2023年高考優(yōu)秀作文
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的2023年高考優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
2023年高考優(yōu)秀作文1
喜歡一卷詩(shī)書(shū)在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛，畫(huà)出女子的婉麗；或感受太史公筆下暗潮涌動(dòng)的政權(quán)爭(zhēng)奪，爾虞我詐，險(xiǎn)象環(huán)生；或攜帶一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人。”很好的，在文章中確實(shí)能感受到作者的性情，或?yàn)t灑坦蕩，或自由不拘。
大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞匯去概括作者的性格特點(diǎn)，想來(lái)這就是大家所能感知的“人品”了吧。他并非僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫(xiě)作歷程中。初識(shí)袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。這樣瀟然山水的.才子，想來(lái)也是一位生活的哲學(xué)家，他自言“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不愿下筆”。其實(shí)，這話不但說(shuō)出了中郎的文學(xué)主張，也說(shuō)出了他的生活態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對(duì)這種生活本色的探索，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心，大家能從文章中感受到作者人格的真，才會(huì)讓大家的心產(chǎn)生一種共鳴。
文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問(wèn)提出了自己不一樣的看法：“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人�！贝蠹乙恢闭J(rèn)為的在人格與文章之間的等號(hào)卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會(huì)成為人心的面具，陽(yáng)春白雪與下里巴人，或許大家需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
文章是抒發(fā)人性的渠道，而有時(shí)這條道路會(huì)被外面原因阻隔，讓大家看虛假，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)史上一位舉足輕重的詩(shī)人，當(dāng)革命的烈火蔓延整個(gè)中國(guó)大地時(shí)，他的詩(shī)便成為了配合革命形勢(shì)的產(chǎn)物，毫無(wú)立場(chǎng)的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。或許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時(shí)，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。過(guò)去歌頌出《女神》如此清新好看詩(shī)篇的人，湮沒(méi)在革命的浪潮中，大家只能扼腕嘆息了。
但不管有哪些不一樣的看法，有一樣是不可以不承認(rèn)的：文顯其品動(dòng)人心。由于他們能將我們的真當(dāng)作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實(shí)感為輔料，烹飪出一鍋?zhàn)屓嘶匚兜募央取?/p>
2023年高考優(yōu)秀作文2
漫漫人生路，唯有激流勇進(jìn)、不畏艱險(xiǎn)、奮力拼搏，才叫青春�！}記
如果人生只遠(yuǎn)行之船，那么理想便是遠(yuǎn)立的單燈塔；如果人生是羊腸小道，那么理想便是指引方向的羅盤(pán)……掛在嘴上的并不是理想，藏在心上的才是理想。
處于封建社會(huì)的魯迅，當(dāng)發(fā)現(xiàn)人心的黑暗時(shí)，心中便產(chǎn)生了一個(gè)理想，拯救中華民族。起初，魯迅認(rèn)為拯救中華民族就是拯救百姓的疾苦，保證人民身體健康。于是，朝著理想的目標(biāo)勇往直前，但當(dāng)看見(jiàn)中國(guó)人民精神麻木時(shí)，他終于知道拯救中華民族的本質(zhì)了。于是棄醫(yī)從文，喚醒百色良知，最終人民的思想開(kāi)始覺(jué)醒。
中國(guó)人民如此，外國(guó)女性同樣巾幗不讓須眉。
居里夫人正是有了造福人的理想，所以她才不辭辛勞的提煉著一堆金屬，寒冬酷暑，日復(fù)一日，年復(fù)一年。最終，居里夫人始終堅(jiān)持不懈，沒(méi)有放棄堅(jiān)守。最終，功夫不負(fù)有心人，她從一堆金屬中提煉出了放射性元素鐳，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，同時(shí)，也成為了科學(xué)之空的一顆閃耀明星。
處于社會(huì)主義社會(huì)時(shí)期的我們，社會(huì)秩序穩(wěn)定和諧，無(wú)需顧慮太多，只要堅(jiān)定理想信念，搏擊踏浪即可。
實(shí)現(xiàn)理想，當(dāng)先立志。有志者，事竟成。志氣的大小影響著成就的大小，所以我們要對(duì)自己進(jìn)行正確的人生定位，不自我否定，也不夸耀自己，在平衡中找到自己并堅(jiān)持下去。勇于實(shí)踐，艱苦奮斗也很重要。理想必須要通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，再好的理想如果不行動(dòng)，就沒(méi)有實(shí)際意義，凡有成就者，大多都是從艱苦中奮斗出來(lái)的'。我們要敢于吃苦，勇于奮斗。
