由安妮·海瑟薇主演的電影《成為簡(jiǎn)·奧斯汀》，影片以簡(jiǎn)·奧斯丁的愛(ài)情故事為主要線索，展現(xiàn)了她在18世紀(jì)的英國(guó)以金錢(qián)為目的而結(jié)婚的背景下，對(duì)愛(ài)情的勇敢追求。而歷史上真實(shí)的簡(jiǎn)·奧斯丁也如電影結(jié)尾所描述的一樣，這位偉大的女作家終身未嫁。由于這部電影帶給我的激勵(lì)與啟發(fā)，隨后我翻閱了她的第一部作品－－－－－《傲慢與偏見(jiàn)》
《傲慢與偏見(jiàn)》講述的是平民少女伊麗莎白·貝內(nèi)特與名門(mén)望族威廉·達(dá)西之間的愛(ài)情故事，起初由于達(dá)西的傲慢和伊麗莎白的偏見(jiàn)，兩人關(guān)系冷淡，但隨著故事的發(fā)展達(dá)西通過(guò)自身的努力與改變，使伊麗莎白逐漸消除了對(duì)自己的誤會(huì)和偏見(jiàn)，最終兩人締結(jié)幸福良緣。
依照神話原型的模式看，這又是灰姑娘模式的一個(gè)翻版，但從整部小說(shuō)中不難看到作者本人的身影，看到她對(duì)于愛(ài)情觀和婚姻觀的看法：?jiǎn)螁螢榱素?cái)產(chǎn)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的，而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。
小說(shuō)中的伊麗莎白，她的獨(dú)立不羈，蔑視權(quán)貴，敢作敢為都使我聯(lián)想到《成為簡(jiǎn)·奧斯丁》中海瑟薇所扮演的簡(jiǎn)·奧斯丁，她們兩人共同傳達(dá)出的對(duì)于真愛(ài)的執(zhí)著追求，使我相信歷史上真實(shí)的簡(jiǎn)·奧斯丁也擁有著同樣的信念。
一位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一部經(jīng)典之作不是評(píng)論家們的交口稱贊，教授們的闡述研究，用作學(xué)校里的教科書(shū)，而是使一代又一代的眾多讀者在閱讀這部作品中得到的愉悅，受到啟迪，深受教益。”而《傲慢與偏見(jiàn)》就是這樣一部歲月流淌中的經(jīng)典�！栋谅c偏見(jiàn)》中，奧斯丁的幽黙和諷刺通過(guò)多種渠道，特別是通過(guò)本內(nèi)特太太和柯林斯這兩個(gè)喜劇人物達(dá)到了珠聯(lián)璧合，讓讀者會(huì)心一笑，而小說(shuō)中作者所傳達(dá)出的對(duì)于愛(ài)情與金錢(qián)取向，啟示著一代又一代的人們。
在當(dāng)今這個(gè)一切向金錢(qián)看齊的社會(huì)里，簡(jiǎn)·奧斯丁的《傲慢與偏見(jiàn)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)猶如一盞黑夜前行中的指路明燈。它告誡著我們：金錢(qián)不是最重要的，人的內(nèi)心最真實(shí)的情感才是最重要的`。所以不要讓金錢(qián)蒙蔽自己的雙眼，傾聽(tīng)內(nèi)心最真實(shí)的呼喚，當(dāng)我們面對(duì)愛(ài)情與金錢(qián)的抉擇時(shí)，大聲的喊出讓我成為簡(jiǎn)·奧斯丁！像伊麗莎白一樣勇敢地朝著真愛(ài)追尋。
正是由于這些原因使《傲慢與偏見(jiàn)》在經(jīng)歷了兩個(gè)時(shí)代的洗禮后仍然經(jīng)久不衰，擁有眾多的讀者，也使它成為文學(xué)史上不朽的著作，它深深的感染著我，使我對(duì)自己的人生觀與價(jià)值觀有了新的認(rèn)識(shí)，在以后的日子里，我將隨著自己最真實(shí)的情感去面對(duì)生活，勇敢地朝著自己渴望的幸福前進(jìn)！
傲慢與偏見(jiàn)讀后感感悟作文3
