【精品】責(zé)任的作文集錦5篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的責(zé)任的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

責(zé)任的作文 篇1

　　老爸說責(zé)任重如泰山，我會挺起胸脯對爸爸講：“老師說喜馬拉雅山會更重”

　　一個真正的男子漢，就應(yīng)該在14歲為以后的兒子存奶粉錢，15歲懂得為父母減輕工作上的壓力。

　　這是一個搶飯碗的社會，沒有人會對你說出絕對的真誠，有，也只是說說。人性的出發(fā)點總是著落在自己的兒女上，除了這些沒有什么可以被視為利益。

　　父母付出的愛是百分百的真誠，就拿一個最簡單的例子，你每天上學(xué)要早餐錢吧，你上學(xué)時爸媽總會叮囑你路上小心吧。

　　你還是背著書包漫不經(jīng)心的走向那朝陽的曙光，至少對于你來說，你少了一分氣質(zhì)，少了一分責(zé)任。

　　無論爸媽從屬什么職業(yè)，我們也得百分百的順從，父母混飯給我們吃，而我們有時就像不折不扣的啃老族，是否會慢慢地啄盡父母最后的糧食，望著父母無奈的眼神，心里也不會不知所措，因為你會想著下頓還會這樣的豐衣足食，這樣是多么的齷齪

　　在成功的`喜悅里，你得到的是人們驚羨的眼神，不要總是想著現(xiàn)在的成功而不奔赴更高的學(xué)府，沉淪在酒天花地里不能自拔，你走向的將是頹廢.

責(zé)任的作文 篇2

　　愛，能溫暖人心靈;愛、能鼓勵人一直朝前邁進。有人說：有愛才有追求，有對愛追求，才有對愛奉獻。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。

　　作為一名教師，所面臨是一群天真無邪，渴求知識，有著五彩斑斕般夢想孩子們，對他們更應(yīng)該給予無私愛。唯有愛雨露才能催開最美花朵;唯有愛交流，才能搭起師生之間心靈彩橋。我們事業(yè)是愛事業(yè)，我們教育就應(yīng)該像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生心扉，就應(yīng)該像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲�！�

　　學(xué)生就必須嚴格要求學(xué)生

　　俗話說得好：嚴師出高徒�！敖滩粐�，師之惰”。嚴是有標準嚴，是在一定范圍內(nèi)嚴，是符合教育規(guī)律嚴，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展，不是摧殘學(xué)生身心健康嚴。嚴格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)該做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學(xué)生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生嚴格要求是出于真誠愛。嚴以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴為前提，嚴愛結(jié)合，愛而不縱，嚴而不兇。嚴格之水只有滲透情愛之蜜，才能成為愛甘露。二.愛學(xué)生就要尊重學(xué)生人格

　　愛學(xué)生就要尊重學(xué)生人格，建立平等師生關(guān)系。每個學(xué)生都是一個獨立人，擁有獨立思維，因此，教師必須努力把自己教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生思想認識規(guī)律，決不能把自己意志強加于學(xué)生。尊重學(xué)生人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護學(xué)生創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生自尊心和自信心。對學(xué)生多一些鼓勵，少一些訓(xùn)斥;多一份肯定，少一份否定;多一點表揚，少一點批評。對學(xué)生要真誠，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠關(guān)心和幫助，

　　只有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正良師益友。三.愛學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點

　　任何一個學(xué)生都有自己優(yōu)點，“問題學(xué)生”也不例外，相反，對這些“問題學(xué)生”要給予更多愛，。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點，千方百計讓學(xué)生閃光點真正閃光，例如;我20xx年任四年級數(shù)學(xué)，該班有個學(xué)生張有飛，成績差只寫幾個簡單數(shù)字，還有學(xué)生經(jīng)常欺負他，但他喜歡勞動，我抓住這一閃光點用愛幫助了他，現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績大有進步。使學(xué)生自信心和上進心得到充分發(fā)揮，從而激起學(xué)習(xí)斗志。轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”除了多觀察外，還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發(fā)，動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問題學(xué)生”是絕對可以轉(zhuǎn)化。

　　對學(xué)生除了所給予愛以外，還應(yīng)有一份責(zé)任感。

　　如果說這一切都是源于愛話，那么更確切地說是基于一份深深責(zé)任。我們說愛與責(zé)任是師德靈魂，其實責(zé)任也是一種愛，正如歌德所說那樣：“責(zé)任就是對自己要求去做事情有一種愛”。