生活中充滿著無(wú)限的誘惑，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。追求理想，僅有美好的理想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要執(zhí)著的信念。作為青少年的我們，應(yīng)該樹(shù)立崇高理想信念，充分認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的曲折性和長(zhǎng)期性，堅(jiān)定理想信念，用實(shí)際行動(dòng)把美好理想化為現(xiàn)實(shí)。
懷揣理想，駕駛理想之車(chē)，向人生高峰攀登，正如”會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的豪情！
2023年高考優(yōu)秀作文3
作為中國(guó)傳統(tǒng)益智游戲圍棋，它里面的很多術(shù)語(yǔ)已經(jīng)融合在了人們的日常生活當(dāng)中，如布局，先手，定式，昏著等等。但是也有一些術(shù)語(yǔ)卻并不為世人所熟知，例如本手，俗手和妙手。
所謂本手，一般是指符合棋理的正規(guī)下法，也可以理解是根底的常規(guī)下法。俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法，而妙手那么指的是出人意料的精妙下法。
對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，學(xué)好圍棋第一步的關(guān)鍵應(yīng)該是從本手開(kāi)始，因?yàn)橹挥斜臼值墓Ψ蛟鷮?shí)了，棋力才會(huì)提高。但是有一些急于求成的初學(xué)者卻反其道而行之，一味熱衷于追求妙手，而無(wú)視更為常用的本手。殊不知本手是根底，易學(xué)難守;妙手是創(chuàng)造，只有打牢根底，才能最終水到渠成。
就如在當(dāng)今快速開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有些人只羨慕于那些在事業(yè)上取得輝煌成就的人，看著他們?cè)谌松奈枧_(tái)上縱橫捭闔，妙手頻施，但卻很少注意到他們背后的辛酸和付出。最后的`結(jié)果就是這些只會(huì)羨慕而忘卻初心的人，沒(méi)有扎實(shí)修煉自己的本手，而是想通過(guò)俗手來(lái)個(gè)彎道超車(chē)，畫(huà)虎不成反類(lèi)犬，猶如無(wú)根浮萍的俗手最后假設(shè)是再演變成了昏著，那可真就是一發(fā)不可收拾了。
正如一句歌詞中所說(shuō)“沒(méi)有人能隨隨便便成功〞。試問(wèn)，司馬遷如果不是青少年時(shí)代博覽群書(shū)，周游名山大川，怎能寫(xiě)出煌煌《史記》;一代偉人如果不是對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)進(jìn)行過(guò)科學(xué)而又細(xì)致的深入研究，又怎能將華夏大地最終從苦海中解脫出來(lái)，重新屹立在世界的東方呢?所以說(shuō)，只看結(jié)果，不注重過(guò)程，最后心中所求無(wú)異于是海市蜃樓，癡人說(shuō)夢(mèng)。
所以，古代先賢荀子才會(huì)說(shuō)“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。〞在雄偉的事業(yè)也離不開(kāi)一點(diǎn)一滴的辛勤努力。俗話說(shuō)萬(wàn)丈高樓平地起，一磚一瓦皆根基，眼睛可以眺望天空，但雙腳必須踏在地上，只有腳踏實(shí)地，勤修本手，筑牢根基，才是最終取得美好目標(biāo)的不二法門(mén)所在。
2023年高考優(yōu)秀作文4
“遠(yuǎn)離毒品，珍愛(ài)生命”這是一句熟悉的不能再熟悉的警語(yǔ)，然而，卻總有一些人或主動(dòng)或禁不住誘惑走上黑暗的吸毒之路。
150年前，英吉利人帶著貪婪的欲望。用毒品敲開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，繼而發(fā)動(dòng)了兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，揭開(kāi)了中國(guó)近代史屈辱的一頁(yè)。有識(shí)之士林則徐禁煙，繳煙，銷(xiāo)煙，為中華民族保留了應(yīng)有的尊嚴(yán)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期而曲折的斗爭(zhēng)，新中國(guó)建立后毒品就徹底的銷(xiāo)聲匿跡了�？墒歉母镩_(kāi)放后，毒品又如幽靈般死灰復(fù)燃了，而且有愈演愈烈之勢(shì)，需要我們?nèi)鐣?huì)的警惕，并與之斗爭(zhēng)。
毒品是一種會(huì)置人于死地的物體。它呈白色粉末狀，吸入它會(huì)使人走火入魔般無(wú)法自拔。吸毒的危害十分大，它嚴(yán)重危害人體的身心健康，加速死亡，容易感染艾滋病，得癌癥，白血病，扭曲人格，自毀前程，引發(fā)自殘，自殺等行為。毒品——是死亡的象征，是死神的魔爪，是地獄的捷徑!敲開(kāi)了毒品的'門(mén)就等于挖好了自己的墳。
許多人在他們的毒癮發(fā)作前和平常人沒(méi)有什么兩樣，但當(dāng)他們毒癮上來(lái)時(shí)，就會(huì)不惜一切代價(jià)，去買(mǎi)毒品來(lái)止住毒癮。毒品是個(gè)罪惡的無(wú)賴(lài)，只要粘上了，就會(huì)緊緊糾纏著你，使你想法設(shè)法的吸毒。在我們眼中“愛(ài)”這個(gè)神圣而又純潔的字，在吸毒者眼里卻只是一個(gè)工具，他們會(huì)利用友愛(ài)，父愛(ài)，母愛(ài)等一切愛(ài)來(lái)獲取毒資。當(dāng)這一切用盡時(shí)，就會(huì)六親不認(rèn)，說(shuō)謊，打劫，甚至殺人，只要能夠獲得毒資，他們可以放棄一切人性。
你們看看，毒品正嬉笑著，正踩著你們的人生放聲肆笑著，毒品正一點(diǎn)一點(diǎn)地奪取你們的生命，而你們卻還沉浸在吸毒的瞬間的快樂(lè)之中，把自己的快樂(lè)建立的親人的痛苦上，社會(huì)的痛苦上，最后也毀滅了自己。
毒品，讓成千上萬(wàn)的家庭支離破碎，讓和諧的社會(huì)蒙上一層灰色的陰影。靈魂在吶喊，耳邊只剩下魔鬼的回響，意志在掙扎，身心被惡靈所摧殘!毒品，必須被唾棄!