忙里偷閑，終于用一個(gè)月的時(shí)間，將《傲慢與偏見(jiàn)》這部近30萬(wàn)字的小說(shuō)讀完了，現(xiàn)在我再一次肯定數(shù)年前聽(tīng)到的這樣的說(shuō)法：基督教是歐洲社會(huì)一切文明及進(jìn)步的基礎(chǔ)；如果沒(méi)有相當(dāng)?shù)幕浇讨R(shí)，你將很難領(lǐng)悟歐洲文藝作品的精髓 。
這部小說(shuō)是18世紀(jì)英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作之一，她通過(guò)描寫(xiě)四對(duì)婚姻的不同結(jié)局，表達(dá)了作者對(duì)獲取人生幸福的認(rèn)識(shí)與理解：一是像夏洛特與柯林斯那樣完全建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上；二是像莉迪亞與威克姆那樣完全建立在情欲基礎(chǔ)上。正是由于他們沒(méi)有把神圣的愛(ài)情建立在正確的價(jià)值觀基礎(chǔ)上，所以上演了一出出人生鬧劇。我們不能苛求作者能像哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家那樣為我們給出獲得婚姻幸福的靈丹妙藥，但至少要像伊麗莎白與達(dá)西，簡(jiǎn)與賓利那樣，在不排除物質(zhì)與激情的情況下，更注重人生美德，比如正義，慷慨，節(jié)制，包容。第三卷第14節(jié)描寫(xiě)伊麗莎白義正言辭駁斥企圖拆散她們婚姻的凱瑟琳夫人的情景，說(shuō)明追求婚姻幸福還需要相當(dāng)?shù)墓遗c勇氣。
作者在第一卷第6節(jié)，借夏洛特的口為我們傳達(dá)這樣一個(gè)觀念：“即便她（指簡(jiǎn)）明天嫁給賓利先生，我認(rèn)為她也會(huì)獲得幸福，其可能性并不亞于先花上一年工夫去研究他的性格�；橐鲂腋Ｍ耆莻�(gè)機(jī)遇問(wèn)題。雙方的脾氣即便非常熟悉，或者非常相似，也不會(huì)給雙方增添絲毫的幸福”。我們必須明確，作者絕非告訴我們幸�；橐鍪莻�(gè)無(wú)規(guī)律可循、只能靠撞大運(yùn)的無(wú)厘頭，她用前兩對(duì)婚姻鬧劇說(shuō)明不能獲得幸福的兩種典型情形，再用伊麗莎白和簡(jiǎn)的婚姻對(duì)幸福美滿予以詮釋和解讀，足見(jiàn)美德的重要性。掩卷長(zhǎng)思，婚姻如此，天國(guó)豈不也如此？
我之所以強(qiáng)調(diào)基督教知識(shí)的重要性，是因?yàn)榛浇淌俏覀冋J(rèn)識(shí)和衡量萬(wàn)事萬(wàn)物的共同基礎(chǔ)：天主上智、全能與仁愛(ài)�；橐雠c愛(ài)情之所以美好，是因?yàn)樗翘熘髻n予人類的禮物；同時(shí)它也是危險(xiǎn)的'，尤其是當(dāng)它被人們?yōu)E用的時(shí)候。正是基于這樣的共識(shí)，作者才敢說(shuō)，是閃婚還是馬拉松式的戀愛(ài)，及雙方的脾氣性格情況都不是很重要，婚姻幸福最重要最核心的問(wèn)題是目的與動(dòng)機(jī)是否為天主所悅納，正如神學(xué)家加爾文在《基督教要義》中所說(shuō)“上帝在審查中所追究的，不是人可能做了什么，也不是他們已經(jīng)做了什么，乃是他們企圖要做什么，為的是要察看人心中的計(jì)劃和意志”。只有被天主悅納的動(dòng)機(jī)，其行為才能獲得天主的降福，人生才能幸福美滿。什么樣的動(dòng)機(jī)才是天主悅納的呢？我理解就是建立在基督教價(jià)值觀基礎(chǔ)上的一切思言行為，當(dāng)然包括戀愛(ài)與婚姻。
也許有人要問(wèn)：倘若沒(méi)有樹(shù)立基督教價(jià)值觀，人生能否獲得幸福美滿？我的回答是：對(duì)此我不敢持樂(lè)觀態(tài)度。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感感悟作文4