　　我們都知道壞學(xué)生是家庭溺愛、或歧視、漠視造成，我們都知道壞學(xué)生是社會不良環(huán)境塑造出來，所以教師工作就是一種“以人為善，以人為本”工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導(dǎo)學(xué)生去營造明麗內(nèi)心生活，;就是“以人為本”理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生意義和價值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確世界觀和人生觀。

　　總而言之，師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展無可取代教育力量。愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正教育。對學(xué)生責(zé)任感是每個教師所必備，熱愛學(xué)生又是教師獻身教育事業(yè)，搞好教育工作原動力。對孩子多一份愛吧，因為在給予同時會多一份收獲;對孩子多一份責(zé)任感吧，因為只有這樣才不會愧對教師這個稱號。

責(zé)任的作文 篇3

　　從一個人呱呱落地開始，即使是一個上著幼兒園的孩子，都應(yīng)該承擔(dān)起責(zé)任，都應(yīng)該有一份必須的責(zé)任心。

　　看似矛盾的兩個詞語，從語言解釋上兩個詞語有著差不多的意思，但是每個人對兩者都有著不同的看法和認知。

　　責(zé)任是每個人應(yīng)該承擔(dān)做好的事情。上學(xué)的時候責(zé)任是好好學(xué)習(xí)，工作的時候責(zé)任是做好份內(nèi)工作，有了家庭后就應(yīng)該照顧好家人，努力奮斗，為著家人和自己努力拼搏著，應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)。這也是不可推卸的本份事，不是想做就做不做就算的事情，這是應(yīng)該做必須做的事，即使忙碌即使有任何可以用做借口的理由，面對責(zé)任時，千萬不可拿出來用，因為這就是責(zé)任必須性。

　　責(zé)任心就和責(zé)任有所不同了。同是班上學(xué)生，今天不是我值日，但是有的人卻本著一股強烈的'責(zé)任心幫助他人，身為班集體中人，有義務(wù)做值日。他們往往不同于他人，因為他們有著一顆負責(zé)的心，那股強勁，無人可擋，他們時時刻刻把責(zé)任的重擔(dān)扛在肩上，穩(wěn)穩(wěn)的走著，卻總是不亦樂乎。同是一家人，兄弟姐妹同父母生，是分不開的骨肉之情。父母含辛茹苦的把他們拉扯大，但是照顧父母的責(zé)任偏重的壓在了兒子身上，這是風(fēng)俗習(xí)慣，各自成了家后，父母就住在兒子家，理所當(dāng)然的兒子要照顧父母，父母病危，兒子的責(zé)任不只照顧父母，還要養(yǎng)家還要掙錢，姐妹們來幫忙照顧父母，就像負責(zé)一樣，輪到照顧的時候就來了，他們認為這就是負了責(zé)任，其實也是，但有著一兩個女兒本著這是我的父母，我應(yīng)該時時刻刻來照顧，這就是責(zé)任心，那些認為負了責(zé)任的女兒們，不知道父母以前辛苦把他們帶大多么不容易啊，他們那時怎么會想著這就是責(zé)任呢，如果這只是責(zé)任，那他們現(xiàn)在的好生活怎么又得呢，難道不是父母栽培他們嗎？這種風(fēng)俗習(xí)慣不是束縛責(zé)任和責(zé)任心的理由，如果一個人是孝順的，那他們更無須想這些爛借口，本著孝道做的，還有份外的他們更會做，因為這是孝，也是他們報答父母和對他們那股深深的尊敬和愛。

　　不要想著推卸不要想著悠閑，該負責(zé)的負責(zé)，盡力負責(zé)本著良心做一個負責(zé)人的人。

　　這是人生的大道理。

責(zé)任的作文 篇4

　　日前，一則周杰倫怒斥安保人員“滾出去”的新聞引發(fā)了熱議，事發(fā)原因是保安在維護秩序時不慎扔了歌迷的燈牌。不久，周杰倫也出面道歉，為自己的不當(dāng)行為致歉。 也許，周杰倫護粉心切的初衷并無過錯，但他的行為確實有失妥當(dāng)。作為公眾人物，即使是用三言兩語的怒意表達一時的沖動，也會帶來極大的社會不良影響。好在他及時意識到了責(zé)任的重大，勇敢的為自己的過失負責(zé)。 不難發(fā)現(xiàn)，在更多諸如此類的事件中，人們維護規(guī)則的'意識一次次被沖淡。不僅僅是公眾人物的一時沖動，普通人更是對各類規(guī)則熟視無睹。于是一次次導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。從忽視交通規(guī)則闖紅燈而導(dǎo)致的車禍到無視法律威嚴犯下彌天大禍，我們因為自己的不負責(zé)任而造成了多么嚴重的后果。