學(xué)會(huì)拒絕，抵擋誘惑，抵制毒品，參與禁毒。
2023年高考優(yōu)秀作文5
我們是一群“生活”寫(xiě)作的作家，雖然完稿部分不長(zhǎng)，但已收獲不少讀者。這些讀者中有關(guān)心愛(ài)護(hù)之人，亦有批評(píng)指責(zé)之士。我認(rèn)為，作家不應(yīng)獨(dú)處象牙塔內(nèi)，而應(yīng)俯身傾聽(tīng)讀者的聲音，同時(shí)堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)“有我”之書(shū)。兩種方式并不矛盾，均是對(duì)讀者的尊重。
作家一定要俯身傾聽(tīng)讀者的呼聲。我不是看透世事的仙人道者，也不是文學(xué)寫(xiě)作規(guī)則的制定者，我只是一味初出茅廬的青年作家。因?yàn)槟贻p，所以缺少生活的經(jīng)驗(yàn)，而身邊不乏年長(zhǎng)于我的讀者。正如韓愈所言：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。”生活這部大作的走向存在無(wú)限可能，未來(lái)也許是成功，也許是失敗。只有善于聽(tīng)取年長(zhǎng)者的建議，我們才更有可能避開(kāi)荊棘。我也不能忽視同輩或者年輕與我的讀者，不同思維的碰撞，常能予我已啟發(fā)。
但我的“作品”最重要的還是堅(jiān)持“有我”。
“有我”才不至于平淡無(wú)奇。一部?jī)?yōu)秀的作品，內(nèi)容不能索然無(wú)味，更不能東拼西湊。威廉·�？思{早年為謀生創(chuàng)作了大量懸疑小說(shuō)，人們看完皆一笑了之，直至他寫(xiě)出《喧嘩與騷動(dòng)》這部嘔心瀝血之作，他的文學(xué)才華才被肯定。由此可見(jiàn)，“我”的生活需要“我”的觀點(diǎn)、“我”的追求。只有堅(jiān)定了一個(gè)內(nèi)心追逐的方向，才不至于被牽著鼻子走而淪為屢屢無(wú)為之人。正值青春年華，我的作品需要激情洋溢的勇氣，而非假裝年少老成的通達(dá)。
“有我”才能為讀者提供有厚度而非空有長(zhǎng)度的作品。試看豆瓣高分、知乎好評(píng)的一切作品，沒(méi)有一部是純粹的娛樂(lè)之作。真正優(yōu)秀的作品，帶給讀者的是永恒留存的意義與哲思。我的人生之作也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)之，實(shí)踐之。只有在生活中堅(jiān)持自己的.正確想法，不盲目聽(tīng)從，才有可能誕生一些閃光點(diǎn)，為他人提供借鑒價(jià)值。我并非圣賢，寫(xiě)不出什么傳世名篇，但平凡之人亦可學(xué)習(xí)圣賢的精神，如同星辰，照亮身邊人的去路，為他們提供一些精神滋養(yǎng)�！暗弁跻淮弁酰ベt百代帝王�！庇幸活w向往寫(xiě)出名著的心，才更有可能寫(xiě)出更好的生活之作。
對(duì)待讀者，好似與他們?cè)谏种薪Y(jié)伴而行，不必完全由他們指路，也不必掏出心臟當(dāng)火光照亮森林，只需傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，并堅(jiān)定正確的自我認(rèn)知。俯身傾聽(tīng)，創(chuàng)“有我”之作，方可成就自己的生活大作，亦為他人的作品送去思索與亮點(diǎn)。
2023年高考優(yōu)秀作文6
6歲。
操場(chǎng)上，一個(gè)小男孩學(xué)著騎車(chē)，旁邊站著他的父親。沒(méi)有一句指導(dǎo)，沒(méi)有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵(lì)，沒(méi)有；孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒(méi)有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無(wú)情。終于，孩子不哭了，倔強(qiáng)地站起來(lái)，跨上車(chē)，開(kāi)始又一次的嘗試。父親早已是愛(ài)好索然，轉(zhuǎn)過(guò)身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經(jīng)意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來(lái)，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過(guò)他的臉頰。一步、兩步、三步父親的腳步聲依舊堅(jiān)定。
16歲。
禮堂里，當(dāng)年的小男孩被人群簇?fù)碇呱狭霜?jiǎng)臺(tái)。又一次高舉獎(jiǎng)杯，又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽(yù)，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人群中，唯獨(dú)沒(méi)有他，臺(tái)下座位上，只有一個(gè)他。瞬間，禮堂仿佛空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對(duì)視著。還是那么冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光線萬(wàn)丈的獎(jiǎng)杯褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過(guò)緊擁著的獎(jiǎng)杯，父親毫不猶豫地把它交給后臺(tái)的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來(lái)，一步、兩步、三步父親的`腳步聲依舊堅(jiān)定。
昨天。
