文明禮儀作文匯總十篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的文明禮儀作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
文明禮儀作文 篇1
孔子曾說(shuō)過(guò)：不學(xué)禮，無(wú)以立。——題記
禮儀是什么，是一張社會(huì)的名片，是人與人交流的技巧，是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來(lái)已久，《詩(shī)·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯(cuò)，禮儀卒度�！薄吨芏Y·春官·肆師》：“凡國(guó)之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”《史記·禮書》：“至秦有天下，悉內(nèi)六國(guó)禮儀，采擇其善�！惫湃酥v“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指?jìng)�(gè)人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學(xué)語(yǔ)的三字經(jīng)到現(xiàn)在的.中學(xué)生守則，文明禮儀伴我成長(zhǎng)。
小時(shí)候，父母就教我對(duì)周圍人要禮貌，稱呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爺爺奶奶，見(jiàn)到人要主動(dòng)招呼，見(jiàn)面問(wèn)好，離開告辭，這就是文明禮儀的啟蒙教育。隨著年齡的增長(zhǎng)，我明白孔融讓梨是兄弟手足之間的友愛(ài)；做人應(yīng)該一偌千金，遵守諾言，注重誠(chéng)信；做錯(cuò)事要負(fù)荊請(qǐng)罪，主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰……這些，教會(huì)我如何為人處事，誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于助人，這也讓我交到很多好朋友。記得小時(shí)候，我去學(xué)游泳，剛學(xué)會(huì)，有些膽小，旁邊有一個(gè)和我差不多大的孩子，他也不會(huì)，教練叫我教他，我按教練教的，一次次給他做示范，一一遍又一遍，他終于會(huì)了，我很開心，突然發(fā)現(xiàn)自己不害怕了，幫助了別人，自己也獲益，還交了一個(gè)好朋友，
禮儀就是這么重要，它代表了那么多。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
文明禮儀作文 篇2
全球的科技在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人均知識(shí)水平也在不斷提高，人類社會(huì)在步入文明。可是，我們卻忽略了一個(gè)最重要的問(wèn)題--文明的細(xì)節(jié)。
全球60多億人，我們不能保證人人做到保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生;就連我們中國(guó)14億人，我們也做不到。但至少我能保證我做到。生活中，我盡量避免用白色垃圾。一天少用一雙一次性筷子，一個(gè)一次性的碗，我就能避免兩個(gè)白色垃圾的產(chǎn)生。白色垃圾--一個(gè)被深埋地下一千年也不會(huì)被溶解的東西。還值得我們使用嗎?不值得，因?yàn)�，它只能給我們帶來(lái)一時(shí)的方便，卻給了我們帶來(lái)百年的災(zāi)害。
就如我看到的那樣，路上大片大片的紙屑，竹簽，都被人棄之腳下。而我眼前卻有一位買完菜準(zhǔn)備回家的老人，正彎著腰，撿著地上的紙屑、竹簽。那一刻，我的心有著說(shuō)不出的`痛。我快步超過(guò)了老人家，幫著撿起遠(yuǎn)處的垃圾。也許，這是大家經(jīng)�？吹降氖吕捎钟惺裁幢人艽騽�(dòng)人的呢?當(dāng)你親眼目睹這一幕時(shí)，你又是什么感受?
現(xiàn)在，到處都在喊“迎奧運(yùn)，爭(zhēng)做文明公民”。可是，又有多少人響應(yīng)呢?這些話不也就隨風(fēng)而去，當(dāng)耳旁風(fēng)咯!在我們眼里，這些話說(shuō)的太多了，也就讓人覺(jué)得太假，太虛偽。
還有還有，生活中，尊老愛(ài)幼的品德不亦而飛，這中華民族的傳統(tǒng)美德也隨風(fēng)漂流.這些不都是被我們忽視而又應(yīng)該被我們重視的文明細(xì)節(jié)嗎?
做文明人，不是一天兩天就能做到的，也不是靠口說(shuō)手寫就能做到的;這是要靠我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明的�？捎钟卸嗌偃耸亲焐显诖蠛啊盃�(zhēng)做文明公民”，轉(zhuǎn)身就吐口痰，丟紙屑的呢?