　　劉愉在《素什么質(zhì)》一文中曾談及國人的素質(zhì)問題。她指出，素質(zhì)的一個重要機制便是“規(guī)則意識”，當(dāng)人們一致認為某一方是正確無比時，相對的另一方則在大眾眼里成了規(guī)則破壞者。人們陷入一個被情感蒙蔽的世界里無法自拔。在這種奇怪的自我認知影響下，“責(zé)任”二字早已消失，“規(guī)則”從來都不是種束縛。于是，只有等災(zāi)難對我們造成最無情最無法挽回的傷痛記憶時，我們才幡然醒悟，責(zé)任，規(guī)則，多么重要。 而造成此類情況的另一大因素則是失去道德準繩的集體對某一方的無限度寬恕。

　　魯迅在《論費厄潑頓》中寫到“假使以后光明和黑暗還不能徹底決裂，則混沌狀態(tài)是可以無窮無盡的。”此言誠哉，直到現(xiàn)在，人們依舊會因為犯錯主體的特殊地位而任其恣意妄為，區(qū)別對待的縱容，自以為是的寬恕，卻只會帶來我們價值觀無限度的崩塌。最終，成為不辨是非的愚人。而這樣的愚昧的力量，也在集體中不斷壯大，正如勒龐在《烏合之眾》中所述“在這里，群體的理性已被暫時閑置”數(shù)萬粉絲夸張而愚頑的情緒波及集體，每個人都在肆無忌憚的釋放著對保安的怒意，卻無視責(zé)任，規(guī)則，這些名詞。何時，我們可以將閑置的理性重新啟用?

　　所以，我們要學(xué)會負責(zé)，認識規(guī)則，審視自我，絕不再縱容與逃避。

責(zé)任的作文 篇5

　　責(zé)任心，幾乎所有思想運動都或多或少地涉及，但凡思想運動誕生的年代都是動蕩的年代。這種年代人們的溫飽都成問題，哪會去想責(zé)任心，遺憾的是所有的思想運動倡導(dǎo)者都忽視了一切自我實現(xiàn)的大前提是食物的滿足，少了食物的滿足一切正常人眼中的罪惡便會接踵而來。

　　但是現(xiàn)在的中國已經(jīng)大部分地區(qū)擺脫食物的過分制約，卻為什么還會有諸如沒有責(zé)任心的字眼出現(xiàn)呢？其實這種批評者和被批評者與思想倡導(dǎo)者和同時代的人之關(guān)系大致相同，即價值觀念不同，有的人認為只有對國家對社會負責(zé)任才是真正的有責(zé)任心，有人降低了標準，認為只對家庭、某個人甚至對工作負責(zé)就是有責(zé)任心。關(guān)于責(zé)任心的論述在此之前層出不窮，這固然是尖銳思想的最終體現(xiàn)，但細膩的暴露文學(xué)其存在的價值僅僅是打抱不平、呼吁共鳴。(暴露文學(xué)，指只揭露面，而不能指出光明前景的文學(xué)，如清末的《官場現(xiàn)形記》)

　　然而無奈的是有無責(zé)任心的衡量標準幾乎“各有己見”，我認為只要不會傷害別人就是有責(zé)任心，別人泛指除了自己之外的所有人，也就是說在不傷害其他人的前提下完全能享受你的.勞動所得。這是最基本的責(zé)任心：利己不損人。即便這是一種最基本的責(zé)任心，但卻是最高自覺性的體現(xiàn)，自覺性的強化必須首先對自己高度負責(zé)，高度負責(zé)又來源于思想的獨立。即獨立迫使對自己負責(zé)，對自己負責(zé)表現(xiàn)為自覺性，自覺性保障責(zé)任心。

　　培養(yǎng)國民的責(zé)任心是對其思想的統(tǒng)一，統(tǒng)一思想需要深思熟慮的有經(jīng)濟、軍事、文化、國民的潛價值觀和外來惡勢力。無形的責(zé)任心之改變是對一個國家綜合實力的嚴酷考驗，也是對最高決策者最嚴酷的考驗。

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