校門(mén)口，一位青年與他的父親作著離別。沒(méi)有寒暄，沒(méi)有寬慰，沒(méi)有擁抱，沒(méi)有一句話。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發(fā)中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水，壓抑著。在模糊中，父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來(lái)。向門(mén)口指了指，父親又轉(zhuǎn)過(guò)身，沒(méi)有動(dòng)。遠(yuǎn)望著父親遠(yuǎn)去的背影。接近拐角，父親定住了，回過(guò)頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的父親，壓抑不住的淚水終于流淌下來(lái)。沉默中，心中是那么暖和，一步、兩步、三步
今天。
考場(chǎng)上。有一個(gè)孩子在寫(xiě)著沉默的父愛(ài)，心中布滿感激與驕傲。
我的父親，他的感情如綿細(xì)的秋雨，柔和的春風(fēng)，沒(méi)有大起大落，只是淡泊沉默罷了。
2023年高考優(yōu)秀作文7
漢代楊雄曾說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢、立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”“修身”“矯思”“立義以為的”是“知”，啟示我們理想的實(shí)現(xiàn)需要加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，確立“義”的目標(biāo)；“奠而后發(fā)”是謂“行”，即理想的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)實(shí)踐。誠(chéng)哉斯言，實(shí)現(xiàn)理想需要知行合一。
所謂“知”，是要知所以為，知為何為，知以何為。實(shí)現(xiàn)理想要明確目標(biāo)，同時(shí)提升自身修養(yǎng)。
目標(biāo)無(wú)貴無(wú)賤，義之所在，理想即可在�；乜催^(guò)去，“為中華之崛起而讀書(shū)”“我想讓全中國(guó)的人都能吃飽飯”等的理想“為生民立命”，有著繼往開(kāi)來(lái)的歷史意義，理想的`提出者也在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中也書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的史詩(shī)篇章。不過(guò)在欣賞高山的雄奇時(shí)也不能忘記腳下一朵花的風(fēng)景�！拔蚁氤鋈祟^地，光宗耀祖�！薄拔乙尲胰诉^(guò)上好日子�！薄拔蚁Ｍ蔀橐幻處煛薄拔蚁Ｍ寗e人以為我的存在而感到幸福�！边@些平凡樸素的理想有大“義”，無(wú)數(shù)這樣的聲音構(gòu)成了時(shí)代的背景音，無(wú)數(shù)小人物的默默耕耘創(chuàng)造了中國(guó)最動(dòng)人的圖景。理想不必又高又大，義在，理想即可在。
古人云：“修身齊家治國(guó)平天下。”加強(qiáng)自身修養(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。加強(qiáng)自身修養(yǎng)不僅是指端正態(tài)度，還是指汲取知識(shí)，儲(chǔ)蓄養(yǎng)料——像一顆大樹(shù)，枝葉入云必定離不開(kāi)深達(dá)千尺的根系，而態(tài)度不正就會(huì)缺少向上生長(zhǎng)的決心與勇氣。
所謂“行”，是要將知運(yùn)用到實(shí)踐中去。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐還是通往理想的必要路徑。從徐霞客到黃文秀，無(wú)數(shù)人已經(jīng)用行動(dòng)告訴我們——走出去，走到山川田野中去。唯有走出一昧在腦海中構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的囚籠，用自己的腳去丈量土地，理想才能有實(shí)現(xiàn)的可能。在當(dāng)下，我們總是喜歡以自己的“知”來(lái)批判，卻鮮有人愿意建設(shè)，我們埋怨社會(huì)摧殘了理想實(shí)現(xiàn)的環(huán)境，卻忘了這環(huán)境正是需要我們?nèi)?zhēng)取，去創(chuàng)造，而這唯一方法便是實(shí)踐。
知是行的基礎(chǔ)，行是知的實(shí)踐。理想的實(shí)現(xiàn)需要知行合一。只知不行，理想只能是虛幻的海市蜃樓；行而不知，就像黑夜中的旅者丟失指南針，難辨方向。唯有知與行相得益彰，像一滴水融入另一滴水，理想才能有實(shí)現(xiàn)的可能，是謂“于知行處見(jiàn)真章�！�
2023年高考優(yōu)秀作文8
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨溝通了虛擬與現(xiàn)實(shí)，我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)穿梭于各個(gè)場(chǎng)景，了解各地新網(wǎng)，世界真真正正變成了“地球村”。
然而，在虛擬世界里有許多潛在的危險(xiǎn)因素，詐騙、勒索等案件層出不窮，多名大學(xué)生與老年人上當(dāng)受騙，許多妙齡少女遭脅迫毀壞聲譽(yù)。當(dāng)然，我們也不可否認(rèn)虛擬世界的好處，它便利了人與人之間的交流，溝通了國(guó)與國(guó)之間的交往，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。我們一方面迎接虛擬世界的到來(lái)，另一方面也要警惕自己落入虛擬世界的陷阱。
虛擬不是虛假，不是平白無(wú)故的捏造和勾心斗角的心機(jī)。虛擬是根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界的要素而模擬出來(lái)的新方式。二次元男神洛天依唱出了許多名曲，但他本身是個(gè)虛擬人物，許多古風(fēng)歌曲經(jīng)由他傳唱，從而傳播了我國(guó)的文化與音樂(lè)作品，向世界展示了我國(guó)的綜合素質(zhì)與文化成就。但仍有許多虛擬網(wǎng)站散發(fā)暴力、色情的視頻，以牟取利益，破壞我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引誘我國(guó)青少年誤入歧途。所以，我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，擁抱虛擬世界，穿梭在虛擬與現(xiàn)實(shí)中。