就算是今天做到了，明天呢?為什么我們要在這光說(shuō)不做呢?我想，“迎奧運(yùn)，爭(zhēng)做文明公民”不應(yīng)該只是在XX年當(dāng)文明公民，XX年又“外甥打燈籠--照舅(舊)”
社會(huì)在呼喊文明，文明在召喚，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，向世界證明，我們的誠(chéng)意，展現(xiàn)我們的實(shí)力吧
如果我們都發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，講文明，樹新風(fēng)。那--文明，離我們還遠(yuǎn)嗎?
文明禮儀作文 篇3
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
孟子曰：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。”我們中國(guó)自古以來(lái)就非常講究禮儀,素有禮儀之邦的稱號(hào)。作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該講文明、懂禮儀。
古代東漢末年的時(shí)候，有一家的父親買了一些梨子，到家后，父親特地選了一個(gè)最大的梨子給孔融，，可孔融卻搖搖頭說(shuō)：“我是最小的，所以應(yīng)該吃最小的梨,大的梨子應(yīng)該給哥哥吃�！备赣H聽(tīng)到后感到十分驚訝，小小年紀(jì)的孔融竟然懂得謙讓。這個(gè)“孔融讓梨”的故事告訴我們做人應(yīng)該懂得謙讓別人，文明禮儀應(yīng)從小做起。尊重別人，等于尊重自己，誰(shuí)又不想尊重自己呢？所以要先尊重別人。要學(xué)會(huì)在學(xué)校尊重老師、在家中尊重長(zhǎng)輩、在工作中尊重上司、在社會(huì)中尊重人民、就一定會(huì)成功的。
在日常生活中，禮儀也是無(wú)處不在的，有很多的榜樣值得我們學(xué)習(xí)。文明禮儀不僅僅指的'是行為，還有儀態(tài)、語(yǔ)言、神態(tài)，這都是表現(xiàn)個(gè)人禮貌的一部分。
時(shí)刻注意自己的語(yǔ)言，在請(qǐng)別人幫忙的時(shí)候加個(gè)“請(qǐng)”字，事后說(shuō)聲“謝謝”，都會(huì)讓別人覺(jué)得很有禮貌和文明，別人就會(huì)覺(jué)得是個(gè)值得交的好朋友，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字，就給別人留了好印象，難道不好嗎？
我們要時(shí)刻提醒自己：我是中國(guó)人，也是一個(gè)文明的人民。讓外國(guó)人以前對(duì)我們的印象全部刪除，讓他們重新對(duì)我們另眼相看吧！
文明禮儀作文 篇4
文明是人與人之間最重要的，如果丟了文明、少了禮貌最后吃虧的還是自己。
遵守文明禮儀十分簡(jiǎn)單，但要真的做到還是很難的。在學(xué)校碰到老師問(wèn)聲好；需要朋友幫忙做事要用“請(qǐng)”；對(duì)方幫了忙要說(shuō)“謝謝”；弄傷了別人要說(shuō)“對(duì)不起”……這些是最基本的文明禮儀。但又有多少人能一直做到遵守文明禮儀這一點(diǎn)。不文明不但會(huì)讓朋友、親人討厭自己，還會(huì)傷害別人。所以一定要有文明。
我看過(guò)一個(gè)故事：一位年輕人在路上迷路了，找到一位老者問(wèn)：“老頭，離某某地還有多遠(yuǎn)�。俊崩险甙櫫税櫭碱^，毫不猶豫的`說(shuō)：“向東，五里�！比欢贻p人向東走了五里什么也沒(méi)看到，他細(xì)細(xì)品味了老者的話，明白了“五里”不就是“無(wú)禮”嗎！年輕人明白了，心里十分感激這位老者，改掉了這個(gè)無(wú)禮的毛病。所以有禮貌是一個(gè)人必備的品德，不要讓滿口的臟話淹沒(méi)了敬語(yǔ)，不要讓那個(gè)有禮貌的你變成一個(gè)領(lǐng)人討厭的人。
文明是一個(gè)重要的事物，不要讓它消失，淹沒(méi)在那無(wú)窮無(wú)盡的罵海之中。
文明禮儀作文 篇5
加強(qiáng)文明禮儀教育，努力構(gòu)造儒雅校園
中華文明禮儀教育淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)自古以來(lái)就以“禮儀之邦”而著稱。熱愛(ài)祖國(guó)是最大的禮，遵守公德，愛(ài)崗敬業(yè)也是禮儀，誠(chéng)實(shí)守信，謙恭禮讓，勤儉節(jié)儉，團(tuán)結(jié)互助，尊敬師長(zhǎng)也是禮儀。然而，在改革開放的現(xiàn)代社會(huì)。人民對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的認(rèn)識(shí)和了解似乎淡化，但是在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人的溝通，和諧社會(huì)的構(gòu)建，走向社戲的需要等等，都要求我們對(duì)禮儀有深入的認(rèn)識(shí)“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不序”。