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。初見(jiàn)時(shí)，達(dá)西先生傲慢寡言，天生帶有著貴族人的優(yōu)越感，這讓出生在小地主家庭卻又擁有自己獨(dú)立思想的伊麗莎白厭惡，由此產(chǎn)生偏見(jiàn)，愛(ài)情背道而馳。這之后來(lái)自于周?chē)牧餮则阏Z(yǔ)以及韋肯的惡意中傷都讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西先生的誤會(huì)越來(lái)越深，然而除
卻他傲慢的態(tài)度，達(dá)西先生真是一個(gè)完美的丈夫人選，他睿智，大度，博學(xué)，偶爾風(fēng)趣，對(duì)家庭也不甚關(guān)心。當(dāng)然，最重要的還是當(dāng)他感知到自己對(duì)于伊麗莎白的感情之后，他努力改變自己的，去包容自己所愛(ài)的女人的一切，哪怕與之階級(jí)完全不一樣，哪怕要承受來(lái)自家族內(nèi)部的壓力與不看好。與之相比，彬格萊與賢淑的吉英之間的感情就顯得容易的多。與其相對(duì)應(yīng)的她們的妹妹的婚姻就是一種建立在金錢(qián)上的而錯(cuò)誤的婚姻，不僅如此，他們的婚姻傷害了家里人。小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。
婚姻與愛(ài)情，跨越千年來(lái)仍舊是現(xiàn)如今討論的中心問(wèn)題，跨入現(xiàn)代以來(lái)，離婚率逐年升高，人們似乎習(xí)慣了不合適就分開(kāi)的游戲規(guī)則，不再將婚姻看作是神圣的'選擇，然而，一段健康而完善的婚姻關(guān)系是社會(huì)穩(wěn)定的前提，不合諧并最終導(dǎo)致破裂的婚姻為社會(huì)的動(dòng)亂埋下了伏筆。就拿現(xiàn)在王寶強(qiáng)和馬蓉的事件來(lái)說(shuō)，也許是因?yàn)榛橐龅某跣木筒煌�，以至于行至中途便分道揚(yáng)鑣了吧。
我們看過(guò)很多戀人，有的愛(ài)的轟轟烈烈，恨不得將電視劇里那一套搬上生活的舞臺(tái)，有的愛(ài)的平淡如水，幾多真情，冷暖自知，但似乎很多都繞不過(guò)畢業(yè)季，也繞不過(guò)七年之癢這些字眼，誠(chéng)然可笑，卻也讓人深思。所以，若我們最終的選擇是婚姻，如何作出正確的選擇是每一個(gè)人都應(yīng)該做好的功課，同樣也是我們的責(zé)任與義務(wù)。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感感悟作文5
前幾天偶然又讀了遍《傲慢與偏見(jiàn)》。
一說(shuō)起《傲慢與偏見(jiàn)》里的夏洛特，總有人不免惋惜于她成了柯林斯太太，比如伊麗莎白的父親貝內(nèi)特先生。他一向把她當(dāng)作難得的聰慧姑娘，得知她選了柯林斯做丈夫后說(shuō)她簡(jiǎn)直比貝內(nèi)特夫人還要愚蠢，因?yàn)榭铝炙埂疤焐桓贝老啵炔煌ㄇ檫_(dá)理，又不討人喜愛(ài)”。
然而，也許正是夏洛特的聰明讓她選擇了柯林斯。夏洛特的丈夫是她自己爭(zhēng)取來(lái)的，她大約是早看透了柯林斯這個(gè)人，所以順順當(dāng)當(dāng)?shù)赜靡恍┬∮?jì)謀叫柯林斯被伊麗莎白拒絕還不滿三天就向她又求了婚。他們同別的情侶一樣口口聲聲地說(shuō)著愛(ài)，雖然這“愛(ài)”或許只有柯林斯一個(gè)人相信。但依著斯滕伯格的愛(ài)情三元論，他們之間的確可以被稱作“愛(ài)”，盡管這愛(ài)是空洞之愛(ài)�！翱斩础倍直揪蛶е鴰追直�，用作愛(ài)的修飾，這悲哀意味便不免更甚。