現(xiàn)實(shí)不是真實(shí)，不是實(shí)踐出真知的真理和絕對(duì)正確的定論。現(xiàn)實(shí)是人們?cè)谏钪行纬傻牧?xí)慣，它或許符合常理，或許帶有功利，但它確是現(xiàn)實(shí)，它是人們?nèi)粘Ｃ�、�?shí)實(shí)在在存在的東西�！蹲顝�(qiáng)大腦》選手王昱珩擁有令人驚嘆的`觀察力，但他的觀察僅限于真實(shí)存在的東西。最近，王昱珩受警察邀請(qǐng)幫助分析一起六個(gè)月來(lái)毫無(wú)進(jìn)展的肇事案。王昱珩仔細(xì)觀察監(jiān)控錄像和公路地面的摩擦痕跡后，大致判斷出嫌疑人的體態(tài)特征與年齡范圍等。而后嫌疑人的落網(wǎng)也證實(shí)了他的能力。那么，假使這是虛擬世界的案件，沒(méi)有真實(shí)的錄像與痕跡，王昱珩即使擁有再?gòu)?qiáng)大的觀察力也無(wú)從下手。當(dāng)然，毋庸置疑，現(xiàn)實(shí)中仍存在世故與潛規(guī)則的現(xiàn)狀，諸如“拿錢(qián)辦事”“靠關(guān)系走后門(mén)”的現(xiàn)象仍數(shù)不勝數(shù)。所以，我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，分辨現(xiàn)實(shí)世界，穿梭在虛擬與現(xiàn)實(shí)中。當(dāng)虛擬中的虛擬遇到現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)實(shí)，我們要擦亮雙眼，清醒頭腦，利用這奇幻的虛實(shí)世界成長(zhǎng)自我，自由來(lái)回地穿梭，吸取精華與教訓(xùn)，規(guī)避糟粕與風(fēng)險(xiǎn)。
有句名言說(shuō)道：“表面是清晰明了的謊言，背后是晦澀難懂的真相�！蹦憧吹降牟⒎鞘乾F(xiàn)實(shí)，你不可觸摸的并非是虛擬，帶著頭腦穿梭才是融入這大時(shí)代的方法。
2023年高考優(yōu)秀作文9
仰望星空，無(wú)限遐想;腳踏實(shí)地，實(shí)干前行。無(wú)論夢(mèng)想如何絢爛美好，也要靠靜下心來(lái)，一步一個(gè)腳印地去追逐實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)如今，“天眼”正以高靈敏度巡視宇宙中的探測(cè)星際分子。它是目前世界上最大單口徑、最靈敏的射電望遠(yuǎn)鏡，然而在它建成的背后，是一群敢想敢干的人們數(shù)十年的心血。1933年，南仁東參加日本國(guó)際物無(wú)限代科學(xué)聯(lián)盟大會(huì)時(shí)，被“射電望遠(yuǎn)鏡”打動(dòng)了，于是他立馬就說(shuō)：“咱們也建一個(gè)吧�！比欢诋�(dāng)時(shí)，中國(guó)的無(wú)線電工程建設(shè)還比較落后，專(zhuān)業(yè)人才緊缺，好友甚至直言：“一個(gè)連汽車(chē)都做不好的國(guó)家，怎么能造得了大型的射電望遠(yuǎn)鏡?”南仁東卻無(wú)懼外界的質(zhì)疑，和團(tuán)隊(duì)一起潛心進(jìn)行科學(xué)研究。也正因他有仰望星空的勇氣，才有了“天眼”的開(kāi)始。
12年的漫漫選址路，他們跋山涉水，翻山越嶺，在沒(méi)有路的大山里走出一條條屬于自己的'路，就如“天眼”從無(wú)到有的過(guò)程。選址完畢的后十年，他們一心投入于“天眼”建設(shè)，不怕苦，不怕累，抱著必勝的信念去開(kāi)拓。整整二十二年，他們用行動(dòng)告訴世界：夢(mèng)想成真是每一天的腳踏實(shí)地鑄成的。
在生活中，你是否為自己立下一個(gè)個(gè)Flag，卻沒(méi)有真正付諸于行動(dòng);你是否整天將勵(lì)志文案掛在嘴邊，卻從未真正理解其含義;你是否整天打著努力的旗號(hào)，卻渾渾噩噩度日……是的，我們總是習(xí)慣于抬頭仰望星空，卻忘了低頭，腳踏實(shí)地去追夢(mèng)。
腳踏實(shí)地是仰望星空的根基。你每天起床之前有兩個(gè)選擇，要么繼續(xù)躺下做你未完的夢(mèng)，要么掀開(kāi)被子起來(lái)完成你未完成的夢(mèng)想。我知道六點(diǎn)起床很困難，背單詞很困難，靜下心來(lái)學(xué)習(xí)也很困難。但你有沒(méi)有想過(guò)，這樣一直堅(jiān)持下去，你的夢(mèng)想就有可能實(shí)現(xiàn)。
歌德說(shuō)：“忘掉今天的人將會(huì)被明天忘掉�！睆拇丝唐穑�(qǐng)不要再說(shuō)：我明天會(huì)努力學(xué)習(xí)，因?yàn)槊魈炷阋膊灰粫?huì)改變。抓住每一個(gè)今天，勝過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)縹緲的明天。以前的我也經(jīng)常拖延，總是用一個(gè)個(gè)借口去逃避我該做的，可是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，一味地逃避并不能解決問(wèn)題，反而會(huì)讓自己越來(lái)越差。那些比你優(yōu)秀的人都在努力，你還有什么理由偷懶呢?
少年，抬頭看看星空吧，那兒有你的夢(mèng)，請(qǐng)付出行動(dòng)，別讓夢(mèng)想只是夢(mèng)想。請(qǐng)記�。荷焓终切牵词挂粺o(wú)所獲，也不至于滿手泥土。
2023年高考優(yōu)秀作文10
走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的泥濘路，穿過(guò)村口幽深的樹(shù)林，翻越高高的山嶺，再橫過(guò)一條石橋，到達(dá)縣城，這便是林每天前往學(xué)校的過(guò)程。四點(diǎn)起床，打掃好房間，帶上裝著一些咸菜的飯盒，林拉開(kāi)門(mén)，在萬(wàn)籟俱寂中如往常一般上路了。踩著點(diǎn)點(diǎn)星暉，林瞇著眼快速行進(jìn)著，農(nóng)村的孩子從小便在山林中摸爬滾打，這使得他的夜視力強(qiáng)于一般人。