禮儀是道德的示范，是行為的準(zhǔn)則，是交往的樞紐，是文明的標(biāo)志。中學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的繼承者，又是新時(shí)期社會(huì)道德模范的體現(xiàn)者，中學(xué)階段是一個(gè)人道德品質(zhì)與世界觀進(jìn)一步形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是進(jìn)行思想品德教育的最佳時(shí)期，因此學(xué)校必須對(duì)中學(xué)生文明禮儀教育尤為重要。這是時(shí)代的需要，更是搞好全民族素養(yǎng)的需要。通過(guò)文明禮儀教育，讓學(xué)生從現(xiàn)在在社會(huì)上做個(gè)動(dòng)文明禮儀的小公民，在家做個(gè)懂文明禮儀的好孩子，在學(xué)校做個(gè)懂文明禮儀的好學(xué)生。
正因?yàn)槿绱�，我們學(xué)校一直就比較注重學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育。20xx年3月學(xué)校制定了《文明禮儀教育方案》，開展了“文明禮儀伴我行”等系列活動(dòng)，取得了良好的效果。為更好地進(jìn)行文明禮儀教育，推動(dòng)學(xué)校文化特色建設(shè)，我校
于20xx年9月開展了安全課題《農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑與方法研究》的研究活動(dòng)。我認(rèn)為加強(qiáng)中學(xué)生文明禮儀教育，有三點(diǎn)需要。
一． 加強(qiáng)禮儀教育，是適應(yīng)立德樹人的需要
我們黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視學(xué)校教育工作。堅(jiān)持育人為本，德育為先，注重弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育和社會(huì)主義道德。20xx年教育部頒布了《中學(xué)生文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，對(duì)文明禮儀內(nèi)容作出明確規(guī)定。主要包括個(gè)人禮儀和交往禮儀兩個(gè)方面。面向20xx年要在全國(guó)大力提倡開展禮儀教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重，文明禮貌，彬彬有禮，努力探索文明禮儀教育的規(guī)律，研究學(xué)生道德行為形成機(jī)制，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為根本，將文明禮儀教育貫穿于學(xué)校教育之中，不斷提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。禮儀不單是形式，更是負(fù)載著豐富的文化內(nèi)涵，民主，文明，和諧，平等是禮儀的體現(xiàn)，也是黨的十八大關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)成要素�？梢哉f(shuō)，在新形勢(shì)下，禮儀教育是立德樹人的新的生產(chǎn)點(diǎn)。因此加強(qiáng)禮儀教育是時(shí)代的`需要。
二． 加強(qiáng)禮儀教育，是構(gòu)建儒雅校園的需要
學(xué)校文化是學(xué)校特色和歷史積淀的反映，是全體師生認(rèn)同的思維和行為方式，對(duì)學(xué)生品德思想的養(yǎng)成具有潛移默化的導(dǎo)向作用和持有深遠(yuǎn)的影響功能。一所學(xué)校選
擇什么，崇尚什么，追求什么。外負(fù)為教育行為和校風(fēng)，內(nèi)隱的則是學(xué)校價(jià)值觀，學(xué)校價(jià)值觀為學(xué)校全體師生指明了愿景，影響著師生員工和學(xué)校的日常行為、精神追求與發(fā)展方向,是學(xué)校取得成功的必要條件。學(xué)校的共同愿景是規(guī)范教育行為，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的巨大推動(dòng)力，我校20xx年我本人開展的省級(jí)課題《農(nóng)村中小學(xué)生課外閱讀與寫作策略研究》和20xx年市級(jí)文明禮儀教育活動(dòng)取得效果的啟發(fā)，將儒雅教育行為作為學(xué)校特色文化。所謂”儒雅”制定了文化特色目標(biāo)：塑文雅老師，育文雅學(xué)生，建儒雅校園。圍繞這一目標(biāo)。確立了三條路線：一是繼續(xù)發(fā)展禮儀教育，培養(yǎng)師生良好的行為習(xí)慣，提高師生道德修養(yǎng)。二是繼續(xù)以省級(jí)課題《農(nóng)村中小學(xué)生課外閱讀與寫作策略研究》為----，開展課外閱讀與寫作研究，提高師生文學(xué)修養(yǎng)。三是體育藝術(shù)等文化活動(dòng)，不斷創(chuàng)新形式和載體，豐富校園生活，提高師生藝術(shù)修養(yǎng)。三條主線內(nèi)容不同，打造文化特色學(xué)校。