夏洛特在婚后的寫(xiě)給伊麗莎白的信里喜氣洋洋地贊美住宅、家具、鄰居甚至馬路，卻絕口不提她的丈夫——我總覺(jué)著夏洛特她嫁的是生活，至于那個(gè)男人是柯林斯還是科恩斯都并不重要，只要他是一位紳士且擁有足夠維持紳士階層生活的家產(chǎn)。夏洛特的婚姻太具有煙火氣，伊麗莎白驚訝于“她居然會(huì)摒棄美好的情感，而去追求世俗的'利益”，甚至斷定她的婚姻不會(huì)給她帶來(lái)多大幸福。幸福一事如人飲水，冷暖自知。但在那個(gè)時(shí)代里，婚姻是受過(guò)良好教育又無(wú)太多財(cái)產(chǎn)的青年女性唯一的體面出路，而夏洛特確乎是沒(méi)有除柯林斯之外更好的選擇——且不論物質(zhì)和身份上的好處，至少柯林斯沒(méi)有聰明到可以違背夏洛特的意愿。
夏洛特不是伊麗莎白，她已經(jīng)27歲了，而伊麗莎白還不到21歲；貝內(nèi)特姐妹的美貌之名連賓利小姐都有所耳聞，伊麗莎白又僅次于公認(rèn)的大美人簡(jiǎn)，夏洛特得到的評(píng)價(jià)卻是“誰(shuí)也不會(huì)對(duì)她感興趣”；更何況，雖然伊麗莎白因著限定繼承的緣故只有一千磅的嫁妝，可夏洛特的父親盧卡斯先生有的卻單單一個(gè)無(wú)法世襲的爵士爵位。夏洛特的聰穎秉性是不遜于伊麗莎白的，奈何她到底不是伊利莎白·貝內(nèi)特。那年頭的聰慧姑娘太少見(jiàn)，達(dá)西一樣的男人更鳳毛麟角。而難得出現(xiàn)的一個(gè)達(dá)西，情不自禁地愛(ài)上了伊麗莎白。
老姑娘夏洛特不是個(gè)浪漫主義者，她自認(rèn)不大看重男人和婚姻生活，所求不過(guò)一個(gè)歸宿。我不知道有多少人和她一樣所婚非愛(ài)，太多的時(shí)候，愛(ài)情和面包難以兩全，她不過(guò)是嫁給了生活。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感感悟作文6
對(duì)于奧斯丁這個(gè)人，美國(guó)文學(xué)評(píng)論巨匠愛(ài)德蒙。威爾遜說(shuō)：“在英國(guó)文學(xué)近四分之一世紀(jì)的歷史上，曾發(fā)生過(guò)幾次趣味的革命，唯獨(dú)莎士比亞和奧斯丁經(jīng)久不衰�！币�?yàn)檫@個(gè)，我品讀了他的幾部作品……
我不得不感嘆的是，這個(gè)人留下的不僅僅是他本身讓人嘆懷的經(jīng)典，更有他筆下鮮活的人物！
《傲慢與偏見(jiàn)》開(kāi)卷第一句便宣稱：“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必須要取位太太，這已經(jīng)成為了一條公認(rèn)的道理�！逼鋵�(shí)這也就是說(shuō)“每一位女士都要嫁給一位有錢(qián)的單身漢�！焙�(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，折射出的是當(dāng)代人被金錢(qián)的牢籠套住的實(shí)相，書(shū)中的人物更甚是如此！
整書(shū)讓我有所深思的便是主人公們對(duì)金錢(qián)的重視度，無(wú)論婚姻或幸福他們都和一定的金錢(qián)利益扯上關(guān)系，在那時(shí)的他們眼中，或許只有錢(qián)才會(huì)給他們安全感。
因而村里一旦來(lái)了一位有錢(qián)的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的`準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯的條件而言，可以保證伊麗莎白將來(lái)有安定的生活，在其母親看來(lái)，放棄這樣一棵“搖錢(qián)樹(shù)”是一種無(wú)理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是通過(guò)婚姻來(lái)衣食無(wú)憂，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸�！�，沒(méi)有原因，這只是一種規(guī)律。