前方似乎傳來(lái)一陣輕微的聲響，林豎起耳朵聽(tīng)的同時(shí)不由稍稍提高了警惕�！昂V。篤。篤�！边@聲音極慢，輕得就如同棍杖敲在柔軟泥土上一般，無(wú)聲無(wú)息，難以捕捉。不需細(xì)加搜尋，一個(gè)佝僂的人影便落入了林的眼簾。同樣背著一個(gè)書(shū)包，一手拿著飯盒，一手卻拄著一根彎曲的樹(shù)枝。
是學(xué)校的學(xué)生么？林猜測(cè)著，不由有點(diǎn)雀躍地走上前去�！澳愫谩保执蛑泻�，掛著和善親切的`笑容，“你也是在縣城的學(xué)校讀書(shū)么？”“是�！蹦侨巳缤行┻t鈍般偏了偏頭，又抿了抿嘴似乎有些艱澀地開(kāi)口：“你�？梢岳颐矗课彝砩峡床灰�(jiàn)。”
林這才注意到他略有些茫然對(duì)不上焦距的眼睛，真誠(chéng)地笑了笑，拉住那只握著樹(shù)枝的手，扔掉了樹(shù)枝，向樹(shù)林走去。“你叫什么名字？”“容�！薄拔医辛峙�！”林此時(shí)拉著那只手在樹(shù)林中穿梭，緩慢地走著。不能太快，因?yàn)槿輹?huì)跟不上，林小心翼翼地走著，帶著被信任的喜悅，第一次有了想保護(hù)什么的想法。
容話不多，靜靜地任由林拉著在山林間穿梭。日復(fù)一日，年復(fù)一年，那雙手帶著他穿過(guò)星暉，到達(dá)太陽(yáng)初開(kāi)的學(xué)校。在天邊黑暗的夜里，那雙手如同神靈一般指引著方向，就連一向畏懼的黑夜，也不過(guò)是紙糊的怪獸。
這天，林一如既往地拉著容在山林中穿梭，日月星暉將他們的影子拉地格外長(zhǎng)，投影在散發(fā)露水氣味的泥濘上，與自然融為一體。“你。在黑暗里這樣行走，難道不害怕么？”林有些遲疑地開(kāi)口問(wèn)道。“不怕。”依然是簡(jiǎn)短的回答，手卻不由握緊了容的�！澳愕氖郑褪俏液诎抵械墓�。只要與你并肩而立，再黑我也不怕。”
因?yàn)樾闹杏泄�。容這樣想著，不由笑了笑，仿佛他手中正盛開(kāi)著陽(yáng)光。
2023年高考優(yōu)秀作文11
炎黃之族，既立黃河千載。這條如離弦之箭般發(fā)源于唐古拉山的母親河，串聯(lián)起輝煌燦爛的農(nóng)耕文明與游牧文化，自后羿射日的古遠(yuǎn)神話敘事，到“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”的儒家精神美學(xué)，再到楊雄以射箭喻理想的知行辯證思考，詩(shī)與遠(yuǎn)方的交匯賦予了“射箭”這項(xiàng)游牧活動(dòng)特殊的文化意義：雕琢修養(yǎng)之弓，打磨思想之矢，聚焦“義”之目標(biāo)，奮力射出后空中完美拋物線的所及之處，必將為理想的彼岸。
雕琢修養(yǎng)之弓，非一日之功，而是反復(fù)長(zhǎng)久之效�！安环e跬步，無(wú)以至千里”，羅馬不是一天建成的，一切修為與德行源自反復(fù)的雕琢。我們驚嘆于陳望道以語(yǔ)言的力量鑄就了中國(guó)的共產(chǎn)主義共同信仰，卻未曾見(jiàn)過(guò)在分水塘的破舊茅屋中，他目不窺園對(duì)內(nèi)心真理的雕琢；我們驚嘆于袁老名滿天下仍只專(zhuān)注田疇，淡泊名利，卻未曾目睹在烈日與暴雨下，他如種子般數(shù)十年如一日的對(duì)內(nèi)心修養(yǎng)的雕琢�！对�(shī)經(jīng)·淇奧》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨�！蔽ㄓ薪�(jīng)歷雕琢，方能為修養(yǎng)之功灌注無(wú)限張力與能量，為實(shí)現(xiàn)理想鑄就勢(shì)能。
打磨思想之矢，非空喊口號(hào)，而是正確價(jià)值觀的.建構(gòu)。當(dāng)《春天的故事》演繹成一個(gè)民族富裕的神話，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)懷疑改革開(kāi)放之聲的穿透力和震撼力；從病毒肆虐到恢復(fù)活力演繹成一個(gè)全民一心的故事，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)懷疑中國(guó)精神之聲的凝聚力與向心力。無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的核心價(jià)值觀，以思想的巨響驚詫世界，以思想的銳利直指理想彼岸。
聚焦“義”之目標(biāo)，非模糊目標(biāo)，而是清晰鮮明的行動(dòng)指南。射箭如人生，既要有實(shí)用技能的積累，更要有瞄準(zhǔn)靶心的專(zhuān)注與情結(jié)，心有所信，知行合一，奮斗不息，方能行遠(yuǎn)。我們這一代后浪，經(jīng)歷著百年未有之大變局，天空中閃耀的星辰，深不可測(cè)的陰暗角落，都是這個(gè)時(shí)代的一片縮影。一個(gè)個(gè)五年計(jì)劃，印證著中國(guó)工業(yè)化的踏實(shí)奮斗腳��；一年年脫貧攻堅(jiān)，記錄著消除貧困的人類(lèi)奮斗史上的奇跡；一項(xiàng)項(xiàng)創(chuàng)新成果，將蛟龍入海、九天攬?jiān)碌睦硐�，化為現(xiàn)實(shí)。
十二年寒窗，滿弓已挽，銳箭上弦，我坐在考場(chǎng)上，以筆為箭，以夢(mèng)為馬，如同置身布滿星星之火的廣闊原野，在理想光輝照耀下，愿以?shī)^斗的姿態(tài)躋身那一片旦復(fù)旦兮的百年星空。
2023年高考優(yōu)秀作文12
互聯(lián)網(wǎng)上有張表情包，是一個(gè)老大爺?shù)膱D片。“只要每天熬夜，你就會(huì)如此精神矍鑠，圖中人20歲”。杜衡芳芷，蕙于嘉園。逸性壯思，鐘于精靈。修身矯思、立義以行，是古仁人踐行理想的忠厚正途。但依我觀之，許多我的同輩也許在第一關(guān)，就已然和先賢南轅北轍了。