三．加強(qiáng)禮儀教育，是提高自身修養(yǎng)的需要
文明禮儀，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，是城市的面孔，更是國(guó)家的臉面。不久前，曾看到這樣一則報(bào)道說(shuō)的是新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)度，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫，但其中的一些文明禮貌用語(yǔ)。如“不隨地吐痰”“禁止
吸煙”，“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)檫@些不文明行為的大多是中國(guó)大陸的游客！”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明也是“國(guó)恥”。我又在網(wǎng)上又看到一則新聞：說(shuō)是中國(guó)幾名游客到泰國(guó)旅游，他們?cè)陲w機(jī)上發(fā)生口角，而導(dǎo)致打架，結(jié)果在飛機(jī)場(chǎng)被泰國(guó)警方拘留，這不能不說(shuō)是“國(guó)恥”。試想一下，如果我們中小學(xué)生從小就具有良好的文明禮儀教養(yǎng)，長(zhǎng)大后走向世界會(huì)發(fā)生上述那些有損“國(guó)恥”的行為嗎？再看看國(guó)內(nèi)，我們的電視中也常�？吹剑阂坏铰糜瓮�，各旅游景區(qū)，游客亂扔垃圾，隨地大小便，損壞文物等現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。這些事例表明：文明其實(shí)有細(xì)節(jié)構(gòu)成的。但是我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們的身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如：在我們的校園內(nèi)，樓道上，總能見(jiàn)到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，教室內(nèi)，校園內(nèi)食品袋，方面盒隨處可見(jiàn)，甚至有些同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨，再如有些同學(xué)在教學(xué)樓道上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常，還有的同學(xué)之間說(shuō)臟話，粗話，有的頂撞老師，還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們?cè)S多同學(xué)把學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成。而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)，事實(shí)上良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講究衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境一定是良好的有序的，所以說(shuō)一個(gè)學(xué)校只有只有學(xué)生有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在中學(xué)生正處于人生最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為將潛移默化影響到自身的心理素質(zhì)。因此開展文明禮儀教育是十分必要的，因?yàn)殚_展文明禮儀教育就在幫助學(xué)生提高自身的心里素質(zhì)，同時(shí)也在完善自身的道德品質(zhì)。如果學(xué)校不在此時(shí)抓好學(xué)生自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那他們即使以后擁有了豐富的知識(shí)，于人于社會(huì)有何用呢？二對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，只有我們每一個(gè)中國(guó)人都養(yǎng)成了文明素質(zhì)，中國(guó)人整體國(guó)民素質(zhì)才能提高，中國(guó)才能成為真正的東方大國(guó)。 以上是從國(guó)家，學(xué)校，個(gè)人三個(gè)方面的需要談了學(xué)校加強(qiáng)禮儀教育的重要性，那么學(xué)校作為禮儀教育實(shí)施的主體，應(yīng)該如何更好的開展禮儀教育呢？