于是這便有了書(shū)中幾對(duì)男女的分分和和，當(dāng)他們疲倦了與金錢(qián)的抗衡和追求，各自都放下了傲慢與偏見(jiàn)，作出了合乎自己的選擇。其實(shí)當(dāng)他們放下的那一刻，他們就將幸福與金錢(qián)劃清了界限，也重新認(rèn)識(shí)了自己的價(jià)值觀，但這一個(gè)個(gè)耐人尋味的篇章同時(shí)也是向讀者發(fā)出了許多發(fā)人省醒的問(wèn)題：幸福和金錢(qián)是交錯(cuò)還是平行？我們的價(jià)值觀是否有存在問(wèn)題？
這一切在我合上書(shū)的那一刻便有了答案！幸福和金錢(qián)并不存在一定的交集，可一旦有人歪斜了自己的人生觀、價(jià)值觀，他的幸福就會(huì)建立在金錢(qián)上，但要知道的是，那種所謂的幸福只是被金錢(qián)的誘惑蒙蔽了雙眼，當(dāng)我們醒悟的同時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們犯下了多么嚴(yán)重的觀念錯(cuò)誤。
生活中，不要因?yàn)槭挛锏谋硐嗪屯饨绲母蓴_而找錯(cuò)了方向，相信自己內(nèi)心的選擇，放下個(gè)人的傲慢與偏見(jiàn)，做出道德的決定，才能擁有一個(gè)正確的人生觀。金錢(qián)，利益只不過(guò)是過(guò)眼云煙，能夠真正讓一個(gè)人擁有幸福的還是真實(shí)，擺正內(nèi)心的態(tài)度，才會(huì)有精彩的人生！
作為又一代新生力量，我們應(yīng)該擁有一個(gè)正確的人生觀，活出自己的色彩。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感感悟作文7
讀了《傲慢與偏見(jiàn)》給我?guī)?lái)了很深的感觸。
本片主角是班納特家的五個(gè)女兒，勢(shì)利眼的母親一見(jiàn)到富家公子賓利和達(dá)西前來(lái)小鎮(zhèn)，便逼不及待安排女兒釣金龜。大女兒跟賓利的愛(ài)情開(kāi)始發(fā)展得很順利，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻產(chǎn)生了波折。而女兒伊莉莎白則對(duì)態(tài)度高傲的達(dá)西存有嚴(yán)重的偏見(jiàn)，兩人明明相愛(ài)卻不斷在言語(yǔ)中剌痛對(duì)方。幸好最后誤會(huì)冰釋，五個(gè)女兒都有了好結(jié)果。
從這個(gè)發(fā)生在英國(guó)的情故事，男主角傲慢，女主角偏見(jiàn)，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過(guò)上幸�？鞓�(lè)的日。的故事中，我們可以看到的是什么呢？人性，尊嚴(yán)，感情......奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻感情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪。弟達(dá)西所熱。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的`進(jìn)步意義。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在。情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的，也許就是周?chē)鷺闼�，寧�(kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩、敏銳的情感所折服。在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎？她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
《傲慢與偏見(jiàn)》是一部非常優(yōu)秀的小說(shuō)，也是我看過(guò)的最喜歡的書(shū)籍。
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