“好的身體是革命的本錢(qián)”，身體如果垮了，那一切都付烏有。君子六藝為“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”。楊子云喻修身以射，可見(jiàn)他對(duì)操弓弄矢頗為自得�！榜{馭戎車(chē)，四牡骙骙。戰(zhàn)車(chē)是君子所依、小人所腓。編篡詩(shī)三百的孔夫子身高臂長(zhǎng)、孔武有力，門(mén)下弟子也都受過(guò)軍事訓(xùn)練，自然是夫子倡導(dǎo)君子在車(chē)戰(zhàn)中為士兵之先。而戰(zhàn)車(chē)被淘汰的后世，不少記載中的先賢也都文武雙全。直至有明一代，心學(xué)大家王陽(yáng)明的.弓馬嫻熟仍為人稱(chēng)道。
而如今青少年的身體，就大不如前了�！爸袊�(guó)青少年體質(zhì)健康”連續(xù)26年下滑，高校已經(jīng)將傳統(tǒng)的三千米跑取消——像上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)這般堅(jiān)持不取消的，就要忍受九成學(xué)生不合格這種難看的紙面數(shù)據(jù)。而大學(xué)生國(guó)家體測(cè)標(biāo)準(zhǔn)中的引體向上避無(wú)可避，有五成以上的男生的成績(jī)是刺眼的不合格。
這樣的情形從何而來(lái)？在高考競(jìng)爭(zhēng)相對(duì)緩和的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，學(xué)生們尚且有文體活動(dòng)的'自由。但在那些特別“卷”的省份，譬如山東、河南等省，高一結(jié)束后，每天都是伏案苦讀，而體育課早就不見(jiàn)蹤影。“案牘之勞形”為甚之處，往往要學(xué)習(xí)至十一二點(diǎn)，而次日又要早起晨讀。
長(zhǎng)此以往，學(xué)生們彎了腰、花了眼、禿了頭，早早地喝上了枸杞、吃上了安眠藥、戴上了厚重的眼鏡。雖名為青年，卻沉沉暮氣，身體健康狀態(tài)甚至不如每天鍛煉身體的爺爺奶奶。古書(shū)中會(huì)射箭、會(huì)騎馬的君子去哪里了？學(xué)生們沒(méi)機(jī)會(huì)練嘛。哪怕時(shí)代變了，會(huì)射擊、會(huì)騎車(chē)也好��！學(xué)校沒(méi)經(jīng)費(fèi)教啊。
“人之性也善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人”。身體壞了，本性難善。身體垮了，人就沒(méi)了。今日的青年學(xué)子，或也算是“同業(yè)眾生”。高中階段的知識(shí)點(diǎn)只有那么多，說(shuō)實(shí)話，少做一本習(xí)題、少開(kāi)一頓小灶，少點(diǎn)亮一盞通宵達(dá)旦的孤燈，在高考中損失的或許是熟練度帶來(lái)的一分兩分，但個(gè)人的理想、民族的未來(lái)、國(guó)家的希望，卻都在其中了。
2023年高考優(yōu)秀作文13
這位作家所說(shuō)的人要讀的三本大書(shū)，在我看來(lái)，“有字之書(shū)”即為人所受到的教育和文化;“無(wú)字之書(shū)”指的是人在生活實(shí)踐中所獲得的經(jīng)驗(yàn);而這“心靈之書(shū)”則是一個(gè)人的道德與言行。
吾認(rèn)為，這“有字之書(shū)”與“無(wú)字之書(shū)”均可歸為人的才能，而這“心靈之書(shū)”則指人的品德。作家的話其實(shí)是在告誡我們，做人就應(yīng)德才兼?zhèn)?
在這人日益復(fù)雜的信息化社會(huì)，一個(gè)人如果沒(méi)有才能，那么他便很難在這個(gè)社會(huì)中立足。沒(méi)有才能的人即使品德優(yōu)異也只會(huì)是社會(huì)的害蟲(chóng)，因?yàn)樗麄儫o(wú)法對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，只會(huì)不斷地消耗社會(huì)資源，他們的存在只會(huì)拖社會(huì)發(fā)展的后腿。在這群有德無(wú)才的人當(dāng)中，啃老族、富二代、官二代等便是最典型的代表。他們或許品德優(yōu)異，但他們?cè)谧龅闹皇菗]霍父母的錢(qián)財(cái)、社會(huì)的財(cái)富，他們的人生毫無(wú)意義。所以說(shuō)，有德無(wú)才是萬(wàn)萬(wàn)不能的!
當(dāng)然，僅僅有才卻無(wú)道德也是不行的，日漸增多的高智商犯罪便是明證。不得不說(shuō)，那些高智商犯罪者都十分有才。他們大多數(shù)都畢業(yè)于名校，接受過(guò)高等教育，掌握了各項(xiàng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，本可以為社會(huì)做出巨大的.貢獻(xiàn)，但最終走了歪路中，身陷囹圄，抱憾終生。究其原因，便是這些人有才無(wú)德!他們失去了道德的約束，為了一己私利損害社會(huì)利益，才終于走上了犯罪的道路!這種人，其實(shí)比那些有德無(wú)才的人更令人痛恨!有德無(wú)才者只是在浪費(fèi)社會(huì)資源，而他們不僅在浪費(fèi)社會(huì)資源，更是在促使社會(huì)倒退，如果把有德無(wú)才者比作寄生蟲(chóng)，那么他們就是地地道道的病毒!因此，道德之于個(gè)人有甚至超過(guò)才能的重要性。
當(dāng)今之中國(guó)，則必定是早已知曉才德對(duì)于人之必要性。義務(wù)教育，是國(guó)家為提高公民才能的舉措;感動(dòng)中國(guó)十大人物頒獎(jiǎng)則是為了提升國(guó)民道德素養(yǎng)，提高道德品質(zhì)。但要從根本上使國(guó)民德才兼?zhèn)�，是必須讓學(xué)校在重視文化教育的同時(shí)，注重學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐和思想教育，杜絕重分不重德的現(xiàn)象發(fā)生。只有學(xué)校這一人才培養(yǎng)的重要基地發(fā)生根本性的改變，才能使人們真正做到德才兼?zhèn)洹?/p>
才與德，這兩個(gè)人所必需的要素，真的是缺一不可!只有做到德才兼?zhèn)洌趴煞Q(chēng)作真正的完整的人!