文明禮儀作文 篇6
前幾天爸爸去北京出差，今天中午接到爸爸打來(lái)的電話，說(shuō)下午就能到家，要我去接他。我?guī)追謿g喜幾分愁，和爸爸離別四日后，又歡聚在一起，自然高興，想到這幾天沒(méi)有爸不在身邊嘮叨，自由自在的生活，讓我依依不舍。
到了下午，說(shuō)快也不快，又聽(tīng)到爸爸那熟悉的聲音，“我到了，快下來(lái)吧！”放下電話，我三步并作兩步，往樓下跑，心里想著離別了一些日子，一會(huì)兒見(jiàn)面時(shí)，該如何做呢？是走上去熱情擁抱，可我害羞，還是如平日一樣面不改色，但這樣又顯得很沒(méi)禮貌。想著想著就來(lái)到街道旁，默默站立，時(shí)不時(shí)地朝著前方望去，但都沒(méi)看見(jiàn)爸爸的身影，這時(shí)，一個(gè)個(gè)子不高的男人的身影映入我的眼簾，剛開始有些模糊，慢慢的看見(jiàn)他身著西服，兩手分別提著紅白兩個(gè)大包，再走進(jìn)我看見(jiàn)他的臉龐，表情很嚴(yán)肅，終于我確認(rèn)他就是我爸爸。我在納悶，只有兩個(gè)包？肯定后面還有車，我目光遠(yuǎn)望，并沒(méi)有與爸爸隨從的車，這時(shí)爸爸已經(jīng)走到我跟前，我隨口就問(wèn)：“怎么就這點(diǎn)東西？”爸爸表情嚴(yán)肅，并沒(méi)有我想象的場(chǎng)面那樣活躍。“恩”他點(diǎn)頭說(shuō)，默默看著我，好像在等我做什么似的，場(chǎng)面極其平靜，大約15秒后，他提起包，扭身就走，我納悶，難道是我做錯(cuò)什么了么，我緊隨爸爸，他忽然扭頭，聲色俱厲地說(shuō):“走，不要來(lái)了！”我不知所措，他的一番話徹底撲滅了我的熱情。我依然走在爸爸的后面，這時(shí)，他又轉(zhuǎn)回頭，語(yǔ)氣有所平靜，“我千里迢迢趕來(lái)，并沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)你慰問(wèn)的話語(yǔ)，眼巴巴地看著我兩手提著大包，毫無(wú)反應(yīng)，我讓你下來(lái)干什么？不就想讓你替我提這看似沉重卻又很輕的包么！起碼的禮貌都做不到，連做人都沒(méi)做好，還談何學(xué)��！”聽(tīng)完這語(yǔ)重心長(zhǎng)的一席話，我大為所悟，為剛才的失禮感到慚愧。“去，把這倆包提回去再提來(lái)！”我無(wú)語(yǔ)，兩手提起這“沉重”的大包，默默往回走……
回到家，爸爸早已坐在沙發(fā)上，沖我笑笑，問(wèn)我累不累，我感到欣慰，但并沒(méi)有開口回答，可能是在彌補(bǔ)我的過(guò)失。“整天整日在學(xué)校，你說(shuō)說(shuō)你都學(xué)些什么！文明禮貌，做人的'根本，沒(méi)有了它，就算你有再好的成績(jī)，可能都會(huì)因?yàn)闆](méi)有學(xué)好這門禮儀課而被葬送�！币环瑖�(yán)厲的批評(píng)過(guò)后，我低著頭回到我的房間，映著臺(tái)燈發(fā)出微弱的燈光，仿佛爸爸的教訓(xùn)又回響在我的耳旁，“現(xiàn)學(xué)做人，再學(xué)成才，而文明禮儀就是做人的基礎(chǔ)！”
文明禮儀作文 篇7
我們的.國(guó)家是一個(gè)講文明禮儀的國(guó)家，每個(gè)人都必須從自己做起。
首先，我們要注意個(gè)人行為，要“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘”；要注重個(gè)人衛(wèi)生，勤洗手，勤洗頭，勤剪指甲。
“孔融讓梨”的故事我們都聽(tīng)過(guò)，他年齡很小，卻能知道謙讓�！跋憔琵g，能溫席”黃香從小就知道孝敬老人。我們也要尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信。人與人要互相幫助，互相謙讓。
文明禮儀作文 篇8
以其民之禮可見(jiàn)其國(guó)之禮，以其國(guó)之禮又可見(jiàn)其民族之禮。而對(duì)于禮儀和文明我們又應(yīng)以如何的方式來(lái)看待呢？
中國(guó)自古以“仁”、“禮”著稱，這也是儒家的基本觀念，可在其文明發(fā)達(dá)的今天，我們?yōu)楹螌⑽拿鞫Y儀而置之度外？或許我們?cè)撝匦驴创@一問(wèn)題。就以文字所說(shuō)的旅游時(shí)我們來(lái)說(shuō)，總會(huì)亂扔垃圾或亂涂亂畫……這些不僅破壞了當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗，名勝古跡以及環(huán)境衛(wèi)生等，更是給自己抹黑并且有失國(guó)體。當(dāng)然這只是少部分現(xiàn)象，但是我們也應(yīng)將其杜絕，使我們的國(guó)際地位提升。成為一個(gè)文明之國(guó)，重現(xiàn)往日的輝煌。
不得不說(shuō)，中國(guó)自周朝以來(lái)像《周記》、《禮記》等這些作品皆為中國(guó)人民和中華民族的'道德高尚之處，而我們要再次重新做到這一點(diǎn)就得有一些措施，像國(guó)家制定的一些《旅游法》就是一些措施，但其實(shí)這只是治標(biāo)不治本。這雖為措施之一，但更多的是要讓人的個(gè)人素養(yǎng)提升并且有良好的習(xí)慣，如：隨身帶垃圾袋、遇到垃圾桶再扔垃圾……，同時(shí)也要在別人有不文明行為的時(shí)候做出提醒。
同時(shí)，結(jié)合漫畫和那一段文字來(lái)看，隨著中國(guó)人民足跡的遍布，我們更應(yīng)該加強(qiáng)自己的文明禮儀，不為自己抹黑。
最后我想說(shuō)：“讓我們攜手講究文明，保持禮儀。為中國(guó)添光，為中華民族添光也為自己添光，讓中國(guó)重新變?yōu)槎Y儀之國(guó)，讓中國(guó)繼續(xù)在世界閃耀！”
文明禮儀作文 篇9
如果小孩子含胸駝背、頸部錯(cuò)位、走路拖沓、臀部下垂，那么你有再好的形象也沒(méi)有了好氣質(zhì)。形體儀態(tài)是最好的裝飾品。 當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”；“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒(méi)洗干凈”? 一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)角度出發(fā)，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的`人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)？
文明禮儀要從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。然而，有些父母認(rèn)識(shí)片面，對(duì)培養(yǎng)孩子的文明禮儀習(xí)慣顯得不夠重視。
一些父母認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂文明禮儀沒(méi)關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。但這些父母只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，事業(yè)有成的人有幾個(gè)不懂文明禮儀？現(xiàn)代社會(huì)的確尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而對(duì)人的文明禮儀要求更高，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志�，F(xiàn)代社會(huì)大雅之堂越來(lái)越多，父母不會(huì)愿意孩子成為難登“大雅之堂”的人。
一些父母認(rèn)為，小孩子天真無(wú)邪，想怎樣就怎樣，長(zhǎng)大了就懂得文明禮儀了，這也是誤解。一方面，孩子從小不培養(yǎng)好習(xí)慣，就必然形成壞習(xí)慣，壞習(xí)慣形成了，再改就很難。想一想，現(xiàn)在有些孩子說(shuō)話沒(méi)大沒(méi)小，家里來(lái)客人不懂禮貌，飯桌上挑挑揀揀旁若無(wú)人，渾身汗味不洗，指甲老長(zhǎng)不剪??這些孩子如果不教育、不矯正，會(huì)在某一天早上突然變個(gè)樣嗎？另一方面，在孩子小時(shí)候培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣，與孩子天真無(wú)邪表現(xiàn)并不矛盾，越是懂禮儀的孩子，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因?yàn)樗鞘苋藗儦g迎的人。
培養(yǎng)孩子的文明禮儀，從哪些方面做起？
文明禮儀作文 篇10
一天，我和好朋友去參加《星星火炬》的比賽，坐在公交車上時(shí)，途徑一車站，上來(lái)了一大批乘車的人。
我倆和家長(zhǎng)都坐在各自的座位上。這時(shí)，一位老奶奶上來(lái)了。我想到趙老師常教導(dǎo)的話，在生活中我們要尊老愛(ài)幼。所以我告訴我的好朋友：“我倆坐一個(gè)座位吧！”老奶奶對(duì)我說(shuō)了聲“謝謝！”我們也禮貌的回應(yīng)了“不客氣！”看著老奶奶坐的特別靠邊。我就把好朋友一把抱到我的腿上。老奶奶對(duì)我說(shuō)：“重不重呀！我不擠，你把她放下吧！”我倆異口同聲的說(shuō)：“不要了，沒(méi)事的”。
下車后，我倆被家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)了一番，心里美滋滋的'回家了。
我們國(guó)家素有“禮儀之邦”的名譽(yù)，如果我國(guó)能多一些這樣的人，國(guó)家就會(huì)變的更美好！
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