2023年高考優(yōu)秀作文14
虎是百獸之王，所有的動(dòng)物都對(duì)它有所畏懼，那是因?yàn)樗鼈冎览匣⒌膬疵�。而初生的牛犢之所以不怕虎，是因�(yàn)樗恢阑⑹鞘裁�，更不知道虎的厲害，或者說(shuō)它沒(méi)有考慮過(guò)這些。
在我們剛剛走入世界的那個(gè)階段，似乎也都有著“初生牛犢不怕虎”的那種勁頭，而隨著我們經(jīng)歷的事情多了，經(jīng)驗(yàn)逐漸豐富，我們開(kāi)始變得小心翼翼，謹(jǐn)慎，甚至有些畏縮。似乎有“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的感覺(jué)。
當(dāng)你被告知某一件事情很重要時(shí)，就像是無(wú)形中出現(xiàn)一股力量，使你困惑重重，令你發(fā)抖。原本能輕松做好的事，也許費(fèi)了很大力氣也沒(méi)做好。特別我們上課做練習(xí)時(shí)，也許學(xué)完這一節(jié)課我們都會(huì)了，老師給出幾道練習(xí)題說(shuō)是很簡(jiǎn)單，那自然大部分同學(xué)都能做出來(lái)。如果老師說(shuō)給出的是某年的.高考題，那就會(huì)有大部分同學(xué)看也不看，直接放棄。其實(shí)仔細(xì)看看，說(shuō)不定也會(huì)做。只是我們心中有一種思想——“這是高考題肯定難，我不會(huì)做�！闭侨绱�，我們對(duì)高考題產(chǎn)生了畏懼。
其實(shí)不僅是學(xué)習(xí)上，很多事情都是如此。在做事之前總是思前想后，而一些關(guān)于價(jià)值、利益、得失的想法便會(huì)出現(xiàn)，給我們?cè)斐梢欢ǖ挠绊�，在此時(shí)，我們最需要的就是有“初生牛犢不怕虎”的精神，不去想價(jià)值、得失的事，就不會(huì)緊張，就能輕松完成一件重要的事情。
“初生牛犢不怕虎”的精神固然可嘉，然而要運(yùn)用它，也要掌握技巧。可以不考慮別的一心做事，但這不是絕對(duì)的，一定要有度。假如說(shuō)當(dāng)你翻越一座高山時(shí)，你要根據(jù)自己的實(shí)際情況以及山勢(shì)地形制定一條合適的路線，再開(kāi)始翻越，而不是啥都不想，硬向前走，最后飽嘗失敗的痛苦。
不要止步不前，更不要有太多的顧慮，勇敢的走下去，別去計(jì)較利益與價(jià)值，更不要胡思亂想增加內(nèi)心的恐懼，平心靜氣，果斷的去做，你能成功。
請(qǐng)時(shí)刻記住“初生牛犢不怕虎�！�
2023年高考優(yōu)秀作文15
窗外小雨淅淅瀝瀝地下著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片灰蒙蒙的天空像籠上了一層淡淡的輕煙，桌上，幾本零亂的書(shū)，右手旋轉(zhuǎn)著一支圓珠筆，伴著一個(gè)孤單的身影。夜，寂寞如斯，燈，孤單如我。
日子一天天的過(guò)去，這種孤燈只影串成的生活已有很多年了，雖然，對(duì)于這種生活也感到習(xí)以為常，但我所追逐的夢(mèng)幻依然如夸父尋找的太陽(yáng)一樣，還在遙遠(yuǎn)的地平線之外。當(dāng)往事慢慢被歲月的塵埃抹去時(shí)，當(dāng)青春只是在無(wú)聊與空虛中消耗時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)“成人教育”并不是我最終的目標(biāo)。揚(yáng)一葉輕舟，穿過(guò)萬(wàn)重山，駕一匹神駿，縱橫馳騁，為我的靈魂提供平靜與清涼，使它有所寄托，過(guò)去也許是太過(guò)于看重一時(shí)的成敗得失，使學(xué)業(yè)無(wú)所長(zhǎng)進(jìn)。而今，高考臨近，常在有雨無(wú)雨的夜晚，靜靜地打開(kāi)心窗……
春天，萬(wàn)物初露端倪，在艷陽(yáng)下熠熠生光，心靈更是澄澈空明，驟然體會(huì)到生命是需經(jīng)過(guò)不安，經(jīng)過(guò)躁動(dòng)，以至迷惑，才能走向?qū)庫(kù)o，歸于平和。夏日，烈陽(yáng)的焦灼難免傷及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并沒(méi)有拋棄這些勃發(fā)生長(zhǎng)的生靈，而是帶來(lái)陣陣細(xì)雨，告訴它們生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。秋兮，西北風(fēng)吹拂著蒼寂的大地，路人沒(méi)有回首，那收割后的稻田，默默地散發(fā)泥土的.氣息。冬至，萬(wàn)物都靜了下來(lái)，只有歲月收藏著來(lái)年的種子，展望。
禪悟生命，生命的意義其實(shí)只在與過(guò)程，而不是結(jié)果，因?yàn)樯乃薪Y(jié)果都是一樣。
人生于世，有很多割舍不下的東西，諸如金錢(qián)、權(quán)力、地位和優(yōu)厚的待遇、安逸的生活，但天道吝嗇，好事不會(huì)讓一個(gè)人占齊全，就像維納斯留下美麗的遺憾。有無(wú)相生禍福相依，魚(yú)與熊掌難以兼得，因此生活的智者知道“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重”。一只倒霉的狐貍被捕獸夾套住了，它毫不猶豫的咬斷小腿而逃命。事實(shí)上很多時(shí)候我們都不會(huì)放棄生命的小腿，連一些附麗、欲念和虛榮都舍不得，選擇放棄需要的不但是勇氣，更多的是對(duì)人生的透徹和一種超然的境界。我們也不要去想學(xué)業(yè)的不理想，前景的不樂(lè)觀，貪圖享受和功成名就重來(lái)都是一對(duì)冤家，必須放棄一個(gè)！
人的一生想得到的東西太多，但無(wú)法擁有時(shí)，我們必須學(xué)會(huì)放棄，這不但是生命的抉擇，更是人生的一種成熟，一種生命的智慧。
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